Tìm thạch chi lộ, là vượt qua nơi hiểm yếu bôn ba, càng là thâm nhập văn minh vân da hành hương. Mỗi một khối âm thạch thu hoạch, đều không chỉ là chiến thắng người thủ hộ, mà là hoàn thành một lần đối Tây Vực âm nhạc linh hồn lĩnh ngộ cùng nối tiếp.
---
【 trạm thứ nhất: Ma quỷ thành · thương âm thạch 】
—— tự do truyền bá, là mang theo mọi người ký ức đi trước
Tháp cara mã làm sa mạc chỗ sâu trong, phong thực nham trụ như người khổng lồ hài cốt sừng sững vạn năm. Nơi này phong không phải loạn thổi, mà là ấn cổ giai điệu lưu động ——《 Tây Vực nhạc khảo 》 ghi lại, ma quỷ thành là “Thiên địa trong lúc vô tình tấu ra nửa khuyết tàn khúc”.
Thương âm thạch ( ngải Tiệp Khắc cầm cung ) giấu ở một tòa giống nhau đảo ngược đều tháp nhĩ nhã đan bên trong. Nhưng nhã đan chung quanh, bờ cát cuồn cuộn như nước sôi, vô số sa linh ( cuốn nhị kho mộc tháp cách chấp niệm cùng sa mạc ký ức hỗn hợp thể ) từ dưới nền đất dâng lên. Chúng nó không có cố định hình thái, khi thì tụ thành khóc thút thít người mặt, khi thì tán thành gào rống thú đàn.
“Trả lại cho ta……” Ngàn vạn cái thanh âm điệp hợp, “Đem tên của chúng ta…… Còn trở về……”
Sa linh nhấc lên bão cát. Kia không phải bình thường gió cát, mỗi một cái sa đều mang theo một đoạn bị quên đi ký ức mảnh nhỏ:
· một cái sa đánh vào khách địch nhĩ hãn trên mặt, hắn nháy mắt thấy —— công nguyên tám thế kỷ, một vị Quy Từ nhạc sư tại đây lạc đường, trước khi chết đem tỳ bà phổ khắc vào vách đá thượng.
· một khác viên sa xẹt qua a na nhĩ ưng sáo, nàng nghe thấy —— thế kỷ 19, một chi dân tộc Kazak di chuyển đội ngũ tại đây hợp xướng, tiếng ca đưa tới bầy sói, cũng đưa tới ốc đảo.
· hạt cát dày đặc như mưa, mọi người trong óc bị cưỡng chế giáo huấn rộng lượng đứt gãy ký ức: Thất truyền thương đội ám hiệu, mai một bộ lạc sử thi, liền thân nhân đều đã quên đi lâm chung nói nhỏ……
“Chúng nó không phải công kích,” Lý nghiên đỉnh gió cát mở ra 《 nhạc luật toàn thư 》, “Là ở cầu cứu! Sa linh là sa mạc ký ức cụ tượng hóa, thất ngữ chi ôn đang ở lau đi chúng nó tồn tại cơ sở!”
A mạn ni toa hãn minh bạch.
Nàng không hề ý đồ phòng ngự, mà là khoanh chân ngồi xuống, đem ô Maier ngải Tiệp Khắc hoành phóng trên đầu gối.
Nhưng không phải kéo tấu.
Nàng nhắm mắt lại, bắt đầu ngâm xướng —— không có ca từ, chỉ dùng “A” âm, bắt chước tiếng gió xuyên qua hang động thiên nhiên giai điệu. Đó là ô Maier giáo nàng “Vạn vật cùng tần pháp”: Trước trở thành hoàn cảnh một bộ phận, lại cùng hoàn cảnh đối thoại.
Kỳ tích đã xảy ra.
Sa linh rít gào tiệm nhược. Một ít hạt cát thoát ly gió bão, huyền phù ở nàng chung quanh, theo ngâm xướng phập phồng nhẹ nhàng đong đưa. Một cái sa thậm chí dừng ở nàng lòng bàn tay, mặt ngoài hiện ra nhỏ bé hình ảnh: Thời Đường người Hán thợ thủ công giáo địa phương thiếu niên thiêu chế đào huân.
“Ta thấy,” a mạn ni toa hãn nhẹ giọng nói, “Ngươi không phải muốn làm thương tổn chúng ta. Ngươi chỉ là…… Sợ bị quên đi.”
Nàng tiếp nhận khách địch nhĩ hãn truyền đạt đều tháp nhĩ, bắt đầu đàn tấu một đầu cực cổ xưa điệu ——《 ô hạ khắc mộc tạp mỗ 》 trung “Thương lữ dẫn”. Này không phải hiện có bất luận cái gì phiên bản, mà là ô Maier phụ thân từ Đôn Hoàng tàn quyển trung phục hồi như cũ “Ti lộ nguyên thủy biến tấu”, nghe nói có thể trấn an sở hữu từng hành tẩu tại đây hồn linh.
Tiếng đàn như thanh tuyền rót vào sa mạc.
Sa linh nhóm bắt đầu biến hóa. Chúng nó không hề ngưng tụ thành khủng bố hình tượng, mà là hóa thành từng màn lịch sử quang ảnh:
· Ba Tư thương nhân dùng đông cứng Hán ngữ cùng dân tộc Duy Ngô Nhĩ quán chủ cò kè mặc cả, cuối cùng lấy một đoạn cộng đồng ngâm nga dân ca đạt thành giao dịch.
· dân tộc Hán tăng lữ cùng Thổ Phiên học giả ở lửa trại biên, dùng từng người ngôn ngữ vận luật đối chiếu kinh Phật xướng tụng.
· Mông Cổ kỵ binh ở chinh chiến khoảng cách, hướng bị bắt Tây Hạ nhạc sư học tập huyền nhạc kỹ xảo.
( ưu hoá tân tăng: A na nhĩ tìm về “Ưng chi ngữ” mấu chốt manh mối )
Liền ở này đó lịch sử quang ảnh trung, a na nhĩ đột nhiên ngừng lại rồi hô hấp —— nàng thấy một màn Tháp Cát Khắc tộc thợ săn cùng sơn ưng cùng múa cảnh tượng! Kia vũ đạo tiết tấu, kia ưng sáo thổi giai điệu…… Đúng là nàng tìm kiếm nhiều năm 《 ưng chi ngữ 》 đoạn ngắn!
