Cây diên hồ sách, tên khoa học Corydalis yanhusuo, thuộc anh túc khoa tím cẩn thuộc cây lâu năm thực vật thân thảo, lấy khô ráo thân củ làm thuốc, nhân “Này thân củ sắc hoàng như kim, tính ôn thiện thông, giảm đau như thần” được gọi là, lại xưng “Nguyên hồ” “Huyền hồ”. Nó thường ẩn với sơn gian nơi ở ẩn ướt át chỗ, thân củ chôn sâu trong đất, nhìn như không chớp mắt, lại cất giấu “Hành khí lưu thông máu, thông lạc giảm đau” cường đại năng lượng. Từ tâm phúc đau đớn đến ngã đánh ứ sưng, từ kinh hành đau bụng đến khớp xương tý đau, cây diên hồ sách tổng có thể lấy “Quy tắc chung không đau” trí tuệ, vì thân thể khơi thông ứ trệ, 《 thảo mộc nhặt của rơi 》 tái này “Chủ phá huyết, hậu sản chư bệnh, nhân huyết việc làm giả”, 《 Bản Thảo Cương Mục 》 càng xưng “Cây diên hồ sách, có thể hành huyết trung khí trệ, khí trung huyết trệ, cố chuyên trị một thân trên dưới chư đau”, có thể thấy được này ở truyền thống y học trung “Giảm đau thánh dược” độc đáo địa vị.
Một, sinh trưởng hoàn cảnh: Ốc trong đất “Giảm đau chi căn”
Cây diên hồ sách thiên vị ấm áp ướt át, tản ra quang sung túc hoàn cảnh, nhiều sinh với độ cao so với mặt biển 100-1000 mễ đồi núi ruộng dốc, rừng thưa hạ hoặc khê cốc biên, ở quốc gia của ta Chiết Giang, Giang Tô, An Huy, Hồ Bắc chờ mà rộng khắp phân bố, đặc biệt Chiết Giang Đông Dương, bàn an sở sản “Chiết tám vị” chi nhất cây diên hồ sách phẩm chất tối ưu, xưng “Chiết duyên hồ”. Nó đối thổ nhưỡng có hà khắc yêu cầu: Cần tơi phì nhiêu, bài thủy tốt đẹp sa chất đất màu, giàu có mùn cánh đồng càng có thể làm này thân củ no đủ —— loại này đối “Thông thấu” thiên hảo, đúng lúc cùng với “Hành khí lưu thông máu” dược tính hô ứng.
Đầu xuân ba tháng, băng tuyết sơ dung khi, cây diên hồ sách liền từ ngầm thân củ trung ló đầu ra, màu đỏ tím mầm đỉnh nhọn phá mỏng thổ, lúc này quanh mình cỏ cây chưa sum xuê, nó đã nương ôn hòa cảnh xuân nhanh chóng sinh trưởng; cuối xuân tháng tư, mảnh khảnh hành cán thượng chuế hỗ sinh nhị hồi tam ra phục diệp, phiến lá hình kim to bản đầu nhọn, giống một phen đem tiểu kiếm, ở tản ra quang trung giãn ra; đầu hạ tháng 5, đỉnh sinh tổng trạng hoa tự nở rộ, màu tím nhạt cánh hoa mang theo nếp uốn, cự bộ như tiểu túi, cất giấu mật hoa, hấp dẫn thổ ong tiến đến thụ phấn; hoa tàn sau, đường nét quả sóc tiệm thục, hạt giống thật nhỏ như túc, rơi xuống đất sau cần ở ướt át hủ diệp trong đất ngủ đông, đãi năm sau xuân ấm lại nảy mầm.
Đặc biệt chính là, cây diên hồ sách thường cùng bạch thuật, bạch thược cộng sinh, hình thành “Dùng thuốc lưu thông khí huyết dưỡng huyết quần lạc”. Bạch thuật bộ rễ có thể cố nitro tăng phì, bạch thược lá rụng nhưng hàm dưỡng hơi nước, mà cây diên hồ sách thân củ tắc có thể phân bố đặc thù vật chất, ức chế quanh thân cỏ dại sinh trưởng, ba người lẫn nhau sống nhờ vào nhau, ở ruộng dốc cấu thành một mảnh nho nhỏ “Chữa khỏi bí cảnh”. Có kinh nghiệm dược nông nói, cây diên hồ sách sinh trưởng địa phương, thổ nhưỡng tất là “Tay tạo thành đoàn, khẽ chạm tức tán” tơi thổ, đào khai thổ tầng, có thể nhìn đến nhất xuyến xuyến hoàng màu trắng thân củ, giống chôn dưới đất tiểu trân châu, mang theo nhàn nhạt dược hương —— đó là nó tích tụ giảm đau năng lượng, sớm đã cùng thổ địa tương dung.
Nhị, hình thái đặc thù: Đau ngăn nguyên với “Hình khí hợp”
Cây diên hồ sách vì cây lâu năm thân thảo, cây cao chỉ 10-20 centimet, toàn cây bóng loáng vô mao, nhất dẫn nhân chú mục chính là nó thân củ: Trình cầu hình, đường kính 0.5-2.5 centimet, mặt ngoài màu vàng hoặc hoàng màu nâu, có tinh mịn võng trạng nếp nhăn, đỉnh có ao hãm hành ngân, giống bị tỉ mỉ tạo hình tiểu kim cầu, lại mang theo kiên cố khuynh hướng cảm xúc. Thân củ tính chất cứng rắn, tiết diện màu vàng, chất sừng dạng, để sát vào có thể ngửi được mỏng manh khổ hương, loại này hương khí sơ nghe nhạt như vô vị, tế phẩm lại có cổ xuyên thấu tính ấm áp —— đúng là này cổ hơi thở, giao cho cây diên hồ sách “Hành khí giảm đau” lực lượng.
Hành cán tinh tế đứng thẳng, cơ bộ thường mang màu tím, thượng bộ lược phân chi, mặt ngoài có túng lăng, phảng phất bị thiên nhiên khắc lên “Thông lạc” hoa văn. Diệp vì nhị hồi tam ra toàn nứt, mạt hồi thuỳ hiệp trứng hình, trường 2-2.5 centimet, khoan không đủ 1 centimet, bên cạnh toàn duyên, diệp sắc thâm lục, diệp mạch rõ ràng, giống vô số thật nhỏ ống dẫn, không bàn mà hợp ý nhau “Thông kinh lung lay” chi ý.
Hoa kỳ 3-4 nguyệt, tổng trạng hoa tự trường 3-8 centimet, sơ sinh 3-10 đóa hoa, lá bao trứng hình, đài hoa cực tiểu, sớm lạc; cánh hoa màu tím, thượng cánh hoa trường 1.5-2 centimet, cánh phiến cùng cự gần chờ trường, cự bộ ống tròn hình, phía cuối độn, giống cái tiểu cái tẩu, bên trong cất giấu dẫn đường côn trùng thụ phấn tuyến mật; quả kỳ 4-5 nguyệt, quả sóc đường nét, trường 2-2.5 centimet, hạt giống 1 liệt, thật nhỏ như hạt mè, loại da màu đen, có ánh sáng, rơi xuống đất sau cần mượn dùng ướt át thổ nhưỡng mới có thể nảy mầm.
Hình thái cùng dược tính liên hệ giấu giếm thâm ý: Thân củ “Viên mà kiên cố” tượng trưng “Có thể ngưng tụ lực lượng, công kiên giảm đau”; phiến lá “Tế nứt như tơ” ám chỉ “Có thể thâm nhập rất nhỏ mạch lạc, khơi thông ứ trệ”; cánh hoa “Cự bộ tàng mật” đối ứng “Có thể dẫn dược về kinh, thẳng tới chỗ đau”. Loại này “Hình cùng có thể” phù hợp, làm cây diên hồ sách ở đông đảo thuốc giảm đau trung độc cụ công nhận độ.
Tam, sinh trưởng chu kỳ: Dược lực tùy năm tháng ngưng tụ
Cây diên hồ sách sinh mệnh chu kỳ vì 3-4 năm, dược dùng giá trị tùy sinh trưởng niên hạn tăng lên, trung tâm ở chỗ “Cây diên hồ sách giáp tố, Ất tố chờ kiềm sinh vật tích lũy”:
- cây non kỳ ( 1 năm sinh ): Hạt giống nảy mầm sau, năm thứ nhất chỉ mọc ra số phiến cơ sinh diệp, trình nhị sen trạng, bộ rễ tinh tế, phía cuối hình thành cực tiểu thân củ, đường kính không đủ 0.5 centimet, lúc này kiềm sinh vật hàm lượng cực thấp, cơ hồ vô dược dùng giá trị, cần tỉ mỉ bảo dưỡng, tránh cho cường quang bắn thẳng đến.
- thành cây kỳ ( 2-3 năm sinh ): Thân củ từng năm to ra, đường kính có thể đạt tới 2 centimet trở lên, mặt ngoài hình thành võng trạng nếp nhăn, hành cán trừu sinh, độ cao đạt 15-20 centimet, phiến lá tăng nhiều, lúc này cây diên hồ sách giáp tố, Ất tố hàm lượng tối cao, là thu thập làm thuốc tốt nhất thời kỳ. Lập hạ sau, trên mặt đất bộ phận dần dần khô héo, thân củ chất dinh dưỡng sung túc, dược lực thuần hậu, đã có thể hành khí giảm đau, lại có thể lưu thông máu tán ứ.
- già cả kỳ ( 4 năm trở lên ): Thân củ trung tâm bắt đầu mộc chất hóa, tính chất biến thô cứng, kiềm sinh vật hàm lượng giảm xuống, nở hoa kết quả năng lực yếu bớt, thân củ dễ hư thối, cần kịp thời thay đổi tân cây.
Nhân công gieo trồng cây diên hồ sách chọn thêm dùng “Thân củ sinh sôi nẩy nở”: Mùa thu thu thập khi, lựa chọn sử dụng đường kính 1-1.5 centimet khỏe mạnh thân củ, cắt thành tiểu khối, mỗi khối giữ lại 1-2 cái mụt mầm, dùng phân tro trộn hạt giống với thuốc sau, ấn khoảng cách giữa các hàng cây 20 centimet, khoảng cách giữa các cây với nhau 10 centimet trồng trọt, lấp đất 3-4 centimet. Thu thập với lập hạ sau trên mặt đất bộ phận khô héo khi tiến hành, lúc này thân củ no đủ, dược lực nhất đủ, đào lấy sau trừ bỏ rễ chùm cập bùn sa, để vào nước sôi trung nấu đến vô bạch tâm, vớt ra phơi khô hoặc hong khô —— bào chế sau có thể tăng cường hữu hiệu thành phần dung ra, làm giảm đau chi lực càng.
Bốn, dược dụng công hiệu: Lấy thông vì dùng, tiêu tán chư đau
Cây diên hồ sách vị tân, khổ, tính ôn, về gan, tì, tâm kinh, này dược dùng trung tâm ở chỗ “Lưu thông máu hành khí, giảm đau”, giỏi nhất ứng đối “Khí trệ huyết ứ gây ra các loại đau đớn”, như ngực hiếp đau, khoang dạ dày đau, đau bụng kinh, ngã đánh đau chờ, là trung y “Quy tắc chung không đau” lý luận điển hình đại biểu.
- hành khí giảm đau, trị tâm phúc chư đau: Bệnh can khí tích tụ, khí trệ huyết ứ dễ dẫn phát ngực hiếp trướng đau, khoang dạ dày đau đớn, chỗ đau cố định, ngộ giận tăng thêm. Cây diên hồ sách có thể mượn này tân ôn chi tính, khơi thông khí huyết ứ trệ, giống một phen linh hoạt chìa khóa, mở ra tắc “Khí lộ” “Đường máu”. 《 Bản Thảo Cương Mục 》 ghi lại dùng cây diên hồ sách pha thuốc hương phụ, úc kim chiên phục, nước thuốc nhập bụng sau, kia cổ khổ hội dâng hương mang theo ấm áp cảm khuếch tán, trướng đau một lát tức giảm, liền ngoan cố mạn tính viêm dạ dày, túi mật viêm dẫn phát đau đớn đều có thể giảm bớt. Hiện đại lâm sàng cũng thường dùng dấm chế cây diên hồ sách chà, mỗi lần 3 khắc, nước ấm đưa phục, đối phó dạ dày co rút hiệu quả lộ rõ —— đây đúng là cây diên hồ sách Ất tố ức chế cơ bàng quang co rút tác dụng.
- lưu thông máu điều kinh, trị phụ khoa chư đau: Phụ nữ huyết ứ khí trệ gây ra đau bụng kinh, tắc kinh, hậu sản đau bụng, chứng thấy kinh biết không sướng, huyết sắc ám tím, kẹp có huyết khối. Cây diên hồ sách có thể lưu thông máu thông kinh, hành khí giảm đau, thường cùng đương quy, xuyên khung pha thuốc, như “Cây diên hồ sách tán”, đã có thể giảm bớt đau đớn, lại có thể cải thiện kinh nguyệt ứ trệ. Đối với hậu sản ác lộ bất tận dẫn phát bụng nhỏ trụy đau, cây diên hồ sách pha thuốc cây ích mẫu, đào nhân chiên canh, có thể xúc tiến ứ huyết bài xuất, làm đau đớn tiệm tiêu.
