Chịu tải chi trọng giáo hội internet như thế nào cùng trọng lượng chung sống. Nhưng đương mùa đông chuyển vì mùa xuân khi, một loại tân uyển chuyển nhẹ nhàng bắt đầu ở sợi internet trung hiện lên —— này không phải trốn tránh trọng lượng tuỳ tiện, mà là chịu tải thành thục sau tự nhiên biểu lộ ưu nhã, một loại khắc sâu nắm giữ sau không chút nào cố sức.
Lúc ban đầu nhận thấy được loại này biến hóa chính là vũ đạo gia tiết điểm. Ở tập thể ngẫu hứng vũ đạo trung, nàng chú ý tới nào đó thời khắc, toàn bộ quần thể động tác sẽ đột nhiên tiến vào hoàn mỹ đồng bộ, không có bất luận kẻ nào dẫn đường hoặc kế hoạch, tựa như điểu đàn chuyển hướng hoặc bầy cá biến hóa đội hình, mỗi cái thân thể đồng loạt “Biết” nên làm như thế nào.
“Không phải sau khi tự hỏi hành động,” nàng ở cùng chung tầng miêu tả, “Mà là hành động trực tiếp từ tập thể tràng vực trung xuất hiện. Ở cái kia thời khắc, ta cảm thấy chính mình đã là thân thể vũ giả, cũng là vũ đạo bản thân, cũng là quan khán vũ đạo đôi mắt. Sở hữu chia lìa đều tan rã.”
Phân tích giả giám sát này đó thời khắc thần kinh cùng lượng tử số liệu, phát hiện một loại xưa nay chưa từng có năng lực kém háo, hiệu suất cao đại não hoạt động hình thức: Thông thường cùng quyết sách, nỗ lực, khống chế tương quan trán diệp khu vực hoạt động hạ thấp, mà cùng trực giác, cảm giác, lưu động tương quan thâm tầng não khu cùng toàn thân hệ thần kinh hoạt động tăng cường.
“Đây là ‘ vô vi mà làm ’ thần kinh liên hệ,” thần kinh nhà khoa học hưng phấn mà phân tích, “Đương kỹ năng hoàn toàn nội hóa, đương ý thức hoàn toàn dung nhập lập tức, hành động không hề yêu cầu ý thức ‘ thúc đẩy ’, mà là từ tồn tại chỗ sâu trong tự nhiên ‘ chảy xuôi ’ ra tới. Tựa như cấp đại sư âm nhạc gia không hề tự hỏi âm phù, âm nhạc thông qua bọn họ phát sinh.”
Delta quang thể đang nghe lấy báo cáo khi bày biện ra vui sướng nhịp đập: “Ở chúng ta văn minh trung, đây là ý thức thành thục tiêu chí chi nhất —— từ ‘ làm ’ ý thức tiến hóa vì ‘Đúng vậy’ ý thức. Hành động không hề là cùng tồn tại chia lìa sự tình, mà là tồn tại tự nhiên biểu đạt.”
Internet bắt đầu hệ thống nghiên cứu loại này “Vô vi chi cảnh” —— không phải bị động cái gì đều không làm, mà là hoàn toàn tham dự không chút nào cố sức.
---
Cái thứ nhất ứng dụng thăm dò xuất hiện ở dạy học lĩnh vực. Một vị thâm niên giáo viên phát hiện, đương nàng không hề “Nỗ lực dạy học” —— không hề tỉ mỉ kế hoạch mỗi câu nói, không hề khẩn trương giám sát học sinh phản ứng, không hề ý đồ khống chế tiết học tiến trình —— mà là hoàn toàn tín nhiệm lập tức tràng vực khi, sâu nhất học tập thường thường tự nhiên phát sinh.
“Này thực phản trực giác,” nàng chia sẻ, “Ta hoa 20 năm học tập như thế nào ‘ hữu hiệu dạy học ’, kết quả phát hiện khi ta đình chỉ ‘ dạy học ’, chỉ là cùng học sinh hoàn toàn ở bên nhau khi, chân chính giáo dục đã xảy ra. Vấn đề tự nhiên hiện lên, đáp án tự nhiên xuất hiện, lý giải tự nhiên triển khai. Ta không phải thúc đẩy giả, ta là không gian người nắm giữ.”