“Nguyên lai ở chỗ này……” Nàng lẩm bẩm nói, trong mắt trào ra nhiệt lệ, “Tằng tổ mẫu ưng, nó dáng múa bị sa mạc nhớ kỹ……”
Sa linh cảm biết đến nàng kích động, cố ý đem màn này cảnh tượng phóng đại, thả chậm, làm mỗi một cái vũ bộ, mỗi một cái âm phù đều rõ ràng có thể thấy được. A na nhĩ nhanh chóng lấy ra ưng sáo, đi theo quang ảnh trung tiết tấu thổi lên —— tuy rằng trúc trắc, nhưng cái loại này cùng không trung đối thoại cổ xưa vận luật, rốt cuộc một lần nữa vang vọng nhân gian.
---
Thương âm thạch bản chất, tại đây một khắc hiện ra:
Nó không phải cô độc truyền bá giả, mà là sở hữu ở ti trên đường giao lưu quá thanh âm tổng hoà. Nó “Tự do”, không phải vô câu vô thúc, mà là “Huề vạn thanh đồng hành” trách nhiệm.
Nhã đan vỡ ra một đạo khe hở.
Kim quang tràn ra. Kia chi ngải Tiệp Khắc cầm cung tự hành trồi lên, khom lưng trong suốt như hổ phách, bên trong phong ấn vô số lưu động quang điểm —— mỗi một cái quang điểm, đều là một đoạn bị nó ký lục hạ vượt văn hóa âm nhạc đoạn ngắn.
Cung rơi vào a mạn ni toa hãn trong tay.
Nháy mắt, nàng cùng nghìn năm qua sở hữu cầm quá này cung nhạc sư sinh ra cộng minh: Túc đặc thương nhân khôn khéo, duy ngô nhĩ thi nhân ưu thương, dân tộc Hán tăng lữ từ bi…… Sở hữu ký ức như dòng nước ấm dũng mãnh vào, lại không có làm nàng bị lạc, ngược lại làm nàng càng rõ ràng nghe thấy chính mình tim đập tiết tấu.
“Ta đã hiểu,” nàng nắm chặt cầm cung, “Truyền bá không phải đơn hướng cho, là ở giao lưu trung lẫn nhau phong phú. Chân chính tự do tiếng động, vĩnh viễn mang theo đối thoại giả hồi âm.”
Sa linh nhóm tập thể phát ra một tiếng thỏa mãn thở dài, trầm hồi bờ cát. Bão cát bình ổn, ma quỷ thành khôi phục yên tĩnh, nhưng cái loại này yên tĩnh không hề hoang vu —— nó thành chịu tải quá quá nhiều thanh âm sau, ôn nhu trầm mặc.
Tiểu đội tiếp tục đi trước.
A mạn ni toa hãn quay đầu lại nhìn lại, thấy kia tòa nhã đan mặt ngoài, hiện ra nhợt nhạt nhạc phổ hoa văn. Đó là thương âm thạch sắp chia tay tặng lễ: Một đoạn dung hợp hán, duy, Ba Tư tiết tấu tân giai điệu.
Trần xa nhanh chóng đem này vẽ nhập 《 tìm thạch đồ phổ 》, đánh dấu:
“Ma quỷ thành · thương âm thạch đến. Lĩnh ngộ: Tự do tức trách nhiệm, truyền bá tức cộng sinh.”
---
【 đệ nhị trạm: Tái mộc hồ · trưng âm thạch 】
—— sinh cơ không ở nơi khác, ở nhiệt ái sinh mệnh mỗi cái nháy mắt
Tái mộc hồ được xưng là “Đại Tây Dương cuối cùng một giọt nước mắt”. Hồ nước bổn hẳn là thế gian thuần túy nhất lam, hiện giờ lại phiếm điềm xấu tro đen sóng gợn, giống bị mực nước ô nhiễm vải vẽ tranh.
Trưng âm thạch ( nãi y sáo ) trầm ở giữa hồ “Hồ mắt” —— một chỗ sâu không thấy đáy tuyền khẩu. Dựa theo ba Tours tổ truyền 《 hồ linh kỷ sự 》, mỗi phùng trăng tròn, hồ mắt sẽ hiện lên một tòa Thủy Tinh Cung, cửa cung cần lấy “Thiệt tình cười vui” khấu khai.
Nhưng giờ phút này, bên hồ cảnh tượng quỷ dị:
· dân tộc Kazak dân chăn nuôi đàn đon-bô-ra cầm huyền toàn bộ lỏng, đạn không ra một cái thanh âm.
· thiên nga đàn không hề kêu to, chỉ trên mặt hồ vẽ ra lo âu vòng tròn.
· liền ven hồ hoa dại đều khép kín cánh hoa, phảng phất cự tuyệt nở rộ.
“Trưng âm thạch chưởng quản ‘ sinh cơ ’,” Lý nghiên đối chiếu 《 nhạc luật toàn thư 》, “Nó suy vi trực tiếp biểu hiện vi sinh mệnh sung sướng cảm đánh mất. Ngươi xem những cái đó dân chăn nuôi ——”
A mạn ni toa hãn nhìn lại. Mấy cái hài tử ý đồ chơi đùa, tiếng cười khô khốc ngắn ngủi, thực mau biến thành mờ mịt đối diện. Các lão nhân ngồi ở lều chiên trước, ánh mắt lỗ trống mà nhìn hồ nước, liền trà sữa lạnh cũng không phát hiện.
Mất đi trưng âm thạch, không phải mất đi sinh mệnh, là mất đi “Tồn tại thật tốt” cảm thụ.
Ba Tours lấy ra tổ truyền “Hồ cốt sáo” —— lấy trong hồ thần cá ( cuốn mười ba tinh nước mắt chi tâm diễn sinh linh thú ) mang cốt chế thành. Hắn thổi bay một đầu 《 nghênh xuân điều 》, tiếng sáo vốn nên dẫn thiên nga khởi vũ, giờ phút này lại chỉ làm hồ nước nổi lên càng nhiều hoa văn màu đen.
“Không đủ,” ba Tours lắc đầu, “Ta tiếng sáo…… Không có chân chính vui sướng. Ta quá lo âu, lo âu cứu không được hồ.”
( tinh giản ưu hoá: Ngắm nhìn trung tâm tình cảm )
Hắn quỳ gối bên hồ, đem cái trán dán hướng mặt nước: “Hồ linh tổ tiên, ta nên như thế nào làm ngươi trọng triển miệng cười?”
