2025 năm, quốc khánh ba ngày.
Duy châu lão thành đêm sương mù còn không có tan hết, cả tòa thành trì còn tẩm ở nặng nề yên tĩnh bên trong. Không có ban ngày du khách la hét ầm ĩ, cũng không có trên đường dòng xe cộ nổ vang, chỉ có cuối mùa thu tảng sáng đặc có một cổ lạnh lẽo, dán mười hốt viên ngói đen đi xuống thấm, theo Hồ gia đền thờ phố loang lổ cũ xưa gạch xanh chân tường du tẩu, cuối cùng dừng ở bạch lãng hà chậm rãi lưu động trên mặt nước, hóa khai một tầng đám sương.
Ta là bị một trận gió đánh thức.
Không phải ngõ nhỏ cái loại này nhu hòa gió lùa, là từ Đông Nam cánh đồng bát ngát sơn dã thổi qua tới gió mạnh, bọc duy hà Cổ hà đạo hơi ẩm, đất hoang thượng khô thảo sáp vị, còn có đại hồ cánh đồng bát ngát mênh mông hơi thở, theo thư phòng không quan nghiêm cửa sổ chui vào tới. Đêm qua sửa sang lại hiệp sơn tư liệu lịch sử đến sau nửa đêm, sắp ngủ trước chỉ đem khung cửa sổ che nửa phiến lưu thông khí, phong liền chui chỗ trống, thổi bay trên bàn đôi đến lão cao đóng chỉ sách cũ, cuốn đụng đến ta trước một đêm tràn ngập chữ nhỏ tìm kiếm hỏi thăm ghi chép, chu sa câu họa bát phương lộ tuyến đồ biên giác bị xốc đến ào ào vang.
Đêm qua hơn phân nửa túc, ta liền đi theo mãn thành an tĩnh, trong lòng trang các nơi khâu trủng tâm sự thiển ngủ. Ngày 1 tháng 10, ta ở mười hốt viên thư phòng điểm hương đọc phương chí, hạ quyết tâm muốn chạy biến duy cảnh hoang khâu cổ mộ; đến ngày 2 tháng 10, lại đi bộ đi khắp duy thành khuê văn lão thành, xem qua những cái đó đã biến mất ở thành thị phía dưới cũ mồ luống. Ngắn ngủn hai ngày đi xuống tới, mắt thấy, chân dẫm quá, tất cả đều là văn mạch thượng ở, mồ cũng đã không còn sót lại chút gì thê lương.
Những cái đó viết ở 《 Sử Ký 》, ghi tạc phủ chí huyện chí tiên hiền cổ mồ, Thuần Vu ý lăng, vương đột nhiên nghi trủng, đông quan tôn càn cũ oanh, không có một cái ngoại lệ, tất cả đều bị trăm ngàn năm thành thị xây dựng thêm, phố phường khai phá cấp nuốt lấy. Phong thổ san bằng, mồ khâu đè ở phố hẻm phía dưới, bia thạch vỡ thành bùn đất, có thể lưu lại, cũng chỉ thừa sách cổ ít ỏi mấy hành văn tự, còn có ở nông thôn thượng tuổi lão nhân trong đầu, sắp chậm rãi quên mất vụn vặt cách nói.
Lão thành khảo sát thực địa kết thúc lúc ấy, ta đứng ở bạch lãng hà trên cầu lớn, nhìn nước sông từ trong thành cuồn cuộn chảy qua, hai bờ sông nhà lầu san sát, pháo hoa náo nhiệt, trong lòng sinh ra một cái rất cường liệt ý niệm: Trong thành mồ dễ dàng tiêu, sơn dã thỉnh thoảng hứa còn lưu được; phố phường có thể đem di tích chôn rớt, hoang cương cao phụ nói không chừng còn có để lại.
Duy châu 4000 nhiều năm văn mạch, cũng không chỉ cần giấu ở lão thành lâm viên bia khắc đình đài cùng phố hẻm pháo hoa, càng nhiều đồ vật, trầm ở bốn phương tám hướng sơn dã hà hồ gò đất dưới. Những cái đó né tránh thành thị xây dựng phá hư, không có bị phố phường nuốt hết cổ trủng, đứng ở hoang cương phía trên cũng hảo, ẩn ở bên hồ cũng hảo, giấu ở sơn cốc chỗ sâu trong cũng hảo, đều là này phiến thổ địa trầm mặc lại dày nặng năm tháng chứng kiến.
Mà duy châu Đông Nam, hiệp sơn vùng, duy hà hạ du lòng chảo, là khắp duy cảnh cổ trủng chuyện xưa nhất đặc thù, cũng nhất gọi người thổn thức một chỗ bí cảnh.
Nơi này không có thành trì nghiền áp tai hoạ, lại tao ngộ hồ nước nuốt hết lăng tẩm kiếp nạn.
Cổ mồ biến mất, đại để không ngoài ba loại nguyên do: Chiến hỏa hủy hoại, nhân vi san bằng, năm tháng phong hoá. Duy độc hiệp sơn này một mảnh vô số cổ mộ, là bị một uông hồ nhân tạo thủy, lấy một loại nhìn như ôn nhu, kỳ thật quyết tuyệt phương thức, chỉnh thể phong ấn, trầm đến đáy nước, biến thành vạn khoảnh bích ba dưới nhìn không thấy dưới nước phế tích.
Thiên sắp đại lượng thời điểm, than chì sắc ánh mặt trời phủ kín thư phòng. Đêm qua điểm kia lò hàng chân hương đốt tới đế, hương tro còn vẫn duy trì thiêu đốt qua đi bộ dáng, hơi mỏng một tầng, dư ôn tan hết, chỉ chừa nhàn nhạt hương khí ở trong phòng đảo quanh.
Đầu ngón tay nhẹ nhàng chạm chạm hương tro, tinh tế mềm xốp, tựa như bị năm tháng ma bình cũ mồ khâu, mặt ngoài nhìn cái gì đều không có, phía dưới cất giấu đếm không hết tang thương.