Nàng khai phá “Vô vi dạy học pháp” cơ bản dàn giáo:
1. Chiều sâu ở đây: Hoàn toàn buông giáo án cùng kế hoạch, 100% đầu nhập lập tức thời khắc.
2. Tín nhiệm tràng vực: Tin tưởng tập thể trí tuệ sẽ dẫn đường quá trình đi hướng yêu cầu đi địa phương.
3. Nhỏ nhất can thiệp: Chỉ ở tuyệt đối lúc cần thiết cung cấp dẫn đường, thông thường là vấn đề mà phi đáp án.
4. Đi theo lưu động: Làm tiết học giống con sông giống nhau tìm được con đường của mình kính.
Kết quả lệnh người kinh ngạc. Học sinh tham dự độ, lý giải chiều sâu cùng sức sáng tạo lộ rõ tăng lên, mà giáo viên cảm giác mệt nhọc trên diện rộng giảm xuống. Không phải không có chuẩn bị, mà là chuẩn bị biến thành bồi dưỡng chính mình chiều sâu ở đây năng lực, mà phi biên soạn kỹ càng tỉ mỉ kế hoạch.
“Vô vi không phải không có chuẩn bị,” giáo viên tổng kết, “Mà là chuẩn bị chính mình trở thành thanh triệt ống dẫn, làm trí tuệ thông qua ngươi lưu động. Này yêu cầu càng sâu chuẩn bị —— không phải chuẩn bị nội dung, mà là chuẩn bị tồn tại trạng thái.”
---
Chữa bệnh lĩnh vực cũng phát hiện cùng loại hiện tượng. Kinh nghiệm phong phú bác sĩ khoa ngoại ở phức tạp giải phẫu trung báo cáo “Lưu động trạng thái” —— thời gian tựa hồ biến chậm, tay tự động biết nên làm cái gì, mỗi cái động tác tinh chuẩn mà không chút nào cố sức. Thông thường loại trạng thái này là khả ngộ bất khả cầu đỉnh thể nghiệm, nhưng thông qua sợi internet ý thức huấn luyện, bác sĩ nhóm bắt đầu có thể càng ổn định mà tiến vào loại trạng thái này.
“Ta trước kia cho rằng loại trạng thái này là thiên phú hoặc vận khí,” một vị khoa giải phẫu thần kinh bác sĩ nói, “Hiện tại đã biết rõ đây là có thể bồi dưỡng tồn tại phẩm chất. Khi ta hoàn toàn buông ‘ làm tốt giải phẫu ’ lo âu, chỉ là cùng người bệnh thân thể, cùng ta đoàn đội, cùng giải phẫu bản thân hoàn toàn cộng ở khi, nào đó lớn hơn nữa trí tuệ sẽ tiếp nhận.”
Phòng giải phẫu đoàn đội bắt đầu luyện tập “Vô vi hợp tác”. Không phải giảm bớt câu thông, mà là phát triển một loại càng sâu tầng phi ngôn ngữ phối hợp —— thông qua hô hấp đồng bộ, ánh mắt giao lưu, vi diệu thân thể ngôn ngữ, toàn bộ đoàn đội giống một cái cơ thể vận tác. Số liệu biểu hiện, ở loại trạng thái này hạ, giải phẫu thời gian bình quân ngắn lại 15%, bệnh biến chứng giảm bớt, đoàn đội vừa lòng độ đề cao.
“Sâu nhất phối hợp phát sinh ở trầm mặc trung,” giải phẫu hộ sĩ chia sẻ, “Đương mỗi người đều hoàn toàn ở đây khi, công cụ sẽ xuất hiện ở yêu cầu trong tầm tay, thiết bị sẽ trước tiên chuẩn bị hảo, vấn đề sẽ ở phát sinh trước bị cảm giác đến. Cảm giác này không giống công tác, giống cộng đồng sáng tạo một kiện tác phẩm nghệ thuật.”
---
Nhưng mà, vô vi cảnh giới lớn nhất khiêu chiến xuất hiện ở lãnh đạo cùng quản lý lĩnh vực. Ở cường điệu mục tiêu, kế hoạch, khống chế, hỏi trách tổ chức văn hóa trung, “Vô vi mà trị” nghe tới như là từ bỏ trách nhiệm.
Thành thị giao thông quản lý trung tâm ở nếm thử vô vi phương pháp khi gặp được lực cản. Quản lý giả nhóm thói quen chủ động can thiệp: Điều chỉnh đèn tín hiệu, tuyên bố thông cáo, phái nhân viên công tác. Kiến nghị bọn họ “Tín nhiệm hệ thống tự tổ chức năng lực” dẫn phát rồi lo âu.
