Nam giới thạch trụ lấy nam, địa hình bắt đầu phập phồng. Không hề là bình nguyên mênh mông vô bờ bình thản sa mà, mà là một mảnh thấp bé đồi núi mảnh đất, sa chất thổ nhưỡng bắt đầu hỗn tạp càng ngày càng nhiều đá vụn, thảm thực vật từ xích diễm thảo là chủ biến thành xích diễm thảo cùng lùn bụi cây đan xen. Bụi cây bộ rễ so xích diễm thảo càng phát đạt, có chút bụi cây căn trát tới rồi ba bốn mươi thước thâm, căn cần xuyên thấu cát sỏi tầng, trực tiếp tiết vào phía dưới nền đá cái khe. Trần tiểu mãn ngồi xổm ở một bụi lùn bụi cây bên cạnh đào sau một lúc lâu, phát hiện bụi cây bộ rễ cùng xích diễm thảo căn cần dưới mặt đất triền ở bên nhau, hình thành một cái cộng sinh căn võng —— bụi cây căn thâm trát nền đá hấp thu khoáng vật chất dinh dưỡng, xích diễm thảo căn cần ở tầng ngoài cố sa hút thủy, hai loại thực vật thông qua căn võng trao đổi chất dinh dưỡng cùng hơi nước. Đây là chúng nó tại đây phiến sa chất đồi núi tồn tại phương thức.
“Cố xa thuyền nói nại hạn thí loại khu là xích diễm thảo có thể tồn tại nam giới.” Trần tiểu mãn đem một tiểu tiệt cộng sinh căn võng hàng mẫu cất vào tiêu bản túi, ở trên nhãn viết thu thập vị trí cùng bộ rễ chiều sâu, “Hắn nói nam giới là xích diễm thảo chỉ một gieo trồng nam giới, không phải xích diễm thảo có thể sống nam giới. Lướt qua nam giới về sau xích diễm thảo không có diệt sạch —— nó tìm được rồi cùng bụi cây kết nhóm biện pháp. Nó chính mình tiến hóa ra cộng sinh năng lực, cố gia không giáo nó cái này.”
Thẩm thanh đứng ở bên cạnh không có nói tiếp. Hắn nhớ tới lưu thủ nông hộ bờ ruộng thượng kia khối toái ngói thượng khắc tự —— “Nhụy hoa không người thu, lộ gạch không người thiêu, nhiên hoa hàng năm khai, lộ hàng năm phô. Chúng ta không đi, hoa chính mình đi.” Xích diễm thảo không chỉ có chính mình đi, còn học xong cùng người xa lạ kết nhóm cùng nhau đi.
Dọc theo đồi núi mảnh đất hướng nam, đá vụn càng ngày càng nhiều, thổ nhưỡng càng ngày càng ít. Ở một đạo khô cạn khê mương, Thẩm thanh phát hiện một khối bị hồng thủy lao xuống tới đá xanh bia tàn phiến. Bia mặt chỉ còn góc phải bên dưới, khắc tự còn có thể phân biệt ra nửa câu lời nói —— “…… Lấy nam cát sỏi mà, xích diễm thảo cùng lùn bụi cây cộng sinh. Bụi cây căn thâm trát nền đá, xích diễm thảo ăn sâu lớp đất bề mặt, hai người giao triền cùng có lợi. Này cộng sinh hình thức phi Cố thị thiết kế, hệ tự nhiên hình thành. Chúng ta tại đây thiết cuối cùng một chỗ quan sát điểm, ký lục cộng sinh căn võng mở rộng phương hướng. Phương hướng: Nam ngả về tây.”
Này chỗ quan sát điểm không phải cố gia sản nghiệp một bộ phận, mà là một cái nghiên cứu ký lục trạm. Thiết bia người ký lục xích diễm thảo lướt qua nam giới sau tự hành diễn biến ra cộng sinh hình thức, cũng đánh dấu cộng sinh căn võng mở rộng phương hướng —— nam ngả về tây, cùng tân đường cong hồi điều phương hướng hoàn toàn nhất trí. Thẩm thanh đem tàn trên bia văn tự thác ở giấy thượng, ở từ trường đối ứng trên bản vẽ đánh dấu quan sát điểm vị trí cùng cộng sinh căn võng mở rộng phương hướng.
