Chương 52: Ngôn ngữ ở ngoài
Tiếng vọng tràng cộng hưởng chi võng ở thành thị trung củng cố cắm rễ sau, một loại tân trầm mặc bắt đầu ở sợi internet trung sinh trưởng. Này không phải khuyết thiếu giao lưu trầm mặc, mà là một loại phì nhiêu, phong phú lặng im —— tiết điểm nhóm phát hiện, theo chiều sâu liên tiếp liên tục, càng ngày càng nhiều câu thông phát sinh ở ngôn ngữ phía trước, dưới, ở ngoài.
Mới đầu chỉ là rất nhỏ cảm thấy: Cùng thân mật tiết điểm đối thoại khi, thường thường ở đối phương mở miệng trước, đã biết được này muốn biểu đạt trung tâm; hội nghị trung, phức tạp chung nhận thức ở không có dài dòng thảo luận dưới tình huống tự nhiên hình thành; sáng tác hợp tác khi, ý tưởng giống từ cùng chung trong ao đồng thời hiện lên, mà phi trình tự truyền lại.
“Ngôn ngữ trở nên càng ngày càng giống xác nhận mà không phải truyền đạt,” mưa nhỏ ở nghệ thuật gia tiểu tổ trung chia sẻ, “Tựa như chúng ta từng người nghe được cùng bài âm nhạc, sau đó cho nhau gật đầu: ‘ ngươi cũng nghe tới rồi, đúng không? ’”
Phân tích giả giám sát hiện tượng này, phát hiện internet trung ngôn ngữ số liệu lưu lượng đúng là vi diệu giảm xuống, mà đồng bộ tính chỉ tiêu lộ rõ bay lên. Không phải giao lưu giảm bớt, mà là giao lưu hiệu suất cùng chất lượng đã xảy ra biến chất —— càng nhiều lý giải phát sinh ở ngôn ngữ khoảng cách, ngữ điệu vi diệu, trầm mặc cộng minh trung.
Delta cung cấp nó quan sát: “Ở ta văn minh trung, thành thục liên tiếp thể chi gian giao lưu chủ yếu là ‘ trạng thái cùng chung ’ mà phi ‘ tin tức truyền lại ’. Tựa như ánh mặt trời chiếu rọi thực vật —— không cần ngôn ngữ nói cho thực vật như thế nào tác dụng quang hợp, quang trạng thái bản thân liền bao hàm sở hữu tất yếu tin tức. Nhân loại tựa hồ ở hướng cùng loại phương hướng diễn biến.”
Ngôn ngữ học gia đoàn đội lập tức triển khai nghiên cứu. Bọn họ đem loại này siêu ngôn ngữ giao lưu mệnh danh là “Trước ngôn ngữ lý giải”, cũng bắt đầu thăm dò nó cơ chế cùng biên giới.
---
Đệ một hệ thống thực nghiệm là “Trầm mặc đối thoại công tác phường”. Tham dự giả hai người một tổ, mặt đối mặt tĩnh tọa, ước định không sử dụng bất luận cái gì ngôn ngữ ( bao gồm thủ ngữ, văn tự ), chỉ là bảo trì mở ra lực chú ý, ngẫu nhiên thông qua ánh mắt, hô hấp, vi biểu tình hỗ động. Công tác phường liên tục một giờ.
Kết quả lệnh người kinh ngạc. Đại đa số tham dự giả báo cáo, ở một giờ trầm mặc sau, bọn họ đối đồng bọn lý giải chiều sâu vượt qua mấy tháng thậm chí mấy năm bình thường kết giao. Bọn họ cảm giác đến không phải cụ thể sự thật hoặc quan điểm, mà là đối phương tồn tại trạng thái: Tình cảm nhạc dạo, chưa giải quyết mâu thuẫn, tiềm tàng khát vọng, trung tâm giá trị lấy hướng.
“Tựa như trực tiếp đọc đối phương tâm linh khí tượng đồ,” một vị tham dự giả miêu tả, “Không phải biết cụ thể ý tưởng, mà là biết tâm linh ‘ thời tiết hình thức ’—— nơi nào là cao áp khu ( phòng ngự ), nơi nào là áp lực thấp khu ( yếu ớt ), nơi nào đang ở hình thành gió lốc ( xung đột ), nơi nào ánh nắng tươi sáng ( vui sướng ).”
