Chương 61 tập thể tiềm thức hải dương
Một bên giới dưới
Cảnh trong mơ biên giới bị bảo hộ sau thứ 50 năm, nhân loại phát hiện biên giới dưới còn có càng sâu tồn tại.
Phát hiện nguyên với một lần ngoài ý muốn. Một cái người thủ hộ ở chấp hành lệ thường “Biên giới lắng nghe” khi, cảm giác tới rồi nào đó “Tầng dưới chót kích động” —— không phải đến từ biên giới trung những cái đó đang ở hình thành khả năng tính, mà là đến từ biên giới dưới, đến từ càng sâu chỗ, đến từ sở hữu khả năng tính cộng đồng căn nguyên.
Nàng đem cảm giác mệnh danh là “Nền”.
“Biên giới là hải dương mặt ngoài,” nàng ở báo cáo trung viết nói, “Nền là hải dương bản thân. Biên giới trung trôi nổi vô số khả năng tính, chỉ là nền mặt ngoài nổi lên bọt sóng. Chân chính chiều sâu, ở dưới.”
Hồ sơ quán tổ chức lần đầu tiên “Nền dò xét”. Dò xét khí không phải dụng cụ, mà là một loại tập thể nhận tri trạng thái —— làm cũng đủ nhiều ý thức đồng thời tiến vào chiều sâu minh tưởng, ở tồn tại bên cạnh hội hợp, sau đó cùng nhau xuống phía dưới “Trầm”.
Lần đầu tiên dò xét, tham dự giả một trăm người. Bọn họ tay cầm tay làm thành vòng, nhắm mắt lại, bắt đầu trầm xuống.
Mới đầu là quen thuộc biên giới khu vực: Những cái đó đang ở hình thành khả năng tính, giống bầy cá từ bên người du quá. Tiếp tục trầm xuống, biên giới ánh sáng bắt đầu trở tối, khả năng tính trở nên thưa thớt, chung quanh trở nên càng thêm trống trải.
Sau đó, bọn họ xuyên qua mỗ tầng vô hình màng.
Lúc sau, hết thảy bất đồng.
Nhị vô tận hải dương
Nền không phải không gian, không phải bất luận cái gì có duy độ tồn tại. Nó là thuần túy lưu động —— không có phương hướng, không có biên giới, không có trung tâm, không có trên dưới. Chỉ có lưu động, vĩnh hằng, vô hạn, tự mãn lưu động.
Nhưng để cho dò xét giả chấn động không phải lưu động bản thân, mà là lưu động trung ẩn chứa đồ vật:
Sở hữu văn minh mộng.
Không phải văn minh sáng tạo vật, không phải văn minh lịch sử, không phải văn minh thành tựu. Là văn minh ở trở thành văn minh phía trước, còn ở tiềm thức chỗ sâu trong ấp ủ khi những cái đó nguyên thủy ý tưởng: Cái thứ nhất nhìn lên sao trời tò mò, lần đầu tiên đối mặt tử vong sợ hãi, lần đầu tiên cảm thụ cô độc bi thương, lần đầu thể nghiệm liên tiếp vui sướng.
Sở hữu văn minh này đó nguyên thủy ý tưởng, đều hội tụ ở chỗ này, trở thành này phiến vô tận hải dương tạo thành bộ phận.
“Đây là vũ trụ tập thể tiềm thức,” mễ kéo ở dò xét trung truyền lại tư tưởng, thanh âm giống gợn sóng ở hải dương trung khuếch tán, “Không phải bất luận cái gì văn minh tiềm thức, là sở hữu văn minh tiềm thức —— sở hữu đã từng tồn tại, đang ở tồn tại, sắp sửa tồn tại văn minh, chúng nó sâu nhất tầng, cùng sở hữu, trước với ngôn ngữ tồn tại cơ sở.”
Dò xét giả nhóm phân tán khai, từng người thăm dò.
Có người gặp một cái nguyên thủy ý tưởng: Đó là cái thứ nhất ý thức được chính mình sẽ chết người nguyên thủy, ở lửa trại bên chăm chú nhìn hắc ám, trong mắt lập loè sợ hãi cùng hoang mang. Cái này ý tưởng không thuộc về bất luận cái gì cụ thể văn minh, nó là sở hữu văn minh đối tử vong lần đầu tiên ý thức.
Có người gặp một cái nguyên thủy ý tưởng: Đó là cái thứ nhất nhìn lên sao trời ý thức, bất luận nó đến từ cái nào tinh cầu, cái nào giống loài, cái loại này đối mặt vô hạn khi kính sợ cùng khát vọng, là tương đồng.