Mặt hồ nổi lên gợn sóng, một cái già nua thanh âm ở trong lòng hắn vang lên: “Hài tử…… Ta mau nhớ không dậy nổi ‘ cười ’ là cái gì cảm giác. Những cái đó ở ta trong lòng ngực chơi đùa sinh linh, bọn họ hân hoan từng là ta mạch đập. Nhưng hôm nay, bọn họ uống nước khi không hề ca xướng, bắt cá khi không hề hoan hô…… Ta giống một khối dần dần làm lạnh thân thể.”
Ba Tours cả người chấn động. Hắn minh bạch: Hồ sinh cơ, đến từ vạn vật hân hoan cộng minh.
---
A mạn ni toa hãn trầm mặc.
Nàng nhớ tới ô Maier nói: “Trưng âm thạch chán ghét dối trá vui sướng.” Mạnh mẽ cười vui vô pháp lừa gạt nó.
Kia cái gì mới là “Thuần túy hân hoan”?
Nàng đi đến bên hồ, ngồi xổm xuống, đem tay tẩm nhập lạnh băng hồ nước. Hoa văn màu đen ý đồ quấn quanh tay nàng chỉ, mang đến một trận hậm hực nói nhỏ: “Từ bỏ đi…… Hết thảy đều đem yên lặng……”
Nhưng vào lúc này ——
Nàng trong lòng ngực kia túi “Nạp ngói mộc tạp mỗ bánh nướng lò” rớt ra một khối, lăn tiến hồ nước. Bánh nướng lò khối hòa tan, tản mát ra ấm áp đồ ăn hương khí. Một cái tiểu ngư bơi tới, thử tính mà mổ bánh nướng lò tiết, sau đó thỏa mãn mà lắc lắc cái đuôi.
Liền cái này đơn giản động tác: Con cá kiếm ăn, thỏa mãn, hất đuôi —— một loại nhất nguồn gốc sinh mệnh sung sướng.
A mạn ni toa hãn trong lòng vừa động.
Nàng không hề tự hỏi phức tạp nhạc lý, chỉ là bắt chước cái kia cá hất đuôi tiết tấu, dùng đều tháp nhĩ bắn ra một chuỗi cực đơn giản bà âm: do-so-la-mi, bốn cái âm, tuần hoàn lặp lại.
Đơn điệu sao? Đúng vậy.
Ấu trĩ sao? Có lẽ.
Nhưng theo đàn tấu, nàng nhớ tới lần đầu tiên sờ đến đều tháp nhĩ hưng phấn, nhớ tới học được cái thứ nhất hoàn chỉnh nhạc câu kiêu ngạo, nhớ tới hạch đào thụ kết quả khi, cùng các đồng bọn đoạt thực thanh hạch đào chua xót cùng cười vui.
Này đó ký ức bản thân, chính là “Sinh cơ”.
Nàng tiếng đàn thay đổi. Vẫn như cũ đơn giản, lại tràn đầy đối sinh mệnh bản thân chân thành nhiệt ái.
Kỳ tích phản ứng dây chuyền:
· ba Tours nhắm mắt lại, không hề tưởng “Cứu vớt”, mà là nhớ tới lần đầu tiên săn đến tuyết gà khi, tổ phụ chụp hắn bả vai cười to. Hắn tiếng sáo một lần nữa vang lên, tràn ngập dã tính vui sướng.
· a na nhĩ nhớ tới khi còn bé cùng sơn ưng thi chạy, rơi đầy người là bùn lại cất tiếng cười to. Nàng thổi bay ưng sáo, giai điệu như hài đồng chơi đùa.
· khách địch nhĩ hãn nhớ tới ở cung đình lần đầu tiên chính thức diễn tấu, khẩn trương đến đạn sai ba cái âm, kéo thất đức hãn lại vỗ tay nói: “Sai đến hảo! Này chứng minh ngươi ở tự hỏi.” Hắn gia nhập nhạc đệm, tiếng đàn ấm áp như ánh mặt trời.
· trần xa buông bút vẽ, nhớ tới chính mình lần đầu tiên dùng thuốc màu điều ra “Ánh trăng bạc” khi mừng như điên, thế nhưng đi theo tiết tấu dùng bút vẽ đánh bàn vẽ, phát ra thanh thúy nhịp.
Toàn bộ tiểu đội, mỗi người đều ở hồi ức chính mình vui sướng nhất nháy mắt.
Không phải to lớn thành tựu, là vụn vặt mà chân thật tiểu xác hạnh: Một chén nhiệt canh, một cái ôm, một lần thành công nhảy lên, một câu chân thành khích lệ.
Này đó nhỏ bé hân hoan hội tụ thành tiếng gầm, dũng mãnh vào tái mộc hồ.
Mặt hồ bắt đầu sáng lên.
Hoa văn màu đen như ngộ nước sôi dầu trơn nhanh chóng lui tán. Hồ mắt chỗ, nước suối phun trào, nâng lên một tòa tinh xảo đặc sắc Thủy Tinh Cung. Cửa cung vô khóa, chỉ có một đạo sóng gợn cái chắn, cái chắn chiếu ra mỗi người tươi cười ảnh ngược.
A na nhĩ cái thứ nhất đụng vào cái chắn, nàng thơ ấu té ngã cười to ảnh ngược dạng khai gợn sóng, cửa cung vì nàng mở ra một đạo phùng.
Khách địch nhĩ hãn đụng vào, hắn lần đầu diễn xuất sau như trút được gánh nặng tươi cười mở rộng khe hở.
Ba Tours, Lý nghiên, trần xa…… Mỗi người đều dùng chính mình chân thật vui sướng, đẩy ra một chút cánh cửa.
Cuối cùng là a mạn ni toa hãn.
Tay nàng ấn ở cái chắn thượng, mặt trên chiếu ra vô số nàng tươi cười: Trẻ con khi gặm ngón tay, năm tuổi khi trộm xuyên mẫu thân đầu sa giả nhạc sư, mười tuổi lần đầu tiên hoàn chỉnh đàn hát 《 ô hạ khắc mộc tạp mỗ 》 sau nhào vào ô Maier trong lòng ngực……
Cái chắn hòa tan.
Thủy Tinh Cung nội không có trân bảo, chỉ có một chi huyền phù nãi y sáo. Sáo thân là ấm áp mộc chất màu gốc, sáo khổng chỗ có thiên nhiên mộc văn, nhìn kỹ lại là sở hữu từng tại đây hồ cười vui sinh linh mạch lạc đồ: Người nếp nhăn trên mặt khi cười, cá vây cá ngân, điểu vũ ấn, hoa cánh ảnh.
