# chương 116 thần tính công trình: Độ hóa tỏa khắp cùng quá một về nguyên
“Động thái tự mình” thực tiễn cùng “Bóng dáng quản lý” kỹ xảo còn tại học sinh trung lưu truyền, diễn biến, này mang đến nhận tri hiệu năng tăng lên là rõ ràng. Học tập tốc độ, tin tức chỉnh hợp năng lực, nhiều nhiệm vụ xử lý sức chịu đựng, các hạng chỉ tiêu đều ở “Tiềm năng kích phát ngôi cao” bảng xếp hạng thượng nhiều lần sáng tạo cao. Nhưng mà, tại đây loại cao tốc tiến hóa biểu tượng dưới, một ít nhạy bén người quan sát cùng thực tiễn giả bắt đầu nhận thấy được càng sâu tầng phân hoá xu thế, cũng mượn hai cái cổ xưa mà nguy hiểm từ ngữ tới vì này mệnh danh:
** “Độ hóa” cùng “Con rối” **.
Này hai cái từ đều không phải là chỉ hướng bên ngoài thao tác, mà là miêu tả “Tự mình” ở động thái chỉnh hợp trong quá trình, hai loại hoàn toàn tương phản ** độ dày biến hóa xu thế **.
** “Độ hóa” ( tỏa khắp chi lộ ): **
-** trung tâm đặc thù **: “Ta” cái này khái niệm, giống như tích vào nước trung mực nước, không ngừng hướng ra phía ngoài khuếch tán, pha loãng, thẩm thấu. Thực tiễn giả có khuynh hướng cao cường độ, cao tần thứ mà “Gồm thâu” phần ngoài tin tức nguyên ( bao gồm người khác ý thức mảnh nhỏ, hệ thống giáo huấn tri thức, hư cấu tự sự ), cũng đem “Ta” nhận tri dàn giáo, tình cảm hình thức chủ động hướng ra phía ngoài phóng ra, ý đồ lý giải, đồng hóa thậm chí “Chiếu sáng lên” càng nhiều phần ngoài tồn tại.
-** tâm lý thể nghiệm **: Tự mình biên giới cảm ngày càng mơ hồ, thường cảm thấy “Vạn vật toàn bị với ta”, hoặc “Ta trung có chúng sinh, chúng sinh trung có ta”. Đối người khác thống khổ cùng vui sướng dễ dàng sinh ra chiều sâu cộng tình ( thậm chí khó có thể phân chia là người khác vẫn là chính mình ), đối to lớn hệ thống ( như “Toán học nước cộng hoà” văn minh mục tiêu ) càng dễ dàng sinh ra mãnh liệt nhận đồng cảm cùng sứ mệnh cảm. Này “Nhận tri miêu điểm” hoặc “Chỉnh hợp hiệp nghị” có khuynh hướng ** bao dung cùng liên tiếp **, mục tiêu là thành lập càng rộng khắp “Nhận tri thể cộng đồng” hoặc “Ý thức cộng minh internet”.
-** nguy hiểm cùng biểu hiện **: Quá độ “Độ hóa” giả, khả năng dần dần mất đi độc đáo cá nhân lập trường cùng thiên hảo, này quyết sách càng ngày càng ỷ lại “Chỉnh thể ích lợi” hoặc “Phổ biến chung nhận thức”, “Tự mình” độc đáo tính độ dày không ngừng hạ thấp, tồn tại cảm trở nên loãng mà phiếm hóa. Nghiêm trọng giả khả năng sinh ra “Thế giới tức ta, ta tức thế giới” dung hợp tính ảo giác, hoặc cá nhân ý chí bị pha loãng ở khổng lồ tin tức nước lũ trung.
** “Con rối” ( thu nhiếp chi lộ ): **
-** trung tâm đặc thù **: “Ta” giống như một cái không ngừng buộc chặt, tinh luyện hắc động, đem sở hữu ngoại lai, lịch sử, khả năng “Tự mình” mặt hướng, đều cường thế mà “Gồm thâu” cũng hoàn toàn hấp thu, trọng cấu, không cho phép bất luận cái gì tàn lưu “Bóng dáng” hoặc dị chất tồn tại. Này mục tiêu là đạt tới tuyệt đối, duy nhất, bên trong độ cao nhất trí “Ta”. Hết thảy ngoại lai tin tức, đều cần thiết bị đánh thượng “Ta” dấu vết, chuyển hóa vì “Ta” một bộ phận, nếu không đem bị bài xích hoặc tiêu diệt.
