《 Thiên Sơn truyền thuyết · cuốn mười tám · khăn mễ nhĩ tinh đồ 》
Cuốn đầu ngữ
Khăn mễ nhĩ tinh, dệt thiên địa võng; tinh đồ tuyến, liền văn minh quang. Không phải chỉ dẫn chinh phục, là nhớ cộng đồng hướng; không phải tỏa định số mệnh, là lưu cộng sinh chương —— mỗi một viên tinh, mỗi một đạo quỹ, đều đang đợi: Sở hữu nhìn lên giả, cộng nhận phương hướng. ——《 khăn mễ nhĩ tinh kinh 》 ( Tháp Cát Khắc tộc · gạo cũ nhĩ trát ·1998 )
Chương 1: Tinh quỹ quy tắc chung · khăn mễ nhĩ thiên chìa khóa khăn mễ nhĩ cao nguyên, Tây Vực “Thiên sống”, là tinh khung chi mẫu sáng thế khi “Tinh quỹ hệ thống” chung cực đầu mối then chốt. Hàng tỉ năm trước, nàng lấy tự thân “Tự do thăm dò” lý niệm vì kinh, lấy núi sông chi phụ “Ổn định kéo dài” địa mạch vì vĩ, ở khăn mễ nhĩ bầu trời đêm vẽ “Khăn mễ nhĩ tinh đồ” —— này không phải bình thường tinh tượng đánh dấu, mà là “Nhân gian thần vực” “Văn minh thiên chìa khóa”: - nó là tinh quỹ “Quy tắc chung”: Xâu chuỗi cuốn chín y lê tinh quỹ, cuốn mười ba tái mộc hồ tinh nước mắt, cuốn mười sáu Côn Luân ánh sao trung tâm mạch lạc, tinh trên bản vẽ mỗi một viên “Định xu tinh”, đều đối ứng Tây Vực một chỗ thánh địa năng lượng tiết điểm ( Thiên Trì, Kanas, cùng điền ngọc mạch chờ ), hình thành “Thiên địa cộng hưởng” internet; - nó là văn minh “Chỉ dẫn”: Tinh đồ quỹ đạo tùy nhiều dân tộc di chuyển, giao lưu, cộng sinh động thái điều chỉnh —— cổ đại ti lộ thương đội dựa nó phân rõ phương hướng, Tháp Cát Khắc tộc dân chăn nuôi dựa nó phán đoán chuyển tràng thời cơ, Cole khắc tư tộc thợ săn dựa nó đoán trước thời tiết, là “Tự do thăm dò” cùng “Ổn định sinh tồn” cân bằng vật dẫn; - nó là hỗn độn “Cái chắn”: Tinh đồ trung tâm “Tử Vi định xu tinh”, ẩn chứa cuốn hai lăm sắc thạch hỏa linh thạch “Tinh lực căn nguyên”, có thể tự động tinh lọc tỏa khắp hỗn độn tàn tức, này năng lượng tần suất cùng cuốn sáu tự nhiên linh ngữ “Sinh mệnh cộng hưởng” cùng nguyên, là Tây Vực cuối cùng một đạo “Sao trời phòng tuyến”. Tinh đồ “Sống thái bản chất”, giấu ở Tháp Cát Khắc tộc nhiều thế hệ truyền thừa 《 tinh kinh 》 trung: “Tinh không cô lượng, quỹ không riêng tồn; người không riêng hành, văn minh cộng sinh.” —— này đúng lúc là Dao Trì huyền mẫu “Cân bằng” lý niệm sao trời cụ tượng: Tinh đồ giá trị, không ở với “Tinh chuẩn tỏa định mỗ con đường kính”, mà ở với “Vì sở hữu nhìn lên giả cung cấp cộng đồng tham chiếu”, làm bất đồng dân tộc, bất đồng văn minh, ở tự do thăm dò trung không mất cộng đồng căn cơ. Nhưng mà, tự cùng điền ngọc mạch ổn định sau, khăn mễ nhĩ sao trời xuất hiện “Tinh thực” dị tượng: - Tử Vi định xu tinh bị một đoàn màu tím đen mây mù bao vây, tinh quang ảm đạm, tinh trên bản vẽ quỹ đạo bắt đầu vặn vẹo, Tháp Cát Khắc tộc gạo cũ nhĩ trát dùng ưng sáo thổi 《 tinh chi gọi 》 khi, rốt cuộc nghe không được tinh quỹ “Đáp lại”, trong tay tổ truyền tinh bàn kim đồng hồ điên