Sáo rơi vào nàng trong tay.
Nháy mắt, bồng bột sinh mệnh lực như xuân triều dũng biến toàn thân. Không phải lực lượng tăng trưởng, mà là cảm quan thức tỉnh: Nàng nghe thấy trăm dặm ngoại ong mật chấn cánh vận luật, nghe thấy tuyết liên nở rộ mùi hương thoang thoảng, nếm đến trong gió hơi nước ngọt lành, thấy ánh sáng trung vũ đạo hạt bụi.
Trưng âm thạch không có làm nàng “Càng cường”, mà là làm nàng càng rõ ràng mà cảm thụ “Tồn tại” bản thân.
Mặt hồ hoàn toàn khôi phục xanh thẳm. Thiên nga nghển cổ trường minh, hoa dại đồng thời nở rộ, những mục dân sửng sốt một lát, theo sau bộc phát ra thiệt tình, vang dội cười to —— bọn họ tìm về cười năng lực.
Trần xa vẽ một màn này khi, tay đều đang run rẩy:
“Tái mộc hồ · trưng âm thạch đến. Lĩnh ngộ: Sinh cơ tức cảm giác, vui sướng không cần lý do, tồn tại bản thân chính là lễ mừng.”
Tiểu đội rời đi khi, mỗi cái đội viên đều phát hiện chính mình nhạc cụ âm sắc càng sáng ngời —— trưng âm thạch đem một tia “Thuần túy hân hoan” lạc vào bọn họ âm nhạc gien.
---
【 đệ tam trạm: Mộ sĩ tháp cách phong · giác âm thạch 】
—— luật động là chống cự quên đi áo giáp, truyền thừa là vượt qua sinh tử ôm
Mộ sĩ tháp cách, băng sơn chi phụ, quanh năm tuyết đọng bao trùm thượng cổ bí mật.
Giác âm thạch ( đạt phổ trống con cổ tâm ) giấu ở độ cao so với mặt biển 7000 mễ muôn đời băng cung chỗ sâu trong. Đi thông băng cung lộ, là “Quên đi chi kính” —— mỗi bay lên trăm mét, nhiệt độ không khí không chỉ có hạ thấp, càng sẽ cướp đoạt một đoạn ký ức.
· 5000 mễ: A na nhĩ quên mất chính mình ưng sáo thứ 7 cái chỉ pháp.
· 5500 mễ: Lý nghiên trong đầu 《 nhạc luật toàn thư 》 tam trang nội dung biến thành chỗ trống.
· 6000 mễ: Khách địch nhĩ hãn đột nhiên nhớ không nổi phụ thân mặt.
· 6500 mễ: Ba Tours trong miệng bổn tộc săn thú cổ ca ca từ, giống đồng hồ cát trôi đi.
Chỉ có a mạn ni toa hãn, nhân lòng mang đã đến tam âm thạch ( cung, thương, trưng ) mảnh nhỏ, ký ức bị bộ phận bảo hộ. Nhưng nàng có thể rõ ràng cảm giác được, nào đó lạnh băng đồ vật đang ở gặm cắn ý thức bên cạnh.
“Không thể đình,” nàng cắn chót lưỡi, dùng đau đớn bảo trì thanh tỉnh, “Dừng lại liền sẽ hoàn toàn quên đi…… Chính mình là ai.”
( tinh giản ưu hoá: Khách địch nhĩ hãn chuyển biến )
Ở 6000 mễ chỗ, khách địch nhĩ hãn đột nhiên quỳ rạp xuống đất, mồ hôi lạnh ròng ròng. “Ta đã quên…… Đã quên 《 kéo khắc mộc tạp mỗ 》 thức mở đầu……” Này đối với cung đình thủ tịch nhạc sư là trí mạng đả kích.
A mạn ni toa hãn nâng dậy hắn: “Quên nhạc phổ, vậy ngươi còn nhớ rõ cái gì?”
Khách địch nhĩ hãn mờ mịt. Thật lâu sau, hắn vuốt ngực: “Ta nhớ rõ…… Lần đầu tiên nghe phụ thân đạn này đầu khúc khi, ta khóc. Không phải bởi vì bi thương, là bởi vì quá mỹ.”
“Vậy đạn cái kia ‘ mỹ ’.” A mạn ni toa hãn nói, “Quên mất chỉ pháp, nhớ kỹ tim đập.”
Khách địch nhĩ hãn một lần nữa bế lên đều tháp nhĩ. Hắn không hề theo đuổi tinh chuẩn, chỉ là đàn tấu trong trí nhớ kia phân “Mỹ chấn động”. Tiếng đàn trúc trắc, lại có chưa bao giờ từng có sinh mệnh lực.
Kia một khắc, hắn hoàn thành từ “Nhạc sư” đến “Ca giả” lột xác.
---
Rốt cuộc đến băng cung.
Đó là một tòa từ ngàn năm hàn băng tự nhiên hình thành to lớn điện phủ, khung đỉnh rũ xuống vô số băng chung nhũ, mỗi một cây đều ở tự chủ chấn động, phát ra cùng loại chuông nhạc thiên nhiên tiếng nhạc —— đây là thiên địa tự thành “Sông băng chương nhạc”.
Giác âm thạch liền huyền phù ở đại điện trung ương: Một khối xích hồng sắc cổ tâm, giống một viên đông lại trái tim, ở thuần trắng băng cung trung chói mắt dị thường.
Nhưng nó bị nhất đặc sệt hỗn độn sương đen bao vây. Sương đen không phải khí thể, mà là đọng lại yên tĩnh, liền ánh sáng xuyên qua đều sẽ trở nên ảm đạm. Ngải Tiệp Khắc cầm huyền mới vừa tới gần, liền ngưng kết ra băng sương; ba Tours tiếng sáo truyền ra không đến 1 mét, đã bị cắn nuốt đến vô thanh vô tức.
“Vật lý thủ đoạn không có hiệu quả,” Lý nghiên sắc mặt tái nhợt ( hắn đã quên chính mình dòng họ ), “Cần dùng…… Dùng……” Hắn đã quên muốn nói gì.
Liền ở tuyệt vọng thời khắc ——
A mạn ni toa hãn trong lòng ngực ngải Tiệp Khắc cầm cung, đột nhiên tự động phiêu khởi.
Khom lưng thượng, ô Maier lưu lại những cái đó ngân bạch hầu mao, từng cây bóc ra, ở không trung thiêu đốt thành màu trắng quang điểm. Quang điểm hội tụ, ngưng tụ thành ô Maier nửa trong suốt hư ảnh.
