Rời đi đan hà nam diêu tiếp tục hướng nam, mạch khoáng thò đầu ra càng ngày càng dày đặc. Từ mỗi cách mấy chục bước một chỗ biến thành mỗi cách vài bước liền có một chỗ, mạch khoáng độ dày cũng từ khe hở ngón tay khoan biến thành cánh tay thô, có chút địa phương khắp đá ráp lưng núi tiết diện đều lộ ra nam châm mạch khoáng hắc màu xám hoa văn. Thẩm thanh lấy kim la bàn tới gần một chỗ mạch khoáng, châm chọc độ lệch biên độ đã tiếp cận 90 độ —— nơi này cường độ từ trường là bình nguyên thượng mấy lần, kim la bàn cơ hồ phải bị mạch khoáng hút qua đi. Hắn đem kim la bàn thu hồi nghiên mực cái bệ, ở từ trường đối ứng trên bản vẽ đánh dấu mạch khoáng mật độ cùng kim la bàn độ lệch biên độ biến hóa xu thế. Ấn cái này xu thế tiếp tục hướng nam, mạch khoáng sẽ ở nào đó vị trí hội tụ thành một mảnh liên tục nam châm hầm mỏ —— nơi đó khả năng chính là Triệu cẩn phỏng đoán từ trường sinh động trung tâm.
Trần tiểu mãn dọc theo một chỗ mạch khoáng thò đầu ra hướng lưng núi phía trên bò một đoạn, ở lưng núi đỉnh chóp phát hiện mạch khoáng ở chỗ này không phải rải rác thò đầu ra, mà là nhất chỉnh phiến liên tục nam châm lớp quặng, từ lưng núi đỉnh vẫn luôn kéo dài đến tầm mắt cuối khe, độ rộng vượt qua trăm bước. Hắn ở lớp quặng mặt ngoài ngồi xổm xuống dùng kính lúp quan sát, phát hiện nam châm lớp quặng tiết diện không phải tầng tích nham song song văn, mà là đan xen võng trạng văn, mỗi một cái hoa văn cong chiết phương hướng cùng cổ phù biến thể “Sơn phù tam chiết” xu thế hoàn toàn nhất trí. Mạch khoáng bản thân liền ở đi phù lộ.
Hắn móc ra notebook bắt đầu họa lớp quặng tiết diện hoa văn xu thế đồ, vẽ đến một nửa khi bỗng nhiên dừng lại bút, ngẩng đầu nhìn về phía Thẩm thanh. “Thẩm thanh ca. Đan hà hồng văn thạch mạch là sinh trưởng văn, đáy giếng băng văn là cái khe văn, thiết diện chuông đồng vết rách là ứng lực văn, khô cây hòe da cái khe là phong hoá văn. Nơi này nam châm mạch khoáng không phải cái khe, không phải sinh trưởng —— là đọng lại. Nam châm là dung nham làm lạnh khi trên mặt đất từ trường đọng lại, mạch khoáng hoa văn là dung nham làm lạnh khi bị địa từ tràng khóa chặt từ trù phương hướng. Nơi này từ trường so bất luận cái gì địa phương đều cường, bởi vì nơi này mạch khoáng đem mấy vạn năm trước địa từ tràng đọng lại ở cục đá, tương đương là dưới nền đất hạ chôn một khối mấy vạn tuổi già kim la bàn. Tân đường cong hướng nơi này độ lệch, là bởi vì ngầm chôn này khối lão kim la bàn còn ở dẫn đường từ trường phương hướng. Không phải tân đường cong ở tìm trung tâm —— là lão kim la bàn ở định phương hướng.”
Thẩm thanh tiếp nhận notebook nhìn một lần hoa văn xu thế đồ. Đem mạch khoáng đọng lại hoa văn nạp vào hắn từ trường đối ứng đồ, ở bên cạnh bỏ thêm một hàng chú —— “Trần tiểu mãn phát hiện nam châm lớp quặng tiết diện hoa văn hệ dung nham làm lạnh khi địa từ tràng khóa chặt từ trù phương hướng sở thành. Nơi đây mạch khoáng hệ số vạn năm trước địa từ tràng chi đọng lại ký lục, tân đường cong phương hướng hệ chịu này cổ địa từ dẫn đường. Phi đường cong định phương hướng, hệ từ tâm định đường cong.”
