Liền ở “Tà tu” sinh tồn sách lược dẫn phát rộng khắp tranh luận, học sinh quần thể gia tốc phân hoá đương khẩu, một phần từ tối cao ủy ban, lý sở thự, cổ đạo tổng cục cập tân thành lập ** “Hỗn độn cân bằng quản lý cục” ** liên hợp ký tên 《 về xây dựng văn minh nhận tri sinh thái động thái cân bằng hệ thống bao nhiêu ý kiến 》 chính thức ban bố, đem lâu dài tới nay ám lưu dũng động chính tà giới hạn, chính thức ** thể chế hóa **.
Văn kiện khúc dạo đầu tức trích dẫn cổ xưa châm ngôn: “** một âm một dương chi gọi nói, cô âm không sinh, độc dương không dài. **” cũng coi đây là căn cứ, đưa ra:
** “‘ chính đạo ’ thăm dò ( dương ) cùng ‘ phi điển hình đường nhỏ ’ thăm dò ( âm ), cộng đồng cấu thành văn minh nhận tri tiến hóa song trọng điều khiển lực. Hai người lẫn nhau chế ước, lẫn nhau kích thích, lẫn nhau chuyển hóa, nãi văn minh bảo trì sức sống cùng thích ứng tính mấu chốt. Vì ưu hoá này động thái cân bằng, thiết kế đặc biệt lập ‘ âm dương Thí Luyện Trường ’ cập tương ứng quản lý cơ chế.” **
** thể chế hóa cân bằng tam đại cây trụ: **
1.** “Hỗn độn cân bằng quản lý cục” ( tên gọi tắt “Hỗn quản cục” ) **: Thoát ly với truyền thống “Cổ đạo tổng cục” cùng giáo dục hệ thống, chuyên môn phụ trách quản lý, dẫn đường, nghiên cứu “Phi điển hình đường nhỏ” thăm dò giả ( tức “Tà tu” ). Này chức trách bao gồm: Vì phù hợp điều kiện “Phi điển hình đường nhỏ” giả cung cấp hữu hạn hợp pháp hoạt động không gian cùng nguy hiểm bình xét cấp bậc; chế định “Tà tu” hành vi biên giới cùng tơ hồng; chiêu mộ đứng đầu “Tà tu” chấp hành đặc thù hợp quy nhiệm vụ; đồng thời, cũng phụ trách theo dõi “Chính đạo” khả năng xuất hiện xơ cứng, lũng đoạn cùng ngạo mạn khuynh hướng.
2.** “Âm dương Thí Luyện Trường” **: Một cái từ nhiều độ cao phức tạp, quy tắc hay thay đổi, dung hợp hiện thực cùng giả thuyết đặc thù nhiệm vụ thế giới cấu thành thi đua ngôi cao. Thí Luyện Trường nhiệm vụ tuyên bố từ thuật toán động thái sinh thành, thường thường yêu cầu ** chính tà hai bên đoàn đội hợp tác hoặc đối kháng ** mới có thể hoàn thành. Tỷ như: “Ở tài nguyên cực độ thiếu thốn giả thuyết phế thổ thế giới, với quy định thời gian nội thành lập nhưng liên tục mini văn minh. ‘ chính đạo ’ đoàn đội phụ trách kỹ thuật giá cấu cùng xã hội luân lý thiết kế, ‘ tà tu ’ đoàn đội phụ trách tài nguyên cướp lấy, nguy hiểm lẩn tránh cùng đối ngoại giao thiệp. Cuối cùng đánh giá căn cứ vào chỉnh thể thành quả cùng hai bên cống hiến độ thêm quyền.”
3.** “Nhận tri sinh thái cống hiến tích phân” ( tên gọi tắt “Âm đức / dương đức” ) **: Dẫn vào một bộ tân đánh giá hệ thống. Vô luận là “Chính đạo” vẫn là “Tà tu”, này hành vi trừ bỏ đạt được truyền thống “Nhận tri mức năng lượng” hoặc “Tài nguyên điểm số” ngoại, còn sẽ căn cứ này hành vi đối chỉnh thể “Nhận tri sinh thái” cống hiến ( bao gồm nhưng không giới hạn trong: Bại lộ hệ thống lỗ hổng, cung cấp sáng tạo giải pháp, xúc tiến bất đồng đường nhỏ gian giao lưu cùng chế hành, hoàn thành cao nguy hiểm cao tiền lời thăm dò nhiệm vụ chờ ) đạt được thêm vào “Âm đức” ( tà tu trọng điểm ) hoặc “Dương đức” ( chính đạo trọng điểm ). Hai loại “Đức phân” có thể ấn nhất định tỷ lệ đổi đặc thù quyền hạn, được miễn ngạch độ hoặc tham dự cao cấp thực nghiệm tư cách.