Ta khom lưng thu thập ba lô, động tác quen thuộc, là hàng năm bên ngoài chạy dã ngoại khảo sát thực địa dưỡng ra tới thói quen. Vải bạt túi xách biên giác đã ma cũ, mặt trên mang theo lần lượt sơn dã đi ra ngoài lưu lại dấu vết, trong bao đồ vật đều là thực dụng, không có dư thừa đồ vật, toàn bộ dán sát thực địa tìm kiếm hỏi thăm quy củ. Trang bị như cũ, viết tay 《 duy cảnh cổ trủng phương chí tập lục 》, bút máy, không thấm nước ký sự bổn, trường tiêu camera, tám lần kính viễn vọng, bình giữ ấm, lương khô, khẩn cấp bao, từng cái chỉnh lý thỏa đáng.
Thu thập thỏa đáng, giương mắt nhìn phía ngoài cửa sổ.
Mười hốt viên sương sớm đang ở chậm rãi tản ra, trong vườn đình đài lầu các một chút hiện ra tới. Cuối mùa thu lâm viên rút đi xuân hạ sum xuê, nhiều vài phần hiu quạnh. Núi giả khe đá cỏ dại nửa khô, đường tàn hà cành khô lưa thưa, bờ sông liễu rủ lá cây nhiễm kim hoàng, toái lá cây bay xuống ở nền đá xanh thượng, an an tĩnh tĩnh.
Vườn bên ngoài lão hẻm như cũ quạnh quẽ, thanh trên đường lát đá còn không có nhiều ít người đi đường, chỉ có đầu hẻm cây hòe già bị gió thu phất động, rào rạt rụng lá, đây là lão thành tảng sáng chỉ có một chút tiếng vang.
Ta đóng lại cửa sổ, ngăn cách trong thành pháo hoa hơi thở, khóa kỹ cửa thư phòng, bước chân trầm ổn xuyên qua Hồ gia đền thờ phố sâu thẳm ngõ nhỏ. Nắng sớm xuyên qua nhánh cây khe hở, quầng sáng dừng ở loang lổ gạch xanh mặt đường, một đường từ lão thành văn mạch chỗ sâu trong, thông hướng ngoài thành trống trải ngoại ô.
Đầu hẻm cây hòe già hạ, kia đài quang dương X350 bàn đạp lẳng lặng ngừng ở nơi đó.
Ách quang thâm hôi xe xác che một tầng ban đêm ngưng ra tới mỏng sương sớm, ở sáng sớm ánh mặt trời hạ khuynh hướng cảm xúc trầm tĩnh. Nó không có việt dã máy xe cái loại này trương dương cảm, kỵ lên cũng không giống cưỡi như vậy xóc nảy, càng thích hợp một người đường dài chạy sơn dã. Này hơn nửa năm, này chiếc motor bồi ta chạy biến duy châu thành giao đường nhỏ, hồ đê, sơn dã, xem qua bạch lãng hà bốn mùa nước chảy, chạy qua nghi sơn, chá sơn sớm chiều, cũng đi qua chư thành, cao mật ở nông thôn đường đất, đã là ta ra ngoài tìm kiếm hỏi thăm nhất đáng tin cậy đồng bọn.
Ta buông biên bao, trục hạng kiểm tra xe huống, nhiều năm bên ngoài chạy, điểm này cẩn thận chưa bao giờ dám lười biếng.
Tay sờ qua lốp xe, thai áp bình thường, không có nổi mụt vết rạn; phanh xe tay cầm, trước sau phanh lại phản ứng thông thuận, không có tạp đốn; mở ra chốt mở, đèn xe chuyển hướng đèn đều hoàn hảo; cúi đầu xem dầu máy dịch vị, khắc độ bình thường du sắc trong trẻo; xích, đinh ốc tạp khấu, đuôi rương khóa khấu, dây cột, toàn bộ quá một lần, bảo đảm này một chuyến đường dài kỵ hành không ra trạng huống.
Toàn bộ xác nhận xong, mang hảo toàn khôi, khấu khẩn kỵ hành bao tay, nhấc chân sải bước lên xe. Vặn ra chìa khóa, động cơ trầm thấp vững vàng mà vang lên tới, không sảo không táo, cùng ta giờ phút này tâm cảnh giống nhau, trầm tĩnh chắc chắn, lao tới sơn dã.
Khẽ nhíu chân ga, xe chậm rãi sử ra lão thành cổ hẻm, rời đi mười hốt viên này chỗ văn mạch nguyên điểm, chính thức hướng tới tốn cuốn Đông Nam hoang phụ phương hướng xuất phát.
Ánh mặt trời hoàn toàn phá tan sương sớm, ngày mùa thu thái dương dâng lên tới. Duy châu mùa thu thiên phá lệ thông thấu, vạn dặm trời quang, bay vài sợi mỏng vân.
Khai ra thành thị đường vành đai, phía sau nhà lầu phố hẻm một chút về phía sau thối lui, thành thị hình dáng chậm rãi biến đạm, trước mắt trải ra mở ra, là lỗ đông cuối mùa thu vô biên vô hạn ngoại ô.
Giữa hè nùng lục đã rút đi, trong đất bắp cao lương đều thu gặt xong, thổ địa lộ ra nâu thẫm thổ tầng, bờ ruộng ngang dọc đan xen, trong đất nơi nơi là thu gặt lúc sau lưu lại cọng rơm, hoàng lục nâu đan chéo ở bên nhau, là thổ địa trồng trọt qua đi quy về an tĩnh màu lót.
Bờ ruộng, hai đầu bờ ruộng, mương máng bên cạnh, cỏ dại tất cả đều khô vàng, gió thu một thổi, thành phiến khô thảo đổ, sàn sạt rung động, vẫn luôn lan tràn đến nơi xa nhàn nhạt sơn ảnh trước mặt.
Đồng ruộng gian linh tinh đứng mấy cây cây dương già, cây hòe già, lá cây nửa lạc, cành khô sơ lãng, đứng ở cánh đồng bát ngát gió thu, một năm lại một năm nữa, nhìn thổ địa trồng trọt thu hoạch, núi sông tuổi tuổi lưu chuyển.
Cánh đồng bát ngát thượng nhân không nhiều lắm, ngẫu nhiên có thể nhìn thấy dậy sớm nông dân, cưỡi xe ba bánh mang theo nông cụ xuống đất làm việc, ngày mùa thu ánh mặt trời dừng ở bọn họ trên người, an tĩnh lại tràn ngập pháo hoa khí.
Ta cố tình đem tốc độ xe phóng đến bằng phẳng, tùy ý cánh đồng bát ngát phong ập vào trước mặt. Một đường hướng Đông Nam tiến lên, địa thế ở lặng lẽ biến hóa.
