Theo kỳ hà căn cứ hoàn toàn phong ấn, Cửu Châu cảnh nội sở hữu hoàn chỉnh dị thú chủng quần tất cả hoàn thành đổi vận đệ đơn, Hồng Hoang thời đại di lưu cuối cùng một tia thô bạo quỷ bí, hoàn toàn từ phiến đại địa này tróc tiêu tán.
Tràn lan số đại hồng thủy hoàn toàn trị tận gốc, hoành hành sơn dã dị chủng lại không thành hoạn, bối rối Nhân tộc muôn đời hai đại ngập đầu nguy cơ tất cả trừ tận gốc.
Từ đây, thiên địa thanh ninh, núi sông về tự.
Đại Vũ đóng đô Cửu Châu, hoa thổ phân cương, lập đều kiến quốc, Đại Hạ vương triều thống trị trật tự vững vàng cắm rễ với Hoa Hạ đại địa. Trải qua mấy năm nghỉ ngơi lấy lại sức, toàn bộ thiên hạ hoàn toàn đi ra loạn thế lưu ly, thiên tai hoành hành hoang dã năm tháng, bước vào Nhân tộc hoàn toàn tự chủ, tự cấp tự túc, tự hành sinh sản, tự hành hưng thịnh hoàn toàn mới văn minh thời đại.
Thượng cổ dĩ vãng, Nhân tộc nhỏ bé hèn mọn, ngửa mặt lên trời mà mưa móc mà sinh, sợ lũ bất ngờ mãnh thú mà tồn. Tuổi có thiên tai, khi có dị thú, núi sông vô định tự, bộ lạc không bền lòng cư, hàng năm di chuyển tránh họa, đời đời giãy giụa cầu sinh, chưa từng lâu dài an ổn, càng vô ổn định trật tự. Tộc đàn tồn tục, toàn bằng ý trời may mắn, Nhân tộc trước sau là thiên địa chi gian bị động cầu sinh nhỏ yếu sinh linh, vô pháp chúa tể tự thân vận mệnh.
Mà nay ngày đại hạ lập quốc, hoàn toàn viết lại Nhân tộc mấy vạn năm qua hèn mọn cách cục.
Vương triều nhất thống, tứ phương về một, rơi rụng Cửu Châu vô số lớn nhỏ bộ lạc tất cả dung hợp về lưu, vứt bỏ ngày cũ bộ tộc phân tranh, hoang dã tập tục xấu, thống nhất vâng theo đại hạ chính lệnh, tuân thủ nghiêm ngặt Nhân tộc lễ chế. Trong thiên hạ, lại vô cát cứ tư đấu, lại vô bộ lạc sát phạt, lại vô cương thổ hỗn loạn.
Từ trên xuống dưới ổn định xã hội trật tự, lần đầu tiên hoàn chỉnh bao phủ khắp Cửu Châu đại địa.
Triều đình ở giữa định cương lập kỷ, châu huyện phân vùng thống trị địa phương, hương lạc tự có quy ước trật tự, bá tánh các tư này chức, các an này nghiệp. Triều đình chưởng núi sông pháp luật, dân gian thủ nhân luân lễ chế, trên dưới thông thấu, trật tự rành mạch, ngàn năm không có đại nhất thống an ổn cách cục, vững vàng cắm rễ nhân gian.
Xã hội yên ổn, tắc dân sinh thịnh vượng.
Đứng mũi chịu sào bồng bột phát triển, đó là thiên hạ nông cày.
Đại Vũ năm đó khai thông chín hà, hợp quy tắc sơn xuyên, khơi thông ứ đổ, xác định khí hậu, không chỉ có bình ổn muôn đời lũ lụt, càng trọng tố Cửu Châu thuỷ văn cách cục, vi hậu thế nông cày khai khẩn phô bình muôn đời căn cơ. Đã từng hồng thủy tràn lan, đầm lầy liền phiến, cỏ hoang khắp nơi vứt đi nơi, hiện giờ tất cả hóa thành san bằng ruộng tốt.