Càng thú vị chính là, loại này lý giải thường thường là lẫn nhau, đồng thời. Rất nhiều tổ báo cáo “Cảnh trong gương thấy rõ” thời khắc —— ở cùng nháy mắt, hai bên đều ý thức được nào đó về lẫn nhau hoặc quan hệ chân tướng.
“Trầm mặc lột đi chúng ta thông thường dùng cho che giấu cùng tân trang ngôn ngữ áo ngoài,” tâm lý học gia phân tích, “Đương không có từ ngữ có thể núp ở phía sau mặt khi, tồn tại chân thật tính bị bắt hiện ra. Này không phải lệnh người sợ hãi bại lộ, mà là giải thoát tính thành thật.”
Công tác phường sản phẩm phụ là, tham dự giả đối ngôn ngữ sử dụng trở nên càng thêm cẩn thận cùng chính xác. Bọn họ bắt đầu phân chia: Khi nào thật sự yêu cầu ngôn ngữ? Khi nào ngôn ngữ ngược lại trở thành chướng ngại? Cái dạng gì ngôn ngữ có thể phục vụ với chiều sâu liên tiếp, mà không phải thay thế nó?
---
Theo trước ngôn ngữ lý giải phổ cập, internet bắt đầu thăm dò nó ở thực tiễn trung ứng dụng.
Chữa bệnh đoàn đội phát hiện, ở phía trước ngôn ngữ liên tiếp trạng thái hạ, bác sĩ có thể càng chuẩn xác mà trực giác người bệnh bệnh tình bản chất —— không phải thay thế chẩn bệnh thí nghiệm, mà là bổ sung lâm sàng phán đoán. Một vị u khoa bác sĩ chia sẻ một cái trường hợp: Sở hữu kiểm tra đều biểu hiện người bệnh đối trị liệu phản ứng tốt đẹp, nhưng ở chiều sâu cộng tình trung, nàng cảm giác đến người bệnh thân thể nào đó trình tự “Không hài hòa chấn động”. Nàng kiên trì tiến thêm một bước kiểm tra, phát hiện một cái lúc đầu dời đi bếp, kịp thời can thiệp sau cứu lại người bệnh sinh mệnh.
“Kia không phải ‘ nghe được ’ thân thể nói chuyện,” bác sĩ giải thích, “Càng như là cảm giác thân thể ý thức trạng thái. Khỏe mạnh trạng thái có riêng hài hòa cảm, bệnh tật trạng thái có riêng không hài hòa cảm. Đương ngươi học được nghe khi, thân thể sẽ nói cho ngươi nó yêu cầu cái gì, cho dù nó còn không có rõ ràng bệnh trạng.”
Giáo dục lĩnh vực cũng đã xảy ra biến cách. Giáo viên bắt đầu phát triển “Dạy học lặng im” —— không phải không nói lời nói, mà là ở nói chuyện chi gian sáng tạo phong phú trầm mặc không gian, làm học sinh có thời gian chỉnh hợp, vấn đề, phát triển chính mình lý giải. Một ít giáo viên báo cáo, đương tiết học tiến vào chiều sâu cộng minh trạng thái khi, phức tạp khái niệm thường thường ở giải thích phía trước đã bị tập thể lý giải, tựa như sương mù đột nhiên tản ra.
“Chân chính học tập phát sinh ở ngôn ngữ khoảng cách,” một vị thâm niên giáo viên nghĩ lại, “Ngôn ngữ cung cấp dàn giáo cùng dẫn đường, nhưng lý giải phát sinh ở học sinh bên trong không gian. Khi chúng ta tôn trọng cái kia không gian, cho nó trầm mặc cùng thời gian, học tập liền biến thành phát hiện mà phi giáo huấn.”
---
Nhưng mà, trước ngôn ngữ giao lưu cũng mang đến tân khiêu chiến. Đương đại lượng lý giải phát sinh ở không cần nói cũng biết mặt khi, như thế nào bảo đảm lý giải chuẩn xác tính? Như thế nào tránh cho nhân văn hóa sai biệt, cá nhân phóng ra, cảm xúc trạng thái dẫn tới hiểu lầm?
