Khi đó, thế giới các nơi linh đều ở lớn mạnh, xuất hiện các loại tụ tập chủng quần. Một cái sinh mệnh mất đi sau, linh vẫn giữ tại chỗ, ở chủng quần hậu đại trung trọng sinh, cũng ở luân hồi trung càng cường đại hơn.
Chủng quần lớn mạnh, cho yếu kém linh tân cơ hội. Nguyên bản ở một thân cây trung ngưng tụ linh, ở sinh mệnh chung kết khi, có khả năng ở một con cá trên người trọng sinh; một con bọ cánh cứng sau khi chết, nó linh có lẽ có thể đi vào một con chim bay; mà một con hồ ly linh, cũng có khả năng đạt được một nhân loại thể xác.
Bất quá, này cũng không dễ dàng. Chỉ một thế trưởng thành, không có khả năng làm từng con có thể cướp được hồ ly thân hình linh đạt được làm người “Tư cách”. Cho nên mới có “Tu hành ngàn năm” hóa thành hình người cách nói —— đó là rất nhiều rất nhiều lần tích lũy kết quả.
Khi đó, các nơi nhân loại văn minh vừa mới khởi bước. “Người” còn ở vì một ngụm đồ ăn, một cái an toàn chỗ ở nỗ lực, “Địa phủ” cùng “Thiên quốc” cũng còn chưa hình thành. Sinh mệnh là linh cảng tránh gió, sở hữu linh đều tự phát mà vì càng cao cấp bậc sinh mệnh cạnh tranh. Đương một cái tân sinh mệnh ra đời, đối thoát ly nguyên bản thể xác tự do linh tới nói, chính là một cái vô chủ nơi ẩn núp.
“Người” làm tối cao chờ, nhất tự do, phát triển nhanh nhất sinh mệnh, tự nhiên đối linh có mạnh nhất lực hấp dẫn. Tranh đoạt cái này thể xác, chính là tranh đoạt “Làm người tư cách”. Đó là tự nhiên cạnh tranh trung kịch liệt nhất một vòng.
Chủng quần lớn mạnh làm linh có vượt giống loài lưu động cơ hội, nhưng “Lưu tại tại chỗ” trước sau là căn cơ —— nhất ổn lộ, là lưu tại chính mình chủng quần danh sách.
Nhưng cũng không phải sở hữu linh đều tranh được đến. Có chút “Người” chết đi, chung quanh lại không có tân “Người” ra đời. Này đó linh không muốn lại phụ thuộc vào động vật, càng nguyện ý chờ tại chỗ, chờ đợi một cái thuộc về người cơ hội. Tồn tại người, liền vì này đó không chỗ để đi linh cung cấp “Đồ ăn”. Hiến tế, bởi vậy ra đời.