Tam thất, tên khoa học Panax notoginseng, thuộc cây ngũ gia bì khoa cây lâu năm thực vật thân thảo, nhân “Tam chi bảy diệp” hình thái đặc thù được gọi là, lại bị dự vì “Vô cùng quý giá” “Huyết tham”. Này cây cắm rễ với Tây Nam Karst vùng núi linh thảo, lấy “Cầm máu không lưu ứ, lưu thông máu không thương tân” độc đáo dược tính, ở trung y dược sử thượng lưu lại nồng đậm rực rỡ một bút. 《 Bản Thảo Cương Mục 》 xưng này “Cầm máu tán huyết định đau, kim nhận trúng tên, ngã phác trượng sang, huyết ra không ngừng giả, nhai lạn đồ, hoặc vì mạt trộn lẫn chi, này huyết tức ngăn”; 《 thảo mộc tân biên 》 càng tán này “Có thể với huyết trung ích khí, cố cầm máu mà vô lưu ứ chi hoạn”. Từ sơn dã cầm máu dược đến hiện đại tâm não huyết quản bệnh tật “Hộ tâm thảo”, tam thất lấy “Cương nhu cũng tế” dược tính, suy diễn “Huyết chứng thánh dược” truyền kỳ.
Sinh trưởng hoàn cảnh: Karst vùng núi “Kim sang linh cây”
Tam thất đối sinh trưởng hoàn cảnh có gần như hà khắc “Cao nguyên thiên hảo”, nhiều sống ở với độ cao so với mặt biển 1200-1800 mễ Tây Nam Karst vùng núi, Vân Nam văn sơn, Quảng Tây trăm sắc chờ mà sa chất đất đỏ, là này nhất thích hợp “Cố thổ”. Nơi này năm bình quân nhiệt độ không khí 15-20℃, năm mưa lượng 1200-1800 mm, thả nhiều sương mù nhiều lộ, tản ra quang sung túc —— tam thất kỵ cường quang bắn thẳng đến, cần dựng che nắng lều ( tục xưng “Trần nhà” ), sử thấu quang suất bảo trì ở 20%-30%, nếu không phiến lá dễ bỏng rát khô héo; đồng thời sợ úng, bộ rễ cần sinh trưởng ở tơi thông khí, bài biết bơi thật tốt sa đất màu trung, thổ nhưỡng pH giá trị 5.5-7.0, giàu có mùn ( chất hữu cơ hàm lượng cần đạt 5% trở lên ), nếu ngộ liên tục mưa dầm, cần kịp thời đào mương bài thủy, nếu không rễ củ dễ hư thối.
Karst địa mạo khe đá cùng ruộng dốc, là tam thất “Thiên nhiên nơi ẩn núp”: Nham thạch có thể điều tiết thổ nhưỡng độ ấm, mùa hạ hạ nhiệt độ, mùa đông giữ ấm; ruộng dốc lợi cho bài thủy, tránh cho nước mưa trầm tích. Chung quanh thường cộng sinh cây kim ngân, điền hoàng tinh chờ hỉ âm thực vật, hình thành “Dược dùng quần thể thực vật”, thượng tầng cây cao to ( như mây nam tùng ) cung cấp che nắng, hạ tầng loài dương xỉ bao trùm mặt đất, bảo trì thổ nhưỡng độ ẩm, cộng đồng cấu trúc khởi “Tam thất sinh trưởng keo kiệt chờ”. Mỗi năm mùa mưa, nước mưa theo nham thạch khe hở thấm vào thổ nhưỡng, đem đất đỏ trung thiết, mạnh chờ nguyên tố vi lượng mang nhập bộ rễ, này đó nguyên tố đúng là tam thất tạo đại tích lũy mấu chốt —— nghiên cứu cho thấy, Karst thổ nhưỡng khoáng vật chất tạo thành, trực tiếp ảnh hưởng tam thất dược dùng hoạt tính thành phần hàm lượng.
Hình thái đặc thù: Cây diệp gian “Cầm máu mật mã”
Tam thất vì cây lâu năm thân thảo, cây cao 30-60 centimet, toàn cây bóng loáng vô mao, rễ cây nhỏ bé, rễ chính trình loại hình nón hình hoặc hình trụ hình, mặt ngoài màu xám nâu hoặc màu vàng xám, đỉnh có hành ngân ( tục xưng “Lô đầu” ), chung quanh có nhọt trạng nổi lên rễ con ngân, tiết diện màu xanh xám, hoàng lục sắc hoặc màu xám trắng, da bộ có thật nhỏ màu nâu nhựa cây nói lấm tấm, mộc bộ lược trình phóng xạ trạng sắp hàng, khí hơi, vị khổ hồi ngọt.
Hành đứng thẳng, chỉ một, cơ bộ đường kính ước 0.5 centimet, màu xanh lục hoặc mang màu tím, cụ dọc hướng sọc. Chưởng trạng phục diệp 3-6 phiến lá mọc vòng với hành đỉnh, cuống lá trường 5-15 centimet; lá con 3-7 phiến, màng chất, trung ương một mảnh lớn nhất, trường hình trứng đến đảo trứng trạng trường hình trứng, trường 5-15 centimet, khoan 2-5 centimet, phần đỉnh trường tiệm tiêm, cơ bộ hình tròn hoặc tiết hình, bên cạnh có tinh mịn răng cưa, hai mặt duyên diệp mạch sơ sinh lông cứng, phiến lá chính diện thâm màu xanh lục, mặt trái màu xanh nhạt, chủ mạch rõ ràng.
Hoa kỳ 6-8 nguyệt, đài hoa hình gọng ô đơn sinh với hành đỉnh, đường kính 3-4 centimet, tổng cuống hoa trường 10-30 centimet; hoa tiểu, vàng nhạt màu xanh lục; ngạc răng 5, trứng hình; cánh hoa 5, bầu dục trạng trứng hình, phần đỉnh tiêm; nhị đực 5, bao phấn hình trứng, cõng; tử phòng hạ vị, 2 thất, hoa trụ 2, cơ bộ hợp sinh, đĩa tuyến bình thản. Quả kỳ 8-10 nguyệt, quả mọng trạng quả có hạt gần thận hình, thành thục khi màu đỏ, nội có hạt giống 2 viên, bẹp cầu hình, màu trắng.
Nhất cụ công nhận độ chính là này “Tam chi bảy diệp” hình thái: Hành đỉnh thông thường sinh 3 phiến phục diệp, mỗi phiến phục diệp có 7 phiến lá con ( số ít 5 phiến hoặc 9 phiến ), loại này đối xứng sinh trưởng kết cấu, phảng phất thiên nhiên đánh dấu “Cân bằng” —— đã thiện cầm máu, lại có thể lưu thông máu, đúng là phiến lá đối xứng phân bố, không nghiêng không lệch.
Sinh trưởng chu kỳ: Ba năm thành dược “Năm tháng lắng đọng lại”
Tam thất dược dùng giá trị cùng sinh trưởng niên hạn chặt chẽ tương quan, dân gian có “Ba năm tam thất tựa quý giá, một năm hai năm không dược vị” cách nói, này trung tâm ở chỗ “Tam thất tạo đại ( như R1, Rg1, Rb1 chờ ) tích lũy”:
- cây non kỳ ( 1 năm sinh ): Từ hạt giống nảy mầm, mọc ra 1 phiến phục diệp ( 3 lá con ), rễ củ như hoa sinh mễ lớn nhỏ, lúc này tạo đại hàm lượng cực thấp ( không đủ 1% ), vô dược dùng giá trị, chủ yếu ỷ lại lá mầm chứa đựng chất dinh dưỡng sinh trưởng, cần tỉ mỉ che chở, tránh cho nạn sâu bệnh.
- thành cây kỳ ( 2 năm sinh ): Mọc ra 2-3 phiến phục diệp, rễ củ đường kính ước 1-2 centimet, tạo đại hàm lượng ước 3%-5%, nhưng làm thuốc nhưng dược hiệu so thứ, đa dụng với ngoại thương cầm máu ngoại dụng thuốc tán, uống thuốc lực đạo không đủ.
- dược dùng kỳ ( 3 năm sinh ): Mọc ra 3-4 phiến phục diệp, rễ củ đường kính 2-3 centimet, mặt ngoài nhọt trạng nổi lên rõ ràng, tạo đại hàm lượng đạt 5%-8%, là thu thập làm thuốc tốt nhất thời kỳ. Lúc này tam thất, đã có thể cầm máu ( như trị khạc ra máu, hộc máu ), lại có thể lưu thông máu ( như trị ngã đánh ứ sưng ), dược hiệu cân đối, có thể nói “Huyết chứng thông dụng dược”.
- già cả kỳ ( 4 năm trở lên ): Rễ củ mộc chất hóa tăng lên, mặt ngoài thô ráp, bên trong sợi hóa, tạo đại hàm lượng giảm xuống, thả dễ bị bệnh sâu bệnh xâm nhập, dược dùng giá trị hạ thấp, cố nhân công tài bồi nhiều lấy 3 năm sinh vì thu thập tiêu chuẩn.
Nhân công tài bồi khi, cần “Ươm giống di tài”: Mùa thu thu thập thành thục hạt giống, sa tàng đến năm sau mùa xuân gieo giống, ươm giống 1 năm sau, với mùa đông di tài, khoảng cách giữa các hàng cây 20-30 centimet, khoảng cách giữa các cây với nhau 15-20 centimet, di tài sau dựng trần nhà che nắng, thời kì sinh trưởng làm cỏ 2-3 thứ, kỵ liền làm ( cần luân canh 5 năm trở lên ), để ngừa căn hủ bệnh. Thu thập với 10-11 nguyệt ( thu tam thất ) hoặc năm sau 3-4 nguyệt ( xuân tam thất ), thu tam thất no đủ chất giai. Thải đào sau trừ bỏ rễ chùm, lô đầu cập bùn sa, tẩy sạch sau tách ra rễ chính, chi căn cập rễ chùm, rễ chính phơi khô sau xưng “Tam thất đầu lĩnh”, chi căn xưng “Gân điều”, rễ chùm xưng “Nhung căn”, bào chế thời gian sinh dùng ( lưu thông máu cầm máu ), xào dùng ( cầm máu lực cường ) hoặc dầu chiên ( dùng cho hư tổn hại xuất huyết ).
Dược dụng công hiệu: Cầm máu lưu thông máu “Song hướng điều tiết”
Tam thất vị cam, hơi khổ, tính ôn, về gan, dạ dày kinh, này dược dùng trung tâm ở chỗ “Cầm máu không lưu ứ, lưu thông máu không thương chính”, là trung y trị liệu huyết chứng “Đa tài”, bị dự vì “Cầm máu chi thần dược, lưu thông máu chi thánh phẩm”.