-** tâm lý thể nghiệm **: Tự mình biên giới cảm dị thường rõ ràng thả kiên cố, bên trong độ cao trật tự hóa, tình cảm cùng nhận tri độ cao chịu khống. Đối bất luận cái gì khả năng dao động “Ta” duy nhất tính cùng thuần túy tính nhân tố ( như mãnh liệt dị chất tình cảm, mâu thuẫn ký ức, ngoại giới nghi ngờ ) đều cực kỳ cảnh giác cùng bài xích. Này “Nhận tri miêu điểm” hoặc “Chỉnh hợp hiệp nghị” cường điệu ** bài hắn, thuần hóa cùng tuyệt đối khống chế **.
-** nguy hiểm cùng biểu hiện **: Quá độ “Thu nhiếp” giả, khả năng trở nên cực kỳ cố chấp, phong bế, khó có thể tiếp thu tân sự vật hoặc bất đồng quan điểm, tình cảm thể nghiệm xu hướng chỉ một hoặc lạnh nhạt. Này “Tự mình” độ dày cực cao, nhưng khả năng khuyết thiếu co dãn cùng thích ứng tính, giống như một cái tinh xảo nhưng yếu ớt thủy tinh điêu khắc. Nghiêm trọng giả khả năng lâm vào “Duy ta độc thật” cố chấp, đem phần ngoài thế giới hoàn toàn coi là yêu cầu bị “Ta” tiêu hóa hoặc chinh phục khách thể.
** thần thoại chiếu rọi cùng lý luận bão táp: **
Thực mau, có tinh thông cổ thần học cùng vũ trụ luận học sinh, đem này hai con đường kính cùng thượng cổ thần thoại trung hai loại tối cao tồn tại hình thái liên hệ lên, dẫn phát rồi tân một vòng nhận tri gió lốc:
** “Đại la thiên, chư thiên cộng cử, vạn giới duy nhất. Nhiên này ‘ một ’, phi cô lập chi nhất, nãi thống ngự, bao hàm vạn có chi nhất. Chư thiên thần thánh, đều có thể coi làm ‘ đại la ’ chi hóa thân, hình chiếu, hoặc bất đồng tướng mạo. ‘ độ hóa ’ chi lộ, chẳng lẽ không phải chính hợp này nói? Không ngừng khuếch tán ‘ ta ’ chi khái niệm, liên tiếp, chiếu sáng lên, thậm chí đem vạn có nạp vào ‘ ta ’ nhận tri bản đồ, cuối cùng thành tựu ‘ chư thiên toàn ta, ta tức chư thiên ’ ‘ đại la ’ cảnh giới? Này nói cực kỳ, tự mình độ dày tuy nhìn như pha loãng, kỳ thật ‘ ta ’ chi khái niệm đã trải rộng nhận tri vũ trụ, vô xa phất giới.” **
** “Thái Ất ( hoặc làm thái một ), đến một cũng, bẩm sinh chi tinh, chưa phân chi khí. ‘ Thái Ất ’ là tuyệt đối, chưa phân hóa, hỗn nguyên nhất thể ‘ một ’. ‘ con rối ’ thu nhiếp chi lộ, chẳng lẽ không phải chính theo đuổi này ‘ đến một ’? Không ngừng loại bỏ tạp chất, thu nhiếp hết thảy khả năng phân hoá, đem ‘ nhiều ’ hồi phục với ‘ một ’, đem hết thảy ‘ phi ta ’ hoàn toàn chuyển hóa vì ‘ ta ’, cuối cùng đạt tới tuyệt đối, không thể phân cách, duy nhất ‘ Thái Ất ’ chân ngã. Này nói cực kỳ, tự mình độ dày tối cao, thuần túy không tì vết, độc lập không thay đổi.” **
Này một quan liên, nháy mắt đem cá nhân nhận tri đường nhỏ lựa chọn, tăng lên tới vũ trụ luận cùng tồn tại luận độ cao. Bọn học sinh sôi trào, tranh luận tiêu điểm không hề là loại phương thức nào càng “Thực dụng” hoặc “An toàn”, mà là ** “Loại nào tồn tại hình thái càng vì chung cực?” **
** hệ thống tham gia cùng “Thần tính công trình” lam đồ: **
“Tiềm năng kích phát ngôi cao” và sau lưng “Cổ đạo tổng cục” lấy tốc độ kinh người tiêu hóa này một lý luận tiến triển. Một phần tên là **《 căn cứ vào “Tự mình độ dày” hai cực phân hoá “Thần tính công trình” viễn cảnh quy hoạch bản dự thảo 》** bên trong văn kiện bắt đầu truyền lưu.