cuồng xoay tròn; - ti lộ cổ đạo thượng “Tinh tiêu thạch” ( cổ đại thương đội khắc tinh đồ tấm bia đá ) tập thể rạn nứt, trên bia tinh quỹ hoa văn bị màu tím đen năng lượng bao trùm, đi ngang qua Cole khắc tư tộc người chăn nuôi phát hiện, dựa tinh tiêu thạch phân rõ phương hướng khi, thế nhưng sẽ đi hướng sa mạc chỗ sâu trong; - trần nghiên ( dân tộc Hán tinh tượng học giả, cuốn chín y lê tinh quỹ giám sát đoàn đội thành viên trung tâm, trong nhà có giấu nguyên đại 《 Tây Vực tinh đồ 》 bản sao ) thông qua kính thiên văn vô tuyến quan trắc đến, tinh đồ “Cộng hưởng tần suất” cùng hỏa linh thạch năng lượng nghiêm trọng tách rời, bộ phận tinh quỹ thậm chí ngược hướng vận chuyển, giống như “Văn minh kim chỉ nam bị điều phản”; - càng quỷ dị chính là, khăn mễ nhĩ quanh thân “Tinh mộng hiện tượng” tần phát: Dân chăn nuôi ở trong mộng nhìn đến “Chỉ một tinh quỹ bao trùm sở hữu bầu trời đêm”, thương đội hậu duệ mơ thấy “Cổ đạo thượng chỉ có một loại ngôn ngữ biển báo giao thông” —— này đó ảo giác, đều chỉ hướng một cái ý đồ bóp méo tinh đồ hắc ám thế lực: Tinh quỹ thợ săn.
Tinh quỹ thợ săn thủ lĩnh, là từng nghiên cứu cuốn cửu tinh quỹ thiên văn học gia tác ân ( cuốn một hỗn độn tàn tức người lây nhiễm ). Hắn si mê với “Văn minh tuyệt đối thống nhất”, nhận định tinh đồ ứng “Chỉ giữ lại một cái tối ưu quỹ đạo”, làm sở hữu văn minh đều ấn “Duy nhất chính xác phương hướng” phát triển, vì thế hắn ăn trộm cuốn nhị hỏa linh thạch một khối tàn phiến, ở khăn mễ nhĩ bày ra “Khóa tinh trận”, mạnh mẽ vặn vẹo tinh đồ quỹ đạo, mưu toan đem “Tự do thăm dò” tinh quỹ, biến thành “Xơ cứng khống chế” gông xiềng.
Chương 2: Tinh ngữ giả cùng tinh đồ sư · truyền thừa song sinh bảo hộ tinh đồ sứ mệnh, dừng ở hai vị “Sao trời người thừa kế” trên vai —— bọn họ năng lực, đúng lúc là tinh đồ “Sống thái bản chất” hai mặt, là tam nguyên lý niệm ở đương đại cụ tượng thực tiễn: - lai lệ ( Tháp Cát Khắc tộc ): Khăn mễ nhĩ “Tinh ngữ giả”, gạo cũ nhĩ trát cháu gái, có thể thông qua ưng sáo ( cuốn sáu hồng liễu oa tặng cho “Tinh mộc sở chế” ) cùng tinh quỹ câu thông, cảm giác tinh đồ “Cảm xúc” —— khi còn bé nàng ở mộ sĩ tháp cách phong lạc đường, là Tử Vi định xu tinh tinh quang chỉ dẫn nàng về nhà, từ đây thức tỉnh năng lực. Nàng ưng sáo thổi 《 tinh chi gọi 》, có thể đánh thức tinh đồ trung “Cộng đồng ký ức” năng lượng, hô ứng tinh khung chi mẫu “Tự do truyền thừa”; - trần nghiên ( dân tộc Hán ): “Tinh đồ sư”, tổ phụ là tham dự Đôn Hoàng tinh đồ chữa trị học giả, hắn có thể thông qua tổ truyền “Hỗn thiên nghi” ( dung hợp hiện đại tinh tượng giám sát kỹ thuật ) phân tích tinh đồ “Quỹ đạo logic”, chỉnh lý tinh quỹ lệch lạc. Hắn từng ở cuốn chín y lê tinh quỹ nguy cơ trung, dùng tinh đồ tính toán ra hỗn độn tàn tức khuếch tán đường nhỏ, hiện giờ trong tay 《 Tây Vực tinh đồ 》 bản sao, ghi lại “Tinh đồ cùng nhiều dân tộc cộng