Lập đông sau ngày thứ năm, Thẩm thanh cùng khương nguyệt ở lòng chảo bình nguyên xích diễm đồng cỏ thượng lại đi rồi cả ngày. Con sông ở chỗ này đánh cái cong, từ chính nam ngả về tây chuyển hướng chính nam, bờ sông hai sườn xích diễm thảo từ linh tinh mấy tùng biến thành liên miên thành phiến đồng cỏ, phiến lá so thượng du càng khoan càng hậu, nụ hoa ở lập đông gió lạnh vẫn cứ khép kín thành tuệ trạng, nhan sắc từ kim hồng biến thành đỏ thẫm. Kim la bàn ở nghiên mực cái bệ thượng độ lệch biên độ càng ngày càng nhỏ —— từ đường ranh giới hướng nam, mỗi trăm dặm hồi điều không đến một tiểu cách, hiện tại đi đến lòng chảo chuyển biến chỗ, một góc biến hóa cơ hồ xu gần với linh. Đường cong hồi điều đang ở tiến vào phía cuối, phương hướng vẫn cứ ổn định ở chính nam ngả về tây, nhưng cường độ từ trường giảm dần đã thả chậm đến mắt thường khó có thể phân biệt trình độ.
Hắn ở bờ sông biên xích diễm trong bụi cỏ ngồi xổm xuống, lấy kim la bàn gần sát một gốc cây xích diễm thảo căn cần trắc một lần một góc. Châm chọc hơi hơi độ lệch một đinh điểm, biên độ so sợi tóc còn tế, nhưng phương hướng không thay đổi. Hắn đem cái này số ghi ghi tạc nhập môn giáo tài kẹp trang từ trường đối ứng trên bản vẽ, ở bên cạnh đánh dấu “Lập đông sau 5 ngày, lòng chảo chuyển biến chỗ, hồi điều hoà biên độ độ xu linh”.
Khương nguyệt ở bờ sông tiết diện thượng phát hiện xích diễm thảo căn võng kết cấu xuất hiện tân biến hóa. Nơi này xích diễm thảo căn cần không hề giống bãi đất cao cùng hoàng thổ đồi núi như vậy bọc nam châm phấn —— nam châm phấn hàm lượng đã hàng đến cực thấp, căn cần phía cuối màu đen lốm đốm ở kính lúp hạ cơ hồ nhìn không thấy. Nhưng căn cần ngược lại so thượng du càng thô tráng, mao mạch đường kính mở rộng gấp đôi, lõi gỗ ống dẫn sắp hàng phương hướng cùng hắn phía trước ở từ tâm lớp quặng tiết diện thượng nhìn đến từ trù phương hướng hoàn toàn nhất trí. Nàng dọc theo tiết diện đi xuống đào, phát hiện xích diễm thảo căn cần không hề nằm ngang phô khai tìm kiếm nam châm phấn trầm tích tầng, mà là vuông góc đi xuống trát, xuyên thấu hoàng thổ tầng, đá sỏi tầng, trực tiếp tiết vào phía dưới nền đá cái khe. Căn cần nam châm phấn hàm lượng đã xu gần với linh —— xích diễm thảo không hề yêu cầu nam châm phấn. Nó ở từ tâm chứa đựng năng lượng, ở bãi đất cao ỷ lại mạch khoáng, ở hoàng thổ đồi núi hấp thu trầm tích nam châm phấn, tới rồi nơi này toàn bộ tiêu hao xong. Nhưng nó căn cần so bất luận cái gì thời điểm đều thô tráng, bởi vì nó đã không cần ỷ lại phần ngoài từ trường tới dẫn đường phương hướng —— nó chính mình chính là kim la bàn. Nàng đem căn cần hàng mẫu cất vào tiêu bản túi, ở sạn bính trên có khắc hạ quan sát kết luận, ở bên cạnh bỏ thêm một đạo vuông góc đi xuống mũi tên, đánh dấu “Nam châm phấn hàm lượng xu linh, mao mạch phương hướng ổn định, căn cần tự chủ định hướng”.
