2025 năm quốc khánh, duy châu thu ý sớm đã sũng nước cả tòa cổ thành.
Phương bắc thu lanh lẹ, mát lạnh, mang theo Bột Hải gió đêm cứng cáp, hỗn bạch lãng hà lắng đọng lại ngàn năm hơi nước, một tầng tầng mạn quá duy thành gạch xanh đại ngói. Thiên cực cao, vân cực đạm, trong suốt thanh màu lam màn trời trải ra ở mười hốt viên mái cong kiều giác phía trên, ngẫu nhiên có vài sợi mỏng vân bị tây tà ánh nắng nhuộm thành thiển kim, tĩnh đến giống một bức phong ấn trăm năm cổ họa.
Ta ngồi ở mười hốt viên bên trong thư phòng, đẩy ra mộc cách cửa sổ, trước mắt đều là lão thành thanh thu.
Này gian thư phòng dựa vào mười hốt viên tây bạn lão hẻm mà kiến, tiếp giáp Hồ gia đền thờ phố trăm năm vân da, không ở cảnh khu ồn ào náo động du lãm khu vực trong vòng, nháo trung lấy tĩnh. Ngoài cửa sổ không xa đó là mười hốt viên đan xen đình đài thủy tạ, đá Thái Hồ xây núi giả trải qua mấy trăm năm mưa gió, góc cạnh bị năm tháng ma đến ôn nhuận, khe đá chui ra tới thu thảo hoàng lục nửa nọ nửa kia, bị gió thổi qua liền nhẹ nhàng lắc lư. Trong vườn đường thủy trong suốt, tàn hà hơn phân nửa khô rớt, thân sơ sơ lạc lạc, ánh bốn chiếu đình mái cong cùng bên bờ lão liễu, ít ỏi vài nét bút đó là phương bắc lâm viên độc hữu sơ đạm phong cách cổ. Phố hẻm chỗ sâu trong phiến đá xanh uốn lượn, xâu lên Tào gia hẻm, Quan Đế miếu hẻm cũ bộ dáng, ngẫu nhiên có bản địa lão nhân chậm rãi đi qua, đế giày cọ quá đá phiến nhỏ vụn tiếng vang hỗn cây hòe già lá rụng sàn sạt, hòa tan quốc khánh phố xá vài phần náo nhiệt.
Trên bàn một lò hàng chân hương, khói nhẹ tinh tế lượn lờ, thẳng tắp dâng lên ba thước, lại bị xuyên cửa sổ mà nhập gió thu xoa tán, nhỏ vụn hương sương mù mạn quá chỉnh trương gỗ đặc án thư. Cũ mặc, cổ giấy cùng lão đầu gỗ hỗn tạp ở bên nhau hương vị mạn mở ra, đem phố ngoại ngựa xe tiếng người cách ở song cửa sổ bên ngoài.
Trên bàn đôi đến tràn đầy, tất cả đều là ta nhiều năm vơ vét bảo tồn duy châu bản thổ tư liệu lịch sử. Trên cùng mở ra một bộ thanh quang tự bản 《 duy huyện chí bản thảo 》, đóng chỉ trang sách biên giác đã phát giòn mài mòn, giấy sắc phiếm sâu cạn không đồng nhất vàng nhạt. Trang sách thượng nơi nơi là ta bao năm qua viết xuống cực nhỏ phê bình, mực son, mực tàu tầng tầng lớp lớp, lề trên địa cước, tự giữa các hàng khích, điền đến rậm rạp. Bên cạnh xếp hàng 《 thái bình hoàn vũ ký 》 《 tề thừa 》《 Sơn Đông thông chí 》《 Thanh Châu phủ chí 》, còn có mấy quyển dân quốc viết tay hương bang tạp ký dật sự, mấy phân công khai khảo cổ tin vắn sao chép kiện, mới cũ dày mỏng không đồng nhất, vừa lúc dùng để cho nhau hiệu đính so đối.
Đầu ngón tay mơn trớn 《 duy huyện chí bản thảo 》 thác ấn chữ viết, cũ giấy thô ráp xúc cảm thật thật tại tại dừng ở lòng bàn tay. Mỗi một chỗ ma ngân, đều là thời gian lưu lại ấn ký.
Vốn dĩ chỉ là quốc khánh nhàn hạ, ngồi trai đọc sách tầm thường nhật tử, lại bị trang sách gian rải rác ghi lại cổ trủng, chặt chẽ câu lấy tâm tư.