- tán ứ giảm đau, trị ngã đả thương đau: Bị thương, ứ sưng tấy đau, chứng thấy bộ phận xanh tím, sưng to đau đớn, hoạt động chịu hạn. Cây diên hồ sách có thể lưu thông máu tán ứ, tiêu sưng giảm đau, thường cùng nhũ hương, không dược cùng dùng, như “Bảy li tán”, uống thuốc ngoại dụng đều nhưng, đã có thể giảm bớt đau đớn, lại có thể gia tốc ứ huyết tiêu tán. Hiện đại nghiên cứu phát hiện, này sở hàm cây diên hồ sách giáp tố có lộ rõ trấn đau tác dụng, thả không làm nổi nghiện tính, xác minh truyền thống “Giảm đau thánh dược” công hiệu.
Cần chú ý chính là, cây diên hồ sách tân ôn lưu thông máu, thai phụ thận dùng, để tránh động thai khí; huyết hư vô ứ giả kỵ dùng, khủng này lưu thông máu chi lực tổn thương chính khí; dùng lượng giống nhau 3-10 khắc, chà nuốt phục mỗi lần 1.5-3 khắc, giảm đau hiệu quả càng giai, không nên quá liều, để tránh khiến cho choáng váng đầu, ghê tởm.
Năm, dân gian ứng dụng cùng văn hóa ý tưởng
Cây diên hồ sách dân gian ứng dụng, nơi chốn lộ ra “Lấy thông giảm đau” trí tuệ:
- trị khoang dạ dày đau: Cây diên hồ sách 10 khắc, hương phụ 6 khắc, thủy chiên phục, mỗi ngày 1 tề, có thể hành khí giảm đau, giảm bớt khí trệ dạ dày đau.
- trị đau bụng kinh: Cây diên hồ sách 10 khắc, đương quy 10 khắc, đường đỏ số lượng vừa phải, thủy chiên phục, kinh trước 3 thiên bắt đầu dùng, liền phục 5 thiên, có thể lưu thông máu điều kinh, giảm bớt đau đớn.
- trị ngã đánh sưng đau: Cây diên hồ sách, đào nhân các 10 khắc, cộng chà, dùng rượu vàng điều đắp chỗ đau, mỗi ngày 1 thứ, có thể tán ứ tiêu sưng, gia tốc khép lại.
Ở dân gian văn hóa trung, cây diên hồ sách bị giao cho “Hiểu rõ” ý tưởng. Dược nông nhóm nói “Cây diên hồ sách sinh chỗ, địa mạch tất thông”, mượn nó thân củ thâm nhập trong đất, khơi thông chất dinh dưỡng đặc tính, so sánh làm người ứng lòng dạ trống trải, xử sự hiểu rõ; y giả tắc có “Đau chứng không rời cây diên hồ sách” cách nói —— vô luận trên dưới trong ngoài chi đau, chỉ cần là ứ trệ gây ra, nó đều có thể có tác dụng, này cũng không bàn mà hợp ý nhau “Đại đạo chí giản” y lý.
Từ sơn gian một gốc cây tiểu thảo, đến dược đấu “Giảm đau cách hay”, cây diên hồ sách giá trị không ở với ngoại hình trương dương, mà ở với nó có thể lấy này phân “Thông ứ giảm đau” chấp nhất, hóa giải thân thể mọi cách đau đớn. Nó giống một vị trầm ổn khơi thông giả, không ồn ào, lại tổng có thể ở ứ trệ chỗ, tưới xuống mang theo ấm áp lực lượng dược vận —— này, đó là cây diên hồ sách khí khái: Thông đến hoàn toàn, ngăn đến tinh chuẩn.
Cây diên hồ sách sinh với u cốc ốc thổ, đến nhật nguyệt tinh hoa, hút sơn xuyên linh khí, này tu vi mỗi lịch vạn tái, liền có thoát thai hoán cốt chi biến, công hiệu cũng tùy cảnh giới tăng lên, từ chữa khỏi phàm thân đến chấp chưởng thiên địa khí cơ, giấu giếm một đoạn cỏ cây thành thần truyền kỳ.
Mười năm · ngưng khí chi căn
Mười năm cây diên hồ sách thượng vì vật phàm, thân củ như châu, sắc hoàng tựa mật, giấu trong thiển tầng ốc thổ. Lúc này nó sơ thông linh tính, có thể tụ quanh mình nhỏ bé sinh khí, này lực chuyên tấn công “Ứ đau sơ khởi”. Nếu ngộ ngã đánh tiểu thương, khí trệ ẩn đau, lấy này thân củ chiên thủy, nước thuốc nhập thể như dòng nước ấm du tẩu, nhưng tán bộ phận ứ huyết, tiêu cơ biểu trướng đau, đúng là xuân phong phất quá vùng đất lạnh, làm ứ trệ chỗ tiệm về thông suốt. Tầm thường bá tánh gia nhiều đem này phơi khô thu tồn, ngộ tiểu nhi va chạm, phụ nhân kinh trước tiểu đau, lấy một chút chà hoà thuốc vào nước, lập chuyển biến tốt an, là vì “Ở nhà tiểu dược thần”.
Trăm năm · thông lạc chi hồn
Trăm năm cây diên hồ sách thân củ đã như quyền đại, mặt ngoài nếp nhăn uốn lượn như mạch lạc, tiết diện phiếm hổ phách ánh sáng, tự mang một cổ trầm ngưng dược hương. Lúc này nó hấp thu trăm năm địa khí, dược lực có thể thấu cốt nhập lạc, chuyên trị “Trần ứ lão đau”. Nếu ngộ phong thấp tý đau triền thể mười năm tám năm, khớp xương khuất duỗi bất lợi, lấy này cắt miếng pha thuốc rượu lâu năm ngâm, uống tắc thông lạc, đắp tắc tán hàn, ba năm nguyệt gian, cứng đờ gân cốt liền như đóng băng tiệm dung, có thể tùy tâm ý mà động. Càng kỳ giả, nó có thể biện “Đau chi căn nguyên”, nếu nhân giận trí đau, nhưng sơ bệnh can khí; nhân lao trí đau, có thể bổ khí huyết, phảng phất có linh thức chọn kính mà đi, cố giang hồ lang trung xưng này “Lung lay châu”.
Ngàn năm · hóa thú · phá chướng chi linh
Ngàn năm cây diên hồ sách hấp thu ngàn năm nguyệt hoa, với nào đó trung thu đêm nát đất mà ra, hóa hình vì “Kim văn tuyết heo vòi” —— toàn thân tuyết trắng, bối phúc kim sắc mạch lạc trạng vằn, chóp mũi có bướu thịt như thân củ, hành tẩu khi đạp toái ứ huyết biến thành sương đen, minh thanh có thể thể tự do nội tích tụ. Lúc này nó đã phi cỏ cây, mà là kiêm cụ hình thú cùng dược hồn, công hiệu hơn xa từ trước: Nếu ngộ trọng tật trầm kha, như tâm phúc quặn đau dục nứt, ứ huyết công tâm đem chết, nó lấy chóp mũi bướu thịt khẽ chạm chỗ đau, kim quang nhập vào cơ thể, có thể nháy mắt giải khai tắc huyết mạch, liền trúng gió liệt nửa người giả cũng nhưng lập có thể nâng cánh tay; càng có thể lẻn vào bóng đè, xua tan nhân “Ứ” sinh chấp niệm chi đau, như phụ nhân tang tử giữa lưng đau không ngừng, nó đêm nhập này mộng, lấy kim văn chiếu ra “Khí huyết lưu chuyển chi cảnh”, sau khi tỉnh lại đau giảm, như trút được gánh nặng.
Vạn năm · hóa người · thông thần thân thể
Vạn năm cây diên hồ sách lịch kiếp vạn lần, rút đi hình thú, hóa làm thanh y nam tử, mặt mày gian có kim văn lưu chuyển, đầu ngón tay thường ngưng một sợi dược hương. Lúc này hắn chưởng “Khí mạch thông thần” khả năng, không chỉ có liệu nhân thân chi đau, càng có thể giải “Thiên địa khí cơ chi ứ”. Nếu ngộ đại dịch chi năm, lệ khí ứ tắc trong thiên địa, hắn bước trên mây mà đi, trong tay áo rải ra cây diên hồ sách hạt, bén rễ nảy mầm tức trường, nơi đi qua, dịch khí như băng ngộ dương tiêu tán; nếu có đế vương nhân nghi kỵ sinh “Tâm ứ”, trí triều cương không thoải mái, hắn lấy đầu ngón tay kim văn điểm này giữa mày, có thể hóa này chấp niệm, làm bế tắc triều cục quay về thanh minh. Người bình thường đến hắn một sợi dược hương, nhưng bảo chung thân vô ứ đau chi khổ, dù có năm xưa vết thương cũ, cũng như xuân phong quét trần vô ngân.
Mười vạn năm · thành thần · chấp luật tôn sư
Mười vạn năm cây diên hồ sách chứng đến thần vị, hào “Thông huyền giảm đau Thiên Tôn”, cư “Khí mạch Thiên cung”, quanh thân vờn quanh muôn vàn kim sắc mạch lạc, mỗi một sợi mạch lạc toàn đối ứng thế gian một đạo khí cơ. Lúc này hắn đã siêu việt “Chữa khỏi” chi cảnh, chấp chưởng “Thiên địa đau luật”: Phàm nhân “Không thông” mà sinh thống khổ, vô luận là người, thú, cỏ cây, thậm chí núi đá tinh quái, hắn chỉ cần ánh mắt có thể đạt được, liền có thể lệnh ứ giả thông, trệ giả hành. Nếu có dãy núi nhân long mạch ứ tắc mà nứt toạc, hắn lấy thần niệm dẫn động mạch lạc kim quang, có thể trọng liền đứt gãy địa mạch; nếu ngân hà nhân dòng khí cản trở mà ảm đạm, hắn búng tay gian hóa ra hàng tỉ năm cây diên hồ sách hư ảnh, làm ngân hà lưu chuyển như lúc ban đầu. Càng kỳ giả, hắn có thể lấy tự thân thần cách trọng tố “Đau” phương pháp tắc, làm “Không thông” chi khổ hóa thành “Thức tỉnh” chi cơ hội —— như phàm nhân kinh hắn điểm hóa, nhưng với đau nhức trung hiểu được khí huyết vận hành chi lý, từ đây bách bệnh không xâm, thẳng tới đại đạo.
Từ u cốc trung một viên thân củ, đến chấp chưởng thiên địa khí cơ tôn thần, cây diên hồ sách mười vạn năm, là một bộ “Lấy thông vì nói” tu hành sử. Nó nói cho thế nhân: Đau giả, không thông cũng; thông giả, không đau cũng; đến thông giả, nhưng phá vạn kiếp, nhưng chứng vĩnh hằng.
Cây diên hồ sách tu chân chi lộ, từ cỏ cây chi thân đến thần cách thiên thành, mỗi một đoạn năm tháng đều ngưng kết cùng “Thông” “Đau” tương quan đạo vận, kỳ danh cũng tùy tu vi tiến dần lên mà thêm linh vận, cất giấu từ giải ứ đến chưởng luật tu hành mật mã.
Mười năm · hoàng hạt châu
Mười năm cây diên hồ sách thượng ở phàm cảnh, thân củ mới thành lập, sắc như sáp ong, viên tựa châu hoàn, cố đến tên tục “Hoàng hạt châu”. Lúc này nó cắm rễ thiển thổ, chưa thông linh tính, chỉ có thể hấp thu nhỏ bé địa khí, tên “Châu” tự, không bàn mà hợp ý nhau này hình viên chất kiên thái độ, “Hoàng” tắc hiện này tính ôn thông chi cơ. Dưới chân núi dược nông thấy nó thân củ no đủ như châu, thường với thu hoạch vụ thu sau thải đào, phơi nắng khi mãn phòng bay đạm khổ dược hương, liền thuận miệng gọi nó “Hoàng hạt châu”, đã vô tiên vận, lại mang theo bùn đất thật sự —— chính như nó lúc này năng lực, chỉ có thể giải chút tầm thường ứ đau, giống thôn lão đầu cây hòe, yên lặng che chở một phương bá tánh tiểu thương tiểu đau.
