Khi đó, thiên địa sơ khai, vạn vật có linh. Linh không chỗ không ở, rồi lại vô hình vô chất. Chúng nó tụ với thạch, ngưng vì núi cao chi hồn; hóa thành hỏa, châm vì đốt chước chi lực; giấu trong thổ, dựng vì địa mạch chi khí; lưu với thủy, thành sông nước chi linh; tán tác phong vũ, dệt liền trong thiên địa vô hình chi võng.
Khi đó, linh thượng vô “Tự mình” đáng nói. Chúng nó không tự hỏi, không ký ức, không phân biệt ngươi ta. Chúng nó chỉ là tồn tại, ở viên tinh cầu này dài lâu năm tháng lưu động, tụ tập, ly tán, va chạm.
Chính là ở như vậy thuần túy lẫn nhau trung, ngẫu nhiên mà ra đời sinh mệnh hạt giống. Linh tìm được rồi tân nơi đi.
Chúng nó bắt đầu hướng có sinh mệnh vật dẫn tụ tập. Ở sinh mệnh, linh có “Biên giới”, sinh ra “Thân thể”, “Ta” cùng “Không phải ta” chi gian, xuất hiện một đạo minh xác tuyến. Tại đây nói tuyến nội linh có thể bảo tồn tự thân, đối kháng thất lạc số mệnh. Tại đây nói tuyến nội linh có thể lớn mạnh —— so ở cục đá mau, so ở dòng nước trung ổn.
Chính là sinh mệnh là như thế yếu ớt, đương cái này thể xác ở thời gian mài mòn trung đi đến cuối, những cái đó trở thành “Thân thể” linh lại đem gặp phải bị tách ra, pha loãng, trở về tự nhiên kết cục.
“Cần thiết tìm được một cái tân thể xác mới được” —— cho nên, tranh đoạt thể xác, là linh bản năng. Này cùng thực vật yêu cầu ánh mặt trời, động vật yêu cầu đồ ăn, là cùng cái mặt căn bản điều khiển lực.
Tại đây tràng liên tục tranh đoạt trung, linh cùng sinh mệnh cùng diễn biến.
Một cái không đủ cường đại linh, cần phải không ngừng mà chiếm cứ một cái lại một cái tân sinh mệnh. Có khi nó chỉ là miễn cưỡng chen vào đi, có khi nó thậm chí tễ không tiến. Mà những cái đó thành công kết hợp linh, ở sinh mệnh duy trì hạ có thể tồn tại, lớn mạnh, tích lũy. Đồng thời, sinh mệnh cũng ở linh duy trì hạ không ngừng tiến hóa, vì tự thân sinh tồn tranh thủ càng tốt điều kiện. Hai người lẫn nhau tẩm bổ, ở dài dòng diễn biến trung hình thành một loại tân quan hệ: Cộng sinh.
Sinh mệnh diễn biến trung dần dần xuất hiện mãnh liệt phân hoá, càng cường đại linh, có thể chiếm cứ càng cao trình tự sinh mệnh. Càng cao trình tự sinh mệnh, lại vì linh cung cấp càng phức tạp lẫn nhau hoàn cảnh. Đúng là tại đây loại lẫn nhau trung, linh bắt đầu bắt đầu sinh “Ý thức” —— nó có thể cảm giác “Ta” cùng “Ngươi” khác nhau.
Có ý thức, liền có giao lưu; có giao lưu, liền có hợp tác; có hợp tác, liền có quy tắc.
Linh không hề chỉ là tự nhiên một bộ phận —— chúng nó bắt đầu ảnh hưởng tự nhiên hướng đi.
Đương linh ý thức hội tụ vì quần thể ý chí, sinh mệnh liền không hề chỉ là thân thể sự.
Những cái đó chiếm cứ người thể xác linh, bắt đầu quan sát quy luật tự nhiên, đem bốn mùa thay đổi, sao trời vận hành, mưa gió hưng suy —— này đó từng bị chúng nó “Đang ở trong đó” lại cũng không từng “Lý giải” hiện tượng —— chuyển hóa vì có thể bị truyền lại tri thức.
Chúng nó chế tạo công cụ, dạy dỗ hậu đại, thành lập chế độ, sáng tạo ngôn ngữ cùng văn tự. Văn minh hạt giống, cứ như vậy ở linh cùng sinh mệnh đồng mưu trung bén rễ nảy mầm.