《 Thiên Sơn truyền thuyết · cuốn hai mươi · Quy Khư chi ước 》
Cuốn đầu ngữ
Quy Khư không phải chung điểm vực sâu, là thiên địa hô hấp hơi thở; ước định không phải đối kháng lời thề, là cộng sinh ăn ý —— đương bác cách đạt tuyết, hỏa châu quả nho, cùng điền ngọc, Côn Luân phong, đều hóa thành cùng tần tim đập, liền biết sở hữu bảo hộ, chưa bao giờ là một mình chiến đấu, là các tộc người đem “Ta”, dệt thành “Chúng ta”, đem khoảnh khắc, gìn giữ cái đã có vĩnh hằng.
Chương 1 linh mạch cộng hưởng dị thường báo động trước Tây Vực linh mạch, đột nhiên tập thể phát ra trầm trọng “Thở dốc”, giống bị vô hình tay bóp chặt yết hầu. Bác cách đạt phong tuyết tuyến không hề thong thả tăng trở lại, ngược lại ngưng kết ra một tầng đạm màu xám sương hoa, đầu ngón tay đụng vào khi truyền đến rất nhỏ “Tư tư” thanh —— đó là entropy tăng năng lượng ở ăn mòn cuốn tám băng phách di lưu thuần tịnh, tuyết hạ linh mạch suối nguồn, liền năm đó năm dũng đánh nát hắc giao ma hạch năng lượng ấn ký đều trở nên mơ hồ, phảng phất bị một tầng đám sương che lại quang mang; hỏa châu tâm mạch quả nho mương, mới vừa khôi phục sinh cơ dây đằng đột nhiên đình chỉ sinh trưởng, phiến lá mặt trái hiện ra mạng nhện trạng ám văn, cùng cuốn mười entropy tăng ám ảnh dấu vết không có sai biệt, liền nhất nại hạn sa táo cây giống đều héo diệp tiêm, gió thổi qua liền rào rạt rớt diệp; cùng điền ngọc quặng mẫu ngọc bên, cuốn mười bảy “Cộng sinh bài” quang mang lúc sáng lúc tối, ngọc mạch chảy xuôi năng lượng giống bị dính trù bùn lầy lôi kéo, trệ sáp đến có thể nghe được năng lượng va chạm trầm đục, dân tộc Duy Ngô Nhĩ lão ngọc thợ Abdul vuốt ve mẫu ngọc khi, đầu ngón tay lại cảm thụ không đến ngày xưa ôn nhuận; Côn Luân thần vực chi môn phù văn mất đi ngày xưa ôn nhuận, phiếm lạnh băng quang, phía sau cửa ngũ sắc thạch trung tâm năng lượng dao động hỗn loạn, dê rừng di chuyển khi nhân địa mạch hỗn loạn, ở hẻm núi khẩu đảo quanh không chịu đi trước, những mục dân giơ chuyển kinh ống cầu nguyện, lại gọi không trở về ngày xưa linh mạch đáp lại; tái mộc hồ tinh nước mắt chi tâm ( cuốn mười ba ) lam quang ảm đạm, cao bạch hồi hồi du lộ tuyến chếch đi, bên hồ tuyết liên hoa cánh bên cạnh bắt đầu khô héo, dân tộc Kazak người chăn nuôi ba đồ đối với hồ nước đạn đàn đon-bô-ra, tiếng đàn lại dẫn không tới hồ linh cộng minh; Khách Thập cổ thành đồng khí xưởng, cuốn mười hai ấm đồng cộng minh thanh trở nên nặng nề, liền 《 kéo khắc mộc tạp mỗ 》 nhất trào dâng đoạn ngắn đều đạn không nối liền, dân tộc Duy Ngô Nhĩ nhạc sư mua mua đề vỗ cầm thân thở dài: “Đồng khí không nhớ được giai điệu, linh mạch khí không thuận.” “Là Quy Khư ở thức tỉnh.” Trác mã nắm đồng chất chuyển kinh ống, đứng ở Nalinggele hẻm núi ánh sao ngôi cao thượng ( cuốn mười sáu ). Chuyển kinh ống vách trong ngũ sắc thạch hoa văn điên cuồng xoay tròn, lại không cách nào ngưng tụ ra ổn định thanh quang, ống thân còn tàn lưu tổ phụ bàn tay độ ấm —— tổ phụ năm đó chính là vì tra xét Quy Khư dị động, ở sao băng cốc mất tích, chỉ để lại một quyển 《 Quy Khư bí lục 》 cùng này chỉ chuyển kinh ống. “Bí lục thượng nói, Quy Khư là Tây Vực entropy tăng ‘ căn nguyên hồ chứa nước ’, sở hữu hỗn độn tàn tức ( cuốn một ), mọi âm thanh chung yên ( cuốn mười lăm ), ngọc cốt ( cuốn mười bảy ), đều là từ Quy Khư tràn ra ‘ entropy tăng mảnh nhỏ ’. Linh mạch cân bằng khi nó trầm miên, nhưng một khi linh mạch xuất hiện khe hở, nó liền sẽ thức tỉnh, đem Tây Vực kéo vào vô tự vực sâu.” Chu xa cõng từ trường thí nghiệm nghi, trên màn hình linh mạch năng lượng đường cong bày biện ra quỷ dị “Hạ kéo hình cung” —— sở hữu linh mạch năng lượng, đều ở hướng tới khăn mễ nhĩ cao nguyên “Sao băng cốc” hợp dòng: “Sao băng cốc là Tây Vực địa mạch ‘ hợp dòng điểm ’, cũng là khăn mễ nhĩ tinh đồ ( cuốn mười tám ) đánh dấu ‘ thiên địa năng lượng chỗ hổng ’. Lại kéo bảy ngày, linh mạch sẽ hoàn toàn khô kiệt, các tộc văn hóa ký ức sẽ đi theo năng lượng cùng nhau tiêu tán, chúng ta phía trước chữa trị hết thảy đều đem về linh.” Tin tức giống phong giống nhau truyền khắp Tây Vực, các tộc người thủ hộ mang theo truyền thừa tín vật tới rồi, ở sao băng ngoài cốc vây mục thôn tập kết, mỗi người trên mặt đều mang theo ngưng trọng, lại cất giấu kiên định: -** trác mã ** ( dân tộc Tạng · Côn Luân người thừa kế ): Cõng