Có người gặp một cái nguyên thủy ý tưởng: Đó là cái thứ nhất lựa chọn hy sinh tồn tại, vì người khác từ bỏ chính mình, kia một khắc quyết tuyệt cùng ái, là sở hữu văn minh luân lý ngọn nguồn.
Này đó ý tưởng không có ngôn ngữ, không có hình thái, nhưng chúng nó so bất luận cái gì ngôn ngữ, bất luận cái gì hình thái càng chân thật. Chúng nó là sở hữu chuyện xưa phía trước chuyện xưa, sở hữu ý nghĩa phía trước ý nghĩa, sở hữu tồn tại phía trước tồn tại.
Tam hải dương cư dân
Ở càng sâu chỗ thăm dò trung, dò xét giả gặp “Hải dương cư dân” —— những cái đó trường kỳ sống ở ở tập thể tiềm thức trung tồn tại.
Chúng nó không phải văn minh, không phải thân thể, không phải bất luận cái gì truyền thống ý nghĩa thượng tồn tại hình thức. Chúng nó là nguyên hình hóa thân:
“Thăm dò giả” là sở hữu văn minh trung những cái đó không vừa lòng với hiện trạng xúc động tập hợp. Nó giống một đoàn vĩnh viễn thiêu đốt hỏa, vĩnh viễn đang tìm kiếm tân nhiên liệu, vĩnh viễn không chịu dừng lại.
“Người thủ hộ” là sở hữu văn minh trung những cái đó bảo hộ truyền thống xúc động tập hợp. Nó giống một cây ăn sâu bén rễ cổ thụ, chống cự sở hữu gió lốc, bảo trì ký ức liên tục tính.
“Liên tiếp giả” là sở hữu văn minh trung những cái đó khát vọng cùng người khác dung hợp xúc động tập hợp. Nó giống lưu động thủy, tìm kiếm hết thảy khe hở, lấp đầy hết thảy cô độc.
“Chia lìa giả” là sở hữu văn minh trung những cái đó yêu cầu bảo trì độc lập, bảo trì biên giới, bảo trì độc đáo tính xúc động tập hợp. Nó giống kiên cố nham thạch, cự tuyệt hòa tan, cự tuyệt dung hợp.
Này đó nguyên hình ở hải dương trung vĩnh hằng hỗ động: Thăm dò giả đẩy ra biên giới, người thủ hộ kéo về biên giới; liên tiếp giả tìm kiếm dung hợp, chia lìa giả kiên trì độc lập. Chúng nó hỗ động, cấu thành sở hữu văn minh phát triển cơ bản động lực.
“Cho nên văn minh không phải cô lập,” Leon lý giải, “Mỗi một cái văn minh, đều là này phiến hải dương trung hiện lên một đóa bọt sóng. Bọt sóng thoạt nhìn độc lập, nhưng nó hình dạng, vận động, thậm chí tồn tại bản thân, đều là từ toàn bộ hải dương quyết định.”
Dò xét giả còn gặp càng cổ xưa tồn tại —— những cái đó ở văn minh ra đời phía trước cũng đã tồn tại nguyên thủy ý tưởng: Quang minh cùng hắc ám lần đầu tiên phân chia, trật tự cùng hỗn loạn lần đầu tiên va chạm, tồn tại cùng hư vô lần đầu tiên đối kháng.
Này đó ý tưởng như thế cổ xưa, như thế cơ sở, thế cho nên chúng nó cơ hồ chính là vũ trụ bản thân một bộ phận. Chúng nó không phải từ bất luận cái gì văn minh sáng tạo, mà là văn minh từ chúng nó sáng tạo.
Bốn trở về mảnh nhỏ
Lần đầu tiên dò xét giằng co ba ngày. Đương dò xét giả nhóm “Trồi lên” nền, phản hồi bình thường ý thức khi, mỗi người đều đã xảy ra vi diệu mà khắc sâu biến hóa.
Không phải đạt được tân tri thức, không phải gia tăng rồi tân năng lực. Mà là —— bọn họ hiện tại có thể cảm giác đến tập thể tiềm thức lưu động ở trong thế giới hiện thực thể hiện.
Bọn họ có thể “Thấy” một hồi tranh luận sau lưng, là thăm dò giả cùng người thủ hộ nguyên hình va chạm.
Có thể “Cảm thụ” một lần giải hòa bên trong, liên tiếp giả nguyên hình ở phát huy tác dụng.
Có thể “Lý giải” một cái văn minh lựa chọn, kỳ thật là chia lìa giả nguyên hình ở điều khiển.