Tiếp tục hướng nam đi, Thẩm thanh ở lòng chảo chuyển biến chỗ nội sườn phát hiện một chỗ bị xích diễm thảo bao trùm hơn phân nửa thạch xây ngôi cao. Ngôi cao không lớn, chỉ dung ba năm người đứng thẳng, vật liệu đá cùng sáu hộ hợp cư thạch ốc là cùng loại đá xanh, nhưng xây pháp càng đơn giản —— không phải làm xây, là dùng đất đỏ quấy toái cát đá điền phùng, khe hở mọc đầy xích diễm thảo căn cần. Ngôi cao ở giữa phóng một khối san bằng phiến đá xanh, đá phiến trên có khắc một bức đường cong đi hướng đồ. Khắc ngân sâu cạn không đồng nhất, nét bút thu thật sự ổn, cùng đi về phía nam sáu hộ ở đá ráp thạch lâm thạch phiến trên có khắc tự bút pháp hoàn toàn nhất trí. Đường cong trên bản vẽ đánh dấu từ đan hà cốc đến từ tâm, từ từ tâm đến bãi đất cao, từ bãi đất cao đến lòng chảo hoàn chỉnh lộ tuyến, mỗi một cái tiết điểm bên cạnh đều khắc lại cực tiểu chữ nhỏ —— thạch lâm, nam diêu, từ tâm, sáu hộ hợp cư, khúc ngoặt. Ở khúc ngoặt vị trí hướng nam, đường cong trên bản vẽ vẽ một đạo hư tuyến, hư tuyến cuối tiêu một hàng tự —— “Từ đây hướng nam, đường cong xu ổn. Chúng ta tam đại người quan sát đến tận đây đã lịch 60 tái, xác nhận tân đường cong phi bế hoàn, hệ mở ra đường cong. Xích diễm thảo bằng tự thân từ cảm duyên đường cong nam duyên, không hề ỷ lại biển báo giao thông gạch, mạch khoáng, nam châm phấn. Biển báo giao thông gạch chi sứ mệnh rốt cuộc bãi đất cao, xích diễm thảo chi sứ mệnh vô chung.”
Đây là đi về phía nam sáu hộ cuối cùng văn tự ký lục. Bọn họ không có lại đi phía trước đi rồi —— không phải đi không đặng, là xác nhận đường cong sẽ tiếp tục đi phía trước kéo dài, xích diễm thảo sẽ tiếp tục hướng nam sinh trưởng, không cần người lại lót đường gạch làm chuẩn, không cần người lại chọn giống và gây giống chủng loại, không cần người lại ký lục phương hướng. Bọn họ đem quan sát 60 năm kết luận khắc vào này khối phiến đá xanh thượng, sau đó ở chỗ này dừng lại. Thẩm thanh ở tấm bia đá trước ngồi xổm xuống, dùng tay đem mặt ngoài bùn đất phất sạch sẽ, ở nhập môn giáo tài kẹp trang đem này trương đường cong đồ thác xuống dưới, ở bên cạnh bỏ thêm một hàng chú —— “Đi về phía nam sáu hộ cuối cùng quan sát điểm. Tam đại người đến tận đây đã lịch 60 tái, xác nhận tân đường cong hệ mở ra đường cong, xích diễm thảo bằng tự thân từ cảm nam duyên. Biển báo giao thông gạch sứ mệnh rốt cuộc bãi đất cao, xích diễm thảo sứ mệnh vô chung. Đây là đi về phía nam sáu hộ cuối cùng ký lục.”
Khương nguyệt đem cái xẻng cắm ở ngôi cao bên cạnh trong đất, đứng ở này khối phiến đá xanh trước trầm mặc hồi lâu. Nàng sạn bính thượng tên cùng khắc ngân đã mau đầy, nhưng nàng ở nhất mạt mấy hành khắc ngân bên lại khắc lại một hàng tân tự —— “Đi về phía nam sáu hộ tam đại người quan sát tân đường cong 60 tái. Chung điểm tức khởi điểm, đường về tức lai lịch.”
Bọn họ ở ngôi cao bên cạnh ở lâu một ngày. Thẩm thanh đem đi về phía nam sáu hộ cuối cùng đường cong đồ cùng chính mình từ trường đối ứng đồ song song nằm xoài trên phiến đá xanh thượng, khương nguyệt từ bọc hành lý đem Triệu cẩn điệp hợp tốt đốm đen trên mặt trời hạ xuống số liệu cũng nằm xoài trên bên cạnh. Ba đạo đồ điệp ở bên nhau —— đốm đen trên mặt trời sinh động độ từ phong giá trị hạ xuống xu linh, xích diễm thảo căn cần nam châm phấn hàm lượng từ phong giá trị hạ xuống xu linh, đường cong hồi điều hoà biên độ độ từ phong giá trị hạ xuống xu linh. Ba đạo hạ xuống đường cong ở cùng tháng lạc điểm giao hối, giao điểm vừa lúc là lòng chảo chuyển biến chỗ —— đi về phía nam sáu hộ cuối cùng đường cong trên bản vẽ đánh dấu “Đường cong xu ổn” vị trí. Triệu cẩn đốm đen trên mặt trời hạ xuống số liệu, Thẩm thanh từ trường một góc đo lường cùng đi về phía nam sáu hộ tam đại người quan sát ký lục, toàn bộ ở cùng cái địa lý tọa độ thượng hoàn thành cuối cùng nghiệm chứng.
