Chiết cây bối mẫu, tên khoa học Fritillaria thunbergii, thuộc bách hợp khoa cây bối mẫu thuộc cây lâu năm thực vật thân thảo, lấy khô ráo thân củ làm thuốc, nhân “Thân củ đầy đặn như tụ bối, sắc bạch đái hoàng, phá đàm tán kết như phong” được gọi là, lại xưng “Tượng bối” “Đại bối”. Nó thường sinh với Đông Nam vùng duyên hải đồi núi ruộng dốc, thân củ chôn sâu với tơi ốc thổ, nhìn như chắc nịch, lại cất giấu “Thanh nhiệt hoá đàm, tán kết tiêu ung” sắc bén năng lượng. Từ phong nhiệt khụ suyễn đến đàm hỏa lỗi lịch, từ nhũ ung sơ khởi đến phổi ung phun mủ, chiết cây bối mẫu tổng có thể lấy “Thanh mà không hàn, tán mà không gắt” đặc tính, vì trong cơ thể đàm đục khai ra thông lộ. 《 thảo mộc chính 》 tái này “Trị phổi ung phổi nuy, khụ suyễn, hộc máu, nục huyết, nhất hàng bệnh tinh thần”, 《 Bản Thảo Cương Mục nhặt của rơi 》 càng xưng “Tượng bối tiêu đàm, lực mãnh với bối mẫu Tứ Xuyên”, có thể thấy được này ở truyền thống y học trung “Đàm kết khắc tinh” độc đáo địa vị.
Một, sinh trưởng hoàn cảnh: Sơn hải gian “Phá kết chi tinh”
Chiết cây bối mẫu thiên vị ấm áp ướt át, chiếu sáng sung túc hoàn cảnh, nhiều sinh với độ cao so với mặt biển 100-800 mễ thấp đồi núi lăng, ruộng dốc hoặc bên dòng suối, ở quốc gia của ta Chiết Giang, Giang Tô, An Huy, Hồ Nam chờ mà rộng khắp phân bố, đặc biệt Chiết Giang ngân huyện, tượng sơn sở sản “Chiết bối” phẩm chất tối ưu, cùng bạch thuật, bạch thược, hàng bạch cúc cũng xưng “Chiết tám vị”. Nó đối sinh trưởng hoàn cảnh có tinh chuẩn bắt bẻ: Cần bài thủy tốt đẹp, giàu có mùn sa đất màu, kỵ dính trọng thổ nhưỡng cùng giọt nước; hỉ mùa hạ mát mẻ, mùa đông ôn hòa, có thể ở -5℃ nhiệt độ thấp trung qua đông, lại sợ liên tục cực nóng —— loại này đối “Ôn nhuận mà không úc trệ” thiên hảo, đúng lúc cùng với “Tiêu đàm tán kết” dược tính hô ứng.
Thanh minh trước sau, Giang Nam mưa dầm vừa qua khỏi, chiết cây bối mẫu liền từ thân củ trung rút ra thô tráng hoa hành, màu xanh lục nụ hoa ở gió ấm trung giãn ra, giống nhất xuyến xuyến tiểu loa đứng ở diệp gian. Lúc này đồi núi ruộng dốc mới vừa rút đi xuân hàn, mặt khác thu hoạch còn ở hoãn mầm, nó đã nương dư thừa nước mưa nhanh chóng sinh trưởng: Phiến lá hình kim to bản đầu nhọn hoặc tuyến trạng hình kim to bản đầu nhọn, hỗ sinh hoặc đối sinh, giống một phen đem sắc bén tiểu đao, ở ướt át trong không khí giãn ra; hoa bị phiến 6 cái, màu vàng nhạt hoặc hoàng lục sắc, nội có màu tím lấm tấm, tuyến mật giấu ở hoa bị cơ bộ, hấp dẫn ong mật tiến đến thụ phấn; quả kỳ 5-6 nguyệt, quả sóc trứng hình tròn, thành thục khi duyên lăng rạn nứt, hạt giống bẹp có cánh, có thể tùy nước mưa thấm vào thổ nhưỡng khe hở.
Đặc biệt chính là, chiết cây bối mẫu thường cùng cây cải dầu, lúa nước luân canh, hình thành “Lương dược cộng sinh hệ thống”. Cây cải dầu tàn ngạnh có thể vì này cung cấp mùn, lúa nước tưới có thể điều tiết thổ nhưỡng độ ẩm, mà chiết cây bối mẫu bộ rễ có thể phân bố vật chất ức chế thổ nhưỡng bệnh khuẩn. Có kinh nghiệm dược nông nói, chiết cây bối mẫu sinh trưởng địa phương, tất là “Sau cơn mưa không úng, tình ngày không nứt” ruộng dốc, nơi đó thổ nhưỡng tơi như si, đào khai thổ tầng, có thể nhìn đến từng cái đầy đặn thân củ, ngoại tầng hai cánh vảy lớn nhỏ gần, đỉnh lược tiêm, giống nhau “Sinh đôi huynh đệ”, mang theo nồng đậm kham khổ dược hương —— đó là nó ở sơn hải gian tích tụ phá đàm lực lượng, sớm đã cùng sông Tiền Đường hơi nước, đồi núi ốc thổ tương dung.
Nhị, hình thái đặc thù: Duệ nguyên với “Hình chất hợp”
Chiết cây bối mẫu vì cây lâu năm thân thảo, cây cao 30-80 centimet, toàn cây bóng loáng vô mao, nhất dẫn nhân chú mục chính là nó thân củ: Trình bẹp cầu hình, đường kính 1.5-6 centimet, mặt ngoài loại màu trắng đến vàng nhạt màu trắng, ngoại tầng lân diệp 2 cánh, lớn nhỏ gần, đỉnh độn viên hoặc hơi tiêm, cơ bộ bình tiệt, tục xưng “Nguyên bảo bối”, đây là chiết cây bối mẫu độc hữu tiêu chí. Thân củ tính chất kiên cố, tiết diện màu trắng, phú phấn tính, để sát vào có thể ngửi được mãnh liệt kham khổ hương khí, loại này hương khí sơ nghe sắc bén như phong, tế phẩm lại có cổ xuyên thấu tính thoải mái thanh tân —— đúng là này cổ hơi thở, giao cho chiết cây bối mẫu “Phá kết tiêu đàm” lực lượng.
Hành cán đứng thẳng, cơ bộ thô tráng, mặt ngoài có túng lăng, phảng phất bị thiên nhiên khắc lên “Công kiên” hoa văn. Diệp vô bính, hạ bộ diệp đối sinh, trung bộ diệp hỗ sinh, thượng bộ diệp hiệp hình kim to bản đầu nhọn, trường 7-11 centimet, khoan 1-2.5 centimet, phần đỉnh tiệm tiêm, bên cạnh toàn duyên, diệp sắc nùng lục, diệp mạch xông ra, giống vô số thật nhỏ lưỡi đao, không bàn mà hợp ý nhau “Xuyên thấu đàm kết” chi ý.
Hoa kỳ 3-4 nguyệt, hoa đơn sinh với hành đỉnh hoặc thượng bộ nách lá, xếp thành tổng trạng hoa tự; hoa bị phiến 6, trường 2.5-3.5 centimet, nội luân 3 phiến hơi đoản với ngoại luân, màu vàng nhạt hoặc hoàng lục sắc, cụ màu tím ô vuông vằn; nhị đực 6, bao phấn cõng; nhuỵ cái 1, tử phòng thượng vị, 3 thất. Quả kỳ 5-6 nguyệt, quả sóc trứng hình tròn, cụ 6 lăng, đỉnh có đoản mõm, thành thục khi duyên lăng rạn nứt, hạt giống đa số, bẹp, cụ cánh.
Hình thái cùng dược tính liên hệ giấu giếm thâm ý: Thân củ “Đầy đặn kiên cố” tượng trưng “Có thể công kiên phá kết, hóa ngoan đàm”; phiến lá “Sắc bén như đao” ám chỉ “Có thể thâm nhập đàm hạch, tán tích tụ”; đóa hoa “Đón mưa xuân nở rộ” đối ứng “Có thể thanh nhiệt mà không đình trệ, tán kết mà không háo khí”. Loại này “Hình cùng có thể” phù hợp, làm chiết cây bối mẫu ở đông đảo tiêu đàm dược trung độc cụ mũi nhọn.
Tam, sinh trưởng chu kỳ: Dược lực tùy mưa móc rèn luyện
Chiết cây bối mẫu sinh mệnh chu kỳ vì 2-3 năm, dược dùng giá trị tùy sinh trưởng niên hạn tăng lên, trung tâm ở chỗ “Cây bối mẫu tố giáp, cây bối mẫu tố ất đẳng kiềm sinh vật cập tạo đại tích lũy”:
- cây non kỳ ( 1 năm sinh ): Hạt giống nảy mầm sau, năm thứ nhất mọc ra 2-3 phiến cơ sinh diệp, trình nhị sen trạng, thân củ thật nhỏ như đậu nành, đường kính không đủ 1 centimet, lúc này hữu hiệu thành phần hàm lượng so thấp, cần ở che âm, ướt át hoàn cảnh trung đào tạo, tránh cho cường quang bắn thẳng đến cùng đồng ruộng giọt nước.
- thành cây kỳ ( 2-3 năm sinh ): Thân củ nhanh chóng to ra, đường kính có thể đạt tới 3-6 centimet, mặt ngoài hình thành tinh mịn võng trạng nếp nhăn, hành cán thô tráng, độ cao đạt 50-80 centimet, phiến lá sum xuê, lúc này cây bối mẫu tố chờ thành phần hàm lượng tối cao, là thu thập làm thuốc tốt nhất thời kỳ. Mỗi năm mùa hạ trên mặt đất bộ phận khô héo sau, thân củ dưới mặt đất ngủ đông, mượn dùng mưa dầm ướt át chuyển hóa chất dinh dưỡng, năm sau mùa xuân lại nảy mầm —— loại này “Hạ miên xuân sinh” đặc tính, làm này dược tính càng hiện thanh lợi.
- già cả kỳ ( 4 năm trở lên ): Thân củ trung tâm bắt đầu trống rỗng, tính chất biến tùng, hữu hiệu thành phần hàm lượng giảm xuống, dễ cảm nhiễm căn hủ bệnh, cần kịp thời thay đổi tân cây.
Nhân công gieo trồng chiết cây bối mẫu chọn thêm dùng “Thân củ sinh sôi nẩy nở”: Mùa thu thu thập khi, lựa chọn sử dụng đường kính 2-3 centimet khỏe mạnh thân củ, ấn khoảng cách giữa các hàng cây 20 centimet, khoảng cách giữa các cây với nhau 15 centimet trồng trọt, lấp đất 5-6 centimet, này thượng lại bao trùm một tầng rơm rạ, lấy bảo ướt phòng chống rét. Thu thập với đầu hạ cây cối khô héo khi tiến hành, lúc này thân củ no đủ, dược lực nhất đủ, đào lấy sau trừ bỏ rễ chùm cập bùn sa, tẩy sạch, ấn lớn nhỏ phân cấp, đại giả bẻ thành hai cánh ( đại bối ), tiểu giả hoàn chỉnh làm thuốc ( châu bối ), trí nước sôi lược năng sau phơi khô hoặc hong khô —— bào chế sau có thể tăng cường hữu hiệu thành phần dung ra, làm phá kết chi lực càng.
Bốn, dược dụng công hiệu: Lấy duệ vì dùng, thẳng đánh đàm kết
Chiết cây bối mẫu vị khổ, tính hàn, về phổi, tâm kinh, này dược dùng trung tâm ở chỗ “Thanh nhiệt hoá đàm, tán kết tiêu ung”, giỏi nhất ứng đối “Phong nhiệt phạm phổi, đàm hỏa tích tụ” chờ chứng, là trung y “Công kiên phá kết” lý luận điển hình đại biểu.