tổ phụ 《 Quy Khư bí lục 》, chuyển kinh ống khảm cuốn mười sáu Côn Luân ngọc giác mảnh nhỏ, đồng chất mặt ngoài mài ra bao tương, là hàng năm chuyển kinh lưu lại độ ấm; -** chu xa ** ( dân tộc Hán · Côn Luân khoa khảo giả ): Dẫn theo xách tay từ trường thí nghiệm nghi, thùng dụng cụ trang cuốn mười sáu ngũ sắc thạch tàn phiến, dụng cụ trên màn hình còn tàn lưu Côn Luân thần vực chi môn năng lượng đồ phổ; -** thạch vân khai ** ( dân tộc Duy Ngô Nhĩ · cùng điền ngọc mạch người thừa kế ): Nắm cùng điền ngọc mầm ( cuốn mười bảy ), chạm ngọc trên tạp dề dính mẫu ngọc bột phấn, bên hông đừng tùy hình tạc, tạc nhận có khắc “Thải bổ cân bằng” khẩu quyết; -** diệp nhĩ lan ** ( dân tộc Kazak · khăn mễ nhĩ tinh đồ người thủ hộ ): Cõng khăn mễ nhĩ tinh đồ cùng tinh đồ tần suất hiệu chỉnh khí ( cuốn mười lăm ), đàn đon-bô-ra cầm huyền còn dính tái mộc hồ hơi nước, cầm trên người có khắc 《 tinh quỹ dao 》 giản phổ; -** tái na ** ( dân tộc Kazak · tái mộc hồ người thủ hộ ): Cần cổ treo tinh nước mắt mảnh nhỏ ( cuốn mười ba ), mảnh nhỏ dùng xích bạc xuyến, là mẫu thân lâm chung trước hệ ở nàng trên cổ, giờ phút này chính phiếm mỏng manh lam quang; -** Abdul ** ( dân tộc Duy Ngô Nhĩ · Khách Thập gấm người thủ hộ ): Khiêng tùy hình tạc ( cuốn mười bảy ), tạc nhận thượng kinh vĩ hoa văn phiếm lục nhạt, còn mang theo Khách Thập lão thành pháo hoa khí; -** tô tình ** ( dân tộc Hán · Tây Vực cộng minh nghiên cứu giả ): Cõng 《 Tây Vực cộng minh đồ phổ 》 ( cuốn mười lăm ), sách cổ kẹp Thiên Trì “Dao Trì yến nhạc” tàn phổ, trang sách bên cạnh tràn ngập nàng phê bình. “《 Quy Khư bí lục 》 nói, ngăn cản Quy Khư không thể dựa đối kháng, muốn định ‘ Quy Khư chi ước ’.” Trác mã triển khai bí lục, ố vàng trang giấy thượng hình lục giác cùng khăn mễ nhĩ tinh đồ sáu đại tinh khu hoàn toàn trùng hợp, nét mực là tổ phụ dùng tùng yên mặc viết, còn mang theo nhàn nhạt tùng hương, “Hiến pháp tạm thời tam: Lấy linh mạch cộng sinh làm cơ sở, lấy văn hóa cộng minh vì dẫn, lấy ngũ sắc thạch làm chứng. Đơn giản nói, chính là làm sở hữu linh mạch, sở hữu dân tộc năng lượng hình thành ‘ phụ entropy tuần hoàn võng ’, làm Quy Khư minh bạch, Tây Vực có tự, không phải nó có thể cắn nuốt.” Diệp nhĩ lan giơ lên khăn mễ nhĩ tinh đồ, tinh trên bản vẽ sáu đại tinh khu đột nhiên sáng lên, kim sắc tinh tuyến cùng nơi xa tuyết sơn liền thành một đường: “Tinh đồ có thể định vị Quy Khư nhập khẩu năng lượng tiết điểm, nhưng yêu cầu sáu đại linh mạch người thủ hộ, dùng từng người văn hóa lực lượng kích hoạt ‘ thiên địa cộng minh ’—— tựa như năm đó kích hoạt núi sông cộng minh như vậy ( cuốn mười lăm ), thiếu một cái đều không được.” Chu xa nhìn thí nghiệm nghi thượng năng lượng xói mòn tốc độ, đầu ngón tay xẹt qua màn hình, lưu lại một đạo lam nhạt dấu vết: “Sáu ngày thời gian, phân ba bước: Thu thập sáu đại linh mạch ‘ cộng sinh năng lượng ’, dựng sao băng cốc cộng minh ngôi cao, mở ra Quy Khư chi môn định ra ước định. Một bước đều không thể sai, chúng ta không có đường lui.”
Chương 2 sáu đại linh mạch cộng sinh năng lượng thu thập các tộc người thủ hộ phân thành sáu tổ, mang theo tinh đồ tần suất hiệu chỉnh khí, lao tới sáu đại linh mạch thu thập “Cộng sinh năng lượng” —— này không phải đơn giản năng lượng rút ra, là linh mạch cùng dân tộc ký ức dung hợp, yêu cầu dùng đối ứng văn hóa ký hiệu đánh thức, mỗi một giọt năng lượng đều cất giấu Tây Vực pháo hoa khí. ###【 bác cách đạt phong · dân tộc Tạng & dân tộc Hán: Băng phách cùng sách cổ cộng minh 】 trác mã cùng chu xa đuổi tới bác cách đạt nam lộc linh mạch suối nguồn ( cuốn tám ), suối nguồn chung quanh sương hoa đã ngưng kết thành băng xác, mặt băng hạ mơ hồ có thể nhìn đến hắc giao ma hạch tàn lưu ám văn, phiếm sương xám, liền không khí đều lộ ra đến xương lãnh. Trác mã gỡ xuống chuyển kinh ống, đem này đặt ở suối nguồn trung ương, chuyển kinh ống ngũ sắc thạch hoa văn cùng suối nguồn băng phách năng lượng va chạm, phát ra trong trẻo “Ong” thanh: “Băng phách là Nữ Oa bổ thiên ngũ sắc thạch diễn sinh vật ( cuốn nhị ), có thể tinh lọc entropy tăng năng lượng, nhưng yêu cầu sách cổ ‘ Dao Trì yến nhạc ’ giai điệu đánh thức hoạt tính —— tô tình nói, này giai điệu cất giấu Tây Vương Mẫu thời kỳ ‘ thiên địa hài hòa ’ chi đạo ( cuốn mười sáu ), có thể làm băng phách năng lượng