sinh” cổ xưa trí tuệ, hô ứng núi sông chi phụ “Ổn định bảo hộ”. “Tinh đồ không phải tác ân nói ‘ khống chế công cụ ’,” xuất phát trước, gạo cũ nhĩ trát đem 《 tinh kinh 》 giao cho lai lệ, đầu ngón tay xẹt qua kinh văn trung tinh quỹ đồ án, “Nó là ‘ cộng đồng ước định ’—— tựa như Tháp Cát Khắc tộc cùng dân tộc Hán thương đội cùng nhau khắc tinh tiêu thạch, Cole khắc tư tộc cùng dân tộc Mông Cổ cùng nhau dựa tinh tượng chuyển tràng, ước định ‘ mặc kệ đi bao xa, đều nhận đồng một mảnh sao trời ’.” Trần nghiên tắc điều chỉnh thử hỗn thiên nghi, trên màn hình tinh đồ vặn vẹo quỹ đạo dần dần rõ ràng: “Tác ân khóa tinh trận, khóa chặt không phải tinh quỹ, là ‘ văn minh đa dạng tính ’. Chúng ta phải làm, không phải ‘ đối kháng tinh quỹ ’, là đánh thức tinh đồ những cái đó ‘ cộng đồng ký ức ’—— chỉ có nhiều dân tộc sao trời ký ức cộng minh, mới có thể đánh vỡ hắn xơ cứng khống chế.”
Bọn họ lữ trình, không phải một hồi “Sao trời chinh phạt”, mà là một lần “Ký ức đánh thức” —— dọc theo khăn mễ nhĩ tam đại “Tinh đồ hiệu chỉnh điểm” ( mộ sĩ tháp cách phong, rắc kho lặc hồ, tháp cái Kohl làm cục đá thành ), tìm về tinh đồ “Sống thái bản chất”, làm tự do cùng ổn định, ở cân bằng trung quay về sao trời.
Chương 3: Tam xu hiệu chỉnh · tinh đồ ký ức cùng độ ấm tam đại “Tinh đồ hiệu chỉnh điểm”, là tinh khung chi mẫu năm đó giả thiết “Tinh đồ miêu điểm”, mỗi một chỗ đều phong ấn nhiều dân tộc cộng sinh “Sao trời ký ức”. Muốn đánh thức tinh đồ, cần trước kích hoạt này đó miêu điểm, làm ký ức độ ấm hòa tan tác ân xơ cứng tinh quỹ —— này không phải kỹ thuật thao tác, là đối “Văn minh cộng sinh” chiều sâu nhận đồng.
【 mộ sĩ tháp cách phong · phương hướng chi xu ( màu ngân bạch ) —— nhận đồng một phương thiên, cộng đi nhiều lộ 】 đệ nhất chỗ hiệu chỉnh điểm, mộ sĩ tháp cách phong “Tinh vọng đài” —— nơi này là Tử Vi định xu tinh “Mặt đất cộng minh điểm”, tác ân tại đây bày ra “Khóa tinh trận” trung tâm tiết điểm, dùng màu tím đen năng lượng bao trùm đỉnh núi “Tinh dàn tế” ( Tháp Cát Khắc tộc nhiều thế hệ hiến tế sao trời nơi ), dẫn tới tinh đồ “Phương hướng chỉ dẫn” công năng mất đi hiệu lực. Lai lệ bước lên tinh dàn tế, lấy ra ưng sáo thổi 《 tinh chi gọi 》—— tiếng sáo xuyên thấu màu tím đen năng lượng, mang theo Tháp Cát Khắc tộc tinh tế đảo từ: “Tinh không thiên, nhân hi vọng của mọi người cùng; lộ không mê, nhân chung nhận thức tồn.” Nàng đầu ngón tay xẹt qua dàn tế thượng cổ xưa tinh văn, này đó hoa văn là lịch đại nhiều dân tộc cộng đồng khắc hoạ: Tháp Cát Khắc tộc ưng văn tinh tiêu, dân tộc Hán cán chùm sao Bắc Đẩu khắc độ, Cole khắc tư tộc mục tinh ký hiệu, mỗi một đạo đều cất giấu “Nhận đồng một phương thiên” ký ức; trần nghiên tắc đem hỗn thiên nghi cùng tinh dàn tế nối tiếp, đưa vào 《 Tây Vực tinh đồ 》 trung “Nhiều quỹ cùng tồn tại” tham số —— tinh đồ cũng không là “Chỉ một đường nhỏ”, mà là “Vô số