Vòng qua khô cạn khê mương tiếp tục hướng nam, bọn họ phát hiện một mảnh bị phong thực đá ráp thạch lâm. Cột đá chi gian trên mặt đất rơi rụng đại lượng đá vụn phiến, thạch phiến thượng có nhân công mài giũa dấu vết —— không phải biển báo giao thông gạch, là thạch phiến công cụ. Bên cạnh ma đến cực mỏng, nhận khẩu còn vẫn duy trì có thể cắt đứt dây đằng duệ độ. Có chút thạch phiến trên có khắc cực tế hoa văn, xu thế cùng gửi mặc phù thức mở đầu hồi câu độ cung hoàn toàn nhất trí. Khắc ngân phong cách cùng đan hà diêu biển báo giao thông gạch thượng đơn giản hoá phù lộ là cùng loại, nhưng càng tùy ý, càng tiếp cận tùy tay khắc vào thạch phiến thượng ký hiệu mà phi tiêu chuẩn hoa văn. Nơi này đã từng có một đám người trường kỳ sinh hoạt quá. Bọn họ dùng đá ráp đánh chế công cụ, ở thạch phiến trên có khắc phù lộ, cùng cố gia biển báo giao thông gạch dùng chính là cùng loại hoa văn ngôn ngữ.
Trần tiểu mãn ngồi xổm trên mặt đất đem thạch phiến từng mảnh từng mảnh nhặt lên tới đối với ánh nắng xem. Đương hắn phiên đến một khối chỉ có nửa bàn tay đại thạch khoảng cách, hắn tay dừng lại. Thạch phiến mặt trái có khắc hai chữ —— “Thụ nông”. Tự thể cùng thụ nông đình bia đá khắc tự hoàn toàn nhất trí. Hắn đem thạch phiến đưa cho Thẩm thanh, lại ở chung quanh tiếp tục tìm kiếm. Đi xuống đào không đến nửa thước, hắn tìm được rồi đệ nhị khối khắc tự thạch phiến, mặt trên có khắc “Lưu thủ”, cùng đệ nhất khối “Thụ nông” tự thể nhất trí, thạch chất tương đồng. Đệ tam khối có khắc “Xích thảo”, thứ 4 khối chỉ còn một cái tàn tự, hoành chiết đặt bút cùng thu phong cùng tiền tam khối phong cách nhất trí.
“Thụ nông” “Lưu thủ” “Xích thảo”. Mỗi một mảnh đều đối ứng một cái tiết điểm —— thụ nông đình, lưu thủ nông hộ, xích diễm thảo điền. Này hộ nhân gia đem bình nguyên thượng mỗi một cái đường cong tiết điểm đều khắc vào thạch phiến thượng, mang tới nam giới lấy nam đá ráp thạch lâm. Bọn họ không phải lưu thủ ở bờ ruộng thượng —— bọn họ hướng nam đi rồi. Cố gia vứt đi thí nghiệm khu lúc sau, đại bộ phận nông hộ rút lui, mười hai hộ cự tuyệt rút lui lưu tại bình nguyên thượng tiếp tục loại xích diễm thảo. Nhưng còn có mấy hộ lựa chọn tiếp tục hướng nam. Bọn họ mang theo xích diễm thảo hạt giống cùng biển báo giao thông gạch mảnh nhỏ, dọc theo đường cong lướt qua nam giới thạch trụ, đi đến đá ráp thạch lâm dừng lại, ở chỗ này tiếp tục loại xích diễm thảo, đánh chế thạch phiến, khắc phù lộ. Bờ ruộng thượng kia gian gạch mộc phòng là lưu thủ người lưu lại, đá ráp thạch lâm này đó thạch phiến là tiếp tục đi phía trước đi người lưu lại. Lưu thủ người ta nói “Chúng ta không đi, hoa chính mình đi”, đi về phía nam người không có lưu lời nói —— bọn họ chỉ là đem mỗi một cái tới chỗ tiết điểm khắc vào thạch phiến thượng, chôn ở thạch lâm, nói cho kẻ tới sau bọn họ là từ đâu tới đây.
Thẩm thanh đem thạch phiến ấn khắc tự nội dung một lần nữa sắp hàng, ở nhập môn giáo tài kẹp trang vẽ một trương đá ráp thạch lâm vị trí đồ, bên cạnh đánh dấu thạch phiến thượng khắc tự cùng đối ứng đường cong tiết điểm, sau đó từ nhất hạ tầng lấy ra một mảnh nhỏ xích diễm thảo căn cần làm tiêu bản đặt ở thạch phiến bên cạnh —— này bốn phiến thạch phiến là “Kẻ tới sau nếu thấy xích diễm thảo đã sinh tại đây chỗ lấy nam, tắc chúng ta sự nghiệp do người trước để lại đã thành” vật thật chứng cứ.