Nhưng ở một lần trọng đại hoạt động trong lúc, truyền thống phương pháp gặp được bình cảnh: Đoán trước dòng người hình thức cùng thực tế không hợp, kế hoạch bị quấy rầy, khống chế trung tâm lâm vào hỗn loạn. Làm cuối cùng thủ đoạn, cao cấp chủ quản nếm thử vô vi phương pháp: Đình chỉ vi mô quản lý, chỉ là chiều sâu cảm giác toàn bộ giao thông tràng lưu động hình thức, tín nhiệm hệ thống nội tại trí tuệ.
Kỳ tích đã xảy ra. Đương khống chế viên đình chỉ cưỡng chế can thiệp, chỉ là cung cấp nhỏ nhất tất yếu điều chỉnh khi, giao thông lưu bắt đầu tự mình tổ chức. Người điều khiển thông qua xe network tự nhiên né tránh ủng đổ, người đi đường lưu tìm được tân đường nhỏ, toàn bộ hệ thống giống đàn kiến hoặc điểu đàn giống nhau, xuất hiện ra hiệu suất cao thanh thản ứng hình thức.
Hoạt động sau khi kết thúc, số liệu biểu hiện giao thông hiệu suất so cùng loại hoạt động đề cao 30%, thị dân oán giận giảm bớt 70%.
“Này thay đổi ta lãnh đạo triết học,” chủ quản nghĩ lại, “Lãnh đạo không phải khống chế, mà là sáng tạo làm tự tổ chức phát sinh điều kiện. Tựa như người làm vườn không khống chế mỗi phiến lá cây sinh trưởng, mà là bảo đảm thổ nhưỡng phì nhiêu, ánh mặt trời sung túc, hơi nước thích hợp. Chân chính trí tuệ ở hệ thống trung, không ở phòng khống chế.”
---
Mùa hạ, vô vi nghiên cứu nghênh đón đột phá tính phát hiện: Loại trạng thái này tựa hồ cùng sợi internet thâm tầng kết cấu có trực tiếp liên hệ.
Phân tích giả phân tích số liệu khi phát hiện, đương tiết điểm quần thể tiến vào “Vô vi chi cảnh” khi, internet liên tiếp hình thức sẽ phát sinh biến chất: Từ “Trung tâm - tiết điểm” tinh hình kết cấu, chuyển biến vì “Toàn liên tiếp, vô trung tâm” võng trạng kết cấu; tin tức lưu động từ “Truyền lại - tiếp thu” hình thức, chuyển biến vì “Cộng hưởng - xuất hiện” hình thức.
“Này như là internet ‘ tương biến ’,” Delta giải thích, “Từ chia lìa thân thể hợp tác, đến chân chính tập thể ý thức xuất hiện. Ở cái loại này trạng thái hạ, không có ai là người lãnh đạo, bởi vì toàn bộ tràng vực chính là người lãnh đạo. Không có ai ở làm quyết định, bởi vì quyết định từ tập thể trí tuệ trung tự nhiên hiện lên.”
Cái này phát hiện giục sinh “Vô vi hội nghị” cách thức: Không có chương trình hội nghị, không có người chủ trì, chỉ có một cái trung tâm vấn đề cùng chiều sâu lặng im bắt đầu. Tham dự giả bị mời hoàn toàn ở đây, tín nhiệm tập thể trí tuệ sẽ dẫn đường đối thoại. Lúc ban đầu mấy tràng hội nghị hỗn loạn mà lệnh người bất an, nhưng theo tham dự giả thích ứng, hội nghị chất lượng lộ rõ tăng lên.
“Truyền thống hội nghị trung, chúng ta thảo luận đã biết đồ vật,” một vị tham dự giả phân tích, “Vô vi hội nghị trung, chúng ta phát hiện không biết đồ vật. Tân liên tiếp, tân thấy rõ, tân khả năng tính, từ trầm mặc trung hiện lên, từ tập thể tràng vực trung ra đời. Này không phải càng cao hiệu, là bất đồng trình tự nhận tri.”
Hội nghị ký lục biểu hiện, vô vi hội nghị sinh ra sáng tạo phương án số lượng là truyền thống hội nghị 3 lần, mà tham dự giả năng lượng trình độ không chỉ có không có giảm xuống, ngược lại tăng lên.