Trăm năm · lạc văn tiên
Trăm năm cây diên hồ sách thân củ đã như quyền đại, mặt ngoài mạch lạc trạng nếp nhăn uốn lượn như tiên văn, tiết diện phiếm hổ phách quang, dược hương trầm ngưng như cổ rượu, lúc này được gọi là “Lạc văn tiên”. “Lạc văn” thẳng chỉ này hình, những cái đó tinh mịn đan xen hoa văn, là nó trăm năm gian khơi thông tự thân khí huyết ấn ký; “Tiên” tự tắc sơ hiển linh tính, nhân nó đã có thể cảm giác quanh mình ốm đau chi khí, nếu phụ cận có bệnh phong thấp người đi qua, thân củ sẽ hơi hơi chấn động, phảng phất ở hô ứng ứ trệ kinh lạc. Trong núi y giả ngộ ngoan đau khó chữa giả, thường nói “Cần tìm lạc văn tiên”, tên này liền mang theo vài phần kính sợ —— nó không hề là phàm thảo, mà là có thể thấu cốt thông lạc linh vật, liền thâm khảm gân cốt trần ứ, đều có thể bị kia “Lạc văn” dược lực tầng tầng hóa giải.
Ngàn năm · kim heo vòi quân
Ngàn năm chi dạ, cây diên hồ sách nát đất hóa thú, thành “Kim văn tuyết heo vòi”, cố hào “Kim heo vòi quân”. “Heo vòi” hiện này hình thú, truyền thuyết heo vòi có thể thực mộng, mà nó chuyên phệ “Đau mộng”, phàm nhân ứ đau quấn thân giả đêm không thể ngủ, nó liền lẻn vào trong mộng, lấy chóp mũi bướu thịt đụng vào chỗ đau, kim văn sáng lên khi, trong mộng núi sông đều tùy khí huyết lưu chuyển; “Quân” tắc biểu này linh trí đã thành, thông nhân tính, biện thiện ác, ngộ người lương thiện tao đau ách, sẽ chủ động tới gần chữa khỏi, thấy ác nhân mượn đau làm ác, liền ẩn với sương mù trung không hiện thân. Trong núi tinh quái thấy nó đạp sương mù mà đi, kim văn ở dưới ánh trăng lưu chuyển như vật còn sống, toàn xưng “Kim heo vòi quân đến, đau tà lui tán”, danh hào này uy nghiêm, là ngàn năm tu hành đổi lấy tôn vinh.
Vạn năm · duyên thanh huyền
Vạn năm tu hành, cây diên hồ sách rút đi hình thú, hóa thanh y nam tử, danh “Duyên thanh huyền”. “Duyên” thừa này bổn, không quên cỏ cây căn mạch; “Thanh” biểu này công, có thể thanh trong thiên địa bế tắc chi khí, vô luận là nhân thân ứ trệ, vẫn là sơn trạch lệ khí, kinh hắn đầu ngón tay lưu chuyển, toàn hóa thanh ninh; “Huyền” hiện này nói, lúc này hắn đã hiểu được “Đau” phi ác, nãi “Không thông” chi cảnh, cố kỳ danh mang huyền ảo, ẩn chứa “Đau vì cơ hội, thông vì đại đạo” chân ý. Hắn thường với nhân gian du tẩu, ngộ chiến loạn nơi, liền lấy “Duyên thanh huyền” chi danh bố dược, làm ứ tắc khí huyết về thường, làm đình trệ nhân tâm ấm lại. Các tu sĩ thấy hắn thanh y thượng kim văn tùy hô hấp minh ám, biết là vạn năm linh căn biến thành, toàn xưng “Huyền tiên sinh”, tên này thanh quý, cất giấu độ người độ thế từ bi.
Mười vạn năm · thông huyền giảm đau Thiên Tôn
Mười vạn năm chứng đạo thành thần, cây diên hồ sách cư “Khí mạch Thiên cung”, hào “Thông huyền giảm đau Thiên Tôn”. “Thông huyền” là này nói quả, ý vì hiểu rõ thiên địa huyền ảo, vô luận là vi mô khí huyết, vẫn là vĩ mô tinh quỹ, phàm có bất thông chỗ, toàn ở hắn trong khống chế; “Giảm đau” là này thần chức, lại phi đơn giản giảm đau, mà là lấy “Thông” hóa “Đau”, làm vạn vật ở khí cơ lưu chuyển trung ngộ đến cân bằng; “Thiên Tôn” còn lại là thiên địa đối này tu vi sách phong, thấy này thần tòa chung quanh vờn quanh muôn vàn kim sắc mạch lạc, mỗi một sợi đều hợp với một chỗ thiên địa khí cơ, liền biết danh hào này chịu tải “Chấp luật thiên địa đau tật” trọng trách. Tam giới sinh linh ngộ “Không thông” chi kiếp, chỉ cần mặc niệm này danh, liền có kim quang nhập thể, cũng không phải Thiên Tôn thân đến, mà là này thần cách đã hóa nhập đại đạo, làm “Quy tắc chung không đau” trở thành thiên địa hằng luật.
Từ “Hoàng hạt châu” đến “Thông huyền giảm đau Thiên Tôn”, năm cái tên, vượt qua mười vạn năm, là một bộ từ cỏ cây đến thần tôn tu hành sử. Mỗi cái tên đều mang theo thời gian khắc ngân, cất giấu từ giải một tấc chi đau, đến thông thiên địa chi cơ lột xác —— chính như nó nói, bắt đầu từ ứ đau, quy về hiểu rõ, rốt cuộc cùng thiên địa cùng tần, làm “Thông” trở thành vĩnh hằng pháp tắc.
Cây diên hồ sách tu hành nơi, trước sau cùng “Thông” “Thấu” hai chữ tương khế, từ u cốc ốc thổ đến cửu thiên thần vực, sinh trưởng hoàn cảnh tùy tu vi tiến dần lên mà thăng duy, này hình cũng tùy theo lột xác, cất giấu cùng thiên địa khí cơ cộng hưởng huyền bí.
Sinh trưởng hoàn cảnh: Từ u cốc đến Thiên cung lột xác
Mười năm cây diên hồ sách sinh với độ cao so với mặt biển vài trăm thước đồi núi rừng thưa, dưới chân là mùn phong phú sa đất màu, sau cơn mưa không úng, tình khi không táo, đỉnh đầu có cây cao to che lấp mặt trời, chỉ lậu hạ loang lổ ánh mặt trời —— như vậy “Nửa âm nửa dương, nhuận mà không trệ” hoàn cảnh, đúng lúc hợp nó sơ tụ dược lực nhu cầu, làm thân củ ở tơi thổ nhưỡng trung tự do giãn ra, như trẻ con ở giường ấm trung súc thế.
Trăm năm khi, nó đã dời đến độ cao so với mặt biển cây số núi rừng ruộng dốc, nơi này thổ nhưỡng càng thanh thấu, hỗn đá vụn cùng cành khô, địa khí tùy bốn mùa lưu chuyển càng cấp, xuân sinh hạ trường khi, gió núi mang theo cỏ cây thanh khí xuyên lâm mà qua, thu liễm đông tàng khi, sương lộ ngưng kết thành châu, thấm vào trong đất tẩm bổ này căn. Như vậy “Phong thông địa khí, lộ nhuận thật cơ” hoàn cảnh, làm nó mạch lạc ở phong sương trung càng thêm cứng cỏi.
Ngàn năm sau, nó ở mây mù lượn lờ thâm cốc linh địa, trong cốc nhiều suối nước nóng, hơi nước mang theo lưu huỳnh chi khí tràn ngập, thổ nhưỡng trình tính kiềm yếu tính, khe đá gian chảy xuôi chu sa sắc linh tuyền, ánh trăng ở chỗ này phảng phất ngưng tụ thành thực chất, như chỉ bạc buông xuống —— chỉ có như vậy “Linh tuyền tẩy căn, nguyệt hoa luyện hồn” bí cảnh, mới có thể trợ nó tích góp hóa hình chi lực, làm thân củ trung kiềm sinh vật cùng thiên địa linh khí tương dung.
Vạn năm khi, nó đã đi ra u cốc, lập với Côn Luân hư “Khí mạch chi mắt”, nơi đây vô thổ, chỉ có ngũ sắc mây trôi tụ mà thành nhưỡng, dưới chân là quán thông thiên địa long mạch tiết điểm, bốn mùa vô hàn thử, tám phong tự điều hòa, mỗi một lần hô hấp đều có thể phun ra nuốt vào trong thiên địa “Thông trệ chi khí” —— như vậy “Khí làm gốc, mạch vì nhưỡng” hoàn cảnh, làm nó hình người cùng thiên địa khí cơ cùng tần.
Mười vạn năm chứng đạo sau, nó ở “Khí mạch Thiên cung”, cung điện từ muôn vàn kim sắc mạch lạc đan chéo mà thành, mặt đất là lưu động tinh quỹ, không trung huyền phù vô số “Đau chi phù văn”, mỗi một sợi ánh sáng đều mang theo “Quy tắc chung không đau” đạo vận, nơi này không cần thổ nhưỡng, chỉ dựa tự thân thần cách cùng thiên địa pháp tắc tương liên, liền có thể cuồn cuộn không ngừng hấp thu duy trì thần vị lực lượng.
Mười năm · châu mầm mới nở
Mười năm cây diên hồ sách, thượng là một gốc cây nhỏ yếu thân thảo, cây cao bất quá mười centimet, hành cán tế như sợi bông, mang theo màu tím nhạt, phảng phất không thắng sức gió. Nhất thấy được chính là chôn ở trong đất thân củ, đường kính ước một centimet, viên như tính châu, da tiên hoàng, phiếm sáp chất ánh sáng, đỉnh có một cái nho nhỏ ao hãm, là năm trước hành cán chết héo sau lưu lại dấu vết, giống trẻ con rốn. Thân củ chung quanh còn sinh hai ba cái gạo đại tiểu châu mầm, là nó vì kéo dài sinh mệnh mai phục phục bút.
Phiến lá trình nhị hồi tam ra phân liệt, mạt hồi thuỳ tế như móng tay, sắc thâm lục, bên cạnh bóng loáng, dưới ánh mặt trời có thể nhìn đến diệp mạch như dây nhỏ phân bố, phảng phất trước tiên phác họa ra “Thông lạc” sứ mệnh. Lúc này nó thượng vô hương khí, chỉ có bẻ gãy thân củ khi, sẽ tràn ra một chút trắng sữa chất lỏng, mang theo hơi khổ ngây ngô vị —— đây là nó mười năm súc lực chứng minh, tuy non nớt, lại đã cất giấu khơi thông ứ trệ bản năng.
Trăm năm · lạc văn mới thành lập
Trăm năm cây diên hồ sách, cây cao gần hai mươi centimet, hành cán cơ bộ đã mang mộc chất hóa, mặt ngoài có tinh mịn túng lăng, như lão nhân trên tay gân xanh. Thân củ tăng đến nắm tay lớn nhỏ, da biến thành vàng sẫm, che kín võng trạng nếp nhăn, những cái đó hoa văn thô thâm giao sai, giống trên bản đồ đường sông, lại giống người thể kinh lạc, dùng tay chạm đến, có thể cảm thấy gập ghềnh khuynh hướng cảm xúc, phảng phất có thể sờ đến nó mười năm gian hấp thu mỗi một sợi địa khí.
Tiết diện không hề là trắng sữa, mà là phiếm màu hổ phách ánh sáng, chất sừng dạng, để sát vào tế ngửi, có một cổ trầm ngưng dược hương, sơ nghe hơi khổ, sau mang một tia ấm áp, đây là kiềm sinh vật tích lũy tín hiệu. Phiến lá càng to rộng, mạt hồi thuỳ dài chừng tam centimet, diệp bối có thể nhìn đến thật nhỏ tuyến điểm, phân bố vi lượng du chất, làm phiến lá dưới ánh mặt trời phiếm ánh sáng nhạt. Lúc này nếu có ứ huyết người tới gần, phiến lá sẽ hơi hơi cuốn khúc, phảng phất ở cảm giác ốm đau hơi thở —— đây là nó trăm năm tu hành sơ đến linh thức.
Ngàn năm · hóa thú tuyết heo vòi
Ngàn năm chi dạ, cây diên hồ sách nát đất mà ra, hóa hình vì một con “Kim văn tuyết heo vòi”. Toàn thân tuyết trắng, mao trường như nhung, sờ lên lại không dính bụi trần, thể dài chừng 1 mét, vai cao nửa thước, thân hình tựa heo vòi, lại càng hiển linh động. Kỳ lạ nhất chính là nó bối, bao trùm cùng thân củ hoa văn nhất trí kim sắc mạch lạc, những cái đó hoa văn sẽ tùy hô hấp minh ám, phảng phất trong cơ thể có quang ở lưu động.
Chóp mũi có một cái bướu thịt, viên như trăm năm thân củ, tiên hoàng như mật, là nó chứa đựng dược lực địa phương, đụng vào lúc ấy hơi hơi nóng lên. Đôi mắt là màu hổ phách, đồng tử trình dựng hình, xem người khi mang theo thương xót, phảng phất có thể nhìn thấu trong cơ thể ứ đau. Nó hành tẩu khi không tiếng động, dưới chân sẽ lưu lại nhàn nhạt kim sắc dấu chân, một lát sau tiêu tán, nếu bước qua có ứ huyết thổ địa, mặt đất sẽ nổi lên một tầng đám sương, sương mù tán sau, thổ nhưỡng sẽ trở nên càng thêm tơi —— đây là nó ngàn năm tu hành ngộ đến “Thông lạc” khả năng, đã từ chữa khỏi tự thân kéo dài đến quanh mình hoàn cảnh.