Duy châu lão thành ở vào bạch lãng hà hạ du đồng bằng phù sa, địa thế bình thản. Càng đi hiệp sơn phương hướng đi, mặt đất chậm rãi dốc lên, từ thuần túy bình nguyên, chậm rãi biến thành thiển khâu lòng chảo, hà hồ đan xen địa mạo.
Mặt đường một chút thượng sườn núi, tầm nhìn càng ngày càng trống trải. Cày ruộng dần dần biến thiếu, bãi sông đất rừng, hoang sườn núi, lâm thủy bãi đất cao nhiều lên. Phương xa đường chân trời thượng nguyên bản mơ hồ sơn ảnh, một chút trở nên rõ ràng ngạnh lãng.
Kia tòa hoành ở duy châu Đông Nam vùng quê cuối sơn, chính là hiệp sơn.
Nó không tính là cái gì danh sơn đại nhạc, độ cao so với mặt biển bình thường, đặt ở tề lỗ dãy núi bên trong không chút nào thu hút. Nhưng ở bình thản duy Đông Nam bình nguyên thượng, nó trấn giữ duy hà lòng chảo yếu đạo, trăm ngàn năm tới, vẫn luôn là địa phương quan trọng địa lý, thuỷ văn, nhân văn địa tiêu.
Từ thượng cổ Tiên Tần, hán Ngụy Tùy Đường, mãi cho đến minh thanh, không ít sử quan, văn nhân, kham dư người, đều lấy hiệp sơn làm như tham chiếu, mục tiêu xác định địa giới, định vị lăng trủng. Duy châu Đông Nam này một mảnh cổ mồ hưng suy lưu chuyển, phần lớn là quay chung quanh ngọn núi này, này duy hà trải ra khai.
Càng tới gần hiệp sơn, trong lòng cái loại này trì hoãn cùng tang thương cảm cũng liền càng nặng.
Trong đầu không ngừng hồi tưởng trước một đêm chải vuốt, sáng nay lại lần nữa thẩm tra đối chiếu quá một đống lớn tư liệu lịch sử. Mấy ngàn năm ghi lại, đủ loại dân gian cách nói đan chéo ở bên nhau, giống một trương sương mù đại võng, bao phủ khắp hiệp sơn thủy vực.
Muốn lộng minh bạch hiệp sơn trầm trủng bí ẩn, trước phải biết đập chứa nước xây cất trước kia, này phiến lòng chảo nguyên bản là bộ dáng gì.
Hiện tại người thói quen này phiến mặt hồ khói sóng mênh mông, rất ít có người rõ ràng, hơn nửa thế kỷ phía trước, hồ nước phía dưới, là duy châu khí hậu phong ốc, cổ mộ thành đàn lòng chảo bụng.
Ta nhảy ra 《 duy cảnh cổ trủng phương chí tập lục 》 hiệp sơn kia vài tờ, đầu ngón tay xẹt qua từng điều trích sao, mạch lạc ở trong đầu chậm rãi đua hợp nhau tới.
Duy hà là duy châu mẫu thân hà, đường sông thủy hệ phát đạt, lòng chảo trống trải, thổ tầng thâm hậu, khí hậu điều kiện thích hợp. Hiệp chân núi duy giữa sông hạ du lòng chảo, bối sơn mặt thủy, địa thế an ổn, đã không có núi cao hồng thủy uy hiếp, cũng ít có bình nguyên hạn úng phiền toái, thực thích hợp trước dân cư trụ, cũng thành lịch đại vương hầu danh sĩ thiên tốt quy táng nơi.
Đại vấn khẩu, văn hoá Long Sơn thời kỳ, liền có trước dân ở chỗ này sinh hoạt mai táng; Tề quốc thời kỳ, không ít quý tộc tuyển nơi đây an táng; hán Ngụy Bắc Hải quận hưng thịnh, rất nhiều danh nho đại thần, ẩn sĩ chôn cốt lòng chảo, mồ một tòa dựa gần một tòa; lúc sau Đường Tống Nguyên Minh Thanh, vẫn luôn kéo dài xuống dưới, bãi đất cao cao phụ phía trên lớn nhỏ mộ táng rậm rạp, hình thành lỗ đông khu vực kéo dài thời gian rất dài liền phiến cổ trủng đàn.
《 tề thừa · cuốn năm · cổ tích 》 viết: “Duy thủy bên bờ, hiệp sơn chi lộc, khâu luống tương vọng, nhiều trước hán danh sĩ vương hầu chi táng”.
Minh Vạn Lịch 《 duy huyện chí · lăng mộ khảo 》 ghi lại: “Đông Nam duy hà lòng chảo, tự hiệp sơn đến ngô cửa sông, oanh trủng du trăm, đại giả phong thổ mấy trượng, duyên mậu mấy chục bước, nhiều thế hệ tích lũy, liên miên không dứt”.
Thanh Càn Long 《 Thanh Châu phủ chí · dư mà lăng mộ cuốn 》 lại nhớ: “Hiệp sơn tả hữu, duy ngô giao hội nơi, cái công, hoàng thạch, minh cuốc tam trủng nhất nổi danh, còn lại hán Ngụy vô danh cổ oanh, không thể đếm. “
Đến dân quốc 《 duy huyện quê cha đất tổ chí 》, văn tự đã mang theo tiếc hận: “Hiệp núi sông cốc cổ trủng, trải qua ngàn năm mưa gió, số độ lũ lụt, phong thổ tiệm đồi, nhiên cự trủng hãy còn tồn, khâu luống nhưng biện, vì duy cảnh văn mạch chi căn”.
Mấy bộ vượt qua ngàn năm điển tịch, hoàn nguyên ra năm đó cảnh tượng: Nửa cái thế kỷ trước, nơi này không phải đại hồ, mà là ngàn trủng liên miên, cổ khâu san sát lòng chảo bí cảnh.
Ai cũng không nghĩ tới, sau lại công trình thuỷ lợi, hoàn toàn viết lại này phiến lòng chảo 4000 năm cách cục.
Hai mươi thế kỷ thập niên 60, vì thống trị duy nước sông hoạn, tưới tảng lớn đồng ruộng, bảo đảm địa phương dân sinh, hiệp sơn thủy kho khởi công xây cất. Công trình quy mô to lớn, cuối cùng mấy năm, cắt đứt duy hà chủ mạch, phong đổ ngô hà nhánh sông, vây khởi khắp chỗ trũng lòng chảo, súc thủy lúc sau, trở thành Sơn Đông cảnh nội lớn nhất nhân công nước ngọt hồ.