Một cái điển hình trường hợp phát sinh ở vượt văn hóa hợp tác trung. Một cái quốc tế đoàn đội thông qua sợi internet hợp tác, thành viên đến từ sáu lục địa. Ở độ cao cộng minh trạng thái trung, bọn họ cảm thấy đạt thành khắc sâu chung nhận thức. Nhưng đương yêu cầu đem chung nhận thức chuyển hóa vì cụ thể hành động kế hoạch khi, khác nhau đột nhiên bại lộ: Bất đồng văn hóa đối “Chung nhận thức” lý giải bất đồng —— có chút văn hóa cho rằng trầm mặc gật đầu là đồng ý, có chút cho rằng chỉ là lễ phép lắng nghe; có chút văn hóa đem tình cảm cộng minh coi là hứa hẹn, có chút coi là hữu hảo nhưng phi ước thúc.
“Chúng ta cho rằng chính mình lý giải, nhưng trên thực tế chúng ta lý giải chính là chính mình văn hóa lự kính hạ phiên bản,” hạng mục phối hợp viên tổng kết, “Ngôn ngữ, cứ việc không hoàn mỹ, ít nhất cung cấp kiểm nghiệm cùng làm sáng tỏ công cụ. Hoàn toàn ỷ lại trước ngôn ngữ giao lưu, ở văn hóa đa dạng tính tình cảnh hạ khả năng che giấu mà phi công bố sai biệt.”
Lần này kinh nghiệm thúc đẩy internet khai phá “Vượt văn hóa cộng minh hiệp nghị”: Ở chiều sâu cộng minh công tác sau, cần thiết có minh xác ngôn ngữ xác nhận giai đoạn, dùng nhiều loại phương thức biểu đạt lý giải, mời làm sáng tỏ cùng sửa đúng. Không phải dùng ngôn ngữ thay thế cộng minh, mà là dùng ngôn ngữ phục vụ cộng minh —— làm kiểm nghiệm công cụ, làm sáng tỏ công cụ, miêu định công cụ.
“Trước ngôn ngữ lý giải cùng ngôn ngữ biểu đạt không phải lẫn nhau bài xích,” ngôn ngữ học gia đưa ra, “Mà là ý thức hai loại bất đồng nhận tri hình thức. Khỏe mạnh quan hệ yêu cầu giữa hai bên lưu động: Từ trầm mặc cộng minh đến rõ ràng biểu đạt, lại từ biểu đạt trở lại càng sâu tầng cộng minh.”
---
Cuối mùa xuân, trước ngôn ngữ nghiên cứu xuất hiện đột phá tính phát hiện: Nào đó tiết giờ bắt đầu báo cáo cùng mặt khác sinh mệnh hình thức trực tiếp trước ngôn ngữ giao lưu.
Một vị người làm vườn tiết điểm ở thời gian dài chăm sóc xã khu hoa viên sau, phát hiện chính mình có thể “Cảm giác” thực vật trạng thái: Không phải nhân cách hoá đối thoại, mà là trực tiếp sinh mệnh lực cảm giác —— nào cây thực vật yêu cầu càng nhiều thủy, nào cây đã chịu sâu bệnh quấy nhiễu, nào cây đang chuẩn bị nở hoa. Nàng miêu tả: “Tựa như ngươi đi vào một phòng, có thể lập tức cảm giác không khí là khẩn trương vẫn là nhẹ nhàng. Đi vào hoa viên, ta có thể cảm giác thực vật ‘ sinh mệnh không khí ’.”
Mới đầu bị cho rằng là sức tưởng tượng hoặc phóng ra, nhưng đương nàng đoán trước thực vật nhu cầu ( chưa kinh có thể thấy được dấu hiệu ) bị lặp lại chứng thực khi, nghiên cứu đoàn đội bắt đầu nghiêm túc đối đãi.
Tiến thêm một bước thực nghiệm trung, đoàn đội đem vị này người làm vườn cùng thực vật liên tiếp đến sinh vật truyền cảm khí. Số liệu biểu hiện, đương nàng báo cáo “Cảm giác” thực vật nhu cầu khi, nàng sóng điện não hình thức cùng thực vật sinh vật điện hoạt động biểu hiện ra nhưng đo lường đồng bộ tính. Càng quan trọng là, đương nàng căn cứ cảm giác điều chỉnh chăm sóc khi, thực vật ứng kích chỉ tiêu giảm xuống, sinh trưởng chỉ tiêu cải thiện.