- thanh nhiệt hoá đàm, trị phong nhiệt khụ suyễn: Mùa xuân phong nhiệt tập phổi, hoặc mùa hạ đàm nhiệt nội chứa, dễ dẫn phát ho khan thường xuyên, đàm nhiều hoàng trù, ngực hờn dỗi xúc, yết hầu sưng đau. Chiết cây bối mẫu có thể mượn này khổ hàn chi tính, thanh tả phổi nhiệt, đánh nát dính đàm, giống một phen tinh chuẩn tiểu sạn, đào khai phế phủ trung đàm đục ứ đổ. 《 thảo mộc làm lại 》 ghi lại dùng chiết cây bối mẫu pha thuốc lá dâu, hạnh nhân chiên phục, nước thuốc nhập hầu sau, kia cổ kham khổ hội dâng hương mang theo sắc bén cảm khuếch tán, khụ suyễn một lát tức hoãn, liền cấp tính phế quản viêm, viêm phổi dẫn phát đàm nhiệt ủng phổi đều có thể hóa giải. Hiện đại lâm sàng cũng thường dùng chiết cây bối mẫu cùng hoàng cầm, dưa lâu cùng dùng, chế thành trung thành dược, đối phó tiểu nhi phong nhiệt khụ suyễn hiệu quả lộ rõ —— đây đúng là chiết cây bối mẫu kiềm sinh vật ức chế cả giận chứng viêm, pha loãng cục đàm tác dụng.
- tán kết tiêu ung, trị đàm hạch lỗi lịch: Đàm hỏa tích tụ với phần cổ, hình thành chồng chất lỗi lịch ( hạch bạch huyết kết hạch ), hoặc nhiệt độc ủng trệ với vú, dẫn phát nhũ ung ( cấp tính viêm tuyến sữa ), chiết cây bối mẫu có thể thanh nhiệt tán kết, tiêu sưng giảm đau, thường cùng huyền sâm, con hàu pha thuốc, như “Tiêu lỗi hoàn”, đã có thể mềm hoá đàm hạch, lại có thể thanh giải tà độc. Đối với phổi ung ( phổi sưng tấy làm mủ ) gây ra ngực đau, khụ phun tanh hôi mủ huyết đàm, chiết cây bối mẫu pha thuốc rau dấp cá, cát cánh, nhưng thông qua tán kết bài mủ, gia tốc ổ bệnh khép lại.
- tiêu sưng giảm đau, trị sang dương sưng độc: Làn da nhiệt độc dẫn phát tiết sưng, sưng tấy làm mủ, lúc đầu sưng đỏ nhiệt đau, chiết cây bối mẫu có thể mượn này tán kết chi lực, thúc đẩy sưng độc tiêu tán, thường cùng cây kim ngân, liền kiều cùng dùng, thoa ngoài da uống thuốc đều nhưng, đã có thể ngăn cản chứng viêm khuếch tán, lại có thể giảm bớt đau đớn.
Cần chú ý chính là, chiết cây bối mẫu tính hàn, tì vị hư hàn cập hàn đàm, ướt đàm giả kỵ dùng; không nên cùng ô đầu loại dược liệu ( xuyên ô, thảo ô, phụ tử ) cùng dùng, để tránh sinh ra bất lương phản ứng; dùng lượng giống nhau 5-10 khắc, chiên phục hoặc chà hoà thuốc vào nước, tán kết nghi sinh dùng, tiêu đàm nhưng xào dùng, không nên quá liều, để tránh tổn thương tì vị dương khí.
Năm, dân gian ứng dụng cùng văn hóa ý tưởng
Chiết cây bối mẫu dân gian ứng dụng, nơi chốn lộ ra “Lấy duệ phá kết” trí tuệ:
- trị phong nhiệt ho khan: Chiết cây bối mẫu 10 khắc, lá dâu 10 khắc, cúc hoa 6 khắc, thủy chiên lấy nước, thêm đường phèn một chút, đại trà tần uống, có thể thanh nhiệt hoá đàm, giảm bớt ho khan nuốt đau.
- trị lỗi lịch sơ khởi: Chiết cây bối mẫu 15 khắc, huyền sâm 15 khắc, con hàu 30 khắc ( trước chiên ), thủy chiên phục, mỗi ngày 1 tề, có thể mềm kiên tán kết, thúc đẩy đàm hạch thu nhỏ lại.
- trị nhũ ung sưng đau: Chiết cây bối mẫu chà, mỗi lần 3 khắc, ôn rượu vàng đưa phục, khác lấy số lượng vừa phải điều dấm thoa ngoài da, có thể tiêu sưng giảm đau, ngăn cản sinh mủ.
Ở dân gian văn hóa trung, chiết cây bối mẫu bị giao cho “Công kiên” ý tưởng. Dược nông nhóm nói “Chiết bối sinh chỗ, ứ thổ tất tùng”, mượn nó xuyên thấu cứng rắn thổ nhưỡng đặc tính, so sánh làm người ứng có gan trực diện mấu chốt, bài trừ khốn cục; y giả tắc có “Đàm kết không rời chiết bối” cách nói —— vô luận đàm đục ủng phổi vẫn là nhiệt độc kết tụ, chỉ cần là “Kiên kết chi chứng”, nó đều có thể có tác dụng, này cũng không bàn mà hợp ý nhau “Quy tắc chung không đau” y lý.
Từ Giang Nam đồi núi ruộng dốc đến dược đấu “Phá đàm vật nhọn”, chiết cây bối mẫu giá trị không ở với sinh trưởng dịu dàng, mà ở với nó có thể lấy này phân “Thanh nhiệt tán kết” quả cảm, đánh nát trong cơ thể mọi cách đàm kết. Nó giống một vị lưu loát công kiên giả, không mềm như bông, lại tổng có thể ở đàm đục cản trở chỗ, lượng ra mang theo thoải mái thanh tân lực lượng mũi nhọn —— này, đó là chiết cây bối mẫu khí khái: Phá đến hoàn toàn, thanh đến thanh thoát.
Chiết cây bối mẫu tu chân nhớ: Ngàn năm hóa thú, vạn tái thành nhân, mười vạn năm chứng thần
Chiết cây bối mẫu, vốn là Tiền Đường triều bạn một gốc cây linh thảo, đến sơn hải linh khí tẩm bổ, tự cụ tu chân chi tính. Này tu hành chi lộ lấy “Phá kết” vì hạch, mỗi quá một đoạn năm tháng, liền thoát thai hoán cốt, công hiệu cùng hình thái tùy tu vi tăng lên, chung thành tam giới nổi tiếng “Phá ách linh tôn”.
Mười năm · linh mầm mới thành lập, phá đàm vật nhọn
Mười năm sinh chiết cây bối mẫu, thượng là ruộng dốc gian cây non, cây cao không đủ thước hứa, thân củ như đầu ngón tay lớn nhỏ, ngoại dây lưng ngây ngô bạch. Lúc này nó đã cụ bước đầu linh lực, nhất thiện hóa giải sơ khởi phong nhiệt đàm kết —— phàm phong hàn mới khỏi, dư đàm chưa thanh, lấy này thân củ chiên thủy, kham khổ chi khí nhập hầu, có thể nhanh chóng pha loãng dính đàm, làm khụ suyễn lập hoãn. Dược nông thường nói: “Mười năm bối, tựa thanh phong, chuyên trị tiểu nhi ho gà.” Nó lúc này công hiệu giống như mới vừa mài bén tiểu đao, tuy lực lượng nhỏ bé, lại tinh chuẩn thẳng đánh thiển tầng đàm đổ, đặc biệt đối hài đồng phế phủ kiều nộn đàm kết, đã có thể tiêu đàm lại không thương nguyên khí, là dân gian ứng đối xuân đông lưu cảm “Phòng vật nhọn”.
Trăm năm · thân củ ngưng lực, tán kết thành thuẫn
Trăm năm tu hành sau, chiết cây bối mẫu thân củ đã như bồ câu trứng lớn nhỏ, mặt ngoài phiếm ôn nhuận ngọc sắc, tiết diện phấn chất càng đủ, kham khổ khí trung nhiều một tia trầm ngưng. Lúc này nó không chỉ có có thể tiêu đàm, càng có thể ngưng tụ linh lực thành “Tán kết thuẫn”: Ngộ yết hầu sưng đau, amidan nhiễm trùng chờ nhiệt độc sơ tụ chi chứng, này linh lực nhưng ở ổ bệnh ngoại hình thành vô hình cái chắn, ngăn cản chứng viêm khuếch tán, đồng thời tan rã ứ đổ mủ đàm. Có y giả ghi lại: “Trăm năm chiết bối xứng cây kim ngân, trị nhũ ung sơ khởi, tam tề nhưng tiêu sưng đỏ.” Nó giống một vị kinh nghiệm lão đạo vệ sĩ, đã có thể chủ động phá đàm, lại có thể bị động phòng ngự, đối phó bên ngoài thân cùng thiển tầng tạng phủ nhiệt độc kết tụ, hiệu quả hơn xa mười năm hạng người.
Ngàn năm · hóa thú thành hình, tên là “Phá kết heo vòi”
Ngàn năm ngày, chiết cây bối mẫu hấp thu Tiền Đường triều nguyệt hoa cùng đỉnh núi sương lộ, thân củ nứt toạc, hóa ra một đầu tựa heo vòi phi heo vòi dị thú: Toàn thân bao trùm ngọc sắc lân giáp, mũi tựa vòi voi nhưng cuốn nắm, khẩu lộ tế răng có thể nhai toái kiên thạch, giữa mày một chút màu son, đúng là “Phá kết heo vòi”. Lúc này nó công hiệu đã nhảy ra cỏ cây chi hạn, có thể chủ động truy tung trong cơ thể thâm tầng đàm kết cùng ứ đổ: Nếu ngộ phổi ung ( phổi sưng tấy làm mủ ), nó nhưng lẻn vào người bệnh cảnh trong mơ, lấy mũi cuốn ra phổi trung tanh hôi mủ đàm “Linh hạch”; nếu ngộ lỗi lịch ( hạch bạch huyết kết hạch ), tắc dùng răng nhẹ gặm ổ bệnh, đem làm cứng nhai hóa với vô hình. Càng kỳ chính là, nó lân giáp nghiền nát sau làm thuốc, có thể giải xà độc cùng cổ độc, nhân tu hành trung hấp thu triều sương mù âm nhu cùng đá núi cương mãnh, thành “Cương nhu cũng tế” giải độc thánh phẩm.
Vạn năm · hóa hình làm người, hào “Bối tiên quân”
Tu đến vạn năm, phá kết heo vòi rút đi hình thú, hóa ra một vị người mặc nguyệt bạch áo dài nam tử, mặt mày thanh tuấn, đầu ngón tay thường ngưng một sợi bạch khí, tự hào “Bối tiên quân”. Lúc này hắn công hiệu đã đạt đến trình độ siêu phàm, không chỉ có có thể giải phàm tục đàm bệnh, càng có thể hóa giải người tu hành “Linh lực ứ đổ”: Tu sĩ nếu nhân nóng lòng cầu thành dẫn tới linh lực ở trong kinh mạch kết thành “Đàm hạch”, hắn chỉ cần búng tay một chút, bạch khí liền như tế châm xuyên thấu kinh mạch, đem ứ đổ linh lực chải vuốt thành lưu; ngộ tâm ma cùng đàm đục dây dưa giả, hắn lấy trong tay áo lân phấn sái chi, nhưng hiện hóa ứ đổ căn nguyên ảo giác, làm người bệnh ở thanh tỉnh trung trực diện mấu chốt. Nghe đồn hắn từng trợ một vị đọa vào ma đạo tu sĩ hóa giải “Giận hận đàm”, làm này linh lực quay về trong suốt, cố tam giới xưng này “Phá ách tiên quân”.
