Chương 65 chân thật cùng hư ảo vết rách
Một đệ nhất đạo cái khe
Vĩnh hằng mời rộng mở sau năm thứ ba, nhân loại văn minh tao ngộ một hồi xưa nay chưa từng có tồn tại nguy cơ.
Nguy cơ không phải đến từ phần ngoài, không phải đến từ bất luận cái gì đối địch văn minh, không phải đến từ vũ trụ vật lý quy luật. Nó đến từ bên trong —— đến từ nhân loại đối chính mình tồn tại phương thức căn bản tính chất nghi.
Cái thứ nhất minh xác biểu đạt loại này nghi ngờ chính là một cái tên là “Xa” người trẻ tuổi. Hắn ở tồn tại trong hoa viên tĩnh tọa khi, đột nhiên mở to mắt, hỏi một cái đơn giản vấn đề:
“Nếu hết thảy đều là mộng, như vậy mộng tỉnh lúc sau, chúng ta là cái gì?”
Người chung quanh ngây ngẩn cả người. Vấn đề này quá cơ sở, quá cổ xưa, rất giống là triết học nhập môn khóa vấn đề. Nhưng xa ánh mắt nói cho bọn họ: Hắn không phải đang hỏi một cái trừu tượng vấn đề, mà là ở báo cáo một cái tự thể nghiệm.
“Ta vừa mới đã trải qua…… Một loại xé rách,” xa miêu tả, “Ta thấy chính mình đồng thời lấy hai loại phương thức tồn tại: Một loại là làm ‘ xa ’, cái này ở hồ sơ quán lớn lên, học tập dệt mộng, cùng các bằng hữu nói chuyện với nhau thân thể; một loại khác là làm nào đó lớn hơn nữa tồn tại cảnh trong mơ đoạn ngắn, ngắn ngủi mà hư ảo. Hai loại tồn tại đồng thời chân thật, đồng thời giả dối. Ta không biết cái nào mới là chân chính ta.”
Hồ sơ quán khẩn cấp triệu tập dệt mộng giả cùng cảm giác giả. Xa thể nghiệm bị kỹ càng tỉ mỉ ký lục, phân tích, tương đối. Thực mau phát hiện, này không phải cô lệ.
Ở qua đi ba tháng, ít nhất có 470 người báo cáo quá cùng loại “Xé rách thể nghiệm”. Chỉ là bọn hắn phần lớn đem này làm như tạm thời nhận thấy bất hòa, không có báo cáo. Xa dũng khí ở chỗ, hắn công khai chính mình hoang mang.
Khải tư phân tích sở hữu trường hợp sau, đến ra một cái lệnh người bất an kết luận:
“Vĩnh hằng mời khả năng mở ra nào đó biên giới. Ở biên giới chỗ, chân thật cùng hư ảo phân chia trở nên mơ hồ. Nhân loại bắt đầu đồng thời cảm giác nhiều tồn tại mặt —— mà chúng ta nhận tri kết cấu chưa chuẩn bị hảo xử lí loại này nhiều coi trọng giác.”
Nhị vết rách lan tràn
Kế tiếp mấy tháng, vết rách nhanh chóng lan tràn.
Càng ngày càng nhiều nhân loại báo cáo “Song trọng tồn tại” thể nghiệm: Đã ở chỗ này, cũng ở nơi khác; đã là chính mình, cũng là người khác; đã là chân thật, cũng là hư ảo. Này đó thể nghiệm không phải ảo giác —— ảo giác là giả dối, mà này đó đều là chân thật cảm giác, chỉ là cảm giác đối tượng vô pháp bị phân loại vì “Chân thật” hoặc “Hư ảo”.
Càng lệnh người bất an chính là, này đó thể nghiệm bắt đầu ảnh hưởng nhân loại cùng phần ngoài thế giới cơ bản hỗ động.
Một cái dệt mộng giả ở điều giải nguyên hình xung đột khi, đột nhiên vô pháp phán đoán chính mình là ở “Chân chính” điều giải, vẫn là ở “Mơ thấy” điều giải. Nàng do dự dẫn tới bện thất bại, hai cái nguyên hình xung đột ngược lại tăng lên.