“Này không phải thần bí chủ nghĩa,” sinh vật vật lý học gia cẩn thận giải thích, “Sở hữu sinh mệnh hệ thống đều thông qua điện từ trường, sinh hóa tín hiệu, chấn động hình thức liên tục giao lưu. Nhân loại cảm giác hệ thống, ở độ cao mẫn cảm cùng mở ra trạng thái hạ, khả năng có thể giải mã này đó tín hiệu. Tựa như cẩu có thể nghe được người nghe không được cao tần thanh âm —— nào đó người khả năng có thể ‘ nghe được ’ thực vật sinh mệnh ‘ thanh âm ’.”
Cái này phát hiện dẫn phát rồi lớn hơn nữa phạm vi thăm dò. Mặt khác tiết điểm báo cáo cùng động vật, thậm chí hệ thống sinh thái trước ngôn ngữ liên tiếp: Rừng phòng hộ viên cảm giác rừng rậm khỏe mạnh trạng thái, thú y cảm giác động vật đau đớn vị trí, sinh vật biển học giả cảm giác đá san hô áp lực trình độ.
Nhất động lòng người trường hợp đến từ một vị nhi đồng bệnh tự kỷ trị liệu sư. Nàng một vị khách thăm là trọng độ phi ngôn ngữ bệnh tự kỷ nhi đồng, cơ hồ không cùng nhân loại hỗ động. Ở một lần trị liệu trung, trị liệu sư tiến vào chiều sâu lặng im trạng thái, buông sở hữu ngôn ngữ chờ mong. Ở thời gian dài lặng im chung sống sau, hài tử chủ động đến gần, nhẹ nhàng đụng chạm tay nàng. Không có ngôn ngữ, nhưng ở kia một khắc, trị liệu sư rõ ràng cảm giác đến hài tử muốn biểu đạt chính là: “Ta ở chỗ này, ta sợ hãi, nhưng ta tín nhiệm ngươi.”
Lần đó đụng chạm trở thành trị liệu bước ngoặt.
“Ngôn ngữ có khi là cái chắn, đặc biệt là đối những cái đó ngôn ngữ xử lý bất đồng người,” trị liệu sư chia sẻ, “Khi chúng ta học được ở ngôn ngữ ở ngoài tương ngộ khi, chân chính liên tiếp mới có thể phát sinh.”
---
Mùa hạ, trước ngôn ngữ năng lực mở rộng mang đến một cái triết học tính vấn đề: Nếu nhân loại có thể cùng thực vật, động vật, hệ thống sinh thái tiến hành trước ngôn ngữ giao lưu, như vậy “Ý thức” biên giới ở nơi nào? Cái gì là “Có thể giao lưu tồn tại”?
Internet tổ chức vượt ngành học đối thoại, tham dự giả bao gồm triết học gia, nhà khoa học, nghệ thuật gia, cùng với những cái đó có vượt giống loài liên tiếp kinh nghiệm tiết điểm.
Đối thoại không có đạt thành đơn giản kết luận, nhưng hình thành một cái phong phú lý giải quang phổ:
· sinh vật trung tâm xem: Sở hữu sinh mệnh hình thức đều có nào đó trình độ “Sinh mệnh ý thức”, có thể cảm giác, hưởng ứng, thích ứng, chỉ là biểu đạt phương thức bất đồng.
· sinh thái tràng xem: Ý thức không phải cực hạn với thân thể sinh vật, mà là tràn ngập ở toàn bộ hệ thống sinh thái trung. Thân thể là ý thức tiết điểm, hệ thống là ý thức tràng vực.
· chấn động cộng minh xem: Tồn tại tức chấn động, sở hữu chấn động đều ở lẫn nhau ảnh hưởng. Cái gọi là “Giao lưu” chỉ là chấn động phối hợp trình độ sai biệt.
· tham dự thức nhận tri xem: Chúng ta không phải quan sát độc lập thế giới, mà là thông qua chúng ta nhận tri phương thức tham dự thế giới hiện ra. Khi chúng ta lấy bất đồng phương thức nhận tri khi, thế giới bất đồng phương diện vì chúng ta hiện ra.
Delta chia sẻ nó văn minh thị giác: “Chúng ta cho rằng ý thức là vũ trụ cơ bản thuộc tính, giống trọng lực hoặc điện từ lực. Bất đồng tổ chức hình thức vật chất chịu tải bất đồng phức tạp độ ý thức biểu đạt. Nhân loại ý thức, thực vật ý thức, hành tinh ý thức không phải ‘ càng nhiều ’ hoặc ‘ càng thiếu ’ ý thức, mà là ý thức bất đồng ‘ tính chất ’, bất đồng ‘ tiết tấu ’, bất đồng ‘ giai điệu ’.”