Đây là lão nhạc sư trước tiên chôn nhập cung trung “Cuối cùng di ngôn” —— lấy tự thân linh hồn mảnh nhỏ vì đại giới.
“Hài tử,” hư ảnh mỉm cười, “Đi đến nơi này, vất vả.”
“Sư phụ……” A mạn ni toa hãn nước mắt trào ra, nháy mắt ở gương mặt đông lạnh thành băng châu.
“Giác âm thạch chưởng quản ‘ luật động ’,” hư ảnh thanh âm trực tiếp ở mọi người trong óc vang lên, không chịu yên tĩnh cắn nuốt, “Mà luật động bản chất, là trật tự đối hỗn loạn đấu tranh. Tim đập đối kháng tử vong, mùa đối kháng entropy tăng, văn minh đối kháng quên đi —— sở hữu này đó đấu tranh, đều có này tiết tấu.”
Hư ảnh nâng lên trong suốt tay, chỉ hướng sương đen:
“Này sương mù, là ‘ quên đi ’ cụ tượng hóa. Nó muốn cho ngươi tin tưởng, hết thảy chung quy hư vô, đấu tranh không có ý nghĩa. Nhưng muốn phá nó, không cần lực lượng càng cường đại, chỉ cần ——”
Hắn dừng một chút, sau đó bắt đầu vỗ tay.
Đơn giản tiết tấu: Bang, bạch bạch, bang ——
Băng cung trung, kia vô số băng chung nhũ đột nhiên cùng chi cộng hưởng! Thiên nhiên sông băng chương nhạc bị này vỗ tay thanh “Kích hoạt”, tự động điều chỉnh tần suất, cùng ô Maier tiết tấu đồng bộ.
“Đây là ta phụ thân dạy ta,” hư ảnh nói, “Hắn năm đó tại đây lạc đường, gần chết khoảnh khắc, dựa chụp đánh vách đá bảo trì thanh tỉnh —— hắn dùng tiết tấu, vì chính mình sáng tạo thời gian miêu điểm.”
Vỗ tay thanh càng ngày càng vang, băng chung nhũ cộng hưởng càng ngày càng cường. Toàn bộ băng cung bắt đầu nổ vang, kia không phải hỗn loạn vang lớn, là có nghiêm khắc vận luật cộng minh!
Sương đen bắt đầu dao động. Nó cắn nuốt vô hình yên tĩnh, lại không cách nào cắn nuốt như thế cụ tượng, như thế cứng cỏi tiết tấu.
“A mạn ni toa hãn,” hư ảnh nhìn về phía nàng, “Tiếp tục ta vợt. Dùng ngươi đạt phổ trống con —— khách địch nhĩ hãn, đem ngươi cổ cho nàng!”
Khách địch nhĩ hãn cởi xuống bên hông đạt phổ trống con ( cung đình chế thức, cổ mặt mông tuyết sơn bò Tây Tạng da ). A mạn ni toa hãn tiếp nhận, ngón tay chạm được cổ mặt nháy mắt, nàng “Thấy”:
· mấy trăm năm trước, một vị Tháp Cát Khắc tộc thợ săn tại đây cổ nhạc đệm hạ, nhảy lên hiến tế Sơn Thần vũ đạo.
· mấy chục năm trước, một chi khoa khảo đội lạc đường, dựa đánh cùng khoản cổ tiết tấu đưa tới báo tuyết ( khác thường mà chỉ dẫn bọn họ xuống núi ).
· liền tháng trước, ô Maier ở giường bệnh thượng, dùng cuối cùng sức lực đánh ra này đoạn tiết tấu, làm học đồ ký lục —— “Để lại cho a mạn ni toa hãn…… Nàng sẽ yêu cầu……”
Này không phải bình thường trống con. Đây là xuyên qua thời gian tiết tấu tin tiêu.
A mạn ni toa hãn bắt đầu kích trống.
Nàng kế thừa ô Maier vợt, nhưng gia nhập chính mình biến tấu: Càng dồn dập cao âm, càng trầm ổn giọng thấp, giống tim đập gặp được trống trận.
Băng cung cộng hưởng đạt tới đỉnh núi. Sương đen kịch liệt quay cuồng, cuối cùng phát ra một tiếng không tiếng động tiếng rít ( có thể “Thấy” không khí sóng gợn vặn vẹo ), hoàn toàn tạc liệt tiêu tán!
Đỏ đậm cổ tâm rơi vào nàng trong tay.
Xúc cảm ấm áp, giống mới từ vật còn sống trong cơ thể lấy ra. Cổ trong lòng bộ, có rất nhỏ nhịp đập —— nó thật là “Trái tim”, là mộ sĩ tháp cách phong địa mạch tiết tấu ngưng tụ thể.
Hư ảnh ô Maier bắt đầu làm nhạt.
“Sư phụ!” A mạn ni toa hãn muốn bắt trụ những cái đó quang điểm.
“Đừng khóc,” hư ảnh cuối cùng mỉm cười, “Nhạc sư tốt nhất tử vong, là biến thành học sinh cầm huyền thượng một cái âm phù. Ta đã ở ngươi tiết tấu, không phải sao?”
Hắn hoàn toàn tiêu tán.
Quang điểm không có biến mất, mà là hối nhập giác âm thạch. Đỏ đậm cổ trong lòng, nhiều một tia màu ngân bạch mạch lạc —— đó là ô Maier linh hồn mảnh nhỏ hóa thành “Truyền thừa ấn ký”.
Từ đây, mỗi khi có người dùng này mặt cổ đập ra bảo hộ tiết tấu, lão nhạc sư đối mộc tạp mỗ toàn bộ nhiệt ái, liền sẽ ở tiếng trống trung trọng sinh một lần.
Băng cung bắt đầu sụp đổ.
Tiểu đội huề giác âm thạch cấp tốc rút lui. Xuống núi trên đường, bị cướp đoạt ký ức một chút trở về. Đương trở lại doanh địa khi, Lý nghiên đột nhiên hô to: “Ta nhớ ra rồi! Ta họ Lý! Ta kêu Lý nghiên!” Kia mừng như điên, phảng phất trọng hoạch tân sinh.
Trần xa ở 《 tìm thạch đồ phổ 》 thượng, dùng hỗn hợp băng tinh cùng chu sa thuốc màu, vẽ hạ một màn này:
“Mộ sĩ tháp cách phong · giác âm thạch đến. Lĩnh ngộ: Luật động tức đấu tranh, tiết tấu tức tồn tại. Truyền thừa, là người chết đem tim đập tồn nhập người sống nhịp.”