càng ôn nhuận.” Chu xa lấy ra tô tình phó thác 《 Dao Trì yến nhạc 》 tàn phổ, dùng xách tay loa truyền phát tin phục hồi như cũ giai điệu, âm phù giống nhỏ vụn băng tinh, dừng ở băng xác thượng phát ra thanh thúy vang. Dân tộc Tạng chuyển kinh giả trát tây mang theo tộc nhân tới rồi, quay chung quanh suối nguồn bày ra “Chuyển kinh ống trận”, chuông đồng thanh cùng giai điệu cộng hưởng, giống vô số chỉ tay nhẹ nhàng vuốt ve băng xác, chuyển kinh ống thanh quang theo băng xác lan tràn, ở mặt băng thượng họa ra cổ xưa tinh văn. Trác mã chuyển động chuyển kinh ống, trong miệng niệm tổ phụ giáo 《 hồ chi đảo từ 》, thanh âm trầm thấp mà thành kính, chuyển kinh ống thanh quang cùng băng phách năng lượng giao hòa, băng xác thượng sương xám dần dần tiêu tán, lộ ra phía dưới lưu động linh mạch năng lượng, giống một cái lục nhạt dòng suối nhỏ. “Băng phách tỉnh!” Trát tây chỉ vào suối nguồn, băng xác vỡ ra tế văn, đạm lục sắc linh mạch năng lượng theo chuyển kinh ống hoa văn hội tụ, ngưng kết thành một quả mang theo sương hoa “Băng phách cộng sinh châu”, hạt châu có thể nhìn đến bác cách đạt tuyết tuyến cùng suối nguồn cộng hưởng hư ảnh, đụng vào khi còn có thể cảm nhận được chuyển kinh ống dư ôn. Chu xa thí nghiệm nghi biểu hiện, hạt châu năng lượng độ tinh khiết cùng năm đó băng phách chi khí ( cuốn tám ) hoàn toàn nhất trí, hắn cười nói: “Bác cách đạt năng lượng, cất giấu ‘ cứng cỏi ’—— tựa như tuyết tuyến lại lãnh, cũng ngăn không được linh mạch lưu động; chúng ta lại khó, cũng hủy đi không tiêu tan các tộc bảo hộ.” Trác mã nắm chặt cộng sinh châu, đầu ngón tay truyền đến băng phách mát lạnh, đột nhiên nhớ tới tổ phụ lời nói: “Bác cách đạt tuyết, là linh mạch chăn, muốn nhẹ nhàng cái, không thể ép tới thật chặt.” Nàng đem hạt châu bỏ vào ti túi, ti túi thượng thêu Côn Luân hoa văn, là mẫu thân tự tay thêu: “Chúng ta bảo vệ cho bác cách đạt, liền bảo vệ cho Tây Vực lưng.” ###【 hỏa châu tâm mạch · dân tộc Duy Ngô Nhĩ & dân tộc Kazak: Dây nho cùng mục ca cộng minh 】 Abdul ( dân tộc Duy Ngô Nhĩ · cùng điền ngọc thợ ) cùng ba đồ ( dân tộc Kazak · người chăn nuôi ) đuổi tới quả nho mương ( cuốn mười ), mới vừa khôi phục sinh cơ dây đằng đột nhiên đình chỉ sinh trưởng, phiến lá mặt trái mạng nhện trạng ám văn đang từ từ khuếch tán, liền giếng ngầm dòng nước đều trở nên thong thả, giống cõng trầm trọng gánh nặng. Abdul ngồi xổm xuống, đầu ngón tay mơn trớn dây đằng, nhớ tới cuốn mười đối kháng entropy tăng ám ảnh nhật tử: “Hỏa châu năng lượng, muốn dựa ‘ chuyển hóa ’—— dây nho có thể đem hỏa tâm cuồng bạo năng lượng biến thành đường phân, tựa như chúng ta có thể đem nguy cơ biến thành cộng sinh cơ hội, đây là tổ tông truyền xuống tới trí tuệ.” Hắn lấy ra tùy hình tạc ( cuốn mười bảy ), ở dây đằng hệ rễ trên nham thạch trước mắt Khách Thập gấm ( cuốn mười một ) kinh vĩ hoa văn: “Đây là ‘ năng lượng đạo lưu văn ’, có thể dẫn đường giếng ngầm tuyết dung thủy tẩm bổ dây đằng, cũng có thể làm dây đằng sinh cơ phụng dưỡng ngược lại linh mạch, tựa như năm đó khai thông ngọc mạch như vậy ( cuốn mười bảy ), theo tính tình tới, không ngạnh tới.” Ba đồ ôm đàn đon-bô-ra ngồi ở giàn nho hạ, bắn lên 《 ngọc mạch dao 》 ( cuốn mười bảy ), tiếng ca tràn đầy đối thảo nguyên cùng quả nho mương nhiệt ái, ca từ xướng “Ngọc mạch thông, quả nho ngọt, người chăn nuôi cùng hỏa cộng sớm chiều”, cùng giếng ngầm nước chảy thanh cộng hưởng, bọt nước dừng ở dây đằng thượng, nổi lên nhỏ vụn quang. Kỳ diệu chính là, theo giai điệu chảy xuôi, dây đằng thượng ám văn dần dần biến mất, rút ra tân lục mầm, mầm tiêm ngưng kết ra một quả phiếm ngọt hương “Quả nho cộng sinh châu”, hạt châu bọc một sợi giếng ngầm hơi nước, cùng cuốn mười hỏa châu tâm mạch năng lượng tần suất hoàn toàn ăn khớp. Ba đồ tháo xuống hạt châu, đặt ở chóp mũi nhẹ ngửi, có thể ngửi được quả nho thanh hương, hắn cười đưa cho Abdul: “Hỏa châu ngọt, chưa bao giờ là hỏa nướng ra tới, là thủy cùng hỏa thương lượng, là dân tộc Duy Ngô Nhĩ gấm hoa văn cùng dân tộc Kazak mục ca, triền ở bên nhau mới có hương vị.” Abdul đem hạt châu bỏ vào chạm ngọc tiểu hộp, hộp trên có khắc dây nho đồ án, là hắn chuyên môn vì lần này thu thập làm: “Chờ Quy Khư chi ước định hạ, ta muốn đem này hạt châu khảm ở mẫu ngọc bên, làm hỏa châu ngọt, vĩnh viễn tẩm bổ ngọc mạch.”