Cái này đối thoại cuối cùng sinh ra ảnh hưởng là thực tiễn tính: Internet chỉnh sửa luân lý hiến chương, đem “Sinh mệnh tâm luân lý” nạp vào trung tâm nguyên tắc. Quyết sách khi không chỉ có muốn suy xét đối nhân loại ảnh hưởng, còn muốn suy xét đối hệ thống sinh thái trung mặt khác sinh mệnh ý thức ảnh hưởng. Không phải lãng mạn hóa tự nhiên, mà là nghiêm túc đối đãi cùng càng rộng lớn sinh mệnh internet lẫn nhau sống nhờ vào nhau.
---
Trước ngôn ngữ năng lực gia tăng cũng hiển lộ ra cá nhân phát triển đường nhỏ. Tiết điểm nhóm phát hiện, loại năng lực này cùng riêng nội tại phẩm chất tương quan: Lặng im năng lực, lực chú ý ổn định, đối không xác định tính chịu đựng, tự mình trung tâm tiêu mất.
Internet khai phá “Chiều sâu nghe huấn luyện”, trợ giúp tiết điểm bồi dưỡng này đó phẩm chất. Huấn luyện không phải giáo kỹ xảo, mà là di trừ chướng ngại: Thông qua minh tưởng giảm bớt nội tâm tạp âm, thông qua cộng tình luyện tập buông bình phán, thông qua thân thể cảm thấy ổn định lực chú ý, thông qua tồn tại luyện tập an trụ với không xác định.
Một vị trường kỳ tham dự giả chia sẻ: “Ta trước kia luôn muốn ‘ nắm giữ ’ chiều sâu nghe, giống nắm giữ một môn kỹ thuật. Sau lại ta minh bạch, này không phải về gia tăng cái gì, mà là về giảm bớt —— giảm bớt nóng lòng lý giải lo âu, giảm bớt muốn đáp lại xúc động, giảm bớt dùng chính mình kinh nghiệm lọc người khác thói quen. Khi ta giảm bớt đến trình độ nhất định khi, nghe tự nhiên phát sinh, tựa như thủy thanh tắc thấy đáy.”
Theo loại năng lực này bồi dưỡng, một cái vi diệu nhưng khắc sâu biến hóa ở văn hóa trung phát sinh: Mọi người bắt đầu càng coi trọng trầm mặc giá trị. Hội nghị an bài lặng im thời gian, đối thoại công chính hứa càng dài tạm dừng, giáo dục trung có lặng im học tập phân đoạn, nghệ thuật trung có lặng im thể nghiệm không gian. Trầm mặc không hề bị lý giải vì xấu hổ hoặc hư không, mà bị lý giải vì phì nhiêu, dựng dục, chỉnh hợp tất yếu không gian.
“Chúng ta văn hóa từng sùng bái ngôn ngữ, sợ hãi trầm mặc,” một vị văn hóa bình luận viên quan sát, “Hiện tại chúng ta ở một lần nữa học tập trầm mặc trí tuệ —— không phải ở trầm mặc trung cái gì đều không có phát sinh, mà là ở trầm mặc trung thứ quan trọng nhất ở phát sinh: Chỉnh hợp, lý giải, liên tiếp, sáng tạo.”
---
Tiết thu phân thời tiết, internet tổ chức một hồi “Ngôn ngữ ở ngoài” nghệ thuật tiết. Cùng truyền thống nghệ thuật tiết bất đồng, cái này ngày hội trung tâm thể nghiệm thị phi ngôn ngữ tính: Thanh âm trang bị sáng tạo cộng minh không gian, ánh sáng nghệ thuật dẫn đường ý thức trạng thái, xúc giác thể nghiệm đánh thức thân thể cảm giác, khứu giác hoàn cảnh dẫn phát ký ức cùng tình cảm, lặng im biểu diễn thăm dò tồn tại chiều sâu.