con đường đều chỉ hướng cộng đồng sao trời”. Đương tiếng sáo cùng hỗn thiên nghi cộng hưởng đạt tới đỉnh núi khi, màu tím đen năng lượng trung hiện ra cổ đại hình ảnh: Tháp Cát Khắc tộc dẫn đường mang theo dân tộc Hán thương đội, dựa Tử Vi định xu tinh tìm được ti lộ cổ đạo; Cole khắc tư tộc thợ săn giúp dân tộc Mông Cổ người chăn nuôi, ấn tinh tượng tránh đi bão tuyết —— này đó “Cộng đồng phương hướng ký ức” hóa thành màu ngân bạch “Phương hướng chi lực”, tách ra màu tím đen năng lượng, khóa tinh trận cái thứ nhất tiết điểm tan rã, Tử Vi định xu tinh tinh quang một lần nữa trở nên sáng ngời. Gạo cũ nhĩ trát ở dưới chân núi nhìn đỉnh núi ngân quang, cười đối dân chăn nuôi nói: “Tinh nhận chúng ta, không phải bởi vì chúng ta đi cùng con đường, là bởi vì chúng ta đều nhận nó —— đây mới là phương hướng chân lý.”
【 rắc kho lặc hồ · ký ức chi xu ( xanh thẳm sắc ) —— nhớ cộng đồng sự, truyền chung tình 】 đệ nhị chỗ hiệu chỉnh điểm, rắc kho lặc hồ “Tinh Kính Hồ” —— hồ nước có thể ảnh ngược hoàn chỉnh tinh đồ, là tinh đồ “Ký ức chứa đựng” vật dẫn, tác ân tại đây thả xuống “Tinh thực trang bị”, làm hồ nước ảnh ngược tinh đồ chỉ còn lại có “Chỉ một quỹ đạo”, hủy diệt nhiều dân tộc sao trời ký ức. Lai lệ ngồi ở bên hồ, đem ưng sáo gần sát mặt nước, thổi khởi 《 hồ tinh dao 》—— đây là Tháp Cát Khắc tộc cùng Cole khắc tư tộc cộng truyền ca dao, ca từ nhớ kỹ “Hồ ánh tinh, tinh ánh người, người nhớ tình”: Cổ đại Cole khắc tư tộc người chăn nuôi ở bên hồ đã cứu lạc đường Tháp Cát Khắc tộc hài đồng, hai người cùng nhau xem tinh, biên tinh ca, này đó ký ức đều giấu ở trong hồ nước; trần nghiên tắc lấy ra từ Đôn Hoàng tinh đồ trung phục khắc “Tinh ký ức chip”, đem nhiều dân tộc sao trời chuyện xưa ( dân tộc Hán “Ngưu Lang Chức Nữ”, Tháp Cát Khắc tộc “Ưng tinh truyền thuyết”, Cole khắc tư tộc “Lộc tinh chuyện xưa” ) đưa vào hồ nước —— tinh đồ ký ức, cũng không là “Chỉ một văn minh ký lục”, mà là “Sở hữu nhìn lên giả cộng đồng tự sự”. Hồ nước nổi lên xanh thẳm sắc gợn sóng, ảnh ngược tinh đồ bắt đầu khôi phục đa nguyên quỹ đạo, màu tím đen tinh thực trang bị ở gợn sóng trung run rẩy. Trên mặt hồ hiện ra càng nhiều ký ức hình ảnh: Dân tộc Duy Ngô Nhĩ nhạc sư ở bên hồ vì các tộc người đàn tấu mộc tạp mỗ, sao trời cùng tiếng đàn cộng minh; dân tộc Hán khoa khảo đội giúp Tháp Cát Khắc tộc dân chăn nuôi trang bị năng lượng mặt trời bản, ban đêm cùng nhau dùng kính viễn vọng xem tinh —— này đó “Cộng đồng tình cảm ký ức” hóa thành xanh thẳm sắc “Ký ức chi lực”, cắn nuốt tinh thực trang bị, khóa tinh trận cái thứ hai tiết điểm mất đi hiệu lực, hồ nước ảnh ngược tinh đồ một lần nữa trở nên hoàn chỉnh. Cole khắc tư tộc người chăn nuôi trát y nhĩ múc một phủng hồ nước, cười nói: “Hồ nhớ kỹ chúng ta cùng nhau xem tinh nhật tử, tinh cũng nhớ kỹ —— những việc này, không phải một cái dân tộc, là chúng ta mọi người.”
