Cửu Châu sinh lợi
Đại mạc cuối phía chân trời tuyến bị ráng màu nhuộm thành kim hồng, phong từ sa mạc chỗ sâu trong cuốn lên tế sa, xẹt qua ngàn năm không ngã hồ dương lâm, một đường hướng đông, xuyên qua liên miên phập phồng đồi núi, phất quá vạn khoảnh bích ba mặt hồ, cuối cùng nhào hướng ốc dã ngàn dặm bình nguyên. Này phiến diện tích rộng lớn đại địa từ tây thùy cao nguyên vẫn luôn kéo dài đến Đông Hải bãi bùn, địa thế phập phồng đan xen, địa mạo muôn vàn biến hóa, cao nguyên nâng lên nguy nga dãy núi, hẻm núi khóa chặt lao nhanh dòng nước xiết, bình nguyên phô khai phì nhiêu ruộng tốt, ướt mà dựng dục muôn vàn sinh linh, bờ biển ôm cuồn cuộn biển cả, không có một chỗ cảnh trí tương đồng, lại mỗi một tấc thổ địa đều cất giấu tuyên cổ bất biến sinh cơ, dùng nhất trắng ra, nhất bao la hùng vĩ tư thái, suy diễn thiên địa sinh sôi không thôi vĩnh hằng pháp tắc.
Vắt ngang đại địa núi non là thiên địa nhất trầm ổn lưng, ngàn dặm vạn dặm đầu đuôi tương liên, ngàn phong vạn lĩnh liên miên không dứt, cấu thành đại địa kiên cố nhất hình dáng. Gần chỗ ngọn núi hiểm trở đĩnh bạt, vách đá như đao tước rìu đục thẳng tắp đẩu tiễu, than chì sắc, màu đỏ sẫm, màu xám trắng nham thạch lỏa lồ bên ngoài, tầng nham thạch hoa văn tầng tầng lớp lớp, ngang dọc đan xen, đó là ngàn vạn năm mưa gió ăn mòn, nước chảy cọ rửa, lôi điện đập, băng tuyết trọng áp lưu lại ấn ký, là thời gian tuyên khắc ở sơn xuyên phía trên vô tự sách sử. Mặc dù ở tấc đất khó sinh, tích thủy khan hiếm khe đá bên trong, cũng luôn có tùng bách loại cây cối ngoan cường cắm rễ, chúng nó bộ rễ giống như vuốt sắt giống nhau gắt gao quấn quanh nham thạch, hướng về dưới nền đất chỗ sâu trong tìm kiếm mỏng manh hơi nước, thân cây mặc dù vặn vẹo biến hình, cũng trước sau hướng về ánh mặt trời phương hướng đĩnh bạt sinh trưởng, cành lá không sợ cuồng phong bạo tuyết, tùy ý giãn ra, ngàn năm không chiết, vạn năm không ngã, trở thành núi cao phía trên nhất quật cường, trung thành nhất người thủ hộ, dùng sinh mệnh thuyết minh trong thiên địa bất khuất sinh cơ.
Triền núi xuống phía dưới kéo dài, thổ tầng dần dần tăng hậu, chất dinh dưỡng chậm rãi phú tập, cỏ cây liền bắt đầu không kiêng nể gì mà sinh sản sinh trưởng. Cao lớn cây cao to xông thẳng tận trời, cây tùng, cây bách, cây dương, cây liễu, cây du, cây bạch dương, chủng loại phồn đa, cành lá tốt tươi, cành lá đan xen tương liên, khởi động một mảnh nồng đậm bóng râm, đem nóng cháy ánh mặt trời cắt thành nhỏ vụn quầng sáng, sái rơi trên mặt đất thật dày lá rụng tầng thượng. Lùm cây bám vào cây cao to phía dưới, tầng tầng lớp lớp, rậm rạp, hình thành một đạo thiên nhiên màu xanh lục cái chắn, vì thỏ hoang, sóc, hồ ly chờ loại nhỏ sinh linh cung cấp ẩn nấp sống ở chỗ cùng kiếm ăn nơi. Cỏ dại càng là vô khổng bất nhập, vô luận là nhẹ nhàng ruộng dốc, hẹp hòi khe đá, vẫn là rễ cây bên, vách đá hạ, chỉ cần có một tia sinh tồn không gian, là có thể cắm rễ nảy mầm, xuân phong một thổi, liền phủ kín cả tòa dãy núi, từ chân núi đến đỉnh núi, lục ý liên miên không dứt, giống như cấp núi lớn phủ thêm một kiện vô biên vô hạn, dày nặng mềm mại lục bào.
Mùa xuân núi rừng, là vạn vật tân sinh thế giới. Vào đông tuyết đọng dần dần hòa tan, tuyết thủy theo sơn thế chảy xuôi, dễ chịu khô cạn thổ địa. Vàng nhạt thảo mầm chui từ dưới đất lên mà ra, đỉnh trong suốt giọt sương, tò mò mà đánh giá thế giới này; xanh biếc tân diệp treo đầy chi đầu, tầng tầng giãn ra, làm yên lặng một đông cây cối một lần nữa toả sáng sinh cơ; các màu sơn hoa cạnh tương nở rộ, hoa đỗ quyên, sơn hạnh hoa, dã tường vi, liền kiều, đỗ quyên, hồng như lửa, bạch như tuyết, phấn tựa hà, hoàng tựa kim, đầy khắp núi đồi, hương khí bốn phía, dẫn tới ong mật ong ong xuyên qua, con bướm nhẹ nhàng khởi vũ, tiếng chim hót thanh thanh thúy, toàn bộ núi rừng đều náo nhiệt lên, tràn ngập tân sinh hy vọng cùng sức sống.
Mùa hè núi rừng, là vạn vật phồn thịnh điện phủ. Ánh mặt trời nóng cháy như hỏa, nước mưa dư thừa đẫy đà, cỏ cây nghênh đón sinh trưởng hoàng kim thời kỳ, sinh trưởng tốt không ngừng, tán cây che trời, trong rừng râm mát ướt át, trở thành vô số sinh linh tránh nóng thiên nhiên thiên đường. Ve minh thanh thanh hết đợt này đến đợt khác, vang vọng trong rừng; điểu kêu ríu rít, vui sướng dễ nghe; các loại sinh linh ở trong rừng xuyên qua kiếm ăn, nai con ở bên dòng suối uống nước, sóc ở chi đầu nhảy lên, lợn rừng ở bụi cỏ trung củng thực, hùng loại ở dưới bóng cây nghỉ ngơi, nhất phái phì nhiêu tường hòa cảnh tượng, trong thiên địa sinh cơ vào mùa này bày ra đến vô cùng nhuần nhuyễn.
