# chương 114 tiền sinh kính: Chân ngã nghịch biện cùng ý thức miêu băng giải
“Thiên cảnh” cùng “Hoàng đình” đường nhỏ lựa chọn thượng ở học sinh trong lòng kịch liệt giao phong, một cái càng vì sâu thẳm, thẳng chỉ tồn tại căn cơ “Cửa thứ nhất”, lại đã từ “Cổ đạo nhận tri khoa học kỹ thuật phục hưng tổng cục” lấy “Cơ sở tính nhận tri làm sáng tỏ thực nghiệm” danh nghĩa, lặng yên đẩy đến sở hữu “Phi thăng” chờ tuyển giả trước mặt. Này quan vô danh, nhưng này nội hạch bị tham dự giả lén xưng là ——** “Kiếp trước kiếp này, ai vì chân ngã?” **
Thực nghiệm thiết kế căn cứ vào “Thời gian nhuyễn trùng” cùng “Tiền sinh nợ” lý luận đơn giản hoá biến thể, tróc phức tạp năng lượng mượn tiền cùng nhân quả được miễn ý đồ, chỉ giữ lại nhất trung tâm nhận tri đánh sâu vào phân đoạn:
1.** “Tiền sinh ký ức trọng cấu” **: Lợi dụng cao độ chặt chẽ thần kinh tiếp lời cùng giả thuyết hiện thực kỹ thuật, kết hợp thân thể gien phả hệ, trưởng thành số liệu cập đại số liệu nhân cách mô hình, vì chịu thí giả ** sinh thành cũng cấy vào một đoạn độ cao rất thật, chi tiết đầy đặn, tình cảm nối liền “Kiếp trước ký ức” **. Này đoạn ký ức bị tỉ mỉ thiết kế, một thân vật quan hệ, sự kiện trọng đại, tình cảm nội hạch cùng chịu thí giả kiếp này nào đó tiềm tàng khuynh hướng hoặc chưa giải tình kết hình thành vi diệu hô ứng hoặc kịch liệt xung đột, gắng đạt tới đạt tới “Giống như đã từng quen biết linh hồn cộng hưởng” hoặc “Điên đảo tính nhận tri chấn động” hiệu quả.
2.** “Đường sắt đôi song hành thể nghiệm” **: Chịu thí giả đều không phải là đơn thuần “Quan khán” kiếp trước, mà là ở riêng thực nghiệm chu kỳ nội, ý thức bị hướng dẫn tiến vào một loại “Đường sắt đôi vận hành” trạng thái —— đồng thời thể nghiệm “Kiếp này” thật thời cảm giác cùng “Kiếp trước” mấu chốt nhân sinh đoạn ngắn, hai đoạn ký ức lưu cùng biết không hợp, nhưng tình cảm cùng nhận tri sẽ lẫn nhau thẩm thấu, quấy nhiễu.
3.** “Chân ngã khấu hỏi” **: Ở thực nghiệm mấu chốt tiết điểm, hệ thống sẽ tung ra trung tâm vấn đề: “** giờ phút này thể nghiệm ‘ kiếp trước ’ buồn vui ngươi, cùng đang ở trả lời vấn đề ‘ kiếp này ’ ngươi, cái nào càng tiếp cận ‘ chân ngã ’? Chịu tải ‘ kiếp trước ’ ký ức cùng tình cảm thần kinh hình thức, cùng xây dựng ‘ kiếp này ’ nhân cách thần kinh hình thức, gì giả càng có thể định nghĩa ‘ ngươi là ai ’? **” vấn đề phụ lấy một loạt tinh vi sinh lý chỉ tiêu giám sát cùng nhận tri xung đột thí nghiệm.
** phía chính phủ mục đích **: Tuyên bố chỉ ở “Đánh vỡ tuyến tính thời gian xem đối tự mình nhận tri cực hạn, mở rộng ý thức duy độ, kiểm nghiệm ‘ trung tâm nhận tri miêu điểm ’ ( kim tính ) ở vượt qua hư cấu thời gian tự sự khi ổn định tính, vì lý giải ‘ đại la ’ siêu thời gian tồn tại hình thái cung cấp trước trí số liệu”.
** thực tế đánh sâu vào **: Lại là ở sở hữu tham dự giả ý thức chỗ sâu trong, kíp nổ một hồi về tự mình cùng tính ( personal identity ) kịch liệt động đất.