Duy châu từ xưa đó là đông lai đầu ấp, Bắc Hải danh khu, 4000 năm hơn văn mạch không dứt. Tiên Tần phong quốc, Lưỡng Hán Hầu vương, hiền sĩ quy ẩn, danh thần quy táng, ngàn năm chi gian hương dã hoang khâu nhiều đếm không xuể. Bắc Hải quận, duy châu, duy huyện xây dựng chế độ mấy phen thay đổi, thành trì mấy độ dời sửa, bạch lãng hà liên tiếp thay đổi tuyến đường, hơn nữa đời sau khai hoang canh tác, xây thành mở rộng, trúc tu đập chứa nước, thôn xóm hưng phế, phương chí giấy trắng mực đen ghi nhớ rất nhiều lăng trủng, sớm đã ở năm tháng thay đổi bộ dáng.
Có phong thổ thượng còn cao ngất, nửa chôn cỏ hoang chi gian. Có rõ ràng tái với quan tu điển tịch, lại kinh khí hậu trầm tích, nhân vi phá huỷ, hoàn toàn di làm đất bằng, biến thành đồng ruộng phố hẻm, mặt đất cái gì dấu vết đều tìm không thấy. Càng có đại lượng cổ trủng, chính sử phương vị viết đến mơ hồ, phủ chí, huyện chí, quê cha đất tổ bút ký cách nói cho nhau đánh nhau, cùng tòa oanh mộ, vừa nói ở duy đông, vừa nói ở duy tây, mộ chủ, niên đại mọi thuyết xôn xao, thành duy mà văn sử không giải được nỗi băn khoăn.
Ta từng câu từng chữ đi xuống đọc, ánh mắt theo thư trung ký lục phương vị, niên đại du tẩu, càng xem trong lòng càng là không bình tĩnh.
Gần 《 duy huyện chí bản thảo 》 dư mà, lăng mộ hai cuốn, ghi nhớ cổ trủng liền có mấy chục chỗ. Hàn trác cổ trủng, Thuần Vu ý mộ, cái công cũ luống, Hoàng Thạch Công nghi trủng, Trịnh huyền y quan trủng, Công Dã Tràng lăng, chư thành chư hiền chi mộ, cao mật thành phiến hán trủng, lâm cù hành phiên vương lăng, Thanh Châu tề hầu đại trủng…… Từ thượng cổ bộ tộc, Tiên Tần vương hầu, đến Lưỡng Hán nho giả, Đường Tống danh thần, minh thanh phiên vương, cơ hồ duy châu mỗi một đoạn lịch sử, đều đối ứng một tòa hoặc một đám ngủ say hoang khâu.
Nhưng để cho người khó hiểu, vừa lúc chính là này đó ghi lại lẫn nhau sai vị.
Quan tu chỉnh sử đặt bút thận trọng, lại thường thường viết đến chung chung, “Huyện Đông Nam bao nhiêu” “Duy thủy chi bắc” “Hoang phụ chi gian”, chỉ có đại khái phương vị, không có tinh chuẩn tham chiếu. Đời sau quê cha đất tổ chí, văn nhân bút ký bổ ra không ít chi tiết, lại trộn lẫn tiến không ít dân gian gán ghép, thật giả giảo ở một chỗ. Công khai khảo cổ tài liệu hữu hạn, sơn dã giữa tuyệt đại đa số cổ trủng, chưa từng có trải qua chính thức khám khảo, chỉ dựa vào sách vở văn tự nhiều thế hệ truyền lưu.
Hiệp sơn thủy kho kia mấy chỗ cổ trủng đó là tốt nhất ví dụ.
《 Thanh Châu phủ chí 》 viết: “Cái công trủng, ở duy châu Đông Nam, duy thủy bên bờ”. Lại nhớ “Hoàng Thạch Công mộ, tiếp giáp cái công cũ luống, nhiều thế hệ tương truyền vì thượng cổ ẩn giả táng mà”. Nhưng 《 cao mật huyện chí 》 lại đem nhị trủng phương vị dịch đi ra ngoài mấy chục dặm, quy về duy đông chư phụ. Dân quốc 《 duy huyện quê cha đất tổ lục 》 trực tiếp phê bình, nhị trủng “Lũ lụt nhiều lần xâm, tang thương mấy lần, không biết này tung”. Chờ đến hiệp sơn thủy kho súc thủy, khắp chỗ trũng tân thủy khu vực tất cả chìm vào bích ba, điển tịch sở tái ba tòa ngàn năm cũ luống, như vậy ẩn với dưới nước, trên mặt đất rốt cuộc tìm không được vật thật.