Mười vạn năm · chứng đến thần vị, xưng “Thanh ứ đại đế”
Mười vạn năm ngày đó, bối tiên quân lập với Tiền Đường triều đầu, hấp thu thiên địa sơ khai khi hỗn độn thanh khí, quanh thân hóa ra muôn vàn lân cánh, trọng tổ vì thần thể —— thanh kim sắc chiến giáp phúc thân, tay trái nắm “Phá kết thương”, tay phải cầm “Thanh ứ bình”, chính thức chứng đến “Thanh ứ đại đế” thần vị. Lúc này hắn công hiệu đã đóng chăng tam giới cân bằng: Nếu Tiên giới linh mạch nhân lệ khí ứ đổ, hắn một thương nhưng phá vạn tái đá cứng, làm linh khí trọng lưu; nếu thế gian sông nước nhân oán khí ngưng kết “Đục lãng đàm”, hắn lấy thanh ứ bình thịnh chi, có thể luyện hóa vì cam lộ; càng có thể vào U Minh Giới, hóa giải vong hồn chấp niệm hóa thành “Oán đàm”, trợ này luân hồi. Chư thần tán rằng: “Đại đế giận dữ, đàm ứ tẫn tán; đại đế cười, thanh lưu thông tam giới.”
Từ mười năm linh mầm đến mười vạn năm thần tôn, chiết cây bối mẫu tu hành chi lộ, đúng lúc là “Phá kết” hai chữ cực hạn suy diễn: Cỏ cây khi phá hữu hình chi đàm, hóa thú khi phá thâm tầng chi kết, thành nhân khi phá linh lực chi ứ, thành thần khi phá tam giới chi trệ. Mỗi một lần lột xác, đều làm “Công kiên thanh ứ” công hiệu càng thêm một tầng thiên địa chi lực, chung thành vượt qua nhiều giới “Phu quét đường”.
Chiết cây bối mẫu tu chân danh hào diễn biến: Từ linh mầm đến thần tôn mười vạn dặm trình
Mười năm · “Thanh túc”
Mười năm chiết cây bối mẫu mới từ hạt giống chui từ dưới đất lên, thân củ như đậu nành lớn nhỏ, phiến lá tinh tế như châm, bọc một tầng nộn màu xanh lơ lông tơ. Lúc này nó cắm rễ với Tiền Đường triều bạn ruộng dốc, hấp thu thần lộ cùng thiển nhưỡng trung linh khí, thượng không biết tu hành là vật gì, chỉ bằng bản năng súc tích lực lượng. Dược nông thấy nó phiến lá giống nhau mới sinh ngô, lại lộ ra ngây ngô, liền gọi nó “Thanh túc”. Danh hào này mang theo bùn đất chất phác, giống nhà bên mới vừa nảy mầm cây non, tuy non nớt, lại cất giấu “Chui từ dưới đất lên tức sinh” dẻo dai —— chính như nó lúc này công hiệu, chỉ có thể hóa giải tiểu nhi sơ khởi phong nhiệt đàm khụ, giống viên ngây ngô đá, nhẹ nhàng gõ khai ứ đổ đệ nhất đạo phùng.
Trăm năm · “Ngọc tụ”
Trăm năm thời gian, chiết cây bối mẫu thân củ đã như bồ câu trứng, ngoại da ngưng kết ra ngọc oánh nhuận ánh sáng, số cái lân cánh gắt gao tương ôm, giống bị khéo tay tụ lại ngọc châu. Lúc này nó đã có thể cảm giác quanh mình linh khí lưu động, ở thổ nhưỡng trung dệt ra tinh mịn linh lạc, đem tán dật hơi nước cùng nguyệt hoa ngưng tụ thành nước bọt, trữ với thân củ bên trong. Dược giả thấy này lân cánh tụ hợp thành đoàn, sắc như ngưng chi, liền xưng nó “Ngọc tụ”. Danh hào này cất giấu “Tụ khí thành hình” tiến giai, đúng là nó lúc này năng lực: Không chỉ có có thể tiêu đàm, càng có thể ngưng tụ thanh hàn chi khí, đối phó yết hầu sưng đau, nhũ ung sơ khởi nhiệt độc kết tụ, giống khối ôn nhuận ngọc, đã cứng cỏi lại có thể bao dung hóa giải.
Ngàn năm · “Phá kết heo vòi”
Ngàn năm ngày đó, chiết cây bối mẫu ở sấm mùa xuân trung thân củ tạc liệt, hóa ra một đầu tựa heo vòi phi heo vòi dị thú: Toàn thân bao trùm băng ngọc lân giáp, mũi tựa vòi voi nhưng cuốn nắm, răng như toái ngọc có thể nhai kiên thạch, giữa mày một chút màu son bớt, đúng là nó trăm năm ngưng tụ linh lực biến thành. Lúc này nó đã có thể thông linh, chuyên phệ trong cơ thể ứ kết, vô luận là phổi ung mủ đàm hạch, vẫn là tu sĩ trong kinh mạch linh lực ứ khối, đều có thể bị nó quấn lấy nhai toái. Nhân này hình thái tựa heo vòi, lại lấy “Phá kết” vì có thể, thiên địa liền gọi nó “Phá kết heo vòi”. Danh hào này mang theo thú tính dũng mãnh, tiêu chí nó từ cỏ cây đến linh thú lột xác —— không hề là bị động làm thuốc, mà là có thể chủ động truy tung ổ bệnh, giống vị xung phong tiên phong, lấy lợi trảo duệ răng xé mở ngoan cố ứ đổ.
Vạn năm · “Bối tiên quân”
Tu đến vạn năm, phá kết heo vòi rút đi hình thú, hóa ra một vị người mặc nguyệt bạch áo dài nam tử, mặt mày thanh tuấn, đầu ngón tay thường ngưng một sợi bạch khí. Lúc này nó đã hiểu được “Phá kết” chi đạo, không chỉ có có thể giải phàm tục đàm bệnh, càng có thể chải vuốt tu sĩ linh lực ứ đổ. Nghe đồn nó từng lẻn vào ma đạo, lấy đầu ngón tay bạch hoá khí giải một vị tu sĩ nhân giận hận ngưng tụ thành “Tâm ma đàm”, làm này quay về chính đạo. Nhân nó vốn là bối thuộc linh căn, lại tu đến tiên quân chi cảnh, tam giới liền tôn nó vì “Bối tiên quân”. Danh hào này lộ ra tiên giả ôn nhuận cùng uy nghiêm, đúng là nó lúc này năng lực: Cương nhu cũng tế, đã có thể lấy lôi đình thủ đoạn bài trừ ngoan tật, lại có thể lấy nhu hòa linh lực trấn an tâm thần, giống vị ngồi ngay ngắn đám mây y giả, lấy trí tuệ cùng lực lượng bảo hộ sinh linh.
Mười vạn năm · “Thanh ứ đại đế”
Mười vạn năm ngày đó, bối tiên quân lập với Tiền Đường triều đầu, hấp thu thiên địa sơ khai hỗn độn thanh khí, quanh thân hóa ra muôn vàn lân cánh, trọng tổ vì thần thể: Thanh kim sắc chiến giáp phúc thân, tay trái nắm “Phá kết thương”, tay phải cầm “Thanh ứ bình”. Lúc này nó thần lực đã có thể nối liền tam giới —— Tiên giới linh mạch tắc nghẽn, một thương nhưng phá vạn tái đá cứng; thế gian sông nước nhân oán khí thành “Đục lãng đàm”, thanh ứ bình nhưng luyện hóa vì cam lộ; U Minh Giới vong hồn chấp niệm thành kết, nó lấy thần niệm khẽ vuốt liền có thể hóa giải. Chư thần thấy nó dọn sạch tam giới ứ đổ, gắn bó thiên địa lưu thông, liền cộng tôn nó vì “Thanh ứ đại đế”. Danh hào này mang theo thần tính trang nghiêm, tiêu chí nó từ “Phá kết” đến “Thủ hành” thăng hoa —— không hề cực hạn với trị bệnh cứu người, mà là trở thành gắn bó tam giới cân bằng người thủ hộ, giống một vòng thanh huy, chiếu khắp sở hữu tắc nghẽn góc.
Từ “Thanh túc” đến “Thanh ứ đại đế”, mỗi một cái danh hào đều là chiết cây bối mẫu tu hành cột mốc lịch sử. Mười năm ngây ngô, trăm năm ngưng tụ, ngàn năm dũng mãnh, vạn năm thông thấu, mười vạn năm rộng lớn, không chỉ là thời gian khắc độ, càng là “Phá kết” chi đạo từ không quan trọng đến cuồn cuộn chứng kiến. Tựa như nó thân củ hoa văn, từng vòng lan tràn, chung thành quán thông thiên địa mạch lạc.
Chiết cây bối mẫu tu chân chi lộ: Từ linh mầm đến thần tôn sinh trưởng quỹ đạo
Chiết cây bối mẫu tu hành bắt đầu từ Giang Nam ướt át ruộng dốc, ở sơn hải linh khí cùng nhật nguyệt tinh hoa trung, mỗi một đoạn năm tháng đều trước mắt độc đáo sinh trưởng ấn ký, từ một gốc cây nhỏ yếu thảo mầm, tiệm thành lay động tam giới thần tôn, này hình thái cùng sinh trưởng hoàn cảnh cũng tùy tu vi tiến dần lên mà lột xác:
Một, mười năm · thanh túc kỳ —— khê bạn khe đá trung linh mầm
Sinh trưởng hoàn cảnh: Nhiều sinh với độ cao so với mặt biển 200-400 mễ đồi núi dốc thoải, thổ nhưỡng là tơi sa đất màu, mang theo khe nước cọ rửa ướt át hơi thở. Đầu xuân sương sớm thường bọc nó, sau giờ ngọ ánh mặt trời xuyên thấu qua thưa thớt bụi cây tưới xuống loang lổ quang ảnh, dưới chân bùn đất hỗn hủ diệp thanh hương, ngẫu nhiên có khe núi dòng nước quá khe đá, mang đến mát lạnh hơi nước.
Hình thái bộ dạng: Cây cao không đủ 20 centimet, hành cán tinh tế như tuyến, mang theo nộn màu xanh lơ, đỉnh đỉnh 3-4 phiến hình kim to bản đầu nhọn lá cây, giống duỗi thân khai tiểu bàn tay. Ngầm thân củ mới vừa thành hình, chỉ có móng tay cái lớn nhỏ, trình bẹp cầu hình, ngoại da đạm màu nâu, bọc 3-4 phiến thịt chất vảy, sờ lên giòn nộn, mang theo mới mẻ bùn đất mùi tanh. Lúc này nó chưa khai ngộ, chỉ là bản năng từ thổ nhưỡng trung hấp thu hơi nước cùng nhỏ bé linh khí, phiến lá thượng còn dính thần lộ, gió thổi qua liền nhẹ nhàng lay động, giống cái nhút nhát sợ sệt hài đồng, giấu ở khê bạn loạn thạch tùng, không cẩn thận tìm cơ hồ nhìn không thấy.
Nhị, trăm năm · ngọc tụ kỳ —— trong rừng đất trống tụ linh thảo
Sinh trưởng hoàn cảnh: Di chuyển đến độ cao so với mặt biển 500-800 mễ rừng cây lá rộng gian, nơi này lá rụng tầng hậu, mùn phong phú, trong không khí hàng năm bay lá thông cùng nấm hỗn hợp hương khí. Trong rừng độ ẩm cố định, chính ngọ ánh mặt trời bị cành lá lự thành nhu hòa quầng sáng, rơi trên mặt đất hình thành đong đưa toái kim, ban đêm tắc có đom đóm dẫn theo tiểu đèn lồng ở chung quanh bay múa, linh khí so khê bạn nồng đậm mấy lần.
Hình thái bộ dạng: Cây cao gần nửa mễ, hành cán trở nên thô tráng, trình xanh đậm sắc, mặt ngoài có tinh mịn túng văn, giống bị tỉ mỉ khắc quá ngọc trụ. Phiến lá tăng đến 5-7 phiến, bên cạnh hơi hơi cuốn khúc, nhan sắc thâm rất nhiều, mang theo sáp chất ánh sáng, sờ lên rắn chắc có tính dai. Ngầm thân củ trường đến trứng bồ câu lớn nhỏ, vảy gắt gao ôm nhau, ngoại da rút đi màu nâu, phiếm ngà voi bạch oánh nhuận ánh sáng, lột ra một mảnh, tiết diện tuyết trắng như ngưng chi, để sát vào có thể ngửi được nhàn nhạt kham khổ hương —— đó là linh khí ngưng kết hương vị. Lúc này nó đã có thể tự chủ hấp thu ánh trăng tinh hoa, ban đêm vảy sẽ lộ ra mỏng manh bạch quang, giống chôn dưới đất tiểu đèn lồng.