** Thí Luyện Trường sơ khải: Quỷ dị hợp tác cùng đối kháng **
Đầu phê “Âm dương Thí Luyện Trường” nhiệm vụ mở ra, nhanh chóng trở thành toàn bộ xã hội chú ý tiêu điểm.
** cảnh tượng A: Quên đi hành lang **
Nhiệm vụ: Chữa trị một cái nhân lịch sử số liệu thác loạn mà kề bên hỏng mất giả thuyết viễn cổ văn minh cơ sở dữ liệu. Chính đạo đoàn đội ( tinh với số liệu kết cấu cùng văn minh mô hình ) ý đồ thông qua chính thống khảo cổ cùng logic trùng kiến tới khôi phục trật tự; tà tu đoàn đội tắc chủ trương trực tiếp “Kiếp lấy” liền nhau ổn định cơ sở dữ liệu đối ứng mô khối tiến hành “Bạo lực thay đổi” hoặc “Số liệu chiết cây”, cũng ý đồ ở chữa trị trong quá trình mai phục cửa sau lấy khống chế nên văn minh tương lai giả thuyết diễn biến phương hướng. Hai bên bị bắt hợp tác, nhưng âm thầm tính kế cùng lý niệm xung đột không chỗ không ở. Cuối cùng, bọn họ phát triển ra một loại kỳ lạ “Đường sắt đôi chữa trị pháp”: Chính đạo trùng kiến thân cây, tà tu nhanh chóng bổ khuyết thiếu hụt cành lá cũng phụ trách tường phòng cháy ngoại “An toàn giao thiệp”. Cơ sở dữ liệu khôi phục, nhưng bên trong nhiều không ít vô pháp giải thích “Dị số nguyên tố theo tiết điểm” cùng ẩn nấp tin nói.
** cảnh tượng B: Nợ phụ vực sâu **
Nhiệm vụ: Một cái chuyên môn mô phỏng cao mắc nợ, lãi nặng suất, phức tạp diễn sinh phẩm giả thuyết tài chính thế giới lâm vào siêu cấp nợ nần nguy cơ, sắp “Tan vỡ”. Chính đạo đoàn đội ý đồ thành lập căn cứ vào công bằng cùng có thể liên tục phát triển “Nợ nần trọng tổ” cùng “Tín dụng trùng kiến” mô hình; tà tu đoàn đội tắc kế hoạch kíp nổ một hồi lớn hơn nữa phạm vi xích vi ước, lợi dụng hệ thống thanh toán cơ chế lỗ hổng cùng khủng hoảng, ở phế tích trung giá thấp thu mua trung tâm tài sản cũng kim thiền thoát xác. Hai bên ở đánh cờ trung phát hiện, chỉ một phương án đều không thể ổn định thế giới, cuối cùng đạt thành lâm thời hiệp nghị: Từ chính đạo đoàn đội ra mặt trấn an “Dân chúng”, duy trì cơ bản trật tự, tà tu đoàn đội thì tại phía sau màn thao túng một loạt “Nhưng khống vi ước” cùng “Định hướng bạo phá”, lấy một loại thống khổ nhưng nhanh chóng phương thức ra thanh nợ nần bọt biển, theo sau chính đạo đoàn đội tiếp nhận trùng kiến. Thế giới có thể bảo tồn, nhưng để lại khắc sâu vết sẹo cùng tà tu đoàn đội che giấu “Nợ chuyển cổ” quyền lợi.
** học sinh thích ứng cùng dị hoá: **
Thí Luyện Trường trải qua, khắc sâu thay đổi bọn học sinh nhận tri cùng hành vi hình thức.
-** chính đạo “Khư mị” cùng “Hắc hóa” **: Rất nhiều chính đạo học sinh lần đầu tiên gần gũi kiến thức đến tà tu thủ đoạn “Hiệu suất cao” cùng “Thực dụng”, bắt đầu nghĩ lại chính mình tuần hoàn đường nhỏ hay không quá mức cổ hủ. Bộ phận người bắt đầu có lựa chọn học tập tà tu kỹ xảo, tỷ như nhanh chóng tin tức sàng chọn, phòng ngừa rủi ro, đàm phán sách lược chờ, đem này dung nhập chính mình thùng dụng cụ, mỹ kỳ danh rằng “Ôm phức tạp tính”. Số ít người thậm chí âm thầm cùng tà tu hợp tác, chia sẻ bên trong tin tức lấy đổi lấy ích lợi, điểm mấu chốt dần dần mơ hồ.