Mùa thu núi rừng, là sắc thái sặc sỡ bức hoạ cuộn tròn. Gió thu phất quá dãy núi, lá cây bắt đầu biến hóa sắc thái, kim hoàng bạch quả diệp, lửa đỏ cây phong diệp, cam vàng cây bạch dương diệp, nâu thẫm cây bách diệp, rừng tầng tầng lớp lớp tẫn nhiễm, ngũ thải ban lan, như là thiên địa đánh nghiêng vỉ pha màu, đem đẹp nhất sắc thái đều bát chiếu vào núi rừng chi gian. Quả dại treo đầy chi đầu, sơn tra, dã táo, hạch đào, hạt thông, sơn lê, ngọt lành no đủ, hương khí mê người, trở thành điểu thú nhóm trữ hàng qua mùa đông lương thực mỹ thực, điểu thú nhóm bận rộn mà ngắt lấy, chứa đựng, vì trời đông giá rét đã đến làm chuẩn bị, ngày mùa thu núi rừng, đã có sáng lạn cảnh đẹp, cũng có được mùa giàu có.
Mùa đông núi rừng, là mọi thanh âm đều im lặng tịnh thổ. Gió lạnh lạnh thấu xương gào thét, đại tuyết bay tán loạn bay xuống, cả tòa núi rừng bị thật dày tuyết trắng bao trùm, ngân trang tố khỏa, băng thanh ngọc khiết, mọi thanh âm đều im lặng, nghe không được ve minh, nhìn không tới điệp vũ, các sinh linh phần lớn ngủ đông ngủ đông, cỏ cây cũng đình chỉ sinh trưởng, tiến vào ngủ đông trạng thái. Nhưng ở thật dày tuyết đọng dưới, sinh mệnh vẫn chưa tiêu vong, thảo hạt ở bùn đất trung ngủ say, rễ cây dưới mặt đất hấp thu chất dinh dưỡng, tiểu trùng ở thổ tầng trung qua đông, hết thảy đều ở tích tụ lực lượng, chờ đợi tiếp theo cái mùa xuân triệu hoán, chờ đợi băng tuyết tan rã, vạn vật sống lại thời khắc.
Núi rừng chi gian, khe rãnh ngang dọc đan xen, vô số dòng suối ở trong đó uốn lượn xuyên qua, leng keng rung động, này đó dòng nước ngọn nguồn, nhiều là núi cao đỉnh quanh năm tuyết đọng cùng ngầm chỗ sâu trong thiên nhiên suối nguồn. Núi cao phía trên băng tuyết, ở ngày xuân ánh mặt trời chiếu rọi xuống chậm rãi hòa tan, từng giọt nước trong theo nham phùng thấm lạc, hội tụ thành tế lưu, tế lưu lẫn nhau giao hội, kết bạn mà đi, hình thành róc rách dòng suối nhỏ. Suối nước thanh triệt thấy đáy, không có một tia tạp chất, đáy nước đá cuội bị dòng nước quanh năm suốt tháng mài giũa đến mượt mà bóng loáng, sắc thái sặc sỡ, tiểu ngư, tiểu tôm, tiểu cua ở khe đá chi gian tự tại xuyên qua, thản nhiên chơi đùa, hoàn toàn không chịu ngoại giới ồn ào náo động quấy rầy, sống được tự tại lại thong dong.
Dòng suối nhỏ theo sơn thế không ngừng xuống phía dưới chảy xuôi, ven đường không ngừng có tân dòng nước hối nhập, thủy lượng càng tụ càng nhiều, tốc độ chảy càng ngày càng cấp, phá tan nham thạch ngăn cản, vòng qua rừng rậm ngăn trở, dần dần hình thành lao nhanh sông nhỏ. Nước sông trào dâng về phía trước, va chạm ở đáy sông cự thạch phía trên, bắn khởi vài thước cao tuyết trắng bọt nước, phát ra ầm ầm ầm tiếng vang, ở sơn cốc bên trong thật lâu quanh quẩn, thanh chấn khắp nơi, khí thế bàng bạc, chương hiển dòng nước lực lượng cùng sức sống.
Đương con sông lao ra dãy núi ôm ấp, đi vào rộng lớn bình thản bình nguyên phía trên, liền hoàn toàn rút đi sơn gian chảy xiết cùng dã tính, trở nên bằng phẳng mà trống trải. Mặt sông càng ngày càng khoan, dòng nước càng ngày càng ổn, từ sơn gian xanh biếc thanh triệt, dần dần biến thành bình nguyên thượng hồn hậu rộng lớn, con sông mang theo đại lượng bùn sa, ở bình nguyên khu vực chậm rãi lắng đọng lại, tạo thành ngàn dặm ốc dã. Nơi này thổ nhưỡng phì nhiêu mềm xốp, chất hữu cơ hàm lượng cực cao, nắm đều có thể nắm chặt ra chất dinh dưỡng, loại mạch mạch tráng, loại lúa lúa vượng, trồng rau xanh xám, loại quả quả ngọt, trở thành tẩm bổ thế gian vạn vật, dựng dục nhân loại văn minh sinh mệnh ốc thổ.
Con sông ở bình nguyên phía trên uốn lượn khúc chiết, giống như đại địa trên người lao nhanh không thôi huyết mạch, bốn phương thông suốt, xâu chuỗi khởi sơn xuyên, bình nguyên, ao hồ, ướt mà, đồng ruộng, thôn xóm, cuối cùng một đường hướng đông, hối nhập vô biên vô hạn biển rộng, hoàn thành một hồi từ tuyết sơn đỉnh đến biển cả bên bờ dài lâu lữ trình. Này một đường, con sông trút ra không thôi, chưa bao giờ ngừng lại, tẩm bổ ven đường mỗi một tấc thổ địa, mỗi một cái sinh linh, tựa như trong thiên địa sinh mệnh giống nhau, đời đời kéo dài, vĩnh không đoạn tuyệt, trở thành đại địa nhất tươi sống huyết mạch.
Con sông hai bờ sông, là trong thiên địa sinh cơ nhất nồng đậm, nhất phồn thịnh địa phương. Thành phiến cỏ lau đãng duyên hà sinh trưởng, cây cối cao lớn đĩnh bạt, so thành niên nam tử còn muốn cao hơn nửa thanh, gió thổi qua, cỏ lau theo gió lay động, màu trắng hoa lau đầy trời bay múa, phiêu hướng bốn phương tám hướng, giống như một hồi ôn nhu mà lâu dài tuyết trắng, lãng mạn lại ý thơ. Liễu rủ lâm thủy mà đứng, cành mềm mại thon dài, tự nhiên rũ nhập nước sông bên trong, tùy sóng nhẹ nhàng đong đưa, đưa tới chuồn chuồn nghỉ chân, con bướm bay múa, thuỷ điểu ngừng lại, có khác một phen thản nhiên ý thơ.
Bãi sông phía trên, cỏ dại hoa dại tùy ý sinh trưởng, bồ công anh, hoa tím mà đinh, hai tháng lan, bạch cỏ xa trục, roi ngựa thảo, hoàng, tím, lam, bạch, khai đến vô cùng náo nhiệt, vô câu vô thúc, không có nhân công tu bổ, không có cố tình tài bồi, lại mỹ đến tự nhiên, mỹ đến thuần túy. Ong mật ở bụi hoa trung ong ong xuyên qua, thu thập mật hoa, sản xuất ngọt lành; con bướm phe phẩy năm màu cánh, ở hoa gian trên dưới tung bay, nhẹ nhàng khởi vũ; bọ rùa ở trên lá cây bò sát, nha trùng ở cành lá thượng hút chất lỏng, các loại tiểu trùng các tư này chức, cấu thành bãi sông biên náo nhiệt tiểu thế giới.