【 cùng điền ngọc quặng · dân tộc Duy Ngô Nhĩ & dân tộc Hán: Mẫu ngọc cùng nhau sinh bài cộng minh 】 trần nghiên ( dân tộc Hán · tinh tượng học giả ) cùng mua mua đề ( dân tộc Duy Ngô Nhĩ · ngọc thợ học đồ ) canh giữ ở mẫu ngọc trước động, mẫu ngọc oánh bạch ánh sáng chỉ còn bên cạnh, cuốn mười bảy “Cộng sinh bài” hoa văn khi lượng khi ám, bài thượng các tộc văn hóa ký hiệu ( dân tộc Duy Ngô Nhĩ gấm, dân tộc Hán tinh đồ, dân tộc Kazak mục ca văn ) giống ở giãy giụa, phảng phất bị vô hình lực lượng lôi kéo. Trần nghiên lấy ra ngũ sắc thạch mảnh nhỏ ( cuốn mười sáu ), dán ở mẫu ngọc thượng, mảnh nhỏ quang mang theo mẫu ngọc hoa văn chảy xuôi, giống một đạo ấm áp dòng suối: “Cùng điền ngọc năng lượng, cất giấu ‘ bao dung ’—— tùy hình thuật không mạnh mẽ thay đổi ngọc hình thái ( cuốn mười bảy ), chúng ta cũng muốn theo ngọc mạch tính tình dẫn đường năng lượng, không thể cấp.” Mua mua đề đem “Cộng sinh bài” đặt ở mẫu ngọc trung ương, bài thượng ký hiệu đồng thời sáng lên, cùng mẫu ngọc năng lượng đan chéo, phát ra nhu hòa quang. Dân tộc Duy Ngô Nhĩ lão ngọc thợ phun nhĩ tốn tới rồi, hắn chống táo mộc quải trượng, trong tay cầm một khối mới vừa mài giũa tốt cùng điền ngọc bài, bài trên có khắc “Cộng sinh” hai chữ, là dùng hán duy song ngữ viết: “Mẫu ngọc nhớ kỹ mọi người bảo hộ, nhớ kỹ chúng ta đối cộng sinh thủ vững, năm đó chúng ta dùng tùy hình thuật khai thông ngọc mạch, hiện tại cũng muốn dùng cộng sinh tâm ý, đánh thức nó năng lượng.” Phun nhĩ tốn dùng ngọc tạc nhẹ nhàng đánh mẫu ngọc bên cạnh, 《 nạp ngói mộc tạp mỗ 》 ( cuốn năm ) giai điệu theo ngọc mạch khuếch tán, cùng dân tộc Hán tinh đồ năng lượng cộng hưởng, âm phù giống kim sắc tuyến, quấn quanh ở mẫu ngọc chung quanh. Một quả phiếm ngọc sắc ánh sáng “Ngọc mạch cộng sinh châu” từ mẫu ngọc mặt ngoài hiện lên, hạt châu có thể nhìn đến thật nhỏ kinh vĩ hoa văn, cùng trung tâm chi hoàn gấm ( cuốn mười hai ) hoàn toàn ăn khớp, đụng vào khi có thể cảm nhận được ngọc mạch tim đập. Mua mua đề nắm chặt hạt châu, hốc mắt phiếm hồng: “Sư phụ thường nói, cùng điền ngọc là Tây Vực hồn, hồn ở, gia liền ở. Hiện tại ta đã hiểu, này hồn không phải ngọc bản thân, là chúng ta các tộc người cùng nhau bảo hộ nó tâm ý.” 【 tái mộc hồ · dân tộc Kazak & Cole khắc tư tộc: Tinh nước mắt chi tâm cùng ưng sáo cộng minh 】 diệp nhĩ lan cùng khách địch nhĩ hãn ( Cole khắc tư tộc · ưng sáo tay ) đuổi tới tái mộc ven hồ, đáy hồ tinh nước mắt chi tâm ( cuốn mười ba ) phiếm mỏng manh ánh sáng tím, bên hồ đàn đon-bô-ra cầm huyền mất đi cộng minh, liền cao bạch hồi đều tránh ở đáy hồ không chịu ra tới. Diệp nhĩ lan đem tinh đồ hiệu chỉnh khí đặt ở bên hồ, trên màn hình tinh đồ cùng đáy hồ tinh nước mắt chi tâm đối tề, màu tím quang mang từ đáy hồ dâng lên, giống một cái liên tiếp thiên địa ràng buộc: “Tái mộc hồ năng lượng, cất giấu ‘ thuần túy ’—— tinh nước mắt chi tâm có thể tinh lọc hỗn độn tàn tức ( cuốn mười ba ), hiện tại muốn cho nó cùng ưng sáo giai điệu cộng minh, đánh thức hồ linh lực lượng.” Khách địch nhĩ hãn giơ lên ưng sáo, thổi 《 hùng ưng khúc quân hành 》 ( cuốn mười sáu ), tiếng sáo mang theo Cole khắc tư tộc sử thi dũng cảm, cùng diệp nhĩ lan đàn đon-bô-ra giai điệu hoàn mỹ phù hợp, trên mặt hồ nổi lên gợn sóng, hồ linh bóng dáng từ trong nước hiện lên, nàng khoác tinh quang dệt thành sa, trong tay nâng một quả bọc hồ sương mù “Tinh nước mắt cộng sinh châu”, hạt châu có thể nhìn đến hùng ưng xoay quanh hư ảnh —— đó là tái mộc hồ linh hồn, là các tộc người đối hồ nhiệt ái ngưng kết mà thành. “Hồ nhớ rõ sở hữu mục ca, nhớ rõ chúng ta các tộc người đối nó bảo hộ,” khách địch nhĩ hãn tiếp được hạt châu, tiếng sáo trở nên càng trong trẻo, “Năm đó tái na dùng tinh nước mắt mảnh nhỏ đánh thức hồ linh, hiện tại chúng ta dùng ưng sáo cùng đàn đon-bô-ra, làm hồ năng lượng, vĩnh viễn che chở Tây Vực.” Diệp nhĩ lan đem hạt châu bỏ vào dùng bò Tây Tạng da làm tiểu túi, túi thượng thêu tái mộc hồ đồ án, là mẫu thân tự tay thêu: “Chờ trở về, ta muốn đem này hạt châu treo ở tinh quỹ nghi bên, làm tái mộc hồ quang, vĩnh viễn chiếu sáng lên khăn mễ nhĩ tinh đồ.”
【 Khách Thập cổ thành · dân tộc Duy Ngô Nhĩ & Tháp Cát Khắc tộc: Đồng khí cùng ưng sáo cộng minh 】 Abdul ( dân tộc Duy Ngô Nhĩ · thợ đồng ) cùng Kohl ban ( Tháp Cát Khắc tộc · ưng sáo tay ) đuổi tới Khách Thập cổ thành đồng khí xưởng, ấm đồng cộng minh thanh trở nên nặng nề, ưng sáo thanh âm cũng mất đi sắc bén, ba trát thượng tiểu thương nhóm không hề cò kè mặc cả, liền bọn nhỏ tiếng cười đều lộ ra xa cách. Abdul cầm lấy đồng chùy, đánh ấm đồng cầm huyền trạng hoa văn ( cuốn mười hai ), 《 kéo khắc mộc tạp mỗ 》 giai điệu đứt quãng vang lên, đồng tiết dừng ở nỉ bố thượng, giống rải một phen toái kim: “Khách Thập năng lượng, cất giấu ‘ giao hòa ’—— đồng khí cùng mộc tạp mỗ cộng minh ( cuốn mười hai ), đường tắt pháo hoa khí, đều là các tộc tương ngộ chứng minh, không thể làm Quy Khư cướp đi này phân náo nhiệt.” Kohl ban thổi 《 hùng ưng khúc quân hành 》, ưng sáo thanh âm cùng ấm đồng giai điệu hoàn mỹ phù hợp, giống một đạo vô hình ràng buộc, quấn quanh ở xưởng chung quanh. Cổ thành đường tắt, dân tộc Duy Ngô Nhĩ tiểu thương rao hàng thanh, dân tộc Hán du khách tiếng cười, Tháp Cát Khắc tộc lão nhân tiếng ca theo sóng âm hội tụ, nhiều năm pháo hoa khí ngưng kết thành một quả mang theo màu xanh đồng cùng ưng vũ hơi thở “Cổ thành cộng sinh châu”, hạt châu có thể nhìn đến Khách Thập lão thành phố hẻm hình dáng, cùng cuốn mười một gấm hoa văn cùng nguyên, đụng vào khi có thể nghe được ba trát náo nhiệt thanh. “Cổ thành tường, nhớ kỹ sở hữu tiếng bước chân, nhớ kỹ chúng ta tuy hai mà một nhật tử,” Kohl ban nắm chặt hạt châu, ưng sáo thanh âm một lần nữa trở nên trong trẻo, truyền khắp toàn bộ ba trát, “Năm đó chúng ta cùng nhau tu bổ gấm, hiện tại cũng muốn cùng nhau bảo hộ cổ thành năng lượng.”