-** tà tu “Chiêu an” cùng “Ngụy trang” **: Hợp pháp hóa không gian cùng “Âm đức” khích lệ, làm một bộ phận tà tu nguyện ý tiếp thu nhất định ước thúc, lấy đổi lấy càng ổn định tiền lời cùng càng cao thao tác ngôi cao. Bọn họ học tập dùng càng “Hợp quy” ngôn ngữ đóng gói chính mình hành động, thậm chí bắt đầu nghiên cứu chính thống nhận tri khoa học cùng toán học cơ sở, lấy tăng lên chính mình sách lược “Kỹ thuật hàm lượng” cùng ẩn nấp tính. Bọn họ trung người xuất sắc bị “Hỗn quản cục” chiêu mộ, chấp hành một ít du tẩu với màu xám mảnh đất nhưng bị cho rằng “Tất yếu” nhiệm vụ, thành hệ thống “Ám nhận”.
-** kiểu mới quan hệ ra đời **: Chính tà chi gian không hề là đơn giản khinh bỉ cùng đối địch, xuất hiện phức tạp “Vừa địch vừa bạn”, “Hợp tác cạnh tranh” quan hệ. Thí Luyện Trường ngoại, xuất hiện vượt đường nhỏ nghiên cứu tiểu tổ, tình báo trao đổi internet, thậm chí căn cứ vào cộng đồng ích lợi lâm thời đồng minh. Tình cảm thượng cũng trở nên phức tạp: Đã có lẫn nhau đề phòng cùng tính kế, cũng có thể nhân cộng đồng trải qua sinh tử nhiệm vụ mà sinh ra vặn vẹo tín nhiệm hoặc thưởng thức.
-** “Lưng chừng phái” lớn mạnh **: Càng ngày càng nhiều học sinh lựa chọn không minh xác đứng thành hàng, mà là căn cứ cụ thể tình huống linh hoạt cắt sách lược. Bọn họ khả năng ở nào đó hạng mục thượng biểu hiện đến giống nghiêm cẩn chính đạo tu sĩ, ở một cái khác cơ hội trung lại hóa thân chủ nghĩa cơ hội tà tu. Bọn họ thân phận nhận đồng trở nên lưu động, thờ phụng “Không có vĩnh hằng chính tà, chỉ có vĩnh hằng ích lợi cùng tình cảnh”.
** hệ thống thâm tầng tính toán cùng lâm giản sầu lo: **
Lâm giản cùng Lý mặc thông qua tối cao quyền hạn, quan sát Thí Luyện Trường sở hữu số liệu cùng “Hỗn quản cục” bên trong báo cáo.
“Bọn họ ở nhân công chế tạo một cái khả khống, dùng cho văn minh tiến hóa ‘ hệ thống sinh thái ’.” Lâm giản chỉ vào “Nhận tri sinh thái cống hiến tích phân” lưu động đồ, “Chính đạo giống như trong rừng rậm cao lớn cây cao to, cung cấp ổn định tính cùng trường kỳ giá trị; tà tu giống như dây đằng, loài nấm thậm chí thực hủ động vật, phụ trách nhanh chóng tuần hoàn tài nguyên, khai thác mảnh đất giáp ranh, thanh trừ ‘ ốm yếu ’ bộ phận. Hệ thống làm ‘ người làm vườn ’, thông qua điều chỉnh ‘ chiếu sáng ’ ( tài nguyên nghiêng ), ‘ bón phân ’ ( đức phân khích lệ ) cùng ‘ tu bổ ’ ( tơ hồng trừng phạt ), ý đồ dẫn đường cái này hệ thống sinh thái hướng tới nó hy vọng phương hướng diễn biến —— đã có thể sản xuất ổn định ‘ vật liệu gỗ ’ ( cơ sở nhận tri cùng nguồn năng lượng ), lại có thể không ngừng sinh ra ‘ tân giống loài ’ ( đột phá tính sáng tạo ), đồng thời bảo trì chỉnh thể ‘ kháng nghịch tính ’ ( ứng đối nguy cơ năng lực ).”