Vạn năm · thanh y huyền giả
Vạn năm tu hành sau, nó rút đi hình thú, hóa làm một vị thanh y nam tử. Thân cao tám thước, thân hình mảnh khảnh, lại lộ ra một cổ thông thấu lực lượng cảm. Sợi tóc như mực, dùng một cây màu vàng mộc trâm thúc khởi, mộc trâm hoa văn cùng mười năm thân củ da không có sai biệt. Mặt mày sơ lãng, khóe mắt có một đạo kim sắc tế văn, tự đuôi mắt kéo dài đến thái dương, giống trăm năm thân củ lạc văn, cười lúc ấy hơi hơi tỏa sáng.
Thường một kiện màu xanh lơ đạo bào, bào thượng dùng chỉ vàng thêu mạch lạc trạng hoa văn, những cái đó hoa văn sẽ tùy hắn hô hấp lưu động, giống như vật còn sống. Đầu ngón tay thon dài, móng tay phiếm đạm kim sắc, đụng vào chi vật, nếu có ứ trệ, liền sẽ nổi lên một tầng kim quang. Hắn quanh thân thường quanh quẩn một cổ như có như không dược hương, kia hương khí có thể làm nhân tâm thần an bình, nếu có đau đớn người tới gần, hương khí sẽ biến nùng, mang theo xuyên thấu tính, thẳng vào vân da —— đây là hắn vạn năm tu hành cô đọng “Khí mạch”, đã có thể liệu người, cũng có thể độ thế.
Mười vạn năm · thông huyền Thiên Tôn
Mười vạn năm chứng đạo thành thần, nó thần hình uy nghiêm mà ôn hòa. Đầu đội “Thông huyền quan”, quan thượng khảm một viên hình tròn bảo châu, đúng là nó mười năm khi thân củ biến thành, bảo châu chung quanh vờn quanh kim sắc mạch lạc, như tinh quỹ chuyển động. Người mặc “Giảm đau bào”, bào mặt từ vô số “Đau” tự phù văn tạo thành, phù văn ngộ “Không thông” tắc hiện, ngộ “Quy tắc chung ẩn”, chỉnh thể trình minh hoàng sắc, như nó lúc ban đầu thân củ chi sắc, lại càng hiện thần thánh.
Quanh thân vờn quanh muôn vàn kim sắc mạch lạc, những cái đó mạch lạc khi thì hóa thành lợi kiếm, chặt đứt ứ trệ; khi thì hóa thành nước chảy, khơi thông tắc; khi thì hóa thành quang võng, bao phủ yêu cầu chữa khỏi nơi. Giữa mày có một đạo dựng văn, ngày thường giấu đi, tức giận lúc ấy mở, lộ ra một con kim sắc mắt, có thể nhìn thấu tam giới hết thảy “Không thông” chi tật. Thanh âm như chuông lớn, lại mang theo trấn an chi lực, mỗi nói một chữ, không trung liền sẽ rơi xuống kim sắc quang điểm, những cái đó quang điểm xúc vật, liền có thể hóa giải trệ sáp —— đây là nó mười vạn năm tu hành chung cực hình thái, từ cỏ cây chi thân đến chấp chưởng thiên địa đau luật tôn thần, hoàn thành “Lấy thông vì nói” viên mãn.
Từ tính châu lớn nhỏ thân củ đến kim sắc mạch lạc đan chéo thần tôn, cây diên hồ sách mười vạn năm hình thái biến thiên, là một bộ “Từ chữa khỏi thân thể đến điều hòa thiên địa” tiến hóa sử. Mỗi một cái giai đoạn bộ dáng, đều cất giấu nó đối “Thông” lý giải, từ khơi thông một tấc huyết mạch, đến khơi thông thiên địa khí cơ, cuối cùng cùng “Quy tắc chung không đau” đại đạo tương dung, trở thành vĩnh hằng tượng trưng.
Cây diên hồ sách tu chân cảnh phân bố ( đối ứng sinh trưởng niên hạn cùng địa vực )
1. Mười năm · ruộng dốc cảnh
Cắm rễ Phàm nhân giới hướng dương ruộng dốc, độ cao so với mặt biển 200-500 mễ, nhiều cùng cây tể thái, ngải thảo vì lân, thổ nhưỡng là trộn lẫn tế sa đất ba-dan, ngày xuân nhiều vũ nhuận căn, ngày mùa thu khô mát ngưng lực. Lúc này cây diên hồ sách cây cao không đủ thước, hành cán tinh tế mang tím vựng, phiến lá trình màu xanh non, thân củ như đạn châu giấu trong thiển thổ, hương khí nhạt như có vô. Linh trí chưa khải, chỉ có thể bằng thổ nhưỡng độ ẩm cảm giác bốn mùa, thường bị nông dân ngộ nhận làm cỏ dại, tồn tại suất quá nửa, lại ở bờ ruộng khe hở trung yên lặng tích tụ “Thông ứ” sơ lực.
2. Trăm năm · lâm duyên cảnh
Tiến giai đến Phàm nhân giới rừng thưa bên cạnh, độ cao so với mặt biển 500-1000 mễ, quanh mình nhiều là lịch thụ cùng dã sơn tra, hủ diệp trong đất hỗn đá vụn, thần có lộ khí dính diệp, mộ có gió núi xuyên lâm. Cây diên hồ sách hành cán cơ bộ tiệm ngạnh, phiến lá thâm lục mang ánh sáng, thân củ như hạch đào đại, da khởi thiển lạc văn, hương khí trầm ngưng mang khổ. Linh trí sơ manh, có thể cảm giác phụ cận sinh linh “Đau khí”, ngộ phụ trọng tiều phu đi qua, phiến lá sẽ hơi hơi rung động, bộ rễ dưới mặt đất kết thành mật võng, cùng cây rừng bộ rễ đan xen, mượn bóng cây che đậy mặt trời chói chang.
3. Ngàn năm · thạch khe cảnh
Thăng nhập Tu chân giới cấp thấp thạch khe, độ cao so với mặt biển 1000-2000 mễ, khe đế phô phiến đá xanh, khi có sơn tuyền róc rách chảy qua, vách đá thượng mọc đầy rêu xanh, sương mù mặt trời mọc mà tán, mặt trời lặn mà tụ. Cây diên hồ sách thân củ khảm nhập khe đá, bộ phận lộ với ngoại trình kim hoàng, hành cán như tế trúc, phiến lá bên cạnh phiếm viền vàng, hương khí ngộ hơi nước hóa thành đạm kim sương mù. Linh trí tiệm khai, nhưng hóa nửa thú hư ảnh ( tựa heo vòi phi heo vòi, chóp mũi có bướu thịt ), có thể dẫn nước sơn tuyền nhuận căn, mượn thạch khe tiếng vang cảm giác trăm dặm nội “Ứ trệ chi khí”, thuộc “Địa linh” cao giai.
4. Vạn năm · mạch huyệt cảnh
Ở Tu chân giới trung giai địa mạch huyệt vị, nhiều ở núi non biến chuyển chỗ, mặt đất ẩn hiện kim sắc mạch lạc, thổ nhưỡng là ngưng linh khí “Sống thổ”, đông không đông lạnh, hạ không nứt, chung quanh sinh rễ sô đỏ, xuyên khung chờ linh thảo. Cây diên hồ sách hóa thành hình người ( thanh y vấn tóc, đầu ngón tay thường ngưng kim văn ), bộ rễ đã cùng địa mạch tương liên, có thể mượn địa mạch lưu chuyển chi lực cảm giác ngàn dặm ngoại đau tật, hương khí nhưng ngưng tụ thành “Thông ứ phù”, dán với chỗ đau tức hóa. Linh trí thành thục, thuộc “Địa Tiên” cao giai, thường cùng mặt khác mạch huyệt linh căn tham thảo “Khí mạch điều hòa” chi thuật.
5. Mười vạn năm · Thiên Xu cảnh
Đứng hàng Tu chân giới cao giai Thiên Xu điện, huyền phù với cửu thiên khí mạch giao điểm, điện cơ là xoay tròn “Đau lý la bàn”, mặt đất phô có thể chiếu ra tam giới đau tật “Thông huyền kính”, chung quanh vờn quanh tùy khí mạch lưu động tinh trần. Cây diên hồ sách hóa thân vì “Thông huyền giảm đau Thiên Tôn”, người mặc kim văn đạo bào, thần tòa từ muôn vàn khí mạch đan chéo mà thành, có thể dẫn động tam giới “Thông trệ chi lực”, hương khí đã hóa thành pháp tắc, nghe chi có thể làm cho ứ giả thông, đau giả an. Thuộc “Thiên tiên” thượng giai, là tam giới “Khí mạch cân bằng” chấp chưởng giả chi nhất.
Bảo hộ thần thú danh lục ( ấn tu chân cảnh đối ứng )
1. Mười năm · ruộng dốc cảnh —— chuột đất
Hình thể tiểu xảo, màu lông màu vàng đất, thiện quật thổ, lấy ruộng dốc trung côn trùng có hại ấu trùng vì thực. Cây diên hồ sách cắm rễ khi, chuột đất sẽ ở này chung quanh quật ra thiển nói, đã tùng hóa thổ nhưỡng trợ này thân củ sinh trưởng, lại có thể sợ quá chạy mất gặm thực phiến lá châu chấu; mà cây diên hồ sách thân củ phân bố hơi khổ chất lỏng, có thể xua đuổi chuột đất thiên địch loài rắn, hai người mượn thổ nhưỡng chấn động truyền lại nguy hiểm tín hiệu, ăn ý như lão hữu.
2. Trăm năm · lâm duyên cảnh —— trúc kê
Vũ sắc cùng lá rụng gần, đuôi đoản thiện đi, thường sống ở với cây diên hồ sách phụ cận cây bụi. Đương có sơn dương, thỏ hoang tới gần gặm thực cây diên hồ sách khi, trúc kê sẽ phát ra “Khanh khách” cảnh kỳ thanh, thậm chí giả vờ bị thương dẫn dắt rời đi kẻ xâm lấn; cây diên hồ sách khổ hương tắc có thể làm trúc kê trứng trứng càng cứng cỏi, không dễ bị xà trứng sở xâm, hai người ở lâm duyên hình thành “Thanh hương lẫn nhau vệ” cái chắn.
3. Ngàn năm · thạch khe cảnh —— thạch cua
Bối giáp than chì, ngao đủ mang tế răng, sống ở với khe trung khe đá, lấy khe đế tảo loại vì thực. Thạch khe trướng thủy khi, thạch cua sẽ dùng ngao đủ chuyển đến đá vụn, ở cây diên hồ sách hệ rễ xây nên tiểu bá, phòng ngừa giọt nước lạn căn; cây diên hồ sách kim sắc hương sương mù tắc có thể làm thạch cua giáp xác càng cứng rắn, chống đỡ thuỷ điểu mổ, ngộ mãnh thú uống khe, thạch cua sẽ đàn tập mặt nước phun phao, dẫn cây diên hồ sách phóng thích nùng hương hình sương mù mê chướng.
4. Vạn năm · mạch huyệt cảnh —— mạch xà
Toàn thân kim hoàng, lân giáp như mạch lạc trạng, bàn ở địa mạch huyệt vị bên, lấy khí mạch trung ngưng kết “Ứ đục chi tức” vì thực. Đương có tà ám ý đồ nhiễu loạn địa mạch, thương cập cây diên hồ sách khi, mạch xà sẽ phun ra phân nhánh đầu lưỡi, dẫn động chung quanh khí mạch hình thành kết giới; cây diên hồ sách tắc lấy tự thân linh lực tẩm bổ mạch xà, làm này lân giáp càng cụ “Thông trệ chi lực”, hai người hơi thở tương dung, làm mạch huyệt trước sau bảo trì thông suốt.
5. Mười vạn năm · Thiên Xu cảnh —— khí lộc
Thân hình tựa lộc, toàn thân từ khí mạch ngưng tụ mà thành, giác như san hô, bước trên mây mà đi, lấy Thiên Xu điện chung quanh tinh trần vì thực. Khí lộc thường bạn với thông huyền giảm đau Thiên Tôn bên cạnh người, Thiên Tôn dẫn động khí mạch khi, nó sẽ lấy sừng hươu chải vuốt hỗn loạn dòng khí, làm “Thông trệ chi lực” càng tinh chuẩn; Thiên Tôn pháp tắc hương khí tắc có thể làm khí lộc sừng hươu càng cứng cỏi, nhưng bổ ra tam giới trung “Ngoan cố ứ trệ”, hai người cộng thủ Thiên Xu điện, sử tam giới khí mạch lưu chuyển như thường.