Đêm đó, a mạn ni toa hãn ôm giác âm thạch đi vào giấc ngủ. Trong mộng, ô Maier không nói gì, chỉ là cười đánh ra kia đoạn tiết tấu, vĩnh hằng tuần hoàn.
---
【 thứ 4 trạm: Khách Thập lão thành · cung âm thạch 】
—— ổn định không phải yên lặng, là ở nước lũ trung bảo trì bản tâm hình dạng
Trở lại Khách Thập, đã là cuối mùa thu.
Lão thành đường tắt như mê cung, nhưng Abdul nhạc cụ xưởng thực hảo tìm —— toàn thành đều có thể nghe thấy hắn điều chỉnh thử cầm huyền thanh âm. Nghe nói lỗ tai hắn có thể phân biệt cùng căn ruột dê huyền ở mùa xuân cùng mùa thu chấn động khi độ ẩm sai biệt.
Lão nhân đã chờ lâu ngày.
Xưởng nội, mấy trăm kiện nhạc cụ treo như rừng rậm: Đều tháp nhĩ, đạn bố nhĩ, nhiệt ngói phổ, ngải Tiệp Khắc, tát tháp nhĩ…… Mỗi một kiện đều có chữa trị dấu vết, nhưng dấu vết bản thân thành tân trang trí: Hán thức mộng và lỗ mộng tiếp hợp chỗ nạm Ba Tư chỉ bạc, Ấn Độ khắc hoa chỗ hổng chỗ bổ cùng điền ngọc phiến.
Nơi này không có “Thuần túy” nhạc cụ, chỉ có “Cộng sinh” nghệ thuật sử.
Cung âm thạch chân thân, liền đứng ở xưởng chỗ sâu nhất: Một phen nhìn như bình thường đều tháp nhĩ. Nhưng nhìn kỹ ——
· cầm cổ là Côn Luân thanh ngọc ( hán thức điêu khắc ), khảm túc đặc phong cách kim sắc mạn đằng văn.
· cầm rương bối bản là ngàn năm hồ dương mộc ( dân tộc Duy Ngô Nhĩ thần thánh vật liệu gỗ ), lại dùng dân tộc Mông Cổ kỹ xảo năng ra lang đồ đằng.
· cầm huyền bảy căn, tài chất khác nhau: Ruột dê, tơ tằm, đồng ti, đuôi ngựa…… Tượng trưng bảy loại từng tại đây giao hòa âm nhạc truyền thống.
“Nó kêu ‘ ngàn mặt một hồn ’.” Abdul vuốt ve cầm thân, băng phòng hoa văn ở ánh đèn hạ nổi lên gợn sóng, “74 đại thợ thủ công tu sửa nó, không ai dám ‘ khôi phục nguyên trạng ’, bởi vì căn bản không tồn tại ‘ nguyên trạng ’—— nó từ bị sáng tạo kia một khắc khởi, liền đang không ngừng hấp thu, biến hóa.”
Hắn nhìn về phía a mạn ni toa hãn: “Muốn lấy đi cung âm thạch, ngươi cần thiết chứng minh chính mình ‘ hiểu cắm rễ ’.”
“Như thế nào chứng minh?”
“Đạn 《 kéo khắc mộc tạp mỗ 》 ‘ căn cơ điều ’. Nhưng có cái điều kiện ——” lão nhân chỉ hướng ngoài cửa sổ, “Ngươi tiếng đàn, cần thiết làm toàn bộ phố nhạc cụ, vô luận hay không bị diễn tấu, đều sinh ra cộng minh.”
Đây là cơ hồ không có khả năng yêu cầu.
《 kéo khắc mộc tạp mỗ 》 vốn chính là mười hai bộ mộc tạp mỗ trung dày nhất trọng, nhất cơ sở văn chương. “Căn cơ điều” càng là trung tâm trung trung tâm, yêu cầu đàn tấu giả bắn ra “Hồ dương ba ngàn năm không ngã” trầm hùng.
A mạn ni toa hãn tĩnh tọa, nhắm mắt.
Nàng nhớ tới ô Maier nói: “Ổn định không phải bất biến, là ở biến hóa trung bảo vệ cho bản tâm.” Lại nghĩ tới tìm thạch trên đường lĩnh ngộ: Thương âm thạch truyền bá, trưng âm thạch hân hoan, giác âm thạch đấu tranh……
Này đó, đều là “Biến hóa”.
Mà cung âm thạch muốn “Ổn định”, là làm sở hữu này đó biến hóa, không đến mức làm văn minh tan thành từng mảnh thành mảnh nhỏ. Là kia căn xỏ xuyên qua trước sau “Hồn”.
Nàng bắt đầu đàn tấu.
Đoạn thứ nhất, nàng bắn ra thương âm thạch ký ức: Ti trên đường vạn quốc thanh âm giao hội. Tiếng đàn phức tạp hay thay đổi, như chợ ồn ào náo động.
Đệ nhị đoạn, nàng dung nhập trưng âm thạch sinh cơ: Sinh mệnh bản thân nhảy nhót. Tiếng đàn trở nên linh động vui sướng, như nước mùa xuân trút ra.
Đệ tam đoạn, nàng gia nhập giác âm thạch đấu tranh: Đối kháng quên đi cứng cỏi tiết tấu. Tiếng đàn chuyển vì leng keng, như thợ rèn rèn sắt.
Tam đoạn hoàn toàn bất đồng, thậm chí có chút mâu thuẫn.
Nhưng tới rồi thứ 4 đoạn —— nàng chính mình đoạn.
Nàng không hề bắt chước bất luận cái gì âm thạch, chỉ là đàn tấu hạch đào dưới tàng cây ánh trăng, đàn tấu diệp nhĩ Khương hà vằn nước, đàn tấu ô Maier vỗ tay tiết tấu, đàn tấu chính mình mười lăm năm qua đối mộc tạp mỗ đơn giản nhất, nhất nguyên thủy ái.
Kỳ tích phát sinh.
Tiền tam đoạn “Mâu thuẫn” giai điệu, tại đây thứ 4 đoạn thống hợp hạ, không chỉ có không xung đột, ngược lại đan chéo thành một loại càng phong phú hài hòa! Tựa như lão thành bản thân: Hán thức nóc nhà hạ là dân tộc Duy Ngô Nhĩ hoa văn màu, Ba Tư thảm thượng phóng Ấn Độ huân hương —— sai biệt cùng tồn tại, lại tự thành nhất thể.