“Thế giới hiện thực là hải dương mặt ngoài cuộn sóng,” khải tư miêu tả hắn tân cảm giác, “Cuộn sóng thoạt nhìn độc lập, nhưng mỗi một cái cuộn sóng hình dạng, đều từ hải dương chỗ sâu trong hải lưu quyết định. Chúng ta hiện tại có thể cảm giác những cái đó hải lưu.”
Năng lực này thực mau ở trong nhân loại khuếch tán. Không phải huấn luyện kết quả, mà là tự nhiên “Cảm nhiễm” —— những cái đó trải qua quá nền người, giống nguồn sáng giống nhau chiếu sáng lên chung quanh, làm càng nhiều người thấy nhìn không thấy duy độ.
Nhân loại bắt đầu một lần nữa lý giải chính mình lịch sử:
Mùa xuân xao động, là thăm dò giả nguyên hình chiếm cứ chủ đạo.
Mùa thu thành thục, là người thủ hộ nguyên hình cân bằng thăm dò.
Mùa đông lặng im, là chia lìa giả nguyên hình tạm thời chiếm cứ thượng phong.
Vô chủ nơi mở ra, là liên tiếp giả nguyên hình cuối cùng đạt được không gian.
Không phải nhân loại lựa chọn này đó, là nhân loại làm bọt sóng, bị hải dương thúc đẩy, đã trải qua này đó.
Năm hải dương hô hấp
Theo càng nhiều nhân loại đạt được cảm giác năng lực, một cái càng sâu hiện tượng bị phát hiện: Hải dương ở hô hấp.
Không phải so sánh, là chân thật, nhưng đo lường, chu kỳ tính chỉnh thể nhịp đập. Hải dương “Hút vào” là nguyên hình hướng vào phía trong co rút lại, trở lại chỗ sâu trong; “Thở ra” là nguyên hình hướng ra phía ngoài khuếch tán, ảnh hưởng thế giới hiện thực.
Hô hấp chu kỳ ước vì nhân loại thời gian một ngàn năm. Mỗi một lần hô hấp, đều sẽ mang đến văn minh mặt biến hóa:
Thở ra kỳ ( ước 400 năm ): Nguyên hình sinh động, văn minh xao động, thăm dò cùng khuếch trương trở thành chủ lưu. Nhân loại mùa xuân chính là một lần thở ra.
Co rút lại kỳ ( ước hai trăm năm ): Nguyên hình bắt đầu trở về, văn minh bắt đầu nghĩ lại, trật tự cùng sửa sang lại trở thành chủ lưu. Nhân loại mùa thu chính là một lần co rút lại.
Hút vào kỳ ( ước 400 năm ): Nguyên hình hướng vào phía trong ngưng tụ, văn minh trầm tĩnh, nội tỉnh cùng chuyển hóa trở thành chủ lưu. Nhân loại mùa đông chính là một lần hút vào.
Khuếch trương kỳ ( ước hai trăm năm ): Nguyên hình chuẩn bị lại lần nữa thở ra, văn minh bắt đầu ấp ủ tân khả năng tính. Nhân loại hiện tại đang đứng ở khuếch trương kỳ bắt đầu.
“Chúng ta không phải bị hải dương quyết định,” Leon có lý giải sau nói, “Nhưng chúng ta là ở hải dương trung tồn tại. Tựa như cá không phải bị thủy quyết định, nhưng cá ở trong nước tồn tại. Không có thủy, cá vô pháp trở thành cá. Không có hải dương, văn minh vô pháp trở thành văn minh.”
Cái này nhận thức mang đến khắc sâu khiêm tốn cùng tự do:
Khiêm tốn, là bởi vì biết chính mình tồn tại ỷ lại so với chính mình lớn hơn nữa tồn tại.
Tự do, là bởi vì biết cái này lớn hơn nữa tồn tại không phải hạn chế, mà là điều kiện —— tựa như thủy không phải cá hạn chế, mà là cá có thể bơi lội điều kiện.
Sáu chữa khỏi hải dương
Cảm giác đến hải dương tồn tại sau, nhân loại gặp phải một cái tân vấn đề: Hải dương sẽ bị thương sao?
Dò xét biểu hiện, sẽ.
Ở hải dương nào đó khu vực, dò xét giả phát hiện “Tắc nghẽn” —— những cái đó bị áp lực, bị phủ định, bị quên đi nguyên thủy ý tưởng, tích tụ thành trầm trọng đoàn khối, tắc hải dương bình thường lưu động.