Nước sông chậm rãi mạn khai, quá trình an tĩnh, lại không thể vãn hồi.
Thấp chỗ ruộng tốt trước bị bao phủ, biến thành nước gợn; lâm thủy thôn xóm nền đi theo phao thủy, phòng ốc tổn hại, nhiều thế hệ cư trú gia viên trầm nước vào đế; mực nước tiếp tục dốc lên, một chút ập lên những cái đó đứng sừng sững ngàn năm cổ trủng phong thổ.
Chiến hỏa, trộm quật, phong hoá cũng chưa có thể hoàn toàn hủy diệt liền phiến cổ mộ, cứ như vậy bị hồ nước một tầng tầng nuốt hết phong ấn.
Mới vừa súc thủy thời điểm, những cái đó cao lớn vương hầu danh sĩ mồ, còn có thể lộ ra nửa thanh phong thổ đứng ở trên mặt nước, như là làm cuối cùng kiên trì.
Một năm lại một năm nữa, mực nước liên tục dâng lên, hồ nước không ngừng ngâm cọ rửa mồ cái đáy. Trăm ngàn năm hong gió đầm kháng thổ, khiêng không được trường kỳ bọt nước ăn mòn, trủng thể cái đáy thổ tầng mềm xốp bong ra từng màng, đại khối hoàng thổ sụp đổ chìm vào đáy hồ nước bùn. Cao lớn mồ khâu một năm so một năm thấp bé, nửa thanh thổ luống dần dần hoàn toàn đi vào trong nước. Đến đập chứa nước hoàn toàn chứa đầy, lòng chảo sở hữu cổ mộ, vô luận vương hầu đại trủng vẫn là bình thường hoang mồ, toàn bộ bị hồ nước bao trùm.
Trên đời sẽ không còn được gặp lại hiệp núi sông cốc ngàn trủng tương liên cũ cảnh.
4000 năm khâu luống tương vọng, ngàn năm quê cha đất tổ cộng sinh, tất cả quy về dưới nước. Địa mạo hoàn toàn thay đổi, ngày cũ di tích chôn với bích ba dưới.
Hiện giờ du khách đứng ở bên hồ, thấy chỉ là hồ quang cá phàm, rất ít có người biết dưới chân hồ nước chỗ sâu trong, ngủ say một số lớn Tiên Tần đến minh thanh cổ mộ, cất giấu duy châu Đông Nam dày nặng lại bí ẩn quá vãng.
Suy nghĩ du tẩu chi gian, máy xe đã rời đi chủ lộ, chuyển nhập hiệp sơn bên hồ liền nói.
Nhựa đường mặt đường biến thành đá vụn đường đất, lại đến bên hồ cát đất lộ, một đường xóc nảy, càng gần sát sơn dã tìm kiếm hỏi thăm chân thật trạng thái. Con đường hai bên không hề là hợp quy tắc đồng ruộng, nơi nơi là bên hồ hoang dại cỏ cây, bãi sông hoang sườn núi, còn có mực nước lui xuống đi lúc sau lộ ra tới bãi bùn.
Gió thu càng mãnh, lôi cuốn hồ nước hơi ẩm cùng khô thảo sáp vị phác lại đây, lạnh lẽo xuyên thấu áo khoác. Nơi xa hiệp sơn sơn thể xem đến rõ ràng, cô phong đứng yên ở đại hồ một góc. Hồ ngạn quanh co khúc khuỷu vọng không đến đầu, mênh mông hồ nước ở ngày mùa thu ánh mặt trời hạ phiếm nhỏ vụn ba quang, vẫn luôn phô đến phía chân trời.
Ta thu du giảm tốc độ, vững vàng đem xe ngừng ở hồ ngạn một chỗ địa thế hơi cao san bằng đất trống. Nơi này không phải cảnh khu ngắm cảnh đài, không có du khách ầm ĩ, mặt đất là nhiều năm dãi nắng dầm mưa đầm ngạnh thổ, rời xa trướng thủy phạm vi, thích hợp dừng xe nghỉ ngơi chỉnh đốn ký lục.
Tắt lửa, chi thật lớn căng, tắt đi nguồn điện. Tháo xuống mũ giáp, mênh mông cuồn cuộn hồ phong nháy mắt bao lấy toàn thân, bên tai tràn đầy hồ nước nhất biến biến chụp đánh bên bờ ào ào tiếng vang, ngày đêm không ngừng, phảng phất là núi sông năm tháng nói nhỏ, lại như là dưới nước hoang khâu không tiếng động thở dài.
Đứng ở cao cương phóng nhãn nhìn lại, thu thủy trường thiên, thủy thiên tương tiếp. Hiệp sơn lẳng lặng đứng ở Tây Nam ven hồ, cỏ cây sâu cạn đan xen. Trước mắt chứng kiến, hồ sơn mạnh khỏe, năm tháng bình tĩnh; đáy lòng suy nghĩ, lại là dưới nước vô số bị vùi lấp cổ trủng, muôn vàn quá vãng như vậy phủ đầy bụi.
Ta đem túi xách phóng tới xe máy đệm thượng, mở ra viết tay 《 duy cảnh cổ trủng phương chí tập lục 》, đầu ngón tay xẹt qua trích sao xuống dưới từng điều tư liệu lịch sử, lấy trước mắt hồ vùng núi mạo cùng sách cổ ký lục cho nhau đối chiếu, rất nhiều điểm đáng ngờ, mâu thuẫn, nhất nhất trồi lên tới.
Kho khu dưới nước cổ mộ số lượng rất nhiều, không biết tên hoang mồ vô số kể. Trong đó danh khí lớn nhất, tư liệu lịch sử ký lục nhiều nhất, khác nhau cũng nghiêm trọng nhất, chính là cái công trủng, Hoàng Thạch Công mộ, minh cuốc cổ luống này ba chỗ.
Này ba tòa mồ, là duy châu Đông Nam cổ mồ văn mạch trung tâm, địa phương chí lặp lại ghi lại, dân gian truyền thuyết cũng nhiều. Nhưng phiền toái cũng ở chỗ này: Lịch đại lưu lại quyền uy tư liệu lịch sử, cách nói cho nhau đánh nhau, phương vị hỗn loạn, địa mạo miêu tả mâu thuẫn, không có thống nhất kết luận.