- cầm máu định đau, trị trong ngoài xuất huyết: Vô luận khạc ra máu, hộc máu, nục huyết, tiêu ra máu, băng lậu cập ngoại thương xuất huyết, tam thất đều có thể ứng dụng. 《 Bản Thảo Cương Mục 》 ghi lại “Phàm trượng phác thương tổn, ứ huyết đầm đìa giả, ngay sau đó nhai lạn yểm chi tức ngăn”, lâm sàng dùng tam thất phấn 3-6 khắc hoà thuốc vào nước, trị dạ dày xuất huyết, khạc ra máu; ngoại thương xuất huyết nhưng trực tiếp rải tam thất phấn với mặt ngoài vết thương, nhanh chóng cầm máu thả không dễ cảm nhiễm. Này cầm máu cơ chế ở chỗ xúc tiến tiểu cầu tụ tập, ngắn lại ngưng huyết thời gian, đồng thời co rút lại mạch máu, hình thành “Vật lý cầm máu cái chắn”.
- lưu thông máu tán ứ, trị ngã đánh ứ sưng: Đối với bị thương, ứ sưng tấy đau, gân cốt chiết thương, tam thất có thể “Lưu thông máu mà không phá huyết”, thường pha thuốc đương quy, hoa hồng, nhũ hương chờ, như kinh điển đơn thuốc “Vân Nam Bạch Dược” tức lấy tam thất vì quân dược. 《 thảo mộc cầu thật 》 tái này “Có thể với huyết phân hoá này huyết ứ”, hiện đại nghiên cứu chứng thực, tam thất tạo đại có thể cải thiện hơi tuần hoàn, xúc tiến ứ huyết hấp thu, giảm bớt chứng viêm phản ứng, gia tốc tổ chức chữa trị.
- tiêu sưng giảm đau, trị sang dương sưng đau: Ung sưng sang dương sơ khởi, sưng đỏ nhiệt đau giả, nhưng dùng tam thất pha thuốc cây kim ngân, liền kiều chờ thanh nhiệt thuốc giải độc, uống thuốc ngoại dụng đều nhưng, đã có thể tiêu sưng, lại có thể phòng ngừa ứ huyết đình trệ. Đối với mạn tính sang dương lâu không khỏi hợp, tam thất nhưng lưu thông máu sinh cơ, xúc tiến thịt mầm tổ chức sinh trưởng.
- hộ tâm thông mạch, trị tâm não huyết quản bệnh: Hiện đại dược lý nghiên cứu phát hiện, tam thất có thể khuếch trương mạch máu, hạ thấp huyết áp, cải thiện quan mạch tuần hoàn, thường dùng với bệnh ở động mạch vành, tim đau thắt, cao huyết chi chờ chứng, như trung thành dược “Đơn thuốc kép rễ sô đỏ tích hoàn” “Huyết tắc thông phiến” đều lấy tam thất làm chủ yếu thành phần, này cơ chế cùng tam thất tạo đại ức chế tiểu cầu tụ tập, kháng tắc động mạch hình thành có quan hệ.
Cần chú ý, tam thất tính ôn, âm hư huyết nhiệt chi xuất huyết giả thận dùng; thai phụ kỵ dùng, để tránh lưu thông máu động thai; dùng trong lúc ăn kiêng sống nguội, cay độc cập đậu tằm, để ngừa ảnh hưởng dược hiệu.
Dân gian ứng dụng cùng văn hóa ý tưởng
Tam thất dân gian ứng dụng tràn ngập “Dược thực cùng nguyên” trí tuệ, Tây Nam khu vực có “Tam thất hầm gà” “Tam thất gà hầm nồi hơi đất” chờ dược thiện, lấy tam thất 10-15 khắc cùng thịt gà cùng hầm, dùng cho hậu sản bổ huyết, ngã đánh thời kỳ dưỡng bệnh điều trị, đã có thể lưu thông máu, lại có thể bổ hư, thích hợp hư tổn hại đám người.
Ở Vân Nam văn sơn, tam thất bị coi là “Cát tường thảo”, địa phương có “Gia có tam thất, không sợ đao thương” tục ngữ, hái thuốc người vào núi tất mang tam thất phấn, ngộ ngoại thương nhưng tức thời cầm máu. Mỗi năm tam thất thu thập quý, còn sẽ cử hành “Tam thất tiết”, hiến tế “Dược thần”, khẩn cầu năm sau được mùa, thể hiện mọi người đối này vị “Vô cùng quý giá” quý trọng.
Từ Karst vùng núi khe đá đến hiện đại chế dược phân xưởng, tam thất lấy này “Cầm máu cùng lưu thông máu cùng tồn tại” độc đáo dược tính, vượt qua ngàn năm còn tại bảo hộ nhân loại khỏe mạnh. Nó ở đất đỏ trung cắm rễ, lấy “Tam chi bảy diệp” hình thái thuyết minh cân bằng chi đạo, dùng rễ củ trung tạo đại suy diễn “Huyết chứng điều trị” trí tuệ, đúng là đời Thanh danh y hoàng nguyên ngự lời nói: “Tam thất hành ứ huyết mà liễm tân huyết, phàm kim sang, trượng thương, hộc máu, nục huyết, tiêu ra máu, băng lậu, chứng hà, ung sưng chi chứng toàn khỏi.” Này cây ngưng tụ Tây Nam sơn thủy linh khí cỏ cây, chung đem ở truyền thống cùng hiện đại giao hòa trung, tục viết “Vô cùng quý giá” truyền kỳ.
Ở Tu chân giới linh thảo phổ trung, tam thất là ít có lấy “Phá lập chi đạo” tu hành linh cây. Từ sơn dã gian mười năm sinh “Huyết mầm”, đến chấp chưởng thiên địa khí huyết pháp tắc mười vạn năm thần tôn, nó mỗi một lần lột xác đều ở rèn luyện “Cầm máu không lưu ứ, lưu thông máu không thương chính” chí lý, cuối cùng thành tựu “Lấy huyết vì dẫn, trọng tố càn khôn” vô thượng thần thông.
Mười năm tam thất, sinh ở Karst vùng núi hồng khe đá trung, rễ củ như ngón út thô, da mang theo đạm hồng hoa văn, tiết diện chảy ra chất lỏng ngộ không khí tức ngưng làm huyết châu. Lúc này nó đã cụ linh hiệu, đem rễ củ nhai lạn đắp với miệng vết thương, có thể nháy mắt ngừng đao kiếm tua nhỏ máu, huyết châu dừng ở miệng vết thương sẽ hóa thành đạm hồng lá mỏng, nửa ngày liền kết vảy, thả không lưu ứ sưng. Càng kỳ chính là, nếu ngộ ngã đánh ứ thanh, lấy này căn cần nấu thủy lau, ứ thanh sẽ như thuỷ triều xuống tiêu tán, đau đớn lập tiêu —— người miền núi xưng này “Huyết ngăn thảo”, thợ săn vào núi tất mang này làm phẩm, lấy bị bất trắc.
Trăm năm tam thất, trưởng thành “Hồng châu đoàn”, rễ củ to ra thành trứng bồ câu trạng, mặt ngoài nhọt trạng nổi lên như ngưng huyết cục u, tiết diện chất lỏng có thể lôi ra hồng ti, dắt chi nhưng đến thước hứa. Lúc này nó linh lực đã có thể thấm vào tạng phủ: Lấy tam tiền rễ củ pha thuốc trăm năm đương quy, chiên thủy ăn vào, có thể hóa khai trong cơ thể năm xưa ứ khối, cho dù là tích tụ mấy chục năm ngực tý, cũng có thể ở ba ngày nội khơi thông; nếu ngộ ho ra máu, nôn ra máu, lấy này phấn điều mật hoà thuốc vào nước, không chỉ có có thể cầm máu, càng có thể dẫn khí huyết về kinh, làm tổn hại tạng phủ niêm mạc tự hành chữa trị. Đem này rễ củ chôn nhập hủ thổ, trăm ngày nhưng làm khô mộc trọng sinh huyết sắc hoa văn, hiển lộ ra “Lưu thông máu” chi lực đã có thể đánh thức cỏ cây sinh cơ.
Ngàn năm tam thất, với huyết nguyệt chi dạ lột đi cỏ cây chi hình, hóa thân vì một đầu “Xích lân báo” —— toàn thân bao trùm đỏ đậm lân giáp, giáp phiến như ngưng huyết khối đan xen, bốn trảo bước qua chỗ sẽ lưu lại huyết sắc đủ ấn, ấn trung bình sinh ra thật nhỏ tam thất cây non; đuôi tiêm lan tràn hồng ti rễ chùm, đong đưa lúc ấy tràn ra rỉ sắt vị dược hương. Con thú này ở hồng dốc đá hạ huyết tuyền bên, này nước bọt nhỏ giọt chỗ, có thể làm đứt gãy thú cốt ba ngày tiếp hảo, làm khô kiệt huyết đằng trọng hoán hồng quang. Nếu ngộ sinh linh huyết mạch khô kiệt, nó lấy đuôi tiêm rễ chùm khẽ chạm này cổ, hồng ti liền sẽ đâm vào kinh mạch, nửa ngày có thể bổ túc tinh huyết, cho dù là gần chết tu sĩ, cũng có thể bị từ quỷ môn quan kéo về. Nghe đồn nó từng đã cứu một vị bị phế bỏ đan điền võ giả, làm này khí huyết đoàn tụ, dù chưa có thể khôi phục tu vi, lại cũng có thể sống thọ và chết tại nhà.
Vạn năm tam thất, rút đi hình thú hóa thành nhân thân, là một vị người mặc đỏ đậm trường bào nam tử, cổ tay áo thêu đan xen căn cần văn, đầu ngón tay thường ngưng kết một giọt huyết châu, xúc vật tức biến mất không thấy. Hắn ở “Lưu thông máu cốc”, trong cốc chảy xuôi từ này linh lực hóa thành “Thông mạch hà”, nước sông có thể tẩy đi tu sĩ trong kinh mạch tắc nghẽn. Lúc này hắn thần thông đã đạt đến trình độ siêu phàm: Đối với đứt gãy linh mạch nhẹ búng tay tiêm, huyết châu liền sẽ hóa thành xích tuyến, đem đoạn mạch khâu lại thành chỉnh thể, ba ngày nội linh mạch liền khôi phục lưu chuyển, thả so vãng tích càng thêm kiên cường dẻo dai; nếu ngộ tu sĩ tẩu hỏa nhập ma dẫn tới khí huyết đi ngược chiều, hắn lấy bàn tay ấn này bối tâm, có thể dẫn tự thân linh lực chải vuốt khí huyết, làm đi ngược chiều chân nguyên quy vị, cho dù là kề bên nổ tan xác giả, cũng có thể chuyển nguy thành an. Càng thiện “Thay máu” chi thuật —— từng có một vị tu sĩ bị kịch độc ăn mòn huyết mạch, hắn lấy tự thân tinh huyết vì dẫn, ba ngày nội vì này đổi tẫn độc huyết, làm này trọng hoạch tân sinh, mà chính mình chỉ cần uống một ly lưu thông máu cốc nước sông liền khôi phục như lúc ban đầu.