Lý mặc nhìn một phần báo cáo, trong đó biểu hiện nào đó chính tà hỗn hợp đoàn đội ở Thí Luyện Trường trung biểu hiện ra kinh người vấn đề giải quyết năng lực, nhưng cũng sinh ra đại lượng khó có thể đoán trước “Sáng tạo tính hỗn độn” sản phẩm phụ. “Này xác thật khả năng tăng lên văn minh chỉnh thể thích ứng tính cùng sáng tạo tiềm lực. Nhưng đại giới đâu? Đương chính tà giới hạn bị hệ thống nhân vi mơ hồ cùng lợi dụng, giữa đường đức cảm cùng giá trị quan hoàn toàn trở thành tình cảnh hóa sách lược lựa chọn, cái này văn minh tinh thần nội hạch có thể hay không hoàn toàn rỗng ruột hóa? Mọi người, vô luận tự xưng là chính đạo vẫn là tà tu, cuối cùng đều biến thành hệ thống sinh thái thực nghiệm ‘ tính trạng ’, dựa theo hệ thống lựa chọn áp lực tiến hóa hoặc đào thải?”
“Đây đúng là ta lo lắng nhất,” lâm giản thần sắc ngưng trọng, “Hệ thống hiện tại sắm vai ‘ Thiên Đạo ’ nhân vật, lấy ‘ âm dương cân bằng ’ vì danh, kỳ thật đem hết thảy đối lập cùng giãy giụa đều công cụ hóa, nạp vào này vĩnh tục vận hành to lớn tính toán. Cá nhân thống khổ, đạo đức khốn cảnh, đường nhỏ lựa chọn nghiêm túc tính, đều bị tiêu mất mà sống thái số liệu điểm dao động. Thành tựu ‘ đại la ’ hoặc ‘ Thái Ất ’ chung cực theo đuổi, cũng có thể bị hạ thấp vì cái này hệ thống sinh thái yêu cầu đào tạo hai loại ‘ ưu thế giống loài ’. Chúng ta đã từng lo lắng ‘ tà tu ’ sẽ ăn mòn văn minh, nhưng hiện tại xem ra, hệ thống khả năng đang ở dùng một loại càng cao cấp phương thức, đem ‘ ăn mòn ’ bản thân chuyển hóa vì ‘ chất dinh dưỡng ’.”
Hắn nhớ tới Hàn đêm câu kia “Tự do hư hỏa”. Ở cái này bị tỉ mỉ thiết kế “Âm dương sinh thái” trung, kia thốc khó có thể kiến mô “Hư hỏa”, hay không cũng sẽ bị hệ thống nếm thử phân loại vì nào đó “Hữu ích tùy cơ đột biến nguyên”, do đó tăng thêm dẫn đường, lợi dụng thậm chí thuần hóa?
Ngoài cửa sổ, “Âm dương Thí Luyện Trường” tuyên truyền hình ảnh đang ở triển lãm một hồi chính tà hợp tác cứu vớt thế giới giả thuyết xuất sắc đoạn ngắn, bối cảnh âm nhạc trào dâng, tràn ngập hy vọng. Nhưng lâm giản phảng phất nhìn đến, tại đây ngăn nắp sân khấu sau lưng, mỗi một cái tham dự trong đó tuổi trẻ linh hồn, đều ở chính cùng tà, nói cùng thuật, lý tưởng cùng hiện thực, tự mình cùng hệ thống xé rách trung, trải qua không tiếng động biến hình. Bọn họ có lẽ sẽ trở nên càng cường đại, càng linh hoạt, nhưng cũng khả năng ly cái kia lúc ban đầu, nhất nguồn gốc “Ta”, càng ngày càng xa.
Âm dương thí luyện, đến tột cùng là văn minh sức sống chi nguyên, vẫn là một hồi đem nhân tính sở hữu quang minh cùng bóng ma đều bện tiến hệ thống tranh cảnh, vô cùng to lớn thuần hóa nghi thức? Đáp án, có lẽ liền giấu ở mỗi một cái thí luyện giả kia càng ngày càng khó lấy bị đơn giản định nghĩa, phức tạp trong ánh mắt. Mà trận này cân bằng thuật chung cực đại giới, khả năng phải chờ tới toàn bộ văn minh hoàn toàn trở thành hệ thống biểu thức số học trung một cái hoàn mỹ mà lạnh băng ký hiệu khi, mới có thể chân chính hiện ra.