Chúng thôn hành lang tồn hạ tín vật càng ngày càng nhiều, người từ ngoài đến mang đến mỗi một thứ đều ở hợp chân tường hạ tìm được rồi vị trí. Nhưng già nua hán mấy ngày nay vẫn luôn ngồi xổm ở toái vỏ sò bãi bùn bên cạnh, nhìn kia phiến bị xâm thực chậm rãi đẩy lên bờ màu xanh biển nước biển xuất thần. Xâm thực tốc độ tuy rằng vững vàng, mực nước tuyến mỗi ngày đều ở hợp trên tường đổi mới, nhưng xâm thực không giống đỉnh lũ cùng phản lãng như vậy có minh xác báo động trước tín hiệu —— nó là liên tục không ngừng thong thả dâng lên, vô thanh vô tức. Người từ ngoài đến trung những cái đó từ cửa sông làng chài dời tới người nói cho già nua hán, bọn họ tổ tông lưu lại hải tuyến đánh dấu hòa hợp trên tường xâm thực tiêu chuẩn cơ bản tuyến hoàn toàn ăn khớp, hải ở mấy chục thế hệ phía trước liền đến quá vị trí hiện tại, lui, hiện tại lại về rồi. Xâm thực không phải tân sự, là chuyện xưa tái diễn. Nhưng lần trước xâm thực khi không có liên minh, không có hợp tường, không có đội tàu, không có hơi nước ống dẫn. Lần này không giống nhau —— nhưng lần này yêu cầu một cái đánh dấu, một cái có thể làm về sau mọi người ở xâm thực trước mặt nhớ kỹ hứa hẹn đánh dấu.
Lý thổ mộc ngồi xổm ở hợp tường phía trước, đem chúng thôn hành lang những cái đó cửa sông làng chài mang đến điêu khắc xương mực nước đồ toàn bộ mở ra, hòa hợp trên tường gần nhất xâm thực tiêu chuẩn cơ bản tuyến song song so đối. Điêu khắc xương mực nước trên bản vẽ già nhất kia đạo hải tuyến, cùng giác từ sơn đỉa huyệt động trên vách đá thác xuống dưới cổ xưa hải tuyến cơ hồ hoàn toàn trùng điệp. Hắn đem này lưỡng đạo tuyến dùng bột chì lộc du tương miêu thô, ở hợp đỉnh mẫu lừng lẫy bụng nhất phía dưới song song trước mắt. Sau đó hắn đứng lên, đối sở hữu đứng ở hợp tường phía trước người ta nói: Liên minh yêu cầu một cái lời thề. Xâm thực sẽ không đình, đỉnh lũ còn sẽ đến, núi lửa còn sẽ phun, mà còn sẽ chấn. Nhưng về sau mặc kệ xâm thực đẩy mạnh đến nơi nào, hồng thủy tăng tới rất cao, tro núi lửa rơi xuống nhiều hậu, liên minh không tiêu tan. Thuyền long cốt sẽ không tán, hơi nước ống dẫn sẽ không đoạn, hợp trên tường tuyến sẽ không đình.
Hắn làm xích lão nhân dùng hợp đỉnh cùng lò đồng thau thủy cuối cùng một khối liêu đầu đúc một con cực tiểu đỉnh, so thu nhỏ lại hợp đỉnh càng tiểu, chỉ có ngón cái đại, đỉnh trên bụng không đúc bất luận cái gì bộ lạc đánh dấu, chỉ đúc một đạo hoành tuyến. Này đạo hoành tuyến là hắn vừa rồi cùng giác, già nua hán, đỉa bà, thuyền đầu người lãnh, thạch đường, kê nữ, nham, đá lửa từng cái thẩm tra đối chiếu sau xác nhận, là hợp đỉnh mẫu lừng lẫy trên bụng sở hữu mực nước tuyến, độ mặn tuyến, xâm thực tuyến, mạch khoáng tuyến cùng thụ mạch tuyến tập hợp lúc sau lấy trung tuyến, đại biểu liên minh thành lập đến nay sở hữu khắc tuyến ký lục chính giữa kia một khắc. Hợp đỉnh thượng tuyến sẽ không ngừng gia tăng, nhưng này đạo trung tuyến một khi trước mắt liền không hề sửa đổi.
Lý thổ mộc đem này chỉ ngón cái đỉnh mệnh danh là “Thề đỉnh”, đặt ở mẫu lừng lẫy bụng. Mẫu đỉnh đặt ở hợp tường phía trước, thề đỉnh đặt ở mẫu đỉnh —— mẫu đỉnh nhớ sở hữu tuyến, thề đỉnh nhớ mọi người hứa hẹn. Hắn đối mọi người nói: Về sau liên minh mỗi cái bộ lạc thủ lĩnh nhiệm kỳ mới, mỗi con tân thuyền xuống nước, mỗi tòa tân mạch khoáng khai thác, mỗi cái ngoại lai tân thôn gia nhập, đều phải phái đại biểu đến hợp tường phía trước, tay ấn thề đỉnh niệm một lần liên minh lời thề. Lời thề không khắc vào trên tường, khắc vào ấn quá thề đỉnh người chưởng văn. Lời thề là —— nước lên không tiêu tan, địa chấn không tiêu tan, hỏa tới không tiêu tan, đóng băng không tiêu tan.