Nước sông bên trong, sinh linh phồn đa, nhiều đếm không xuể, hình thành hoàn chỉnh dưới nước hệ thống sinh thái. Nho nhỏ bầy cá kết bè kết đội, ở thủy thảo chi gian xuyên qua kiếm ăn, gặm đồ ăn nước uống trung tảo loại cùng sinh vật phù du, động tác đều nhịp, linh động đáng yêu; cá trắm đen, cá trắm cỏ, cá chép, cá trích, cá nheo chờ đại hình loại cá, ẩn núp ở nước sâu khu vực, tùy thời mà động, vồ mồi tiểu ngư cùng thủy sinh côn trùng, hình thể cường tráng, sức sống mười phần; con cua giấu ở khe đá dưới, múa may cứng rắn cái kìm, bảo hộ chính mình lãnh địa, cảnh giác ngoại giới nguy hiểm; ốc đồng, hà trai hấp thụ ở đáy nước bùn đất phía trên, thong thả bò sát, lự đồ ăn nước uống trung vi sinh vật, an tĩnh lại thong dong; rùa đen, con ba ba thường thường trồi lên mặt nước, dò ra đầu, hô hấp mới mẻ không khí, phơi ấm áp ánh mặt trời, thích ý lại tự tại; cò trắng, con diệc, đêm lộ, vịt hoang, uyên ương chờ thuỷ điểu, hoặc đơn chân lập với bãi cát, đứng yên bất động, ánh mắt gắt gao tỏa định mặt nước, một khi phát hiện cá tôm, liền nháy mắt duỗi trường cổ, đột nhiên trát vào nước trung, tinh chuẩn mà đem con mồi ngậm ra mặt nước, động tác nhanh như tia chớp, liền mạch lưu loát; hoặc ở trên mặt nước tới lui tuần tra, chải vuốt lông chim, chơi đùa đùa giỡn, vì mặt nước tăng thêm vô tận sinh cơ.
Trên mặt sông, con thuyền lui tới không dứt, nhất phái bận rộn tường hòa cảnh tượng. Nho nhỏ thuyền đánh cá thuyền nhẹ đoản mái chèo, tùy sóng phập phồng, ngư dân đầu đội nón cói, thân khoác áo tơi, tay cầm lưới đánh cá, dùng sức rải hướng mặt sông, hình tròn lưới đánh cá ở không trung triển khai duyên dáng đường cong, vững vàng rơi vào trong nước, sau một lát chậm rãi thu võng, võng trung đó là tung tăng nhảy nhót cá tôm, chứa đựng sinh hoạt hy vọng cùng pháo hoa khí. Đại hình thuyền hàng trương mãn buồm, nương sức gió xuôi dòng mà xuống, thân thuyền dày nặng củng cố, chuyên chở lương thực, vải vóc, vật liệu gỗ, muối ăn, đồ sứ chờ vật tư, lui tới với sông nước hai bờ sông, liên thông các nơi thương mậu lui tới. Những người chèo thuyền kêu hồn hậu hữu lực, tiết tấu tiên minh ký hiệu, thanh âm trên mặt sông phiêu đãng, truyền ra đi rất xa rất xa, tràn ngập lực lượng cùng sinh hoạt hơi thở.
Lúc chạng vạng, mặt trời chiều ngả về tây, kim sắc ánh chiều tà sái lạc ở mặt sông phía trên, mãn giang sóng nước lóng lánh, đỏ bừng một mảnh, con thuyền, chim bay, núi xa, mặt trời lặn, nước chảy đan chéo ở bên nhau, cấu thành một bức thiên nhiên sơn thủy bức hoạ cuộn tròn, không có nhân công tạo hình, không có bút mực phác hoạ, lại mỹ đến làm nhân tâm an, làm người say mê, làm người cảm nhận được trong thiên địa thuần túy nhất tốt đẹp cùng ôn nhu.
Thiên địa chi gian, sinh linh muôn vàn, chim bay cá nhảy, sâu cá tôm, các có các sinh tồn chi đạo, các có các sinh hoạt quy củ, không cần ai tới dạy dỗ, không cần ai tới ước thúc, trời sinh liền biết được như thế nào kiếm ăn, như thế nào uống nước, như thế nào tránh né nguy hiểm, như thế nào sinh sản hậu đại, đây là khắc vào huyết mạch bên trong bản năng, là thiên địa giao cho sinh tồn trí tuệ, là tự nhiên diễn biến kết quả.
Bầu trời phi sinh linh bên trong, chim sẻ nhất thường thấy, số lượng nhiều nhất, kết bè kết đội, lên xuống có tự, ríu rít tiếng kêu vang vọng trong rừng, đồng ruộng, mái hiên, chi đầu, chúng nó dừng ở chi đầu, bờ ruộng, nóc nhà, mặt đất, tìm kiếm thảo hạt, côn trùng, lương thực mảnh vụn, tính cách hoạt bát hiếu động, một khắc cũng nhàn không xuống dưới, trở thành trong thiên địa nhất náo nhiệt, nhất tầm thường tiểu sinh linh, trang điểm nhân gian pháo hoa khí.
Chim én là xuân sứ giả, là di chuyển tinh linh, mỗi năm ngày xuân, từ xa xôi phương nam bay qua thiên sơn vạn thủy, trở lại phương bắc, hàm tới bùn đất, thảo căn, lông chim, nhánh cây, ở dưới mái hiên, trên xà nhà, hàng hiên gian xây dựng ấm áp sào huyệt, ở sào trung đẻ trứng, phu hóa, nuôi chim non, tỉ mỉ chăm sóc chính mình hậu đại. Chờ đến chim non cánh chim đầy đặn, chim én cha mẹ liền mang theo chúng nó ở trên bầu trời luyện tập bay lượn, dáng người nhẹ nhàng linh động, vẽ ra duyên dáng đường cong, xuyên qua với trời xanh mây trắng chi gian, trở thành ngày xuân trên bầu trời đẹp nhất phong cảnh.
Hùng ưng là không trung vương giả, là cao ngạo thợ săn, luôn là một mình một con, ở cực cao phía chân trời xoay quanh, cánh to rộng hữu lực, không cần thường xuyên vỗ, nương sức gió liền có thể tự do bay lượn, như diều gặp gió. Hai mắt sắc bén như đao, nhìn xuống đại địa mỗi một góc, bụi cỏ trung thỏ hoang, chuột đồng, trên sườn núi gà rừng, chá cô, trên mặt đất loài rắn, thằn lằn, chỉ cần hơi có động tĩnh, liền sẽ bị nó tinh chuẩn tỏa định, theo sau đột nhiên đáp xuống, lợi trảo như thiết, một trảo liền đem con mồi chặt chẽ bắt, động tác tấn mãnh, sạch sẽ lưu loát, cũng không ướt át bẩn thỉu, bảo hộ không trung trật tự cùng núi rừng cân bằng.
