Bên sông trấn ngoại, nước sông như luyện, khói bếp vòng thôn.
Phàm khách cùng tư dẫn tìm đến một chỗ bên sông tiểu viện, trúc li vây viện, ngói đen bạch tường, viện trước tài hai cây lão liễu, viện sau lâm một giang bích ba, thanh tĩnh vô nhiễu, chính hợp phàm trần ẩn cư, lấy thơ luyện tâm tâm ý.
Thanh toán tiền bạc, thu thập thỏa đáng, hai người liền tại đây an cư xuống dưới.
Phàm khách rút đi một thân tiên ma ràng buộc, không xưng tôn, không chấp quyền, không thiệp phân tranh, mỗi ngày chỉ làm một chuyện —— ngồi ngay ngắn phía trước cửa sổ, tế đọc 《 phàm trần tâm kinh 》.
Người khác coi này cuốn vì tu tiên luyện đạo vô thượng bí điển, tự tự keo kiệt huyền lý, những câu cưỡng cầu thần thông, chung quy không được con đường. Chỉ có phàm khách trong lòng biết, này kinh bổn vô huyền ảo, bất quá là tập thiên cổ thi nhân tâm huyết mà thành đường thơ trăm thiên, đại đạo chí giản, tất cả tại từng câu từng chữ pháo hoa cùng khí khái.
Hắn không đả tọa, không phun nạp, không vận 《 vạn hóa tiên ma kinh 》, chỉ lấy phàm nhân tâm tính, từng câu từng chữ, chìm vào cảnh trung.
Tư dẫn thường bạn bên cạnh người, hoặc sát cửa sổ pha trà, hoặc tĩnh xem giang triều, cũng không quấy rầy, chỉ ở hắn ánh mắt khẽ nhúc nhích, đạo tâm phập phồng là lúc, đệ thượng một ly trà ấm, liền tính hết làm bạn chi ý. Nàng sống quá ngàn tái năm tháng, gặp qua tiên ma tranh bá, gặp qua thương hải tang điền, lại duy độc chưa từng gặp qua, uy chấn chư thiên ma chủ, cam nguyện trầm ở nhân gian câu chữ, làm một cái cùng thiên cổ thơ hồn đối thoại tầm thường thư sinh.
Một ngày này, ánh mặt trời hơi lượng, sương sớm mạn quá giang đê.
Phàm khách mở ra ố vàng sách cổ, đầu ngón tay ngừng ở một hàng câu thơ phía trên, bỗng nhiên hạp cuốn nhắm mắt, quanh thân hơi thở chậm rãi chìm.
Hắn không hề là Thương Lan thánh chủ, không hề là thi tiên khách khanh, không hề là tiên ma đồng tu cái thế cường giả.
Giờ khắc này, hắn chỉ là một cái sống ở câu thơ hành giả.
Đọc “Đầu giường ánh trăng rọi”, liền rõ ràng chính xác đứng ở tha hương khách xá, xem ánh trăng phô địa, niệm khởi xa xôi cố thổ, đáy lòng nổi lên một sợi thanh đạm lại lâu dài nỗi nhớ quê. Không phải diễn kịch, không phải cộng tình, là tâm cảnh nhập thơ, thơ cảnh nhập tâm, hắn đó là kia vọng nguyệt nhớ nhà lữ nhân, từng câu từng chữ, đều là đáy lòng chân ý.
Đọc “Đại mạc cô yên trực”, liền nháy mắt đặt mình trong cát vàng vạn dặm, xem sông dài mặt trời lặn, nghe gió tây phần phật, trong ngực dâng lên thê lương bao la hùng vĩ hạo nhiên khí. Không có tiên pháp dịch chuyển, không có ảo cảnh tạo cảnh, chỉ bằng văn tự nhập cảnh, lấy tâm hợp với tình hình, thiên địa mở mang, đều ở nhất niệm chi gian.
Đọc “Cảm khi hoa bắn nước mắt, hận đừng điểu kinh tâm”, liền biết hoa khai chưa chắc là hỉ, chim hót chưa chắc là hoan. Cảnh vật bổn vô tình, nhân tâm phú này ý, trong mắt chứng kiến núi sông phong nguyệt, cỏ cây trùng cá, trước nay đều không phải lạnh băng vật tượng, mà là nhân tâm cảm xúc chiếu rọi.
Đọc “Đi theo nguồn nước đổ, ngồi ngắm áng mây bay”, liền hiểu nhân sinh lên xuống, con đường trệ tắc, toàn như nước sông cuối cùng, mây cuộn mây tan. Tâm nếu an trụ, tuyệt cảnh cũng là về chỗ; ý nếu thong dong, phong ba đều là phong cảnh.
Một chữ nhất thế giới, một câu một kiếp phù du.
Phàm khách liền như vậy, trục thơ nhập cảnh, lấy tâm tương ấn.
Từ ngày xuân đào hoa đọc được đông dạ hàn tuyết, từ giang hồ dạ vũ đọc được miếu đường cao xa, từ thiếu niên khí phách đọc được tuổi già trầm tĩnh, thiên cổ thi nhân buồn vui, lên xuống, rộng rãi, chấp niệm, khí khái, ôn nhu, tất cả hối nhập hắn tâm thần bên trong.