Đại thử sau ngày thứ năm, hôi tước từ hai cái phương hướng đồng thời bay tới.
Trần Hạc minh hôi tước mang đến doanh địa chuyển tới tin tức. Triệu cẩn ở quan trắc trung phát hiện đốm đen trên mặt trời sinh động trình độ tự hạ chí sau vững bước bay lên, hắc tử hoạt động chu kỳ vừa lúc cùng tân đường cong từ khô hòe đến nam giới thạch trụ hồi điều hoà biên độ độ đồng bộ, nếu đem chu kỳ số liệu cùng tân đường cong đi hướng điệp hợp, tân đường cong chung điểm khả năng không phải nào đó địa lý vị trí, mà là một cái từ trường sinh động trung tâm. Hắn đang ở vẽ đốm đen trên mặt trời hoạt động, tân đường cong đi hướng, xích diễm thảo bộ rễ mở rộng phương hướng ba hợp một điệp đồ. Trần tiểu mãn lần trước từ khô hòe mang về vỏ cây cái khe bản dập cùng thiết diện chuông đồng vết rách bản dập bị cùng nhau nạp vào, cái khe phân nhánh góc độ cùng đốm đen trên mặt trời sinh động chu kỳ tướng vị kém hoàn toàn nhất trí —— không phải trùng hợp, là thiên thể từ trường đối mặt đất ứng lực truyền tồn tại cố định chu kỳ quy luật.
Khương nguyệt tin còn lại là về một loại khác “Sẽ đi thực vật”. Nàng đọc xong đi về phía nam tới nay sở hữu ký lục sau mang theo tân sạn bính đi cổ hòe trung dịch, ở nơi đó dừng lại hai ngày, đem cây hòe già bộ rễ chung quanh thổ nhưỡng cái khe toàn bộ thác ấn. Nàng ở tin trung nói, nếu nói xích diễm thảo thay người lót đường, cây hòe già chính là thay người chờ —— nó lớn lên ở Âm Sơn đường cong cùng tân đường cong giao điểm thượng, ai cũng đi không được nhanh như vậy, nó liền đứng ở tại chỗ chờ. Đợi hai ngàn năm, chờ đến Thẩm thuyền đi tới khắc lại một đao, chờ đến Thẩm thanh đi tới khắc lại một đao, chờ đến trần tiểu mãn đi qua đi miêu một lần khô hòe phối phương tân mặc. Thụ sẽ không đi, nhưng nó chờ bản lĩnh so với ai khác đều cường.
Cố sao Hôm không có tới tin. Triệu cẩn nói hắn ở đan hà cốc từ đường sửa sang lại trần thủ quặng nhật ký về xích diễm thảo chủng loại ký lục, đối chiếu Thẩm thanh ven đường trở lại các loại tử hàng mẫu, phát hiện từ đoạn nhai đến cổ hòe đến khô hòe lại đến nam giới thạch trụ, xích diễm thảo diệp mạch cong chiết phương hướng cùng từ trường một góc đối ứng quan hệ trước sau nhất trí, nhưng đá ráp thạch lâm lấy nam hạt giống hàng mẫu diệp mạch cong chiết phương hướng xuất hiện một cái tân nhỏ bé một góc, so từ trường một góc hồi điều hoà biên độ độ nhiều trật không đến non nửa cách. Hắn thác Triệu cẩn chuyển cáo Thẩm thanh: “Này nhiều ra tới non nửa cách không phải khác biệt, là xích diễm thảo chính mình ở từ trường đường cong cơ sở thượng nhiều đi rồi một bước.”