Trăm ngàn năm tới, nhiều thế hệ tu chí người đối mặt cùng phiến sơn thủy, viết xuống các không giống nhau ký lục, phân tranh vẫn luôn không có dừng lại.
Duy nam, duy tây kia một mảnh nhà Hán đại trủng đồng dạng như thế.
Cao mật khoảnh vương trủng, sơn âm trủng, tiểu muội trủng nối thành một mảnh, phong thổ thể lượng to lớn, là lỗ đông hiếm thấy đời nhà Hán chư hầu mộ đàn, chính sử nhớ làm Tây Hán keo đông khoảnh Vương gia tộc lăng tẩm. Nhưng ở nông thôn nhiều thế hệ truyền lưu một loại khác cách nói: Này một tảng lớn hoang khâu cũng không phải vương hầu mồ, chính là cổ chiến loạn thời kỳ tướng sĩ hợp táng đại mộ, trủng hạ ám đạo liên kết, cất giấu vô số chuyện xưa ( hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí ).
Thanh Châu ngưu Sơn Đông lộc tứ vương trủng, nhị vương trủng, kháng thổ như núi, là công nhận Chiến quốc tề hầu lăng, tư liệu lịch sử, hình dạng và cấu tạo đều thực minh xác. Nhưng địa phương hương dân khẩu khẩu tương truyền, đêm dài là lúc trủng biên thường có tiếng gió nức nở, cỏ hoang gian ngẫu nhiên thấy điểm điểm ánh sáng nhạt ( hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí ).
An khâu huy cừ hắc ngưu trủng, phương chí chỉ có ít ỏi số ngữ nhớ địa danh cùng trủng hình, mộ chủ, niên đại một mực bất tường. Dân gian lại giảng, này trủng ngầm không khang rộng đại, đường đi tung hoành, chỉ là niên đại xa xăm, không có người gặp qua nội bộ bộ dạng ( hương lão truyền miệng, không thấy chính sử phương chí ).
Cùng loại tư liệu lịch sử xung đột, nghe đồn mê ly ví dụ, ở duy châu bát phương sơn dã chỗ nào cũng có.
Ta ngồi ở án trước, đem này đó điểm đáng ngờ một cái một cái trích sao xuống dưới, ngòi bút sàn sạt rung động, chuyên môn chuẩn bị tìm kiếm hỏi thăm bút ký thực mau tràn ngập hơn phân nửa. Này sách vở tử là ta vì duy cảnh cổ trủng cố ý mua sắm, giấy hậu lưu bạch nhiều, mỗi một tờ ta đều phân ra bản khối: Chính sử trích sao, phủ huyện chí mâu thuẫn điểm đáng ngờ, khảo cổ tin vắn manh mối, hương dã nghe đồn ghi chú, phương vị suy đoán, thực địa tìm kiếm hỏi thăm dự án. Phàm là thư trung nhìn thấy xung đột ghi lại, mơ hồ manh mối, dị văn truyền thuyết, đều tận lực ghi nhớ, không dám dễ dàng buông tha.
Sao đến 《 duy huyện chí bản thảo 》 lăng mộ cuốn mạt trang khi, ngòi bút bỗng nhiên dừng lại.
Có một cái ghi lại quá ngắn, kẹp ở hai điều đại mộ chi gian, không chớp mắt, lại làm ta lặp lại nhìn ba lần. Chí viết: “Duy châu nam cảnh, có đại trủng, phong thổ cao mười trượng, rộng trăm bước, cũ chí không mộ chủ, phụ lão tương truyền vì cổ vương hầu lăng”. Ngắn ngủn 30 dư tự, phương vị chỉ viết “Nam cảnh”, mộ chủ bất tường, niên đại bất tường. Nhưng kỳ quái chính là, từ nay về sau sở hữu phủ chí, châu chí, quê cha đất tổ lục, lại không một chỗ đề cập này tòa cao mười trượng đại trủng. Phảng phất nó ở minh về sau sở hữu ghi lại, bị người cố tình hủy diệt.
Ta dùng hồng bút tại đây điều phía dưới vẽ một đạo. Nam cảnh, cao mười trượng, rộng trăm bước —— như vậy thể lượng phong thổ, không có khả năng hư không tiêu thất, cũng không có khả năng bị sở hữu đời sau tu chí người tập thể để sót.