Đại hạ tân triều thi hành ít thuế ít lao dịch, khuyên khóa nông tang quốc sách, cổ vũ bá tánh khai khẩn hoang điền, khởi công xây dựng đồng ruộng lạch nước, chọn giống và gây giống tốt đẹp lương loại. Quan phủ phái viên xuống nông thôn chỉ đạo nông cày thời tiết, khí hậu thích xứng, đồng ruộng quản lý bảo hộ, dân gian nông dân thâm canh mật thám, cần cày cần loại.
Phóng nhãn Cửu Châu khắp nơi, ngàn dặm đồng ruộng liên miên không dứt, vạn khoảnh mạ non theo gió phiên lãng. Nam bắc khí hậu dụng hết này dùng, cao thấp đồng ruộng các có điều thu. Gieo trồng vào mùa xuân khắp nơi bận rộn, hạ cày pháo hoa liên miên, thu hoạch vụ thu ngũ cốc được mùa, đông tàng áo cơm có thừa. Từng nhà kho lẫm tiệm thật, lão ấu toàn đến ấm no, hoàn toàn cáo biệt năm rồi ăn không đủ no, lang bạt kỳ hồ cực khổ nhật tử.
Nông cày củng cố, tắc làng xóm hưng thịnh.
Đã từng rải rác rơi rụng, tùy thời yêu cầu di chuyển tránh tai loại nhỏ thôn xóm, hiện giờ vững bước khuếch trương, làng xóm thành hương, tụ hương thành ấp. Bá tánh dựa vào ruộng tốt định cư cắm rễ, trúc phòng tu viện, lót đường thông thủy, tụ cư mà cư. Từng tòa hợp quy tắc làng xóm đột ngột từ mặt đất mọc lên, phố hẻm chỉnh tề, phòng ốc ngay ngắn, dân cư dày đặc, pháo hoa tràn đầy.
Thôn xóm tương liên thành phố phường, phố phường tương tiếp thành thành thị. Dân gian thương mậu chậm rãi hứng khởi, nông dân liên hệ lương rau, thợ thủ công giao dịch đồ vật, ngựa xe lui tới nối liền không dứt, nhân gian sinh cơ ngày ngày phồn thịnh.
Trừ bỏ nông cày làng xóm bồng bột phát triển, Nhân tộc lễ chế văn minh cũng ở Đại Hạ vương triều hợp quy tắc dưới vững bước thành hình.
Loạn thế hoang dã chi năm, Nhân tộc sinh tồn còn gian nan, càng vô lễ nghi giáo hóa đáng nói. Bộ lạc chi gian phong tục hỗn độn, hành sự lỗ mãng, tôn ti vô tự, trường ấu vô đừng, tộc đàn tồn tục chỉ dựa bản năng cầu sinh, không hề văn minh kết cấu.
Đại hạ đóng đô lúc sau, Đại Vũ mệnh triều thần sửa sang lại nhân luân, chỉnh sửa lễ chế, quy phạm dân tục.
Định trưởng ấu tôn ti chi tự, lập phụ tử vợ chồng chi lễ, quy quê nhà ở chung chi đạo, chính triều đình quân thần chi nghi. Dân gian hôn tang gả cưới, tuổi thời tiết khánh, cuộc sống hàng ngày đều có quy chế, vứt bỏ thượng cổ hoang man phong tục cổ hủ, thành lập thuộc về Nhân tộc chính mình văn minh trật tự.
Giáo hóa chậm rãi phổ cập tứ phương, bá tánh biết lễ, biết nghĩa, biết hiếu, biết liêm. Nhân tâm về thiện, phong tục về thuần, thế đạo về ổn.
Từ trước mỗi người sợ thiên, sợ thú, sợ tai, suốt ngày sống ở thấp thỏm lo âu bên trong; hiện giờ mỗi người an cư, nhạc nghiệp, biết lễ, thủ tự, trong lòng có gia quốc, trong mắt có sinh kế, phía sau có an ổn tộc đàn.