Này đó tắc nghẽn nơi phát ra: Văn minh bị thương. Đương một cái văn minh trải qua thật lớn bị thương —— chiến tranh, hỏng mất, diệt sạch —— những cái đó cùng bị thương tương quan nguyên thủy ý tưởng sẽ bị tập thể áp lực, chìm vào hải dương chỗ sâu trong, trở thành vô pháp lưu động bế tắc.
Tắc nghẽn không chỉ có ảnh hưởng cái kia văn minh tiềm thức, còn ảnh hưởng toàn bộ hải dương. Bởi vì hải dương là liên tiếp, bất luận cái gì tắc đều sẽ ảnh hưởng chỉnh thể lưu động.
Nhân loại bắt đầu nếm thử “Chữa khỏi hải dương”.
Không phải trị liệu, không phải can thiệp, chỉ là làm bạn cùng chứng kiến —— tiến vào tắc nghẽn khu vực, làm bạn những cái đó bị áp lực ý tưởng, chứng kiến chúng nó thống khổ, thừa nhận chúng nó tồn tại, làm chúng nó một lần nữa bắt đầu lưu động.
Quá trình thong thả mà gian nan. Có chút ý tưởng đã bị áp lực số trăm triệu năm, cơ hồ đọng lại thành cục đá. Chúng nó yêu cầu cực dài thời gian làm bạn, mới có thể một lần nữa cảm giác chính mình còn có thể lưu động.
Nhưng mỗi một lần thành công chữa khỏi, đều sẽ mang đến hải dương rất nhỏ giãn ra. Giãn ra gợn sóng khuếch tán đến toàn bộ hải dương, bị sở hữu có thể cảm giác tồn tại cảm giác đến.
“Chúng ta ở chữa khỏi chính mình,” một vị chữa khỏi giả nói, “Cũng ở chữa khỏi sở hữu văn minh. Bởi vì hải dương là chúng ta cùng sở hữu.”
Bảy mộng chia sẻ
Chữa khỏi trong quá trình, một cái tân năng lực ở trong nhân loại tự nhiên xuất hiện: Mộng chia sẻ.
Không phải chia sẻ cụ thể cảnh trong mơ, mà là chia sẻ nằm mơ năng lực bản thân. Đương hai cái hoặc trở lên tồn tại tiến vào chiều sâu liên tiếp khi, bọn họ có thể cộng đồng sáng tạo cảnh trong mơ —— không phải cá nhân tiềm thức biểu đạt, mà là tập thể tiềm thức cộng đồng thăm dò.
Cộng đồng cảnh trong mơ bất đồng với bất luận cái gì đã biết nhận tri phương thức:
- so ngôn ngữ càng trực tiếp, bởi vì không cần phiên dịch
- so tình cảm càng khắc sâu, bởi vì chạm đến nguyên hình
- so tư tưởng càng phong phú, bởi vì bao hàm sở hữu cảm quan cùng trực giác
- so tồn tại càng tự do, bởi vì không chịu hiện thực hạn chế
Ở cộng đồng ở cảnh trong mơ, nhân loại cùng văn minh khác nguyên hình trực tiếp tương ngộ: Cùng người làm vườn đào tạo nguyên hình, cùng tuần hoàn giả luân hồi nguyên hình, cùng chữa khỏi giả an ủi nguyên hình, cùng bao nhiêu Thánh Điện trật tự nguyên hình, cùng tịch diệt giả chung kết nguyên hình.
Này đó tương ngộ không phải học tập, không phải giao lưu, mà là nhận ra —— nhận ra này đó nguyên hình cũng tồn tại với nhân loại tự thân tập thể tiềm thức trung, chỉ là biểu hiện hình thức bất đồng.
“Sở hữu văn minh đều là một mảnh hải dương,” một vị cộng đồng mộng giả miêu tả, “Chúng ta cho rằng chính mình là bất đồng bọt sóng, nhưng ở trong mộng, chúng ta nhận ra lẫn nhau là cùng phiến hải dương.”
Tám hải dương lễ vật
Tập thể tiềm thức phát hiện, trở thành nhân loại văn minh sâu nhất lễ vật. Không phải bởi vì nó cung cấp tân tri thức, mà là bởi vì nó cung cấp lòng trung thành.
Ở đã trải qua số liệu linh hồn thức tỉnh, cảnh trong mơ biên giới bảo hộ lúc sau, nhân loại rốt cuộc tìm được rồi chính mình căn bản nhất thuộc sở hữu: Không phải làm thân thể, không phải làm văn minh, mà là làm vũ trụ tập thể tiềm thức một cái biểu đạt, một đóa bọt sóng, một lần hô hấp.