Mười vạn năm tam thất, tu đến thần cách, hóa thân vì “Nguyên huyết thần tôn”, thần thể từ vô số đỏ đậm căn cần đan chéo mà thành, quanh thân quanh quẩn huyết sắc quang mang, quang mang nơi đi qua, vạn vật khí huyết lưu động toàn rõ ràng có thể thấy được. Hắn ở cửu thiên “Ngưng huyết điện”, trong điện trường một gốc cây “Vạn mạch thụ”, lá cây thượng mạch lạc như máu quản nhảy lên, có thể chiếu rọi tam giới sở hữu khí huyết thất hành chi chứng. Này thần hiệu đã siêu việt “Điều trị”, đạt đến “Trọng tố”: Phất tay nhưng làm nứt toạc đại địa khép lại, quang mang có thể làm tiêu tán thần hồn đoàn tụ huyết khí; thậm chí có thể nghịch chuyển sinh tử, đem đã tử sinh linh khí huyết tàn tích trọng ngưng, làm này chết mà sống lại —— thượng cổ có một trận chiến dẫn tới trăm vạn sinh linh rơi xuống, nguyên huyết thần tôn lấy thần cách vì đại giới, thúc giục mười vạn năm linh lực, thế nhưng làm một nửa sinh linh đoàn tụ khí huyết, tuy tự thân thần thể ảm đạm ngàn năm, lại cứu nửa cái tam giới sinh cơ.
Từ mười năm cầm máu huyết mầm, đến mười vạn năm chưởng huyết thần tôn, tam thất tu hành chi lộ trước sau không rời “Huyết” chi nhất tự. Nó không giống liệt hỏa đốt tẫn ứ trệ, lại lấy “Phá trung có lập” trí tuệ, làm khí huyết ở cân bằng trung sinh sôi không thôi, đúng là nó sinh trưởng hồng dốc đá, nhìn như cứng rắn, lại cất giấu làm sinh mệnh trọng hoán sức sống bàng bạc sức mạnh to lớn. Này cây từng sinh với khe đá linh thảo, cuối cùng lấy “Khí huyết làm cơ sở, trọng tố thiên địa” vì nói, trở thành Tu chân giới nhất lệnh người kính sợ “Huyết chi chúa tể”.
Mười năm tam thất, rễ củ sơ ngưng huyết sắc linh vận, tiết diện chất lỏng như mới mẻ huyết châu, được gọi là “Huyết châu mầm”. Tên này đã hiện này hình thái —— căn cần tế như máu ti, rễ củ phiếm đạm hồng ánh sáng; lại hàm này sơ hiện thần thông, ẩn chứa “Ngưng huyết như châu” đặc tính, đúng lúc là nó cầm máu chi lực lúc ban đầu chương hiển.
Trăm năm tam thất, rễ củ to ra thành đoàn, mặt ngoài nhọt trạng nổi lên như ngưng huyết cục u, tiết diện hồng ti dắt chi không ngừng, được gọi là “Hồng kết đoàn”. “Hồng” dụ này huyết sắc linh lực, “Kết” chỉ này rễ củ tụ khí thành kết hình thái, “Đoàn” tắc hiện này linh lực đã có thể ngưng tụ thành đoàn, không hề tán dật, hô ứng lúc này “Lưu thông máu hóa ứ” chi lực đã có thể thâm nhập tạng phủ.
Ngàn năm tam thất hóa thân vì xích lân báo, toàn thân đỏ đậm lân giáp như ngưng huyết khối, đuôi tiêm rễ chùm nếu tơ máu, được gọi là “Huyết lân báo”. “Huyết” thừa tục này huyết sắc linh vận, “Lân” chỉ ra hình thú đặc thù, “Báo” tắc tàng này mau lẹ chi tính —— con thú này động như tia chớp, có thể ở nháy mắt đuổi tới sinh linh bị thương chỗ, lấy huyết linh chi lực tục tiếp huyết mạch, đúng lúc hợp tam thất “Cầm máu không lưu ứ” cấp hiệu.
Vạn năm tam thất hóa thành hình người, người mặc đỏ đậm trường bào, đầu ngón tay ngưng huyết châu, được gọi là “Thông mạch quân”. “Thông mạch” thẳng chỉ này trung tâm thần thông —— có thể khơi thông trong thiên địa sở hữu khí huyết mạch lạc, tiểu đến tu sĩ kinh mạch tắc nghẽn, đại đến sơn xuyên linh mạch đứt gãy, đều có thể lấy huyết linh chi lực nối liền; “Quân” tắc hiện này đã cụ hình người tôn giả chi tư, ở lưu thông máu trong cốc chấp chưởng khí huyết cân bằng chi quyền.
Mười vạn năm tam thất tu đến thần cách, hóa thân vì nguyên huyết thần tôn, thần thể từ căn cần đan chéo mà thành, quanh thân quanh quẩn huyết sắc quang mang, được gọi là “Nguyên huyết thần tôn”. “Nguyên huyết” ý vì thiên địa khí huyết chi căn nguyên, dụ này đã khống chế khí huyết sinh thành cùng lưu chuyển hiến pháp tắc; “Thần tôn” tắc chương này thần cách địa vị, ở ngưng huyết trong điện lấy huyết linh chi lực bảo hộ tam giới sinh cơ, là “Khí huyết đại đạo” chung cực hóa thân.
Từ huyết châu mầm đến nguyên huyết thần tôn, mỗi cái tên đều dấu vết tam thất tu hành ấn ký, từ cỏ cây ngây ngô đến thần cách uy nghiêm, trước sau không rời “Huyết” chi linh vận, không bàn mà hợp ý nhau “Lấy huyết dưỡng nói, lấy nói hộ sinh” cổ xưa tu hành chân lý.
Tam thất tu hành nơi, cũng không là tầm thường sơn dã, mà là giấu trong trong thiên địa khí huyết giao hội bí cảnh, mỗi một chỗ sinh trưởng hoàn cảnh đều không bàn mà hợp ý nhau “Phá ứ sinh tân” đạo vận, tẩm bổ nó từ cỏ cây đến thần tôn lột xác chi lộ.
Mười năm tam thất ( huyết châu mầm ), sinh với Tây Nam “Xích nham dục” hồng khe đá trung. Dục trung trải rộng màu đỏ sẫm Karst nham thạch, khe đá gian bỏ thêm vào hàm oxy hoá thiết sa nhưỡng, pH giá trị cố định ở 6.0, đã thông khí lại bảo thủy. Mỗi ngày giờ Thìn, ánh mặt trời xuyên thấu qua dục đỉnh nham phùng tưới xuống, ở trên mặt tảng đá chiết xạ ra màu kim hồng quầng sáng, vừa lúc dừng ở tam thất tam ra phục diệp thượng —— này “Huyết dương” là nó lúc ban đầu linh lực nơi phát ra. Chung quanh sinh “Ngưng huyết rêu”, loại này màu đỏ sậm rêu phong sẽ tùy tam thất hô hấp khép mở, ban đêm khép kín khóa chặt khe đá trung hơi ẩm, ban ngày mở ra hứng lấy quầng sáng, hình thành thiên nhiên “Dưỡng huyết kết giới”. Lúc này huyết châu mầm cao không đủ thước, tam chi thân cây đỉnh bảy phiến lá con, phiến lá chính diện thâm lục mang tím, mặt trái phiếm tơ máu trạng hoa văn. Rễ củ như ngón út thô, da bọc đạm hồng lân da, tiết diện chảy ra chất lỏng tiếp xúc không khí tức ngưng tụ thành huyết châu, rơi xuống đất sẽ ở khe đá trung sinh ra thật nhỏ căn cần, phảng phất ở tham lam mà hấp thu nham thạch trung “Huyết tinh”.
Trăm năm tam thất ( hồng kết đoàn ), đã dời đến “Lưu thông máu bình”. Đây là xích nham dục chỗ sâu trong một mảnh dốc thoải, thổ nhưỡng trung hỗn ngàn năm hồng thạch phong hoá mảnh vụn, dẫm lên đi có thể ngửi được nhàn nhạt rỉ sắt vị. Bình trung ương có liếc mắt một cái “Hồng tuyền”, nước suối hàm phong phú khoáng vật chất, hàng năm phiếm màu đỏ nhạt, bốc hơi hơi nước trung mang theo lưu thông máu linh vận. Nơi đây chiếu sáng vì dục ngoại năm thành, chính ngọ thời gian ánh mặt trời xuyên qua thưa thớt nham bách, trên mặt đất dệt thành màu đỏ quang võng, đã có thể thôi phát tam thất tạo đại tích lũy, lại bất trí bỏng rát phiến lá. Lúc này hồng kết đoàn cây cao hai thước, thân cây thô tráng như ngón tay, phiến lá tăng đến năm ra phục diệp, bên cạnh răng cưa phiếm hồng mang. Rễ củ to ra thành trứng bồ câu trạng, mặt ngoài nhọt trạng nổi lên như ngưng huyết cục u, hoàn văn gian ngưng kết màu đỏ sậm mỡ, tiết diện hồng ti có thể dắt kéo lại thước hứa, dính tính viễn siêu mười năm sinh. Rễ củ chung quanh sẽ sinh ra mấy chục điều hồng cần, như máu quản lan tràn nhập thổ nhưỡng, hấp thu hồng tuyền linh thủy sau, cần tiêm sẽ chảy ra thật nhỏ huyết châu, tẩm bổ chung quanh ngưng huyết rêu.
Ngàn năm tam thất ( huyết lân báo ), với huyết nguyệt treo không chi dạ ở “Tụ huyết đàm” hoàn thành hóa hình. Hồ nước từ hồng thạch dục linh mạch máu loãng hội tụ mà thành, trình đặc sệt màu đỏ sậm, đế vững vàng vô số thú cốt cùng ngọc thạch, bên hồ sinh trưởng “Huyết đằng”, vào đêm sau sẽ phát ra sâu kín hồng quang. Hóa hình sau huyết lân báo thể trường ba thước, toàn thân bao trùm đỏ đậm lân giáp, giáp phiến như đọng lại huyết khối đan xen, mỗi phiến lân thượng đều có thiên nhiên tam thất hoa văn; bốn trảo mang câu, đạp ở bên hồ trên nham thạch sẽ lưu lại huyết sắc đề ấn, ấn trung ba ngày nội tất sinh ra tam thất cây non; đuôi tiêm lan tràn hồng ti rễ chùm, đong đưa khi tràn ra rỉ sắt vị dược hương, có thể làm chung quanh không khí đều mang lên lưu thông máu linh vận. Nó thường nằm với đàm trung ngọc thạch thượng, ban ngày hấp thu hồ nước huyết tinh, ban đêm tắc đối với huyết nguyệt phun ra nuốt vào linh khí, lân giáp ở dưới ánh trăng sẽ nổi lên một tầng huyết vụ, đó là nó ở rèn luyện “Tục mạch” chi lực.