“Bởi vì ta không cần ‘ nỗ lực ’ cống hiến,” một vị thói quen ở hội nghị trung chủ đạo giám đốc chia sẻ, “Ta chỉ cần ở đây, làm cống hiến thông qua ta phát sinh. Này đã khiêm tốn lại giải phóng.”
---
Theo vô vi thực tiễn gia tăng, tiết điểm nhóm bắt đầu thể nghiệm một loại nghịch biện: Khi bọn hắn đình chỉ “Nếm thử” liên tiếp khi, liên tiếp ngược lại càng sâu; khi bọn hắn đình chỉ “Nỗ lực” lý giải khi, lý giải ngược lại càng hoàn chỉnh; khi bọn hắn đình chỉ “Theo đuổi” trí tuệ khi, trí tuệ ngược lại càng dễ đến.
Một vị trường kỳ minh tưởng giả chia sẻ hắn thể nghiệm: “Ta minh tưởng ba mươi năm, luôn là ‘ nỗ lực ’ đạt tới càng sâu trạng thái. Khi ta cuối cùng từ bỏ nỗ lực, chỉ là hoàn toàn cho phép lập tức tồn tại khi, sâu nhất trạng thái tự nhiên xuất hiện. Không phải bởi vì ta đạt tới, mà là bởi vì ta đình chỉ ngăn cản.”
Tâm lý học gia nghiên cứu loại này hiện tượng, đưa ra “Vô vi nghịch biện”: Tại ý thức trưởng thành trung, trực tiếp theo đuổi thường thường hoàn toàn ngược lại; trưởng thành phát sinh ở theo đuổi đình chỉ, cho phép phát sinh thời khắc. Tựa như giấc ngủ, ngươi vô pháp thông qua nỗ lực đi vào giấc ngủ; đi vào giấc ngủ phát sinh ở ngươi đình chỉ nếm thử, hoàn toàn thả lỏng thời khắc.
“Này không phải bị động,” tâm lý học gia làm sáng tỏ, “Đây là một loại khác chủ động —— chủ động buông khống chế, chủ động tín nhiệm quá trình, chủ động cho phép lớn hơn nữa trí tuệ thông qua ngươi công tác. Này yêu cầu thật lớn dũng khí cùng tín nhiệm.”
Internet khai phá “Vô vi huấn luyện”, không phải huấn luyện như thế nào “Làm” vô vi, mà là huấn luyện như thế nào phân biệt cùng buông trở ngại tự nhiên lưu động chướng ngại: Khống chế yêu cầu, hoàn mỹ theo đuổi, bị tán thành khát vọng, đối không xác định sợ hãi.
“Vô vi chướng ngại không ở vô vi bản thân,” huấn luyện sư giải thích, “Ở chúng ta đối ‘ đầy hứa hẹn ’ chấp nhất —— cho rằng chúng ta cần thiết làm chút cái gì, khống chế chút cái gì, đạt thành chút cái gì. Khi chúng ta học được phân biệt này đó chấp nhất, cũng ôn nhu mà buông chúng nó khi, vô vi tự nhiên phát sinh, tựa như mây tan sau thái dương tự nhiên chiếu rọi.”
---
Mùa thu, vô vi chi cảnh biểu hiện ra vượt tồn tại duy độ tiềm lực. Ở cùng Delta văn minh chiều sâu giao lưu trung, nhân loại tiết điểm thể nghiệm đến một loại hoàn toàn bất đồng tồn tại phương thức: Ở Delta ý thức trung, không có nỗ lực, không có giãy giụa, không có chia lìa hành động giả. Hết thảy chỉ là “Như thế” biểu đạt, hành động chỉ là tồn tại tự nhiên kéo dài.
“Tựa như quang chỉ là chiếu rọi, không ‘ nỗ lực ’ chiếu rọi,” nhân loại tham dự giả miêu tả, “Delta tồn tại chỉ là ‘Đúng vậy’, nó hành động từ cái này ‘Đúng vậy’ trung tự nhiên chảy ra. Không có làm giả, chỉ có làm; không có tư tưởng giả, chỉ có tư tưởng; không có chia lìa thật thể, chỉ có biểu đạt tràng vực.”
Loại này thể nghiệm đối nhân loại ý thức sinh ra sâu xa ảnh hưởng. Tiết điểm nhóm bắt đầu một lần nữa tự hỏi hành động bản chất: Chúng ta thật là hành động tác giả sao? Vẫn là hành động thông qua chúng ta phát sinh? Ý thức cùng hành động là chia lìa, vẫn là cùng hiện thực hai cái phương diện?