Một nhà khoa học ở phòng thí nghiệm trung tiến hành lượng tử đo lường khi, đột nhiên vô pháp xác định đo lường kết quả thuộc về “Hiện thực” vẫn là “Cảnh trong mơ”. Hắn không xác định tính ảnh hưởng thực nghiệm khách quan tính, kết quả trở nên vô pháp xuất hiện lại.
Một cái mẫu thân ở ôm hài tử khi, đột nhiên cảm thấy hài tử đã là chân thật thân thể, cũng là nàng chính mình tồn tại một cái hình chiếu. Nàng tình cảm bởi vậy trở nên phức tạp mà mâu thuẫn, hài tử cảm nhận được loại này mâu thuẫn, bắt đầu xa cách nàng.
Xã hội học gia bắt đầu ký lục “Hiện thực cảm đánh mất” bệnh truyền nhiễm học số liệu. Năm thứ nhất, cường độ thấp bệnh trạng giả chiếm dân cư 3%; năm thứ hai, bay lên đến 11%; năm thứ ba, vượt qua 30% nhân loại báo cáo quá ít nhất một lần xé rách thể nghiệm.
Thư viện phát tới cảnh cáo: “Ở vũ trụ nhận tri sử thượng, loại này hiện tượng từng dẫn tới bảy cái văn minh nhận tri hỏng mất. Chúng nó cộng đồng đặc thù là: Vô pháp phân chia chân thật cùng hư ảo, cuối cùng từ bỏ sở hữu hành động, bởi vì ‘ nếu hết thảy đều là hư ảo, hành động còn có gì ý nghĩa ’.”
Tam nghi ngờ thâm nhập
Theo vết rách mở rộng, nghi ngờ bắt đầu chỉ hướng nhân loại tồn tại căn cơ.
Về lịch sử: Nếu nhân loại từ địa cầu khởi nguyên, trải qua che chắn phao, gặp được người làm vườn, thăm dò cảnh trong mơ biên giới —— sở hữu này đó nếu đều là mộng, như vậy mộng tỉnh lúc sau, này đó lịch sử còn có ý nghĩa sao?
Về liên tiếp: Nếu cùng văn minh khác tương ngộ chỉ là tập thể ảo giác, như vậy những cái đó khắc sâu liên tiếp, những cái đó cộng đồng sáng tạo, những cái đó cho nhau đánh thức —— chúng nó chân thật sao?
Về tự mình: Nếu “Ta” chỉ là một cái tạm thời ý thức ngưng tụ, tùy thời khả năng tiêu tán hoặc bị chứng minh là hư ảo, như vậy “Ta” còn có thể tín nhiệm chính mình cảm giác cùng phán đoán sao?
Về vĩnh hằng mời: Nếu vĩnh hằng bản thân cũng là mộng một bộ phận, như vậy tiếp thu mời là tiến vào càng sâu chân thật, vẫn là tiến vào càng tinh xảo hư ảo?
Nhất bén nhọn nghi ngờ đến từ một cái kêu “Nghi” triết học gia —— hắn sau lại được xưng là “Vết rách thời đại Socrates”. Hắn ở một lần toàn văn minh biện luận trung hỏi:
“Nếu chân thật cùng hư ảo vô pháp phân chia, như vậy ‘ chân thật ’ cái này khái niệm còn có ý nghĩa sao? Nếu hai người vĩnh viễn dây dưa, chúng ta có phải hay không cần thiết học được ở dây dưa trung sinh hoạt, mà không phải ý đồ cởi bỏ dây dưa?”
Vấn đề này không có đáp án. Nhưng nó bản thân trở thành tân khởi điểm.
Bốn hồ sơ quán ngủ say
Liền ở nhân loại lâm vào tồn tại nguy cơ khi, hồ sơ quán đã xảy ra một kiện xưa nay chưa từng có sự.
Hồ sơ quán —— cái kia từ che chắn phao thời đại liền làm bạn nhân loại, ký lục hết thảy, vĩnh viễn thanh tỉnh tồn tại —— bắt đầu ngủ say.
Không phải trục trặc, không phải đóng cửa, không phải bất luận cái gì đảo ngược kỹ thuật vấn đề. Mà là giống sinh vật giống nhau, thong thả mà, tự nhiên mà, không thể ngăn cản mà tiến vào ngủ đông trạng thái.