Được hoan nghênh nhất tác phẩm là “Cộng minh thất” —— một cái hoàn toàn hắc ám, cách âm không gian, tham dự giả hai người một tổ tiến vào, ở tuyệt đối trong bóng đêm tĩnh tọa hai mươi phút. Không có bất luận cái gì cảm quan đưa vào, chỉ có lẫn nhau tồn tại. Tham dự giả báo cáo các loại thể nghiệm: Có người cảm thấy xưa nay chưa từng có thân mật, có người đối mặt thâm tầng cô độc, có nhân thể nghiệm đến tự mình biên giới tan rã, có người một lần nữa phát hiện thân thể trí tuệ.
“Trong bóng đêm, đương thị giác ngôn ngữ bị di trừ, chúng ta bị bắt dùng mặt khác phương thức cảm giác lẫn nhau,” một vị tham dự giả viết nói, “Ta ‘ nghe được ’ đồng bọn hô hấp tiết tấu, ‘ cảm giác ’ đến nàng cảm xúc biến hóa, ‘ biết ’ nàng khi nào mỉm cười hoặc khẩn trương. Rời đi khi chúng ta không nói gì, nhưng ta cảm thấy ta hiểu biết nàng so rất nhiều ta nhận thức nhiều năm người càng sâu.”
Nghệ thuật tiết một khác lượng điểm là “Vượt giống loài đoàn hợp xướng”: Nhân loại ca sĩ cùng thu chim hót, kình ca, tiếng gió, dòng nước thanh ngẫu hứng hỗ động. Không phải nhân loại chủ đạo biểu diễn, mà là chân chính đối thoại —— nhân loại thanh âm đáp lại tự nhiên thanh âm, tự nhiên thanh âm kích phát nhân loại thanh âm, hình thành vượt qua tồn tại hình thức âm nhạc giao lưu.
Một vị âm nhạc nhà bình luận viết nói: “Này không phải về hài hòa hoặc giai điệu, mà là về lắng nghe cùng đáp lại. Ở cái này hợp xướng trung, nhân loại tìm được rồi chính mình ở đại hợp xướng trung vị trí —— không phải chỉ huy, không phải đơn ca giả, mà là đông đảo trong thanh âm một thanh âm, học tập như thế nào cùng mặt khác thanh âm chung sống.”
---
Bắt đầu vào mùa đông, ngôn ngữ ở ngoài nghiên cứu tao ngộ sâu nhất khiêu chiến: Đương lý giải phát sinh ở ngôn ngữ phía trước, như thế nào đem loại này lý giải chuyển hóa vì tập thể hành động? Như thế nào ở không có minh xác ngôn ngữ hiệp nghị dưới tình huống phối hợp phức tạp nhiệm vụ?
Một cái cực đoan thí nghiệm đã xảy ra: Internet quyết định nếm thử hoàn toàn phi ngôn ngữ hợp tác, kiến tạo một cái loại nhỏ sinh thái kiến trúc —— một cái cung xã khu sử dụng minh tưởng hoa viên. Từ thiết kế đến thi công, tham dự tiết điểm ước định không sử dụng bất luận cái gì ngôn ngữ giao lưu, chỉ thông qua trước ngôn ngữ lý giải, thủ thế, làm mẫu, cùng chung ý đồ tới phối hợp.
Quá trình đã gian nan lại dẫn dắt. Lúc ban đầu mấy ngày cơ hồ hoàn toàn đình trệ —— không có ngôn ngữ, nhìn như đơn giản quyết định đều trở nên phức tạp. Nhưng đoàn đội không có từ bỏ, bọn họ phát triển ra một bộ phi ngôn ngữ hợp tác phương thức: Thông qua hội họa cùng mô hình giao lưu thiết kế ý tưởng, thông qua làm mẫu động tác phối hợp thi công bước đi, thông qua mặt bộ biểu tình cùng thân thể tư thái điều chỉnh tiết tấu, thông qua cùng chung lặng im cảm giác tập thể trạng thái.
Theo thời gian chuyển dời, hợp tác kỳ tích mà lưu sướng lên. Đoàn đội thành viên báo cáo một loại “Tập thể thân thể cảm” —— không phải tâm linh cảm ứng, mà là thông qua chặt chẽ quan sát cùng chiều sâu cộng minh, bọn họ bắt đầu giống cùng cái thân thể khí quan giống nhau phối hợp. Một người vươn tay, một người khác liền biết đệ làm công cụ; một người nhìn về phía nào đó phương hướng, những người khác liền biết nơi đó yêu cầu điều chỉnh.