Dọc theo nam châm lớp quặng tiếp tục hướng nam, lớp quặng càng ngày càng dày, từ lưng núi đỉnh chóp vài thước hậu dần dần gia tăng đến khe mấy trượng hậu, khắp khe nền đá cơ hồ tất cả đều là nam châm. Xích diễm thảo ở lớp quặng thượng trưởng thành một tảng lớn liên miên đồng cỏ, căn cần toàn bộ chui vào nam châm lớp quặng hơi cái khe, có chút căn cần dọc theo cái khe chui vào vài thước thâm, trực tiếp tiếp xúc tới rồi lớp quặng chỗ sâu nhất mỏ giàu mang. Trần tiểu mãn đào khai một gốc cây xích diễm thảo bộ rễ, phát hiện căn cần phía cuối bọc một tầng cực mỏng màu đen bột phấn —— nam châm phấn. Không phải căn cần từ khoáng thạch mặt ngoài hấp thu vi lượng bột phấn, mà là toàn bộ căn cần đều bị nam châm phấn bao vây, căn cần mặt ngoài thành tế bào khảm đầy nam châm lốm đốm, ở kính lúp hạ có thể nhìn đến lốm đốm sắp hàng phương hướng cùng mạch khoáng hoa văn phương hướng hoàn toàn nhất trí. Nam châm phấn không hề chỉ là chất dinh dưỡng, mà là thành căn cần kết cấu một bộ phận.
Hắn thật cẩn thận mà đem bọc nam châm phấn căn cần hàng mẫu cất vào tiêu bản túi, ở trên nhãn viết xuống nam châm phấn sắp hàng phương hướng cùng mạch khoáng hoa văn phương hướng nhất trí quan sát kết quả, sau đó tiếp tục đi xuống đào. Ở lớp quặng chỗ sâu trong, xích diễm thảo căn cần cùng bụi cây bộ rễ vẫn cứ vẫn duy trì tế bào dung hợp cộng sinh trạng thái, nhưng dung hợp vị trí không hề là xích diễm thảo căn cần tiến bộ bụi cây căn lõi gỗ —— mà là trái lại, bụi cây căn lõi gỗ dọc theo mạch khoáng cái khe đi xuống trát, xích diễm thảo căn cần bọc nam châm phấn dọc theo mạch khoáng hoa văn hướng lên trên đi, hai loại bộ rễ ở lớp quặng trung gian giao nhau, dung hợp thành một cái lập thể đạo từ internet. Căn cần bọc nam châm phấn, nam châm phấn truyền từ trường, từ trường dẫn đường căn cần phương hướng —— xích diễm thảo đem chính mình biến thành một gốc cây sống kim la bàn.
Thẩm thanh đem cộng sinh căn võng ở nam châm lớp quặng trung lập thể phân bố họa ở nhập môn giáo tài kẹp trang, ở bên cạnh đánh dấu nam châm phấn bọc căn, bụi cây căn duyên mạch khoáng cái khe thâm trát, xích diễm thảo căn duyên mạch khoáng hoa văn thượng hành, hai người ở lớp quặng trung bộ giao nhau dung hợp kết cấu.
Bạch lộ, hai người ở nam châm lớp quặng khe phía nam phát hiện một cái thật lớn vòng tròn ao hãm. Ao hãm đường kính ước trăm trượng, bên cạnh là một vòng phồng lên nam châm mạch khoáng, mạch khoáng tiết diện thượng tất cả đều là đọng lại hoa văn, hoa văn phương hướng toàn bộ chỉ hướng tâm. Ao hãm trung tâm trên mặt đất bao trùm một tầng cực tế màu đen nam châm sa, xích diễm thảo ở nam châm sa thượng trưởng thành chặt chặt chẽ chẽ một tảng lớn, nụ hoa toàn bộ khép kín, ở chính ngọ dưới ánh mặt trời phiếm cùng nam châm sa đồng dạng ám kim loại đen phản quang.