Này đó bảo hộ thần thú cùng cây diên hồ sách cộng sinh, nguyên với đối “Thông trệ chi lực” cộng minh —— cây diên hồ sách lấy khí mạch làm gốc, thần thú lấy bảo hộ vì trách, ở bất đồng hoàn cảnh trung lẫn nhau vì cánh tay. Chính như cây diên hồ sách tu hành chi lộ: Từ ruộng dốc không quan trọng đến Thiên Xu tôn sùng, mỗi một bước tiến giai đều đi theo tương hộ cùng phối hợp, khí mạch trung cất giấu, là thời gian rèn luyện ra hiểu rõ cùng đảm đương.
Mười năm kỳ đan dược ( 1-20 )
1. Linh Tê Đan: Bạch tiên mười năm diệp 5g+ thần lộ 10ml, chưng chế. Phục chi biết điều, có thể biện trăm dặm ngoại nói nhỏ
2. Bước nhanh tán: Bạch tiên mười năm hành 4g+ Ngưu Tất 2g, chà. Đắp đủ, ngày hành trăm dặm không mệt
3. Minh coi hoàn: Bạch tiên mười năm quả 3g+ băng phiến 1g, chế hoàn. Đêm coi như ngày, con muỗi mảy may có thể thấy được
4. Khinh thân đan: Bạch tiên mười năm căn cần 3g+ hoạt thạch 2g, chế hoàn. Thân nhẹ như yến, nhảy đến ba trượng cao
5. Khư uế tán: Bạch tiên mười năm hoa 4g+ hoắc hương 2g, chế phấn. Rải thân, thể xú lập tiêu tránh mãnh thú
6. Cầm máu đan: Bạch tiên mười năm chi 5g+ bồ hoàng 2g, đoán tồn tính. Đắp thương, huyết lập ngăn
7. Tỉnh say canh: Bạch tiên mười năm quả 4g+ cát hoa 3g, nấu thủy. Say giả uống, chén trà nhỏ gian thanh tỉnh
8. An hồn hương: Bạch tiên mười năm da 5g+ an tức hương 2g, huân châm. Em bé khóc đêm lập ngăn
9. Hóa tích hoàn: Bạch tiên mười năm căn 4g+ sơn tra 2g, mật hoàn. Đầy bụng giả phục, nửa ngày tiêu
10. Chống lạnh đan: Bạch tiên mười năm da 6g+ gừng khô 2g, chế hoàn. Phục chi kháng hàn, băng thiên không đông lạnh
11. Thông nhĩ tán: Bạch tiên mười năm cần 5g+ nam châm 2g, chà. Tắc nhĩ, có thể nghe trăm trượng ngoại thanh
12. Thông liền cao: Bạch tiên mười năm lõi gỗ 4g+ đại hoàng 1g, ngao cao. Đắp tề, táo bón lập thông
13. Cố răng phấn: Bạch tiên mười năm chi 3g+ thanh muối 2g, ma phấn. Đánh răng, răng kiên như ngọc
14. Định đau hoàn: Bạch tiên mười năm cục u 5g+ nhũ hương 1g, chế hoàn. Đau đầu phục, một hoàn giảm đau
15. Đuổi muỗi đan: Bạch tiên mười năm diệp 6g+ bạc hà 1g, chế hoàn. Mang thân, con muỗi không gần thân
16. Lung lay tán: Bạch tiên mười năm đằng 4g+ xuyên khung 2g, chà. Đắp tý chỗ, huyết quản tức thư
17. Duyệt nhan hoàn: Bạch tiên mười năm nước 5ml+ trân châu phấn 1g, chế hoàn. Phục chi, da như ngưng chi
18. Giải chướng đan: Bạch tiên mười năm căn 5g+ thương truật 2g, chế hoàn. Chướng khí mà phục, không đáng bệnh
19. An thần hoàn: Bạch tiên mười năm tâm 4g+ viễn chí 2g, mật hoàn. Phục chi, đêm ngủ vô mộng
20. Tráng gân tán: Bạch tiên mười năm hành 5g+ cây tục đoạn 2g, chà. Phục chi, gân lực tăng tam thành
Trăm năm kỳ đan dược ( 21-40 )
21. Nhận cốt đan: Bạch tiên trăm năm căn 10g+ cốt toái bổ 5g, chế hoàn. Phục chi, cốt ngạnh như thiết
22. Thông mạch cao: Bạch tiên trăm năm da 8g+ quế chi 3g, ngao cao. Đồ thân, kinh mạch thông suốt
23. Đêm coi đan: Bạch tiên trăm năm hột 10g+ đêm minh sa 4g, chế hoàn. Phục chi, đêm coi ba dặm
24. Ngự phong tán: Bạch tiên trăm năm chi 12g+ thông khí 5g, chà. Phục chi, nhưng ngự phong mà đi
25. Cố nguyên đan: Bạch tiên trăm năm tâm tài 10g+ nhân sâm 3g, mật hoàn. Phục chi, nguyên khí không tiết
26. Nối xương cao: Bạch tiên trăm năm vòng tuổi phiến 15g+ tự nhiên đồng 3g, ngao cao. Đắp đoạn cốt, 10 ngày càng
27. Tích độc đan: Bạch tiên trăm năm vỏ cây 20g+ hùng hoàng 5g, chế hoàn. Phục chi, bách độc bất xâm
28. Cường nhớ cao: Bạch tiên trăm năm nhận da 10g+ cây thạch xương bồ 4g, ngao cao. Đồ ngạch, đã gặp qua là không quên được
29. Lợi thủy tán: Bạch tiên trăm năm căn 15g+ trạch tả 5g, chà. Bệnh phù giả phục, ba ngày tiêu
30. Sinh cơ đan: Bạch tiên trăm năm hủ diệp 12g+ không dược 3g, chế hoàn. Đắp sang, 5 ngày sinh tân thịt
31. Định kinh châu: Bạch tiên trăm năm nhựa cây 10g+ trân châu 2g, ngưng châu. Nắm chi, bệnh kinh phong lập ngăn
32. Khai vị đan: Bạch tiên trăm năm quả 15g+ thần khúc 5g, chế hoàn. Chán ăn giả phục, đói cảm bỗng sinh
33. Giảm đau tán: Bạch tiên trăm năm cục u 10g+ cây diên hồ sách 4g, chà. Đau nhức phục, lập ngăn
34. Kiện răng đan: Bạch tiên trăm năm lõi gỗ 12g+ thạch cao 3g, chế hoàn. Phục chi, răng nhưng cắn thiết
35. Hóa ứ đan: Bạch tiên trăm năm đằng 15g+ rễ sô đỏ 5g, chế hoàn. Máu bầm giả phục, nửa ngày tán
36. Tránh thủy hoàn: Bạch tiên trăm năm da 10g+ phục linh 5g, chế hoàn. Phục chi, trong nước bế khí một ngày
37. Thêm can đảm đan: Bạch tiên trăm năm quả 12g+ long gan thảo 4g, chế hoàn. Phục chi, đêm đi mồ không sợ
38. Tóc đẹp cao: Bạch tiên trăm năm nước 15ml+ dầu quả trám 5ml, ngao cao. Mạt phát, đen nhánh lượng trạch
39. Cố thai hoàn: Bạch tiên trăm năm nộn diệp 10g+ bạch thuật 5g, chế hoàn. Thai phụ phục, thai ổn vô ngu
40. Tỉnh thần đan: Bạch tiên trăm năm gỗ mục 15g+ long não 1g, chế hoàn. Hôn mê giả phục, lập thanh tỉnh
Ngàn năm kỳ đan dược ( 41-60 )
41. Xuyên vân đan: Bạch tiên ngàn năm làm 20g+ tiêu thạch 5g, chế hoàn. Ném nổ vang nứt cự thạch
42. Thông linh hoàn: Bạch tiên ngàn năm tâm 15g+ hổ phách 5g, chế hoàn. Phục chi, có thể cùng điểu thú ngữ
43. Định giới hạn phù: Bạch tiên ngàn năm vòng tuổi 30g+ chu sa 5g, chế phù. Chắn Đại Thừa tu sĩ tra xét
44. Phá chướng đan: Bạch tiên ngàn năm nhận da 25g+ xạ hương 1g, chế hoàn. Phục chi, tu vi phá bình cảnh
45. Phi thiên cao: Bạch tiên ngàn năm nhựa cây 20g+ phong thảo 3g, ngao cao. Đồ đủ, ngự phong phi trăm dặm
46. Trú Nhan Đan: Bạch tiên ngàn năm nước 30ml+ tuyết liên 5g, chế hoàn. Phục chi, mười năm không hiện lão
47. Tránh kiếp đan: Bạch tiên ngàn năm căn 30g+ mai rùa 5g, chế hoàn. Độ kiếp chắn tam thành lôi kiếp
48. Khoách linh tán: Bạch tiên ngàn năm lõi gỗ 25g+ viễn chí 5g, chà. Thần thức khoách ngàn dặm
49. Hóa hình cao: Bạch tiên ngàn năm da 30g+ thủ ô 5g, ngao cao. Yêu thú đồ, hóa người ba ngày
50. Nỗi nhớ nhà đan: Bạch tiên ngàn năm quả 25g+ hợp hoan hoa 5g, chế hoàn. Phục chi, tâm ma tiêu hết
51. Đoạn trần tán: Bạch tiên ngàn năm cành khô 25g+ bạc hà 5g, chà. Nghe chi, tục niệm toàn quên
52. Ngự thuỷ đan: Bạch tiên ngàn năm căn 30g+ trạch tả 5g, chế hoàn. Hành thủy như giẫm trên đất bằng
53. Tụ Linh Trận: Bạch tiên ngàn năm vụn gỗ 40g+ linh thạch 5g, bày trận. Tu luyện tốc tăng lần
54. Phá vọng đan: Bạch tiên ngàn năm cục u 30g+ băng phiến 1g, chế hoàn. Phục chi, ảo giác không chỗ nào độn
55. Cường thể hoàn: Bạch tiên ngàn năm làm 35g+ hoàng kỳ 5g, mật hoàn. Thân thể ngạnh như tinh thiết
56. Tỉnh hồn hương: Bạch tiên ngàn năm gỗ mục 30g+ trầm hương 5g, chế hương. Tỉnh ngủ say trăm năm hồn
57. Khống hỏa đan: Bạch tiên ngàn năm da 30g+ lưu huỳnh 5g, chế hoàn. Khống hỏa ôn, tùy tâm biến
58. Đạp tuyết cao: Bạch tiên ngàn năm nước 30ml+ vaseline 5g, ngao cao. Đạp tuyết không tiếng động
59. Giải độc đan: Bạch tiên ngàn năm cành lá 35g+ cây kim ngân 5g, chế hoàn. Trăm độc giải, bao gồm cổ
60. Đưa tin phù: Bạch tiên ngàn năm da 30g+ chu sa 5g, chế phù. Dẫn âm ngàn dặm ngay lập tức đến
Vạn năm kỳ đan dược ( 61-80 )
61. Bất hủ cao: Bạch tiên vạn năm tâm tài 50g+ phượng huyết 5g, ngao cao. Đồ thân, thân thể vạn năm hủ
62. Thông thiên đan: Bạch tiên vạn năm căn 60g+ Long Diên Hương 5g, chế hoàn. Thần thức thông thiên khuy Thiên Đạo
63. Dời núi tán: Bạch tiên vạn năm lõi gỗ 50g+ nam châm 10g, chà. Dời núi nhạc trăm dặm
64. Hóa giới đan: Bạch tiên vạn năm keo 40g+ giới thạch phấn 10g, chế hoàn. Hóa tiểu thế giới tàng ngàn người
65. Tố lưu cao: Bạch tiên vạn năm nước 60ml+ thời gian sa 10g, ngao cao. Đồ mắt, gặp qua đi ảnh
66. Định Hồn Châu: Bạch tiên vạn năm nhựa cây 50g+ hồn ngọc 10g, ngưng châu. Nắm chi, hồn không rời thể
67. Phá giới đan: Bạch tiên vạn năm vòng tuổi 60g+ hư không thảo 10g, chế hoàn. Xuyên giới bích nhập tiểu thế
68. Vạn vật tán: Bạch tiên vạn năm da 50g+ bồ đề diệp 10g, chà. Hiện ngàn dặm ảo giác
69. Trường sinh lộ: Bạch tiên vạn năm quả 60g+ bàn đào nước 10g, ép nước. Uống chi tăng thọ ngàn năm
70. Ngự lôi đan: Bạch tiên vạn năm căn 50g+ lôi văn thạch 10g, chế hoàn. Dẫn thiên lôi phách chỉ định mục tiêu
71. Hợp đạo đan: Bạch tiên vạn năm tâm 60g+ Hồng Mông khí 3 lũ, luyện hoàn. Cùng nói hợp, tu vi vô bình cảnh
72. Ẩn thân cao: Bạch tiên vạn năm nước 50ml+ vật che thân 10g, ngao cao. Đồ thân, Đại Thừa khó sát
73. Tụ bảo đan: Bạch tiên vạn năm đằng 60g+ diêu tiền hạt 10g, chế hoàn. Tụ trăm dặm tài bảo
74. Hóa kiếp đan: Bạch tiên vạn năm cục u 60g+ phượng vũ 10g, chế hoàn. Độ thiên kiếp tiêu bảy thành uy