Trong thân thể hắn kia cổ va chạm nhiều năm, khó có thể điều hòa tiên ma sát phạt chi khí, thế nhưng tại đây từng câu thơ từ, một thật mạnh tâm cảnh hiểu được, lặng yên nhu hóa, lắng đọng lại, tương dung.
Sát phạt không phải hung lệ, là thơ trung khí khái;
Tiên ma không phải đối lập, là tâm cảnh hai mặt;
Quá vãng ân oán không phải gông xiềng, là nhập thơ lịch duyệt;
Đường về chấp niệm không phải nôn nóng, là giấu ở tự muốn về nhà.
Tư dẫn nhìn hắn tĩnh tọa thân ảnh, sương sớm dừng ở hắn áo xanh phía trên, mặt mày lạnh thấu xương sớm đã tan đi, chỉ còn ôn nhuận thông thấu, giống như bị ngàn năm văn vận mạch lạc quá ngọc thạch, mũi nhọn nội liễm, khí khái tự sinh.
Nàng nhẹ giọng mở miệng, thanh âm nhẹ đến giống giang phong phất liễu: “Ngươi ngộ tới rồi?”
Phàm khách chậm rãi trợn mắt, ánh mắt trong trẻo, không thấy nửa phần lệ khí, chỉ có thông thấu rộng rãi.
Hắn nhìn viện trước liễu rủ, giang thượng khói sóng, chậm rãi mở miệng, câu chữ gian mang theo triệt ngộ triết lý, hợp thơ nói căn nguyên, hợp luyện tâm chân lý:
“Ta từ trước tu kiếm, tu pháp, tu tiên ma đại đạo, luôn cho rằng nói ở thiên ngoại, ở bí cảnh, ở vô thượng thần thông.”
“Hôm nay nhập tâm kinh, cùng vạn thơ đối thoại, mới biết đại đạo không ở phương xa. Hết thảy tâm cảnh, đều là thơ cảnh; hết thảy vật ngữ, toàn vì tình ngữ.”
Thế gian vạn vật, bổn vô định danh, vô định thái, vô đính ước.
Núi sông không nói gì, cỏ cây không tiếng động, phong nguyệt vô tình, là nhân tâm đi qua, giao cho chúng nó vui mừng, bi thương, bao la hùng vĩ, ôn nhu, tưởng niệm, rộng rãi.
Ngươi tâm là giang hồ, liền thấy mưa gió mãn lâu;
Ngươi tâm là điền viên, liền thấy tang ma gà chó;
Ngươi tâm là đường về, liền thấy thiên sơn minh nguyệt;
Ngươi tâm là thơ, liền nơi nhìn đến, đặt bút thành thơ.
Ta lấy thơ dưỡng khí, vốn là không phải mượn thơ từ tăng lên tu vi, mà là lấy thơ từ chiếu thấy bản tâm.
Tâm định, tắc thơ cảnh định;
Tâm cùng, tắc tiên ma cùng;
Tâm vô sát phạt, tắc quanh thân lại vô lệ khí;
Tâm dung vạn vật, tắc vạn pháp tự nhiên về một.
Cái gọi là 《 phàm trần tâm kinh 》, chưa bao giờ là dạy người tình thâm, dạy người viết thơ, là dạy người sống thành thơ.
Lấy tâm xem vật, vật toàn ta chi sắc;
Lấy ý nhập cảnh, cảnh toàn tùy ta chi tâm.
Phàm khách giơ tay, đầu ngón tay khẽ chạm phía trước cửa sổ bay xuống một mảnh lá liễu.
Ở trong mắt người khác, này chỉ là một mảnh tầm thường lá rụng.
Ở hắn giờ phút này tâm cảnh, này lá liễu cất giấu sương sớm thanh, giang phong nhu, năm tháng tĩnh, cất giấu thiên cổ thi nhân dưới ngòi bút thong dong cùng đạm nhiên.
Một vật một ngữ, một diệp một thơ.
Tâm chỗ đến, thơ chỗ đến;
Thơ chỗ đến, nói chỗ đến.
Tư dẫn lẳng lặng nghe, trong mắt nổi lên ánh sáng nhu hòa.
Nàng rốt cuộc minh bạch, phàm khách nói, chưa bao giờ là trấn sát tiên ma, không phải chấp chưởng càn khôn, mà là lấy tâm vì bút, lấy thế vì cuốn, lấy hồng trần vì thơ.
Đương hắn chân chính đọc hiểu “Hết thảy tâm cảnh vì thơ cảnh, hết thảy vật ngữ toàn tình ngữ”, tiên ma hàng rào tự phá, sát phạt lệ khí tự hóa, vạn pháp tự nhiên hợp nhất.
Mà cái kia vượt qua thời không, trở về cố hương lộ, cũng sớm đã giấu ở này từng câu thơ từ, một thật mạnh tâm cảnh.
Tâm về chỗ, tức là thơ;
Thơ nơi nơi, tức là đường về.
Sương sớm tan hết, giang dương sơ thăng.
Phàm khách một lần nữa mở ra sách cổ, không hề là vì tu luyện, không hề là vì đột phá, chỉ là đơn thuần mà, làm một cái nhân gian thi nhân, cùng thiên cổ linh hồn ngồi đối diện, đọc thiên địa, đọc chúng sinh, đọc chính mình.
Thơ ở, lòng đang, nói ở, đường về cũng ở.