300 năm sau, vải đay lỗ khắc thôn, khảo cổ hiện trường.
Mặt trời chói chang quay nướng hoàng thổ, Lạc Dương sạn mang ra bùn đất, hỗn mảnh sứ cùng rỉ sắt thực đồng tiền. Đến từ BJ tuổi trẻ nhà khảo cổ học lâm vi, chính thật cẩn thận mà rửa sạch một khối mới ra thổ ngọc bia.
Văn bia là hiếm thấy “Tam thể hợp khắc”: Thượng nửa bộ hán văn chữ triện, trung bộ Hồi Hột văn, hạ bộ Ba Tư văn. Nội dung lại hoàn toàn nhất trí ——
“Cung thương giác trưng vũ, ngũ âm trấn ngũ phương.
Nhạc vì thiên địa mạch, tâm vì chúng sinh đèn.
A mạn ni toa hãn, tức mộc tạp mỗ;
Mộc tạp mỗ, tức vĩnh sinh.”
Lạc khoản là: “Diệp Nhĩ Khương Hãn Quốc cung đình nhạc chính giám chế, kéo thất đức hãn 37 năm thu.”
“Giáo thụ!” Lâm vi kích động mà kêu, “Này văn bia…… Cùng Khách Thập hồ sơ quán kia phân bản dập hoàn toàn ăn khớp! Nhưng này phân là nguyên kiện, hơn nữa ——”
Nàng dùng đèn pin sườn chiếu sáng bắn bia mặt.
Kỳ tích phát sinh: Ngọc bia bên trong, hiện ra lưu động quang văn, những cái đó hoa văn cùng cách đó không xa kia cây ngàn năm hạch đào thụ vòng tuổi hoa văn, ở kính hiển vi hạ đối lập, tương tự độ 99.7%. Phảng phất thụ sinh trưởng, là ở phục khắc văn bia bút hoa.
Càng không thể tưởng tượng chính là hiện trường âm vận thí nghiệm.
Đương lâm vi dùng khảo cổ xoát nhẹ quét bia mặt khi, xoát mao chấn động thế nhưng sinh ra một đoạn cực giản giai điệu. Tùy đội âm nhạc học giả lập tức phân biệt ra: “Đây là 《 nạp ngói mộc tạp mỗ 》 thức mở đầu! Nhưng…… Là ưu hoá quá phiên bản, càng phù hợp hiện đại người thính giác thói quen.”
Một khối 300 năm trước ngọc bia, như thế nào sẽ biết trước hiện đại nhạc lý?
Bí ẩn chưa giải, một cái khác hiện tượng chấn động toàn bộ học thuật giới.
Vải đay lỗ khắc thôn là cái nhiều dân tộc hỗn cư điển hình Tây Vực thôn xóm: 45% dân tộc Duy Ngô Nhĩ, 30% dân tộc Hán, 15% dân tộc Kazak, 10% mặt khác dân tộc. Ngôn ngữ học điều tra biểu hiện, nơi này người hằng ngày sử dụng ba loại trở lên ngôn ngữ.
Nhưng đương học giả nhóm thí nghiệm “Mộc tạp mỗ truyền thừa độ” khi, kết quả lệnh người trố mắt:
· 100% chịu phóng giả có thể ngâm nga ít nhất một đoạn 《 mười hai mộc tạp mỗ 》 giai điệu.
· 87% người có thể chuẩn xác nói ra nên đoạn tên cùng tình cảm nội hàm.
· 63% người hội diễn tấu ít nhất một loại tương quan nhạc cụ, vô luận này bổn dân tộc truyền thống trung hay không có nên nhạc cụ.
· nhất kinh người chính là truyền thừa phương thức: Chỉ có 22% người là thông qua chính quy âm nhạc giáo dục học tập, còn lại 78% người tỏ vẻ “Giống như trời sinh liền sẽ”, “Nghe trưởng bối hừ vài lần liền biết”, “Nằm mơ mơ thấy quá chỉ pháp”.
Mộc tạp mỗ, đã thành này phiến thổ địa huyết mạch bản năng.
---
Đồng nhật vãn, Khách Thập lão thành, trăm năm quán trà.
Dân tộc Duy Ngô Nhĩ lão nhân mua mua đề ( cùng chương 1 cùng tên, thứ 8 đại tôn ) đang ở dùng đều tháp nhĩ đàn tấu 《 duy sa lặc mộc tạp mỗ 》. Hắn năm nay 88 tuổi, ngón tay khớp xương thô to biến hình, nhưng xúc huyền như cũ tinh chuẩn.
Người nghe có tóc vàng mắt xanh nước Pháp ba lô khách, thành công đều tới dân tộc Hán mẹ con, có bản địa Tháp Cát Khắc tộc thanh niên, còn có một vị ngồi xe lăn dân tộc Kazak lão nãi nãi.