Nhân tộc, lần đầu tiên không hề dựa vào thiên địa, không hề sợ hãi dị chủng, không hề bị động cầu sinh.
Bọn họ dựa vào chính mình đôi tay khai khẩn núi sông, trồng trọt thổ địa, kiến tạo gia viên, thành lập vương triều, truyền thừa văn minh.
Khắp Cửu Châu đại địa, hoàn toàn tiến vào Nhân tộc tự trị, Nhân tộc tự lập, Nhân tộc tự hưng hoàn toàn mới lịch sử văn chương.
Thiên hạ vạn dân, tất cả nỗi nhớ nhà đại hạ.
Vô luận Trung Nguyên bụng, vẫn là tứ phương vùng xa làng xóm, sở hữu bá tánh trong lòng, đều hoài nhất chân thành tha thiết kính sợ cùng cảm nhớ. Mỗi người đều biết, hôm nay núi sông an ổn, áo cơm vô ưu, làng xóm hưng thịnh, lễ chế thanh minh, tuyệt phi thiên địa ban ân, quỷ thần phù hộ, mà là Đại Vũ nửa đời bôn ba, đạp biến Cửu Châu, trị thủy định cương, bình định loạn tượng, chung kết hoang cổ cái thế công đức.
Đồng ruộng lao động nông dân, buông nông cụ liền dao bái thánh quân ân đức; phố phường lui tới bá tánh, tán gẫu chi gian đều là ca tụng thánh đức; thôn xóm lão giả dạy dỗ hậu bối, đời đời tán dương Đại Vũ định thiên hạ thiên thu công lao sự nghiệp.
Vạn dân chi tâm, chặt chẽ hội tụ với Đại Hạ vương triều, hội tụ với Đại Vũ một thân.
Đây là chân chính dân tâm sở hướng, thiên hạ quy tâm.
Đồ sơn phủ để ở ngoài, ngày ngày đều có xa gần thôn xóm bá tánh tự phát tiến đến, hoặc kính hiến tân thu rau quả lương cốc, hoặc khom người cầu phúc thỉnh an, chỉ cầu một thấy thánh quân dung nhan, biểu đạt trong lòng cảm nhớ.
Vô số chất phác bá tánh trong lòng, Đại Vũ sớm đã không phải người bình thường gian đế vương, mà là dẫn dắt Nhân tộc tránh thoát hoang dã, thoát ly cực khổ, mở ra thịnh thế cứu thế tổ tiên.
Ban ngày trời ấm gió mát, Đại Vũ thường tùy nga hoàng, nữ anh chậm rãi đi vào đồng ruộng thôn xóm, tuần tra tứ phương dân sinh thịnh cảnh.
Nhìn khắp nơi ruộng tốt được mùa đang nhìn, nhìn phố hẻm bá tánh an cư lạc nghiệp, nhìn hài đồng vô ưu chơi đùa, lão giả an hưởng lúc tuổi già, nhìn Nhân tộc làng xóm liên miên mở rộng, văn minh vững bước truyền thừa, Đại Vũ đáy lòng tràn đầy thản nhiên cùng an ổn.
Hắn ẩn sâu đáy lòng sở hữu bí ẩn, sở hữu đêm khuya độc hành bôn ba, sở hữu không người biết phụ trọng ẩn nhẫn, chung quy toàn bộ đáng giá.
Hắn lấy nhân gian thánh quân thân phận, bình định lũ lụt, yên ổn Cửu Châu, thành lập vương triều; hắn bên ngoài vực người chấp hành bí ẩn thân phận, quét sạch dị chủng tộc đàn, chung kết Hồng Hoang thời đại, chặt đứt cũ thiên địa dã man trật tự.
Song trọng phụ trọng, nửa đời ẩn nhẫn, cuối cùng chỉ vì còn cấp này phiến thiên địa một cái thuần túy an ổn, từ Nhân tộc tự chủ chúa tể mới tinh thế gian.