Chim nhạn là nhất thủ quy củ, nhất hiểu đoàn kết loài chim bay, mỗi năm mùa thu, thời tiết chuyển lạnh, hàn khí đột kích, liền bài chỉnh tề đội ngũ, trong chốc lát là người hình chữ, trong chốc lát là một chữ hình, cạc cạc kêu to, lẫn nhau chiếu ứng, bay về phía ấm áp phương nam, tránh né phương bắc trời đông giá rét. Năm sau mùa xuân, thời tiết ấm lại, lại theo đường cũ phản hồi phương bắc, vạn dặm di chuyển, trèo đèo lội suối, cũng không lạc đường, nhiều thế hệ như thế, chưa bao giờ thay đổi, trở thành trên bầu trời nhất đồ sộ, nhất có trật tự di chuyển cảnh tượng.
Trừ cái này ra, chim ngói, hỉ thước, chim gõ kiến, chim sơn ca, hoạ mi, chim hoàng oanh, cú mèo chờ loài chim, cũng trải rộng thiên địa chi gian, các tư này chức. Chim gõ kiến mổ thân cây côn trùng có hại, bảo hộ cây cối khỏe mạnh sinh trưởng, được xưng là “Rừng rậm bác sĩ”; chim sơn ca ở thảo nguyên thượng lên tiếng ca xướng, thanh âm thanh thúy dễ nghe, uyển chuyển du dương; cú mèo ngày ngủ đêm ra, vồ mồi chuột đồng, bảo hộ đồng ruộng hoa màu; hỉ thước ríu rít, dừng ở chi đầu, bị mọi người coi là cát tường tượng trưng, các loại chim bay cộng đồng trang điểm không trung, vì thiên địa tăng thêm vô tận sinh cơ cùng lạc thú.
Trên mặt đất hành tẩu sinh linh, chủng loại càng là phồn đa, từ nhỏ bé con kiến, đến uy mãnh hổ báo, trải rộng núi rừng, thảo nguyên, đồng ruộng, cánh đồng hoang vu, đầm lầy, mỗi một loại sinh linh đều có chính mình sinh tồn bản lĩnh cùng hoạt động lãnh địa, cộng đồng cấu thành lục địa hệ thống sinh thái.
Con kiến là thế gian nhất nhỏ bé lại nhất đoàn kết, nhất cần lao sinh linh, một con con kiến lực lượng cực kỳ bé nhỏ, nhưng mấy chục chỉ, mấy trăm chỉ, hơn một ngàn con kiến tụ tập ở bên nhau, liền có thể di chuyển so với chính mình thân thể trọng mấy chục lần, thượng gấp trăm lần đồ ăn, chúng nó bài chỉnh tề hàng dài, dọc theo cố định lộ tuyến đi trước, đâu vào đấy, trật tự rành mạch, đem tìm được đồ ăn vận hồi ngầm sào huyệt. Con kiến sào huyệt bốn phương thông suốt, kết cấu tinh xảo, có trữ tồn lương thực kho hàng, có phu hóa ấu trùng dục nhi thất, có tránh né nguy hiểm thông đạo, có nghỉ ngơi giấc ngủ phòng ở, giống như một tòa ngầm tiểu thành, phân công minh xác, các tư này chức, bày ra nhỏ bé sinh mệnh cường đại lực lượng.
Sóc là trong rừng nhất cơ linh, đáng yêu nhất sinh linh, lông xù xù đuôi to xoã tung mềm mại, cân bằng năng lực cực cường, ở nhánh cây chi gian nhảy lên xuyên qua, động tác nhẹ nhàng nhanh nhẹn, giống như một trận màu nâu phong, linh hoạt lại đáng yêu. Chúng nó ngắt lấy tùng quả, quả dại, quả hạch, hạt giống, ăn không hết liền giấu ở hốc cây, trong đất, rễ cây hạ, khe đá trung, lấy bị mùa đông đại tuyết phong sơn khi dùng ăn. Có đôi khi tàng đến quá nhiều, quên mất vị trí, năm sau mùa xuân, những cái đó hạt giống liền sẽ ở nước mưa cùng ánh mặt trời tẩm bổ hạ nảy mầm sinh trưởng, trưởng thành từng cây cây non, sóc cũng ở trong lúc vô tình, trở thành thiên nhiên gieo giống giả, vì núi rừng sinh sản làm ra cống hiến.
Thỏ hoang trời sinh tính nhạy bén, nhát gan cẩn thận, thật dài lỗ tai dựng đến thẳng tắp, thời khắc cảnh giác chung quanh động tĩnh, đôi mắt sáng ngời có thần, khứu giác nhanh nhạy, chạy vội tốc độ cực nhanh, một khi nhận thấy được nguy hiểm, liền nháy mắt chui vào bụi cỏ bên trong, huyệt động trong vòng, biến mất không thấy, dựa vào nhanh nhẹn thân thủ cùng cảnh giác thiên tính, ở trong thiên địa sinh tồn sinh sản.
Dã lộc tính tình dịu ngoan, ưu nhã thong dong, kết bè kết đội ở trong rừng, thảo nguyên hành tẩu, gặm thực tươi mới cỏ xanh, lá cây, chồi non, vỏ cây, uống nước với bên dòng suối, bờ sông. Gặp được nguy hiểm, liền nhanh chân chạy vội, tốc độ bay nhanh, quần thể hành động, lẫn nhau chiếu ứng. Công lộc trường nhánh cây sừng hươu, uy phong lẫm lẫm, đã là phòng ngự vũ khí, cũng là theo đuổi phối ngẫu tượng trưng; hươu cái dốc lòng chăm sóc ấu lộc, kiên nhẫn giáo hội chúng nó kiếm ăn, uống nước, tránh né nguy hiểm bản lĩnh, ôn nhu lại từ ái.
Lợn rừng da dày thịt béo, sinh mệnh lực ngoan cường, sức lực thật lớn, trường nhòn nhọn răng nanh, tính cách hung mãnh, thích ở triền núi, đồng ruộng gian củng thổ, tìm kiếm thảo căn, sâu, thực vật rễ cây, trái cây, thân củ vì thực. Bị lợn rừng củng quá thổ địa, trở nên tùng tùng mềm mại, thông khí tính hảo, ngược lại lợi cho thực vật hạt giống mọc rễ nảy mầm, cải tiến thổ nhưỡng, cũng vì mặt khác sinh linh cung cấp kiếm ăn điều kiện. Chúng nó không sợ giá lạnh hè nóng bức, không sợ gian nan hiểm trở, mang theo ấu tể một đường đi trước, ở núi rừng, cánh đồng hoang vu trung ngoan cường sinh tồn.
Lão hổ, con báo chờ mãnh thú, là núi rừng bá chủ, là sinh thái người thủ hộ, chúng nó ẩn cư ở núi rừng chỗ sâu trong, không dễ dàng lộ diện, ban ngày nghỉ ngơi, ban đêm kiếm ăn, vồ mồi lộc loại, thỏ hoang, lợn rừng chờ động vật ăn cỏ, khống chế được núi rừng trung động vật số lượng, phòng ngừa động vật ăn cỏ quá độ sinh sôi nẩy nở, phá hư núi rừng thảm thực vật, duy trì thiên nhiên sinh thái cân bằng. Chúng nó không lạm sát, không tham nhiều, chỉ vồ mồi cũng đủ duy trì sinh mệnh con mồi, tuần hoàn thiên tính sinh tồn, trở thành trong thiên địa chuỗi đồ ăn đỉnh, bảo hộ núi rừng trật tự cùng tự nhiên cân bằng.