Đương đạn đến trào dâng chỗ, nước Pháp nữ hài đột nhiên dùng di động truyền phát tin một đoạn nhạc vi tính —— là nàng tối hôm qua dùng 《 ô hạ khắc mộc tạp mỗ 》 thu thập mẫu làm hỗn âm. Giai điệu thế nhưng vô phùng nối tiếp!
Mua mua đề lão nhân không chỉ có không tức giận, ngược lại ánh mắt sáng lên, ngẫu hứng điều chỉnh tiết tấu, cùng điện tử nhạc hình thành kỳ diệu “Cổ kim đối thoại”. Dân tộc Hán tiểu nữ hài đi theo tiết tấu vỗ tay, tháp cát khắc thanh niên thổi bay ưng sáo gia nhập, Cáp Tát Khắc nãi nãi dùng nghẹn ngào tiếng nói hừ khởi bổn tộc di chuyển cổ điều —— kỳ tích, sở hữu thanh âm giao hòa ở bên nhau, không hề không khoẻ.
Khúc chung.
Nước Pháp nữ hài dùng đông cứng Hán ngữ nói: “Ta…… Không hiểu ca từ. Nhưng cảm giác…… Thực bi thương, lại thực dũng cảm.”
Mua mua đề cười, nếp nhăn giãn ra như hạch đào vỏ cây: “Nha đầu, ngươi nghe hiểu. Mộc tạp mỗ nói chính là ý tứ này —— sinh hoạt thực khổ, nhưng chúng ta ca hát.”
Hắn chỉ vào trên tường phát hoàng ảnh chụp, đó là hắn tổ phụ cùng một vị dân tộc Hán nhạc sư chụp ảnh chung: “Xem, đây là ông nội của ta cùng trần gia gia. Trần gia gia là Đôn Hoàng tới, hắn dạy ta gia gia dân tộc Hán ‘ công xích phổ ’, ông nội của ta dạy hắn mộc tạp mỗ ‘ tiết tấu linh hồn ’. Bọn họ hợp viết một quyển 《 hoa di nhạc luật thông hiểu 》, đáng tiếc thất truyền……”
“Không có thất truyền.”
Đám người sau, một cái ôn hòa thanh âm vang lên. Là Lý nghiên thứ 6 đại tôn —— Lý triết, Đôn Hoàng viện nghiên cứu nghiên cứu viên. Hắn mở ra iPad máy tính, triển lãm một phần vừa mới con số hóa tàn quyển rà quét kiện.
“Ta ở hang đá Mạc Cao một cái tân rửa sạch lỗ tai phát hiện. Các ngươi xem ——” hắn phóng đại một hàng phê bình, là hán duy song ngữ:
“Mộc tạp mỗ chi diệu, không ở âm phồn, ở tình thật. Hoa di tuy thù, hỉ nộ ai nhạc cùng. Lấy nhạc thông tâm, tắc tứ hải toàn huynh đệ cũng.”
—— trần xa ( hán ), mua mua đề · ô Maier ( duy ), hợp chú với diệp nhĩ Khương bờ sông
Quán trà tĩnh một cái chớp mắt.
Sau đó, không biết là ai trước bắt đầu vỗ tay. Vỗ tay càng ngày càng vang, bất đồng màu da tay đánh ra đồng dạng tiết tấu.
Mua mua đề lão nhân lão lệ tung hoành: “A mạn ni toa hãn…… Ngươi thấy được sao? Đây là ngươi muốn nhìn đến……”
---
Đêm dài, vải đay lỗ khắc thôn, hạch đào dưới tàng cây.
Khảo cổ đội lâm thời doanh địa đèn sáng. Lâm vi còn ở nghiên cứu ngọc bia, nàng phát hiện văn bia cái đáy có một hàng cực tiểu khắc văn, yêu cầu đặc thù máy đo quang phổ mới có thể thấy rõ:
“Thạch có tẫn khi, thanh vô tuyệt kỳ. Tiếng lòng không ngừng, vĩnh hằng hợp âm.”
Nàng đi ra lều trại, thấy kia cây ngàn năm hạch đào dưới tàng cây, vây quanh bảy tám cái trong thôn hài tử. Lớn nhất bất quá mười hai tuổi, nhỏ nhất mới năm tuổi. Bọn họ trong tay cầm thô ráp tự chế nhạc cụ: Đồ hộp hộp làm đều tháp nhĩ, cỏ lau côn làm nãi y sáo, phá cổ da banh đạt phổ.
Không có đại nhân giáo.