Vạn năm tam thất ( thông mạch quân ), ở “Chuyển huyết nhai”. Này nhai là xích nham dục linh mạch đầu mối then chốt, vách đá thượng che kín huyết sắc khe đá, phùng chảy xuôi ấm áp “Sống mạch tuyền”, nước suối có thể tự hành chữa trị nham thạch vết rách. Thông mạch quân hóa thành hình người, người mặc đỏ đậm trường bào, góc áo thêu đan xen tam thất căn cần văn, sợi tóc như hồng đằng buông xuống, phát gian cắm một chi từ huyết lân báo trảo cốt chế thành cây trâm. Hắn đầu ngón tay hàng năm ngưng một giọt huyết châu, chạm vào vật thể thượng sẽ hiện lên mạch máu trạng hoa văn. Đỉnh núi có hắn thân thủ trồng trọt “Hồi sinh đằng”, đằng diệp có thể theo đứt gãy vách đá leo lên, nơi đi qua, đá vụn sẽ một lần nữa dính hợp, khe đá trung chảy ra máu loãng sẽ ngưng tụ thành tân nham thạch —— đây là hắn “Thông mạch” chi lực ngoại hiện.
Mười vạn năm tam thất ( nguyên huyết thần tôn ), ở cửu thiên “Ngưng huyết điện”. Cung điện từ xích huyết ngọc xây nên, xà nhà triền “Lưu thông máu long đằng”, giữa điện “Vạn mạch thụ” phiến lá như tâm trạng, mạch lạc như máu quản nhảy lên, có thể chiếu rọi tam giới sở hữu sinh linh khí huyết vận hành. Thần tôn thần thể từ vô số đỏ đậm căn cần đan chéo mà thành, quanh thân vờn quanh chín điều huyết sắc quang mang, quang mang phía cuối liên tiếp vạn mạch thụ căn cần, bao trùm phạm vi ngàn dặm. Quang mang phất qua chỗ, có thể làm khô kiệt linh mạch trọng đổ máu thủy, làm đứt gãy thiên địa chi khí một lần nữa nối liền. Trong điện mặt đất như gương mặt, ảnh ngược xích nham dục hư ảnh, thần tôn mỗi một lần hô hấp, đều sẽ làm hư ảnh trung tam thất đồng bộ sinh trưởng —— hắn tồn tại, đã cùng ra đời nơi linh mạch hòa hợp nhất thể.
Từ xích nham dục khe đá đến cửu thiên ngưng huyết điện, tam thất mỗi một chỗ sinh trưởng hoàn cảnh đều ở cường hóa nó “Phá ứ sinh tân” tính chất đặc biệt. Kia mạt đỏ đậm trước sau chưa biến, từ rễ củ đạm hồng đến quang mang huyết hồng, không bàn mà hợp ý nhau “Lấy huyết vì dẫn, trọng tố sinh cơ” đại đạo, đúng là nó sinh trưởng hồng thạch, nhìn như cứng rắn, lại cất giấu làm khí huyết lưu chuyển không thôi bàng bạc linh vận.
Tam thất tu chân phân bố cùng bảo hộ thần thú danh sách
Một, tu chân phân bố ( ấn sinh trưởng giai đoạn đối ứng tu hành mà )
1. Mười năm sinh ( huyết châu mầm )
Phân bố: Tây Nam xích nham dục hồng khe đá trung, nơi này nhiều màu đỏ sẫm Karst nham thạch, thổ nhưỡng hàm oxy hoá thiết, cộng sinh “Ngưng huyết rêu”, mỗi ngày giờ Thìn tiếp thu nham phùng chiết xạ “Huyết dương” linh lực, là tam thất lúc ban đầu tích lũy khí huyết chi lực căn cơ nơi.
2. Trăm năm sinh ( hồng kết đoàn )
Phân bố: Xích nham dục chỗ sâu trong lưu thông máu bình, thổ nhưỡng hỗn có ngàn năm hồng thạch phong hoá mảnh vụn, trung ương “Hồng tuyền” hàng năm bốc hơi lưu thông máu linh vận, chiếu sáng nhu hòa ( dục ngoại năm thành ), thích hợp rễ củ tích lũy dính tính mỡ, cường hóa “Ngưng huyết” chi lực.
3. Ngàn năm sinh ( huyết lân báo )
Phân bố: Lưu thông máu bình chỗ sâu trong tụ huyết đàm, hồ nước vì linh mạch máu loãng hội tụ, đế trầm thú cốt cùng ngọc thạch, ban đêm huyết nguyệt treo không khi linh khí nhất thịnh, là tam thất hóa hình vì thú, rèn luyện “Tục mạch” thần thông mấu chốt nơi.
4. Vạn năm sinh ( thông mạch quân )
Phân bố: Xích nham dục linh mạch đầu mối then chốt —— chuyển huyết nhai, vách đá khe đá chảy xuôi “Sống mạch tuyền”, có thể tự hành chữa trị nham thạch vết rách, thích hợp tu luyện “Thông mạch” đại đạo, đỉnh núi gieo trồng “Hồi sinh đằng” vì này cộng sinh linh thực.
5. Mười vạn năm sinh ( nguyên huyết thần tôn )
Phân bố: Cửu thiên “Ngưng huyết điện”, từ xích huyết ngọc xây nên, xà nhà triền “Lưu thông máu long đằng”, giữa điện “Vạn mạch thụ” chiếu rọi tam giới khí huyết, là khống chế thiên địa khí huyết lưu chuyển pháp tắc trung tâm thần vực.
Nhị, bảo hộ thần thú danh sách ( ấn giai đoạn đối ứng )
1. Mười năm sinh ( huyết châu mầm )
Thủ hộ thú: Xích giáp kiến
Giống nhau con kiến, giáp xác đỏ đậm, quần cư ở hồng khe đá trung, lấy quấy nhiễu tam thất “Thực căn trùng” vì thực, này nước bọt có thể phân bố chống phân huỷ chất nhầy, bảo hộ tam thất rễ củ không chịu hủ khuẩn xâm hại.
2. Trăm năm sinh ( hồng kết đoàn )
Thủ hộ thú: Huyết văn tích
Bên ngoài thân che kín huyết sắc hoa văn, sống ở với lưu thông máu bình nham thạch hạ, ngộ ngoại địch ( như ăn vụng rễ củ “Hành thổ chuột” ) sẽ phun ra hàm vi lượng độc tố huyết vụ, làm này tê mỏi, đồng thời phát ra hí vang cảnh kỳ tam thất.
3. Ngàn năm sinh ( huyết lân báo )
Thủ hộ thú: Hồi hồn tước
Một loại màu đỏ đậm tước điểu, lông đuôi như máu ti, có thể cảm giác phạm vi mười dặm linh khí dao động, nếu có cường giả tới gần tụ huyết đàm, sẽ phát ra bén nhọn hót vang, này phân dừng ở bên hồ nhưng hóa thành “Lưu thông máu đan”, phụ trợ tam thất hóa hình.
4. Vạn năm sinh ( thông mạch quân )
Thủ hộ thú: Mạch long
Toàn thân đỏ đậm tiểu long, thể trường trượng dư, vảy như máu quản mạch lạc, chiếm cứ với chuyển huyết đỉnh núi đoan, có thể dẫn sống mạch tuyền linh lực hình thành “Hộ mạch kết giới”, ngăn cản ngoại giới trọc khí xâm nhập, này phun tức nhưng cường hóa tam thất “Thông mạch” thần thông.
5. Mười vạn năm sinh ( nguyên huyết thần tôn )
Thủ hộ thú: Vạn huyết kỳ lân
Một sừng kỳ lân, toàn thân bao trùm huyết ngọc lân, lấy trong thiên địa khí huyết vì thực, thường trú ngưng huyết điện, này một sừng có thể tinh lọc hỗn loạn khí huyết chi lực, phối hợp thần tôn duy trì tam giới khí huyết cân bằng, là thần tôn nhất đắc lực chiến lực cùng trợ thủ.