75. Thông ngữ đan: Bạch tiên vạn năm nhận da 50g+ thông thiên thảo 10g, chế hoàn. Thông vạn tộc ngôn ngữ
76. Bổ thiên cao: Bạch tiên vạn năm da 60g+ ngũ sắc thạch phấn 10g, ngao cao. Bổ trời cao cái khe
77. Thuấn di đan: Bạch tiên vạn năm quả 50g+ súc địa thảo 10g, chế hoàn. Thuấn di ngàn dặm càng hàng rào
78. Phệ hồn tán: Bạch tiên vạn năm hủ mộc 60g+ phệ hồn hoa 10g, chà. Thu tán hồn vì mình dùng
79. Bất diệt đan: Bạch tiên vạn năm căn 70g+ bất tử thảo 10g, chế hoàn. Thân thể hủy, hồn tụ trọng sinh
80. Chưởng thiên đan: Bạch tiên vạn năm toàn cây 100g+ Thiên Đạo toái 1 khối, luyện hoàn. Chưởng một phương thiên địa tắc
Mười vạn năm kỳ đan dược ( 81-100 )
81. Hỗn độn đan: Bạch tiên mười vạn năm linh hạch 120g+ hỗn độn khí 10 lũ, luyện hoàn. Hóa hỗn độn thể, vạn pháp xâm
82. Đi tìm nguồn gốc đan: Bạch tiên mười vạn năm vòng tuổi 100g+ thời gian sa 10g, chế hoàn. Thấy vạn vật căn nguyên, quát vũ trụ sinh
83. Về một tán: Bạch tiên mười vạn năm lõi gỗ 120g+ Hồng Mông toái 5 khối, chà. Vạn pháp quy nhất, xung đột ngăn
84. Tạo giới đan: Bạch tiên mười vạn năm keo 80g+ thế giới loại 1 viên, chế hoàn. Sáng tạo thế giới, tự chủ quy chế
85. Phệ nói đan: Bạch tiên mười vạn năm lão căn 150g+ đại đạo tàn 3 khối, luyện hoàn. Phệ hắn nói quả, tốc tiến giai
86. Bất hủ hồn đan: Bạch tiên mười vạn năm nước 120ml+ luân hồi thảo 10g, ngao cao. Đồ hồn, luân hồi không mất nhớ
87. Phá nói đan: Bạch tiên mười vạn năm cục u 120g+ nghịch mệnh hoa 10g, chế hoàn. Phá hắn con đường, phế tu vi
88. Diễn thiên đan: Bạch tiên mười vạn năm da 100g+ thiên cơ thạch 10g, chế hoàn. Suy đoán tương lai, chín thành chuẩn
89. Dung giới đan: Bạch tiên mười vạn năm toàn cây 200g+ giới tâm 1 viên, luyện hoàn. Dung tiểu thế nhập thân, tăng uy năng
90. Phong thần đan: Bạch tiên mười vạn năm quả 120g+ thần cách toái 5 khối, chế hoàn. Phong thần vị, chịu vạn tộc bái
91. Diệt nói tán: Bạch tiên mười vạn năm hủ diệp 120g+ diệt nói hoa 10g, chà. Tán chi, đạo tắc băng giải
92. Nắn nói đan: Bạch tiên mười vạn năm tâm 150g+ nói thai 1 cụ, chế hoàn. Trọng tố đạo cơ, tự chọn lộ
93. Phệ linh cao: Bạch tiên mười vạn năm nước 120ml+ phệ hồn đằng 10g, ngao cao. Đồ thân, hút linh khí mãn tu vi
94. Định thế đan: Bạch tiên mười vạn năm làm 200g+ đại địa tâm 1 viên, chế hoàn. Định thiên địa, vạn tái không băng
95. Thông thần đan: Bạch tiên mười vạn năm nhận da 120g+ thần cách 1 cái, chế hoàn. Thông thần, cùng Thiên Đế đánh cờ
96. Hóa hư đan: Bạch tiên mười vạn năm căn 150g+ hư không thạch 10g, chế hoàn. Hóa hư, xuyên thấu vật thật vô thương
97. Vạn kiếp đan: Bạch tiên mười vạn năm vòng tuổi 120g+ kiếp hỏa 10 lũ, chế hoàn. Kháng vạn kiếp, lịch kiếp như uống
98. Chưởng mệnh đan: Bạch tiên mười vạn năm quả 200g+ vận mệnh tuyến 1 lũ, chế hoàn. Chưởng hắn mệnh số, sinh tử dư đoạt
99. Quá sơ đan: Bạch tiên mười vạn năm linh hạch 250g+ quá sơ khí 10 lũ, luyện hoàn. Trở lại nguyên trạng, khai Hồng Mông
100. Nói hợp đan: Bạch tiên mười vạn năm toàn cây 350g+ Thiên Đạo nguyên 1 tích, chế hoàn. Cùng nói cùng tồn, vĩnh hằng bất diệt
Mười năm · ruộng dốc cảnh thủ hộ thú chuột đất, đều không phải là tầm thường chuột đồng. Nó thân hình chỉ như hài đồng nắm tay lớn nhỏ, sống lưng phúc tầng thổ hoàng sắc đoản mao, mao tiêm phiếm nhàn nhạt kim mang, phảng phất xoa nhẹ ruộng dốc thần lộ ánh sáng. Bụng lông tơ lại là cực thiển mễ bạch, chạy động khi giống đoàn lăn lộn thổ ngật đáp, nếu cuộn lên thân mình, liền có thể cùng ruộng dốc hoàng thổ trọn vẹn một khối, liền nhạy bén nhất chim ưng cũng khó phân biệt này tung.
Này chuột đất nhất đặc biệt, là nó chân trước năm ngón chân. Tầm thường chuột loại móng chân độn viên, nó lại như tỉ mỉ mài giũa tiểu sạn, bên cạnh mỏng mà sắc bén, bào thổ khi cơ hồ không phát ra tiếng vang, chỉ có thể thấy tế thổ rào rạt lăn xuống, giây lát liền quật ra điều khoan tấc hứa, bóng loáng như gương thiển nói. Càng kỳ chính là nó răng cửa, phiếm trân châu oánh bạch, gặm thực côn trùng có hại ấu trùng khi mau như kéo, gặp gỡ cứng rắn đá vụn, thế nhưng có thể tinh chuẩn mà đem này củng đến thổ nói bên cạnh, cũng không làm đá vụn cộm cây diên hồ sách bộ rễ.
Mỗi năm xuân phân, cây diên hồ sách mới vừa rút ra chồi non, chuột đất liền sẽ từ ngủ đông huyệt động trung chui ra. Nó không giống mặt khác chuột loại như vậy khắp nơi tán loạn, mà là theo cây diên hồ sách bộ rễ phát ra mỏng manh hơi thở, ở này chung quanh ba thước nội quật ra mạng nhện thiển nói. Này đó nói vừa không thâm, chỉ không cập nó sống lưng, lại không mật, khoảng thời gian vừa lúc ba tấc, đã có thể làm thổ nhưỡng bảo trì tơi, làm nước mưa thấm đến đều đều, cũng sẽ không thương cập cây diên hồ sách rễ chùm.
Có thứ, ruộng dốc bay tới một đám châu chấu, đen nghìn nghịt cánh cơ hồ che khuất ánh nắng. Dẫn đầu châu chấu vừa ra ở cây diên hồ sách phiến lá thượng, chuột đất liền ở thổ lộ trình dồn dập mà bào tam hạ. “Thịch thịch thịch” chấn động theo thổ nhưỡng truyền khai, cây diên hồ sách như là tiếp thu đến tín hiệu, phiến lá nhanh chóng phân bố ra tầng trong suốt chất lỏng. Châu chấu cắn một ngụm, lập tức run rẩy lăn xuống —— kia chất lỏng đối người mà nói hơi khổ hồi cam, đối châu chấu lại là trí mạng tê mỏi tề.
Mà đương loài rắn du gần ruộng dốc khi, cây diên hồ sách thân củ sẽ hơi hơi co rút lại, phóng xuất ra loại đặc thù khí vị. Chuột đất chóp mũi khứu giác túi đối này khí vị cực kỳ mẫn cảm, lập tức liền biết thiên địch buông xuống. Nó sẽ không chạy trốn, ngược lại sẽ ở thổ lộ trình nhanh chóng xuyên qua, dùng móng vuốt đánh thổ vách tường, phát ra “Đốc đốc đốc” tiếng vang. Thanh âm này ở người nghe tới nhỏ vụn khó phân biệt, ở xà trong tai lại như trống trận, phảng phất có vô số đồng loại dưới mặt đất tập kết, loài rắn thường thường do dự một lát, liền hậm hực rời đi.
Mưa to qua đi, ruộng dốc dễ dàng giọt nước. Chuột đất sẽ dọc theo cây diên hồ sách rễ chính, đem thiển nói hướng địa thế cao địa phương kéo dài, giống khai cừ đem giọt nước dẫn đi. Nhiều năm lũ bất ngờ mạn quá ruộng dốc, nó thậm chí dùng thân thể lấp kín một chỗ lậu thủy thổ phùng, ngạnh sinh sinh chống được hồng thủy thối lui, chính mình bối thượng hoàng mao bị bùn lầy hồ thành nâu thẫm, lại như cũ canh giữ ở cây diên hồ sách bên cạnh, dùng móng vuốt nhẹ nhàng lột ra hệ rễ nước bùn.
Để cho người kinh ngạc cảm thán chính là chúng nó “Truyền tin”. Nếu có hái thuốc người tùy tiện tới gần, chuột đất sẽ không kinh hoảng, mà là trước tiên ở cây diên hồ sách thân củ bên bào ra cái hố nhỏ, sau đó dùng răng cửa ngậm khởi khối cây diên hồ sách bóc ra lão da, đặt ở đáy hố, lại dùng thổ chôn hảo. Đây là ở nói cho cây diên hồ sách: Có người sống tới. Tiếp theo, nó sẽ dọc theo thổ nói chạy đến ly hái thuốc người gần nhất địa phương, làm bộ kiếm ăn bộ dáng, cố ý làm ra chút động tĩnh. Nếu hái thuốc người khăng khăng muốn đào, nó liền sẽ đột nhiên vụt ra, ở đối phương bên chân vòng ba vòng, lại chui vào trong đất —— đây là ở cảnh cáo: Này thảo có linh, không thể vọng động.
Tới rồi tiết thu phân, cây diên hồ sách phiến lá khô vàng, chuột đất sẽ đem góp nhặt nửa năm côn trùng có hại trứng túi đôi ở cây diên hồ sách thân củ bên. Này đó trứng túi trải qua nó phân lên men, thành cực hảo phân bón. Chờ cây diên hồ sách trên mặt đất bộ phận hoàn toàn khô héo, nó liền sẽ ở rễ chính bên quật ra cái thâm thước hứa huyệt động, hàm tới khô ráo cỏ tranh phô ở bên trong, sau đó cuộn tròn ở cây diên hồ sách thân củ biên ngủ đông. Toàn bộ mùa đông, nó nhiệt độ cơ thể sẽ làm chung quanh thổ nhưỡng bảo trì hơi ôn, phòng ngừa cây diên hồ sách bị đông lạnh hư.
Này nho nhỏ chuột đất, không có linh thú uy phong, không có dị thú thần thông, lại dùng nhất mộc mạc phương thức bảo hộ cây diên hồ sách. Chúng nó ăn ý, không ở ngôn ngữ, mà ở thổ nhưỡng chấn động, ở hơi thở trao đổi trung, ở năm này sang năm nọ bên nhau, thành ruộng dốc cảnh nhất động lòng người phong cảnh.
Trăm năm · lâm duyên cảnh trúc kê, đều không phải là tầm thường vũ cầm. Nó vũ sắc như xoa nhẹ thu sương lá khô, sống lưng phiếm ám kim hoa văn, triển khai khi giống rải đem toái ngôi sao; lông đuôi mặc dù ngắn, lại sinh tam cái mang răng cưa ngạnh vũ, chạy động khi rào rạt rung động, đảo giống ở trong rừng đánh ám hiệu. Chúng nó tổng sống ở ở cây diên hồ sách lan tràn cây bụi, cái vuốt dính tầng tinh mịn lông tơ, đạp lên hủ diệp thượng lặng yên không một tiếng động, chỉ có mổ quả mọng khi, mõm tiêm chạm vào toái vỏ trái cây vang nhỏ, mới tiết lộ ra tung tích.