Tam, ngàn năm · phá kết heo vòi kỳ —— tuyết sơn băng cốc linh thú
Sinh trưởng hoàn cảnh: Tu hành ngàn năm sau, nó rời đi cố thổ, dời đến độ cao so với mặt biển 3000 mễ trở lên tuyết sơn băng cốc. Nơi này ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày cực đại, ban ngày ánh mặt trời liệt đến lóa mắt, sông băng dung thủy ở trong cốc hối thành dòng suối, phiếm ngọc bích quang; ban đêm gió lạnh gào thét, có thể đông lạnh trụ phun ra khẩu hơi thở, trong không khí bay băng tinh lạnh thấu xương hơi thở, linh khí thuần tịnh mà lạnh thấu xương, mang theo tuyết sơn đặc có thanh thấu.
Hình thái bộ dạng: Lúc này đã rút đi thực vật hình thái, hóa thân vì một đầu tựa heo vòi phi heo vòi linh thú: Thể dài chừng hai mét, cả người bao trùm băng ngọc lân giáp, mỗi phiến lân giáp thượng đều có tinh mịn hoa văn, giống chiết cây bối mẫu vảy phóng đại gấp trăm lần. Cái mũi trường mà linh hoạt, có thể cuốn có thể nắm, đỉnh mang theo một chút màu son, đó là ngàn năm linh lực ngưng tụ ấn ký. Đôi mắt là màu xanh băng, giống tuyết sơn chỗ sâu trong ao hồ, ban đêm sẽ sáng lên ánh sáng nhạt. Nó thường bò ở trên sông băng phơi nắng, lân giáp dưới ánh mặt trời chiết xạ ra bảy màu vầng sáng, một khi cảm giác đến phụ cận có “Ứ kết chi khí” ( vô luận là sơn gian chướng khí, vẫn là tu sĩ trong cơ thể đàm kết ), liền sẽ dựng lên lỗ tai, cái mũi nhẹ nhàng trừu động, sau đó dùng trường mũi quấn lấy mục tiêu, răng gian phun ra hàn khí, đem ứ kết đông lạnh thành băng tinh sau nhai toái —— đây là nó “Phá kết” chi lực sơ hiện.
Bốn, vạn năm · bối tiên quân kỳ —— đỉnh mây tiên phủ thanh tu giả
Sinh trưởng hoàn cảnh: Ở Cửu Trọng Thiên “Thanh lâm điện”, cung điện kiến ở lượn lờ vân nhứ phía trên, mặt đất phô ngọc thạch bậc thang, bốn phía là lưu động linh vụ, sương mù trung bay vĩnh không điêu tàn tiên chi cùng linh thảo. Ngoài điện có liếc mắt một cái “Tẩy trần tuyền”, nước suối là thiên địa sơ khai khi cam lộ, có thể gột rửa hết thảy trọc khí. Nơi này linh khí nồng đậm đến cơ hồ muốn ngưng tụ thành chất lỏng, hô hấp gian đều có thể cảm nhận được linh lực ở trong kinh mạch lưu chuyển.
Hình thái bộ dạng: Hóa thành hình người, người mặc nguyệt bạch áo dài, eo thúc đai ngọc, tóc dài dùng một cây ngọc trâm thúc khởi, mặt mày thanh tuấn, màu da như ngọc, đầu ngón tay thường ngưng một sợi nhàn nhạt bạch khí —— đó là áp súc thanh hàn linh lực. Hắn quanh thân tổng quanh quẩn như có như không dược hương, đã kham khổ lại ôn nhuận. Ngồi xuống là một đóa thật lớn chiết cây bối mẫu hoa biến thành ngọc tòa, cánh hoa tầng tầng triển khai, mỗi một mảnh đều tinh oánh dịch thấu, giống dùng ngàn năm hàn băng tạo hình mà thành. Lúc này hắn đã không dính phàm trần hơi thở, giơ tay nhấc chân gian mang theo tiên giả ôn nhuận cùng uy nghiêm, nói chuyện khi thanh âm giống khe núi nước chảy, ôn hòa lại có lực lượng, có thể vuốt phẳng người nghe nỗi lòng.
Năm, mười vạn năm · thanh ứ đại đế kỳ —— tam giới đầu mối then chốt người thủ hộ
Sinh trưởng hoàn cảnh: Ở “Thông huyền cảnh”, nơi này là tam giới linh khí giao hội đầu mối then chốt, thượng tiếp cửu thiên ngân hà, hạ liền u minh địa mạch, trung gian nối liền thế gian sơn xuyên. Không trung nổi lơ lửng vô số sáng lên linh mạch, giống từng đạo màu sắc rực rỡ con sông, khi thì giao hội, khi thì phân lưu, trong không khí nghe không được tiếng gió, chỉ có linh lực lưu động vù vù, thuần tịnh đến không có một tia tạp chất.
Hình thái bộ dạng: Thần thể trang nghiêm, thân khoác thanh kim sắc chiến giáp, chiến giáp thượng khảm vô số thật nhỏ cây bối mẫu vảy, mỗi phiến vảy đều chiếu ra bất đồng thế giới cảnh tượng —— thế gian sơn xuyên, Tiên giới biển mây, u minh ngọn đèn dầu. Tay trái nắm “Phá kết thương”, mũi thương ngưng tụ hàng tỉ năm qua thanh hàn chi lực, có thể đâm thủng bất luận cái gì hữu hình vô hình ứ đổ; tay phải cầm “Thanh ứ bình”, trong bình đựng đầy tam giới nhất thuần tịnh linh dịch, tích một giọt liền có thể hóa giải trăm năm oán khí. Hắn khuôn mặt mơ hồ ở thần quang bên trong, chỉ có thể nhìn đến một đôi bao dung vạn vật đôi mắt, đã giống tuyết sơn băng hồ trong suốt, lại giống biển sâu thâm thúy. Lúc này hắn đã cùng tam giới linh mạch tương dung, thân ảnh nhưng đồng thời xuất hiện ở yêu cầu hắn địa phương, nơi nào có ứ kết, nơi nào liền sẽ sáng lên hắn thần quang.
Từ khê bạn khe đá một gốc cây thảo mầm, đến nối liền tam giới thanh ứ đại đế, chiết cây bối mẫu mỗi một lần lột xác, đều là đối “Sinh trưởng hoàn cảnh” siêu việt cùng dung hợp —— mười năm mượn thổ mà sinh, trăm năm tụ khí thành hình, ngàn năm với tuyệt cảnh trung luyện lực, vạn năm ở đám mây ngộ đạo, mười vạn năm cùng thiên địa cộng sinh. Nó bộ dạng cất giấu thời gian khắc độ, càng cất giấu từ “Thuận theo hoàn cảnh” đến “Bảo hộ hoàn cảnh” tu hành chân lý.
Chiết cây bối mẫu tu chân phân bố cùng bảo hộ thần thú danh sách
Một, tu chân phân bố ( ấn tu vi giai đoạn )
1. Mười năm · thanh túc kỳ
Phân bố: Giang Nam đồi núi khê bạn, tơi sa nhưỡng ruộng dốc, nhiều cùng đỗ quyên, dương xỉ loại cộng sinh, mượn sơn gian thần lộ cùng thiển thổ tầng linh khí tu hành, thường thấy với Chiết Giang ngân huyện, Giang Tô nghi hưng thấp vùng núi mang. Nơi đây hơi nước dư thừa, mùn phong phú, vừa lúc tẩm bổ này non nớt thân củ, là Trúc Cơ chi thủy căn cơ nơi.
2. Trăm năm · ngọc tụ kỳ
Phân bố: Độ cao so với mặt biển 500-800 mễ rừng cây lá rộng gian, lấy Chiết Giang Thiên Mục Sơn, An Huy Hoàng Sơn vì trung tâm. Trong rừng lá rụng tầng hậu, linh vụ lượn lờ, ban ngày mượn xuyên thấu qua tán cây tản ra quang rèn luyện thân củ, ban đêm hấp thu nguyệt hoa cô đọng thành “Ngọc dịch”, thân củ mặt ngoài bắt đầu phiếm ra ngà voi bạch quang trạch, cùng tùng, bách, trúc chờ linh mộc hình thành cộng sinh, lẫn nhau trao đổi linh khí.
3. Ngàn năm · phá kết heo vòi kỳ
Phân bố: Cao nguyên Thanh Tạng bên cạnh tuyết sơn băng cốc ( như xuyên tây cống ca sơn, thanh hải ngọc châu phong ), nơi đây sông băng dung thủy hàm cực thuần linh vận, nhiệt độ thấp hoàn cảnh đảo bức linh lực cô đọng. Băng trong cốc rơi rụng băng tinh cùng hàn thạch, có thể giúp này hóa ra linh thú hình thái, lấy phong tuyết vì thực, lấy chướng khí vì luyện tập chi cụ, là từ “Thực hình” hướng “Hình thú” lột xác mấu chốt tràng vực.
4. Vạn năm · bối tiên quân kỳ
Phân bố: Cửu Trọng Thiên “Thanh lâm điện” cập quanh thân vân nhứ tiên phủ, ở linh khí ngưng kết như trạng thái dịch “Linh tịch trì” bạn. Nơi đây thượng tiếp thiên hà, hạ dẫn địa mạch, tiên chi vờn quanh, linh tuyền phun trào, nhưng đồng thời hấp thu tiên, phàm, u tam giới linh khí, là này hóa thành hình người, ngộ “Thanh ứ chi đạo” ngộ đạo chỗ, thường với ngoài điện “Tẩy trần tuyền” biên tĩnh tu, lấy linh tuyền gột rửa tự thân cùng tam giới ứ kết.
5. Mười vạn năm · thanh ứ đại đế kỳ
Phân bố: Tam giới linh mạch đầu mối then chốt “Thông huyền cảnh”, nơi đây vô cố định lãnh thổ quốc gia, tùy linh mạch lưu động mà hiện hình. Từ cửu thiên ngân hà linh mạch giao điểm, cho tới u minh địa mạch phay đứt gãy chỗ, trung đến thế gian sơn xuyên linh nhãn, phàm có ứ kết chỗ, đều có thể bằng thần niệm phóng ra thân ảnh, trở thành xỏ xuyên qua tam giới “Thanh ứ tọa độ”.
Nhị, bảo hộ thần thú danh sách ( ấn đối ứng tu vi giai đoạn )
1. Mười năm · thanh túc kỳ: Khe nước linh thu
Giống nhau cá chạch, toàn thân trong suốt, vây đuôi mang ánh huỳnh quang, thường tới lui tuần tra với chiết cây bối mẫu sinh trưởng khê bạn chỗ nước cạn. Lấy trong nước tạp chất vì thực, có thể tinh lọc suối nước lầy lội, phòng ngừa tắc nghẽn thương cập non nớt thân củ, ngộ sâu bệnh lúc ấy phát ra cao tần sóng âm xua đuổi, là “Thanh túc kỳ” nhất bên người bảo vệ.
2. Trăm năm · ngọc tụ kỳ: Tùng ảnh hạc
Tựa hồ phi hồ, màu lông như lá thông xanh biếc, tê với chiết cây bối mẫu nơi rừng cây lá rộng gian. Ban ngày ẩn với tùng chi gian, dùng đuôi tiêm quét lạc excess lá rụng, tránh cho chồng chất áp suy sụp cây cối; ban đêm phun ra nhựa thông “Ngưng lộ”, tích ở thân củ thượng nhưng tăng cường ngọc khuynh hướng cảm xúc, là “Ngọc tụ kỳ” “Linh Thực Viên đinh”.
3. Ngàn năm · phá kết heo vòi kỳ: Tuyết sống báo
Sinh lợi với tuyết sơn băng cốc, toàn thân tuyết trắng, vằn như băng tinh vết rạn, ngày đi nghìn dặm. Lấy băng trong cốc chướng khí, tà ám vì thực, có thể xé rách vô hình “Chán nản”, mỗi khi chiết cây bối mẫu hóa hình “Phá kết heo vòi” cùng chướng khí triền đấu khi, nó liền từ bên vu hồi, dùng lợi trảo hoa khai chướng khí kết giới, trợ này toàn lực phá kết, là “Phá kết kỳ” “Ngọn gió chi hộ”.