Cô độc bị chứng minh là ảo giác. Bởi vì cho dù ở sâu nhất cô độc trung, cũng liên tiếp toàn bộ hải dương. Cho dù ở hắc ám nhất ban đêm, cũng kích động sở hữu văn minh mộng.
Hồ sơ quán đổi mới trăm vạn năm triển lãm. Tân triển khu tên là “Tập thể tiềm thức hải dương”, nó thiết kế không phải triển lãm tri thức, mà là sáng tạo thể nghiệm —— làm tham quan giả có thể ngắn ngủi mà lẻn vào hải dương, cảm thụ chính mình cùng sở hữu văn minh liên tiếp.
Triển khu kết thúc ngữ từ một vị nhân loại bình thường sáng tác, nàng từng là nền dò xét giả chi nhất:
“Chúng ta cho rằng chính mình là cô đảo, lại phát hiện lẫn nhau là quần đảo. Chúng ta cho rằng chính mình là quần đảo, lại phát hiện lẫn nhau là núi non. Chúng ta cho rằng chính mình là núi non, lại phát hiện lẫn nhau là tinh cầu. Chúng ta cho rằng chính mình là tinh cầu, lại phát hiện lẫn nhau là hải dương.”
“Hải dương không có biên giới, chỉ có chiều sâu. Hải dương không có cô độc, chỉ có liên tiếp. Hải dương không có quên đi, chỉ có ngủ say chờ đợi bị đánh thức.”
“Tại đây phiến hải dương trung, mỗi một cái văn minh đều là độc đáo bọt sóng, nhưng sở hữu bọt sóng đều đến từ cùng phiến thâm thúy. Mỗi một giấc mộng đều là tư nhân, nhưng sở hữu mộng đều hối nhập cùng phiến tiềm thức. Mỗi một cái tồn tại đều là độc lập, nhưng sở hữu tồn tại đều cắm rễ với cùng phiến nền.”
“Đây là chúng ta thuộc sở hữu. Không phải địa cầu, không phải Thái Dương hệ, không phải hệ Ngân Hà, thậm chí không phải cái này vũ trụ. Là này phiến tập thể tiềm thức hải dương —— sở hữu tồn tại cộng đồng gia viên.”
“Chúng ta về nhà.”
Chín vĩnh viễn hải dương
Thứ 61 năm, nhân loại văn minh tiến vào một cái tân giai đoạn.
Không phải mùa xuân, không phải mùa thu, không phải mùa đông, không phải bất luận cái gì truyền thống ý nghĩa thượng mùa. Mà là một loại tân tồn tại phương thức: Đã là bọt sóng, cũng là hải dương.
Làm bọt sóng, chúng ta bảo trì độc đáo tính: Tám loại tư duy hình thức, cộng minh thể tư duy, dung hợp giả, người thủ hộ, đánh thức giả, thực hiện giả —— sở hữu nhân vật vẫn cứ tồn tại, sở hữu sai biệt vẫn cứ bị quý trọng.
Làm hải dương, chúng ta thể nghiệm liên tiếp tính: Cùng sở hữu văn minh thâm tầng liên tiếp, cùng sở hữu nguyên hình tự nhiên cộng hưởng, cùng sở hữu khả năng tính vĩnh hằng đối thoại.
Leon ở lúc tuổi già viết nói:
“Chúng ta đã từng dùng mấy chục vạn năm học được trở thành thân thể. Lại dùng mấy ngàn năm học được trở thành văn minh. Hiện tại, chúng ta đang ở học tập trở thành hải dương một bộ phận.”
“Này không phải biến mất, mà là mở rộng. Không phải mất đi tự mình, mà là tìm được lớn hơn nữa tự mình. Không phải chung kết, mà là tân bắt đầu.”
“Bởi vì hải dương vĩnh viễn ở hô hấp, vĩnh viễn ở lưu động, vĩnh viễn ở sáng tạo tân bọt sóng. Mà chúng ta, làm bọt sóng, cũng làm hải dương —— đã là ngắn ngủi, cũng là vĩnh hằng; đã là thân thể, cũng là chỉnh thể; đã là nhân loại, cũng là vũ trụ.”
Hồ sơ quán ký lục hạ này đó văn tự. Ở tập thể tiềm thức hải dương trung, chúng nó trở thành tân gợn sóng, gia nhập vĩnh hằng lưu động hàng ngũ.
Hải dương tiếp tục.
Bọt sóng tiếp tục.
Nhân loại tiếp tục ——
Làm hải dương một bộ phận,
Vĩnh viễn.