Giờ phút này chỉ cho là cũ chí sai bút hoặc sao chép sót, ta đem này trang chiết giác, đè ở bút ký nhất phía dưới, không có thâm tưởng.
Bả vai ngồi đến lâu rồi bắt đầu phát cương lên men, ta giơ tay xoa xoa cổ sau, suy nghĩ thường thường phiêu hướng ngoài thành cánh đồng bát ngát, ngòi bút cũng sẽ dừng lại, trong đầu lặp lại so đối bất đồng chí thư cách nói, rất nhiều nghi vấn càng chải vuốt ngược lại càng thêm dây dưa. Càng sửa sang lại, trong lòng kia một phần ý niệm liền càng là mãnh liệt.
Trên giấy văn tự chung quy là chết. Quan chí sẽ có sơ hở, đời sau ghi lại sẽ có gán ghép, miệng nghe đồn sẽ ở đời đời lưu chuyển bên trong biến dạng. Chỉ có núi sông thổ địa, hoang khâu tàn luống, sẽ không nói dối.
Những cái đó trầm tiến hồ nước oanh vực, ẩn ở núi rừng tàn khâu, bị lê làm ruộng dâu cổ lăng, chôn ở phố phường dưới cũ khư, chúng nó xác xác thật thật lập ở trên mảnh đất này. Chúng nó gặp qua chư hầu cát cứ gió lửa, nghe qua danh sĩ quy ẩn thở dài, vương triều lên xuống, khí hậu biến thiên, đều phong ấn ở phong thổ một tầng một tầng kháng ngân. Liền tính phong thổ sụp hủy, khâu luống san bằng, địa mạo đi hướng, tàn thạch toái đào, như cũ cất giấu manh mối.
Đọc nhiều năm như vậy phương chí, cùng với ngồi ở thư phòng lặp lại phân tích rõ trên giấy thật giả, không bằng tự mình đi đến hai đầu bờ ruộng, dùng bước chân đo đạc núi sông, dùng đôi mắt thẩm tra đối chiếu ghi lại.
Một niệm lạc định, đáy lòng ngủ đông hồi lâu tìm kiếm hỏi thăm tâm ý, lập tức dũng đi lên, rốt cuộc áp không được.
Giơ tay phất đi án thượng tích hạ hương tro, khói nhẹ như cũ ở án thư xoay quanh, hương khí thanh ninh, tâm thần càng thêm chắc chắn. Giương mắt nhìn phía ngoài cửa sổ, quốc khánh ánh nắng ôn hòa, lão thành phố hẻm pháo hoa bình yên, nơi xa duy châu trùng điệp sơn dã che một tầng nhàn nhạt thu sương mù, an tĩnh, lại mang theo vài phần không biết.
Chính là hiện tại, thanh thu vừa lúc, đến này nhàn hạ.
Ta quyết định nương một đoạn này thời gian, đi khắp duy châu bát phương, tìm kiếm hỏi thăm cảnh nội các nơi cổ trủng, chải vuốt núi sông tang thương, so đối tư liệu lịch sử mâu thuẫn, thu nhận sử dụng hương lão khẩu thuật, hoàn thành một hồi hoàn chỉnh hành hương, đi đụng vào những cái đó vùi lấp ở duy cảnh hoang khâu dưới bí sự.
Chủ ý lấy định, liền bắt đầu quy hoạch hành trình.
Phô khai một trương duy phường toàn vực bản đồ địa hình, tứ giác dùng cái chặn giấy áp lao, nghiên khai chu sa, chấp bút lạc đồ. Y theo phương chí ghi lại cổ trủng vị trí, sơn thủy đi hướng, lịch đại lãnh thổ quốc gia biến thiên, về sau thiên bát quái phân chia bát phương tìm kiếm hỏi thăm lộ tuyến. Lấy mười hốt viên này gian thư phòng làm Thái Cực nguyên điểm, từ trung tâm hướng ra phía ngoài phóng xạ:
Chính đông chấn cuốn, đi hướng Xương Ấp đông cao tàn oanh;
Chính nam ly cuốn, đến tận nơi xem xét an khâu Nam Vực lăng cương, huy cừ hoang khâu;
Chính tây đoái cuốn, thăm viếng Thanh Châu tề hầu cự trủng, Hương Sơn hán mộ;
Chính bắc khảm cuốn, tuần xem duy bắc hàn đình cổ khư Bắc Hải cũ oanh;
Đông Nam tốn cuốn, lao tới hiệp sơn thủy kho, chư thành cao mật, tìm kiếm hỏi thăm dưới nước di tích cùng liền phiến hán trủng;
Tây Nam khôn cuốn, thâm nhập lâm cù, dò hỏi hành phiên vương lăng, hương hiền cũ mộ;
Tây Bắc càn cuốn, đi trước xương nhạc, thọ quang, khảo sát thực địa truy xuyên vương hán trủng, kỷ quốc cũ khư;
Đông Bắc cấn cuốn, xuyên qua tân muối biển kiềm bãi bùn, tìm kiếm Tần Hán cổ trủng để lại.