Tiếng đàn truyền ra xưởng.
Toàn bộ phố nhạc cụ bắt đầu hưởng ứng:
· cách vách bánh nướng lò phô dân tộc Duy Ngô Nhĩ đại thúc, chính xoa mặt tay dừng lại, thớt thượng cục bột theo tiết tấu hơi hơi chấn động.
· đối diện quán trà dân tộc Hán lão nhân, trong chén trà gợn sóng đãng ra quy tắc sóng gợn.
· lầu hai Tháp Cát Khắc tộc cô nương kim thêu hoa, đường may không tự chủ được mà đi theo giai điệu đi châm.
· thậm chí treo ở trên tường chưa hoàn thành nhạc cụ, cầm huyền tự chủ phát ra âm bội ứng hòa.
Ngàn mặt một hồn, thật sự đánh thức “Ngàn mặt”.
Abdul lão lệ tung hoành.
“Ngươi làm được,” hắn nói giọng khàn khàn, “Cung âm thạch ‘ ổn định ’, không phải tử thủ một loại bộ dáng, là ở dung hợp trung bảo trì lực hướng tâm. Tây Vực văn minh có thể tồn tục đến nay, không phải bởi vì chúng ta ngăn cách, là bởi vì chúng ta học xong —— làm ngoại lai hết thảy, cuối cùng đều trở thành ‘ chúng ta ’ một bộ phận.”
Đều tháp nhĩ cầm thân nổi lên ấm áp kim quang.
Băng phòng hoa văn hòa tan, hóa thành trạng thái dịch quang lưu, hối nhập a mạn ni toa hãn trong lòng ngực âm thạch tập hợp thể ( tiền tam thạch đã dung hợp thành một viên nhiều sắc tinh hạch ). Cung âm thạch không có đơn độc lưu lại, mà là lựa chọn cùng mặt khác âm thạch hoàn toàn dung hợp.
Bởi vì nó minh bạch: Cô lập “Ổn định” không hề ý nghĩa. Chân chính căn cơ, là chống đỡ khởi một cái động thái, tồn tại chỉnh thể.
A mạn ni toa hãn đứng dậy khi, phát hiện chính mình đều tháp nhĩ cầm thân, cũng hiện ra nhợt nhạt băng phòng hoa văn —— cung âm thạch đem một sợi căn nguyên ấn ký tặng cho nàng.
Từ đây, nàng âm nhạc đem tự mang “Căn cơ”: Vô luận phi đến rất xa, luôn có về nhà tọa độ.
Trần xa ký lục:
“Khách Thập lão thành · cung âm thạch đến. Lĩnh ngộ: Ổn định tức bao dung, căn cơ ở giao hòa. Chân chính truyền thống, là một cái lưu động hà, mà phi đọng lại băng.”
---
【 thứ 5 trạm: Hạch đào dưới tàng cây · vũ âm thạch 】
—— tình ý vô hình, cố có thể vào vạn tâm; cộng tình vô giới, cố có thể liền vạn tộc
Bốn thạch gom đủ, dung hợp vì một viên nắm tay đại ngũ sắc âm hạch, huyền phù ở a mạn ni toa hãn lòng bàn tay, thong thả xoay tròn, phát ra cùng loại tim đập nhịp đập thanh.
Nhưng vũ âm thạch, như cũ không có dấu vết để tìm.
Tiểu đội trở lại khởi điểm —— kia cây ngàn năm hạch đào dưới tàng cây. Cuối mùa thu, lá cây tan mất, cành khô như già nua ngón tay duỗi hướng không trung, phảng phất ở tác muốn cái gì.
A mạn ni toa hãn quỳ gối rễ cây trước, nước mắt rơi như mưa.
Nàng mất đi ô Maier, trải qua sinh tử, rốt cuộc gom đủ bốn thạch, lại tìm không thấy mấu chốt nhất “Hồn”. Tuyệt vọng như nước đá quán đỉnh: Nếu vũ âm thạch không hiện, trước bốn thạch chỉ là vô hồn thể xác, căn bản vô pháp đối kháng mất tiếng chi hầu.
“Ngươi ở nơi nào……” Nàng nghẹn ngào, “Ta nên đi nơi nào tìm ngươi……”
Nước mắt tích nhập rễ cây khe hở.
Rễ cây nứt ra rồi.
Không phải vật lý rạn nứt, là không gian bản thân như màn sân khấu xốc lên một góc, lộ ra quang môn. Bên trong cánh cửa truyền đến vô số tiếng ca giao hưởng —— kia không phải chuyên nghiệp biểu diễn, là phố phường hẻm mạch, thảo nguyên lều chiên, đồng ruộng hai đầu bờ ruộng mộc mạc ngâm nga.
Ô Maier hư ảnh lại lần nữa hiện lên, so băng cung lần đó càng đạm, cơ hồ trong suốt.
“Hài tử,” hắn thanh âm ôn nhu, “Vũ âm thạch chưa bao giờ ở nơi nào đó bảo tàng. Nó ở chúng ta xuất phát kia một khắc, cũng đã ở trên đường.”
Quang bên trong cánh cửa cảnh tượng rõ ràng:
· Thổ Lỗ Phiên giàn nho hạ: Dân tộc Duy Ngô Nhĩ lão nông dùng khàn khàn giọng nói hừ 《 nạp ngói mộc tạp mỗ 》, mấy cái dân tộc Hán du khách vụng về mà đi theo học, xướng sai từ lại đưa tới cười to.
· y lê thảo nguyên: Dân tộc Kazak người chăn nuôi đàn tấu đàn đon-bô-ra, giai điệu lẫn vào dân tộc Nga đàn phong cầm tiết tấu, thế nhưng ngoài ý muốn hài hòa.
· Đôn Hoàng chợ đêm: Hồi tộc tiểu thương dùng kèn xô na thổi mộc tạp mỗ đoạn ngắn, đưa tới các quốc gia du khách nghỉ chân, có người dùng đàn ghi-ta ngẫu hứng nhạc đệm.
· diệp nhĩ Khương vương cung ngoại: Kéo thất đức hãn cải trang đi tuần, cùng đầu đường nghệ sĩ hợp tấu, bá tánh ngồi vây quanh lắng nghe, phân không rõ vương cùng dân.