【 Côn Luân thần vực · dân tộc Tạng & dân tộc Hán: Ngũ sắc thạch cùng ngọc giác cộng minh 】 trác mã cùng chu xa đuổi tới Côn Luân thần vực chi môn ( cuốn mười sáu ), cánh cửa phù văn phiếm lãnh quang, phía sau cửa ngũ sắc thạch trung tâm ( cuốn nhị ) năng lượng dao động hỗn loạn, dê rừng ở thần vực chi môn bên đảo quanh, không chịu tới gần. Trác mã đem Côn Luân ngọc giác ( cuốn mười sáu ) dán ở cánh cửa thượng, ngọc giác linh mạch đồ phổ sáng lên, cùng ngũ sắc thạch trung tâm đối tề, đồ phổ thượng bác cách đạt, hỏa châu, cùng điền chờ linh mạch tiết điểm, đều phiếm mỏng manh quang: “Côn Luân năng lượng, cất giấu ‘ căn nguyên ’—— đây là Nữ Oa bổ thiên năng lượng, là Tây Vực sở hữu linh mạch căn, chỉ cần đánh thức nó, là có thể ổn định mặt khác linh mạch.” Chu xa dùng từ trường thí nghiệm nghi dẫn đường ngũ sắc thạch trung tâm năng lượng, làm này theo ngọc giác đồ phổ chảy xuôi, dân tộc Tạng chuyển kinh giả vây quanh thần vực chi môn tụng kinh, chuyển kinh ống thanh quang cùng cánh cửa phù văn đan chéo, giống một đạo ấm áp quang mang, quấn quanh ở cánh cửa chung quanh. Cánh cửa phù văn dần dần khôi phục ôn nhuận, một quả phiếm ngũ sắc quang “Thần vực cộng sinh châu” từ cánh cửa trung ương hiện lên, hạt châu có thể nhìn đến Tây Vực sở hữu linh mạch ảnh thu nhỏ —— bác cách đạt tuyết, hỏa châu quả nho, cùng điền ngọc, tái mộc hồ lam…… Mỗi một chỗ đều phiếm ánh sáng nhạt, giống Tây Vực đại địa tim đập. “Côn Luân nhớ kỹ sở hữu bắt đầu, cũng sẽ che chở sở hữu kéo dài,” chu xa tiếp được hạt châu, thần vực chi môn quang mang một lần nữa trở nên nhu hòa, cùng sáu đại linh mạch năng lượng dao tương hô ứng, “Này hạt châu, là Côn Luân đối Tây Vực hứa hẹn, cũng là chúng ta đối Quy Khư tự tin.”
Chương 3 sao băng cốc Quy Khư chi môn mở ra # khoách viết: Sao băng cốc · Quy Khư chi môn khải ngày thứ sáu sáng sớm sao băng cốc, so Tây Vực bất luận cái gì một chỗ đều càng sớm nghênh đón ánh mặt trời, lại cũng muộn xua tan hàn ý. Khăn mễ nhĩ cao nguyên phong bọc băng viên, thổi qua cửa cốc mã ni đôi, kinh cờ bị đông lạnh đến phát ngạnh, mỗi một lần phiêu động đều phát ra “Cách” giòn vang, giống ở thấp giọng cầu nguyện. Trong cốc ương kia phương màu đen nham thạch chiếm cứ như nằm thú, mặt ngoài khắc đầy khăn mễ nhĩ tinh đồ hoa văn bị sương xám hờ khép, tinh văn vết xe tích tế sa cùng băng tinh, là hàng tỉ năm phong tuyết ăn mòn dấu vết —— đây là Tây Vực địa mạch “Hợp dòng điểm”, cũng là các tộc người thủ hộ cùng Quy Khư đối thoại duy nhất thông đạo. Các tộc người thủ hộ đạp mỏng sương mà đến, ủng đế đạp lên đá vụn thượng, tiếng vang ở trống trải trong cốc phá lệ rõ ràng. Trác mã đi tuốt đàng trước, đồng chất chuyển kinh ống ở nàng lòng bàn tay quân tốc chuyển động, ống vách tường cùng lòng bàn tay cọ xát độ ấm, là nàng giờ phút này duy nhất ấm áp; diệp nhĩ lan theo sát sau đó, trong khuỷu tay khăn mễ nhĩ tinh đồ dùng bò Tây Tạng da bọc, hắn thường thường duỗi tay ấn một chút, như là sợ tinh đồ bị gió lạnh quát đi; thạch vân khai, ba đồ, Kohl ban, chu xa đám người theo ở phía sau, sáu cái cộng sinh châu bị tiểu tâm thu ở từng người tín vật vật chứa —— trác mã ti túi thêu Côn Luân tuyết, diệp nhĩ lan bò Tây Tạng túi da lạc tinh quỹ, thạch vân khai chạm ngọc hộp có khắc dây nho, mỗi một kiện vật chứa, đều là đối cộng sinh năng lượng kính sợ. “Đem tinh đồ phô hảo, phải đối chuẩn mã ni đôi phương hướng.” Diệp nhĩ lan ngồi xổm xuống, cởi bỏ bò Tây Tạng dây thun, tinh đồ triển khai nháy mắt, một cổ đạm kim sắc ánh sáng nhạt từ đồ văn trung chảy ra, cùng nắng sớm đan chéo, sương xám bị này ánh sáng nhạt bức lui nửa tấc. Tinh trên bản vẽ sáu đại tinh khu —— Thiên Xu, Thiên Toàn, thiên cơ, thiên quyền, Ngọc Hành, Khai Dương, vừa lúc cùng trên nham thạch khắc văn hoàn toàn trùng hợp, liền tinh văn phẩm chất, độ cung đều không sai chút nào, như là năm đó vẽ tinh đồ khi, chính là lấy này phương nham thạch vì bản gốc. Trác mã cái thứ nhất tiến lên, nàng phủng băng phách cộng sinh châu, đầu ngón tay nhân rét lạnh phiếm ửng đỏ, lại vững vàng đem hạt châu đặt ở Thiên Xu tinh khu khắc tào. Hạt châu mới vừa tiếp xúc nham thạch, chuyển kinh ống đột nhiên “Ong” mà một tiếng tăng tốc, vách trong ngũ sắc thạch hoa văn bộc phát ra trong trẻo thanh quang, theo nàng đầu ngón tay chảy về phía hạt châu. Thanh quang bọc băng phách châu, ở khắc tào xoay tròn nửa vòng, trên nham thạch Thiên Xu tinh văn bị kích hoạt, một đạo tế như sợi tóc kim mang theo tinh văn lan tràn, giống thức tỉnh dây đằng. “Lấy bác cách đạt cứng cỏi vì thề.” Trác mã nhắm hai mắt, chuyển kinh ống thanh âm cùng nàng đảo từ cộng hưởng, “Chúng ta thủ tuyết tuyến, cũng thủ tuyết hạ suối nguồn; thủ chuyển kinh thành kính, cũng thủ các tộc người sóng vai.” Nàng giọng nói lạc khi, băng phách châu thanh quang trồi lên thật nhỏ sương hoa, dừng ở tinh văn thượng, nháy mắt ngưng kết thành mini bác cách đạt tuyết đỉnh, sinh động như thật. Cái thứ hai tiến lên chính là thạch vân khai ( cùng điền ngọc thợ ), hắn nắm ngọc mạch cộng sinh châu, một cái tay khác rút ra tùy hình tạc. Ngọc mạch châu đặt ở Thiên Toàn tinh khu khi, hắn không có lập tức lui ra phía sau, mà là dùng tạc nhận nhẹ nhàng đánh nham thạch bên