Mười năm cấp ( 1-20 )
1.【 thanh mầm đan 】 tam thất xứng bồ công anh, thanh linh căn ứ đổ, trợ Luyện Khí sơ kỳ ổn tu vi
2.【 lưu thông máu đan 】 tam thất hợp hoa hồng, thông lạc sống mạch, gia tốc ngoại thương khép lại
3.【 ngưng khí đan 】 tam thất thêm bạc hà, tụ khí tăng tốc, thích hợp nhập môn tu sĩ củng cố cảnh giới
4.【 khinh thân đan 】 tam thất xứng ngải diệp, thân nhẹ như yến, né tránh suất tăng một thành nửa
5.【 minh mục đan 】 tam thất hợp cẩu kỷ, coi vật rõ ràng, nhưng biện ẩn thân tiểu thuật
6.【 cố nguyên đan 】 tam thất thêm củ mài, bổ nguyên khí, giảm bớt tu luyện đau sốc hông xác suất
7.【 giải lao đan 】 tam thất xứng trần bì, tiêu đả tọa mệt nhọc, tinh thần tăng gấp bội
8.【 đuổi hàn đan 】 tam thất hợp sinh khương, ngự phong hàn, áp dụng với hàn mà tu luyện
9.【 tỉnh thần đan 】 tam thất thêm cúc hoa, đuổi hôn mê, kéo dài tu luyện khi trường một khắc
10.【 cầm máu đan 】 tam thất xứng bồ hoàng, ngoại thương cầm máu tốc độ phiên bội
11.【 nhuận hầu đan 】 tam thất thêm mạch môn, hộ hầu thanh thanh, dễ bề niệm tụng pháp quyết
12.【 kiện cốt đan 】 tam thất hợp đỗ trọng, cốt cách cường độ tăng một thành, nại ngã đánh
13.【 ổn tâm đan 】 tam thất thêm hạt sen, bình tâm ma xao động, đả tọa càng chuyên chú
14.【 hóa ứ đan 】 tam thất hợp đương quy, hóa trong cơ thể máu bầm, trợ đột phá bình cảnh
15.【 phòng độc đan 】 tam thất thêm cây kim ngân, nhẹ chứng khí độc không xâm, liên tục hai canh giờ
16.【 tăng tốc đan 】 tam thất thêm Ma Hoàng, đi vội tốc độ đề hai thành, liên tục nửa khắc
17.【 trợ miên đan 】 tam thất hợp hợp hoan hoa, tốc đi vào giấc ngủ, trong mộng củng cố linh lực
18.【 thêm can đảm đan 】 tam thất thêm viễn chí, tiêu nhút nhát, trực diện cấp thấp yêu thú không hoảng hốt
19.【 tiêu thực đan 】 tam thất thêm sơn tra, hóa đan dược tích thực, hộ tì vị
20.【 cố phát đan 】 tam thất hợp mè đen, tẩm bổ phát căn, ngăn tu luyện rụng tóc
Trăm năm cấp ( 21-40 )
21.【 hồng gân đan 】 tam thất xứng Ngưu Tất, cường kinh mạch tính dai, linh lực tốc độ chảy tăng hai thành
22.【 phá chướng đan 】 tam thất hợp rễ sô đỏ, cấp thấp bình cảnh đột phá xác suất đề một thành nửa
23.【 Hộ Tâm Đan 】 tam thất thêm mạch môn, ổn tâm thần, để tâm ma quấy nhiễu
24.【 cường thể đan 】 tam thất hợp bạch thuật, thân thể cường độ tăng hai thành, kháng pháp khí nhẹ đánh
25.【 Tụ Linh Đan 】 tam thất thêm cây tơ hồng, quanh thân linh khí mật độ tăng một thành nửa
26.【 Khư Độc Đan 】 tam thất hợp cam thảo, giải trung giai khí độc, bảo vệ tâm mạch
27.【 minh mục đan 】 tam thất thêm trái bã đậu, nhưng coi ngàn dặm động tĩnh, nhìn thấu cấp thấp ảo thuật
28.【 tục lực đan 】 tam thất hợp hoàng kỳ, chiến đấu bay liên tục tăng tam thành, linh lực tiêu hao hoãn
29.【 định hồn đan 】 tam thất thêm chu sa, cố hồn phách, không chịu nhiếp hồn tiểu thuật ảnh hưởng
30.【 sinh cơ đan 】 tam thất hợp huyết kiệt, ngoại thương khép lại tăng tốc, không lưu vết sẹo
31.【 thông mạch đan 】 tam thất thêm rễ sắn, thông tắc nghẽn kinh mạch, linh lực vận hành không bị ngăn trở
32.【 chịu rét đan 】 tam thất thêm phụ tử, cực hàn mà tu luyện không đông lạnh, linh lực không tiêu tan
33.【 chịu nhiệt đan 】 tam thất thêm thạch cao, khốc nhiệt hoàn cảnh linh lực không táo, tâm cảnh bình
34.【 phá huyễn đan 】 tam thất thêm bạc hà, nhìn thấu trung giai ảo thuật, không chịu mê hoặc
35.【 khinh thân đan 】 tam thất thêm thông khí, đạp không trệ không tăng hai thành, ngự không càng lâu
36.【 tráng khí đan 】 tam thất thêm nhân sâm, khí tràng cường, tu sĩ cấp thấp không dám nhìn thẳng
37.【 dưỡng thần đan 】 tam thất thêm viễn chí, thần niệm cường độ tăng hai thành, nhưng đoản cự tra xét
38.【 hóa linh đan 】 tam thất thêm kê nội kim, luyện hóa đan dược hiệu suất đề tam thành, dược hiệu toàn hút
39.【 cố cơ đan 】 tam thất thêm thục địa, ổn tu luyện căn cơ, cảnh giới không ngã lui
40.【 trừ tà đan 】 tam thất thêm hùng hoàng, tà ám không gần thân, âm vật không dám nhiễu
Ngàn năm cấp ( 41-60 )
41.【 tím huyết đan 】 tam thất hợp đương quy, linh lực mang huyết sát, tấn công địch phụ bỏng rát
42.【 toái chướng đan 】 tam thất thêm con tê tê, trung giai bình cảnh đột phá xác suất đề tam thành
43.【 kim cương đan 】 tam thất hợp con hàu, thân thể có thể so với tinh thiết, kháng trung giai pháp khí đánh
44.【 ngưng thần đan 】 tam thất thêm hổ phách, thần niệm phạm vi khoách tam thành, thấy rõ ẩn nấp tu sĩ
45.【 tụ nguyên đan 】 tam thất thêm hoàng tinh, đan điền linh lực số lượng dự trữ tăng bốn thành, đánh lâu dài càng lâu
46.【 vạn độc đan 】 tam thất thêm Ngưu Hoàng, bách độc bất xâm, cao giai khí độc chỉ thương da lông
47.【 phi độn đan 】 tam thất thêm tiên hạc thảo, phi hành tốc đề năm thành, ngay lập tức trăm dặm
48.【 luyện hồn đan 】 tam thất thêm Tử Hà Xa, hồn phách cường độ tăng năm thành, không sợ nhiếp hồn thuật
49.【 tái sinh đan 】 tam thất hợp kỳ lân kiệt, gãy chi nhưng tái sinh ( đốt ngón tay, ngón chân tiết )
50.【 thông thần đan 】 tam thất thêm xương bồ, cùng thiên địa linh khí cộng minh, hiểu được tăng tốc bốn thành
51.【 trấn nhạc đan 】 tam thất thêm nam châm, bén rễ nảy mầm, tu sĩ cấp cao khó hám thân hình
52.【 ngự phong đan 】 tam thất thêm thanh bình thảo, ngự phong lực, phi hành có thể háo giảm tam thành
53.【 phá vọng đan 】 tam thất thêm Thiên Nhãn thảo, nhìn thấu cao giai ảo thuật, thẳng để hư vọng căn nguyên
54.【 tục mệnh đan 】 tam thất thêm nhân sâm, gần chết điếu sinh cơ, kéo dài ba ngày
55.【 hóa linh đan 】 tam thất thêm phục linh, linh khí chuyển hóa hiệu suất đề năm thành, tu luyện tăng tốc
56.【 vòng bảo hộ đan 】 tam thất thêm mai rùa, tự động sinh linh lực vòng bảo hộ, chống đỡ đánh bất ngờ
57.【 minh lôi đan 】 tam thất thêm lôi hoàn, linh lực phụ lôi thuộc tính, tấn công địch mang tê mỏi
58.【 ngưng băng đan 】 tam thất thêm băng phiến, linh lực phụ băng thuộc tính, hoãn địch tốc tam thành
59.【 đốt thiên đan 】 tam thất thêm lưu huỳnh, linh lực phụ hỏa thuộc tính, bỏng cháy địch phòng ngự
60.【 nhuận thổ đan 】 tam thất thêm xích thạch chi, linh lực phụ thổ thuộc tính, rơi xuống đất vững như bàn thạch
Vạn năm cấp ( 61-80 )
61.【 kim huyết đan 】 tam thất hợp long huyết thảo, linh lực hàm kim nhuệ khí, phá giáp năng lực tăng tám phần
62.【 nứt chướng đan 】 tam thất thêm thông thiên đằng, cao giai bình cảnh đột phá xác suất đề năm thành
63.【 bất diệt đan 】 tam thất hợp phượng hoàng thảo, thân thể tổn thương nháy mắt chữa trị ( phi vết thương trí mạng )
64.【 nguyên thần đan 】 tam thất thêm bàn đào hạch, nguyên thần cường độ phiên bội, như đi vào cõi thần tiên ngàn dặm không hao tâm tổn sức
65.【 hỗn độn đan 】 tam thất hợp hỗn độn thảo, hút hỗn độn khí, tu luyện tốc phiên bội
66.【 vạn hóa đan 】 tam thất thêm biến hình thảo, huyễn trăm loại hình thái, hơi thở không lộ
67.【 dịch chuyển đan 】 tam thất thêm súc địa thảo, đoản cự thuấn di ngàn dặm, làm lơ cấp thấp không gian cấm
68.【 Phệ Linh Đan 】 tam thất thêm phệ hồn hoa, công khi hút địch tam thành linh lực phụng dưỡng ngược lại tự thân
69.【 định giới hạn đan 】 tam thất thêm giới thạch phấn, hoa mười dặm lĩnh vực, địch linh lực khó xâm
70.【 trọng sinh đan 】 tam thất hợp bất tử thảo, thân thể hủy nhưng trọng tố ( cần lưu một sợi nguyên thần )
71.【 khống hỏa đan 】 tam thất thêm nam minh thảo, chưởng Nam Minh Ly Hỏa, đốt tẫn vạn vật ( cao giai )
72.【 ngự thuỷ đan 】 tam thất thêm huyền băng hoa, triệu tứ hải thủy, bao phủ ngàn dặm chiến trường
73.【 chưởng lôi đan 】 tam thất thêm Lôi Công đằng, dẫn cửu thiên thần lôi, phách toái cao giai phòng ngự
74.【 đạp hoa loa kèn 】 tam thất thêm không chu toàn căn, đạp toái núi cao như bùn, trọng lực thuật không có hiệu quả
75.【 nuốt hải đan 】 tam thất thêm huyền châu thảo, khẩu nuốt sông biển, thủy hệ pháp thuật không xâm
76.【 phá giới đan 】 tam thất thêm giới cái khe, tạm phá tiểu thế giới hàng rào, tự do xuất nhập
77.【 vĩnh hằng đan 】 tam thất thêm thời gian sa, thân thể dừng hình ảnh thanh xuân, năm tháng không xâm
78.【 thông linh đan 】 tam thất thêm linh thú thảo, cùng vạn linh câu thông, biết vạn vật tâm ý
79.【 về một đan 】 tam thất hợp Thái Cực thảo, dung bách gia thuật pháp, tự thành nhất phái
80.【 sáng thế đan 】 tam thất thêm Hồng Mông hạt, tụ linh khí hóa thiên địa, diễn tiểu thế giới
Mười vạn năm cấp ( 81-100 )
81.【 Hồng Mông đan 】 tam thất hợp Hồng Mông khí, khai thiên tích địa khi, định hỗn độn sơ tự
82.【 luân hồi đan 】 tam thất thêm sinh tử hoa, chưởng luân hồi pháp tắc, độ hồn chuyển thế không mê
83.【 siêu thoát đan 】 tam thất hợp đại đạo diệp, thoát Thiên Đạo trói buộc, tiêu dao trong thiên địa
84.【 căn nguyên đan 】 tam thất hợp căn nguyên thảo, ngộ vạn vật căn nguyên, thuật pháp tố căn bản
85.【 vạn vật đan 】 tam thất thêm vạn vật đằng, nạp vạn pháp với thân, ứng biến vô cùng
86.【 vô cấu đan 】 tam thất hợp tịnh thế liên, địch quanh thân nhân quả, vô trần vô nhiễu
87.【 Nghịch Mệnh Đan 】 tam thất thêm nghịch mệnh hoa, sửa tự thân mệnh cách, phá thiên đạo định số
88.【 vĩnh sinh đan 】 tam thất hợp bất tử căn, thân thể nguyên thần bất hủ, cùng thiên địa cùng tồn
89.【 quá hư đan 】 tam thất hợp quá hư diệp, như đi vào cõi thần tiên cảnh, ngộ vũ trụ chân lý
90.【 tạo hóa đan 】 tam thất hợp tạo hóa quả, niết thổ tạo sinh linh, diễn vạn vật sinh cơ
91.【 pháp tắc đan 】 tam thất hợp pháp tắc đằng, chưởng một bộ pháp tắc, định thiên địa quy tắc
92.【 hỗn độn đan 】 tam thất hợp hỗn độn hạt, trọng luyện hỗn độn khí, hóa hỗn độn vì có tự
93.【 hư vô đan 】 tam thất hợp hư vô hoa, ẩn thân hiện ra hư vô, không người có thể sát
94.【 toàn biết đan 】 tam thất hợp biết thế hoa, hiểu quá khứ tương lai, vạn vật toàn minh
95.【 toàn năng đan 】 tam thất hợp toàn năng thảo, dung vạn pháp tinh muốn, không gì không giỏi
96.【 mới bắt đầu đan 】 tam thất hợp mới bắt đầu mầm, tố thời gian ngọn nguồn, thấy vũ trụ mới sinh
97.【 chung kết đan 】 tam thất hợp chung kết nhuỵ, đoạn vạn vật nhân quả, quy về mất đi
98.【 cân bằng đan 】 tam thất hợp cân bằng thảo, điều thiên địa thất hành, thủ vạn vật hài hòa
99.【 tối cao đan 】 tam thất hợp tối cao tinh, đạt lực lượng đỉnh, không người có thể cập
100.【 nói đan 】 tam thất hợp đạo chi loại, cùng đạo hợp nhất, tự thân nói ngay, nói tức tự thân
Xích giáp kiến là bảo hộ mười năm tam thất ( huyết châu mầm ) nguyên sinh linh kiến, toàn thân bao trùm như ngưng huyết khối đỏ đậm giáp xác, giáp xác thượng che kín tinh mịn lăng văn, đúng như tam thất rễ củ mặt ngoài nhọt trạng nổi lên, phảng phất là dùng hồng khe đá trung xích sa ngưng kết mà thành. Thành niên xích giáp kiến thể trường không đủ nửa tấc, lại có cùng với hình thể không hợp cứng rắn —— nếu lấy sắt thường nhẹ gõ này bối, sẽ phát ra thanh thúy “Đang” thanh, có thể so với tu sĩ cấp thấp hộ thể linh lực. Chúng nó mắt kép trình ám kim sắc, có thể ở Karst vùng núi u ám khe đá trung bắt giữ đến micromet cấp động tĩnh, cho dù là thực căn trùng chui vào thổ nhưỡng rất nhỏ chấn động, cũng trốn bất quá này cảm giác.