Thẩm thanh ngồi xổm ở ao hãm bên cạnh lấy kim la bàn trắc một lần một góc. Châm chọc không hề chỉ hướng bất luận cái gì phương hướng —— kim la bàn ở ao hãm bên cạnh bắt đầu chậm rãi xoay tròn, tìm không thấy cố định cực từ. Vòng tròn nam châm mạch khoáng hình thành một cái phong bế từ trường đường về, đường từ lực ở ao hãm bên trong tuần hoàn, bên ngoài kim la bàn vô pháp tỏa định phương hướng. Hắn dọc theo ao hãm bên cạnh đi rồi nửa vòng, mỗi cách một đoạn trắc một lần một góc. Đi đến ao hãm nam sườn bên cạnh khi, kim la bàn đột nhiên đình chỉ xoay tròn, châm chọc vững vàng chỉ hướng phương nam —— cùng tân đường cong hồi điều phương hướng hoàn toàn nhất trí. Ao hãm nam sườn là từ trường đường về xuất khẩu, đường từ lực từ nơi này một lần nữa hướng ra phía ngoài kéo dài, phương hướng là chính nam ngả về tây. Hắn đem ao hãm vòng tròn kết cấu, từ trường đường về phong bế phạm vi cùng nam sườn xuất khẩu phương hướng đánh dấu ở nhập môn giáo tài từ trường đối ứng trên bản vẽ, ở bên cạnh bỏ thêm một hàng chú.
“Vòng tròn nam châm ao hãm, đường từ lực ở ao hãm bên trong hình thành khép kín đường về, phần ngoài kim la bàn vô pháp tỏa định phương hướng. Nam sườn bên cạnh vì từ trường đường về xuất khẩu, đường từ lực bởi vậy một lần nữa hướng ra phía ngoài kéo dài, phương hướng chính nam ngả về tây, cùng tân đường cong hồi điều phương hướng nhất trí. Này ao hãm hệ tân đường cong từ trường sinh động trung tâm —— từ tâm.”
Trần tiểu mãn ở ao hãm nam sườn xuất khẩu chỗ một bụi xích diễm thảo căn cần phía dưới, phát hiện một khối bị căn cần gắt gao cuốn lấy tấm bia đá. Bia mặt có khắc bốn chữ —— “Từ tâm nơi”. Tự thể ngay ngắn hữu lực, cùng tô thủ mặc ở trong tối cừ trên vách đá khắc bút pháp hoàn toàn nhất trí. Tô thủ mặc đã tới nơi này. Hắn ở tự phong ám cừ phía trước đến quá từ tâm, tại đây khối bia đá khắc lại tự. Hắn biết từ tâm tồn tại, biết tân đường cong từ trường trung tâm ở chỗ này —— nhưng hắn không có đem từ tâm viết tiến luyện chế đồ phổ, không có ở hang đá linh vị danh sách đánh dấu vị trí này. Hắn đem từ tâm để lại cho kẻ tới sau.
Thẩm thanh đem bàn tay huyền ngừng ở từ tâm xích diễm thảo nụ hoa phía trên tấc hứa. Một cổ rõ ràng nhiệt cảm từ nụ hoa mặt ngoài bốc hơi đi lên —— cùng hắn ở mạch khoáng thò đầu ra cảm nhận được mỏng manh độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày hoàn toàn bất đồng, ao hãm trung tâm nụ hoa độ ấm có thể bằng thịt chưởng trực tiếp cảm giác đến độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày biên độ. Xích diễm thảo ở hấp thu nam châm sa cao độ dày nam châm phấn khi, nụ hoa bên trong xuất hiện nào đó liên tục sốt nhẹ phản ứng, mà từ trong lòng ương nụ hoa độ ấm tối cao, ra bên ngoài dần dần giảm dần. Nụ hoa độ ấm thang độ biến hóa chính là cường độ từ trường cơ thể sống chỉ thị khí. Đem nụ hoa độ ấm thang độ họa ở ao hãm kết cấu đồ bên cạnh, đánh dấu độ ấm thang độ cùng cường độ từ trường thang độ đối ứng quan hệ.
