Tân hỏa giao tiếp sau không lâu, bãi đất cao bãi sông thượng nghênh đón một đám Lý thổ mộc chưa bao giờ gặp qua người. Không phải từ phía bắc trong núi đi xuống tới, không phải từ cửa sông làng chài dọc theo đường ven biển dời đi lên, mà là từ ngoại hải phương hướng tới. Đồng phàm hào lệ thường đi đồng đảo vận khổng tước thạch, trở về địa điểm xuất phát khi ở nước sâu khu gặp được một chi đội tàu. Không phải một con thuyền, là vài con —— dùng nguyên cây cự mộc đào thành ghe độc mộc, so hồ đào thu ghe độc mộc càng dài càng hẹp, mép thuyền hai sườn các cột lấy một cây gia cố dùng trường cây gậy trúc, đuôi thuyền cắm đoản cột buồm, mặt trên treo dùng hải tảo biên phàm. Thân thuyền đồ không phải hải vữa, cũng không phải ngưng thạch tương, mà là một loại chưa từng gặp qua màu đỏ sậm bùn, làm lúc sau ngạnh như thiết gạch đất, nhưng mặt ngoài che kín tinh mịn vết rạn, vết rạn khảm toái vỏ sò bột phấn. Mỗi con ghe độc mộc ngồi tam đến năm người, làn da bị nước biển cùng ngày mài giũa thành nâu thẫm, tóc rối tung đến vai, trên người xuyên không phải da thú, không phải vải bố, mà là dùng một loại cực tế hải tảo sợi dệt thành bố, bố trên mặt chuế ma thành lát cắt vỏ sò.
Già nua hán đứng ở đồng phàm hào đầu thuyền, dùng kình cốt chùy gõ tam rời thuyền huyền —— đây là minh biển người thuyền gặp được xa lạ con thuyền khi thăm hỏi tín hiệu. Đối phương đội tàu dẫn đầu kia con ghe độc mộc thượng, một cái đầu tóc hoa râm lão nhân đứng lên, đem trong tay một cây dùng kình xương sườn ma thành đoản trượng cử qua đỉnh đầu, cũng gõ tam rời thuyền huyền, tiết tấu cùng già nua hán giống nhau như đúc.
Đồng phàm hào lãnh này chi đội tàu sử nhập toái vỏ sò bãi bùn bên cạnh tân kiến ngoại lai con thuyền bỏ neo khu. Đội tàu cập bờ sau, dẫn đầu lão nhân đi chân trần đạp lên toái vỏ sò thượng, đi đến hợp tường phía trước, ngẩng đầu nhìn trên tường kia mười mấy đạo bộ lạc đánh dấu cùng rậm rạp khắc tuyến. Hắn từ trong lòng ngực móc ra một khối dùng hải tảo bố bọc đồ vật, đặt ở hợp chân tường hạ đá phiến thượng, cởi bỏ hải tảo bố, bên trong là một khối bàn tay đại màu đỏ sậm mảnh sứ. Mảnh sứ mặt ngoài có khắc một đạo sâu đậm hoành tuyến, đường cong bên cạnh đã bị ngón tay lặp lại vuốt ve đến bóng loáng tỏa sáng. Hắn nói bọn họ là từ ngoại hải chỗ sâu trong một mảnh quần đảo đi lên, kia phiến quần đảo bọn họ tổ tông kêu “Tinh đảo”. Tinh đảo từ vài toà rất nhỏ núi lửa đảo tạo thành, trên đảo không có sông lớn, không có mỏ đồng, không có địa hỏa cái khe, chỉ có núi lửa phun trào sau lưu lại hắc diệu thạch cùng hải tảo. Bọn họ ở trên đảo ở không đếm được nhiều ít thế hệ, dựa bắt cá cùng thải hải tảo dệt vải duy sinh, chưa từng gặp qua thuyền, chỉ biết dùng ghe độc mộc ở đảo cùng đảo chi gian lui tới. Nhưng gần nhất mấy cái mùa mưa, tinh đảo chung quanh nước biển bắt đầu thong thả dâng lên, vài toà nhất lùn đảo đã bị nước biển mạn qua đảo đỉnh. Nước biển nảy lên đảo khi là sạch sẽ màu xanh biển, không có tro núi lửa, không có đục lưu, lui xuống đi khi bờ cát còn ở, nhưng mỗi lần thuỷ triều xuống sau bờ cát đều so thượng một lần càng hẹp. Hắn chỉ vào mảnh sứ thượng kia đạo hoành tuyến nói, đây là bọn họ tổ tông ở bờ biển một khối núi lửa nham trên có khắc hạ tối cao mực nước tuyến. Kia đạo tuyến trước mắt đi lúc sau không còn có nước biển vượt qua nó, thẳng đến mấy năm trước, nước biển lần đầu tiên mạn qua kia đạo tuyến.