· thậm chí xa hơn: Trường An quán rượu, thi nhân đem mộc tạp mỗ vận luật viết nhập đường thơ; Baghdad học đường trung, học giả dùng tiếng Ảrập chú thích mộc tạp mỗ xướng từ; Venice thủy hẻm, thương nhân dùng lưu đặc cầm nếm thử đàn tấu 《 ô hạ khắc 》……
Mỗi một màn, đều có bất đồng dân tộc, bất đồng ngôn ngữ người, nhân mộc tạp mỗ mà sinh ra tình cảm liên kết.
“Xem hiểu chưa?” Hư ảnh ô Maier chỉ hướng những cái đó hình ảnh, “Vũ âm thạch ‘ tình ý ’, chính là ‘ cộng tình ’ bản thân. Đương một người bởi vì một đoạn giai điệu, lý giải một người khác buồn vui —— chẳng sợ bọn họ ngôn ngữ không thông, tín ngưỡng bất đồng —— kia một khắc sinh ra ‘ lý giải ’, chính là vũ âm thạch một mảnh mảnh nhỏ.”
Hắn duỗi tay, quang bên trong cánh cửa sở hữu hình ảnh hóa thành hàng tỉ quang điểm, bay về phía a mạn ni toa hãn trong tay ngũ sắc âm hạch.
Quang điểm dung nhập, âm hạch bên trong, dần dần sinh trưởng ra vô hình mạch lạc —— kia không phải thật thể kết cấu, là tình cảm liên kết internet.
“Ngươi một đường đi tới,” hư ảnh tiếp tục nói, “Mỗi một lần dùng âm nhạc trợ giúp người khác, mỗi một lần lý giải người khác âm nhạc, mỗi một lần làm bất đồng bối cảnh người nhân giai điệu mà ngồi ở cùng nhau —— ngươi đều ở thu thập vũ âm thạch.”
A mạn ni toa hãn bừng tỉnh đại ngộ.
Ở ma quỷ thành, nàng lý giải sa linh cô độc, đó là cộng tình.
Ở tái mộc hồ, nàng cùng đồng đội chia sẻ chân thật vui sướng, đó là cộng tình.
Ở mộ sĩ tháp cách, nàng kế thừa ô Maier di chí, đó là vượt sinh tử cộng tình.
Ở Khách Thập lão thành, nàng làm toàn bộ phố nhạc cụ cộng minh, đó là vượt qua tộc đàn cùng thời không cộng tình.
Nguyên lai, vũ âm thạch vẫn luôn liền ở trong lòng nàng, ở nàng mỗi một lần vì âm nhạc động dung nháy mắt.
“Đi thôi,” hư ảnh bắt đầu hoàn toàn tiêu tán, “Ngươi chính là vũ âm thạch ‘ dẫn đường người ’, cũng là nó ‘ vật chứa ’. Hiện tại, giơ lên hoàn chỉnh ngũ âm thạch ——”
A mạn ni toa hãn giơ lên ngũ sắc âm hạch.
Trong thiên địa, sở hữu nhiệt ái mộc tạp mỗ người ( vô luận bọn họ ở nơi nào, vô luận bọn họ hay không biết “Ngũ âm thạch” tồn tại ), trong lòng đều khẽ run lên. Một loại bản năng xúc động, làm cho bọn họ ngâm nga khởi chính mình quen thuộc nhất mộc tạp mỗ đoạn ngắn.
Hàng tỉ người ngâm nga, hóa thành vô hình sóng âm, vượt qua núi sông, hội tụ đến hạch đào trên cây không.
Này đó sóng âm ngưng tụ, áp súc, tinh luyện —— cuối cùng, ngưng tụ thành một chi hoàn toàn từ tình cảm năng lượng cấu thành “Giai điệu chi mũi tên”.
Mũi tên thân trong suốt, bên trong chảy xuôi bảy màu tình cảm quang phổ: Màu đỏ nhiệt ái, màu lam ưu thương, kim sắc vui sướng, màu tím tưởng niệm, màu xanh lục hy vọng……
Đây là vũ âm thạch chung cực hình thái: Cuốn một “Dao Trì huyền mẫu cân bằng chi lực” ở âm nhạc duy độ hoàn mỹ hiện hóa —— không cho bất luận cái gì một loại tình cảm lũng đoạn, lại làm sở hữu tình cảm hài hòa cộng minh.
Ô Maier hư ảnh, ở hoàn toàn tiêu tán trước, lưu lại cuối cùng một câu:
“Nhớ kỹ, mộc tạp mỗ vĩ đại, không ở với âm phù có bao nhiêu phức tạp, mà ở với nó có thể làm người xa lạ biến thành tri âm. Bảo hộ nó, chính là bảo hộ chúng ta ‘ cảm thụ lẫn nhau ’ năng lực.”
Quang môn khép kín.
Hạch đào thụ đột nhiên toả sáng sinh cơ, trọc chi đầu nháy mắt rút ra tân mầm, khai ra không thuộc về cái này mùa màu tím nhạt tiểu hoa. Mùi hoa tràn ngập, mang theo ánh trăng cùng tiếng đàn hương vị.
A mạn ni toa hãn đứng lên.
Trong tay ngũ sắc âm hạch cùng tình cảm chi mũi tên tự động dung hợp, cuối cùng hóa thành một quả ấm áp, nhịp đập “Âm nhạc chi tâm”, chìm vào nàng ngực.
Nàng không có trở nên “Cường đại”, nhưng cảm giác hoàn toàn lột xác:
· nàng có thể nghe thấy trăm dặm ngoại một cái hài tử lần đầu tiên sờ đến đều tháp nhĩ hưng phấn tim đập.
· nàng có thể thấy ngàn dặm ngoại một đôi người yêu nhân cộng xướng mộc tạp mỗ mà nắm chặt tay.
· nàng có thể cảm nhận được, toàn bộ Tây Vực đại địa thượng, những cái đó còn tại ca xướng linh hồn, như sao trời ở nàng ý thức trên bản đồ sáng lên.
Nàng thành mộc tạp mỗ “Cơ thể sống trung tâm”.
Khách địch nhĩ hãn tiến lên, quỳ một gối xuống đất: “A mạn ni toa hãn, thỉnh dẫn dắt chúng ta —— đi thắng hồi chúng ta thanh âm.”
Sở hữu đội viên quỳ xuống đất.
A mạn ni toa hãn nhìn phía phương bắc —— nơi đó, không trung đang bị một loại cắn nuốt thanh âm hắc ám chậm rãi ăn mòn.
Mất tiếng chi hầu, tới.
---