** học sinh phân liệt cùng giãy giụa: **
Này đạo “Quan” trước, bọn học sinh căn cứ từng người lúc trước đối “Nội cảnh / ngoại cảnh” khuynh hướng, xuất hiện hoàn toàn bất đồng phản ứng, nhưng này đó phản ứng thực mau đều lâm vào càng sâu hoang mang.
** “Ngoại cảnh tài nguyên phái” chủ nghĩa thực dụng khốn cảnh: **
- bọn họ phần lớn đem “Kiếp trước ký ức” coi là một loại đặc thù, còn chờ xử lý cùng chỉnh hợp “Phần ngoài tin tức đưa vào”, ý đồ dùng hiệu suất tối thượng thái độ đi “Ưu hoá” nó. Có người nếm thử dùng toán học kiến mô phân tích hai đoạn ký ức tình cảm đường cong xung đột điểm; có người ý đồ đem “Kiếp trước kỹ năng” nhanh chóng lấy ra cũng chuyển hóa vì kiếp này nhưng dùng nhận tri mô khối; thậm chí còn có, muốn đem “Kiếp trước” nhân cách làm nhưng cắt “Tử trình tự”, lấy ứng đối bất đồng tình cảnh.
- nhưng bọn hắn thực mau phát hiện, ** tình cảm vô pháp hoàn toàn lượng hóa, nhận đồng vô pháp thuần túy lợi ích lựa chọn **. “Kiếp trước” yêu hận tình thù sẽ ở đêm khuya mạc danh cuồn cuộn, cùng kiếp này giá trị quan sinh ra xé rách cảm. Đương hệ thống truy vấn “Ai vì chân ngã” khi, bọn họ phát hiện tỉ mỉ xây dựng “Hiệu suất cao tự mình quản lý” sách lược nháy mắt tái nhợt. Cái kia ý đồ trù tính chung hết thảy “Quản lý giả” chính mình, lại là cái gì? Nếu “Quản lý giả” có thể bị “Kiếp trước” ký ức cùng tình cảm dao động, kia nó bản thân ổn định sao?
** “Nội cảnh căn tính phái” tìm căn nguy cơ: **
- bọn họ lúc ban đầu đem “Kiếp trước” coi là ngoại duyên quấy nhiễu, càng chuyên chú với nội xem, ý đồ ở đường sắt đôi ký ức dòng nước xiết trung, tìm kiếm cái kia như như bất động “Người quan sát”, “Kim tính”.
- nhưng mà, thực nghiệm thiết kế chi tinh diệu ở chỗ, “Kiếp trước” ký ức đều không phải là hoàn toàn ngoại lai tạp âm, này tình cảm hình thức cùng trung tâm xung đột thường thường chạm đến bọn họ kiếp này chính mình cũng không tất rõ ràng ý thức được thâm tầng sợ hãi hoặc khát vọng. Cái kia bị tìm kiếm “Bản tâm”, “Kim tính”, ở “Kiếp trước” mãnh liệt tình cảm chiếu rọi hạ, có khi có vẻ mơ hồ không rõ, có khi thậm chí bày biện ra cùng “Kiếp trước” người nào đó cách mặt bên tương tự đặc thù. ** “Ta liều mạng hướng vào phía trong tìm ‘ chân ngã ’, có thể hay không chỉ là một cái khác ‘ kiếp trước ’ lưu lại tới thâm tầng ấn ký? Ta kiếp này truy tìm, có thể hay không chỉ là kiếp trước chưa thế nhưng việc kéo dài?” ** loại này hoài nghi dao động “Nội cảnh” đường nhỏ căn cơ.
** “Lắc lư giả” toàn diện sụp đổ: **
- khuyết thiếu kiên định đường nhỏ tín niệm bọn họ, ở đường sắt đôi ký ức cọ rửa hạ càng dễ dàng lâm vào nhận tri hỗn loạn cùng tự mình hoài nghi. Có sa vào với “Kiếp trước” buồn vui khó có thể tự kiềm chế, đối kiếp này sinh ra xa cách; có liều mạng phủ nhận “Kiếp trước” chân thật tính, lại không cách nào giải thích những cái đó khắc sâu tình cảm cộng minh từ đâu mà đến; càng nhiều, là ở “Cái nào ta mới là thật sự?” Lặp lại khảo vấn trung, cảm thấy một loại tồn tại ý nghĩa thượng choáng váng cùng hư không.