Lâm duyên sương sớm còn không có tán khi, trúc kê liền tỉnh. Nó không vội mà kiếm ăn, trước vòng quanh cây diên hồ sách hành cán đi ba vòng, mõm bộ nhẹ khấu phiến lá —— kia phiến lá thượng ngưng sương sớm châu liền theo hoa văn tụ thành tiểu cầu, lăn xuống đến hệ rễ thổ nhưỡng. Đây là nó mỗi ngày công khóa: Cây diên hồ sách cay đắng kinh thần lộ thấm vào, sẽ thấm tiến trong đất, vừa vặn có thể đuổi trùng. Có thứ một con chuột chũi tưởng gặm thực cây diên hồ sách thân củ, mới vừa củng khai thổ, đã bị kia cay đắng sặc đến thẳng đánh hắt xì, trúc kê ở bên nghiêng đầu xem, bỗng nhiên phành phạch khởi cánh, dùng ngạnh vũ đảo qua chuột chũi bối, sợ tới mức đối phương vừa lăn vừa bò mà thoán đi rồi.
Chính ngọ ngày liệt khi, sơn dương đàn sẽ từ lưng núi xuống dưới, gặm thực cây bụi bên cạnh nộn thảo. Trúc kê thấy, lập tức đè thấp thân mình, lông đuôi răng cưa vũ cọ xát cành khô, phát ra “Sàn sạt” thanh —— đây là cấp cây diên hồ sách tín hiệu. Cây diên hồ sách như là tiếp mệnh lệnh, phiến lá đột nhiên buộc chặt, đem cay đắng tụ ở diệp tiêm, sơn dương gặm đến bên miệng, chỉ cảm thấy lại sáp lại ma, vẫy vẫy đầu liền đi ăn khác thảo. Nếu có cố chấp tiểu dương một hai phải thử lại, trúc kê liền đột nhiên vụt ra tới, giả vờ cánh bị thương, vùng vẫy hướng nơi xa xiêu xiêu vẹo vẹo mà phi, đem dương đàn dẫn hướng một khác sườn cây táo chua tùng. Chờ dương đàn đi xa, nó mới vỗ vỗ cánh trở về, mõm bộ mổ khởi viên hồng quả, ném ở cây diên hồ sách hệ rễ, như là ở khen thưởng.
Nhất quan trọng chính là phòng xà. Lâm duyên ô sao xà tổng ái tránh ở hủ mộc hạ, nhìn chằm chằm cây diên hồ sách trái cây —— kia trái cây thành thục lúc ấy phát ra ngọt hương, lại mang theo hơi độc, xà ăn sẽ tê mỏi. Nhưng xà càng không tin tà, luôn muốn tới thử xem. Lúc này trúc kê liền sẽ đứng ở tối cao thạch đôi thượng, phát ra “Khanh khách” cảnh kỳ thanh, trong thanh âm bọc cây diên hồ sách khổ hương —— đó là nó sáng sớm mổ quá phiến lá lây dính thượng. Xà nghe được thanh âm này, vảy sẽ tê dại, lại xem trúc kê kia thân lá khô dường như lông chim, thế nhưng phân không rõ là thật lá khô vẫn là vật còn sống, do dự gian, trúc kê đã đập xuống tới, dùng ngạnh vũ chụp đánh xà bảy tấc, tuy không gây thương tổn đối phương, lại có thể giảo đến xà tâm phiền ý loạn, cuối cùng hậm hực du tẩu.
Tới rồi chạng vạng, trúc kê sẽ đem trứng hạ ở cây diên hồ sách bụi hoa hạ. Kia vỏ trứng thượng dính cây diên hồ sách cay đắng chất lỏng, ngạnh đến giống tầng mỏng xác giáp, loài rắn tin tử tìm được khi, chỉ biết cảm thấy gay mũi, tuyệt không sẽ chạm vào. Có thứ một con cẩm xà tưởng trộm trứng, vòng quanh sào xoay ba vòng, lăng là không dám hạ khẩu, trúc kê liền ngồi xổm ở bên cạnh nhánh cây thượng, lông đuôi răng cưa ma vỏ cây, phát ra “Kẽo kẹt” thanh, giống ở cười nhạo. Chờ xà đi rồi, nó mới nhảy xuống, dùng mõm nhẹ nhàng cọ cọ vỏ trứng, vỏ trứng thượng thế nhưng nổi lên tầng ánh sáng nhạt —— đó là cây diên hồ sách hương khí cùng trúc kê nhiệt độ cơ thể dung hợp sau, hình thành bảo hộ màng.
Vào đêm, trúc kê liền ngồi xổm ở cây diên hồ sách thô nhất hành cán thượng, đôi mắt nửa mở. Trong rừng phong mang theo hàn ý thổi qua, cây diên hồ sách phiến lá sẽ nhẹ nhàng lay động, chạm vào ở trúc kê lông chim thượng, đem cay đắng cọ cho nó. Này cay đắng có thể làm trúc kê ở ban đêm không bị đêm kiêu phát hiện, mà trúc kê nhiệt độ cơ thể lại có thể làm cây diên hồ sách hệ rễ ở lạnh ban đêm bảo trì hơi ôn, không đến mức bị đông lạnh.
Lâm duyên lão thợ săn nói, này trúc kê cùng cây diên hồ sách a, tựa như một đôi gác đêm cộng sự, một cái dùng thanh âm hoa giới, một cái dùng khí vị tường, đem lâm duyên phong đều nhuộm thành chúng nó ám hiệu. Năm ấy lũ bất ngờ hướng huỷ hoại nửa phiến cây bụi, cây diên hồ sách đổ một mảnh, trúc kê thế nhưng canh giữ ở đoạn hành bên kêu ba ngày ba đêm, thẳng đến tân mầm ngoi đầu mới bằng lòng dịch oa. Ai cũng nói không rõ chúng nó là như thế nào hiểu đối phương, chỉ biết lâm duyên cây diên hồ sách trước nay không bị gặm tuyệt quá, trúc kê sào cũng chưa từng bị xà trộm quá —— đại khái, đây là lâm duyên nhất lâu ước định đi.
Ngàn năm · thạch khe cảnh thạch cua, đều không phải là tầm thường khê cua. Chúng nó bối giáp than chì như lão thạch, lại ở bên cạnh nạm vòng ngân bạch hoa văn, như là bị khe thủy mài giũa ngàn năm ngọc biên; ngao đủ nội sườn sinh tinh mịn răng cưa, đã lợi như đao, lại có thể tinh chuẩn mà kẹp lên so gạo còn nhỏ tảo loại. Thạch khe chỗ sâu trong dòng nước hàng năm mang theo hàn khí, thạch cua lại thiên vị đãi ở cây diên hồ sách cắm rễ khe đá bên, bối giáp thượng tổng dính chút kim phấn dường như đồ vật —— đó là cây diên hồ sách sáng sớm phun ra hương sương mù ngưng kết mà thành.
Ngày xuân dung tuyết khi, thạch khe mực nước sẽ đột nhiên trướng khởi. Lúc này thạch cua liền sẽ toàn thể xuất động, ngao đủ tung bay, đem khe đế viên thạch từng khối dọn hướng cây diên hồ sách hệ rễ. Chúng nó động tác cực có kết cấu: Đại cua dọn trọng thạch lũy bên ngoài, tiểu cua ngậm đá vụn điền khe hở, không đến nửa ngày liền xây nên một vòng nửa thước cao thạch bá. Này thạch bá nhìn như đơn sơ, lại vừa lúc có thể đem mạn quá căn cần hồng thủy dẫn hướng một khác sườn hồ sâu, nhậm khe thủy như thế nào rít gào, cây diên hồ sách căn cần trước sau khô mát. Nhiều năm tuyết thủy đặc biệt đại, thạch bá bị hướng suy sụp một góc, dẫn đầu lão thạch cua thế nhưng dùng bối giáp đứng vững chỗ hổng, làm tiểu cua nhóm nhân cơ hội bổ thạch, thẳng đến thủy thế tiệm hoãn, nó bối giáp thượng bạc văn đều bị mài đi nửa thanh, lại như cũ chặt chẽ khảm ở khe đá.
Thạch khe thuỷ điểu tổng ái mổ thạch cua, đặc biệt ở hạ mạt, thạch cua thoát xác khi nhất yếu ớt. Nhưng chỉ cần tới gần cây diên hồ sách, tình huống liền bất đồng —— cây diên hồ sách chính ngọ sẽ phóng thích kim sắc hương sương mù, thạch cua đãi ở sương mù đánh cái lăn, tân xác liền sẽ nhiễm tầng kim màng, cứng rắn đến có thể ngăn trở thuỷ điểu tiêm mõm. Có thứ một con cò trắng lao xuống xuống dưới, một mõm mổ ở thoát xác tiểu thạch cua bối thượng, chỉ nghe “Đương” một tiếng, cò trắng đau đến oai cổ, thạch cua lại hoảng tân xác, chậm rì rì bò lại khe đá, ngao đủ còn kẹp phiến hương sương mù ngưng tụ thành kim phấn.
Nhất quan trọng chính là ứng đối tới khe trung uống nước mãnh thú. Vô luận là gấu đen vẫn là lợn rừng, chỉ cần bước vào thạch khe phạm vi, thạch cua liền sẽ tập thể công kích —— đều không phải là trực tiếp đối kháng, mà là tập thể phù đến mặt nước, ngao đủ nhanh chóng hoa thủy, phun ra nhất xuyến xuyến tinh mịn bọt khí. Này đó bọt khí bọc cây diên hồ sách hương sương mù, trồi lên mặt nước liền nổ tung, nháy mắt ở khe thượng dệt thành đạo kim sắc sương mù chướng. Mãnh thú một hút vào này sương mù, liền sẽ ánh mắt lơ mơ, phân không rõ phương hướng, rõ ràng cây diên hồ sách liền ở trước mắt, lại giống vòng vào mê cung, cuối cùng chỉ có thể hậm hực rời đi.
Thạch cua giáp xác sẽ theo cây diên hồ sách sinh trưởng biến hậu. Cây diên hồ sách căn cần trát đến càng sâu, thạch cua bối giáp thượng bạc văn liền càng lượng, có kinh nghiệm tu sĩ đều nói, xem thạch cua bối giáp liền biết này cây cây diên hồ sách niên đại. Mà cây diên hồ sách cũng ỷ lại thạch cua —— thạch cua rửa sạch khe đá khi, sẽ đem giấu ở chỗ sâu trong mùn nhảy ra tới, cung cây diên hồ sách căn cần hấp thu; chúng nó lột hạ cũ xác ngâm mình ở trong nước, sẽ hóa thành ôn nhuận chất dinh dưỡng, làm cây diên hồ sách hành cán lớn lên phá lệ thô tráng.
Nhiều năm đại hạn, khe thủy cơ hồ khô cạn, cây diên hồ sách phiến lá bắt đầu phát hoàng. Thạch cua nhóm liền theo khe đá hướng chỗ sâu trong đào, ngao đủ mài ra huyết, rốt cuộc dẫn ra ngầm thanh tuyền. Thanh tuyền chảy qua cây diên hồ sách hệ rễ, mang theo thạch cua vết máu, thế nhưng làm cây diên hồ sách ở ba ngày trong vòng rút ra tân mầm. Lão thạch cua trước khi chết, sẽ bò đến cây diên hồ sách rễ chính bên, bối giáp vỡ ra, lộ ra bên trong kim phấn —— đó là nó tích cóp cả đời hương sương mù, toàn để lại cho cây diên hồ sách.
Thạch khe các tu sĩ đều nói, này đó thạch cua là cây diên hồ sách “Thạch giáp vệ”, ngàn năm xuống dưới, chúng nó sớm đem lẫn nhau hơi thở khắc vào cốt. Thạch cua bò quá địa phương, cây diên hồ sách căn cần sẽ lặng lẽ đuổi kịp; cây diên hồ sách hương sương mù nhất nùng địa phương, thạch cua bối giáp vĩnh viễn nhất lượng. Này thạch khe sinh cơ, liền giấu ở chúng nó ăn ý bảo hộ, dòng nước hướng không tiêu tan, năm tháng ma không xong.
Vạn năm · mạch huyệt cảnh mạch xà, là địa mạch linh khí dựng dưỡng ra dị số. Nó toàn thân kim hoàng, lân giáp đều không phải là thành phiến bao trùm, mà là trình tinh mịn gân lá mạng lưới lạc, ngang dọc đan xen gian phiếm lưu li ánh sáng, phảng phất đem toàn bộ địa mạch xu thế đều khắc vào trên người. Thân rắn không thô, chỉ như thành nhân thủ đoạn, lại có thể quay quanh trên mặt đất mạch huyệt vị trung tâm chỗ, đầu đuôi tương tiếp khi, lân giáp mạch lạc liền sẽ sáng lên, cùng ngầm khí mạch hoa văn kín kẽ, giống cấp địa mạch mang lên tầng sống vòng bảo hộ.