Năm đó lòng chảo còn ở, mà tiêu còn thấy được thời điểm, cổ nhân liền tranh luận không thôi. Hiện giờ lũ lụt bao phủ, ngày cũ địa mạo hoàn toàn thay đổi, hậu nhân đối với một mảnh hồ nước, càng thêm khó có thể khảo chứng, bí ẩn càng tích càng sâu.
Ta phiên đến cái công kia một tờ, bút son phê bình rậm rạp.
Cái công cuộc đời, 《 sử ký · tào tướng quốc thế gia 》 viết đến minh bạch: Tào tham làm Tề quốc thừa tướng, tìm kiếm rộng rãi thống trị bá tánh biện pháp, các gia cách nói phân loạn. Nghe nói keo tây cái công tinh thông hoàng lão chi học, phái người số tiền lớn mời đến. Cái công giảng trị quốc quý ở thanh tịnh, bá tánh tự nhiên yên ổn. Tào tham thập phần kính trọng, đem chính đường đằng ra tới cung cái công cư trú. Tào tham chọn dùng hoàng lão chi thuật thống trị Tề quốc chín năm, Tề quốc yên ổn thái bình.
Như vậy một vị ảnh hưởng hán sơ trị quốc phương lược mấu chốt nhân vật, táng ở duy châu Đông Nam, nhưng phần mộ xác thực vị trí, các gia cách nói xuất nhập rất lớn.
Nguyên đại với khâm viết 《 tề thừa 》, xem như Sơn Đông lúc đầu quyền uy địa lý điển tịch, thư trung mục tiêu xác định: Cái công trủng, duy châu Đông Nam duy thủy bên bờ, hiệp sơn chi bắc, lâm thủy cao phụ. Vị trí chỉ hướng duy Hà Tây ngạn, hiệp sơn bắc sườn lâm thủy bãi đất cao, phù hợp hán tấn đại mộ tuyển chỉ thói quen.
Đến minh Vạn Lịch 《 duy huyện chí 》, bản địa đệ nhất bộ hoàn chỉnh huyện chí, ghi lại trực tiếp chếch đi mấy chục dặm: Cái nghĩa địa công cộng, huyện Đông Nam trăm dặm, duy Hà Đông ngạn, ngô thủy giao hội chỗ.
Tây ngạn biến đông ngạn, hiệp sơn bắc sườn đổi đến ngô hà cửa sông, thủy hệ địa mạo hoàn toàn không giống nhau, hai đại tư liệu lịch sử trực tiếp xung đột.
Thanh Càn Long 《 Thanh Châu phủ chí 》 lại viết: Cái công cũ luống, ở hiệp Sơn Đông nam lòng chảo, gần Hoàng Thạch Công mộ, nhị trủng tương vọng, gang tấc liền nhau. Lại nhiều ra cùng Hoàng Thạch Công mộ láng giềng cách nói, tiến thêm một bước đảo loạn phương vị.
Chờ đến thanh quang tự 《 duy huyện chí bản thảo 》, biên soạn giả đã rất khó khảo chứng chân tướng, chỉ có thể cẩn thận đặt bút còn nghi vấn: Cái công táng mà, chư chí lẫn nhau dị, ngàn năm vô nói chính xác, nay lòng chảo đem yêm, càng không thể khảo.
Dân quốc 《 duy huyện quê cha đất tổ tạp ký 》 cũng cảm khái: Đầy đất bốn chí, phương vị bốn dị, danh thần sư tôn chi oanh, thế nhưng thành duy châu thiên cổ nghi khâu.
Một tòa cái nghĩa địa công cộng, tràn đầy hiệp sơn trầm trủng mang đến thật mạnh sương mù.
Hoàng Thạch Công kia một tờ, khác nhau càng sâu.
Hoàng Thạch Công chuyện xưa xuất từ 《 sử ký · lưu hầu thế gia 》, di thượng thụ thư trương lương, đời sau tôn vì ẩn sĩ tiên hiền, tề lỗ nhiều mà lưu có nghi trủng, hiệp sơn này một chỗ đó là thứ nhất.
Khắp nơi ghi lại tranh luận tập trung ở hai tòa mồ khoảng cách, còn có thực địa địa mạo.
《 tề thừa 》: Hoàng Thạch Công mộ, duy thủy chi nam, đi cái công trủng vài dặm, từng người vì khâu, lẫn nhau không tương liên.
Đời Minh cũ 《 Thanh Châu phủ chí 》: Hoàng Cái nhị trủng, nam bắc giằng co, trung cách duy thủy nhánh sông, xa xa tương vọng.
Thanh 《 hiệp sơn quê cha đất tổ chí 》 lại lật đổ phía trước cách nói: Nhị trủng cùng chỗ một phụ, phong thổ tương liên, luống mạch tương thông, thật là láng giềng song oanh.
Ba loại ký lục, ba loại khoảng cách, ba loại địa mạo, hoàn toàn vô pháp kiêm dung.
Càng có ý tứ chính là, bộ phận minh quét đường phố gia tạp ký, trực tiếp hoài nghi hiệp sơn Hoàng Thạch Công mộ cũng không phải chân thân mộ táng, chỉ là đời sau bá tánh tu y quan nghi trủng, chân chính Hoàng Thạch Công an táng nơi cũng không ở duy châu.
Chính sử không có minh xác thật giả, phương chí cách nói không đồng nhất, đạo thư lại đưa ra nghi ngờ, này tòa cổ mộ hư thật khó phân biệt.
Minh cuốc điều mục kẹp ở hai trang chi gian, giấy giác chiết ngân.
So sánh với Tần Hán nhị trủng, minh cuốc thời đại càng gần, tư liệu lịch sử càng thêm hoàn chỉnh, lại đồng dạng lâm vào bí ẩn. 《 Tống sử · minh cuốc truyện 》 hoàn chỉnh ký lục hắn cuộc đời, làm quan chính trực văn võ gồm nhiều mặt, qua đời lúc sau quy táng duy châu nguyên quán Đông Nam lòng chảo.
Chính sử viết rõ quy táng duy mà, địa phương phương chí phương vị lại hoàn toàn tương phản.
Thanh 《 Thanh Châu phủ chí 》: Minh cuốc mộ, hiệp Sơn Tây bắc lộc, lâm thủy cao cương, độc lập thành khâu.