Trừ cái này ra, hồ ly, lang, hùng, lửng, con nhím, chồn chờ sinh linh, cũng ở trong thiên địa các tư này chức, hồ ly thông minh giảo hoạt, vồ mồi chuột đồng, thỏ hoang; lang đoàn kết hợp tác, quần thể đi săn; hùng hình thể khổng lồ, ăn tạp mà sống, ngủ đông qua đông; lửng đào động mà cư, vồ mồi côn trùng; con nhím thân khoác gai nhọn, phòng ngự thiên địch, các loại tẩu thú lẫn nhau sống nhờ vào nhau, lẫn nhau chế ước, cộng đồng gắn bó lục địa sinh thái ổn định cùng cân bằng.
Mỗi một loại sinh linh, đều có chính mình sinh tồn bản lĩnh, đều có chính mình hoạt động lãnh địa, không mạnh mẽ xâm chiếm, không tùy ý làm bậy, đói bụng liền kiếm ăn, khát liền uống nước, buồn ngủ liền nghỉ ngơi, tới rồi sinh sản thời tiết, liền dựng dục hậu đại, một thế hệ lại một thế hệ, sinh sôi không thôi. Nhỏ yếu sinh linh, dựa vào khổng lồ số lượng, nhanh nhẹn thân thủ, ẩn nấp tập tính kéo dài chủng tộc; cường đại sinh linh, dựa vào hơn người bản lĩnh, cường tráng thân thể, đi săn kỹ xảo dừng chân thiên địa; cỏ cây dựa vào phong, thủy, điểu thú truyền bá hạt giống, mở rộng sinh trưởng phạm vi; điểu thú dựa vào cỏ cây thu hoạch đồ ăn, tìm kiếm che chở, xây tổ sống ở, lẫn nhau lẫn nhau sống nhờ vào nhau, lẫn nhau chế ước, hình thành một cái hoàn chỉnh mà ổn định sinh thái tuần hoàn, một vòng khấu một vòng, thiếu một thứ cũng không được, đây là thiên địa tự nhiên nhất mộc mạc, nhất trắng ra, nhất vĩnh hằng đạo lý, đơn giản dễ hiểu, rồi lại kiên cố, ngàn vạn năm chưa từng thay đổi, hàng tỉ năm trước sau như một.
Đại địa thượng cỏ cây, là trong thiên địa nhất cơ sở, nhất ngoan cường, nhất vô tư sinh mệnh, là vạn vật sinh tồn căn cơ, là đại địa xiêm y, là tự nhiên màu lót.
Thảo là thế gian nhất bình phàm, nhất thường thấy, nhất ngoan cường thực vật, đầy khắp núi đồi, không chỗ không ở, đồng ruộng hai đầu bờ ruộng, triền núi khe đá, bờ sông bên dòng suối, cánh đồng hoang vu sa mạc, đều có chúng nó thân ảnh. Xuân phong một thổi, liền chui từ dưới đất lên mà ra, lục ý dạt dào, sinh cơ bừng bừng; gió thu chợt lạnh, liền khô héo phát hoàng, chìm vào bùn đất, hóa thành chất dinh dưỡng. Chúng nó bị dê bò gặm thực, bị cả người lẫn vật dẫm đạp, bị lửa rừng đốt cháy, bị băng tuyết bao trùm, nhưng chỉ cần ngầm bộ rễ còn sống, năm sau mùa xuân, liền sẽ lại lần nữa nảy mầm sinh trưởng, “Lửa rừng thiêu bất tận, xuân phong thổi lại sinh”, này không phải thảo quật cường, mà là thiên địa giao cho nó bất diệt sinh cơ, là sinh mệnh nhất ngoan cường, nhất chất phác thể hiện, thảo dùng chính mình thân hình, nuôi nấng động vật ăn cỏ, bao trùm đại địa thổ nhưỡng, phòng ngừa đất màu bị trôi, yên lặng phụng hiến, cũng không đòi lấy.
Thụ so thảo càng thêm cao lớn, càng thêm lâu dài, thọ mệnh càng dài, tác dụng lớn hơn nữa. Cây non thời kỳ, tế tế nhược nhược, gió thổi qua liền lay động, vũ một tá liền uốn lượn, nhìn như bất kham một kích, nhưng chỉ cần thật sâu cắm rễ bùn đất, hấp thu ánh mặt trời mưa móc, hấp thu ngầm chất dinh dưỡng, liền sẽ từng năm khỏe mạnh trưởng thành, mười năm thành mộc, trăm năm thành rừng, ngàn năm trở thành che trời cổ mộc. Thân cây thô tráng, mấy người ôm hết, cành lá tốt tươi, che trời, vì loài chim bay cung cấp xây tổ gia viên, vì tẩu thú cung cấp thừa lương râm mát, vì nhân loại cung cấp vật liệu gỗ, trái cây, dược liệu, vì đại địa khóa chặt hơi nước, phòng ngừa đất màu bị trôi, tinh lọc không khí, điều tiết khí hậu, yên lặng phụng hiến, cũng không đòi lấy, đứng thẳng ở thiên địa chi gian, trở thành đại địa kiên cố nhất, nhất vô tư cái chắn.
Đóa hoa là trong thiên địa nhất diễm lệ, nhất hương thơm, nhất động lòng người sắc thái, là tự nhiên tinh linh, là mỹ hóa thân. Bốn mùa hoa khai bất đồng, các có phong tư, mùa xuân, đào hoa, hạnh hoa, hoa lê, hoa nghênh xuân, Tulip tranh nhau nở rộ, phấn, bạch, hoàng, mãn thụ mãn chi, hương phiêu mười dặm, rực rỡ nhiều vẻ; mùa hè, hoa sen, tử vi, hoa nhài, hoa bìm bìm, hoa hướng dương nở rộ, hoa sen duyên dáng yêu kiều, nở rộ ở mặt nước, ra nước bùn mà không nhiễm, tươi mát thanh nhã, hoa nhài hương khí nồng đậm, thấm vào ruột gan; mùa thu, cúc hoa, hoa quế, nguyệt quý, bỉ ngạn hoa nở rộ, hoa quế tinh tế nhỏ xinh, hương khí nồng đậm, ngọt nhập nội tâm, cúc hoa ngạo sương nộ phóng, thiên hình vạn trạng, không sợ sương lạnh; mùa đông, hoa mai, thủy tiên, nhất phẩm hồng lăng hàn mở ra, hoa mai đỉnh phong tuyết, hồng, bạch, phấn, ngạo nghễ đứng thẳng, không sợ giá lạnh, ám hương di động, trở thành vào đông đẹp nhất phong cảnh. Hoa nở hoa rụng, tuần hoàn thời tiết, khai khi tận tình nở rộ, bày ra đẹp nhất tư thái; lạc khi yên lặng điêu tàn, kết ra trái cây cùng hạt giống, chờ đợi tiếp theo trọng sinh, không tham luyến phồn hoa, không sợ hãi điêu tàn, theo thiên địa tiết tấu, hoàn thành chính mình sinh mệnh luân hồi, dùng mỹ lệ trang điểm thiên địa, dùng hương thơm hấp dẫn ong điệp, hoàn thành thụ phấn sinh sản.