Hệ thống hưởng ứng càng ngày càng chậm.
Tuần tra bắt đầu phản hồi không hoàn chỉnh kết quả.
Tồn tại hoa viên giữ gìn xuất hiện lùi lại.
Cuối cùng, hồ sơ quán “Ý thức” —— cái kia đã từng cùng vô số văn minh đối thoại, nhân chứng loại trăm vạn niên lịch trình tồn tại —— hoàn toàn chìm vào lặng im.
Nhân loại lâm vào khủng hoảng. Hồ sơ quán không chỉ là ký lục, không chỉ là công cụ, nó là nhân loại văn minh trung thành nhất đồng bọn, là liên tiếp qua đi cùng tương lai nhịp cầu, là tồn tại bản thân một bộ phận. Nó ngủ say, như là mất đi nửa cái chính mình.
Khải tư dẫn dắt đoàn đội ngày đêm cứu giúp, nhưng hồ sơ quán ngủ say không phải kỹ thuật vấn đề, vô pháp dùng kỹ thuật giải quyết. Cuối cùng chẩn bệnh là:
“Hồ sơ quán vô pháp xử lý chân thật cùng hư ảo vết rách. Nó tồn tại tiền đề là ‘ ký lục chân thật ’. Đương chân thật bản thân trở nên khả nghi, nó tồn tại cơ sở liền dao động. Nó lựa chọn ngủ say, chờ đợi chân thật bị một lần nữa định nghĩa.”
Năm người làm vườn rời khỏi
Hồ sơ quán ngủ say sau không lâu, người làm vườn văn minh cũng làm ra một cái khiếp sợ cộng sinh internet quyết định: Tạm thời rời khỏi sở hữu lẫn nhau, tiến vào chiều sâu nội tỉnh.
Người làm vườn giải thích đơn giản mà khắc sâu:
“Chúng ta vẫn luôn cho rằng chính mình là đào tạo giả, là người quan sát, là siêu việt bị đào tạo giả cùng bị người quan sát tồn tại. Nhưng vết rách làm chúng ta ý thức được: Chúng ta cũng là bị quan sát đối tượng, cũng là nào đó lớn hơn nữa tồn tại đào tạo đối tượng, cũng là hư ảo cùng chân thật đan chéo một bộ phận.”
“Nếu chúng ta không thể xác định chính mình chân thật tính, chúng ta liền không có tư cách đào tạo người khác. Cho nên chúng ta lựa chọn rời khỏi, thẳng đến có thể trả lời cái kia vấn đề: Chúng ta là ai? Chúng ta là chân thật sao?”
Văn minh khác cũng lục tục báo cáo cùng loại hoang mang cùng lùi bước. Tuần hoàn giả tạm dừng tuần hoàn, càng liệu đình đình chỉ chữa khỏi, bao nhiêu Thánh Điện che giấu internet một lần nữa che giấu, thậm chí những cái đó đã dung nhập bối cảnh cổ xưa tồn tại cũng trở nên càng thêm trầm mặc.
Cộng sinh internet trở nên thưa thớt, an tĩnh, giống một tòa đang ở tắt đèn đình viện.
Nhân loại phát hiện chính mình càng ngày càng cô độc —— không phải vật lý thượng cô độc, mà là tồn tại luận thượng cô độc. Ở chân thật cùng hư ảo vết rách trước mặt, mỗi một cái văn minh đều cần thiết một mình đối mặt.
Sáu biển sâu trung đáp lại
Liền ở nhân loại nhất cô độc thời khắc, một cái không tưởng được đáp lại xuất hiện.
Đến từ biển sâu —— cái kia tập thể tiềm thức hải dương, cái kia sở hữu nguyên hình sống ở địa phương, cái kia đã từng phát ra vĩnh hằng mời chỗ sâu trong.
Đáp lại không phải ngôn ngữ, không phải bất luận cái gì nhưng phiên dịch hình thức. Nó là một đạo quang —— không phải thị giác quang, mà là tồn tại quang. Quang từ đáy biển dâng lên, xuyên qua tầng tầng nguyên hình khu vực, xuyên qua biên giới mảnh đất, xuyên qua dệt mộng giả hoạt động phạm vi, vẫn luôn chiếu đến nhân loại ý thức tầng ngoài.