Từ bạch lộ đến tiết thu phân trước, bọn họ lưu tại ao hãm chung quanh làm kỹ càng tỉ mỉ đo vẽ bản đồ. Trần tiểu mãn dọc theo ao hãm bên cạnh mỗi cách một đoạn thu thập xích diễm thảo căn cần hàng mẫu, phân tích nam châm phấn hàm lượng cùng nụ hoa độ ấm đối ứng quan hệ. Hắn phát hiện nam châm phấn hàm lượng cùng nụ hoa độ ấm có quan hệ trực tiếp, nụ hoa độ ấm cùng cường độ từ trường có quan hệ trực tiếp —— xích diễm thân thảo thân chính là một cái cơ thể sống từ trường cảm ứng nghi. Hắn còn ở ao hãm nam sườn xuất khẩu chỗ phát hiện xích diễm thảo căn cần không hề bọc nam châm phấn hướng lên trên đi, mà là trái lại —— căn cần nam châm phấn ở nam sườn xuất khẩu chỗ bị từ trường đường về bài xuất đi, dọc theo đường từ lực phương hướng một lần nữa sắp hàng, căn cần theo đường từ lực phương hướng hướng nam kéo dài. Xích diễm thảo ở từ trong lòng bộ hấp thu nam châm phấn tăng cường căn cần, ở từ tâm xuất khẩu chỗ bị từ trường đường về dẫn đường hướng nam sinh trưởng. Từ tâm là xích diễm thảo nạp điện trạm —— nó ở chỗ này hấp thu nam châm phấn, cảm ứng từ trường phương hướng, hoàn thành phương hướng hiệu chỉnh, sau đó từ nam sườn xuất khẩu một lần nữa xuất phát hướng nam kéo dài.
Thẩm thanh ở nhập môn giáo tài từ trường đối ứng trên bản vẽ đem ao hãm kết cấu, từ trường đường về khép kín phạm vi, nam sườn xuất khẩu phương hướng, nụ hoa độ ấm thang độ, xích diễm thảo căn cần nam châm phấn hàm lượng biến hóa toàn bộ đánh dấu ở bên nhau. Hắn ở đồ phía dưới dùng tân mặc viết một đoạn tổng kết —— “Tân đường cong từ trường sinh động trung tâm —— từ tâm. Vòng tròn nam châm ao hãm, đường từ lực khép kín đường về, nam sườn xuất khẩu vì từ trường đường về một lần nữa hướng ra phía ngoài kéo dài chi khởi điểm, phương hướng chính nam ngả về tây. Tô thủ mặc từng đến tận đây, khắc bia ‘ từ tâm nơi ’. Xích diễm thảo ở từ trong lòng bộ hấp thu nam châm phấn tăng cường căn cần, ở xuất khẩu chỗ bị từ trường dẫn đường một lần nữa định hướng. Đây là xích diễm thảo nam duyên chi năng lượng trạm tiếp viện cùng phương hướng hiệu chỉnh điểm. Từ tâm định phương hướng, xích diễm thảo duyên phương hướng tự hành nam duyên.”
Tiết thu phân, hôi tước từ doanh địa cùng thanh lam tông hai cái phương hướng đồng thời bay tới. Chân hoàn thượng hệ bốn phong thư.
Đệ nhất phong là khương nguyệt —— “Từ tâm vị trí cùng kết cấu đồ chia cho Triệu cẩn. Triệu cẩn nói vòng tròn nam châm ao hãm là một cái thiên nhiên đường từ lực khép kín đường về, loại này địa chất kết cấu yêu cầu mấy vạn năm núi lửa hoạt động thêm địa từ tràng biến hóa mới có thể hình thành —— không phải nhân lực có thể tạo, là thiên thành. Tô thủ mặc ở tự phong ám cừ phía trước đến quá từ tâm, hắn ở nơi đó khắc lại ‘ từ tâm nơi ’ lúc sau liền bắc phản. Hắn ở luyện chế đồ phổ không có viết từ tâm vị trí —— không phải bởi vì không biết, là bởi vì hắn cảm thấy từ tâm không cần hắn đánh dấu, thiên thành chi vật tự có kẻ tới sau phát hiện. Tiết thu phân đốm đen trên mặt trời phong giá trị đã đến, các ngươi ở từ tâm đo lường nụ hoa độ ấm thang độ cùng Triệu cẩn đốm đen trên mặt trời chu kỳ số liệu hoàn toàn đồng bộ —— phong giá trị điệp ở tiết thu phân ngày này, xích diễm thảo nụ hoa độ ấm tối cao, căn cần nam châm phấn hàm lượng tối cao, cường độ từ trường tối cao. Ba đạo số liệu phong giá trị hoàn toàn trùng điệp —— không phải trùng hợp, là đốm đen trên mặt trời chu kỳ, mà cường độ từ trường cùng xích diễm thảo sinh trưởng ba người đồng bộ cộng hưởng. Tân đường cong từ đan hà cốc đến nơi đây, đi mỗi một bước đều là cái này cộng hưởng chu kỳ ở dẫn đường.”