Thẩm thanh ở nhập môn giáo tài kẹp trang đem cuối cùng nghiệm chứng kết quả viết ở từ trường đối ứng đồ nhất phía dưới —— “Tam trọng hạ xuống xu linh, giao hội với lòng chảo chuyển biến chỗ. Triệu cẩn đốm đen trên mặt trời số liệu, Thẩm thanh từ trường một góc số liệu, đi về phía nam sáu hộ tam đại quan sát ký lục, tam tuyến cùng về. Đường cong phương hướng không thay đổi, mở ra đường cong xác nhận.”
Hôi tước từ doanh địa cùng đan hà cốc hai cái phương hướng bay tới, chân hoàn thượng hệ tam phong thư. Đệ nhất phong là Triệu cẩn —— “Đốm đen trên mặt trời sinh động độ từ tiết thu phân phong giá trị hạ xuống xu linh, đường cong hồi điều hoà biên độ độ đồng bộ xu linh, xích diễm thảo căn cần nam châm phấn hàm lượng đồng bộ xu linh. Tam trọng về linh chỉ hướng cùng tháng lạc điểm. Tân đường cong đã tiến vào ổn định kéo dài giai đoạn —— không hề hồi điều, phương hướng cố định. Nó không phải khép kín đường về, là mở ra đường cong. Âm Sơn đường cong có chung điểm, tân đường cong không có. Nó cùng xích diễm thảo giống nhau —— đi đến nơi nào tính nơi nào, nhưng mỗi một bước đều có chỉ dẫn phù lộ.”
Đệ nhị phong là trần tiểu mãn —— “Ta về tới doanh địa, Triệu cẩn sư huynh đem đi về phía nam sáu hộ quan sát ký lục biên xong rồi. Đi về phía nam sáu hộ tam đại người ký lục từ một chữ độc nhất đến liên tục quan sát đến hoàn chỉnh kết luận, cùng cổ cây hòe làm thượng từ cổ triện đến phương chiết đến gầy ngạnh thu phong thượng chọn khắc ngân diễn biến hoàn toàn cùng cấu. Triệu sư huynh nói loại này cùng cấu không phải trùng hợp, là ký lục bản thân quy luật —— người ở nhận thức đường cong trong quá trình, ký lục phương thức sẽ từ rải rác đi hướng hệ thống, nhưng ký lục đối tượng trước sau là cùng nói đường cong. Ta chuẩn bị dọc theo ngươi họa chỉ dẫn phù lộ lại đi một chuyến nam đoạn, đem yêu cầu bổ miêu đánh dấu toàn bộ miêu một lần.”
Đệ tam phong là cố sao Hôm, chỉ có một hàng tự —— “Phiến đá xanh thượng đường cong đồ ta thác một phần, phiếu hảo treo ở cố xa thuyền khắc tự bên cạnh. Tam đại người 60 năm quan sát, bọn họ nhìn đến đường cong cùng sư phụ ta ở khô hòe khắc tự khi nhìn đến cùng nói. Khắc tự vị trí bất đồng, phương hướng nhất trí.”
Thẩm thanh đem tam phong thư chiết hảo kẹp tiến vào môn giáo tài trang lót. Hắn đứng ở đi về phía nam sáu hộ cuối cùng phiến đá xanh trước, khương nguyệt đứng ở hắn bên cạnh, cái xẻng cắm ở trong đất, sạn bính trên có khắc đi về phía nam sáu hộ tên cùng Mạnh tam tỉnh tằng tổ mẫu đường về khắc văn. Đường cong từ nơi này tiếp tục hướng nam kéo dài, xích diễm thảo ở lòng chảo hai bờ sông liên miên thành phiến, căn cần nam châm phấn hàm lượng đã xu gần với linh, nhưng sinh trưởng phương hướng so bất luận cái gì thời điểm đều ổn định.