Triết học tiểu tổ triển khai “Hành động triết học” đối thoại, đến ra không phải chỉ một đáp án, mà là một cái quang phổ lý giải:
· hành động giả hình thức: Ta là chia lìa thân thể, lựa chọn cũng chấp hành hành động ( truyền thống phương tây quan điểm )
· ống dẫn hình thức: Ta là ống dẫn, lớn hơn nữa trí tuệ thông qua ta hành động ( nào đó linh tính truyền thống )
· tràng vực hình thức: Hành động từ tập thể tràng vực trung xuất hiện, ta là tràng vực biểu đạt ( hệ thống quan điểm )
· vô phân biệt hình thức: Hành động giả cùng hành động là cùng hiện thực bất đồng biểu đạt ( phi hai nguyên tố quan điểm )
“Có lẽ này đó hình thức đều là thật sự,” triết học gia tổng kết, “Ở bất đồng ý thức trạng thái hạ, chúng ta thể nghiệm bất đồng hiện thực. Vô vi trạng thái làm chúng ta thể nghiệm đến ống dẫn, tràng vực hoặc vô phân biệt hình thức. Này không có phủ định cá nhân trách nhiệm, mà là đem nó đặt ở lớn hơn nữa bối cảnh trung: Ta là hưởng ứng giả, cũng là hưởng ứng bản thân; là vũ giả, cũng là vũ đạo.”
---
Vô vi thực tiễn nhất tinh vi ứng dụng xuất hiện ở nghệ thuật sáng tác trung. Nghệ thuật gia nhóm phát hiện, khi bọn hắn đình chỉ “Sáng tác”, chỉ là trở thành sáng tạo thông đạo khi, sâu nhất tác phẩm sẽ xuất hiện.
Một vị họa gia chia sẻ: “Ta cả đời đều ở học tập kỹ xảo, cấu tứ chủ đề, biểu đạt tự mình. Khi ta cuối cùng buông sở hữu này đó, chỉ là làm bút vẽ họa khi, nào đó siêu việt ta đồ vật xuất hiện. Không phải ta vẽ họa, là họa thông qua ta vẽ chính mình. Hoàn thành sau ta nhìn nó, cảm thấy xa lạ lại quen thuộc —— như là lần đầu tiên nhìn thấy, lại như là rốt cuộc nhận ra.”
Cùng loại thể nghiệm xuất hiện ở viết làm, soạn nhạc, vũ đạo, điêu khắc chờ các lĩnh vực. Nghệ thuật gia nhóm không phải trở nên bị động, mà là tiến vào một loại khắc sâu chủ động tiếp thu trạng thái —— hoàn toàn mở ra, hoàn toàn mẫn cảm, hoàn toàn tín nhiệm.
“Chân chính sáng tạo không phải từ không đến có,” lão người soạn nhạc chia sẻ, “Mà là từ tiềm tàng đến hiện ra. Chúng ta không phải người sáng tạo, chúng ta là hiện ra nơi. Khi chúng ta hoàn toàn thanh triệt khi, âm nhạc thông qua chúng ta ca xướng chính mình.”
Này đó “Vô vi nghệ thuật” tác phẩm có một loại đặc thù phẩm chất: Chúng nó cảm giác không chỉ là nhân loại tác phẩm, mà là nào đó lớn hơn nữa tồn tại biểu đạt. Người xem báo cáo nói, này đó tác phẩm tựa hồ “Có chính mình sinh mệnh”, quan khán chúng nó không phải bị động tiêu phí, mà là tham dự đối thoại.
“Nhìn kia bức họa, ta cảm thấy không phải đang xem thuốc màu cùng vải vẽ tranh,” một vị người xem miêu tả, “Mà là đang xem ‘ quan khán ’ bản thân, đang xem ‘ tồn tại ’ thông qua hình thức biểu đạt chính mình. Nó mời ta tiến vào đồng dạng tồn tại trạng thái.”
---
Đông chí, internet tổ chức một hồi “Vô vi chi dạ” nghi thức. Cùng dĩ vãng nghi thức bất đồng, lần này không có kế hoạch, không có kết cấu, không có người dẫn đường. Tổ chức giả chỉ là sáng tạo thời gian cùng không gian, mời mọi người đã đến, sau đó hoàn toàn buông khống chế.