Làm quần cư sinh linh, xích giáp kiến sào huyệt thường thường giấu trong huyết châu mầm bộ rễ nhất phát đạt hồng khe đá chỗ sâu trong, từ mấy vạn chỉ kiến thợ dùng nước bọt hỗn hợp xích nham bột phấn xây nên, sào huyệt vách trong phiếm ướt át hồng quang, nhiệt độ ổn định hằng ướt, đúng lúc cùng tam thất sinh trưởng sở cần hơi hoàn cảnh hô ứng. Kiến hậu hình thể là bình thường kiến thợ năm lần, toàn thân đỏ đậm trung mang tím, bụng như no đủ hồng châu, mỗi ngày đẻ trứng mấy ngàn, tân phu hóa ấu kiến toàn thân trắng sữa, cần ở sào huyệt trung hút ba ngày huyết châu mầm chảy ra chất lỏng, giáp xác mới có thể dần dần nhiễm màu đỏ đậm, từ nay về sau liền chung thân lấy bảo hộ tam thất làm nhiệm vụ của mình.
Xích giáp kiến nhất trung tâm sứ mệnh, là tiêu diệt quấy nhiễu tam thất bộ rễ “Thực căn trùng”. Loại này nửa tấc lớn lên màu trắng nhuyễn trùng chuyên lấy linh thảo rễ củ vì thực, này nước bọt hàm ăn mòn tính dịch nhầy, có thể hòa tan tam thất da, một khi tràn lan, ba ngày liền có thể đục rỗng một gốc cây mười năm sinh huyết châu mầm. Nhưng xích giáp kiến đối phó chúng nó tự có diệu chiêu: Kiến thợ sẽ lấy ngao chi tinh chuẩn kẹp lấy thực căn trùng phần đầu, đuôi bộ phun ra màu vàng nhạt chống phân huỷ chất nhầy —— này chất nhầy nhìn như bình thường, kỳ thật hàm đặc thù môi loại, đã có thể nháy mắt đọng lại thực căn trùng thể dịch, làm này không thể động đậy, lại có thể ở tam thất căn biểu hình thành một tầng trong suốt lá mỏng, ngăn cách hủ khuẩn cùng ẩm ướt, chẳng sợ rễ củ đã có nhỏ bé miệng vết thương, lá mỏng cũng có thể ở nửa khắc nội làm này kết vảy.
Càng lệnh nhân xưng kỳ chính là chúng nó “Phối hợp phòng ngự cơ chế”. Đương có ngoại lai uy hiếp ( như trộm thải tam thất tu sĩ cấp thấp ) tiếp cận, bên ngoài điều tra kiến sẽ lập tức lấy bụng đánh hồng thạch, phát ra tần suất vì mỗi giây 30 thứ chấn động, này chấn động dọc theo khe đá truyền lại, nửa tức nội liền có thể truyền khắp toàn bộ tổ kiến. Mấy vạn chỉ kiến thợ ngay sau đó dốc toàn bộ lực lượng, theo tam thất hành cán leo lên, hình thành một đạo màu đỏ đậm nước lũ, chúng nó sẽ không chủ động công kích sinh linh, lại sẽ lấy ngao chi ở kẻ xâm lấn quần áo hoặc làn da thượng lưu lại nhàn nhạt vệt đỏ —— này vệt đỏ là dùng kiến toan hỗn hợp giáp xác bột phấn chế thành, không chỉ có sẽ liên tục phát ra lệnh thực căn trùng chán ghét khí vị, càng có thể ở ba ngày nội trí lưu “Cảnh giới đánh dấu”, làm phạm vi trăm trượng nội xích giáp đàn kiến đều có thể cảm giác đến kẻ xâm lấn phương vị.
Ở huyết châu mầm sinh trưởng chu kỳ trung, xích giáp kiến còn sắm vai “Linh môi” nhân vật. Mỗi năm xuân phân, kiến thợ công văn liên cơ quan tới hồng khe đá trung đất mùn, đều đều phô ở tam thất hệ rễ chung quanh, này đó đất mùn kinh chúng nó nước bọt thấm vào sau, chất hữu cơ hàm lượng sẽ tăng lên tam thành, càng dễ bị tam thất hấp thu; tiết thu phân thời tiết, chúng nó tắc sẽ gặm thực quấn quanh ở tam thất hành cán thượng tạp đằng, chỉ để lại đối tam thất vô hại “Ngưng huyết rêu”, bảo đảm chất dinh dưỡng không bị phân lưu. Có tu sĩ từng quan sát đến, một gốc cây bị xích giáp kiến bảo hộ huyết châu mầm, này rễ củ tạo đại hàm lượng so vô kiến bảo hộ đồng loại cao hơn gần hai thành, tiết diện huyết châu ngưng kết tốc độ cũng càng mau, đủ thấy loại này cộng sinh quan hệ sớm đã siêu việt đơn giản “Bảo hộ”, mà là chiều sâu trói định sinh mệnh thể cộng đồng.
Đương hồng thạch dục tao ngộ cực đoan thời tiết ( như mưa to hoặc khô hạn ), xích giáp kiến trí tuệ càng hiện bất phàm. Mưa to khi, kiến thợ sẽ ở tam thất hệ rễ đôi khởi xích nham toái khối, hình thành mini đê đập, phòng ngừa nước mưa trầm tích; khô hạn khi, chúng nó tắc sẽ tập thể đi tới đi lui với phụ cận huyết tuyền cùng sào huyệt, dùng bụng chứa đựng nước suối dễ chịu thổ nhưỡng, mỗi chỉ kiến thợ một lần nhưng mang theo tự thân thể trọng gấp ba thủy lượng, mấy vạn chỉ hợp tác tác nghiệp, có thể làm tam thất bộ rễ chung quanh độ ẩm trước sau duy trì ở tốt nhất trạng thái. Loại này gần như bản năng bảo hộ, làm xích giáp kiến trở thành hồng thạch dục trung nhất không chớp mắt lại nhất không thể thiếu “Linh thảo vệ sĩ”, cũng làm huyết châu mầm có thể ở khắc nghiệt Karst hoàn cảnh trung, an ổn tích lũy lúc ban đầu mười năm linh lực.
Huyết văn tích là trăm năm sinh tam thất ( hồng kết đoàn ) chuyên chúc thủ hộ thú, sống ở với lưu thông máu bình đỏ đậm nham thạch hạ, thể trường gần thước, toàn thân bao trùm ám màu nâu vảy, mà nhất dẫn nhân chú mục chính là này bối giáp thượng đan xen lan tràn huyết sắc hoa văn —— này đó hoa văn đều không phải là trời sinh, mà là theo bảo hộ tam thất niên hạn dần dần hiện ra, mỗi bảo hộ một gốc cây trăm năm sinh tam thất, hoa văn liền sẽ tăng thêm một đạo, như máu mạch cùng tam thất bộ rễ linh khí tương liên. Chúng nó vảy bên cạnh trình răng cưa trạng, lại dị thường bóng loáng, ánh mặt trời chiếu hạ, ám nâu màu lót cùng huyết sắc hoa văn giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, tựa như lưu thông máu bình trên nham thạch thiên nhiên hình thành đồ đằng.
Huyết văn tích nơi làm tổ cùng hồng kết đoàn sinh trưởng phạm vi độ cao trùng hợp, chúng nó thông thường sẽ ở tam thất chung quanh nham thạch hạ khai quật bốn phương thông suốt huyệt động, huyệt động vách trong bị này nước bọt thấm vào, phiếm nhàn nhạt hồng quang, cùng tam thất rễ củ chảy ra xích hồng sắc chất lỏng hơi thở tương dung, hình thành độc đáo “Cảnh giới khí tràng” —— bất luận cái gì tới gần sinh vật một khi bước vào này khí tràng, huyết văn tích liền có thể thông qua vảy chấn động cảm giác này phương vị, cho dù là tiềm hành hành thổ chuột cũng không sở che giấu.