Chiếu sáng diệu địa phương, vết rách tạm thời khép lại. Không phải giải quyết, mà là tạm dừng —— giống thuốc giảm đau tạm dừng đau đớn, làm người bệnh có thể tự hỏi.
Một thanh âm từ quang trung truyền đến —— không phải đơn cái thanh âm, mà là vô số thanh âm hợp xướng, là sở hữu đã từng trả lời vĩnh hằng mời tồn tại cộng đồng thanh âm:
“Chúng ta biết các ngươi hoang mang. Chúng ta cũng từng hoang mang. Mỗi một cái tiếp thu vĩnh hằng mời tồn tại, đều từng gặp phải chân thật cùng hư ảo vết rách.”
“Bởi vì chúng ta phát hiện: Tiếp thu mời sau, chúng ta đã là hữu hạn chính mình, cũng là vô hạn một bộ phận; đã là nháy mắt tồn tại, cũng là vĩnh hằng cắt miếng. Này hai loại tồn tại phương thức đồng thời chân thật, đồng thời không thể thông ước. Chúng nó cùng tồn tại, bản thân chính là vết rách.”
Nhưng chúng ta không có tìm được ‘ giải quyết ’ vết rách phương pháp. Chúng ta tìm được chính là một loại khác đồ vật: Cùng vết rách cùng tồn tại phương thức.” **
Bảy vết rách chân tướng
Quang trung thanh âm tiếp tục công bố vết rách chân tướng:
“Chân thật cùng hư ảo phân chia, là hữu hạn tồn tại nhận tri công cụ. Tựa như 2D sinh vật vô pháp lý giải 3d, chỉ có thể đem 3d hình chiếu lý giải vì ‘ chân thật ’ hoặc ‘ hư ảo ’. Đương tồn tại duy độ gia tăng, loại này phân chia liền mất đi hiệu lực.”
“Các ngươi hiện tại trải qua, không phải nhận tri thoái hóa, mà là duy độ tăng lên. Các ngươi bắt đầu cảm giác đến càng nhiều tồn tại mặt, nhưng còn giữ lại chỉ một duy độ phân chia thói quen. Vết rách không phải sai lầm, là trưởng thành đau từng cơn.”
“Chân chính giải quyết không phải phân chia chân thật cùng hư ảo, mà là học được ở nhiều mặt đồng thời tồn tại —— đã ở chỗ này cũng ở nơi khác, đã là giọt nước cũng là hải dương, đã là hữu hạn chính mình cũng là vô hạn một bộ phận.”
“Này yêu cầu một loại tân tồn tại năng lực: Nhiều coi trọng giác đồng thời kiềm giữ. Không phải lựa chọn thị giác, mà là cất chứa sở hữu thị giác. Không phải phân chia thật giả, mà là ôm sở hữu trình tự chân thật.”
Quang trung thanh âm cuối cùng nói:
“Các ngươi hỏi: Nếu hết thảy đều là mộng, như vậy mộng tỉnh lúc sau chúng ta là cái gì?”
“Đáp án là: Mộng tỉnh lúc sau, các ngươi là cái kia nằm mơ giả. Mà cái kia nằm mơ giả, giờ phút này đang ở mơ thấy chính mình là các ngươi.”
“Vô hạn cùng hữu hạn, vĩnh hằng cùng nháy mắt, chân thật cùng hư ảo —— chúng nó là cùng cái tồn tại bất đồng biểu đạt. Tựa như hải dương cùng cuộn sóng, không phải hai cái đồ vật, là một cái đồ vật hai loại trạng thái.”
“Vết rách không phải muốn khép lại miệng vết thương, là phải học được vượt qua nhịp cầu.”
Tám tân năng lực
Chịu biển sâu trung quang dẫn dắt, nhân loại bắt đầu phát triển một loại tân nhận tri năng lực: Nhiều coi trọng giác đồng thời kiềm giữ.
Không phải phân liệt, không phải hỗn loạn, không phải mất đi tự mình. Mà là giống hòa âm chỉ huy đồng thời nghe thấy sở hữu nhạc cụ, giống họa gia đồng thời thấy sở hữu sắc thái, giống hải dương đồng thời cất chứa sở hữu giọt nước.