cạnh —— tạc nhận thượng “Thải bổ cân bằng” khẩu quyết cùng nham thạch cộng hưởng, phát ra “Đốc, đốc” trầm đục, như là ở đánh thức địa mạch ký ức. “Lấy cùng điền bao dung vì thề.” Thạch vân khai thanh âm mang theo dân tộc Duy Ngô Nhĩ đặc có ngữ điệu, ôn nhuận như mẹ ngọc, “Chúng ta hộ ngọc ôn nhuận, cũng hộ chạm ngọc suy nghĩ lí thú; hộ ngọc mạch chảy xuôi, cũng hộ các tộc người giao hòa.” Theo hắn nói, ngọc mạch châu lục quang trung hiện ra tinh mịn kinh vĩ hoa văn, cùng Khách Thập gấm ( cuốn mười một ) hoa văn cùng nguyên, lục quang theo tinh văn chảy xuôi khi, trên nham thạch thế nhưng mọc ra thật nhỏ ngọc mầm, tuy giây lát lướt qua, lại làm ở đây người đều ngừng lại rồi hô hấp. Ba đồ ôm đàn đon-bô-ra, đi đến thiên cơ tinh khu trước. Hắn trước đem quả nho cộng sinh châu đặt ở khắc tào, đầu ngón tay nhẹ nhàng khảy hạt châu, hạt châu lăn nửa vòng, vừa lúc tạp ở khắc tào trung ương, ngọt hương nháy mắt tràn ngập mở ra, hòa tan trong cốc hàn ý. “Lấy hỏa châu chuyển hóa vì thề.” Hắn ngồi ở nham thạch bên, chân trái quấn lên, tay phải ấn ở đàn đon-bô-ra cầm huyền thượng, đầu ngón tay xẹt qua cầm huyền khi, 《 ngọc mạch dao 》 giai điệu chậm rãi chảy xuôi —— đoạn thứ nhất xướng hỏa châu quả nho, đệ nhị đoạn xướng giếng ngầm thủy, đệ tam đoạn xướng các tộc người cộng tưới dây đằng nhật tử. Tiếng ca, quả nho cộng sinh châu hoàng quang dần dần biến nùng, quang trung hiện ra một chuỗi mini lục quả nho, dây đằng theo tinh văn quấn quanh, cùng ngọc mạch châu lục quang nhẹ nhàng đụng vào, không có bài xích, chỉ có giao hòa. Kohl ban nắm tinh nước mắt cộng sinh châu, đi đến Thiên Quyền tinh khu. Hắn là Tháp Cát Khắc tộc, đi tư mang theo ưng vũ đĩnh bạt, đem hạt châu để vào khắc tào khi, hắn cố ý điều chỉnh hạt châu góc độ, làm hạt châu ánh sáng tím đối với tái mộc hồ phương hướng. “Lấy tái mộc hồ thuần túy vì thề.” Hắn giơ lên ưng sáo, sáo thân phiếm lãnh quang, 《 hùng ưng khúc quân hành 》 cái thứ nhất âm phù vang lên khi, tinh nước mắt ánh sáng tím đột nhiên bạo trướng, quang trung bay ra một con mini hùng ưng, cánh triển khai, vừa lúc bao trùm Thiên Quyền tinh văn. “Chúng ta kính ưng bay lượn, cũng kính hồ mở mang; kính tinh nước mắt thuần tịnh, cũng kính các tộc người thiệt tình.” Tiếng sáo cao vút khi, hùng ưng hư ảnh phát ra một tiếng thanh lệ, trong cốc phong thế nhưng tạm thời ngừng, sương xám cũng lui đến xa hơn. Abdul ( Khách Thập thợ đồng ) dẫn theo ấm đồng đi đến Ngọc Hành tinh khu, hắn không có trực tiếp phóng cổ thành cộng sinh châu, mà là trước đem ấm đồng đặt ở trên nham thạch, dùng đồng chùy đánh hồ thân cầm huyền trạng hoa văn ——《 kéo khắc mộc tạp mỗ 》 đoạn ngắn giai điệu từ ấm đồng trung tràn ra, cùng nơi xa Kohl ban ưng sáo hình thành cộng minh. “Lấy Khách Thập giao hòa vì thề.” Hắn đem cổ thành cộng sinh châu để vào khắc tào, ấm đồng cộng minh thanh đột nhiên trở nên trong trẻo, “Chúng ta nhớ đồng khí tiếng vọng, cũng nhớ ba trát pháo hoa; nhớ đường tắt tương ngộ, cũng nhớ chẳng phân biệt ngươi ta nhật tử.” Cổ thành châu lục quang trung, hiện ra Khách Thập lão thành phố hẻm cắt hình, đúng lúc tát hẻm gạch mộc phòng, ngải đề ca nhĩ quảng trường khung đỉnh, đều ở quang trung hơi co lại hiện ra, tinh văn bị này lục quang kích hoạt khi, liền trong không khí đều bay đồng khí lãnh hương cùng Edley tư lụa nhu ấm. Cuối cùng là chu xa, hắn phủng thần vực cộng sinh châu, đi đến Khai Dương tinh khu. Hắn trước đem ngũ sắc thạch mảnh nhỏ đặt ở trên nham thạch, mảnh nhỏ quang mang cùng tinh đồ hô ứng, sau đó mới thật cẩn thận mà đem thần vực châu để vào khắc tào. “Lấy Côn Luân căn nguyên vì thề.” Hắn thanh âm mang theo khoa khảo giả nghiêm cẩn, lại cũng cất giấu kính sợ, “Chúng ta thừa Nữ Oa di chí, cũng thừa các tộc tín niệm; thừa ‘ ta ’ đến ‘ chúng ta ’ chân lý, cũng thừa Tây Vực vĩnh tục ước định.” Thần vực châu ngũ sắc quang nháy mắt bùng nổ, hồng, lục, lam, kim, bạch năm đạo quang mang từ châu trung bay ra, phân biệt liên tiếp mặt khác năm cái cộng sinh châu, giống năm điều màu sắc rực rỡ ràng buộc, đem sáu đại tinh khu chặt chẽ hệ ở bên nhau. Nhưng vào lúc này, sáu cái cộng sinh châu quang mang đồng thời đạt tới đỉnh núi —— băng phách châu thanh quang mang theo sương hoa, ngọc mạch châu lục quang quấn lấy kinh vĩ, quả nho châu hoàng quang bọc ngọt hương, tinh nước mắt ánh sáng tím nâng hùng ưng, cổ thành châu lục quang ánh phố hẻm, thần vực châu ngũ sắc quang dệt thành võng. Quang mang theo tinh đồ hoa văn hội tụ đến nham thạch trung tâm, nguyên bản ảm đạm tinh văn đột nhiên trở nên lượng kim, giống bị rót vào sinh mệnh, tinh tuyến từ nham thạch mặt ngoài nhô lên, nhẹ nhàng rung động, phảng phất ở hô hấp. “Răng rắc ——” một tiếng rất nhỏ nứt vang từ nham thạch trung tâm truyền đến, một đạo đạm màu đen hoa văn chậm rãi triển khai, như là đại địa mở mắt. Hoa văn dần dần biến khoan, từ sợi tóc phẩm chất tới tay chỉ dài ngắn, cuối cùng hình thành một cái đường kính trượng dư hình tròn khe hở. Khe hở trung không có hắc ám, mà là trào ra một mảnh lưu động “Hôi quang hải dương” —— hôi quang không phải đơn điệu màu xám, mà là cất giấu vô số nhỏ vụn ánh sáng nhạt, có phiếm lam nhạt, có lộ ra thiển lục, có mang theo kim hoàng, mỗi