4. Vạn năm · bối tiên quân kỳ: Vân li hạc
Ở thanh lâm điện tiên sương mù trung, hạc thân phúc lưu li lông chim, cánh triển mười dặm, minh thanh có thể đẩy ra tam giới trọc khí. Thường hàm “Tẩy trần tuyền” chi thủy, sái hướng chiết cây bối mẫu tu hành ngọc tòa, gột sạch thế gian trọc khí; ngộ ngoại địch quấy nhiễu khi, cánh tiêm rũ xuống lưu li quang tia, bện kết giới, là “Tiên quân kỳ” “Thanh cảnh chi vệ”.
5. Mười vạn năm · thanh ứ đại đế kỳ: Thông huyền long cá chép
Thể trường vạn trượng, long đầu cá chép thân, lân giáp chiếu ra tam giới núi sông đồ, ở thông huyền cảnh linh mạch giao hội chỗ. Lấy tam giới ứ kết “Lệ khí kết tinh” vì thực, có thể lôi kéo linh mạch chảy về phía, mỗi khi chiết cây bối mẫu cần hóa giải vượt giới ứ kết khi, nó liền lấy long đầu phá khai giới bích, lấy cá chép đuôi quấy linh mạch, làm này thần lực thông suốt không bị ngăn trở, là “Đại đế kỳ” “Biên giới chi dẫn”.
Từ khe nước linh thu đến thông huyền long cá chép, bảo hộ thần thú lực lượng tùy chiết cây bối mẫu tu vi tăng lên, lẫn nhau tương sinh tương hộ, cộng đồng soạn ra “Lấy thanh ứ vì nói, lấy cộng sinh vì đồ” tu chân văn chương.
Một, mười năm kỳ ( 1-20 )
1. Thanh túc đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 3g+ khê tuyền lộ 5 tích, thanh nuốt lợi hầu, hóa sơ khởi đàm kết.
2. Linh mầm đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 4g+ lá thông phấn 1g, nhuận dưỡng phế phủ, trợ cây non kỳ tu sĩ nạp khí.
3. Khê nhuận đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 3.5g+ khe thạch nhũ 2g, sinh tân ngăn khát, giải phong nhiệt hơi khụ.
4. Lộ ngưng đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 2.8g+ thần lộ kết tinh 3g, thanh tâm ninh thần, khư thời tiết nóng nhẹ chứng.
5. Tế nhuỵ đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 3g+ bạch cúc nhuỵ 1.5g, minh mục sơ gan, hoãn mắt khô khốc.
6. Sa nhưỡng đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 4g+ hoàng thổ tinh 2g, kiện tì cùng dạ dày, xúc tiêu hóa tích.
7. Rêu y đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 3.2g+ thạch rêu y 0.8g, nhuận phổi tiêu đàm, ngăn thiển khụ.
8. Tước lưỡi đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 2.5g+ tước lưỡi trà phấn 1g, thanh đầu mục, giải đầu choáng váng.
9. Sương mù ẩn đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 3g+ sơn sương mù ngưng châu 2g, khinh thân tránh ướt, phòng sương mù chướng quấy nhiễu.
10. Thảo lộ đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 3.8g+ rau đắng thảo nước 1.2g, giải độc tiêu sưng, trị làn da hơi sang.
11. Thanh lân đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 3.5g+ vẩy cá keo 1g, nhuận da liễm hãn, phòng phi chẩn.
12. Thạch tủy đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 4g+ thạch nhũ phấn 0.5g, cường gân kiện cốt, trợ thiếu nhi phát dục.
13. Trúc lịch đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 2.7g+ tiên trúc lịch 2.3g, thanh nhiệt hoá đàm, ngăn trong cổ họng đàm minh.
14. Trái mâm xôi đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 3g+ phúc bồn tử phấn 1.5g, cố thận sáp tinh, hoãn đêm nước tiểu nhẹ chứng.
15. Nhựa thông đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 3.3g+ nhựa thông 0.7g, khư phong ngăn ngứa, trị làn da hơi ngứa.
16. Lộ thảo đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 2.9g+ rau sam nước 1.1g, thanh nhiệt giải độc, phòng con muỗi đốt.
17. Vân tiết đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 3g+ vân anh thạch phấn 1g, an thần định chí, hoãn cường độ thấp mất ngủ.
18. Mao căn đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 3.6g+ cỏ tranh căn phấn 1.4g, lợi tiểu thông xối, giải tiểu liền hoàng xích.
19. Chỉ diệp đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 2.6g+ bạch chỉ phấn 1.4g, thông mũi khiếu, hoãn nghẹt mũi nhẹ chứng.
20. Bồ hoàng đan: Chiết cây bối mẫu ( mười năm ) 3.1g+ bồ hoàng phấn 0.9g, cầm máu tán ứ, trị làn da hơi xuất huyết.
Nhị, trăm năm kỳ ( 21-40 )
21. Ngọc tụ đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 5g+ ngọc trúc nước 3g, nhuận phổi sinh tân, bổ hư tổn hại.
22. Lâm lâm đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 4.5g+ bách diệp lộ 2.5g, khỏi ho bình suyễn, trị lâu khụ nhẹ chứng.
23. Thạch nhũ đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 5.5g+ thạch nhũ phấn 2g, ích tinh điền tủy, cường eo đầu gối.
24. Tiếng thông reo đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 4g+ tùng thật phấn 3g, khư phong thông lạc, hoãn khớp xương cương đau.
25. Nguyệt phách đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 5g+ vọng nguyệt sa 2g, thanh gan minh mục, trị mục xích sưng đau.
26. Linh nấm đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 4.8g+ phục linh phấn 2.2g, kiện tì tiêu đàm, tiêu bụng trướng.
27. Tuyết mạt đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 5.2g+ tuyết thủy ngưng tinh 1.8g, thanh nhiệt tả hỏa, giải miệng lưỡi bị loét.
28. Long não đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 4.3g+ chương diệp phấn 2.7g, đuổi trùng tránh uế, phòng tà ám gần người.
29. Huyền sâm đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 5g+ huyền sâm phấn 2g, tư âm hàng hỏa, trị yết hầu sưng đau.
30. Hoắc bội đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 4.6g+ hoắc hương bội lan phấn 2.4g, hóa ướt cùng trung, đề phòng trúng gió ướt nhẹ chứng.
31. Mai rùa đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 5.3g+ mai rùa phấn 1.7g, ích thận cường cốt, trị eo đầu gối bủn rủn.
32. Ve y đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 4.2g+ xác ve phấn 2.8g, sơ phong tán nhiệt, trị phong chẩn ngứa.
33. Long quỳ đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 5g+ long quỳ tử phấn 2g, thanh nhiệt giải độc, tiêu sưng khối nhẹ chứng.
34. Tử đằng đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 4.7g+ tử đằng hoa lộ 2.3g, lưu thông máu thông lạc, hoãn tứ chi chết lặng.
35. Khiếm thực đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 5.1g+ khiếm thực phấn 1.9g, cố thận sáp tinh, trị di tinh nhẹ chứng.
36. Phong hương đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 4.4g+ phong hương chi 1.6g, lưu thông máu giảm đau, trị ngã đánh hơi thương.
37. Thiên đông đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 5g+ thiên đông phấn 2g, tư âm nhuận táo, trị ho khan thiếu đàm.
38. Mà du đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 4.9g+ mà du than phấn 1.1g, lạnh huyết cầm máu, trị tiêu ra máu nhẹ chứng.
39. Thanh đại đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 4.1g+ thanh đại phấn 2.9g, thanh nhiệt giải độc, trị tuyến nướt bọt viêm nhẹ chứng.
40. Viễn chí đan: Chiết cây bối mẫu ( trăm năm ) 5g+ viễn chí phấn 2g, an thần ích trí, trị dễ quên nhiều mộng.
Tam, ngàn năm kỳ ( 41-60 )
41. Phá kết đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 8g+ băng tằm tinh 3g, phá đàm kết, trị ngực hiếp tích trệ.
42. Hàn xuyên đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 7.5g+ sông băng dung phấn 2.5g, thanh nhiệt tả hỏa, giải đại nhiệt phiền khát.
43. Chướng sương mù đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 8.5g+ tránh chướng thảo 4g, khư chướng khí, phòng mây mù vùng núi độc.
44. Cốt linh đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 7g+ răng động vật hoá thạch phấn 3g, cường gân kiện cốt, trị khớp xương đau đớn.
45. Hồn an đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 8g+ Tử Hà Xa phấn 2g, bổ khí huyết, an hồn phách.
46. Huyền băng đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 7.8g+ huyền băng tiết 2.2g, lạnh huyết giải độc, trị nhiệt độc phát đốm.
47. Phong ngô đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 8.2g+ ngô tùng phấn 1.8g, khư phong thông lạc, trị gân mạch sài kinh.
48. Lôi văn đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 7.2g+ lôi văn thạch phấn 2.8g, trấn kinh an thần, trị bệnh kinh phong nhẹ chứng.
49. Huyết kiệt đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 8g+ huyết kiệt phấn 2g, lưu thông máu tán ứ, trị ngã đánh ứ sưng.
50. Ngọc dịch đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 7.6g+ ngọc tủy tinh 2.4g, tư âm bổ dịch, trị nước bọt khô kiệt.
51. Quỷ mũi tên đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 8.3g+ quỷ tiễn vũ phấn 1.7g, phá huyết thông kinh, trị tắc kinh nhẹ chứng.
52. Linh từ đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 7.3g+ nam châm phấn 2.7g, thông nhĩ minh mục, trị ù tai hoa mắt.
53. Thuỷ cúc đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 8g+ thuỷ cúc phấn 2g, nhuận phổi hạ khí, trị lâu khụ không khỏi.
54. Hạc đỉnh đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 7.7g+ hạc đỉnh hồng ( vi lượng ) 1.3g, thực thịt thối, trị ác sang.
55. Phục thần đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 8.1g+ phục thần phấn 1.9g, ninh tâm an thần, trị tim đập nhanh ngơ ngẩn.
56. Lưu hoàng đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 7.4g+ lưu hoàng phấn 2.6g, ôn thận tráng dương, trị hư hàn đau bụng.
57. Gan tinh đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 8g+ gan nam tinh phấn 2g, thanh nhiệt hoá đàm, trị đàm mê tâm hồn.
58. Hổ phách đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 7.9g+ hổ phách phấn 2.1g, lưu thông máu tán ứ, trị nước tiểu huyết nhẹ chứng.
59. Lê lô đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 7.1g+ lê lô phấn 2.9g, dũng phun phong đàm, trị đàm tiên ủng thịnh.
60. Trân châu đan: Chiết cây bối mẫu ( ngàn năm ) 8g+ trân châu phấn 2g, nhuận da sinh cơ, trị sang dương lâu không thu khẩu.
Bốn, vạn năm kỳ ( 61-80 )
61. Bối tiên quân đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 12g+ phượng tủy cao 5g, ích khí quy nguyên, trị chân nguyên hao tổn.
62. Thanh lâm đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 11g+ linh tuyền tương 4g, gột rửa phế phủ, hóa năm xưa đàm hạch.
63. Huyền Chân đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 13g+ huyền quy giáp phấn 3g, tư âm tiềm dương, trị âm hư dương kháng.
64. Long tiên đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 11.5g+ Long Diên Hương 3.5g, thông suốt tỉnh thần, trị thần thức hôn mê.
65. Tiên mao đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 12.5g+ tiên mao cao 2.5g, ôn thận tráng dương, trị bệnh liệt dương tinh lãnh.
66. Tuyết liên tử đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 11g+ tuyết liên tử 4g, bổ tinh ích khí, trị hư lao trọng chứng.
67. Hóa giới đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 13.5g+ giới bia thạch phấn 1.5g, phá giới chướng, trợ tu sĩ vượt giới.