Bọn nhỏ tự nhiên mà ngồi vây quanh, lớn nhất nam hài bắn lên một cái đơn giản tiết tấu, những người khác lục tục gia nhập. Giai điệu mới đầu trúc trắc, nhưng thực mau lưu sướng lên —— bọn họ sắp tới hưng tái diễn ban ngày quán trà nghe được “Cổ kim đối thoại”!
Điện tử nhạc bộ phận, một cái hài tử dùng miệng bắt chước ra “Tí tách” thanh.
Ưng sáo bộ phận, một cái khác hài tử dùng lá cây thổi lên.
Di chuyển cổ điều, nhỏ nhất nữ hài dùng non nớt tiếng nói ngâm nga, từ là nói bừa, điều lại kinh người mà chuẩn xác.
Lâm vi ngừng thở, dùng di động trộm thu.
Diễn tấu đạt tới cao trào khi, kỳ diệu sự đã xảy ra:
Hạch đào thụ cành lá, không gió tự động, sàn sạt thanh tinh chuẩn mà dừng ở tiết tấu nhược chụp thượng, phảng phất ở vì bọn nhỏ chỉ huy dàn nhạc. Ánh trăng xuyên thấu qua diệp khích, trên mặt đất đầu hạ quầng sáng, thế nhưng theo giai điệu nhẹ nhàng lay động, giống ở khiêu vũ.
Một cái hài tử ngẩng đầu xem thụ, nhỏ giọng nói: “Các ngươi nghe thấy được sao? Thụ ở ca hát.”
Một cái khác hài tử gật đầu: “Là a mạn ni toa hãn nãi nãi ở dạy chúng ta. Ta mơ thấy quá nàng, nàng nhưng xinh đẹp, ngón tay sẽ sáng lên.”
Lâm vi cảm thấy xương sống thoán quá một trận run rẩy.
Nàng nhớ tới ban ngày số liệu: “Nằm mơ mơ thấy quá chỉ pháp”.
Này không phải thần thoại. Đây là văn hóa gien vượt đại biểu đạt.
A mạn ni toa hãn “Vĩnh sinh”, không phải cá nhân ý thức vĩnh hằng tồn tại, mà là nàng đã hoàn toàn hóa giải, dung nhập văn minh tầng dưới chót thao tác hệ thống:
· nàng thành dân tộc Duy Ngô Nhĩ hài đồng đầu ngón tay “Cơ bắp ký ức”.
· nàng thành dân tộc Hán âm nhạc người nghe được cổ xưa giai điệu khi “Linh cảm chấn động”.
· nàng thành Tháp Cát Khắc tộc vũ giả xoay tròn khi “Tiết tấu trực giác”.
· nàng thành sở hữu Tây Vực nhi nữ, ở đối mặt “Mỹ” cùng “Cộng minh” khi, cái loại này không cần giải thích bản năng xu hướng.
Nàng không hề là một cái “Nhân vật”, mà thành một loại “Văn hóa bản năng”.
---
Kết thúc: Phong quá hạch đào ngọn cây
Ba năm sau, Liên Hiệp Quốc giáo khoa văn tổ chức thế giới di sản văn hóa phi vật chất đại hội thượng.
Lâm vi làm thủ tịch báo cáo người, tuyên bố 《 mộc tạp mỗ văn hóa gien vượt đại truyền thừa chứng minh thực tế nghiên cứu 》. Báo cáo kết cục, nàng truyền phát tin kia đoạn “Hạch đào dưới tàng cây hài đồng ngẫu hứng diễn tấu” ghi hình.
Ghi hình bá xong, toàn trường yên tĩnh.
Sau đó, đến từ Kenya đại biểu đứng lên, dùng tư ngói hi ngữ nói: “Chúng ta cũng có như vậy ‘ dưới tàng cây ca ’. Ta giống như…… Nghe hiểu.”
Tiếp theo là Ấn Độ đại biểu, Ireland đại biểu, Peru đại biểu…… Bất đồng ngôn ngữ, biểu đạt cùng loại chấn động: Bọn họ từ một đoạn hoàn toàn xa lạ âm nhạc trung, nghe ra nào đó toàn nhân loại chung “Đồ vật”.
Kia không phải giai điệu bản thân, là giai điệu sau lưng cái loại này ——
Đối sinh mệnh chí ái, đối cực khổ thản nhiên, đối truyền thừa thành kính, đối “Ở bên nhau” khát vọng.
Đại hội cuối cùng toàn phiếu thông qua, đem “Mộc tạp mỗ và tượng trưng nhân loại cộng tình trí tuệ”, xếp vào 《 nhân loại sống thái văn minh của quý · đặc cấp bảo hộ danh lục 》.