【 tháp cái Kohl làm cục đá thành · cộng minh chi xu ( màu kim hồng ) —— tụ đa dạng lực, thủ cộng đồng gia 】 nơi thứ 3 hiệu chỉnh điểm, tháp cái Kohl làm cục đá thành “Tinh xu tháp” —— nơi này là cổ đại Tây Vực các quốc gia cộng đồng xây cất “Tinh đồ quan trắc trạm”, trên tường thành tinh quỹ khắc ngân đến từ bất đồng dân tộc thợ thủ công, là tinh đồ “Năng lượng cộng minh” trung tâm, tác ân tại đây dùng hỗn độn tàn tức ô nhiễm khắc ngân, làm tinh đồ “Cộng minh công năng” tê liệt. Lai lệ cùng trần nghiên triệu tập cục đá thành quanh thân nhiều dân tộc cư dân: Tháp Cát Khắc tộc tinh ngữ giả, dân tộc Hán tinh tượng sư, Cole khắc tư tộc người chăn nuôi, dân tộc Duy Ngô Nhĩ thợ thủ công. Đại gia cùng nhau chữa trị trên tường thành tinh quỹ khắc ngân —— Tháp Cát Khắc tộc bổ khắc ưng tinh văn, dân tộc Hán bổ khắc cán chùm sao Bắc Đẩu khắc độ, Cole khắc tư tộc bổ khắc lộc tinh ký hiệu, dân tộc Duy Ngô Nhĩ dùng đồng phấn bôi khắc ngân, làm tinh văn một lần nữa dẫn điện; lai lệ thổi ưng sáo, trần nghiên khởi động hỗn thiên nghi, sở hữu dân tộc “Sao trời chi lực” ( Tháp Cát Khắc tộc tinh ngữ, dân tộc Hán tinh tính, Cole khắc tư tộc tinh cảm ) hội tụ thành màu kim hồng “Cộng minh chi lực”, rót vào tinh xu tháp. Màu tím đen hỗn độn tàn tức ở cộng minh chi lực trung bị tinh lọc, trên tường thành tinh quỹ khắc ngân một lần nữa sáng lên, liền thành hoàn chỉnh tinh đồ mạch lạc. Khóa tinh trận cuối cùng một cái tiết điểm hoàn toàn tan rã, tác ân bày ra sở hữu trang bị đều mất đi năng lượng, khăn mễ nhĩ sao trời một lần nữa khôi phục đa nguyên mà có tự quỹ đạo —— Tử Vi định xu tinh ở giữa, chung quanh tinh quỹ giống như vô số điều màu sắc rực rỡ tuyến, đều quay chung quanh cộng đồng trung tâm, rồi lại từng người kéo dài hướng bất đồng phương hướng. Dân tộc Duy Ngô Nhĩ thợ thủ công Abdou dính bết mạn vuốt ve chữa trị khắc ngân, nói: “Cục đá thành đứng ở chỗ này, không phải vì ngăn trở ai, là vì làm tất cả mọi người có thể ở chỗ này xem tinh —— tựa như này đó khắc ngân, nhiều một cái, không phải loạn, là náo nhiệt, là có người cùng nhau thủ này phiến thiên.”