68. Linh Tê Đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 12g+ sừng tê giác phấn 3g, thanh nhiệt giải độc, trị ôn bệnh phát đốm.
69. Hoàn Hồn Đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 14g+ hoàn hồn thảo nước 1g, tục gân nối xương, trị gân cốt đứt gãy.
70. Nguyệt hoa đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 11.2g+ nguyệt hoa tinh 3.8g, tư âm dưỡng huyết, trị huyết hư héo hoàng.
71. Trận gió đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 13.2g+ trận gió tinh 1.8g, khư phong tán hàn, trị phong tà nhập thể.
72. Khôn nguyên đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 12.2g+ mà mẫu cao 2.8g, bổ thổ bồi nguyên, trị tì vị suy bại.
73. Ly hỏa đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 11.8g+ ly hỏa sa 3.2g, ôn dương tán hàn, trị hàn ngưng huyết ứ.
74. Khảm thuỷ đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 12.8g+ khảm thủy tinh 2.2g, thanh nhiệt lạnh huyết, trị huyết nhiệt vọng hành.
75. Hồng Mông đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 13g+ Hồng Mông mây tía ( vi lượng ) 2g, khai trí khải tuệ, trợ ngộ đại đạo.
76. Kim tinh đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 11.6g+ Canh Kim tinh 3.4g, kiên răng cố phát, trị răng diêu xử lý.
77. Mộc linh đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 12.6g+ Ất mộc linh 2.4g, sinh sôi vạn vật, trị sinh cơ suy bại.
78. Tịch diệt đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 14.5g+ mất đi thạch phấn 0.5g, thực diệt tà ám, trị bám vào người trọng chứng.
79. Trường sinh đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 12g+ tục mệnh thảo nước 3g, kéo dài tuổi thọ, hoãn già cả.
80. Ngưng thần đan: Chiết cây bối mẫu ( vạn năm ) 11.4g+ ngưng thần hoa lộ 3.6g, tụ thần luyện hồn, trị thần hồn tan rã.
Năm, mười vạn năm kỳ ( 81-100 )
81. Thanh ứ đại đế đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 20g+ thông huyền long cá chép lân phấn 8g, địch tam giới ứ kết, thông thiên địa linh mạch.
82. Phá chướng đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 19g+ giới chướng tinh 7g, phá không tường ngăn lũy, trợ vượt vực đi qua.
83. Vạn linh đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 21g+ vạn linh thảo nước 6g, đánh thức cỏ cây linh trí, hóa vạn vật vì binh.
84. Hỗn độn đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 18g+ hỗn độn chi khí ( vi lượng ) 9g, trọng tố thân thể, thoát thai hoán cốt.
85. Ngân hà đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 22g+ tinh sa 5g, hấp thu tinh lực, tôi thể luyện hồn.
86. U minh đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 19.5g+ u minh tủy 6.5g, đi tới đi lui âm dương, trị hồn phi phách tán nhẹ chứng.
87. Thiên Đạo đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 20.5g+ Thiên Đạo mảnh nhỏ 4.5g, ngộ thiên địa pháp tắc, trợ chứng đại đạo.
88. Càn khôn đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 18.5g+ càn khôn thạch phấn 7.5g, điều hòa âm dương, trị thiên địa thất hành.
89. Linh tê thông đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 21.5g+ tâm sừng tê giác phấn 5.5g, thông vạn vật linh trí, vô chướng ngại câu thông.
90. Bất hủ đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 23g+ bất hủ mộc tâm 4g, thân thể bất hủ, kháng thời gian ăn mòn.
91. Kiếp sóng đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 19g+ kiếp lôi tinh 7g, ngạnh kháng thiên kiếp, giảm lôi kiếp tổn thương.
92. Quá hư đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 20g+ quá hư khí 6g, như đi vào cõi thần tiên, thăm vũ trụ căn nguyên.
93. Vạn vật đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 22.5g+ vạn vật hoa 3.5g, hóa tất cả hình thái, ẩn tích ẩn thân.
94. Luân hồi đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 18g+ luân hồi thảo 7g, nghịch chuyển luân hồi, sửa kiếp trước nhân quả.
95. Pháp tắc đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 21g+ pháp tắc mảnh nhỏ 5g, ngưng tụ pháp tắc, tăng thần thông uy lực.
96. Hồng Mông sơ khai đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 24g+ Hồng Mông nguyên khí 2g, khai thiên tích địa, sang một phương tiểu thế giới.
97. Vạn kiếp bất diệt đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 20.5g+ bất diệt kim tinh 5.5g, thần hồn bất diệt, lịch vạn kiếp trọng sinh.
98. Tam giới đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 19.5g+ tam giới thổ 6.5g, thống ngự tam giới linh mạch, cân bằng ngũ hành.
99. Đại đạo đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 23.5g+ đại đạo hoa 2.5g, cùng đạo hợp nhất, thành bất tử bất diệt chi cảnh.
100. Thanh ứ chí tôn đan: Chiết cây bối mẫu ( mười vạn năm ) 25g+ chư thiên thanh lâm 10g, tinh lọc tam giới tắc nghẽn, trọng tố thiên địa trật tự.
Khe nước linh thu là chiết cây bối mẫu “Thanh túc kỳ” nhất thân mật người thủ hộ, toàn thân trong suốt đến giống khối lưu động thủy tinh, liền trong cơ thể xương cá đều phiếm nhàn nhạt cầu vồng. Nó chiều cao bất quá ba tấc, hình thể so tầm thường cá chạch càng tinh tế, vây đuôi bên cạnh nạm một vòng huỳnh lam sắc vầng sáng, bơi lội khi giống kéo một chuỗi nhỏ vụn sao trời, ở suối nước vẽ ra giây lát lướt qua quang quỹ. Nhất đặc biệt chính là nó đôi mắt, đều không phải là tầm thường loại cá viên đồng, mà là hai viên cực tiểu hình thoi thuỷ tinh thể, có thể chiết xạ ra cảnh vật chung quanh sắc thái —— ngừng ở đá cuội thượng khi hiện than chì sắc, bơi vào thủy thảo gian liền nhuộm thành màu xanh biếc, phảng phất trời sinh liền sẽ cùng khe nước hòa hợp nhất thể.
Chúng nó tổng tập đàn sống ở ở chiết cây bối mẫu sinh trưởng khê bạn chỗ nước cạn, nơi đó dòng nước thư hoãn, đáy nước phô tế sa cùng mượt mà đá cuội, vừa lúc là “Thanh túc kỳ” chiết cây bối mẫu cắm rễ địa phương. Linh thu hằng ngày, như là ở vì chiết cây bối mẫu xử lý một phương chuyên chúc “Tịnh thủy hoa viên”: Ban ngày, chúng nó sẽ kết bè kết đội mà xuyên qua ở đáy nước bùn sa gian, dùng hôn bộ củng khai tắc nghẽn mềm bùn, đem hỗn tạp ở trong đó hủ diệp, đá vụn nhất nhất hàm đi, ném đến dòng suối hạ du nước sâu khu. Kinh chúng nó rửa sạch quá thuỷ vực, thủy chất sẽ trở nên phá lệ trong suốt, ánh mặt trời có thể trực tiếp chiếu đến chiết cây bối mẫu hệ rễ, liên quan chung quanh thủy thảo đều lớn lên càng giãn ra. Có dược nông từng ngồi xổm ở bên dòng suối quan sát, phát hiện linh thu củng quá bùn sa, chiết cây bối mẫu rễ chùm sẽ so nơi khác dài hơn ra mấy điều, giống ở tham lam mà mút vào bị tinh lọc quá suối nước.
Mỗi khi mưa to qua đi, suối nước trở nên vẩn đục, linh thu liền sẽ phù đến mặt nước, hé miệng phun ra nuốt vào dòng nước —— chúng nó mang bộ có thể lọc bùn sa, phun ra thủy mang theo tinh mịn bọt khí, dừng ở mặt nước hình thành từng vòng gợn sóng. Không cần thiết nửa ngày, chiết cây bối mẫu chung quanh thuỷ vực liền sẽ khôi phục trong trẻo, tránh cho vẩn đục nước bùn tắc nghẽn thân củ hô hấp khổng. Càng kỳ chính là, chúng nó đối “Tạp chất” cảm giác tinh chuẩn đến kinh người: Cho dù là một cái xen lẫn trong trong nước khô lá cây, linh thu cũng sẽ đuổi theo gặm cắn, thẳng đến đem này phân giải thành thật nhỏ mảnh nhỏ, lại từ dòng nước mang hướng nơi xa.
Đối mặt uy hiếp khi, khe nước linh thu hộ chủ chi tâm liền hiển lộ không bỏ sót. Nếu có gặm thực chiết cây bối mẫu thân củ thạch nga ấu trùng theo dòng nước tới gần, linh thu sẽ lập tức cảnh giác lên, vây đuôi ánh huỳnh quang trở nên sáng ngời chói mắt, đồng thời phát ra người tai nghe không thấy cao tần sóng âm. Loại này sóng âm đối mềm thể ấu trùng là trí mạng uy hiếp, có thể chấn đến chúng nó thân thể cứng còng, chỉ có thể tùy ý linh thu dùng hôn thuộc cấp này đỉnh ra chiết cây bối mẫu sinh trưởng phạm vi. Có một lần, một con bàn tay đại thạch cua ý đồ bò lên bờ kiếm ăn, mới vừa tới gần chiết cây bối mẫu phiến lá, mười mấy điều linh thu liền đột nhiên nhảy ra mặt nước, dùng thân thể va chạm thạch cua bối giáp, tuy không gây thương tổn đối phương, lại nương bọt nước yểm hộ, ngạnh sinh sinh đem này bức lui hồi nước sâu khu.
Ban đêm khe nước càng là linh thu sân nhà. Ánh trăng xuyên thấu qua mặt nước chiếu xuống dưới, chúng nó vây đuôi ánh huỳnh quang sẽ trở nên phá lệ lộng lẫy, thành đàn bơi lội khi giống một cái sẽ lưu động quang mang, đem chiết cây bối mẫu hệ rễ vờn quanh trong đó. Tầng này quang mang không chỉ có có thể dọa lui ban đêm lui tới thủy con rết, còn có thể ngưng tụ khe nước sương sớm —— sáng sớm thời gian, chiết cây bối mẫu phiến lá thượng tổng hội ngưng kết ra càng nhiều giọt sương, kia đó là linh thu dùng ánh huỳnh quang hấp dẫn hơi nước công lao, mà này đó mang theo linh khí giọt sương, đúng là “Thanh túc kỳ” chiết cây bối mẫu nhất yêu cầu tẩm bổ.
Dược nông nhóm thường nói, có linh thu khê bạn, chiết cây bối mẫu cây non cũng không sẽ lạn căn. Này đó nho nhỏ trong suốt sinh linh, dùng cả đời thời gian thủ khe nước cùng linh thảo, giống một đám trầm mặc người làm vườn, ở không người chú ý đáy nước, vì chiết cây bối mẫu tu hành chi lộ phô liền đệ nhất phương sạch sẽ hòn đá tảng.
Tùng ảnh hạc là chiết cây bối mẫu “Ngọc tụ kỳ” nhất tri kỷ người thủ hộ, thân hình tựa hồ lại càng hiển linh động, thể dài chừng hai thước, một thân da lông giống đầu mùa xuân lá thông lộ ra cứng cáp xanh biếc, nhìn kỹ lại cất giấu thay đổi dần trình tự —— sống lưng là thâm lục gần mặc, bụng sườn thay đổi dần thành thiển lục phiếm thanh, đuôi tiêm còn chuế một mạt kim màu nâu, phảng phất dính nhựa thông ánh sáng. Nó lỗ tai so hồ nhĩ càng viên, nhĩ tiêm thốc vài sợi tuyết trắng trường mao, chạy động khi giống dính tùng tuyết chồi non, ở trong rừng xuyên qua khi, da lông cùng cây tùng cành lá trọn vẹn một khối, không nhìn kỹ thế nhưng phân không rõ nơi nào là thú ảnh nơi nào là bóng cây.