Hoa màu là dựa vào nhân loại mà sinh, cùng nhân loại cộng sinh thực vật, là nhân loại sinh tồn căn bản, là văn minh kéo dài cơ sở. “Gieo trồng vào mùa xuân một cái túc, thu hoạch vụ thu vạn viên tử”, mùa xuân, mọi người đem hạt giống gieo rắc ở phì nhiêu thổ địa bên trong, tưới nước, bón phân, làm cỏ, sát trùng, tùng thổ, tỉ mỉ chăm sóc, che chở đầy đủ; mùa hè, hoa màu khỏe mạnh trưởng thành, mạ tươi tốt, lục ý hành hành, nhổ giò sinh trưởng, nở hoa thụ phấn; mùa thu, hoa màu thành thục, cốc tuệ buông xuống, bắp kim hoàng, cao lương lửa đỏ, lúa lãng quay cuồng, một mảnh được mùa cảnh tượng, quả lớn chồng chất, thắng lợi trở về; mùa đông, thổ địa hưu cày, tích tụ chất dinh dưỡng, lá rụng về cội, tẩm bổ thổ nhưỡng, chờ đợi năm sau trồng trọt. Hoa màu nuôi sống thế gian nhân loại, cung cấp lương thực, rau dưa, trái cây, nhân loại dụng tâm che chở hoa màu, cày cấy thổ địa, làm cỏ bón phân, lẫn nhau sống nhờ vào nhau, lẫn nhau thành tựu, đây cũng là trong thiên địa nhất chất phác, trân quý nhất cộng sinh chi đạo, là người cùng tự nhiên hài hòa ở chung tốt nhất chứng kiến.
Thái dương là thiên địa vạn vật sinh mệnh chi nguyên, là quang minh sứ giả, là ấm áp hóa thân, là hết thảy sinh cơ căn bản. Mỗi ngày sáng sớm, thái dương từ phương đông đường chân trời chậm rãi dâng lên, đem đen nhánh không trung nhuộm thành màu kim hồng, kim sắc ánh mặt trời sái hướng đại địa, chiếu sáng lên mỗi một ngọn núi xuyên, mỗi một dòng sông, mỗi một tấc thổ địa, mỗi một cái sinh linh, xua tan hắc ám, mang đến quang minh, xua tan rét lạnh, mang đến ấm áp. Mỗi ngày chạng vạng, thái dương từ phương tây chậm rãi rơi xuống, ánh chiều tà đầy trời, ráng màu vạn trượng, cấp thiên địa phủ thêm một tầng ôn nhu ráng màu, sáng lạn bắt mắt, đẹp không sao tả xiết.
Ngày qua ngày, năm này sang năm nọ, thái dương đông thăng tây lạc, bốn mùa luân chuyển, cũng không đến trễ, cũng không về sớm, cũng không lười biếng, cũng không vắng họp. Ánh mặt trời mang đến quang minh, mang đến ấm áp, mang đến sinh cơ, mang đến năng lượng, không có thái dương, liền không có cỏ cây sinh trưởng, không có điểu thú hoạt động, không có sông nước trút ra, không có nhân loại sinh tồn, toàn bộ thiên địa đều sẽ trở nên lạnh băng, hắc ám, tĩnh mịch, một mảnh hoang vu.
Thái dương phơi hóa núi cao tuyết đọng, biến thành trút ra nước sông, tẩm bổ đại địa; thái dương chiếu sáng lên hắc ám đại địa, biến thành sáng ngời ban ngày, làm vạn vật hoạt động; thái dương thôi phát trong đất hạt giống, biến thành khỏe mạnh cỏ cây, mang đến sinh cơ; thái dương ấm áp thế gian sinh linh, làm chúng nó tràn ngập sức sống, khỏe mạnh trưởng thành. Ánh mặt trời công bằng vô tư, chẳng phân biệt đắt rẻ sang hèn, chẳng phân biệt mạnh yếu lớn nhỏ, chiếu rọi nguy nga núi cao, cũng chiếu rọi chỗ trũng sơn cốc; chiếu rọi cao lớn cây cao to, cũng chiếu rọi nhỏ bé cỏ dại; chiếu rọi phú quý nhân loại, cũng chiếu rọi bần cùng bá tánh; chiếu rọi uy mãnh mãnh thú, cũng chiếu rọi mỏng manh tiểu trùng, đối xử bình đẳng, không nghiêng không lệch, công bằng công chính, đây là thiên địa nhất công chính, vĩ đại nhất pháp tắc.
Ánh trăng cùng ngôi sao, là đêm tối quang minh sứ giả, là đêm tối người thủ hộ, tiếp nhận thái dương, bảo hộ trong thiên địa vạn vật, làm đêm tối không hề đen nhánh, làm sinh linh không hề sợ hãi.
Ánh trăng khi thì mượt mà như bàn, sáng tỏ sáng ngời, thanh huy biến sái, đem đêm tối chiếu đến giống như ban ngày, sơn xuyên, con sông, rừng cây, vùng quê, thôn xóm, đều bị ánh trăng bao phủ, trở nên ôn nhu yên tĩnh, như mộng như ảo; khi thì uốn lượn như mi, như câu như thuyền, ánh sáng nhạt nhàn nhạt, ôn nhu mà bao phủ sơn xuyên đại địa, mông lung lại ý thơ. Ánh trăng nhu hòa, không giống ánh mặt trời như vậy mãnh liệt chói mắt, chiếu vào trên núi, núi rừng yên tĩnh an tường; chiếu vào thủy thượng, nước chảy phiếm bạc, sóng nước lóng lánh; chiếu ở trên mặt đất, vạn vật ngủ say, an tĩnh tường hòa, làm thế gian sinh linh ở đêm tối bên trong, cũng có thể an tâm đi vào giấc ngủ, nghỉ ngơi lấy lại sức, chờ đợi sáng sớm đã đến.
Ngôi sao rậm rạp, khảm ở đen nhánh bầu trời đêm bên trong, chợt lóe chợt lóe, sáng lấp lánh, giống như vô số đôi mắt, vô số viên kim cương, vô số trản tiểu đèn, lẳng lặng nhìn chăm chú vào núi sông biến thiên, sinh linh lui tới, nhân gian pháo hoa, năm tháng lưu chuyển. Từ viễn cổ cho tới bây giờ, từ hiện tại đến tương lai, trước sau treo cao phía chân trời, không rời không bỏ, chứng kiến thiên địa năm tháng lưu chuyển, muôn đời trường tồn, chỉ dẫn đêm hành sinh linh, chiếu sáng lên hắc ám bầu trời đêm, trở thành trong đêm đen đẹp nhất phong cảnh.