Tám con đường hoàn hoàn tương khấu, hình thành bế hoàn, tự mười hốt viên xuất phát, biến lịch toàn cảnh, cuối cùng lại đi vòng nguyên điểm. Hồng chu sa vẽ lại đồ, xoá và sửa dấu vết lưu tại bản vẽ biên giác, có chút điểm vị lặp lại suy đoán, mới gõ định thông hành thứ tự, tận lực làm được không lặp lại, không để sót, dán sát duy châu sơn thủy cùng cổ trủng phân bố. Đỏ tươi chu sa đường cong ở xám trắng bản vẽ thượng tung hoành, đem rơi rụng ở các nơi hoang khâu nhất nhất xâu chuỗi, nguyên bản bình phô bản đồ, phảng phất nhiều một tầng năm tháng trọng lượng. Ta nhìn họa tốt lộ tuyến, trong đầu đã hiện lên con đường phía trước cảnh tượng: Gió thu bạn hành, độc hành hương dã, ao hồ bãi bùn, vùng núi đồng ruộng, lão thành thôn xóm, một chỗ chỗ đi hướng những cái đó thấy ở sử sách, truyền với dân gian cổ trủng.
Lộ tuyến định hảo, liền xuống tay thu thập đi ra ngoài trang bị.
Đi ra thư phòng, xuyên qua hẻm mạch, đi vào viện ngoại cây hòe già hạ. Kia đài quang dương X350 bàn đạp liền ngừng ở nơi này, ách quang thân xe rơi xuống một tầng mỏng trần, không có hoa lệ trang trí, thắng ở thực dụng bền chắc. So sánh với việt dã, cưỡi, đại bàn đạp càng thích hợp thành hương đi tới đi lui, ở nông thôn đường nhỏ xuyên qua, sàn xe ổn, trữ vật đủ dùng, nhựa đường lộ, cát đá đường đất đều có thể ứng phó, cũng đủ chống đỡ mấy ngày liền bôn ba. Này hơn nửa năm, nó bồi ta chạy biến duy châu các nơi, xem qua bạch lãng hà sớm tối, xem qua sơn gian sương mù khởi, coi như tìm kiếm hỏi thăm cổ tích nhất đáng tin cậy đồng bọn.
Tay mơn trớn hơi lạnh thân xe xác ngoài, đầu ngón tay cọ đến hơi mỏng bụi đất. Khom lưng đơn giản kiểm tra một lần: Thai áp sung túc, phanh lại phản ứng bình thường, ánh đèn hoàn hảo, dầu máy trạng thái không có vấn đề, xe huống hoàn toàn có thể ứng phó đường dài.
Kiểm tra xong motor, trở lại thư phòng kiểm kê bọc hành lý. Từ đầu đến cuối tuân thủ nghiêm ngặt biên giới, chỉ làm mặt đất quan sát, văn tự ký lục, thật cảnh bảo tồn, tuyệt không đề cập chui từ dưới đất lên, xuống đất tra xét, bảo vệ cho pháp luật tơ hồng.
Đồ vật không cầu nhiều, đủ dùng liền hảo.
Kia sách thân thủ sao chép 《 duy cảnh cổ trủng phương chí tập lục 》 nhét vào ba lô sườn túi, tụ tập chính sử, phủ huyện chí, khảo cổ tin vắn ghi lại cùng mâu thuẫn điểm đáng ngờ, trên đường tùy thời nhưng phiên. Chỗ trống đóng chỉ ký lục bổn đè ở mặt trên, tới rồi hai đầu bờ ruộng, phong thổ bộ dạng, mặt đất để lại, địa mạo hoàn cảnh, hương lão khẩu thuật, đều phải đương trường đặt bút, không thể dựa xong việc hồi ức. Lão mặc bút máy đừng ở trước ngực túi, liền huề mực đóng dấu thu vào tiểu hộp sắt, gặp được bia khắc tàn tự có thể tùy tay thác ấn phê bình.