Đại thử sau ngày thứ bảy, bọn họ đi tới đá ráp thạch lâm cuối. Thạch lâm bên ngoài là một mảnh trống trải sa chất khe, khe hai sườn là thấp bé đá ráp lưng núi, lưng núi chi gian kẹp một đạo khô cạn lòng sông. Lòng sông hướng đi vừa lúc là chính nam ngả về tây, cùng tân đường cong hồi điều phương hướng hoàn toàn nhất trí. Lòng sông hai bờ sông rậm rạp mọc đầy xích diễm thảo, không phải linh tinh tiểu tùng, là tảng lớn tảng lớn đồng cỏ, màu kim hồng nụ hoa ở dưới ánh nắng chói chang khép kín thành tuệ trạng, chờ tiếp theo cái hoa kỳ lại tràn ra. Lòng sông không có thủy, nhưng lòng sông cái đáy sa tầng là ướt —— ngầm lặn xuống nước tầng ở chỗ này cách mặt đất biểu chỉ có không đến hai thước. Xích diễm thảo căn cần toản thấu sa tầng, tìm được rồi lặn xuống nước, sau đó dọc theo lặn xuống nước tầng hướng đi hướng nam lan tràn. Căn cần cùng lùn bụi cây bộ rễ ở lòng sông hai bờ sông triền thành rậm rạp cộng sinh căn võng, căn võng hỗn loạn đá ráp thạch lâm cái loại này khắc tự thạch phiến, biển báo giao thông gạch mảnh nhỏ cùng bị căn cần ma đến mau thấy không rõ gửi mặc phù thức mở đầu khắc ngân. Đường cong ở chỗ này không phải một đạo tuyến, mà là nhất chỉnh phiến tồn tại bộ rễ internet.
Thẩm thanh ở lòng sông hai bờ sông thu thập xích diễm thảo căn cần hàng mẫu, phát hiện nơi này căn cần so nam giới thạch trụ lấy bắc bất luận cái gì một mảnh đều thô tráng. Trần tiểu mãn ở lòng sông đào một thước thâm, đào ra tam khối bất đồng niên đại biển báo giao thông gạch mảnh nhỏ —— tầng chót nhất gạch mặt có khắc “Đan hà diêu thứ 41 diêu”, gạch mặt trái gửi mặc phù văn lộ đã bị căn cần phân bố toan tính chất lỏng ăn mòn ra lỗ nhỏ, lỗ thủng bên cạnh gạch bùn đang ở bị xích diễm thảo căn cần hấp thu; trung gian một tầng có khắc “Thứ 67 diêu”, gạch mặt hoa văn còn rõ ràng, nhưng gạch mặt trái diêu hào bị vệt nước ăn mòn, chữ viết đang ở lấy mắt thường nhìn không thấy tốc độ thong thả hòa tan; trên cùng một tầng là “Thứ 81 diêu”, gạch mặt hoa văn cơ hồ hoàn hảo, gạch mặt trái còn có trần thủ quặng năm đó miêu tả mạch khoáng phù lộ khi lưu lại cực đạm bút chì hư tuyến —— hắn miêu tả dùng bút chì, từ đan hà cốc vẫn luôn miêu tới rồi nơi này.
Ba loại bất đồng niên đại, bất đồng diêu hào, bất đồng mài mòn trình độ biển báo giao thông gạch mảnh nhỏ, bị cùng điều xích diễm thảo căn cần từ bắc đến nam xuyến ở bên nhau, dọc theo lặn xuống nước tầng hướng đi từ lòng sông thượng du lao xuống tới, sau đó ở lòng sông chuyển biến chỗ bị căn cần cuốn lấy dừng lại. Đường cong không chỉ là ở không gian thượng kéo dài, cũng ở thời gian thượng trầm tích. Xích diễm thảo đem bất đồng niên đại đường cong đánh dấu dùng căn cần triền ở bên nhau, ngầm căn võng đang ở đem 60 năm mảnh nhỏ bện thành một quyển tầng tầng chồng chất thư. Quyển sách này không viết trên giấy, không cần người soạn mục lục lục, xích diễm thảo chính mình biên —— căn cần là đóng sách tuyến, biển báo giao thông gạch mảnh nhỏ là số trang, lùn bụi cây cộng sinh căn là lời chú giải, gửi mặc phù khắc ngân là chính văn.
Lập thu, Thẩm thanh cùng trần tiểu mãn ở lòng sông chuyển biến chỗ một cây cây du già hạ nghỉ chân. Tán cây che khuất chính ngọ mặt trời chói chang, rễ cây phồng lên hình thành một vòng thiên nhiên sô pha. Thẩm thanh đem nhập môn giáo tài nằm xoài trên đầu gối, đem ven đường sở hữu phát hiện từng cái quay bù —— “Đá ráp thạch lâm thạch phiến, thụ nông hộ đi về phía nam đến tận đây lưu” “Cộng sinh căn võng, xích diễm thảo cùng lùn bụi cây cộng sinh, căn võng chiều sâu siêu 30 thước” “Cổ hà đạo lặn xuống nước tầng nam duyên, lòng sông cái đáy sa tầng hàm thủy lượng tùy vĩ độ giảm dần, xích diễm thảo căn cần chiều sâu tùy theo tăng lên” “Đan hà diêu ba loại biển báo giao thông gạch mảnh nhỏ, xích diễm thảo căn cần xâu chuỗi trầm tích”. Viết xong hắn đem nhập môn giáo tài phiên hồi trang lót thiết diện giản đồ bên cạnh, ở trần thủ quặng kia đạo hư tuyến lấy nam chỗ trống khu vực vẽ một đạo thật tuyến —— thật tuyến đã bao trùm hư tuyến lấy nam rất xa vị trí, còn ở tiếp tục hướng nam kéo dài.