《 duy huyện chí bản thảo 》: Minh cuốc cũ oanh, hiệp Sơn Đông nam, nhị thủy giao hội than phụ.
Một cái Tây Bắc chân núi, một cái Đông Nam bãi, nam bắc hoàn toàn tương phản.
Mặt khác lúc đầu đồng ruộng tổng điều tra tư liệu linh tinh ký lục, đập chứa nước bao phủ khu từng phát hiện thời Tống cỡ trung mộ táng để lại, quy cách xứng đôi thời Tống đại thần mộ táng, đáng tiếc không có khai quật khắc văn, không thể chứng thực chính là minh cuốc chi mộ.
Ba tòa cổ mộ, vượt Tần Hán đến Bắc Tống, chịu tải duy châu danh sĩ văn mạch, vốn nên bảo tồn xuống dưới cung hậu nhân khảo chứng tưởng nhớ, lại bị hồ nước nuốt hết, mà tiêu biến mất, tư liệu lịch sử cho nhau mâu thuẫn, chân tướng chôn với đáy nước.
Lòng chảo bên trong, còn có vô số hán Ngụy đại trủng, Đường Tống gia tộc mộ, minh thanh đàn táng, toàn bộ trầm tiến trong hồ. Này đó cổ mộ không có chính sử ký lục, không có phương chí lưu danh, hồng thủy qua đi hoàn toàn biến mất, liền văn tự dấu vết đều rất khó lưu lại.
Phiên đến bút ký cuối cùng, kia trang chiết giác cũ chí trích sao lại lộ ra tới —— “Duy châu nam cảnh, có đại trủng, phong thổ cao mười trượng, rộng trăm bước”. Ta nhìn chằm chằm này hành tự nhìn hồi lâu. Hiệp sơn kho khu đang ở duy châu Đông Nam, mà cũ chí chỉ viết “Nam cảnh “, phương vị bao la, có thể hay không này tòa bị sở hữu đời sau chí thư hủy diệt đại trủng, cũng tại đây phiến bị hồ nước nuốt hết lòng chảo dưới?
Không có bất luận cái gì bằng chứng, chỉ là một cái mơ hồ ý niệm. Ta ở bút ký chỗ trống chỗ vẽ cái dấu chấm hỏi, đem này trang áp hồi nhất phía dưới.
Đứng ở bên hồ, trong tay phủng bút ký, ta trong lòng rất rõ ràng: Sách vở thượng ghi lại chung quy là hậu nhân viết xuống, khó tránh khỏi làm lỗi, gán ghép. Núi sông thổ địa, di tích tàn kiện mới sẽ không nói dối.
Lão trong thành mặt những cái đó bị thành thị nuốt rớt cổ mộ, đè ở kiến trúc nền dưới, không còn có lại thấy ánh mặt trời cơ hội.
Hiệp sơn này đó trầm ở dưới nước cổ mồ không giống nhau, mỗi đến cuối thu bắt đầu vào mùa đông khô thủy mùa, mực nước trên diện rộng giảm xuống, tảng lớn cũ bãi bùn lỏa lồ, nền, tàn thạch, kháng thổ dấu vết sẽ ngắn ngủi lộ ra tới, cho người ta một tia nhìn thấy chân tướng cơ hội.
Đây cũng là ta đặc biệt chạy đến hiệp sơn nguyên do: Trong thành mai một cổ trủng lại không cơ hội, chỉ có này một mảnh dưới nước bãi đất hoang vắng, thượng có khô thủy thấy di tích khả năng.
Trước mắt lũ mùa thu vừa qua đi, mực nước như cũ hơi cao, đại bộ phận di tích còn ngâm mình ở trong nước, chỉ có bên hồ bên cạnh lộ ra mảnh nhỏ bùn than, nhìn không tới hoàn chỉnh để lại.
Nhưng thời gian đã kinh nhập thu, gió bắc càng ngày càng nhiều, mưa biến thiếu, hà hồ nước vị sẽ đi bước một đi xuống lạc. Lại qua một thời gian, hiệp sơn thủy kho nghênh đón một năm giữa thấp nhất mực nước, tảng lớn lòng chảo cũ mà lỏa lồ, ngủ say ngàn năm di tích liền sẽ ngắn ngủi hiện thế.
Ta tính toán trước lưu lại nơi này, thăm viếng quanh thân hương dân, thu thập dân gian hiểu biết, chải vuốt tư liệu lịch sử mâu thuẫn, lẳng lặng chờ đợi khô thủy đã đến.
Khép lại notebook, nhìn phía thật dài hồ ngạn. Bên bờ du khách không nhiều lắm, nhiều thấy bản địa cư dân, thả câu lão nhân, chăn thả thôn dân tốp năm tốp ba rơi rụng ở ven bờ. Ta tránh đi thả câu vị trí, tìm được hai vị ngồi ở bên bờ tán gẫu lão giả. Hai người đều hơn 70 tuổi, sinh trưởng ở địa phương kho khu người địa phương, tuổi trẻ thời điểm chính mắt gặp qua đập chứa nước súc thủy phía trước lòng chảo bộ dạng, là số lượng không nhiều lắm còn khoẻ mạnh người trải qua.
Ta chậm rãi tiến lên, thái độ khiêm tốn, đơn giản thuyết minh ý đồ đến, giảng chính mình tìm đọc phương chí tìm kiếm hỏi thăm bản thổ cổ tích, ký lục núi sông biến thiên, chỉ làm văn mạch bảo tồn, không có ý tưởng khác.
Nghe nói ta ở sửa sang lại bản địa cũ tích, hai vị lão nhân buông đề phòng, nguyện ý nói về vài thập niên trước tự mình trải qua chuyện cũ. Rất nhiều chi tiết thời đại xa xăm đã mơ hồ, nhưng chính mắt gặp qua lòng chảo cảnh tượng, cổ mộ bộ dáng, lũ lụt bao phủ gia viên trường hợp, như cũ nhớ rõ thập phần rõ ràng.
73 tuổi vương họ lão nhân, súc thủy phía trước đã ký sự, tự mình trải qua thôn xóm dời, cổ trủng chìm nghỉm. Hắn giơ tay chỉ hướng mênh mang mặt hồ, ánh mắt nhìn phía giữa hồ chỗ sâu trong, ngữ khí mang theo buồn bã.