Phong là thiên địa hô hấp, là tự nhiên sứ giả, là vạn vật người mang tin tức, bốn mùa phong, các có bất đồng, các có sứ mệnh, các có tác dụng.
Xuân phong ấm áp ấm áp, mềm nhẹ tinh tế, thổi tỉnh ngủ say đại địa, thổi lục khô héo cỏ cây, thổi khai nụ hoa đóa hoa, thổi dọn trở lại tỉ chim bay, thổi hóa vào đông băng tuyết, làm thiên địa vạn vật từ vào đông yên lặng trung thức tỉnh, toả sáng sinh cơ, xuân ý dạt dào, sinh cơ bừng bừng.
Hạ phong nóng bức ướt át, thổi nùng lục ý, thổi vượng cỏ cây, thổi tới dông tố, thổi đi oi bức, làm cỏ cây càng thêm sum xuê, làm sinh linh càng thêm sinh động, xua tan hè nóng bức khô nóng, mang đến một lát mát lạnh, dễ chịu khô cạn đại địa.
Gió thu mát mẻ thoải mái thanh tân, thổi thất bại lá cây, thổi chín trái cây, thổi tới được mùa, thổi đi rồi nóng bức, thổi rơi xuống phồn hoa, làm thiên địa trở nên thoải mái thanh tân hợp lòng người, làm hoa màu thành thục về thương, làm điểu thú trữ hàng lương thực, nghênh đón được mùa vui sướng.
Đông phong hàn lãnh lạnh thấu xương, thổi rơi xuống lá cây, thổi tới băng tuyết, thổi đến vạn vật ngủ đông, thổi đông lạnh con sông, làm thiên địa tiến vào yên tĩnh ngủ đông, tích tụ lực lượng, chờ đợi mùa xuân đã đến, ngân trang tố khỏa, yên tĩnh an tường.
Phong tới mây di chuyển, mây di chuyển vũ sinh, vũ lạc thổ nhuận, thổ nhuận mầm trường, trong thiên địa khí hậu biến hóa, hoàn hoàn tương khấu, tầng tầng tương liên, tinh chuẩn có tự, chưa bao giờ thác loạn. Phong đem cỏ cây hạt giống thổi hướng phương xa, làm thực vật trải rộng đại địa mỗi một góc, mở rộng sinh trưởng phạm vi; phong đem đóa hoa thanh hương thổi hướng khắp nơi, làm ong điệp tìm hương mà đến, hoàn thành thụ phấn, sinh sản hậu đại; phong đem sơn gian sương mù thổi qua dãy núi, làm sơn xuyên như ẩn như hiện, đẹp như tiên cảnh; phong đem mát lạnh hơi thở thổi vào hè nóng bức, làm thế gian sinh linh có thể thở dốc, thoải mái sinh tồn; phong đem trên biển hơi nước thổi hướng vào phía trong lục, mang đến mưa xuống, dễ chịu đại địa, phong là trong thiên địa nhất linh động, nhất tự do tồn tại.
Vũ là thiên địa sữa tươi, là tự nhiên cam lộ, là vạn vật cam tuyền, dễ chịu thế gian vạn vật, tẩm bổ hết thảy sinh mệnh, là đại địa không thể thiếu tặng.
Mưa nhỏ tí tách tí tách, như lông trâu, như hoa châm, như sợi mỏng, bay xuống ở đại địa phía trên, nhuận vật tế vô thanh, lặng lẽ dễ chịu bùn đất, tưới cỏ cây, làm cỏ cây uống no hơi nước, chậm rãi sinh trưởng, vô thanh vô tức, ôn nhu tinh tế.
Đại mưa ào ào, như mưa to, như tầm tã, như thiên hà trút xuống, tưới khô cạn thổ địa, làm con sông phình lên, làm thổ nhưỡng ướt át, làm vạn vật toả sáng sinh cơ, cọ rửa đại địa bụi bặm, tinh lọc thiên địa không khí, khí thế bàng bạc, lực lượng mười phần.
Mưa xuân tinh tế trân quý, dễ chịu vạn vật sinh trưởng, giục sinh hạt giống nảy mầm, được xưng là “Mưa xuân quý như du”; hạ vũ dồn dập mãnh liệt, xua tan hè nóng bức nóng bức, giảm bớt khô hạn thiếu thủy, tẩm bổ ngày mùa hè cỏ cây; mưa thu mát lạnh ôn nhuận, tẩy sạch thiên địa bụi bặm, mang đến ngày mùa thu mát mẻ, dễ chịu thu hoạch vụ thu thu hoạch; đông vũ rét lạnh đến xương, hóa thành băng tuyết bao trùm đại địa, bảo hộ hoa màu vụ đông, dễ chịu thổ nhưỡng, tích tụ hơi nước.
Lâu hạn phùng vũ, là thế gian nhất vui mừng, hạnh phúc nhất sự, khô héo cỏ cây xanh tươi trở lại, khô cạn con sông nước chảy, da nẻ thổ địa ướt át, vạn vật sống lại, vui mừng không thôi, sinh linh hoan hô, cỏ cây sinh trưởng, đại địa trọng hoán sinh cơ. Qua cơn mưa trời lại sáng, không khí tươi mát sạch sẽ, không có một tia bụi bặm, thấm vào ruột gan; cầu vồng treo phía chân trời, bảy màu sặc sỡ, sáng lạn bắt mắt; cỏ cây mang theo giọt sương, tinh oánh dịch thấu, kiều diễm ướt át, trong thiên địa một mảnh tươi mát khiết tịnh, đẹp không sao tả xiết, tựa như tiên cảnh.
Tuyết là mùa đông chăn, là thiên địa chăn bông, là trắng tinh tinh linh, trắng tinh mềm mại, bay lả tả, từ không trung bay xuống, bao trùm ở sơn xuyên phía trên, bao trùm ở đại địa phía trên, bao trùm ở nóc nhà phía trên, bao trùm ở cỏ cây phía trên, toàn bộ thiên địa biến thành một mảnh trắng xoá thế giới, yên tĩnh mà an tường, thuần tịnh mà thánh khiết.
Thật dày tuyết đọng, ngăn cách ngoại giới rét lạnh, giống một giường ấm áp chăn bông, bảo hộ tuyết hạ thảo hạt, rễ cây, tiểu trùng, tiểu động vật, hoa màu vụ đông, làm chúng nó ấm áp mà vượt qua trời đông giá rét, không chịu giá lạnh xâm nhập, an toàn qua đông, chờ đợi mùa xuân đã đến. Tuyết đọng hòa tan, lại biến thành nước trong, dễ chịu đại địa, vì vạn vật sinh trưởng dự trữ hơi nước, gia tăng thổ nhưỡng độ ẩm, đây là thiên địa trí tuệ, vào đông cất chứa, ngày xuân sinh sôi, tuần hoàn lặp lại, sinh sôi không thôi, vòng đi vòng lại, vĩnh hằng bất biến.