Liền huề cao thanh camera cất vào phòng chấn động bộ, chỉ chụp phong thổ, tàn thạch, địa mạo thật cảnh, màn ảnh không nhắm ngay trủng thể chỗ sâu trong, càng sẽ không đi phiên động thổ tầng. Kính viễn vọng treo ở trên cổ, nơi xa chỗ cao trủng thể kháng tầng, sụp hố, xa xem có thể, không cần đăng trủng dẫm đạp, nhiễu loạn để lại. Ly nước, đóng gói đơn giản lương khô, phòng khẩn cấp dược nhét vào ba lô tầng dưới chót, sơn dã độc hành, mấy thứ này so cái gì đều thật sự. Nại ma thông khí áo khoác đáp ở khuỷu tay, chống đỡ sớm muộn gì sơn gian hàn lộ gió thu.
Từng cái thu thập thỏa đáng, nhẹ nhàng không trói buộc, thích xứng mấy ngày liền bên ngoài bôn tẩu. Mũ giáp liền gác ở cửa thư phòng biên ghế gỗ thượng, màu đen xác ngoài ánh cửa sổ thấu tiến vào thu dương.
Thu thập xong, lại trạm hồi phía trước cửa sổ, lại vọng liếc mắt một cái mười hốt viên cảnh thu. Lò trung thuốc lá còn tại mạn khởi, thư hương tràn đầy phòng trong, bên ngoài thu quang sái lạc, viên Cảnh An Nhiên. Cúi đầu nhìn về phía án thượng chu sa họa liền lộ tuyến đồ, hai bổn tràn ngập phê bình bút ký, con đường phía trước đã rành mạch.
Này tòa 4000 năm hơn duy châu cổ thành, giấu đi quá nhiều sách vở nói không rõ chuyện xưa. Vương hầu hiền sĩ chôn cốt tại đây, vô số hoang khâu ẩn với sơn dã. Thế nhân phần lớn biết được nơi này lâm viên lịch sự tao nhã, phố phường phồn thịnh, lại ít có người miệt mài theo đuổi, này phiến khí hậu dưới, chôn giấu nhiều ít bị thời gian đạm đi quá vãng.
Đập chứa nước nuốt hết lăng oanh, lê vì đồng ruộng cổ trủng, mưa gió bào mòn tàn khâu, thành thị điệp áp cũ khư —— không nên chỉ chừa ở ố vàng cố giấy cho nhau mâu thuẫn văn tự giữa, không nên chỉ sống ở khẩu nhĩ tương truyền nghe đồn bên trong.
Tìm bảo hai chữ chưa bao giờ ở ý niệm xuất hiện quá. Ta chỉ muốn biết, những cái đó trên giấy cho nhau đánh nhau tên, rơi trên mặt đất, rốt cuộc là bộ dáng gì.
Ngoài cửa sổ gió thu tiệm khẩn, lá rụng rào rạt, giống núi sông cấp ra đáp lại.
Ta thu hảo bút ký phương chí, tắt hàng chân hương, khép lại mộc cách cửa sổ, đem cả phòng thư hương lưu tại phòng trong.
2025 năm quốc khánh, thu quang vừa lúc, hành trình mở ra.
Duy châu bát phương, ngàn trủng hoang khâu, ta tìm kiếm hỏi thăm, tự mười hốt viên, như vậy khởi hành.
Trên giấy lộ tuyến đã trải ra, máy xe trang bị tất cả đủ. Nhưng những cái đó ghi lại với cũ chí, liền chôn ở duy thành khuê văn phố phường chi gian cổ luống, còn gần trong gang tấc, không cần đi xa. Ngày mai ánh mặt trời sáng ngời, ta trước muốn ở trong thành phố hẻm đi xong này một chuyến cuối cùng khảo sát thực địa —— phương chí viết đến rõ ràng mấy chỗ bên trong thành cổ trủng, thực địa chỉ sợ sớm đã không có dấu vết để tìm, thậm chí liền phương vị đều không khớp. Cửa nhà cũ tích xem qua, lại chính thức hướng về ngoài thành hoang khâu xuất phát.
Mà đè ở bút ký nhất phía dưới kia trang chiết giác cũ chí trích sao, cái kia bị sở hữu đời sau chí thư tập thể quên đi “Nam cảnh đại trủng”, giờ phút này lẳng lặng nằm ở trang giấy chi gian, giống một viên còn chưa nảy mầm hạt giống.