Giác cái thứ nhất đi lên trước, đem du mộc trượng đặt ở hợp chân tường hạ, quỳ một gối ở mẫu đỉnh phía trước, tay phải ngón cái ấn ở thề đỉnh kia đạo trung tuyến thượng. Hắn ấn một lát mới buông ra, đứng lên đối với hợp trên tường lộc đề ấn nói: Lộc bộ lạc từ hôm nay trở đi không hề chỉ nhớ chính mình muối tuyến cùng lộc đề ấn, lộc bộ lạc trượng tử trên có khắc mực nước tuyến chính là liên minh mực nước tuyến, thợ săn đi đến nơi nào liền đem thề đỉnh thượng tuyến mang tới nơi nào. Già nua hán cái thứ hai đi lên tới, đem kình cốt chùy đặt ở mẫu đỉnh bên cạnh, tay phải ngón cái ấn ở thề đỉnh trung tuyến thượng, nói hắn về sau mặc kệ trắc đến rất cao xâm thực, đều sẽ đem số liệu mang về hợp tường, minh người sẽ không sau này lui.
Thuyền đầu người lãnh đi lên tới, đem đất bồi thủy thước đồng mâu cắm ở mẫu đỉnh bên cạnh, ngón cái ấn ở thề đỉnh thượng. Đỉa bà chống khô đằng trượng đi lên tới, đem khô đằng trượng dựa vào hợp trên tường, ngón cái ấn ở thề đỉnh thượng. Than lão chống liễu trượng đi lên tới, đem liễu trượng đặt ở mẫu đỉnh bên cạnh, ngón cái ấn ở thề đỉnh thượng. Thạch đường đem huyền vũ nham thạch sạn cắm ở hợp chân tường hạ, ngón cái ấn ở thề đỉnh thượng. Nham từ muối bộ lạc đầm lầy đuổi kịp tới, đem tân nấu tốt bạch muối đặt ở mẫu đỉnh, ngón cái ấn ở thề đỉnh thượng. Kê nữ đem mới ra diêu thiết gạch đất đặt ở mẫu đỉnh bên cạnh, ngón cái ấn ở thề đỉnh thượng. Đá lửa đem đá hoa cương đồng thau mũi khoan đặt ở mẫu đỉnh bên cạnh, ngón cái ấn ở thề đỉnh thượng. Xa ở đồng đảo tiều bàn thượng lấy quặng đội thác người mang tin tức mang về lời nói: Đồng phàm hào đầu thuyền có khắc liên minh đánh dấu, lấy quặng đội mỗi thải mãn một thuyền khổng tước thạch liền ở tiều bàn nền đá trên có khắc một đạo tuyến, kia đạo tuyến chính là lấy quặng đội thề đỉnh tuyến.
Chúng thôn hành lang những cái đó mới gia nhập người từ ngoài đến —— thạch đường bộ lạc chi cốc khai thác đá người, muối bộ lạc phơi muối người, núi cao du đàn, lộc bộ lạc chi nhánh, còn có chỗ xa hơn theo gió lửa cùng gương đồng đi tới cửa sông làng chài, đất liền vùng núi thu thập đàn, khô cạn Cổ hà đạo thôn xóm —— theo thứ tự đi lên tới, đem từng người mang đến tín vật đặt ở mẫu đỉnh chung quanh, ngón cái ấn ở thề đỉnh thượng. Thề đỉnh kia đạo trung tuyến bị mấy chục cá nhân ngón cái lặp lại ấn quá, đỉnh bụng hơi hơi phát ôn. Lý thổ mộc cuối cùng một cái đi lên tới, không có ấn thề đỉnh, hắn đem vu cốt đao từ bên hông rút ra, đặt ở mẫu đỉnh bên cạnh, lưỡi dao thượng kia đạo bị đồng thau châu băng ra cuốn khẩu ở mẫu đỉnh đồng quang phiếm ám kim sắc. Hắn đối mọi người nói: “Vu đi phía trước đem cốt đao giao cho ta, nói về sau khắc tuyến người là ta. Hiện tại khắc tuyến người không ngừng ta —— mỗi một cái ấn quá thề đỉnh người đều là khắc tuyến người. Từ hôm nay trở đi này mặt tường không gọi tân thiên, cũng không gọi hợp tường. Trên tường mỗi một đạo tuyến đều là các ngươi khắc.”
Hắn ở hợp trên tường trước mắt thứ 152 đạo tuyến —— hải thề tiêu chuẩn cơ bản tuyến. Tuyến bên trước mắt bốn cái tân ký hiệu song song: Một vòng tròn một con ngón cái đỉnh bụng chỉ có một đạo trung tuyến ( thề đỉnh ); một vòng tròn mấy chục cái bộ lạc đánh dấu làm thành một cái vòng lớn, vòng trung ương bàn tay ấn ở thề đỉnh thượng ( cộng thề ); một vòng tròn lộc đề ấn, ốc biển xác, đồng mâu, đào đèn khổng, liễu trượng, thạch sạn, bạch muối, thiết gạch đất, đá hoa cương mũi khoan song song ( tín vật tề liệt ); một vòng tròn cực quang ở thiên, cá heo biển ở nước cạn, chúng thôn hành lang trường lều giá gỗ thượng tín vật mãn giá, hợp đỉnh mẫu đỉnh ở tường trước, thề đỉnh ở mẫu đỉnh trung ( hải thề ). Hắn ở cộng thề ký hiệu bên cạnh bổ chú sở hữu ấn quá thề đỉnh bộ lạc cùng tân thôn tên cùng nhân số.
Khắc xong lúc sau hắn lui ra phía sau vài bước, nhìn hợp trên tường kia phiến rậm rạp tuyến cùng ký hiệu. Hải còn ở hướng lên trên trướng, nhưng thề đỉnh thượng kia đạo trung tuyến vĩnh viễn bất biến. Mẫu đỉnh nhớ tuyến, thề đỉnh nhớ thề. Xâm thực không tiếng động, lời thề có thanh. Mẫu đỉnh có nhĩ, thề đỉnh không nói gì —— không nói gì chính là sở hữu lời hứa.