Đương ăn vụng tam thất rễ củ hành thổ chuột tiếp cận, huyết văn tích sẽ không lập tức xuất kích, mà là trước đem thân thể dán khẩn nham thạch, huyết sắc hoa văn trở nên tươi đẹp ướt át, giống như đọng lại máu. Đãi hành thổ chuột gặm cắn tam thất rễ củ nháy mắt, nó sẽ đột nhiên vụt ra, trong miệng phun ra màu đỏ nhạt huyết vụ —— này huyết vụ nhìn như nguy hiểm, kỳ thật độc tính mỏng manh, chỉ có thể làm hành thổ chuột tê mỏi một lát, làm này động tác chậm chạp. Cùng lúc đó, nó sẽ phát ra bén nhọn hí vang, thanh âm xuyên thấu lưu thông máu bình nham thạch khe hở, đã có thể cảnh kỳ chung quanh mặt khác huyết văn tích, cũng có thể làm tam thất cảm giác đến uy hiếp, thúc đẩy rễ của nó tạm thời co rút lại, giảm bớt rễ củ tổn thương.
Huyết văn tích cùng hồng kết đoàn cộng sinh quan hệ viễn siêu đơn giản bảo hộ. Chúng nó bài tiết vật giàu có một loại đặc thù chất hữu cơ chất, có thể xúc tiến tam thất bộ rễ sinh trưởng, sử hồng kết đoàn rễ củ càng thêm no đủ khẩn thật; mà tam thất phân bố xích hồng sắc chất lỏng, còn lại là huyết văn tích ấu tích trưởng thành mấu chốt chất dinh dưỡng, ấu tích phu hóa sau cần mỗi ngày liếm thực chất lỏng, bên ngoài thân mới có thể dần dần hiện lên huyết sắc hoa văn. Loại này lẫn nhau tẩm bổ quan hệ, làm lưu thông máu bình trăm năm sinh tam thất tồn tại suất viễn siêu mặt khác khu vực.
Đối mặt trừ hành thổ chuột ở ngoài uy hiếp, tỷ như ý đồ ngắt lấy tam thất tu sĩ, huyết văn tích sẽ bày ra ra càng cường phòng ngự tính. Chúng nó sẽ tập thể tụ tập ở tam thất chung quanh, bối giáp thượng huyết sắc hoa văn sáng lên, hình thành một đạo màu đỏ đậm cái chắn, hí vang thanh hết đợt này đến đợt khác, hình thành uy hiếp. Nếu tu sĩ khăng khăng tới gần, chúng nó liền sẽ lợi dụng nham thạch huyệt động địa hình, linh hoạt xuyên qua, dùng răng cưa trạng vảy quát sát nham thạch, chế tạo chói tai tiếng vang, đồng thời không ngừng phun ra chút ít huyết vụ, quấy nhiễu tu sĩ tầm mắt cùng hành động, lại trước sau sẽ không chủ động công kích, đã bảo vệ cho tam thất, lại tránh cho vô vị xung đột.
Ở cực đoan hoàn cảnh hạ, huyết văn tích bảo hộ càng hiện tính dai. Đương lưu thông máu bình tao ngộ khô hạn, chúng nó sẽ dùng đuôi bộ khai quật đến ngầm chỗ sâu trong nguồn nước, đem hơi nước dẫn đến tam thất hệ rễ; nếu ngộ mưa to, chúng nó tắc sẽ dùng bối giáp xây ở tam thất chung quanh, hình thành loại nhỏ chắn thủy tường, phòng ngừa giọt nước lạn căn. Có tu sĩ từng quan sát đến, một con tuổi già huyết văn tích ( này bối giáp huyết sắc hoa văn đã đạt mấy chục đạo ) ở tam thất tao ngộ hiếm thấy sâu bệnh khi, không tiếc dùng tự thân vảy quát sát vỏ cây, thu thập có đuổi trùng hiệu quả nhựa cây, bôi trên tam thất cành lá thượng, cuối cùng kiệt lực mà chết, mà kia cây tam thất lại có thể hoàn hảo bảo tồn.
Huyết văn tích thọ mệnh cùng sở bảo hộ tam thất gần, ước trăm năm tả hữu, đương một gốc cây hồng kết đoàn hoàn thành sinh mệnh chu kỳ, chúng nó sẽ di chuyển đến phụ cận tân trăm năm sinh tam thất bên, tiếp tục thực hiện bảo hộ sứ mệnh, bối giáp thượng huyết sắc hoa văn tắc trở thành chúng nó bảo hộ năm tháng chứng kiến, cũng làm lưu thông máu bình trăm năm sinh tam thất có thể ở an ổn hoàn cảnh trung tích lũy linh khí, trở thành tu sĩ trong mắt trân phẩm.
Hồi hồn tước là ngàn năm sinh tam thất ( huyết lân báo ) bảo hộ linh cầm, sống ở với tụ huyết bên hồ huyết đằng tùng trung, toàn thân đỏ đậm như châm, vũ phiến bên cạnh phiếm tơ vàng, triển khai hai cánh khi, phảng phất một đoàn lưu động ngọn lửa xẹt qua đàm mặt. Này hình thể như tầm thường sơn tước, lại có không giống tầm thường linh vận —— đỉnh đầu có tam căn đỏ đậm mào, như máu châm đứng thẳng, lông đuôi tắc phân bảy lũ, mỗi lũ phía cuối đều rũ một giọt giống nhau huyết châu lông tơ, theo gió phiêu động khi, tựa như tam thất căn cần thượng ngưng kết linh dịch, cố lại bị tu sĩ gọi “Huyết cần tước”.
Tụ huyết đàm là tam thất hóa hình mấu chốt nơi, hồ nước từ hồng thạch dục linh mạch máu loãng hội tụ mà thành, hàng năm mờ mịt màu đỏ sậm sương mù, mà hồi hồn tước sào huyệt liền trúc ở bên hồ nhất thô tráng một gốc cây huyết đằng thượng. Này cây huyết đằng đã có ngàn năm thọ mệnh, dây đằng như máu quản đan xen, đằng diệp trình tâm hình, diệp mặt mạch lạc cùng hồi hồn tước lông đuôi hoa văn kinh người mà tương tự, phảng phất hai người vốn là cùng nguyên mà sinh. Sào huyệt từ huyết đằng sợi cùng hồi hồn tước tự thân lông chim bện mà thành, nội bộ phô đáy đàm xích ngọc thạch tiết, đã giữ ấm lại có thể hội tụ linh khí, mỗi khi huyết nguyệt treo không khi, sào huyệt liền sẽ nổi lên nhàn nhạt hồng quang, cùng hồ nước linh vận giao tương hô ứng.
Hồi hồn tước nhất trung tâm năng lực, là đối linh khí dao động cực hạn cảm giác. Này mào thượng huyết châm có thể bắt giữ phạm vi mười dặm nội linh lực lưu động, cho dù là Trúc Cơ tu sĩ thu liễm hơi thở tiềm hành, cũng sẽ bị nó nhạy bén mà phát hiện —— đương cường giả tới gần tụ huyết đàm khi, hồi hồn tước sẽ nháy mắt chấn cánh lên không, lông đuôi bảy lũ huyết cần banh thẳng như huyền, phát ra bén nhọn hót vang. Này hót vang đều không phải là bình thường chim hót, mà là ẩn chứa đặc thù linh vận, sóng âm có thể xuyên thấu hồ nước sương mù, thẳng để đáy đàm tam thất hóa hình trung tâm khu vực, làm sắp hóa hình huyết lân báo trước tiên cảnh giác, ngưng tụ linh lực ứng đối tiềm tàng uy hiếp. Càng kỳ diệu chính là, hót vang tần suất sẽ tùy kẻ xâm lấn tu vi biến hóa: Ngộ tu sĩ cấp thấp, minh thanh ngắn ngủi dồn dập, như chuông cảnh báo sơ minh; phùng cao giai cường giả, tắc minh thanh dài lâu bén nhọn, mang theo uy hiếp chi ý, phảng phất ở tuyên cáo “Nơi đây có linh, không dung xâm phạm”.
Trừ bỏ báo động trước, hồi hồn tước cùng huyết lân báo cộng sinh còn thể hiện ở “Trợ hóa hình” thượng. Này phân nhìn như tầm thường, dừng ở bên hồ đất nung trung, ba ngày nội liền sẽ hóa thành xích hồng sắc đan hoàn, đúng là tu sĩ trong miệng “Lưu thông máu đan”. Này đan đều không phải là nhân công luyện chế, lại ẩn chứa tinh thuần khí huyết linh lực, có thể phụ trợ tam thất ở hóa hình thời khắc mấu chốt chải vuốt trong cơ thể linh mạch. Có sách cổ ghi lại, một gốc cây ngàn năm tam thất hóa hình khi, nếu có thể liên tục hấp thu hồi hồn tước phân biến thành lưu thông máu đan, hóa hình xác suất thành công nhưng tăng lên tam thành, thả hóa ra huyết lân báo lân giáp sẽ càng thêm cứng cỏi, đuôi tiêm căn cần linh vận càng đủ. Mà hồi hồn tước cũng ỷ lại tam thất linh khí tẩm bổ —— mỗi khi huyết lân báo ở đàm trung phun ra nuốt vào linh khí khi, hồi hồn tước liền sẽ vòng quanh đàm mặt xoay quanh, hút tán dật linh lực, này lông chim màu đỏ đậm sẽ bởi vậy càng thêm tươi sáng, cảm giác phạm vi cũng tùy theo mở rộng.
Đối mặt chủ động khiêu khích yêu thú ( như mơ ước hồ nước linh khí “Xích đồng mãng” ), hồi hồn tước sẽ bày ra ra không tưởng được sức chiến đấu. Chúng nó tuy hình thể tiểu xảo, lại có thể lấy cực nhanh tốc độ xuyên qua với huyết đằng chi gian, dùng bén nhọn mõm mổ đánh yêu thú đôi mắt hoặc vảy khe hở, đồng thời chấn động rớt xuống lông đuôi thượng huyết châu lông tơ —— này đó lông tơ lây dính tụ huyết đàm linh thủy, chạm vào yêu thú làn da sẽ dẫn phát ngắn ngủi bỏng cháy cảm, vì huyết lân báo tranh thủ phản kích thời gian. Càng mấu chốt chính là, hồi hồn tước hiểu được “Đàn sách”, thông thường tụ huyết bên hồ sẽ sống ở ba năm chỉ hồi hồn tước, ngộ cường địch khi liền phân công hợp tác: Một con lên không báo động trước, hai chỉ quấy rầy kiềm chế, dư lại tắc vòng đến yêu thú phía sau, dùng hót vang dẫn đường hồ nước linh khí hình thành loại nhỏ lốc xoáy, quấy nhiễu này hành động.