Đệ nhị phong là Lý đại trụ —— “Lưu thủ nông hộ Mạnh thị hậu nhân ở oai cổ cây tùng hạ đẳng ngươi một cái mùa thu. Hắn kêu Mạnh tam tỉnh, chừng hai mươi tuổi, ở thanh lam tông ngoại môn đương tạp dịch, phụ trách quét tước bùa chú đường hậu viện giếng đài. Hắn nói hắn tằng tổ mẫu lưu lại viết tay bổn vẽ một trương đường cong sơ đồ phác thảo, đường cong thượng đánh dấu ‘ nam diêu ’ cùng ‘ từ tâm ’ hai cái vị trí, bên cạnh viết một hàng tự ——‘ này đồ truyền với hậu nhân, nếu có người duyên nam diêu hướng nam đi, từ tâm nơi tức là ta năm đó gieo đệ nhất cây xích diễm thảo địa phương. ’ hắn làm ta đem này trương sơ đồ phác thảo thác cho ngươi.” Giấy viết thư kẹp một trương ố vàng giấy bản dập, đường cong sơ đồ phác thảo bút pháp cùng đi về phía nam sáu hộ quan sát ký lục bút than chữ viết hoàn toàn nhất trí.
Đệ tam phong là cố sao Hôm —— “Nam diêu gạch mộc phối phương cùng từ tâm nụ hoa độ ấm thang số độ theo đều đã thẩm tra đối chiếu này cùng mạch khoáng phù lộ đối ứng quan hệ. Trần thủ quặng mạch khoáng phù lộ đối ứng trong ngoài có một cái quặng fe-rít mạch hướng đi đánh dấu, cùng nam diêu đến từ tâm đường cong hoàn toàn trùng hợp. Thủ quặng người cùng thủ hình cung người, từng người ký lục cùng điều đường cong một mặt —— đan hà cốc quặng đạo họa chính là đường cong khởi điểm, từ tâm bia đá khắc chính là đường cong trung kế điểm. Hai người lẫn nhau không quen biết, di vật ở cùng trương đường về toàn bộ bản đồ thượng đối ở cùng nhau.”
Thứ 4 phong là Trần Hạc minh —— “Hôi tước tân non hoàn thành đường dài về tổ huấn luyện, lần này từ thanh lam tông bay thẳng từ tâm, trên đường chưa từng ở trạm dịch dừng lại. Lộ tuyến toàn bộ hành trình duyên tân đường cong nam đoạn bay thẳng, chứng minh hôi tước cũng là dùng đường cong ở nhận lộ —— không chỉ là người ở đi đường cong, không chỉ là xích diễm thảo ở đi đường cong, hôi tước cũng ở đi.”
Thẩm thanh đem bốn phong thư chiết hảo kẹp tiến vào môn giáo tài trang lót. Hắn ở nhập môn giáo tài cuối cùng một tờ từ trường đối ứng trên bản vẽ, ở từ tâm vị trí vẽ một đạo hướng nam ngả về tây thật tuyến mũi tên, đánh dấu “Nam sườn xuất khẩu, đường từ lực một lần nữa hướng ra phía ngoài kéo dài khởi điểm”. Đường cong còn ở tiếp tục hướng nam kéo dài, từ tâm là nó nửa trước chung điểm, cũng là nửa sau khởi điểm. Tô thủ mặc ở bia đá khắc lại “Từ tâm nơi”, Mạnh tam tỉnh tằng tổ mẫu nơi tay bản sao thượng vẽ đường cong sơ đồ phác thảo, trần thủ quặng ở mạch khoáng phù lộ đối ứng trong ngoài đánh dấu quặng fe-rít mạch đi hướng —— ba điều độc lập ký lục ở cùng điểm giao hối, giao hội phương thức cùng Âm Sơn đường cong cùng tân đường cong ở cổ cây hòe hạ lần thứ hai giao hội khi hoàn toàn nhất trí.
Hắn gác xuống bút, vác lên hành trang, cùng trần tiểu mãn dọc theo nam sườn xuất khẩu đường từ lực phương hướng tiếp tục hướng nam đi. Phía sau từ tâm ao hãm xích diễm thảo hạt giống ở tiết thu phân dưới ánh mặt trời theo gió phiêu tán, mỗi một cái hạt giống lông tơ thượng nam châm phấn lốm đốm ở vòng tròn từ trường đường về chậm rãi xoay tròn một vòng, từ nam sườn xuất khẩu bị từ trường dẫn đường hướng nam thổi đi.