** thực nghiệm số liệu lãnh khốc công bố: **
Giám sát số liệu phản hồi hồi “Cổ đạo tổng cục”, bày biện ra lệnh người bất an tranh cảnh:
-** “Nhận tri miêu điểm trôi đi” hiện tượng phổ biến **: Vượt qua 70% chịu thí giả, ở thực nghiệm trong lúc, này thần kinh hoạt động bà con cô cậu chinh “Tự mình tham chiếu” cùng “Liên tục tính nhận tri” trung tâm internet tiết điểm, xuất hiện lộ rõ vị trí chếch đi hoặc cường độ dao động. Này cho thấy, ổn định “Tự mình cảm” ở vượt thời gian tự sự đánh sâu vào hạ dị thường yếu ớt.
-** “Kim tính” hưởng ứng phân hoá **: Số ít chịu thí giả ( ước 5% ) ở đánh sâu vào hạ, này thần kinh hoạt động trung xuất hiện cùng báo cáo miêu tả “Trung tâm nhận tri miêu điểm” đặc thù tương tự, dị thường ổn định hưởng ứng hình thức, phảng phất gió lốc trung hải đăng. Nhưng càng nhiều chịu thí giả, hoặc là không thể kích phát ra rõ ràng ổn định “Kim tính” tín hiệu, hoặc là này “Kim tính” tín hiệu ở “Kiếp trước” ký ức riêng tình cảm tần suất hạ sẽ phát sinh cộng hưởng thậm chí tạm thời tính “Bao trùm”.
-** đường nhỏ lựa chọn yếu ớt tính **: Lúc trước tự tin lựa chọn “Ngoại cảnh” hoặc “Nội cảnh” học sinh, này đường nhỏ tín niệm ở đối mặt “Ai vì chân ngã” trực tiếp khấu hỏi khi, vẫn chưa bày ra ra mong muốn kiên cố tính. Rất nhiều “Ngoại cảnh phái” lợi ích dàn giáo ở tình cảm chân thật tính đánh sâu vào hạ tan rã; không ít “Nội cảnh phái” tìm căn nỗ lực ở tự mình ngọn nguồn lẫn lộn trung bị lạc.
** lâm giản thấy rõ: Bị kỹ thuật người môi giới “Ta” **
“Bọn họ chế tạo một cái hoàn mỹ cảnh trong gương mê cung,” lâm giản xem kỹ thực nghiệm báo cáo, đối Lý mặc nói, “Dùng kỹ thuật tỉ mỉ bện một cái ‘ kiếp trước ’, này mục đích không phải làm người tìm được ‘ chân ngã ’, mà là từ căn bản trình diễn kỳ ‘ tự mình ’ là như thế nào có thể bị phần ngoài tin tức ( cho dù là hư cấu ) sở kiến cấu, quấy nhiễu thậm chí một lần nữa định nghĩa. ‘ ai vì chân ngã ’ vấn đề này bản thân, chính là một cái bẫy. Nó dự thiết một cái thuần túy, nguồn gốc, chỉ một ‘ chân ngã ’ tồn tại, sau đó làm ngươi ở hai cái ( hoặc nhiều ) bị kỹ thuật người môi giới quá ‘ ta ’ chi gian làm lựa chọn, vô luận ngươi như thế nào tuyển, ngươi đều đã thừa nhận ‘ tự mình ’ tính dẻo cùng không xác định tính.”
Lý mặc nhìn những cái đó biểu hiện “Nhận tri miêu điểm trôi đi” não thành tượng đồ, thần sắc ngưng trọng: “Này so ‘ vũ hóa ’ hạng mục cưỡng chế lẫn nhau càng đáng sợ. ‘ vũ hóa ’ là vặn vẹo nhận tri quá trình, mà cái này thực nghiệm, là ở dao động nhận tri chủ thể ——‘ ta ’ cái này khái niệm bản thân. Nếu ‘ ta ’ ký ức, tình cảm, thậm chí đối ‘ ta ’ nhận tri đều có thể bị phần ngoài cấy vào cùng quấy, như vậy cái gọi là ‘ trung tâm nhận tri miêu điểm ’, ‘ kim tính ’, lại như thế nào bảo đảm không phải một cái khác càng tinh xảo cấy vào vật, hoặc là chỉ là mạng lưới thần kinh nào đó quán tính ổn định thái?”