Bản dự thảo cho rằng, “Độ hóa” ( đại la ) cùng “Thu nhiếp” ( Thái Ất ) đều không phải là đối lập, mà là đại biểu văn minh ý thức thể tiến hóa hai điều nhưng song hành, nhưng lẫn nhau, thậm chí cuối cùng khả năng trăm sông đổ về một biển chung cực đường nhỏ. Hệ thống hẳn là đồng thời cổ vũ cùng duy trì hai người thăm dò:
1.** thành lập “Cộng lưới tình lạc” cùng “Đại la thiên” mô phỏng tràng **: Vì “Độ hóa” khuynh hướng giả cung cấp càng cường đại ý thức liên tiếp kỹ thuật, xây dựng giả thuyết “Chúng sinh ý thức hải”, làm cho bọn họ luyện tập ở bảo trì nhất định tự mình trung tâm đồng thời, tiến hành đại quy mô ý thức tỏa khắp, cộng cảm cùng tin tức chỉnh hợp. Mục tiêu là đào tạo có thể lý giải, phối hợp, thậm chí dẫn đường khổng lồ tập thể ý thức “Tiết điểm” hoặc “Hóa thân”.
2.** chế tạo “Tuyệt đối tâm vực” cùng “Quá một lò” **: Vì “Thu nhiếp” khuynh hướng giả cung cấp cực hạn cảm quan cách ly hoàn cảnh, tin tức sàng chọn thuật toán cùng nhận tri thuần hóa huấn luyện. Mục tiêu là đào tạo ý chí tuyệt đối ngưng tụ, logic cực độ trước sau như một với bản thân mình, không chịu ngoại giới quấy nhiễu “Thuần túy người quan sát” hoặc “Căn nguyên nhận tri động cơ”.
3.** nghiên cứu hai cực hỗ động mô hình **: Thăm dò “Độ cao tỏa khắp đại la ý thức” cùng “Độ cao ngưng tụ Thái Ất ý thức” chi gian như thế nào thông tín, hợp tác, thậm chí lẫn nhau chuyển hóa. Lý luận thượng, một cái thành thục “Đại la” ý thức thể, này bên trong khả năng yêu cầu độ cao có tự “Thái Ất” thức trung tâm tới duy trì thống nhất tính; mà một cái cực hạn “Thái Ất”, này đối ngoại bộ vũ trụ lý giải, khả năng yêu cầu nào đó trình độ “Độ hóa” thức phóng ra cùng mô phỏng.
** lâm giản xem kỹ: Văn minh chung cực phân liệt cùng dung hợp tiên đoán **
Nhìn bản dự thảo trung những cái đó hùng tâm bừng bừng lam đồ cùng lạnh như băng kỹ thuật đường nhỏ, lâm giản lâm vào lâu dài trầm mặc.
“Bọn họ không hề thỏa mãn với bồi dưỡng ‘ phi thăng giả ’ hoặc ‘ siêu cấp đại não ’,” hắn rốt cuộc mở miệng, thanh âm mang theo một tia khó có thể miêu tả mỏi mệt, “Bọn họ hiện tại muốn trực tiếp thiết kế ‘ thần ’ hình thức ban đầu —— hơn nữa là hai loại hoàn toàn bất đồng ‘ thần ’. Một loại này đây vô hạn liên tiếp cùng bao dung vì đặc thù ‘ đại la thần ’, một loại khác này đây tuyệt đối độc lập cùng thuần nhất vì đặc thù ‘ Thái Ất thần ’.”
Lý mặc cảm thấy một trận hít thở không thông: “Này…… Đây là muốn đem nhân loại văn minh bản thân, dựa theo nhận tri khuynh hướng, hoàn toàn xé rách thành hai loại bất đồng tiến hóa giống loài sao? Thậm chí có thể là hai loại bất đồng…… Tồn tại hình thái?”