Lý thổ mộc tiếp nhận mảnh sứ, lật qua tới xem mặt trái. Mặt trái có khắc nhất chỉnh phiến quần đảo thô sơ giản lược địa hình, vài toà tiểu núi lửa đảo làm thành một vòng, trung gian là một đạo hẹp hòi nước sâu eo biển, eo biển họa mấy cái uốn lượn hải lưu tuyến cùng một lớn một nhỏ hai đầu cá heo biển. Già nua hán nhìn đến cá heo biển đánh dấu, đem tiểu đồ đệ kêu lên tới. Tiểu đồ đệ tiếp nhận mảnh sứ nhìn kỹ eo biển cá heo biển đồ án, lại chạy đến bãi bùn bên cạnh ngồi xổm xuống đối với cá heo biển đàn thổi vài tiếng cốt quản, mấy đầu cá heo biển theo tiếng lội tới, ấu heo dùng hôn bộ chạm chạm hắn ngón tay. Hắn ở ấu heo vây lưng thượng nhẹ nhàng sờ soạng vài cái, đứng lên đối già nua hán nói, tinh đảo mảnh sứ thượng cá heo biển vây lưng hình dạng cùng nhập cửa biển này đàn cá heo biển hoàn toàn nhất trí. Này ý nghĩa tinh đảo quần đảo cùng nhập cửa biển chi gian nước sâu hải vực là cùng đàn cá heo biển hồi du phạm vi —— này đàn cá heo biển mỗi năm ở tinh đảo quần đảo cùng nhập cửa biển chi gian đi tới đi lui di chuyển, chúng nó trong trí nhớ bảo tồn khắp viễn hải hải lưu lộ tuyến. Nếu tinh đảo tới người nhìn đến bọn họ dưỡng ấu heo, cá heo biển đàn phản ứng có thể trái lại xác minh tinh đảo người ta nói xâm thực phạm vi.
Lý thổ mộc làm già nua hán đem tinh đảo mảnh sứ thượng địa hình thác đến hợp đỉnh mẫu lừng lẫy trên bụng, cùng giác từ sơn đỉa huyệt động thác trở về cổ xưa hải tuyến song song. Hắn đối tinh đảo lão nhân nói, xâm thực là khắp viễn hải đều ở phát sinh sự, bọn họ trị không được xâm thực, nhưng tinh đảo người không cần lại ngồi ghe độc mộc ở trên đảo chờ nước biển mạn quá đảo đỉnh. Liên minh có hải cảng, có hơi nước ống dẫn, có địa hỏa cùng dung nham túi nguồn nhiệt, có phù điền cùng rừng phòng hộ, bọn họ ở trên đảo ở không đếm được nhiều ít thế hệ, hiện tại có thể đem đánh dấu khắc vào hợp trên tường, ở bãi đất cao thượng trùng kiến thôn xóm.
Tinh đảo lão nhân ở hợp chân tường hạ ngồi xổm thật lâu, dùng bàn tay dán mẫu lừng lẫy trên bụng kia đạo thề đỉnh trung tuyến, lại sờ sờ giác thác trở về cổ xưa hải tuyến, cuối cùng đem chính mình kia khối mảnh sứ đặt ở mẫu đỉnh bên cạnh, cùng mặt khác vật cũ xếp hạng cùng nhau. Hắn đứng lên, từ trong lòng ngực móc ra tinh đảo sở hữu thôn xóm tín vật —— mấy viên từ tinh đảo lớn nhất kia tòa núi lửa đảo miệng núi lửa nhặt về tới hắc diệu thạch mảnh nhỏ, đặt ở hợp chân tường hạ. Lý thổ mộc dùng cốt đao ở hợp trên tường trước mắt thứ 154 đạo tuyến —— cùng thuyền tiêu chuẩn cơ bản tuyến. Tuyến bên trước mắt bốn cái tân ký hiệu song song: Một vòng tròn một chi ghe độc mộc đội tàu từ ngoại hải quần đảo phương hướng sử nhập nhập cửa biển ( tinh đảo tới thuyền ); một vòng tròn một khối mảnh sứ có khắc cổ xưa mực nước tuyến cùng cá heo biển đánh dấu ( hải đồ mảnh sứ ); một vòng tròn mấy viên hắc diệu thạch mảnh nhỏ đặt ở hợp chân tường hạ ( tinh đảo tín vật ); một vòng tròn tinh đảo lão nhân ngón cái ấn ở thề đỉnh trung tuyến thượng ( cùng thề ). Khắc xong lúc sau hắn lui ra phía sau vài bước, nhìn hợp chân tường hạ kia một loạt vật cũ: Sớm nhất chính là ốc biển xác, muối mỏ mảnh nhỏ, lão hạt giống chậu gốm, mới nhất chính là tinh đảo hắc diệu thạch mảnh nhỏ. Mỗi một kiện vật cũ bên cạnh đều đứng một đám người, mỗi một đám người sau lưng đều có một mảnh bị xâm thực bức cho cùng đường thổ địa. Cùng thuyền không phải bố thí —— là trên thuyền vốn dĩ liền có phòng trống, hiện tại không vị lấp đầy. Thề đỉnh thượng trung tuyến bị tinh đảo lão nhân ngón cái ấn quá, mẫu đỉnh thượng hải tuyến từ sơn đỉa huyệt động thác tới rồi tinh đảo mảnh sứ thượng. Xâm thực đem tinh đảo người bức ra quần đảo, nhưng đồng phàm hào đem bọn họ mang vào nhập cửa biển. Hải ở trướng, thuyền ở đi, người càng ngày càng nhiều, nhưng thề đỉnh thượng trung tuyến chỉ có một đạo —— cùng nói tuyến, cùng chỉ đỉnh, cùng mặt tường, cùng nhóm người.