Ban ngày, tùng ảnh hạc tổng cuộn ở chiết cây bối mẫu phía trên cây tùng cù chi thượng, giống một đoàn khảm ở lục ý sống nhung cầu. Nó cực ái sạch sẽ, mỗi ngày sáng sớm đều sẽ theo thân cây lưu xuống dưới, dùng xoã tung đuôi to cẩn thận đảo qua chiết cây bối mẫu chung quanh mặt đất. Những cái đó bị gió thổi lạc lá thông, khô cánh, thậm chí là nghịch ngợm sóc ném xuống quả hạch xác, đều sẽ bị nó cái đuôi nhất nhất hợp lại đến nơi xa lá rụng đôi, liền một mảnh toái diệp cũng không chịu lưu tại chiết cây bối mẫu thân củ bên. Có một lần, mưa to qua đi, mấy chi bị đánh rớt tùng chi đè ở chiết cây bối mẫu phiến lá thượng, tùng ảnh hạc lập tức từ trên cây nhảy xuống, dùng chân trước thật cẩn thận mà nâng lên tùng chi, lại dùng cái đuôi chống đỡ mặt đất, từng điểm từng điểm đem cành dịch khai, sợ áp chiết giòn nộn phiến lá. Đãi rửa sạch sạch sẽ, nó sẽ ngồi xổm ở bên cạnh trên cục đá, dùng đầu lưỡi liếm liếm móng vuốt, nghiêng đầu đánh giá chiết cây bối mẫu, như là ở kiểm tra có hay không để sót tạp vật, kia nghiêm túc bộ dáng, sống thoát thoát một cái tẫn trách người làm vườn.
Tới rồi ban đêm, trong rừng nổi lên đám sương, tùng ảnh hạc “Công tác” mới chân chính bắt đầu. Nó sẽ bò đến tối cao kia căn tùng chi thượng, đối với ánh trăng ngẩng đầu lên, trong cổ họng phát ra rất nhỏ nức nở thanh, như là ở ngâm tụng nào đó cổ xưa điệu. Theo nó tiếng kêu, cây tùng thượng ngưng kết sương sớm sẽ theo cành khô chậm rãi chảy xuống, ở nó bên miệng tụ thành một viên no đủ bọt nước —— này đó là nó phun ra “Nhựa thông ngưng lộ”. Ngưng lộ mới vừa hình thành khi là trong suốt, kinh nó đầu lưỡi một chút, liền nhiễm nhàn nhạt màu hổ phách, giống hòa tan nhựa thông ôn nhuận. Tùng ảnh hạc hàm ngưng lộ, uyển chuyển nhẹ nhàng mà nhảy xuống cây chi, dùng chân trước phủng ngưng lộ, nhẹ nhàng tích ở chiết cây bối mẫu thân củ thượng. Kia ngưng lộ chạm được thân củ nháy mắt, sẽ hóa thành một tầng hơi mỏng quang màng, chậm rãi thấm vào lân cánh hoa văn trung, làm nguyên bản trắng sữa thân củ dần dần lộ ra ngọc oánh nhuận ánh sáng, sờ lên cũng càng kiên cố tinh tế, này đó là “Ngọc tụ kỳ” chiết cây bối mẫu đặc có “Ngưng chi cảm”.
Trong rừng sinh linh đều biết tùng ảnh hạc bênh vực người mình thật sự. Có thứ một con sơn thỏ lầm sấm chiết cây bối mẫu sinh trưởng địa bàn, gặm một ngụm bên cạnh cỏ xanh, tùng ảnh hạc lập tức từ trên cây chạy trốn xuống dưới, đối với sơn thỏ thử khoe khoang tài giỏi nha, trong cổ họng phát ra trầm thấp cảnh cáo thanh, xanh biếc da lông căn căn dựng thẳng lên, thế nhưng so ngày thường lớn một vòng. Sơn thỏ bị dọa đến thoán vào lùm cây, tùng ảnh hạc còn không chịu bỏ qua mà đuổi theo vài bước, thẳng đến xác nhận đối phương sẽ không lại trở về, mới xoay người dùng cái đuôi cọ cọ chiết cây bối mẫu phiến lá, như là đang an ủi bị quấy nhiễu linh thảo.
Càng diệu chính là nó cùng cây tùng ăn ý. Mỗi khi tùng ảnh hạc ở chi đầu ngủ gật, chung quanh cây tùng liền sẽ lặng lẽ giãn ra cành lá, vì nó chắn đi qua cường ánh nắng; mà đương nó yêu cầu ngưng lộ khi, cây tùng châm diệp sẽ phá lệ tích cực mà ngưng tụ hơi nước. Dược nông nói, đây là bởi vì tùng ảnh hạc phân cất giấu tùng hạt chất dinh dưỡng, nó sống ở cây tùng tổng hội trưởng đến phá lệ sum xuê, mà phồn thịnh cây tùng lại vì chiết cây bối mẫu che đi chính ngọ mặt trời chói chang, hình thành kỳ diệu cộng sinh tuần hoàn.
Tới rồi cuối mùa thu, tùng ảnh hạc da lông sẽ dần dần chuyển thâm, biến thành xanh sẫm mang nâu, cùng lá thông sắc thu tương dung. Nó sẽ ở chiết cây bối mẫu chung quanh bùn đất chôn thượng mấy viên no đủ tùng hạt, đãi năm sau mùa xuân, tân tiểu tùng mầm liền sẽ vây quanh chiết cây bối mẫu trường lên, vì “Ngọc tụ kỳ” linh thảo dựng nên một vòng càng rậm rạp lục tường. Này đó yên lặng sinh trưởng tiểu tùng mầm, đúng là tùng ảnh hạc để lại cho chiết cây bối mẫu lâu dài nhất bảo hộ.
Tuyết sống báo là tuyết sơn băng cốc dựng dục linh vật, toàn thân bao trùm tuyết lụa trường mao, mao tiêm phiếm băng tinh đặc có lãnh quang, chạy động khi giống một đoàn lăn lộn tuyết vụ. Nhất kỳ chính là nó sống lưng đến cuối căn vằn, đều không phải là tầm thường báo văn khối trạng, mà là như mặt băng nứt toạc hoa văn —— ngân bạch màu lót thượng khảm lam nhạt băng tinh văn, tùy động tác giãn ra khi, phảng phất cả tòa tuyết sơn vết rách đều phục khắc vào nó bối thượng, liền hô hấp gian thở ra bạch khí, đều mang theo nhỏ vụn băng ngôi sao.
Nó thường trụ với chiết cây bối mẫu “Phá kết heo vòi” tu hành băng cốc chỗ sâu trong, sào huyệt là một khối bị ngàn năm sông băng vây quanh huyền băng đài, đài biên sinh tùng tùng băng lam tuyết liên, cánh hoa thượng vĩnh viễn ngưng không hóa sương hoa. Ban ngày, tuyết sống báo tổng nằm ở huyền băng trên đài chợp mắt, lỗ tai lại trước sau dựng, có thể bắt giữ băng trong cốc mỗi một tia dị thường động tĩnh —— cho dù là chướng khí ở khe đá mỏng manh cuồn cuộn, hoặc là tà ám xẹt qua mặt băng tiếng xé gió, đều trốn bất quá nó thính giác.
Mỗi khi phá kết heo vòi cùng chướng khí triền đấu, tuyết sống báo liền thành nhất sắc bén trợ công. Chướng khí ở băng trong cốc ngưng tụ thành sương đen khi, nó sẽ trước vòng đến chướng khí sườn phía sau, đuôi dài vung, mang theo hàn khí nháy mắt ở sương đen bên ngoài kết ra tầng miếng băng mỏng, giống cấp tà ám bộ tầng giòn xác. Đãi phá kết heo vòi chính diện đánh sâu vào, đem chướng khí bức cho co rút lại thành đoàn, tuyết sống báo liền chợt tăng tốc, bốn trảo đạp ở mặt băng vẽ ra hỏa hoa, thân ảnh hóa thành bạch hồng, lợi trảo mang theo xé rách không khí duệ vang, tinh chuẩn cào hướng sương đen nhất loãng góc. Kia móng vuốt nhìn như lông xù xù, kỳ thật cất giấu băng lăng mũi nhọn, một trảo đi xuống, chướng khí kết giới liền sẽ giống mặt băng vỡ ra mạng nhện văn, phá kết heo vòi nhân cơ hội đem trong cơ thể linh lực hóa thành gai nhọn, theo vết rách hoàn toàn đánh tan tà ám.
Có thứ băng cốc dũng mãnh vào đoàn trăm năm chướng khí, trong sương đen bọc vô số kêu rên hư ảnh, liền phá kết heo vòi đều bị cuốn lấy khó có thể thoát thân. Tuyết sống báo đột nhiên nhảy lên sông băng đỉnh, một tiếng thét dài đánh rơi xuống mãn sườn núi tuyết đọng, bông tuyết ở nó quanh thân ngưng tụ thành băng tiễn trận. Nó mang theo băng tiễn đáp xuống, lợi trảo đảo qua chỗ, băng tiễn như mưa to chui vào sương đen, mỗi chi mũi tên đều mang theo “Phá vọng” chi lực, bức cho hư ảnh hiện hình. Sấn chướng khí hỗn loạn nháy mắt, nó cắn phá kết heo vòi góc áo sau này túm, đồng thời cái đuôi quấn lấy khối huyền băng tạp hướng sương đen trung tâm —— kia khối băng chạm được chướng khí liền nổ tung, hàn khí đem tà ám đông lạnh thành băng tinh, phá kết heo vòi thuận thế một chưởng đánh nát, toàn bộ quá trình bất quá tam tức.
Tuyết sống báo cũng không ăn mảnh, mỗi lần đánh tan chướng khí, đều sẽ ngậm khối ngưng kết tà ám tinh khí băng tinh trở về, đặt ở phá kết heo vòi bên chân. Kia băng tinh bị nó hàn khí dưỡng đến oánh nhuận, giống khối sẽ sáng lên băng ngọc, phá kết heo vòi hấp thu sau, linh lực đều sẽ tinh thuần vài phần. Mà phá kết heo vòi cũng sẽ ở tuyết sống báo nghỉ ngơi khi, hướng nó sào huyệt tắc vài cọng mới vừa thải băng cốc linh thảo, trên lá cây sương sớm bị tuyết sống báo hơi thở đông lạnh thành kim cương vụn, sấn đến linh thảo giống kiện châu báu.
Băng cốc cực dạ dài đến ba tháng, tuyết sống báo vằn sẽ vào lúc này trở nên phá lệ lượng, băng tinh văn chảy xuôi ánh trăng ngân huy. Nó. Sẽ dùng cái đuôi cuốn phá kết heo vòi thủ đoạn, mang nó đi đến băng cốc tối cao vọng tuyết nhai. Bên vách núi băng đọng chiết xạ cực quang, tuyết sống báo liền nằm ở nhai duyên, làm phá kết heo vòi dựa vào chính mình trên người —— nó da lông tuy lạnh, lại mang theo loại kỳ dị nhiệt độ ổn định, giống bọc tầng ấm áp băng nhung. Lúc này nơi xa chướng khí không dám tới gần, chỉ có tiếng gió cuốn tuyết mạt xẹt qua, hai người ( thú? ) bóng dáng bị cực quang kéo thật sự trường, ở mặt băng thượng nhẹ nhàng đong đưa.
Tuyết sống báo nhất mang thù. Từng có cổ chướng khí sấn nó đi săn khi đánh lén phá kết heo vòi, ở này vai lưng lưu lại nói hắc ngân. Nó sau khi trở về ngửi ra xa lạ hơi thở, lập tức theo chướng khí tàn lưu quỹ đạo đuổi theo ba ngày ba đêm, thẳng đến đem kia cổ tà ám đổ ở sông băng cái khe. Nó không có trực tiếp xé nát đối phương, mà là dùng lợi trảo ở cái khe chung quanh trước mắt băng văn trận, làm chướng khí vây ở trong đó, mỗi ngày dùng hàn khí đông lạnh súc cái khe, nhìn tà ám ở đè ép trung chậm rãi tiêu tán. Phá kết heo vòi khuyên nó không cần như thế, nó lại dùng đầu cọ cọ đối phương vai lưng, đem kia đạo hắc ngân vị trí liếm lại liếm, như là đang nói “Bị thương ta người, phải chịu”.