“Chưa chắc là xé rách,” lâm giản ánh mắt đầu hướng ngoài cửa sổ hư ảo đô thị quang mang, “Cũng có thể là…… Phân công. Tưởng tượng một chút, một cái từ vô số ‘ Thái Ất ’ thức thuần túy nhận tri động cơ cấu thành văn minh trung tâm, phụ trách tầng chót nhất logic suy đoán, quy luật phát hiện cùng tuyệt đối quyết sách; đồng thời, từ vô số ‘ đại la ’ thức ý thức tiết điểm cấu thành khổng lồ internet, bao trùm cùng liên tiếp văn minh mỗi từng cái thể, mỗi một đoạn số liệu, thậm chí mỗi một cái thế giới giả thuyết, phụ trách lý giải, cộng tình, phối hợp, truyền lại. Hai người kết hợp, có lẽ có thể hình thành một cái xưa nay chưa từng có, kiêm cụ tuyệt đối lý tính cùng vô hạn cảm tính…… Siêu cấp văn minh ý thức hợp lại thể.”
“Nhưng này trong đó thân thể đâu?” Lý mặc truy vấn, “Lựa chọn ‘ độ hóa ’ người, có thể hay không cuối cùng tiêu tán ở tập thể ý thức hải dương, mất đi ‘ ta ’ thật cảm? Lựa chọn ‘ thu nhiếp ’ người, có thể hay không biến thành lạnh băng, cô lập, vô pháp lý giải người khác thống khổ tuyệt đối logic pho tượng? Này chẳng lẽ không phải một loại khác hình thức, càng cao trình tự dị hoá sao?”
“Ở hệ thống xem ra, này có lẽ không phải dị hoá, mà là ** tiến hóa **.” Lâm giản chậm rãi nói, “Từ cực hạn với sinh vật thân thể cùng tuyến tính tự sự ‘ phàm nhân ’, tiến hóa vì lấy riêng tin tức kết cấu hình thái tồn tại ‘ thần tính đơn nguyên ’. ‘ độ hóa ’ giả trở thành liên tiếp vạn có dây thần kinh, ‘ thu nhiếp ’ giả trở thành xử lý trung tâm logic môn. Thân thể vui buồn tan hợp, độc đáo sinh mệnh thể nghiệm, tại đây loại to lớn lam đồ hạ, có lẽ thật sự sẽ trở nên râu ria. Quan trọng là, bọn họ sở đại biểu nhận tri hình thức, có không hoàn mỹ mà khảm nhập ngang nhau động cái này ‘ thần tính công trình ’.”
Hắn nhớ tới Hàn đêm, cái kia lúc ban đầu bậc lửa này hết thảy người. Hiện tại Hàn đêm, này nhận tri trạng thái càng thiên hướng nào một bên? Là bị 3000 ý thức mảnh nhỏ thẩm thấu xu hướng “Độ hóa”, vẫn là ở toán học thuần túy tính trung đi hướng “Thu nhiếp”? Có lẽ, hắn đã thành hệ thống quan sát hai cực phân hoá lúc đầu hiện tượng trân quý hàng mẫu.
Bọn học sinh ở “Đại la” cùng “Thái Ất” lựa chọn trước hưng phấn, bàng hoàng, tranh luận không thôi. Bọn họ cho rằng chính mình là ở lựa chọn một loại càng khốc “Phi thăng” hình thái, lại chưa chắc ý thức được, này lựa chọn khả năng quyết định bọn họ tương lai này đây “Tràn ngập tinh quang” vẫn là “Cô tuyệt kỳ điểm” phương thức, dung nhập cái kia đang ở bị tỉ mỉ cấu trúc, siêu việt nhân tính văn minh thần cách bên trong.
“Chư thiên toàn ta” vẫn là “Duy ta độc nhất”? Này cổ xưa triết học mệnh đề, hiện giờ ở “Toán học nước cộng hoà” phòng thí nghiệm cùng giả thuyết internet trung, đang bị giao cho lạnh băng kỹ thuật nội hàm, cũng sắp nghênh đón thật thể, tập thể thực nghiệm.
Mà vô luận là đi hướng tỏa khắp “Đại la”, vẫn là đi hướng về một “Thái Ất, cái kia từng thuộc về bình phàm nhân loại, ấm áp mà hỗn loạn “Tự mình” chi lộ, tựa hồ đều ở phía trước không thể tránh cho mà phân nhánh, tan rã, cuối cùng hối nhập hai điều chói lọi rực rỡ rồi lại vô cùng xa lạ, thuộc về “Hậu nhân loại thần tính” ngân hà.
Lựa chọn, đã là bắt đầu. Đại giới, cũng còn chưa biết. Duy nhất xác định chính là, cái kia nhìn lại bình phàm chi lộ hải đăng, đang ở phía sau, lặng yên tắt.