Rời đi phiến đá xanh tiếp tục hướng nam, lòng chảo dần dần trống trải, con sông ở chỗ này chậm lại tốc độ chảy, mặt sông biến khoan, nước sông biến thiển, đáy sông đá thượng tất cả đều là nước chảy cọ rửa ra tới hình cung hoa văn —— cùng Thẩm thanh ở hơn ba mươi chương trước bên dòng suối nhỏ phát hiện thạch văn là cùng loại hoa văn, độ cung phương hướng cũng hoàn toàn nhất trí, chính nam ngả về tây. Bờ sông hai sườn xích diễm thảo càng ngày càng nhiều, từ đồng cỏ biến thành liên miên thảo hải, nụ hoa ở chính ngọ dưới ánh mặt trời phiếm màu kim hồng ánh sáng nhạt, phiến lá bên cạnh màu đỏ hoa văn cùng đan hà hồng văn thạch mạch sinh trưởng văn độ cung nhất trí.
Thẩm thanh dọc theo bờ sông đi phía trước lúc đi bỗng nhiên dừng lại bước chân. Phía trước xích diễm trong bụi cỏ đứng một khối hắn lại quen thuộc bất quá tấm bia đá —— đá xanh tính chất, bia mặt ngay ngắn, trên bia có khắc bốn chữ: “Từ tâm nơi”. Cùng tô thủ mặc ở trong tối cừ trên vách đá khắc bút pháp hoàn toàn nhất trí, đặt bút gầy ngạnh, thu đao khi có một đạo thượng chọn dấu vết. Tô thủ mặc ở tự phong ám cừ phía trước đến quá từ tâm, ở nơi đó khắc lại đệ nhất khối “Từ tâm nơi” tấm bia đá, mà nơi này cũng có một khối đồng dạng tấm bia đá. Không phải cùng khối —— từ tâm kia khối bị xích diễm thảo căn cần triền lâu lắm, bia mặt phong hoá nghiêm trọng. Này khối tấm bia đá khắc ngân bên cạnh còn có tân thạch phấn lưu lại bỏ không, ở bờ sông ẩm ướt trong không khí chưa bị rêu xanh bao trùm. Tô thủ mặc khắc lại hai khối “Từ tâm nơi”. Một khối đặt ở chân chính từ tâm —— vòng tròn nam châm ao hãm nam sườn xuất khẩu chỗ, nói cho kẻ tới sau nơi này là tân đường cong năng lượng trạm tiếp viện. Một khác khối đặt ở nơi này —— đường cong hồi điều xu linh, xích diễm thảo không hề yêu cầu nam châm phấn vị trí, nói cho kẻ tới sau nơi này mới là chân chính “Từ tâm” —— không phải cường độ từ trường trung tâm, là đường cong không hề yêu cầu từ trường khởi điểm.
Khương nguyệt ngồi xổm ở tấm bia đá trước dùng ngón tay sờ sờ khắc ngân bên cạnh thạch phấn bạch tra. “Hắn ở chân chính từ tâm khắc lại một khối, ở chỗ này cũng khắc lại một khối. Từ tâm kia khối là nói cho kẻ tới sau xích diễm thảo ở chỗ này tràn ngập năng lượng, này khối là nói cho kẻ tới sau xích diễm thảo từ nơi này bắt đầu không hề yêu cầu năng lượng. Hai khối bia đá tự giống nhau như đúc, vị trí bất đồng, phương hướng nhất trí.”
Thẩm thanh ở tấm bia đá trước ngồi xuống, đem nhập môn giáo tài nằm xoài trên đầu gối. Ở từ trường đối ứng trên bản vẽ đem này khối tân phát hiện tô thủ mặc tấm bia đá vị trí đánh dấu đi lên, ở bên cạnh bỏ thêm một hàng chú —— “Tô thủ mặc đệ nhị khối ‘ từ tâm nơi ’ tấm bia đá, lập với đường cong hồi điều xu linh chỗ. Đệ nhất khối lập với từ trường sinh động trung tâm, này khối lập với xích diễm thảo không hề yêu cầu nam châm phấn chỗ. Hai khối tấm bia đá cùng văn đất khách, trước bia đánh dấu đường cong năng lượng chi phong, sau bia đánh dấu đường cong tự chủ chi thủy. Tô thủ mặc biết từ tâm phi đầy đất, đường cong tự chủ tức từ tâm.”