một chút ánh sáng nhạt đều là một quả entropy tăng mảnh nhỏ, chúng nó ở hôi quang trung thong thả chìm nổi, giống lạc đường hài tử, không có công kích tính, chỉ có mờ mịt. Hôi quang hải dương trung ương, một đạo trầm thấp ý thức dao động chậm rãi truyền đến, không phải thanh âm, lại có thể trực tiếp truyền vào mỗi người trong óc —— giống cổ xưa chuông vang ở biển sâu quanh quẩn, lại giống đại địa ngủ say khi hô hấp, tần suất thong thả, mang theo năm tháng trầm trọng: “Tây Vực có tự…… Chung sẽ bị entropy tăng cắn nuốt…… Các ngươi vì sao còn muốn giãy giụa?” Dao động xẹt qua người thủ hộ nhóm khi, trác mã chuyển kinh ống dừng một chút, ba đồ đàn đon-bô-ra cầm huyền hơi hơi chấn động, lại không có một người lui về phía sau. Trác mã tiến lên một bước, chuyển kinh ống thanh quang cùng hôi quang nhẹ nhàng đụng vào, không có xung đột, chỉ có nhu hòa đan chéo. “Chúng ta không phải tới đối kháng ngươi.” Nàng thanh âm rõ ràng mà kiên định, trong đầu hiện ra tổ phụ năm đó ở sao băng cốc lưu lại nói: “Quy Khư là thiên địa hô hấp, không phải địch nhân, là yêu cầu hiểu nó bằng hữu.” “Entropy tăng là vũ trụ quy luật, nhưng có tự cũng là sinh mệnh lựa chọn.” Nàng giơ lên chuyển kinh ống, thanh quang trung hiện ra bác cách đạt tuyết, Côn Luân dê rừng, tái mộc hồ lãng, “Tây Vực các tộc người, sẽ dùng cộng sinh lực lượng duy trì linh mạch cân bằng —— chúng ta không ngăn cản entropy tăng, tựa như không ngăn cản bốn mùa thay đổi; chúng ta cũng không tùy ý nó tràn lan, tựa như không cho hồng thủy bao phủ gia viên. Chúng ta cùng ngươi định ra ước định: Ngươi thủ entropy tăng điểm mấu chốt, không vượt qua linh mạch chịu tải; chúng ta thủ cộng sinh trật tự, không cho Tây Vực lâm vào vô tự. Lẫn nhau chế hành, lẫn nhau tẩm bổ, đây mới là thiên địa cân bằng.” Diệp nhĩ lan đột nhiên kích thích đàn đon-bô-ra cầm huyền, 《 Tây Vực cộng sinh khúc 》 giai điệu theo hôi quang hải dương chảy xuôi —— âm phù không phải vô hình, mà là hóa thành kim sắc sợi tơ, quấn quanh những cái đó entropy tăng mảnh nhỏ. Mảnh nhỏ mới đầu có chút kháng cự, hơi hơi rung động, mà khi giai điệu trung dung nhập ba đồ tiếng ca, Kohl ban ưng sáo, Abdul ấm đồng cộng minh khi, mảnh nhỏ dần dần bình tĩnh trở lại, lam nhạt mảnh nhỏ tới gần tinh nước mắt ánh sáng tím, thiển lục mảnh nhỏ dán ngọc mạch châu lục quang, kim hoàng mảnh nhỏ vây quanh quả nho châu hoàng quang, giống tìm được rồi thuộc sở hữu. Quy Khư ý thức dao động lại lần nữa truyền đến, lần này thiếu mê mang, nhiều một tia nhu hòa, giống xuân phong phất quá đóng băng mặt hồ: “Nếu các ngươi có thể bảo vệ cho cộng sinh ước định…… Ta liền không hề tràn ra entropy tăng…… Nếu ước định rách nát…… Ta sẽ lại lần nữa thức tỉnh…… Nhắc nhở các ngươi cân bằng quan trọng.” “Chúng ta lấy các tộc văn hóa làm chứng, lấy Tây Vực linh mạch vì thề, bảo vệ cho Quy Khư chi ước!” Sở hữu người thủ hộ cùng kêu lên hô, thanh âm ở sao băng trong cốc quanh quẩn, chấn đến sương xám lại lui vài phần. Sáu cái cộng sinh châu phảng phất nghe được lời thề, quang mang lại lần nữa bạo trướng, theo Quy Khư chi môn khe hở chảy xuôi, ở cánh cửa trên có khắc tiếp theo nói hình lục giác “Ước định phù văn” —— phù văn mỗi một cái biên, đều đối ứng một quả cộng sinh châu năng lượng: Thanh quang biên mang theo sương hoa ( bác cách đạt ), lục quang biên quấn lấy kinh vĩ ( cùng điền ), hoàng quang biên chuế quả nho ( hỏa châu ), ánh sáng tím biên nâng hùng ưng ( tái mộc hồ ), xanh đậm biên ánh phố hẻm ( Khách Thập ), ngũ sắc biên cất giấu Côn Luân ( thần vực ). Phù văn trung ương, là một cái nho nhỏ “Chúng ta” hai chữ, dùng hán duy song ngữ khắc liền, nét bút gian quấn lấy tinh đồ hoa văn. Quy Khư chi môn chậm rãi khép kín, hình tròn khe hở dần dần thu nhỏ lại, cuối cùng chỉ còn lại có một đạo nhàn nhạt hình lục giác ấn ký, cùng trên nham thạch tinh đồ hòa hợp nhất thể. Sương xám không hề là lạnh băng, mà là mang theo ôn nhuận ánh sáng, theo địa mạch hoa văn thấm vào ngầm, như là Quy Khư đối ước định đáp lại. Cốc phong một lần nữa thổi bay, lại không hề đến xương, ngược lại mang theo tái mộc hồ hơi nước, Khách Thập pháo hoa khí, cùng điền ngọc hương, còn có quả nho ngọt hương, quấn quanh ở người thủ hộ nhóm bên người. Diệp nhĩ lan cúi đầu nhìn tinh đồ, tinh trên bản vẽ sáu đại tinh khu giờ phút này lượng đến ôn nhuận, sáu cái cộng sinh châu hư ảnh khảm ở tinh văn, giống sáu viên vĩnh viễn sẽ không tắt tinh. Trác mã chuyển động chuyển kinh ống, lần này chuyển kinh ống thanh quang ổn định mà nhu hòa, cùng trên nham thạch phù văn cộng hưởng, phát ra “Ong” vang nhỏ, như là ở cùng Quy Khư từ biệt. “Thành.” Ba đồ buông đàn đon-bô-ra, đầu ngón tay còn tàn lưu cầm huyền chấn động, hắn nhìn nơi xa tuyết sơn, cười nói, “Tổ phụ nói, sao băng cốc phong sẽ nhớ kỹ ước định, hiện tại ta tin.” Kohl ban thu hồi ưng sáo, ưng sáo thượng còn dính tinh nước mắt ánh sáng tím, hắn ngẩng đầu nhìn phía không trung, nắng sớm xuyên thấu tầng mây, chiếu vào màu đen trên nham thạch, phù văn quang mang cùng nắng sớm đan chéo, hình thành một đạo nhàn nhạt cầu vồng, liên tiếp đại địa cùng không trung —— đó là Quy Khư chi ước chứng kiến, là Tây Vực các tộc “Cộng sinh” tín niệm quang mang.