“Ta khi còn nhỏ liền ở tại hiện tại giữa hồ thiên bắc lão Vương gia thôn, khi đó không có đại hồ, là san bằng lòng chảo, mà đặc biệt phì. Thôn bốn phía, lớn lớn bé bé mồ mả tổ tiên khâu một mảnh hợp với một mảnh, vọng không đến biên.
Nổi tiếng nhất chính là kia hai tòa đại đống đất, lớp người già đời đời nói là cái công, Hoàng Thạch Công mồ. Cái công kia tòa trủng quy mô lớn nhất, đống đất so trong thôn cây hòe già còn muốn cao hơn không ít, kháng đống đất mặt trên mọc đầy cây táo chua thụ, cẩu kỷ, cỏ hoang. Người trong thôn đều nói đây là đời nhà Hán đại nhân vật mồ, nhiều năm đầu, che chở một phương bình an, ngày lễ ngày tết làng trên xóm dưới không ít người lại đây tế bái, hương khói vẫn luôn không ngừng.
Sau lại tu đập chứa nước, thông tri dời, đoàn người trong lòng đều luyến tiếc. Khi đó còn nghĩ, lớn như vậy ngàn năm cổ mồ, quốc gia dù sao cũng phải bảo hộ dời, trăm triệu không thể tưởng được liền như vậy trực tiếp yêm vào trong nước. Khi đó điều kiện hữu hạn, công trình nhiệm vụ trọng, không rảnh lo này đó cổ mộ. Có tuổi trẻ người tưởng đi lên hủy đi điểm lão chuyên thạch lưu làm niệm tưởng, đương trường đã bị trong thôn lão nhân ngăn lại, nói ngàn năm cổ lăng không động đậy đến.
Không bao lâu thượng du phóng thủy, nước sông chậm rãi trướng lên. Khởi điểm chỉ yêm đồng ruộng mương máng, đoàn người không quá đương hồi sự. Không quá nửa tháng thủy thế đại trướng, yêm sân, yêm thôn, lại một chút ập lên những cái đó mồ mả tổ tiên cái bệ.
Ta khi đó mười mấy tuổi, thường xuyên chạy đến chỗ cao đi xem. Tiểu một chút hoang mồ trước hết tao ương, thổ chất rời rạc, bọt nước một hướng liền sụp, mấy ngày công phu liền không có. Cái công, Hoàng Thạch Công kia hai tòa đại trủng kháng thổ rắn chắc, bọt nước hơn nửa tháng, cái bệ phao mềm, mặt trên hơn phân nửa tiệt đống đất còn lộ ở trong nước, lẻ loi đứng ở bích ba giữa, nhìn đã thê lương lại đồ sộ.
Liền như vậy ở trong nước lập hơn nửa năm, gió táp sóng xô, thổ tầng từng khối bong ra từng màng sụp xuống. Chờ đến đập chứa nước chứa đầy, mấy ngàn năm đại mồ khâu, một chút tung tích đều nhìn không thấy, toàn bộ vùi vào đáy hồ nước bùn”.
Trở lên vì vương họ lão nhân khẩu thuật, không thấy chính sử phương chí.
Bên cạnh 71 tuổi Lý họ lão nhân, tổ tông nhiều thế hệ cư trú lòng chảo, nghe xong tiếp theo bổ sung, không ít chi tiết vừa vặn cùng phương chí ghi lại khác nhau đối ứng thượng.
“Lão đại ca nói được đại thể không kém, chỉ là có một chút, cái công cùng Hoàng Thạch Công hai tòa đại mồ cũng không phải khẩn ở sát bên nhau, trung gian cách một đạo cũ lạch ngòi cùng một mảnh bãi đất cao, cách xa nhau ước chừng một dặm địa.
Hai tòa mồ hình dạng và cấu tạo cũng không giống nhau, cái nghĩa địa công cộng lại viên lại đại, phong thổ hợp quy tắc; Hoàng Thạch Công mộ lược tiểu, bốn phía còn có thạch điều lũy tường vây, nhìn càng tinh xảo bí ẩn. Chúng ta phóng ngưu cắt thảo thường ở bên trong bãi đất cao chơi đùa, cũ lạch ngòi khô cạn thời điểm, mương đế nơi nơi toái gạch toái mảnh sứ, các lão nhân nói, đó là niên đại càng sớm cổ mộ để lại.
Còn có Tống triều minh cuốc mồ, không ở phía bắc, ở hiệp Sơn Đông nam, đơn độc một cái đại gò đất, ly mặt khác hai tòa rất xa. Kia mồ mặt trên không dài cây táo chua thụ, khắp nơi cỏ hoang, màu đất biến thành màu đen, cùng nơi khác mồ thổ không giống nhau. Địa thế chỗ trũng, trướng thủy trước hết bị yêm, cơ hồ không như thế nào lộ ra mặt nước liền không có.
Nhiều năm như vậy, đánh cá người thường xuyên từ trong hồ vớt ra tới lão điều thạch, lão gạch xanh, bia thạch mảnh nhỏ. Khô thủy niên đại mực nước hàng đến tàn nhẫn, tảng lớn đáy hồ bãi bùn lộ ra tới, khắp nơi tàn thạch cũ nền, nơi nơi đều là năm đó cổ mộ cùng lão thôn lưu lại đáy. Chỉ là bọt nước lâu lắm, cục đá mảnh nhỏ hỗn tạp ở bên nhau, ai cũng phân không ra nào một khối thuộc về nào một tòa mồ.
Lớp người già thường nhắc mãi, này đáy hồ hạ nơi nào là thủy, là khắp mồ mả tổ tiên mà, duy châu Đông Nam mấy ngàn năm lão căn, tất cả đều đè ở này bích ba phía dưới”.
Trở lên vì Lý họ lão nhân khẩu thuật, không thấy chính sử phương chí.
Nghe được “Màu đất biến thành màu đen” bốn chữ, ta ngòi bút một đốn, cố ý ở ký lục bổn thượng này bốn chữ phía dưới vẽ nói hồng vòng. Mồ thổ biến thành màu đen cũng không thường thấy, hoặc là là thổ nhưỡng bản thân vấn đề, hoặc là là phong thổ trải qua đặc thù xử lý. Nhưng minh cuốc mộ phương chí ghi lại, chưa bao giờ đề qua màu đất dị thường. Cái này chi tiết, cùng sở hữu văn bản ký lục đều không khớp.
Lão nhân còn nói khởi không ít địa phương truyền lưu kỳ dị cách nói.