Tô thủ mặc ở tự phong ám cừ phía trước đem “Từ tâm” khái niệm phân thành hai cái —— một cái là năng lượng trung tâm, một cái khác là tự chủ khởi điểm. Hắn đem đệ nhất khối tấm bia đá lưu tại từ tâm nói cho kẻ tới sau xích diễm thảo ở chỗ này tràn ngập năng lượng hướng nam đi, đem đệ nhị khối tấm bia đá lưu lại nơi này nói cho kẻ tới sau xích diễm thảo từ nơi này bắt đầu không cần năng lượng chính mình đi.
Khương nguyệt đem cái xẻng từ trong đất rút ra, ở tấm bia đá bên cạnh xích diễm trong bụi cỏ đào cái thiển hố, từ bọc hành lý lấy ra từ doanh địa mang đến xích diễm thảo hạt giống, vùi vào thiển hố, từ thiết diện ấm trà đổ nửa chén nước tưới đi lên. Sau đó ở sạn bính nhất mạt mấy hành khắc ngân bên lại khắc lại một hàng tân tự —— “Tô thủ mặc hai khối ‘ từ tâm nơi ’ tấm bia đá, trước bia lập phong, sau bia lập bổn. Đường cong tự chủ bắt đầu từ này.”
Lập đông sau ngày thứ mười, bọn họ tiếp tục hướng nam đi rồi một đoạn, lòng chảo hai bờ sông xích diễm thảo càng ngày càng tươi tốt, nụ hoa ở chính ngọ dưới ánh mặt trời phiếm màu kim hồng ánh sáng nhạt, phiến lá bên cạnh màu đỏ hoa văn cùng đan hà hồng văn thạch mạch sinh trưởng văn độ cung nhất trí. Bọn họ ở một chỗ bờ sông chuyển biến chỗ dừng lại hạ trại, nơi này sẽ là lần này đi về phía nam xa nhất điểm. Thẩm thanh ngồi ở bờ sông biên xích diễm đồng cỏ thượng, đem nhập môn giáo tài mở ra từ đầu tới đuôi nhìn một lần. Từ trang thứ nhất Thẩm thuyền dùng bút than ở ngọn lửa phù bên cạnh họa cổ phù biến thể thức mở đầu, đến cuối cùng một tờ hắn ngày hôm qua mới vừa viết xuống tam trọng hạ xuống xu linh nghiệm chứng ký lục —— nhiều năm như vậy ký lục toàn ở trong quyển sách này. Từ màu đen là có thể nhìn ra thời gian phân tầng: Trước một phần ba màu đen đen đặc là Thẩm thuyền dùng tân mặc viết cổ phù biến thể phê bình, trung gian một phần ba màu đen thâm hôi là hắn ở bùa chú đường dùng cũ mặc ký lục suy đoán bút ký, sau một phần ba màu đen thiên đạm là cũ mặc ma tẫn sau thêm nước trong pha loãng viết 《 tù phù khảo 》 biên soạn chú. Cuối cùng một tờ hắn hôm nay mới vừa dùng khô hòe phối phương viết kia hành tự —— “Đường cong phương hướng cố định, xích diễm thảo tự chủ nam duyên. Ký lục đã xong, đường cong chưa xong.”
Hắn đem thư khép lại, đặt ở đầu gối, ngửa đầu nhìn lòng chảo trên không. Nam diện là tầng tầng lớp lớp đồi núi, xích diễm thảo dọc theo bờ sông vẫn luôn phô đến tầm mắt cuối. Bờ sông biên xích diễm đồng cỏ cùng tới khi đoạn nhai thượng kia phiến là cùng loại, màu kim hồng nụ hoa ở chính ngọ dưới ánh mặt trời phiếm cùng mộ chôn di vật trước kia cây đồng dạng ám kim sắc phản quang. Hắn ở đi về phía nam sáu hộ phiến đá xanh trước xem qua tam đại người cuối cùng ký lục, ở tô thủ mặc đệ nhị khối tấm bia đá trước thấy được đường cong tự chủ khởi điểm, ở lòng chảo chuyển biến chỗ trắc tới rồi hồi điều hoà biên độ độ xu linh điểm tới hạn. Hiện tại hắn ngồi ở chỗ này, đường cong còn ở tiếp tục hướng nam kéo dài, xích diễm thảo còn ở tiếp tục hướng nam sinh trưởng. Ký lục có thể ngừng ở nơi này, nhưng đường cong sẽ không. Hắn gác xuống bút đem kim la bàn đặt ở nghiên mực cái bệ thượng. Châm chọc vững vàng chỉ hướng chính nam ngả về tây, phương hướng từ xuất phát ngày đầu tiên đến bây giờ chưa bao giờ thay đổi.