Chương 4: Tinh đồ thức tỉnh · hỗn độn tan rã cùng văn minh cộng minh tam đại hiệu chỉnh điểm kích hoạt, khăn mễ nhĩ bầu trời đêm nghênh đón “Tinh đồ thức tỉnh” thời khắc —— Tử Vi định xu tinh bộc phát ra lóa mắt quang mang, vô số điều tinh quỹ từ tam đại hiệu chỉnh điểm hội tụ mà đến, ở không trung dệt thành hoàn chỉnh “Khăn mễ nhĩ tinh đồ”, tinh trên bản vẽ mỗi một viên tinh, đều đối ứng một cái dân tộc sao trời ký ức; mỗi một đạo quỹ, đều đại biểu cho một loại văn minh thăm dò đường nhỏ. Tác ân mang theo còn sót lại tinh quỹ thợ săn, xuất hiện ở cục đá thành trên không, hắn đem hỏa linh thạch tàn phiến năng lượng toàn bộ phóng thích, hóa thành “Tinh thực cự thú” —— thân thể từ màu tím đen tinh thực năng lượng cấu thành, trong miệng có thể phun ra “Chỉ một quỹ đạo” chùm tia sáng, mưu toan hoàn toàn phá hủy tinh đồ đa nguyên tính: “Vì cái gì các ngươi chính là không hiểu!
Chỉ có chỉ một quỹ đạo, văn minh mới sẽ không lạc đường! Chỉ có thống nhất phương hướng, thế giới mới có thể ổn định!” Lai lệ cùng trần nghiên không có lùi bước, bọn họ làm ra nhất “Sao trời” lựa chọn —— đem tự thân dung nhập tinh đồ, không hề là “Hiệu chỉnh giả”, mà là “Tinh đồ một bộ phận”, làm tam nguyên cổ thần lý niệm ở sao trời trung hoàn toàn cộng hưởng: - lai lệ đem ưng sáo “Tinh ngữ chi lực” cùng sở hữu dân tộc sao trời ca dao dung hợp, làm tinh đồ “Ký ức độ ấm” đạt tới đỉnh núi —— tinh đồ không phải lạnh băng quỹ đạo, là có tình cảm, có chuyện xưa “Văn minh ràng buộc”; - trần nghiên đem hỗn thiên nghi “Tinh tính chi lực” cùng 《 Tây Vực tinh đồ 》 “Nhiều quỹ logic” kết hợp, làm tinh đồ “Tự do thăm dò” bản chất hoàn toàn hiện ra —— ổn định cũng không là “Chỉ một bất biến”, mà là “Đa nguyên trung cân bằng”; - tam đại hiệu chỉnh điểm năng lượng hoàn toàn bùng nổ: Mộ sĩ tháp cách phong màu ngân bạch phương hướng chi lực, rắc kho lặc hồ xanh thẳm sắc ký ức chi lực, cục đá thành màu kim hồng cộng minh chi lực, cộng đồng hóa thành “Tinh đồ quang lưu”, nhằm phía tinh thực cự thú. Quang lưu chạm đến cự thú nháy mắt, màu tím đen năng lượng trung hiện ra tác ân quá vãng: Hắn từng ở Tây Vực khảo sát khi, nhìn đến bất đồng dân tộc nhân “Phương hướng khác nhau” lâm vào xung đột, liền cố chấp mà cho rằng “Chỉ một quỹ đạo là duy nhất giải” —— này phân “Tưởng bảo hộ lại dùng sai phương thức” chấp niệm, bị hỗn độn tàn tức phóng đại, mới đi hướng cực đoan. “Tác ân, ngươi xem!” Lai lệ thanh âm thông qua tinh đồ truyền khắp khăn mễ nhĩ, “Tinh đồ mỗi một cái quỹ, đều có xung đột, lại cũng đều có hỗ trợ —— dân tộc Hán thương đội giúp Tháp Cát Khắc tộc sửa nhà, Cole khắc tư tộc giúp dân tộc Duy Ngô Nhĩ đuổi dương, bọn họ đi lộ bất đồng, lại đều ở bảo hộ này phiến thổ địa!” Trần nghiên tiếp theo nói: “Ổn định không phải ‘ tất cả mọi người giống nhau ’, là ‘ không giống nhau cũng có thể cùng nhau đi ’; tự do không phải ‘ không ai quản ’, là ‘ có người cùng nhau nhận đồng một phương thiên ’—— đây mới là tinh đồ chân lý!” Tác ân chấp niệm ở tinh đồ quang lưu trung dần dần tiêu mất, tinh thực cự thú hóa thành màu tím đen quang điểm, dung nhập tinh đồ —— này đó quang điểm không có bị tiêu diệt, mà là trở thành tinh đồ “Đa nguyên quỹ đạo” một bộ phận, tựa như hỗn độn tàn tức bị chuyển hóa vì “Cân bằng chất dinh dưỡng”. Hỏa linh thạch tàn phiến một lần nữa trở lại tinh đồ trung tâm, cùng Tử Vi định xu tinh cộng hưởng, khăn mễ nhĩ sao trời trở nên so dĩ vãng càng lộng lẫy, tinh đồ quỹ đạo đã đa nguyên lại có tự, giống như “Vô số điều dòng suối nhỏ hối nhập cùng phiến biển rộng”.