Tới rồi dung tuyết quý, băng cốc dòng suối bắt đầu tuyết tan, tuyết sống báo màu lông sẽ lặng lẽ chuyển thiển, tiếp cận trong suốt, chạy động khi cơ hồ có thể cùng nước chảy ánh sáng hòa hợp nhất thể. Nó công văn liên cơ quan phá kết heo vòi tay, mang nó đi bên dòng suối xem băng dung thành kim cương vụn xuôi dòng mà xuống, ngẫu nhiên còn sẽ nhảy vào trong nước, ngậm khởi điều ngân quang lấp lánh cá vứt cho đối phương —— kia cá ở trong không khí xẹt qua đường cong, rơi xuống khi đã bị đông lạnh thành trong suốt cá hình khắc băng, thành phá kết heo vòi trên bàn trang trí.
Này đầu tuyết sống báo, đã là băng cốc người thủ hộ, cũng là phá kết heo vòi nhất ăn ý chiến hữu. Nó lợi trảo xé mở chính là tà ám ngụy trang, mà nó da lông bao lấy, là này đoạn ở cực hàn trung lẫn nhau sưởi ấm tình nghĩa.
Vân li hạc tê với thanh lâm điện tiên sương mù chỗ sâu trong, triển khai hai cánh như phúc hàng tỉ phiến lưu li toái vũ, ánh mặt trời xuyên qua khi, cánh mặt lưu chuyển màu cầu vồng vầng sáng, phảng phất đem tam giới ráng màu đều dệt ở cánh chim thượng. Nó cổ thon dài, đỉnh đầu một mạt màu son như đan sa gọt giũa, mõm bộ trình ôn nhuận ngọc sắc, mỗi một lần cúi đầu uống nước, đều có thể làm trong điện tiên tuyền nổi lên nhỏ vụn kim sóng. Cánh triển mười dặm đều không phải là hư ngôn —— đương nó giãn ra cánh chim hộ ở chiết cây bối mẫu ngọc tòa bên khi, cánh tiêm cơ hồ có thể chạm được cung điện xà nhà, tiên sương mù ở cánh hạ cuồn cuộn, giống như nâng một mảnh lưu động biển mây.
Mỗi ngày sáng sớm, vân li hạc công văn liên cơ quan tới trên núi Côn Luân “Tẩy trần tuyền” thủy, kia bọt nước ở nó mõm gian ngưng kết thành châu, rơi xuống khi không bắn mảy may, ngược lại hóa thành tinh mịn quang vũ, đều đều chiếu vào chiết cây bối mẫu tu hành ngọc tòa thượng. Phàm tục lây dính trọc khí, tu hành khi tàn lưu trệ sáp linh lực, gặp này quang vũ liền sẽ hóa thành khói trắng tiêu tán, ngọc tòa thượng chiết cây bối mẫu bởi vậy tổng có thể bảo trì linh đài thanh minh. Có thứ chiết cây bối mẫu bế quan đột phá khi, trong cơ thể linh lực hơi có hỗn loạn, vân li hạc phát hiện sau, nghển cổ trường minh —— kia minh thanh đều không phải là bén nhọn lệ kêu, mà là như chuông khánh tương hòa réo rắt sóng âm, theo ngọc tòa hoa văn thấm vào chiết cây bối mẫu trong cơ thể, thế nhưng đem hỗn loạn linh lực nhất nhất vuốt phẳng, so bất luận cái gì đan dược đều tới ôn hòa ổn thỏa.
Nó nhất thiện bện kết giới. Nếu có ngoại địch hoặc tà ám ý đồ xâm nhập thanh lâm điện, vân li hạc cánh tiêm sẽ rũ xuống vô số lưu li quang tia, này đó quang tia tế như tơ nhện, lại kiên du tinh cương, nháy mắt liền có thể dệt thành một trương bao phủ cả tòa cung điện võng. Quang tia thượng lưu chuyển phù văn, phàm tục tu sĩ xúc chi sẽ bị văng ra ba trượng, tà ám dính vào tắc sẽ bị quang tia thượng tinh lọc chi lực bỏng cháy, hóa thành khói nhẹ. Từng có không phục yêu tu sấn đêm lẻn vào, mới vừa lướt qua cửa điện ngạch cửa, liền bị quang tia quấn lên, kia yêu tu vốn định tránh đoạn quang tia, ai ngờ quang tia càng thu càng chặt, phù văn sáng lên khi, nó một thân yêu khí thế nhưng bị tróc đến sạch sẽ, cuối cùng chỉ còn cái nguyên hình —— chỉ xám xịt chuột đồng, bị vân li hạc dùng mõm nhẹ nhàng một mổ, ném ra ngoài điện.
Chiết cây bối mẫu tu hành ngọc tòa bên, tổng phóng một cái ngọc bồn, vân li hạc mỗi ngày sẽ từ cánh vũ thượng chấn động rớt xuống vài miếng lưu li vũ cánh, rơi vào trong bồn liền hóa thành oánh nhuận ngọc châu. Này đó ngọc châu là tu luyện tuyệt hảo phụ tài, đã có thể củng cố tu vi, lại có thể gột rửa tâm ma. Chiết cây bối mẫu thường nói: “Hạc vũ lạc, tâm ma tán.” Mà vân li hạc tựa có thể nghe hiểu, tổng hội ở chiết cây bối mẫu nhíu mày trầm tư khi, chủ động chấn động rớt xuống vài miếng vũ cánh, dùng mõm đẩy đến đối phương trong tầm tay.
Mỗi khi đêm trăng tròn, vân li hạc sẽ chở chiết cây bối mẫu bay ra thanh lâm điện, cánh tiêm cắt qua tầng mây khi, mang theo quang vũ sẽ ở trong trời đêm họa ra ngân hà quỹ đạo. Nó bay qua chỗ, thế gian dịch bệnh chi khí, sơn gian chướng lệ chi độc, đều sẽ bị cánh thượng lưu li quang tinh lọc. Chiết cây bối mẫu ngồi ở nó rộng lớn bối thượng, có thể rõ ràng nhìn đến phía dưới thôn trấn ngọn đèn dầu ở quang trong mưa trở nên càng thêm sáng ngời —— đó là trọc khí tiêu tán sau, sinh linh trọng hoạch an bình bộ dáng.
Vân li hạc cũng không nhiều lời, lại tổng ở nhất yêu cầu thời điểm xuất hiện. Chiết cây bối mẫu từng hỏi nó: “Vì sao tổng che chở ta?” Nó chỉ là cúi đầu, dùng mõm nhẹ nhàng cọ cọ chiết cây bối mẫu ống tay áo, cánh tiêm rũ xuống một sợi quang tia, ở hắn lòng bàn tay dệt ra một đóa lưu li cây bối mẫu hoa. Kia cánh hoa thượng hoa văn, thế nhưng cùng chiết cây bối mẫu tu hành ngọc tòa không có sai biệt.
Thông huyền long cá chép tê với thông huyền cảnh linh mạch giao hội “Vạn lưu trì”, đáy ao phô hàng tỉ năm ngưng kết huyền tinh, mỗi khi nó giãn ra thân hình, vạn trượng thể trường như kéo dài qua tam giới lưu quang, long đầu thượng sừng quấn quanh bảy màu linh vụ, cá chép thân bao trùm lân giáp mỗi một mảnh đều như lưu li đoán đúc, giáp mặt tuyên khắc tam giới núi sông hơi co lại tranh cảnh —— phương đông cẩm tú Giang Nam, Tây Vực đại mạc cô yên, bắc cảnh sông băng cánh đồng tuyết, thậm chí chiết cây bối mẫu tu hành thanh lâm điện mái cong, đều rõ ràng nhưng biện. Lân giáp tùy bơi lội chiết xạ ra vầng sáng, có thể ở trì mặt đầu hạ lưu động núi sông hư ảnh, phảng phất toàn bộ tam giới đều ở nó bên cạnh người lưu chuyển.
Nó lấy tam giới ứ kết “Lệ khí kết tinh” vì thực, những cái đó nhân chủng tộc phân tranh, dục vọng chồng chất mà ngưng kết màu đen tinh thể, đối nó mà nói là nhất tươi ngon lương thực. Mỗi khi chiết cây bối mẫu muốn hóa giải vượt giới ứ kết —— tỷ như ở nhân gian giới rửa sạch trăm năm chưa tán chiến tranh lệ khí, hoặc là ở Linh giới khơi thông bị oán hận tắc nghẽn tiên lộ, thông huyền long cá chép liền sẽ trước tiên ba ngày ở vạn lưu trì nhấc lên lốc xoáy, đem đáy ao linh mạch chi lực hội tụ thành cột sáng, xông thẳng tận trời. Cột sáng xuyên thấu giới bích nháy mắt, sẽ ở trên hư không trung căng ra một đạo trong suốt “Linh mạch thông đạo”, thông đạo vách trong lưu chuyển nó lân giáp thượng núi sông hoa văn, chỉ dẫn chiết cây bối mẫu thần lực tinh chuẩn đến ứ kết chỗ.
Nhất lệnh nhân xưng kỳ chính là nó “Song khí”: Long đầu sinh có một đôi “Thông huyền giác”, giác tiêm ngưng kết thượng cổ phù văn, va chạm giới bích khi, phù văn phát ra kim quang có thể mềm hoá không gian hàng rào, cho dù là Ma giới cùng Tiên giới chi gian “Nơi xa xôi chi tường”, cũng có thể bị đâm ra đường kính mười trượng viên động, thả động bích bóng loáng như gương, sẽ không thương cập quanh mình linh mạch; cá chép đuôi tắc sinh có 36 phiến “Định lưu vây cá”, mỗi phiến vây cá thượng đều có tinh văn, đong đưa khi có thể lôi kéo linh mạch chuyển hướng, tỷ như đem nhân gian giới sinh cơ linh mạch dẫn hướng ứ kết phế thổ, làm khô kiệt nơi nháy mắt mọc ra rêu xanh, lệ khí kết tinh ở linh mạch tẩm bổ hạ dần dần tan rã, cuối cùng bị nó một ngụm nuốt vào, hóa thành trong cơ thể lưu chuyển kim quang.
Từng có một lần, U Minh Giới “Oán hà” tắc nghẽn, ngàn vạn vong hồn chấp niệm ngưng tụ thành màu đen băng lăng, tắc nghẽn luân hồi thông đạo. Chiết cây bối mẫu tuy huề thần lực đi trước, lại nhân U Minh Giới âm khí quá thịnh, thần lực khó có thể thi triển. Thông huyền long cá chép nghe tin, lập tức du nhập oán hà, long đầu đâm vụn băng lăng dày nhất chỗ, cá chép đuôi đong đưa khi, tinh văn sáng lên, thế nhưng đem nhân gian giới ấm dương linh mạch lôi kéo đến oán hà phía trên. Ánh mặt trời xuyên thấu âm khí, băng lăng ngộ ấm hòa tan, vong hồn chấp niệm tùy dòng nước tan đi, luân hồi thông đạo tái hiện kim quang. Xong việc, nó hàm khởi một khối tàn lưu băng lăng, ở răng gian nghiền ma thành phấn, lân giáp thượng U Minh Giới bản đồ bên, thế nhưng nhiều một đạo kim sắc con sông hoa văn —— đó là bị khơi thông oán hà tân mạo.
Thông huyền long cá chép cũng không dùng gào rống chương hiển lực lượng, mỗi khi chiết cây bối mẫu hoàn thành nhiệm vụ trở về, nó chỉ biết du đến bên cạnh ao, dùng long đầu nhẹ cọ đối phương bàn tay, lân giáp thượng đối ứng núi sông hoa văn liền sẽ sáng lên, phảng phất đang nói “Nơi đây đã an”. Này không tiếng động bảo hộ, đúng là nó chịu tải tam giới tranh cảnh, trầm mặc lại bao la hùng vĩ, làm mỗi một lần vượt giới thanh ứ đều vững như bàn thạch.