Trần tiểu mãn ở bên cạnh dùng khô hòe phối phương tân mặc ở lòng sông bên bờ đá ráp thượng miêu chỉ dẫn phù lộ. Mũi tên chỉ hướng lòng sông hướng nam kéo dài phương hướng, hắn miêu đến cực nghiêm túc, mỗi một đạo cong chiết đều vừa lúc cùng lòng sông độ cung nhất trí —— lòng sông cong, mũi tên liền cong, không cần họa thẳng tắp, bởi vì lộ vốn dĩ liền không phải thẳng.
Hắn miêu xong lúc sau ở mũi tên bên cạnh khắc lại một hàng tự —— “Xích diễm thảo căn cần xâu chuỗi 60 năm biển báo giao thông gạch mảnh nhỏ. Cộng sinh căn võng chiều sâu cùng sa tầng hàm thủy lượng đồng bộ biến hóa. Lộ không phải người đi ra, là thảo dùng căn cần dưới mặt đất dệt ra tới. Trần tiểu mãn, 18 tuổi.”
Đây là hắn ở đường cong trên có khắc hạ đệ nhất hành chính thức đánh dấu. Không phải bản dập, không phải tiêu bản, là chính hắn khắc tự. Cùng khô cây hòe da thượng cố xa thuyền khắc tự, chặt đầu nhai cây tùng làm thượng hắn sư phụ mũi tên, cây hòe già trên thân cây Thẩm thuyền đao ngân, đường về giếng giếng duyên thượng Thẩm thuyền tạc tự, đường về dịch giếng duyên thượng khương nguyệt dương khắc cùng loại đánh dấu. Tân một thế hệ ký lục giả đệ nhất đạo chính thức đánh dấu, khắc vào đường cong kéo dài đoạn thượng. Khắc ngân cực thiển, chỉ cắt mở đá ráp nhất tầng ngoài, bút pháp thu thật sự ổn —— không phải chu sa bút miêu diệp mạch bút pháp, không phải điều phối tân mặc khi viết nhãn bút pháp, là khắc tự chuyên dụng đao pháp. Từ chu sa bút đến điều phối mặc đến khắc tự đao, hắn đã nắm giữ ba loại bất đồng ký lục công cụ.
Thẩm thanh nhìn trần tiểu mãn khắc xong cuối cùng một đạo thu phong, đem kim la bàn đặt ở nghiên mực cái bệ thượng, châm chọc vững vàng chỉ hướng chính nam ngả về tây. Tân đường cong còn ở hướng nam kéo dài, chung điểm không biết ở nơi nào, nhưng mỗi một đoạn đường đều có chỉ dẫn phù lộ, mỗi một đoạn đường đều có xích diễm thảo căn cần dưới mặt đất dệt võng. Hắn vác lên hành trang, cùng trần tiểu mãn dọc theo lòng sông tiếp tục hướng nam đi. Phía sau cây du già hạ, xích diễm thảo hạt giống đang theo gió phiêu tán, màu kim hồng nụ hoa ở lập thu tịch quang khép kín thành tuệ trạng, chờ tiếp theo cái hoa kỳ lại tràn ra. Lòng sông hai bờ sông xích diễm thảo liên miên thành phiến, căn cần dưới mặt đất quấn lấy biển báo giao thông gạch mảnh nhỏ, thạch phiến công cụ, khô hòe phối phương tân mặc miêu mũi tên, dọc theo lặn xuống nước tầng hướng càng nam địa phương kéo dài. Đường cong không có chung điểm, nhưng có vô số kẻ tới sau —— mỗi một viên hướng nam phiêu hạt giống đều là kẻ tới sau, mỗi một đoạn hướng nam trát căn cần đều là kẻ tới sau, mỗi một cái dọc theo chỉ dẫn phù đường đi người đều là kẻ tới sau.