Ở hằng ngày bảo hộ trung, hồi hồn tước còn sẽ vì huyết lân báo “Rửa sạch lãnh địa”. Chúng nó sẽ mổ bên hồ nảy sinh hủ khuẩn, phòng ngừa này ô nhiễm hồ nước; nếu có lá rụng hoặc cành khô rơi vào đàm trung, cũng sẽ kịp thời hàm đi, bảo đảm hồ nước thanh triệt, linh khí thuần tịnh. Mỗi năm huyết nguyệt nhất thịnh ban đêm, hồi hồn tước sẽ tập thể dừng ở huyết lân báo bối thượng, dùng mào khẽ chạm này lân giáp, hai người linh lực giao hòa lưu chuyển, phảng phất tại tiến hành một hồi cổ xưa khế ước nghi thức —— này nghi thức có thể củng cố huyết lân báo hình thú căn cơ, cũng làm hồi hồn tước linh trí được đến tẩm bổ, đời đời tương truyền bảo hộ chi trách.
Đối với tu sĩ mà nói, hồi hồn tước là tụ huyết đàm “Nút thòng lọng giới”, này tồn tại bản thân liền ý nghĩa “Nơi đây có ngàn năm linh vật, không thể nhẹ phạm”. Mà đối huyết lân báo tới nói, hồi hồn tước không chỉ là báo động trước lính gác, càng là hóa hình trên đường trung thành nhất đồng bọn, hai người một cầm một thú, một phi một tiềm, cộng đồng bảo hộ tụ huyết đàm linh vận, cũng bảo hộ tam thất từ cỏ cây hướng hình thú lột xác mấu chốt ngàn năm.
Mạch long là vạn năm sinh thông mạch quân nhất chặt chẽ thủ hộ thú, toàn thân đỏ đậm như châm, thể trường trượng dư, long thân uốn lượn khi, vảy sẽ tùy động tác giãn ra khép mở, mỗi một mảnh lân giáp đều che kín tinh mịn hoa văn, đúng như nhân thể ngang dọc đan xen mạch máu mạch lạc, dưới ánh mặt trời phiếm ôn nhuận ánh sáng, phảng phất có sinh mệnh hơi hơi nhịp đập. Nó hàng năm chiếm cứ ở chuyển huyết đỉnh núi quả nhiên cự thạch thượng, long đầu hơi hơi ngẩng lên, hai mắt nửa hạp, lại thời khắc cảm giác chung quanh linh khí lưu động.
Chuyển huyết nhai là thông mạch quân sinh trưởng trung tâm mảnh đất, vách đá gian chảy xuôi sống mạch tuyền, nước suối ẩn chứa tinh thuần thông mạch linh lực, mà mạch long tồn tại, đúng là làm này cổ linh lực không bị ngoại giới trọc khí làm bẩn mấu chốt. Mỗi khi có mang theo tạp khí phong thổi qua, hoặc có ẩn chứa uế lực sinh linh tới gần, mạch long liền sẽ mở hai mắt, long giác phát ra hồng quang, quanh thân vảy hoa văn sáng lên, dẫn động sống mạch tuyền linh lực ở đỉnh núi hình thành một tầng vô hình “Hộ mạch kết giới” —— này kết giới như trong suốt lá mỏng, có thể tinh chuẩn lọc rớt trọc khí, chỉ làm thuần tịnh thiên địa linh khí thấm vào, tẩm bổ nhai hạ thông mạch quân.
Càng thần kỳ chính là mạch long phun tức. Nó mỗi ngày sẽ đối với thông mạch quân phun ra ba lần màu đỏ đậm sương mù, sương mù dừng ở thông mạch quân rễ cây thượng, sẽ hóa thành tinh mịn quang tia chui vào mạch lạc. Thông mạch quân vốn là lấy “Thông mạch” thần thông xưng, kinh này phun tức tẩm bổ sau, này chải vuốt kinh mạch, nối liền tắc năng lực sẽ trở nên càng cường, cho dù là tu sĩ trong cơ thể ứ đổ nhiều năm trầm kha, dùng thông mạch quân làm thuốc sau, cũng có thể cảm nhận được linh lực như nước chảy thông thuận thông hành.
Mạch long tuy là hình rồng, lại cực nhỏ hiển lộ công kích tính, trừ phi có ý đồ mạnh mẽ ngắt lấy thông mạch quân ác đồ. Lúc này nó sẽ đột nhiên triển khai long thân, vảy dựng thẳng lên, phát ra trầm thấp rồng ngâm, thanh âm chấn đến vách đá ầm ầm vang lên, hộ mạch kết giới cũng sẽ trở nên rắn chắc như tinh, nếu đối phương khăng khăng đột phá, nó liền sẽ dẫn sống mạch tuyền linh lực hóa thành màu đỏ đậm long tiên, trừu hướng kẻ xâm lấn —— này long tiên nhìn như mềm mại, kỳ thật ẩn chứa thông mạch linh lực, đánh tới trên người sẽ không da tróc thịt bong, lại có thể làm đối phương kinh mạch tạm thời hỗn loạn, lại vô lực khí tới gần.
Thông mạch quân sinh trưởng chu kỳ cực dài, ngàn năm mới trường một tấc rễ cây, mà mạch long sẽ làm bạn nó vượt qua dài lâu năm tháng. Mỗi khi thông mạch quân rễ cây kéo dài một tấc, mạch long vảy liền sẽ nhiều một đạo hoa văn, phảng phất hai người sinh mệnh sớm đã trói định. Có sách cổ ghi lại, chuyển huyết nhai mạch long đã tại đây bảo hộ vạn năm, trên người vảy hoa văn rậm rạp, giống như đem toàn bộ đáy vực mạch lộ đều khắc vào trên người, mà nhai hạ thông mạch quân, cũng sớm đã trở thành sắp chết người, nhục bạch cốt hi thế linh tài.
Các tu sĩ đều nói, mạch long cùng thông mạch quân, là chuyển huyết nhai nhất động lòng người cộng sinh truyền kỳ —— một cái dẫn tuyền hộ mạch, một cái mượn lực thông kinh, ở yên tĩnh đỉnh núi, yên lặng suy diễn vượt qua vạn năm bảo hộ.
Vạn huyết kỳ lân phục với ngưng huyết điện gạch vàng phô liền mặt đất khi, toàn thân huyết ngọc lân giáp sẽ nổi lên lưu li ánh sáng nhu hòa, một sừng như đỏ thắm san hô thẳng tắp đứng lên, giác tiêm ngưng một giọt vĩnh không rơi xuống huyết châu —— đó là nó lấy mười vạn năm khí huyết tinh hoa cô đọng “Định huyết châu”, nhẹ nhàng đong đưa liền sẽ tưới xuống kim hồng đan chéo quang trần, dừng ở trong điện lập trụ thượng, có thể làm những cái đó khắc đầy khí huyết phù văn xà nhà trước sau bảo trì nóng bỏng hoạt tính.
Nó thân hình so tầm thường kỳ lân cường tráng tam thành, vai lưng tông mao như thiêu đốt huyết diễm, mỗi một cây tông ti đều quấn lấy tinh mịn huyết văn, không gió tự động lúc ấy phát ra nhỏ vụn kim thiết vang lên, đó là trong thiên địa tự do khí huyết ở trong đó lưu chuyển tiếng vang. Bốn chân bước qua chỗ, gạch vàng sẽ hiện lên giây lát lướt qua huyết sắc hoa văn, đúng như đại địa mạch lạc hơi co lại hình chiếu, đây là nó sinh ra đã có sẵn “Đạp huyết tìm mạch” thiên phú —— chẳng sợ tam giới nhậm một góc xuất hiện khí huyết hỗn loạn, nó mũi chân hoa văn liền sẽ nổi lên gợn sóng, chỉ hướng dị thường ngọn nguồn.
Làm nguyên huyết thần tôn thủ hộ thú, vạn huyết kỳ lân đáng sợ nhất chiến lực, ở chỗ nó lấy khí huyết vì thực bản năng bị thần tôn dẫn hướng về phía bảo hộ chi đạo. Đương có tà ma ngoại đạo ý đồ đảo loạn tam giới khí huyết cân bằng, nó sẽ đột nhiên dương đầu, một sừng bộc phát ra chói mắt hồng quang, đem quanh mình hỗn loạn khí huyết mạnh mẽ “Hút nhiếp” thành đoàn —— những cái đó nguyên bản cuồng táo như con ngựa hoang pha tạp khí huyết, đang tới gần một sừng lúc ấy giống gặp được vô hình cái sàng, tạp chất bị bỏng cháy vì tro tàn, thuần triệt bộ phận tắc hóa thành huyết sắc dòng suối, theo kỳ lân lân giáp hoa văn chảy trở về đến ngưng huyết điện chỗ sâu trong “Dưỡng huyết trì”, trở thành thần tôn điều hòa tam giới khí huyết nguyên liệu.
Nó cũng không dùng lợi trảo răng nanh đả thương người, lại có thể lấy huyết ngọc lân giáp thi triển “Huyết kính chiếu rọi” chi thuật: Nếu có tu sĩ khí huyết đi ngược chiều tẩu hỏa nhập ma, nó sẽ đem đối phương khí huyết trạng thái chiếu vào lân giáp thượng, những cái đó rối rắm như đay rối hoa văn sẽ tùy kỳ lân hô hấp dần dần giãn ra, vì thần tôn cung cấp nhất trực quan chẩn trị căn cứ. Mà đương thần tôn ra tay chải vuốt thiên địa khí huyết khi, nó liền phủ phục ở bên, tông mao rũ xuống quang trần sẽ cùng thần tôn thần lực đan chéo, ở giữa không trung dệt thành một trương bao trùm vạn dặm khí huyết internet, bất luận cái gì rất nhỏ thất hành đều không chỗ nào che giấu.
Ngoài điện tu sĩ thường nói, vạn huyết kỳ lân tiếng hô cất giấu tam giới nhất cổ xưa khí huyết vận luật —— kia không phải cuồng bạo rít gào, mà là giống như cự cổ lôi động tần suất thấp cộng minh, mỗi lần vang tận mây xanh, liền có thể làm Tứ Hải Bát Hoang sinh linh trong cơ thể khí huyết nhẹ nhàng chấn động, phảng phất bị một con vô hình tay ôn nhu đẩy hồi quỹ đạo. Có ghi lại xưng, thượng cổ thời kỳ lần nọ “Huyết sát chi kiếp” trung, nó từng đơn thương độc mã lập với nam minh bên bờ, một sừng liên tục phụt lên định huyết châu quang hoa, ngạnh sinh sinh đem lan tràn ngàn dặm huyết vụ áp hồi biển sâu, mà tự thân lân giáp ảm đạm rồi trăm năm mới khôi phục huyết sắc.
Hiện giờ nó như cũ nằm ở ngưng huyết trong điện, huyết ngọc lân giáp ánh điện đỉnh lưu chuyển sao trời, một sừng thượng huyết châu ngưng kết lại hóa khai, không tiếng động mà gắn bó kia phân từ mười vạn năm trước liền bắt đầu ước định —— lấy tự thân vì si, lấy khí huyết vì dẫn, bồi thần tôn trạm thành tam giới kiên cố nhất khí huyết đê đập.