“Trong hồ việc lạ không ít, đều cùng dưới nước cổ mồ có quan hệ. Đánh cá đều rõ ràng, nước sâu phía dưới nước bùn tứ tung ngang dọc đứng đại thạch đầu cái giá, lưới đánh cá thường xuyên bị quải phá, vớt đi lên đều là mài giũa hợp quy tắc lão mộ thạch, không phải trong núi nguyên sinh cục đá. Thổ bị nước trôi tán, cục đá nại hủ, liền lưu tại đáy hồ.
Khô thủy đặc biệt nghiêm trọng niên đại, đáy hồ làm than hoàn toàn lộ ra tới, có người gặp qua thành phiến ngay ngắn thạch cơ chân tường, vừa thấy chính là nhân công xây dựng cổ mộ đáy, quy mô nhìn thực chấn động.
Cũng có chút cuối mùa thu ban đêm, mặt hồ gió êm sóng lặng thời điểm, bên hồ ngẫu nhiên có thể nghe thấy dưới nước truyền đến rầu rĩ tiếng vang, đứt quãng. Thế hệ trước đồn đãi, đó là dưới nước hoang khâu thở dài. Loại này cách nói, nhiều thế hệ truyền xuống tới, chưa từng có đoạn quá”.
Trở lên vì địa phương truyền lưu dị văn, không thấy chính sử phương chí.
Ta an tĩnh nghe, trong tay bút máy không ngừng, đem lão nhân mỗi một đoạn khẩu thuật hoàn chỉnh ký lục ở trên vở, nghiêm khắc đánh dấu nơi phát ra, cùng chính sử, phương chí, khảo cổ tài liệu tách ra, không lẫn lộn hư thật, không tự hành suy diễn bịa đặt.
Nói lời cảm tạ cáo biệt hai vị lão nhân lúc sau, ta lại một mình dọc theo hồ ngạn đi phía trước đi, gió thu lôi cuốn hồ nước hàn khí ập vào trước mặt, trong đầu không ngừng phục bàn tư liệu lịch sử, lão nhân giảng thuật, một chỗ chỗ điểm đáng ngờ.
Ba tòa danh trủng phương vị, lịch đại phương chí bên nào cũng cho là mình phải, đập chứa nước súc thủy lúc sau ngày cũ mà tiêu toàn bộ biến mất, chân thật tọa độ đến nay không có chứng minh thực tế. Hoàng Thạch Công mộ đến tột cùng là chân thân mộ táng vẫn là đời sau y quan nghi trủng, chính sử, phương chí, Đạo gia ghi lại cách nói không đồng nhất, khuyết thiếu khảo cổ chứng cứ. Đáy hồ đại lượng tàn thạch, kháng thổ địa cơ, mùa khô ngẫu nhiên bại lộ, này đó thuộc về ba tòa danh trủng, này đó thuộc về vô danh cổ mộ, này đó thuộc về cổ thôn xóm di chỉ, vô pháp phân biệt. Súc thủy phía trước lòng chảo liền phiến cổ mộ hoàn chỉnh mộ táng bố cục, hán Ngụy, Đường Tống, minh thanh mai táng quy chế, theo thủy yêm hoàn toàn thất truyền, chỉ có thể dựa rải rác văn tự cùng miệng hồi ức khâu đoạn ngắn. Duy châu Đông Nam rất nhiều vương hầu danh sĩ lịch sử để lại chôn với dưới nước, vật thật vật dẫn biến mất, chỉ còn sách vở đôi câu vài lời cùng dân gian truyền miệng.
Thành thị nuốt rớt chính là một mảnh thành nội văn mạch, hồ nước chôn rớt chính là nhất chỉnh phiến địa vực lịch sử mạch lạc.
Lão thành ngầm cổ mồ, vĩnh viễn sẽ không tái hiện thế, câu đố như vậy phong ấn. Hiệp sơn trầm trủng, thượng có khô thủy lộ tích cơ hội, là này một chuyến Đông Nam tìm kiếm hỏi thăm quan trọng nhất bí cảnh.
Hiện tại lũ mùa thu mới vừa lui, mực nước còn cao, di tích giấu ở bích ba dưới.
Thời tiết không ngừng đi phía trước đi, gió thu càng ngày càng thâm, mực nước sẽ từng ngày hạ xuống. Chờ đến khô thủy tiến đến, bãi bùn toàn bộ lỏa lồ, ta liền có thể đi vào ngày xưa lòng chảo địa chỉ cũ, đối mặt ngắn ngủi hiện thế thạch cơ, kháng thổ tàn tích, dùng thực địa chứng kiến đối chiếu sách cổ, phân tích rõ tư liệu lịch sử đúng sai, hóa giải ngàn năm bí ẩn, hoàn nguyên bị hồ nước vùi lấp quá vãng.
Gió thu phần phật, hồ nước cuồn cuộn, vạn khoảnh mặt hồ trầm mặc không nói gì, cất giấu 4000 năm núi sông bí sự.
Ta xoay người trở lại xe máy bên cạnh, sửa sang lại hảo tùy thân toàn bộ trang bị, ánh mắt bình tĩnh nhìn phía mênh mang mặt hồ.
Mực nước thượng cao, bãi bùn chưa lộ, vô pháp thẳng để cổ trủng cũ cơ. Ta không thể không thủ ven hồ ngồi chờ khô thủy, quanh thân còn hiểu rõ chỗ kho khu bên cạnh còn sót lại mặt đất cổ trủng, cũ thôn di chỉ, thượng ở hồ nước bao phủ tuyến ở ngoài. Kế tiếp, ta đem duyên hồ ngạn vòng hành, đạp tra hiệp sơn quanh thân thượng tồn với lục thượng tàn khâu, ở mùa khô đã đến phía trước, trước đem hoàn hồ sở hữu lục thượng để lại tất cả khảo sát thực địa xong.
Mà giữa hồ chỗ sâu trong, kia phiến bị bích ba phong ấn ngàn năm lòng chảo, kia tòa phương vị không rõ, màu đất biến thành màu đen Tống mồ, còn có đè ở bút ký tầng chót nhất, bị sở hữu chí thư tập thể hủy diệt nam cảnh đại trủng, giống ba viên trầm ở đáy nước đá, giờ phút này còn thấy không rõ hình dáng, chỉ ở mặt nước hạ ẩn ẩn phiếm lãnh quang.