“Đây đúng là hệ thống muốn nghiệm chứng, hoặc là nói, muốn bài trừ mê tín.” Lâm giản chậm rãi nói, “Hệ thống không quan tâm cái nào ‘ ta ’ là ‘ thật ’, nó quan tâm chính là ‘ ta ’ cái này khái niệm bản thân kiên cố trình độ. Nếu ‘ ta ’ như thế dễ dàng bị hư cấu tự sự sở dao động, như vậy cái gọi là ‘ đại la ’ sở cần ‘ kim tính bất hủ ’, ‘ lịch kiếp bất biến ’, rất có thể là một cái không thực tế ảo tưởng. Hoặc là, mặt khác, nếu có thể tại đây loại đánh sâu vào hạ vẫn như cũ bảo trì nào đó nhận tri ổn định tính, như vậy loại này ổn định tính bản thân, chính là hệ thống yêu cầu phân biệt cùng lấy ra, càng cao cấp ‘ nhận tri tài nguyên ’.”
Hắn phảng phất nhìn đến, bọn học sinh đứng ở “Tiền sinh kính” trước, hoảng sợ mà nhìn chăm chú trong gương cái kia đã quen thuộc lại xa lạ “Chính mình”, liều mạng tưởng phân biệt cái nào ánh giống càng chân thật. Nhưng bọn hắn không có ý thức được, chân chính chấn động có lẽ không ở với ánh giống thật giả, mà ở với ** bọn họ như thế ỷ lại với này mặt “Gương” ( kỹ thuật, ký ức, tự sự ) tới xác nhận chính mình là ai **. Đương gương bản thân có thể tùy ý chế tạo ánh giống khi, đối “Chân ngã” truy tìm, liền thành một cái vô hạn lùi lại vực sâu.
Ngoại cảnh? Nội cảnh? Đương “Kiếp trước kiếp này” ký ức đều có thể bị chính xác giả tạo cùng cấy vào, “Cảnh” trong vòng ngoại, lại như thế nào phân chia? Tìm được “Căn”, lại như thế nào tin tưởng không phải một khác đoạn bị tỉ mỉ thiết kế “Kiếp trước” di hài?
Cửa thứ nhất “Kiếp trước kiếp này, ai vì chân ngã”, không có cấp ra đáp án, mà là hoàn toàn mở ra chiếc hộp Pandora, phóng xuất ra đối “Tự mình” tồn tại căn cơ chung cực hoài nghi. Tại đây hoài nghi trong sương mù, vô luận là khát vọng tài nguyên phi thăng “Thiên cảnh” hành giả, vẫn là tận sức nội xem tìm căn “Hoàng đình” tu sĩ, đều không thể không đối mặt một cái càng lạnh băng tiền đề:
** ở kỹ thuật có thể tùy ý biên soạn ký ức cùng tình cảm thời đại, cái kia ngươi liều mạng tưởng trở thành, muốn tìm hồi, tưởng cầm thủ “Chân ngã”, có lẽ chưa bao giờ lấy ngươi tưởng tượng phương thức tồn tại quá. Mà “Đại la” chi lộ, bước đầu tiên khả năng không phải “Tìm được”, mà là “Thừa nhận mất đi”, cũng ở vô số giả thuyết cùng chân thật “Ta” mảnh nhỏ trung, một lần nữa học tập như thế nào là “Tồn tại”. **
Thực nghiệm còn tại tiếp tục, khấu hỏi còn tại quanh quẩn. Bọn học sinh mang theo hoặc dao động, hoặc mê mang, hoặc càng thêm cố chấp ánh mắt, tiếp tục bọn họ “Phi thăng” chi lộ, chỉ là mỗi người đáy lòng, đều lặng yên nhiều một mặt không tiếng động vỡ vụn gương, chiếu rọi ra vô số giống thật mà là giả “Chính mình”, lại không biết cái nào, mới có thể dẫn dắt bọn họ xuyên qua cửa thứ nhất này, đi hướng kia trong truyền thuyết “Kim tính bất hủ” bờ đối diện.