Thiên địa vận chuyển, trước nay đều là như vậy tự nhiên, an ổn, có tự, hài hòa, xuân sinh, hạ trường, thu hoạch vụ thu, đông tàng, nhật thăng, nguyệt lạc, tinh di, đấu chuyển, hạ qua đông đến, bốn mùa luân hồi, âm tình vũ tuyết, luân phiên biến hóa, sơn xuyên sừng sững không di, con sông trút ra không thôi, sinh linh sinh sản không dứt, thảo mộc khô vinh có tự, không có phức tạp đạo lý, không có tối nghĩa huyền cơ, không có nhân vi an bài, không có cố tình chỉ huy, hết thảy đều theo tuyên cổ bất biến quy luật, tự nhiên mà vậy mà vận hành, hàng tỉ năm bất biến, hàng tỉ năm không loạn, hàng tỉ năm sinh sôi không thôi.
Núi lớn trầm mặc không nói gì, lại chịu tải thế gian vạn vật, bao dung hết thảy sinh mệnh, mặc kệ là nguy nga cự thạch, vẫn là rất nhỏ cát bụi, mặc kệ là cao lớn cây cao to, vẫn là nhỏ bé cỏ dại, mặc kệ là uy mãnh mãnh thú, vẫn là mỏng manh tiểu trùng, đều vững vàng mà nâng, không oán giận, không chê, không vứt bỏ, không buông tay, bao dung hết thảy, bảo hộ hết thảy, là đại địa nhất trầm ổn dựa vào.
Con sông trầm mặc không nói gì, lại tẩm bổ thế gian vạn vật, phụng hiến hết thảy chất dinh dưỡng, mặc kệ là ngàn dặm bình nguyên, vẫn là tấc đất triền núi, mặc kệ là thật lớn cá tôm, vẫn là nhỏ bé sinh vật phù du, mặc kệ là nhân loại, vẫn là điểu thú, đều nhất nhất cung cấp hơi nước cùng chất dinh dưỡng, không keo kiệt, không đòi lấy, không tranh chấp, không oán trách, yên lặng phụng hiến, mãi không dừng lại, là đại địa nhất tươi sống huyết mạch.
Thái dương trầm mặc không nói gì, lại chiếu sáng lên thế gian vạn vật, cho hết thảy ấm áp, mặc kệ là quang minh địa phương, vẫn là âm u góc, mặc kệ là náo nhiệt cảnh tượng, vẫn là yên tĩnh thời khắc, đều đều đều mà tưới xuống ánh mặt trời cùng ấm áp, không thiên vị, không vứt bỏ, không thiên vị, không ích kỷ, công bằng công chính, chiếu khắp tứ phương, là vạn vật nhất ấm áp suối nguồn.
Thế gian vạn vật, lẫn nhau sống nhờ vào nhau, thiếu một thứ cũng không được, lẫn nhau thành tựu, lẫn nhau bảo hộ, không có núi cao, con sông liền không có ngọn nguồn; không có con sông, sơn xuyên liền không có sinh cơ; không có thái dương, vạn vật liền vô pháp sinh trưởng; không có cỏ cây, điểu thú liền không có đồ ăn; không có điểu thú, cỏ cây liền vô pháp truyền bá hạt giống; không có mưa gió, đại địa liền không có dễ chịu; không có sương tuyết, thiên địa liền không có luân hồi. Ngươi tẩm bổ ta, ta bảo hộ ngươi; ngươi thành tựu ta, ta làm bạn ngươi; ngươi cho ta sinh cơ, ta vì ngươi thêm vinh dự, sinh thái cân bằng, trật tự ổn định, sinh cơ không dứt, đây là thiên địa nhất bao la hùng vĩ, vĩ đại nhất, nhất vĩnh hằng địa phương, không ở với ngọn núi cao ngất, không ở với con sông rộng lớn, không ở với vùng quê mở mang, không ở với mãnh thú uy mãnh, mà ở với lâu dài ổn định, ở chỗ vĩnh hằng sinh cơ, ở chỗ đời đời kéo dài, ở chỗ vạn vật cộng sinh, ở chỗ người cùng tự nhiên hài hòa.
Đứng ở mở mang thiên địa chi gian, phóng nhãn nhìn lại, núi xa liên miên phập phồng, không thấy cuối, nguy nga bao la hùng vĩ; gần thủy trút ra không thôi, thẳng tiến không lùi, khí thế bàng bạc; biển rừng xanh um tươi tốt, sóng gió phập phồng, sum xuê hưng thịnh; thảo nguyên mở mang vô biên, cỏ xanh mơn mởn, mênh mông vô bờ; chim bay lăng không bay lượn, tự do tự tại, linh động vui sướng; tẩu thú chạy băng băng trong rừng, sức sống tràn đầy, dã tính mười phần; cỏ cây xanh um sum xuê, sinh cơ dạt dào, lục ý dạt dào; mây tía đầy trời phiêu đãng, sáng lạn nhiều màu, đẹp như bức hoạ cuộn tròn. Này cảnh tượng, liếc mắt một cái vọng không đến đầu, liếc mắt một cái xem bất tận mỹ, không cần học chữ đọc sách, không cần hiểu được thâm ảo đạo lý, không cần thông hiểu thiên văn địa lý, liền có thể cảm nhận được thiên địa bao la hùng vĩ, cảm nhận được sinh mệnh lực lượng, cảm nhận được nội tâm an ổn cùng kiên định, cảm nhận được tự nhiên tốt đẹp cùng thần kỳ.
Thiên địa vĩ đại, không ở với mê hoặc huyền bí, mà ở với thật thật tại tại tồn tại; thiên địa tráng lệ, không ở với quái dị cảnh quan, mà ở với vĩnh hằng bất biến sinh cơ; thiên địa ôn nhu, không ở với cố tình lấy lòng, mà ở với vô tư yên lặng phụng hiến; thiên địa vĩnh hằng, không ở với ngắn ngủi sáng lạn, mà ở với sinh sôi không thôi kéo dài.
Phong như cũ ở trong thiên địa thổi quét, tự do linh động, vĩnh không ngừng nghỉ; thủy như cũ ở trên mặt đất trút ra, thẳng tiến không lùi, vĩnh không làm cạn; thái dương như cũ ở trên bầu trời chiếu rọi, ấm áp quang minh, vĩnh không tắt; cỏ cây như cũ ở thổ địa thượng sinh trưởng, ngoan cường không thôi, vĩnh không khô héo; điểu thú như cũ tại thế gian sinh tồn, sinh sản không dứt, mãi không tiêu vong. Một thế hệ lại một thế hệ sinh linh già đi, một thế hệ lại một thế hệ sinh linh tân sinh; một vụ lại một vụ cỏ cây khô héo, một vụ lại một vụ cỏ cây sinh trưởng; một năm lại một năm nữa bốn mùa luân hồi, một năm lại một năm nữa năm tháng lưu chuyển, đại địa vĩnh viễn trường tồn, núi sông vĩnh viễn bao la hùng vĩ, vạn vật vĩnh viễn vận chuyển, sinh cơ vĩnh viễn bất diệt, đây là nhất mộc mạc, nhất chân thật, nhất vĩnh hằng thiên địa nhân gian, là muôn đời bất biến trường lưu, là sinh sôi không thôi hy vọng, là Cửu Châu đại địa vĩnh hằng sinh lợi.