Chương 5: Kết thúc · sao trời hạ ước định khăn mễ nhĩ bầu trời đêm, tinh đồ treo cao, Tử Vi định xu tinh quang mang chiếu vào mộ sĩ tháp cách phong tuyết đỉnh, chiếu vào rắc kho lặc hồ mặt nước, cũng dừng ở tháp cái Kohl làm cục đá thành trên tường thành. Lai lệ cùng trần nghiên ở cục đá xây thành lập “Khăn mễ nhĩ tinh đồ quan trắc trạm”, nơi này không có “Cấm”, chỉ có “Cùng chung”: - Tháp Cát Khắc tộc tinh ngữ giả sẽ đến nơi này giáo hài tử thổi 《 tinh chi gọi 》, nói cho bọn họ “Mỗi viên tinh đều nhớ kỹ câu chuyện của chúng ta”; - trần nghiên sẽ mang theo dân tộc Hán khoa khảo đội, cấp địa phương cư dân giảng giải tinh đồ khoa học nguyên lý, làm “Thần thoại” cùng “Khoa học” ở sao trời hạ cùng tồn tại; - Cole khắc tư tộc người chăn nuôi sẽ đến nơi này chia sẻ mới nhất tinh tượng, nhắc nhở đại gia “Ấn tinh tượng chuẩn bị chuyển tràng”; - dân tộc Duy Ngô Nhĩ thợ thủ công sẽ định kỳ chữa trị trên tường thành tinh quỹ khắc ngân, dùng đồng phấn bảo trì tinh văn sáng ngời —— tựa như cổ đại như vậy, nhiều dân tộc cùng nhau bảo hộ này phiến sao trời. Mỗi năm hạ chí, khăn mễ nhĩ sẽ tổ chức “Tinh đồ cộng minh tiết”: Các tộc người tụ tập ở rắc kho lặc bên hồ, Tháp Cát Khắc tộc thổi ưng sáo, dân tộc Hán đạn đàn tranh, Cole khắc tư tộc xướng mục ca, dân tộc Duy Ngô Nhĩ nhảy mạch tây tới phủ, tiếng ca cùng tinh đồ cộng hưởng, hồ nước ảnh ngược sao trời cùng đám người, phân không rõ nơi nào là tinh, nơi nào là người, nơi nào là ca. Lai lệ ở quan trắc trạm nhật ký trung viết nói: “Khăn mễ nhĩ tinh đồ, chưa bao giờ là ‘ thiên mệnh lệnh ’, là ‘ người ước định ’—— ước định mặc kệ chúng ta đến từ cái nào dân tộc, đi nào con đường, đều nhận đồng một mảnh sao trời, đều bảo hộ cùng cái gia.” Trần nghiên thì tại 《 Tây Vực tinh đồ 》 bản sao cuối cùng, bổ vẽ tân tinh quỹ —— này đó tinh quỹ từ cục đá thành xuất phát, kéo dài hướng Tây Vực mỗi một chỗ thánh địa, mỗi một cái quỹ thượng đều tiêu bất đồng dân tộc ký hiệu: “Tinh đồ sẽ biến, bởi vì chúng ta chuyện xưa ở biến; nhưng tinh đồ trung tâm bất biến, bởi vì chúng ta ước định bất biến.” Hiện giờ, nếu ngươi ở khăn mễ nhĩ ban đêm ngẩng đầu, sẽ nhìn đến tinh đồ quỹ đạo giống như màu sắc rực rỡ dải lụa, quấn quanh mỗi một viên tinh; nếu ngươi tới gần cục đá thành, sẽ nghe được ưng sáo cùng đàn tranh cộng minh, cùng sao trời tần suất đồng bộ —— đó là nhiều dân tộc “Sao trời ước định”, là tam nguyên cổ thần “Tự do - ổn định - cân bằng” lý niệm vĩnh hằng tiếng vọng, ở thiên sống phía trên, vĩnh viễn sáng ngời.