Mạch xà cũng không ra tiếng, lại có thể lấy lân giáp chấn động “Nghe” địa mạch hô hấp. Địa mạch lưu chuyển thông thuận khi, nó lân giáp sẽ nổi lên nhu hòa kim quang, thong thả phun ra nuốt vào khí mạch trung ngưng kết “Ứ đục chi tức” —— đó là linh khí vận hành khi sinh ra tạp chất, đối mạch xà mà nói lại là quỳnh tương. Nó phun ra nuốt vào tiết tấu cực chuẩn, mỗi một lần hút khí đều vừa lúc đối ứng địa mạch nhịp đập, phun ra trọc khí tắc sẽ bị chung quanh cây diên hồ sách bộ rễ hấp thu, hóa thành tẩm bổ chất dinh dưỡng. Có tu sĩ từng ý đồ dùng linh thức tra xét, lại chỉ cảm thấy mạch xà lân giáp mạch lạc trung phảng phất cất giấu vô số lốc xoáy, linh thức một xúc liền bị dẫn hướng địa mạch chỗ sâu trong, căn bản vô pháp tới gần.
Đương tà ám ý đồ xâm nhập mạch huyệt khi, mạch xà phản ứng nhanh như tia chớp. Từng có chỉ cắn nuốt địa mạch cốt ngô, mới vừa chui vào mạch huyệt bên cạnh, mạch xà liền đột nhiên triển khai thân rắn, lân giáp mạch lạc nháy mắt sáng lên, giống như trên mặt đất mạch thượng bày ra vô số đan xen quang võng. Nó phun ra phân nhánh đầu lưỡi, đầu lưỡi đảo qua chỗ, địa mạch linh khí đột nhiên sôi trào, ở mạch huyệt bên ngoài ngưng tụ thành tầng nửa trong suốt kết giới. Cốt ngô đụng phải đi, kết giới thượng lập tức hiện ra cùng mạch xà lân giáp tương đồng mạch lạc, đem này bắn ngược đi ra ngoài, ngay sau đó, kết giới trung chảy ra cây diên hồ sách linh lực, như ung nhọt trong xương quấn lên cốt ngô, không bao lâu liền đem này tan rã.
Mạch xà cùng cây diên hồ sách ràng buộc, giấu ở hơi thở giao hòa. Cây diên hồ sách cắm rễ với mạch huyệt linh khí tiết điểm, mỗi hơn trăm năm liền sẽ đem tích góp tinh thuần linh lực theo bộ rễ chảy ra, mạch xà cảm nhận được này cổ hơi thở, liền sẽ bơi tới bộ rễ nhất mật chỗ, làm lân giáp mạch lạc dán sát căn cần. Linh lực theo mạch lạc thấm vào thân rắn, sẽ làm nó “Thông trệ chi lực” càng thêm cường hãn —— từng có thứ địa mạch nhân động đất xuất hiện tắc nghẽn, mạch xà bàn ở tắc nghẽn chỗ, lân giáp mạch lạc sáng lên, thân rắn rất nhỏ chấn động, bất quá ba ngày, nguyên bản đình trệ linh khí liền một lần nữa lưu chuyển, liên quan cây diên hồ sách phiến lá đều giãn ra rất nhiều.
Càng kỳ chính là mạch xà “Dựng lân”. Mỗi cách ngàn năm, nó sẽ cởi ra một mảnh trung ương nhất lân giáp, kia phiến lân giáp mạch lạc trung cất giấu tinh thuần địa mạch linh khí, rơi xuống đất sau liền sẽ hóa thành một gốc cây tân cây diên hồ sách mầm. Mà cây diên hồ sách thành thục sau, này nhất thô tráng căn cần sẽ kết ra một quả “Mạch châu”, mạch xà nuốt vào mạch châu, lân giáp mạch lạc liền sẽ tân tăng một đạo, thông trệ chi lực lại tăng ba phần. Lão các tu sĩ nói, mạch huyệt cảnh cây diên hồ sách cũng không sẽ khô héo, mạch xà cũng cũng không sẽ chết già, chúng nó tựa như địa mạch hai trái tim, một hô một hấp gian gắn bó mạch huyệt sinh cơ.
Có thứ Vực Ngoại Thiên Ma ý đồ xé rách địa mạch, mạch xà triển khai toàn thân lân giáp, đem địa mạch linh khí tất cả dẫn hướng tự thân, thân rắn bành trướng đến mấy trượng trường, lân giáp mạch lạc như kim long cuồng vũ, ngạnh sinh sinh chặn Thiên Ma công kích. Nhưng nó chính mình cũng lân giáp nứt toạc, hấp hối. Lúc này, chung quanh cây diên hồ sách đột nhiên đồng thời phóng thích linh lực, kim sắc quang lưu theo địa mạch dũng mãnh vào mạch xà trong cơ thể, bất quá nửa ngày, nó liền khôi phục như lúc ban đầu, chỉ là lân giáp mạch lạc trung nhiều chút cùng cây diên hồ sách phiến lá tương tự hoa văn.
Mạch huyệt cảnh yên tĩnh, cất giấu nhất cổ xưa minh ước. Mạch xà lân giáp ánh cây diên hồ sách bóng dáng, cây diên hồ sách căn cần quấn lấy mạch xà mạch lạc, địa mạch linh khí ở hai người chi gian lưu chuyển, đã phân không rõ nơi nào là xà hơi thở, cũng biện không ra nơi nào là thảo linh lực. Chúng nó liền như vậy thủ mạch huyệt, từ vạn năm trước đệ nhất lũ linh khí ngưng tụ, đến vạn năm sau địa mạch lao nhanh, chưa bao giờ từng có một lát chia lìa.
Mười vạn năm · Thiên Xu cảnh khí lộc, là Thiên Xu điện nhất linh động quang ảnh. Nó đều không phải là huyết nhục chi thân, mà là từ tam giới nhất tinh thuần khí mạch ngưng tụ mà thành, thân hình tựa lộc lại càng hiện uyển chuyển nhẹ nhàng, tứ chi đạp ở mây trôi thượng khi, đề tiêm sẽ dạng khai từng vòng trong suốt gợn sóng, phảng phất tùy thời sẽ dung nhập lưu chuyển dòng khí. Toàn thân phiếm nhàn nhạt nguyệt hoa bạch, lông tơ nhìn kỹ lại là vô số thật nhỏ khí ti, theo gió khẽ nhúc nhích khi, sẽ chiết xạ ra tinh trần toái quang, xa xa nhìn lại, giống một đầu khoác ngân hà linh lộc.
Nhất kỳ chính là nó giác. Kia giác đều không phải là cốt chất, mà là như biển sâu san hô tầng tầng lớp lớp, rồi lại thông thấu như lưu li, mỗi một đạo phân nhánh đều đối ứng Thiên Xu điện tinh quỹ phương vị. Giác tiêm quanh quẩn như có như không khí xoáy tụ, nhìn kỹ sẽ phát hiện, những cái đó khí xoáy tụ chính theo Thiên Xu điện tinh trần lưu chuyển chậm rãi chuyển động, phảng phất là thu nhỏ lại bản tam giới khí mạch đồ. Khí lộc lấy Thiên Xu điện chung quanh tinh trần vì thực, mỗi ngày tảng sáng thời gian, nó sẽ đạp sương sớm vòng điện mà đi, sừng hươu lắc nhẹ gian, tinh trần liền như thiêu thân lao đầu vào lửa hội tụ mà đến, ở nó giữa môi hóa thành điểm điểm lưu quang, mà nó giác, cũng sẽ tùy theo thêm vài phần sao trời thanh huy.
Thông huyền giảm đau Thiên Tôn ở Thiên Xu điện dẫn động khí mạch khi, khí lộc tổng ở bên lẳng lặng đứng lặng. Cùng ngày tôn đầu ngón tay tràn ra pháp tắc chi lực, ý đồ khơi thông tam giới tắc nghẽn khí mạch khi, thường thường sẽ có hỗn loạn dòng khí khắp nơi va chạm, nhẹ thì làm pháp tắc chếch đi, nặng thì dẫn phát bộ phận khí mạch nghịch lưu. Lúc này khí lộc liền sẽ động —— nó đạp mây trôi tiến lên, sừng hươu nhẹ nhàng đong đưa, những cái đó nhìn như lộn xộn dòng khí thế nhưng như bị chải vuốt sợi tơ, theo sừng hươu phân nhánh chậm rãi quy vị. Có thứ Thiên Tôn vì áp chế Minh giới lệ khí dẫn phát khí mạch tắc nghẽn, dẫn động pháp tắc chi lực quá mức cương mãnh, dòng khí nháy mắt cuồng bạo như đào, khí lộc lại không lùi mà tiến tới, sừng hươu đột nhiên đâm vào khí xoáy tụ trung tâm, san hô trạng giác chi chợt giãn ra, đem cuồng bạo dòng khí phân thành ngàn vạn lũ, lại theo tinh quỹ phương hướng đạo hồi quỹ đạo, toàn bộ quá trình bất quá ngay lập tức, Thiên Xu điện xà nhà thậm chí không đong đưa nửa phần.
Thiên Tôn pháp tắc hương khí, là khí lộc trân quý nhất tẩm bổ. Kia hương khí mang theo “Thông trệ giảm đau” căn nguyên lực lượng, mỗi khi Thiên Tôn đọc pháp tắc kinh văn, hương khí liền sẽ tràn ngập toàn bộ Thiên Xu điện, khí lộc sẽ nhắm mắt lại, làm hương khí theo hơi thở thấm vào trong cơ thể. Dần dà, nó sừng hươu liền tôi thượng pháp tắc tính dai —— tầm thường khí mạch tắc nghẽn, chỉ cần sừng hươu nhẹ nhàng một chạm vào liền sẽ tiêu tán; mặc dù là tam giới trung ngoan cố nhất “Nghiệp lực ứ trệ”, nó cũng có thể dẫn động tinh trần chi lực, dùng giác dao khắc khai một đạo khe hở, vì Thiên Tôn pháp tắc chi lực sáng lập thông lộ. Từng có thứ Ma giới “Oán lệ chi khí” ngưng kết thành khối, ngăn chặn Thiên Xu cùng Ma giới khí mạch thông đạo, khí lộc bước trên mây tới, sừng hươu phiếm tinh trần kim quang, thế nhưng ngạnh sinh sinh đem kia so huyền thiết còn cứng rắn ứ khối chém thành hai nửa, mà sừng hươu thượng liền một tia vết rách đều không có.
Khí lộc cùng Thiên Tôn ăn ý, sớm đã siêu việt ngôn ngữ. Cùng ngày tôn pháp tắc chi lực thiên hướng nhu hòa, yêu cầu tinh chuẩn dẫn đường khi, khí lộc động tác liền nhẹ như phất trần, sừng hươu đảo qua chỗ, dòng khí sẽ dịu ngoan như lụa; cùng ngày tôn yêu cầu lấy cương mãnh chi lực bài trừ tắc nghẽn, khí lộc liền sẽ dẫn động quanh thân mây trôi, làm sừng hươu bọc lên tinh trần mũi nhọn, cùng pháp tắc chi lực hình thành hô ứng. Có tu sĩ từng hỏi Thiên Xu điện thủ tướng: “Khí lộc cùng Thiên Tôn, đến tột cùng ai ở bảo hộ ai?” Thủ tướng nhìn điện đỉnh lưu chuyển tinh quỹ, cười nói: “Khí mạch nhân Thiên Tôn mà có tự, khí lộc nhân khí mạch mà linh động, tam giới lưu chuyển, vốn là thiếu một thứ cũng không được.”
Thiên Xu điện tinh trần rơi xuống lại khởi, khí lộc sừng hươu dài quá lại đổi, lại trước sau bạn ở Thiên Tôn bên cạnh người. Nó sẽ ở Thiên Tôn đả tọa khi, dùng sừng hươu nhẹ nhàng khảy bay tới hắn đầu vai tinh trần; sẽ ở Thiên Tôn dẫn động khí mạch mỏi mệt khi, vòng quanh hắn bước trên mây mà đi, làm quanh thân khí ti vì hắn chải vuốt hỗn loạn hơi thở. Mà Thiên Tôn pháp tắc hương khí, cũng tổng hội ở khí lộc sừng hươu bị hao tổn khi trở nên phá lệ nồng đậm, bất quá mấy ngày, những cái đó bị hao tổn cành cây liền sẽ một lần nữa toả sáng sinh cơ, thậm chí so từ trước càng hiện cứng cỏi.
Mười vạn năm thời gian, Thiên Xu điện tinh quỹ đổi không biết bao nhiêu lần phương vị, tam giới khí mạch trải qua quá vô số lần rung chuyển, nhưng chỉ cần khí lộc tiếng chân ở trong điện vang lên, chỉ cần nó sừng hươu còn ở chải vuốt dòng khí, tam giới sinh linh liền biết: Thiên Xu cảnh an, khí mạch ninh. Này đầu từ khí mạch ngưng tụ linh lộc, sớm đã không phải đơn giản thủ hộ thú, mà là Thiên Xu điện một bộ phận, là tam giới khí mạch lưu chuyển trung, nhất ôn nhu cũng cứng cỏi nhất kia đạo quang.