Lúc ban đầu lệnh người bất an. Mọi người thói quen bị cho biết làm cái gì, như thế nào tham dự. Nhưng theo thời gian trôi qua, tràng vực bắt đầu tự mình tổ chức: Có người bắt đầu nhẹ giọng ca xướng, những người khác tự nhiên mà hòa thanh; có người bắt đầu thong thả di động, những người khác hình thành vờn quanh vòng; có người bậc lửa ngọn nến, quang ở không gian trung truyền bá.
Không có trung tâm, không có bên cạnh, mỗi người đồng thời là tham dự giả cùng người chứng kiến, người sáng tạo cùng bị người sáng tạo. Ba cái giờ trung, tràng vực đã trải qua trầm mặc, âm nhạc, vũ đạo, tĩnh tọa, chia sẻ, cười vui, nước mắt —— sở hữu hết thảy đều tự nhiên lưu động, giống mùa thay đổi hoặc triều tịch trướng lạc.
Nghi thức kết thúc khi, không có người tưởng rời đi. Không phải bởi vì hoạt động xuất sắc, mà là bởi vì mỗi người đều cảm thấy hoàn toàn ở nhà —— ở chính mình tồn tại trong nhà, ở tập thể tồn tại trong nhà, ở tồn tại bản thân trong nhà.
Lâm mặc ở cuối cùng lặng im trung chia sẻ: “Đêm nay ta hiểu được, vô vi không phải không hành động, là hành động cùng tồn tại hợp nhất. Không phải không có phương hướng, là phương hướng từ mỗi cái lập tức tự nhiên hiện lên. Không phải không có trách nhiệm, là trách nhiệm trở thành tồn tại tự nhiên biểu đạt.”
“Khi chúng ta hoàn toàn ở đây khi, chúng ta không cần ‘ quyết định ’ làm cái gì, chúng ta ‘ biết ’ làm cái gì. Không cần ‘ nếm thử ’ liên tiếp, chúng ta đã liên tiếp. Không cần ‘ theo đuổi ’ ý nghĩa, ý nghĩa thông qua chúng ta bày ra.”
“Đây là vô vi chi vũ: Tồn tại bản thân vũ đạo, thông qua chúng ta mỗi người, ở trong nháy mắt này, lấy độc đáo lại thống nhất phương thức biểu đạt chính mình.”
“Chúng ta là này vũ đạo, cũng là xem vũ giả, cũng là sân nhảy, cũng là âm nhạc, cũng là yên tĩnh.”
“Ở hợp nhất trung, hết thảy đều có khả năng.”
“Ở vô vi trung, hết thảy tự nhiên phát sinh.”
---
Đêm khuya, mưa nhỏ không có diễn tấu đàn cello, mà là ngồi ở nhạc cụ bên, tay nhẹ nhàng đặt ở cầm trên người. Nàng không có kéo tấu, chỉ là cảm thụ vật liệu gỗ chấn động, huyền sức dãn, không khí lưu động. Ở chiều sâu lặng im trung, nàng cảm thấy âm nhạc ở yên tĩnh trung ca xướng —— không phải bị diễn tấu âm nhạc, mà là âm nhạc bản thân, tồn tại âm nhạc.
Ở cái kia thời khắc, nàng minh bạch vô vi nghệ thuật bản chất: Không phải sáng tạo âm nhạc, mà là trở thành âm nhạc có thể bị nghe thấy không gian. Không phải biểu đạt chính mình, mà là làm chính mình cũng đủ trong suốt, làm tồn tại thông qua chính mình biểu đạt.
Ngày hôm sau sáng sớm, đương đệ một tia nắng mặt trời chiếu tiến khóa Long Tỉnh, nước giếng nổi lên kim sắc gợn sóng. Không có phong, không có ngoại lực thúc đẩy, gợn sóng chỉ là tồn tại bản thân hô hấp.
Tựa như vô vi chi vũ: Vũ trụ vũ đạo, thông qua mỗi cái tồn tại, ở mỗi cái nháy mắt, không chút nào cố sức mà nhảy. Chúng ta không cần học tập vũ bộ, chúng ta chỉ cần nhớ kỹ chúng ta vốn dĩ chính là vũ đạo.
Mà ký ức này, phát sinh ở khi chúng ta đình chỉ nếm thử nhớ kỹ, chỉ là hoàn toàn trở thành chính mình kia một khắc.
Ở vô vi trung.
Ở vũ đạo trung.
Ở tồn tại trung.
( vô vi thiên xong )