Chương 4 cộng sinh ước định, vĩnh hằng bảo hộ sao băng cốc mặt trời mọc, nhiễm hồng khăn mễ nhĩ cao nguyên không trung. Người thủ hộ nhóm ngồi ở màu đen nham thạch bên, nhìn sáu cái cộng sinh châu quang mang theo địa mạch hoa văn, chảy về phía Tây Vực các góc —— bác cách đạt tuyết tuyến một lần nữa tăng trở lại, hỏa châu dây nho rút ra tân diệp, cùng điền mẫu ngọc nổi lên oánh bạch, tái mộc hồ tinh nước mắt chi tâm một lần nữa lóe sáng, Khách Thập đồng khí xưởng truyền đến thanh thúy đánh thanh, Côn Luân thần vực chi môn phù văn ôn nhuận, giống ở mỉm cười. “Ước định không phải kết thúc, là tân bắt đầu.” Trác mã thu hồi chuyển kinh ống, chuyển kinh ống ngũ sắc thạch hoa văn, nhiều một đạo Quy Khư ước định phù văn, nàng đem 《 Quy Khư bí lục 》 giao cho tuổi trẻ dân tộc Tạng chuyển kinh giả, “Về sau mỗi năm ngày này, chúng ta đều phải đến sao băng cốc tới, kiểm tra Quy Khư năng lượng, cũng kiểm tra chúng ta ước định —— có phải hay không còn nhớ, Tây Vực bảo hộ, chưa bao giờ là một người sự, là dân tộc Tạng chuyển kinh, dân tộc Hán tinh đồ, dân tộc Duy Ngô Nhĩ gấm, dân tộc Kazak mục ca, Cole khắc tư tộc ưng sáo, Tháp Cát Khắc tộc thêu thùa, mọi người cùng nhau sự.” Diệp nhĩ lan đem khăn mễ nhĩ tinh đồ giao cho tuổi trẻ tinh quỹ sư, tinh trên bản vẽ sáu đại tinh khu, nhiều sáu cái cộng sinh châu hư ảnh, hắn chỉ vào tinh trên bản vẽ sao băng cốc: “Tổ phụ nói, tinh đồ là ‘ thiên địa sổ sách ’, hiện tại này sổ sách thượng nhớ kỹ chúng ta ước định, cũng nhớ kỹ các tộc trách nhiệm. Về sau muốn cho càng nhiều người trẻ tuổi biết, Tây Vực linh mạch, là bọn họ căn, cộng sinh ước định, là bọn họ sứ mệnh, không thể quên, không thể ném.” Abdul ( cùng điền ngọc thợ ) đem tùy hình tạc đưa cho mua mua đề, tạc nhận thượng kinh vĩ hoa văn, ánh Quy Khư ước định phù văn: “Chạm ngọc muốn ‘ tùy hình ’, bảo hộ muốn ‘ tùy tâm ’—— tâm nhớ kỹ cộng sinh, tay liền sẽ không làm lỗi. Về sau ngươi muốn đem Quy Khư chi ước chuyện xưa, khắc vào mỗi một khối chạm ngọc thượng, làm ngọc mạch nhớ kỹ, làm hậu nhân nhớ kỹ, cùng điền ngọc, là sở hữu dân tộc cùng nhau bảo hộ bảo bối.” Chu xa mở ra khoa khảo bút ký, ở cuối cùng một tờ viết xuống: “Quy Khư không phải địch nhân, là gương —— nó chiếu thấy, là chúng ta đối Tây Vực thái độ. Nếu chúng ta hiểu được cộng sinh, nó liền bảo hộ chúng ta; nếu chúng ta bị lạc tham lam, nó liền cảnh kỳ chúng ta. Tây Vực vĩnh hằng, không ở linh mạch kiên cố, ở các tộc người ‘ đa nguyên cộng sinh ’ tín niệm, ở ‘ ta ’ vĩnh viễn dệt thành ‘ chúng ta ’ thủ vững.” Người thủ hộ nhóm phân công nhau rời đi sao băng cốc, đi hướng Tây Vực các góc —— trác mã hồi Côn Luân tiếp tục bảo hộ thần vực chi môn, diệp nhĩ lan hồi tái mộc hồ giáo thụ tinh quỹ tri thức, Abdul hồi cùng điền ngọc quặng truyền thụ tùy hình thuật, chu xa mang theo khoa khảo đội tiếp tục giám sát linh mạch, tái na hồi thảo nguyên giáo bọn nhỏ xướng 《 tinh quỹ dao 》…… Bọn họ thân ảnh, dung nhập Tây Vực pháo hoa, giống từng viên hạt giống, gieo rắc cộng sinh tín niệm, làm Quy Khư chi ước, ở trong gió, tuyết, mạch hương, đời đời tương truyền. Nhiều năm sau, sao băng cốc màu đen nham thạch bên, tổng hội có các tộc người trẻ tuổi tới đánh tạp —— bọn họ nghe tổ tông truyền xuống Quy Khư chi ước, nhìn trên nham thạch ước định phù văn, có mang theo đàn đon-bô-ra, có cầm chuyển kinh ống, có nắm ngọc tạc, bắn lên 《 Tây Vực cộng sinh khúc 》, làm giai điệu theo địa mạch chảy xuôi, nói cho Quy Khư, cũng nói cho Tây Vực: Chúng ta còn nhớ rõ ước định, chúng ta còn ở bảo hộ cộng sinh, chúng ta đem “Ta”, vĩnh viễn dệt thành “Chúng ta”. Mà Tây Vực linh mạch, cũng tại đây phân ước định, vĩnh viễn ôn nhuận, vĩnh viễn tươi sống, vĩnh viễn chảy xuôi “Đa nguyên cộng sinh” quang, ở trong thiên địa, sinh sôi không thôi.