Hiện giờ mục đích đã là viên mãn.
Hồng Hoang cũ tự hoàn toàn huỷ diệt, Nhân tộc tân thiên hoàn toàn mở ra.
Phiến đại địa này phía trên, lại vô thiên địa dị chủng quấy nhiễu, lại vô siêu tự nhiên lực lượng tham gia, thiên tai khả khống, núi sông nhưng trị, dân sinh nhưng an. Từ nay về sau, Nhân tộc hưng suy, vương triều thay đổi, văn minh hướng đi, tất cả nắm giữ ở Nhân tộc chính mình trong tay.
Đại hạ triều đình trong vòng, chính vụ vận chuyển từ từ thành thục.
Thái tử khải thâm canh triều đình mấy năm, quen thuộc triều chính quy chế, thông hiểu dân sinh lợi và hại, khống chế đủ loại quan lại trật tự, hành sự trầm ổn, lý chính giỏi giang, sớm đã cụ bị chấp chưởng thiên hạ, thống lĩnh vương triều quân vương khí độ.
Văn võ bá quan các tư này chức, khác làm hết phận sự, luật pháp thông suốt, chính lệnh hiểu rõ, tứ phương yên ổn. Toàn bộ vương triều máy móc đâu vào đấy, ổn định vận hành, không cần Đại Vũ mọi chuyện tự tay làm lấy, ngày đêm làm lụng vất vả.
Thiên hạ đại định, dân tâm an ổn, triều chính củng cố, văn minh hưng thịnh.
Hết thảy đều hướng tới nhất an ổn, nhất phồn thịnh phương hướng vững bước đi trước.
Nga hoàng, nữ anh lập với bờ ruộng phía trên, nhìn trước mắt vạn dặm thái bình thịnh cảnh, trong lòng tràn đầy an bình cùng vui mừng.
“Tự hồng thủy tác loạn tới nay, Nhân tộc trải qua số đại cực khổ, trôi giạt khắp nơi, thương vong vô số, chưa bao giờ từng có hôm nay như vậy an ổn thịnh thế. Hiện giờ núi sông vô hoạn, bá tánh giàu có, lễ chế thanh minh, nhiều thế hệ an cư, phu quân nửa đời vất vả, cuối cùng là đổi đến Nhân tộc muôn đời thái bình.”
Đại Vũ ánh mắt nhìn xuống vạn dặm non sông, ngữ khí ôn hòa, tâm cảnh thông thấu trong sáng.
“Loạn thế đã qua, thịnh thế tân khai. Từ nay về sau, Nhân tộc tự lập tự cường, tự hành sinh sản, tự mình thay đổi, không cần lại sợ thiên địa thiên tai, không cần lại sợ dị chủng hoành hành. Này phiến núi sông, từ đây là Nhân tộc chi núi sông, này phương năm tháng, từ đây là Nhân tộc chi năm tháng.”
Vô cùng đơn giản một câu, nói hết thời đại thay đổi chân chính nội hạch.
Thượng cổ Hồng Hoang hạ màn, Nhân tộc độc tôn mở ra.
Này một năm, Đại Hạ vương triều căn cơ củng cố, vạn dân nỗi nhớ nhà, tứ hải thần phục.
Này một năm, Nhân tộc hoàn toàn tránh thoát thiên địa gông cùm xiềng xích, thoát ly hoang dã cực khổ, mở ra thuộc về chính mình mấy ngàn năm văn minh thơ văn hoa mỹ.
Cửu Châu ốc thổ, ruộng tốt vạn khoảnh, khói bếp vạn dặm, quốc thái dân an.
Núi sông có tự, lễ chế thành công, dân sinh có y, nhiều thế hệ có thừa.
Nhân tộc mới tinh lịch sử văn chương, đang ở này phiến an ổn phồn thịnh Cửu Châu đại địa thượng, oanh oanh liệt liệt, từ từ triển khai.