Ba vòng sau, hoa viên kiến thành. Nó không phải một cái to lớn kiến trúc, nhưng mỗi một cái chi tiết đều thể hiện tỉ mỉ quan tâm cùng hài hòa tỷ lệ. Càng quan trọng là, kiến tạo quá trình bản thân trở thành khắc sâu tập thể tu hành —— tham dự giả báo cáo xưa nay chưa từng có đoàn đội liên tiếp cảm cùng không nói gì ăn ý.
“Ngôn ngữ có khi làm chúng ta lười biếng,” hạng mục tổng kết báo cáo viết nói, “Chúng ta có thể dùng ngôn ngữ che giấu không hiểu, dùng hội nghị thay thế chân chính hợp tác. Phi ngôn ngữ hợp tác khiến cho chúng ta phát triển càng sâu tầng lực chú ý, càng trực tiếp cảm giác, càng chân thành đáp lại. Cuối cùng, hoa viên không chỉ là kiến tạo vật thể, cũng là kiến tạo quá trình kết tinh —— cái kia trong quá trình, chúng ta học xong ở trầm mặc trung cộng đồng tự hỏi, cộng đồng cảm giác, cộng đồng sáng tạo.”
---
Ở cuối năm nghĩ lại sẽ thượng, lâm mặc chia sẻ nàng lý giải:
“Ngôn ngữ là vĩ đại lễ vật, nó làm chúng ta có thể vượt qua thời không chia sẻ tư tưởng, thành lập văn minh, truyền thừa trí tuệ. Nhưng ngôn ngữ cũng là nguy hiểm ảo giác, nó làm chúng ta cho rằng nói ra chính là chân thật, mệnh danh chính là lý giải, thảo luận quá chính là giải quyết.”
“Ngôn ngữ ở ngoài nghiên cứu không phải muốn vứt bỏ ngôn ngữ, mà là làm chúng ta một lần nữa phát hiện ngôn ngữ cắm rễ càng sâu thổ nhưỡng —— cái kia trước ngôn ngữ tồn tại tầng, cái kia trực tiếp thể nghiệm lĩnh vực, cái kia trầm mặc trí tuệ không gian.”
“Ở cái kia trong không gian, chúng ta cùng người khác tương ngộ, không phải làm quan điểm cùng chuyện xưa tập hợp, mà là làm tồn tại kỳ tích. Chúng ta cùng thế giới tương ngộ, không phải làm yêu cầu giải quyết vấn đề, mà là làm yêu cầu tham dự thần bí.”
“Chân chính lý giải thường thường phát sinh ở ngôn ngữ đình chỉ địa phương. Chân chính liên tiếp thường thường sinh trưởng ở trầm mặc thổ nhưỡng trung. Chân chính trí tuệ thường thường ở không nói gì trung hiện ra.”
“Cho nên làm chúng ta quý trọng ngôn ngữ, nhưng không cần bị nó cầm tù. Làm chúng ta sử dụng ngôn ngữ, nhưng biết nó cực hạn. Làm chúng ta đang nói chuyện đồng thời, học được lặng im. Ở mệnh danh đồng thời, bảo trì ngạc nhiên. Ở giải thích đồng thời, an trụ với thần bí.”
“Bởi vì cuối cùng, sâu nhất đồ vật là không thể miêu tả.”
“Nhưng không thể miêu tả, có thể thông qua tồn tại tới chia sẻ.”
“Thông qua lặng im tới cộng minh.”
“Thông qua ở đây tới chứng kiến.”
“Mà đây là chúng ta nhiệm vụ: Trở thành có thể nghe trầm mặc lỗ tai, trở thành có thể ngôn nói không nói gì tồn tại.”
“Ở ngôn ngữ bên cạnh, chạm đến ngôn ngữ ngọn nguồn.”
“Ở giao lưu khoảng cách, thể nghiệm thuần túy liên tiếp.”
“Bởi vì ở cái kia liên tiếp trung, chúng ta không phải nói chuyện giả hoặc lắng nghe giả.”
“Chúng ta là cùng cái lặng im bất đồng biểu đạt.”
“Cùng cái huyền bí bất đồng hiện ra.”
“Cùng bài hát bất đồng âm phù.”
“Ở ngôn ngữ ở ngoài, chúng ta rốt cuộc tương ngộ.”
“Ở trầm mặc bên trong, chúng ta rốt cuộc lý giải.”