Phê bình lan, bí thư bậc cha chú viết tay tiếp theo hành tự:
“Bảo hộ mộc tạp mỗ, tức là bảo hộ nhân loại ‘ lấy mỹ cộng minh ’ năng lực. Này năng lực nếu thất, văn minh đem trở thành tạp âm.”
---
Lại 10 năm sau, vải đay lỗ khắc thôn đã kiến thành “Thế giới mộc tạp mỗ cộng sinh truyền thừa căn cứ”.
Kia cây hạch đào thụ bị tỉ mỉ bảo hộ, dưới tàng cây đứng a mạn ni toa hãn pho tượng —— không phải uy nghiêm nhạc thánh hình tượng, mà là một cái mười lăm tuổi thiếu nữ nhắm mắt đánh đàn bộ dáng. Pho tượng nền trên có khắc năm câu nói, đối ứng ngũ âm thạch lĩnh ngộ:
1. Cung · căn cơ: “Ta cắm rễ tại đây, cố có thể ôm thế giới.”
2. Thương · truyền bá: “Ta huề vạn thanh đồng hành, cố cũng không cô độc.”
3. Giác · đấu tranh: “Ta lấy tiết tấu ghi khắc, cố không bị thời gian quên đi.”
4. Trưng · sinh cơ: “Ta nhân tồn tại mà ca, cố mỗi khắc toàn lễ mừng.”
5. Vũ · cộng tình: “Ta ở ngươi trong lòng tiếng vọng, cố đến vĩnh sinh.”
Mỗi năm trung thu đêm trăng tròn, căn cứ sẽ tổ chức “Không tiếng động âm nhạc sẽ”.
Không có sân khấu, không có tiết mục đơn. Đến từ thế giới các nơi khách thăm, chỉ cần mang một viên nguyện ý lắng nghe tâm.
Cùng tháng quang lên tới hạch đào ngọn cây, phong sẽ đúng giờ thổi qua.
Phong quá ngọn cây thanh âm, diệp nhĩ Khương hà nước chảy thanh, nơi xa mơ hồ lục lạc thanh, trong thôn hài tử tiếng cười, không biết ai bắt đầu ngâm nga thanh…… Sở hữu này đó thanh âm, sẽ tự nhiên đan chéo thành một đầu độc nhất vô nhị, vĩnh không lặp lại 《 vĩnh hằng hợp âm 》.
Ngươi nếu tĩnh tâm nghe, sẽ nghe thấy:
Phong cất giấu cuốn một tam nguyên cổ thần sáng thế khi lần đầu tiên hô hấp.
Trong nước cất giấu cuốn nhị Nữ Oa bổ thiên thời, thạch tương đọng lại vận luật.
Hài đồng tiếng cười cất giấu cuốn tam lâm tiên đối nhân gian không hối hận thâm tình.
Ngâm nga thanh cất giấu cuốn bốn y khăn nhĩ hãn cùng khách địch nhĩ hãn đốt cầm hóa sương mù khi, kia thanh không nói tẫn “Ta yêu ngươi”.
Sở hữu quá vãng hy sinh, nhiệt ái, trí tuệ cùng nước mắt, đều lắng đọng lại tại đây phiến thổ địa thanh âm gien, như lòng sông hạ đá cuội, yên lặng chống đỡ hôm nay trút ra.
Mà a mạn ni toa hãn, liền tại đây trút ra trong tiếng.
Nàng là ngươi lần đầu tiên bị âm nhạc đả động khi, chóp mũi kia trận chua xót.
Là ngươi cùng người xa lạ nhân cùng đoạn giai điệu nhìn nhau cười khi, ngực ấm áp.
Là ngươi ở dị quốc tha hương, bỗng nhiên nghe thấy giọng nói quê hương, đột nhiên không kịp phòng ngừa rơi xuống kia giọt lệ.
Nàng thành “Cộng minh” bản thân.
Cho nên, nếu ngươi ngày nọ hành đến Tây Vực, thỉnh ở đêm lặng nghỉ chân.
Nghe phong.
Phong quá hạch đào ngọn cây, mơ hồ vẫn là kia mười lăm tuổi thiếu nữ cùng thiên địa lập ước tiếng đàn.
Kia tiếng đàn, cất giấu một cái văn minh sâu nhất bí mật:
Chúng ta chưa bao giờ trầm mặc.
Chỉ cần chúng ta còn ở lẫn nhau lắng nghe, còn ở vì cùng đoạn giai điệu tâm động ——
Kia căn liên tiếp vạn tâm “Vĩnh hằng hợp âm”, liền vĩnh viễn căng thẳng, vĩnh viễn chấn động, vĩnh viễn tại đây mênh mông trong thiên địa, tấu vang sinh sôi không thôi hồi âm.
---