Phàm khách một bộ áo xanh, huề tư dẫn chậm rãi rời đi thi tiên sơn, bước vào cuồn cuộn hồng trần.
Đường núi uốn lượn, khói bếp tiệm khởi, nhân gian pháo hoa ập vào trước mặt, rút đi tiên sơn thanh lãnh, thiếu Ma Vực túc sát, chỉ còn phố phường ồn ào náo động, núi sông tầm thường.
Một đường đi chậm, tìm đến một chỗ thanh tĩnh quán trà nghỉ chân, sát cửa sổ mà ngồi.
Tư dẫn đứng yên bên cạnh người, ánh mắt nhàn nhạt nhìn trên đường lui tới phàm nhân bá tánh, ngựa xe dòng người, củi gạo mắm muối, đều là hồng trần bổn mạo.
Phàm khách đầu ngón tay nhẹ nhàng vuốt ve trong lòng ngực kia bổn **《 phàm trần luyện tâm Kinh Thi 》**, trong mắt lộ ra vài phần hiểu rõ ý cười.
Người khác đem nó tôn sùng là thượng cổ tiên điển, đạo môn chân kinh, tìm hiểu đại đạo huyền diệu, tu hành ngàn năm không được này môn.
Chỉ có hắn liếc mắt một cái nhìn thấu nội bộ bản chất ——
Này bổn cái gọi là tuyệt thế cổ kinh, nói trắng ra là, căn bản không phải cái gì huyền ảo đạo pháp bí tịch.
Bản chất chính là này phương thiên địa, tập hợp thiên cổ văn nhân mặc khách thơ từ danh thiên, trích sửa thành sách dị thế bản 《 300 bài thơ Đường 》.
Vô tối nghĩa công pháp khẩu quyết, vô đả tọa phun nạp pháp môn, không có kinh thiên bí thuật, không có trấn thế thần thông.
Thông thiên chỉ có sơn thủy điền viên, biên tái phong sương, nỗi buồn ly biệt cảm xúc biệt ly, gia quốc pháo hoa, nhân sinh trăm thái.
Tả cảnh, viết tình, viết núi sông, viết nhân tâm.
Một câu thơ, một bức nhân gian quang cảnh;
Một khuyết từ, một đoạn hồng trần tâm cảnh.
Phàm khách chậm rãi mở ra sách cổ, ánh mắt đảo qua từng hàng cổ xưa văn tự, trong lòng rộng mở thông thấu.
Thi tiên tông lấy thơ lập tông, văn mạch truyền thừa vạn năm, bản thân đi chính là lấy thơ dưỡng khí, lấy văn ngộ đạo chiêu số.
Mà này cuốn 《 phàm trần tâm kinh 》, chính là đem hồng trần vạn vật, thất tình lục dục, núi sông vạn vật, tất cả ngưng ở thơ từ bên trong.
Cái gọi là nhập phàm trần, lấy thơ dưỡng khí, lấy thân tu tâm.
Căn bản không cần đóng cửa khổ tu, đả tọa ngộ đạo.
Chính là làm người tu hành buông tiên ma thân phận, buông sát phạt chấp niệm, buông tông môn tôn vị, đem chính mình đương thành một người bình thường.
Đi phố phường, xem pháo hoa;
Quá núi sông, cảm phong nguyệt;
Kinh tụ tán, phẩm nỗi buồn ly biệt.
Đem nhân gian trăm thái cất vào trong lòng, đem núi sông phong nguyệt dung tiến thơ.
Đọc thơ, phẩm thơ, làm thơ, ngộ thơ.
Lấy thơ từ cộng tình hồng trần, lấy hồng trần mài giũa bản tâm,
Làm đầy người sa trường sát phạt, tiên ma lệ khí, bị bút mực văn vận một chút thấm vào, hòa tan, tan rã.
Trên thân kiếm hung thần, tàng vào núi thủy thơ hành;
Ma đồ cao chót vót, hóa nhập nhân gian pháo hoa trung.
Không cần mạnh mẽ áp chế tiên ma xung đột, không cần ngạnh bức đạo tâm viên mãn.
Đọc tẫn nhân gian thơ, đi khắp hồng trần lộ, tâm tự tĩnh, khí tự cùng, tiên ma tự tương dung, cảnh giới tự nhiên nước lên thì thuyền lên.
Đây là 《 phàm trần tâm kinh 》 chân chính chân lý.
Nhìn như thường thường vô kỳ thơ từ hợp tập, kỳ thật là cao cấp nhất luyện tâm đại đạo.
Người khác một lòng cầu thần thông, cầu tu vi, cầu trường sinh, chướng mắt phàm tục thơ từ, ngược lại sai thất chí bảo.
Mà phàm khách vốn chính là hiện đại xuyên qua mà đến, trong xương cốt vốn là nhuộm dần quá Đường thơ Tống từ nội tình, trời sinh cùng này bản tâm kinh phù hợp đến mức tận cùng.
Người khác tìm hiểu trăm ngàn năm đoán không ra môn đạo,
Với hắn mà nói, giống như trở về thời cũ cảnh, liếc mắt một cái liền thông, một đọc liền ngộ.
Tư dẫn nhìn hắn hiểu rõ thần sắc, nhẹ giọng mở miệng:
“Người khác đem nó đương tiên điển khổ tu, ngươi lại liếc mắt một cái nhìn thấu, chỉ là nhân gian thơ cuốn.”
Phàm khách đạm đạm cười, khép lại sách cổ, nhìn phía ngoài cửa sổ núi xa khói bếp.
“Đại đạo không ở cửu thiên tiên khuyết, không ở Ma Vực Tu La.”
“Giấu ở phố phường pháo hoa, giấu ở núi sông phong nguyệt trung, giấu ở thiên cổ thơ từ câu chữ gian.”
“Ta vốn là đến từ phàm trần, hiện giờ buông ma chủ thân phận, bỏ quên tông môn khách khanh tên tuổi, hóa thành một giới thi nhân, du tẩu tứ phương.”
“Đọc thơ, viết thơ, xem nhân gian, lịch hồng trần.”
“Lấy đường thơ dưỡng thơ tâm, lấy hồng trần hóa sát phạt, điều hòa tiên ma hai đạo, mài nhỏ nửa đời lệ khí.”
“Đợi cho thơ tâm viên mãn, phàm trần lịch biến, đó là ta vạn pháp hợp nhất, phá vỡ thời không, tìm đường trở về nhà là lúc.”
Một ngữ nói toạc ra bản tâm.
Hắn không hề nghĩ tranh tiên ma bá nghiệp, không hề vướng bận Thương Lan thánh viện, thi tiên tông ân oán.
Từ đây nhân gian nhiều một cái áo xanh thi nhân, huề một vị linh ảnh làm bạn.
Du danh sơn đại xuyên, viết núi sông phong nguyệt, cảm động gian tụ tán, đặt bút đều là thơ.
Lấy thơ nhập đạo, lấy phàm luyện tâm,
Một quyển phàm trần tâm kinh, một quyển thiên cổ thơ sách,
Đó là hắn hóa giải sát phạt, đột phá bình cảnh, đi hướng chung cực đường về vô thượng đại đạo.