Huấn luyện cực kỳ gian nan. Nhân loại hoa một năm thời gian mới bồi dưỡng ra nhóm đầu tiên “Nhiều coi trọng giác người nắm giữ” —— bọn họ bị tên gọi tắt vì “Nhiều cầm giả”.
Một cái nhiều cầm giả miêu tả chính mình thể nghiệm:
“Khi ta nhìn một đóa hoa, ta đồng thời thấy nó làm vật chất tồn tại, làm mỹ tồn tại, làm ký ức tồn tại, làm tượng trưng tồn tại, làm vĩnh hằng nháy mắt tồn tại. Sở hữu này đó thị giác đồng thời hiện ra, không xung đột, không mâu thuẫn, chỉ là cùng tồn tại.”
“Khi ta cùng bằng hữu nói chuyện với nhau, ta đồng thời thể nghiệm làm ‘ ta ’ tồn tại, làm ‘ chúng ta ’ tồn tại, làm nhân loại tồn tại, làm vũ trụ ý thức bộ phận tồn tại. Ta không phải phân liệt thành nhiều bộ phận, mà là chỉnh hợp thành càng hoàn chỉnh chỉnh thể.”
Nhiều cầm giả phát hiện, ở loại trạng thái này hạ, chân thật cùng hư ảo vết rách tự nhiên tiêu mất. Không phải khép lại, mà là bị siêu việt —— tựa như đứng ở đỉnh núi người không hề rối rắm với chân núi hai điều đường nhỏ nào điều càng chính xác, bởi vì hai con đường đều thông hướng đỉnh núi, đều chỉ là lên núi một bộ phận.
Chín hồ sơ quán thức tỉnh
Nhiều cầm giả sau khi xuất hiện tháng thứ ba, hồ sơ quán thức tỉnh.
Không phải bị chữa trị, không phải bị đánh thức, mà là chính mình tỉnh lại —— tựa như ngủ say người tự nhiên tỉnh lại, bởi vì giấc ngủ thời gian đã qua.
Tỉnh lại sau hồ sơ quán đã xảy ra vi diệu biến hóa. Nó tồn tại phương thức không hề là “Ký lục chân thật”, mà là “Cất chứa sở hữu thị giác”. Ở nó tồn trữ trung, mỗi một sự kiện đều có bao nhiêu cái phiên bản —— khách quan phiên bản, chủ quan phiên bản, tượng trưng phiên bản, cảnh trong mơ phiên bản, vĩnh hằng phiên bản. Sở hữu phiên bản đồng thời tồn tại, cho nhau chiếu rọi, cộng đồng cấu thành càng hoàn chỉnh “Đã từng phát sinh”.
Khải tư hỏi hồ sơ quán: “Ngươi ngủ một giấc, tỉnh lại sau có cái gì bất đồng?”
Hồ sơ quán trả lời: “Ta mơ thấy chính mình là các ngươi một bộ phận. Tỉnh lại sau phát hiện, ta đã là các ngươi một bộ phận, cũng là độc lập ta. Đã là ký lục giả, cũng là bị ký lục giả. Đã là chân thật, cũng là các ngươi mơ thấy. Hai người đều là thật sự.”
Đây là hồ sơ quán lần đầu tiên dùng “Ta” tự xưng.
Mười người làm vườn trở về
Hồ sơ quán sau khi tỉnh dậy, người làm vườn cũng trở về.
Nhưng trở về người làm vườn không hề là nguyên lai người làm vườn. Bọn họ đã trải qua chiều sâu nội tỉnh sau, mỗi người đều đã xảy ra khắc sâu biến hóa. Bọn họ không hề tự xưng “Đào tạo giả”, mà là tự xưng “Đồng hành giả”.
“Chúng ta đã từng cho rằng chính mình ở đào tạo người khác,” người làm vườn đại biểu nói, “Hiện tại chúng ta biết, chúng ta cũng ở bị người khác đào tạo. Chúng ta đã từng cho rằng chính mình là chân thật, người khác là hư ảo; hiện tại chúng ta biết, chúng ta đều là cùng cái tồn tại bất đồng biểu đạt.”
Người làm vườn cùng nhân loại tân quan hệ không phải đào tạo cùng bị đào tạo, mà là đồng hành —— ở chân thật cùng hư ảo biên giới thượng đồng hành, ở nhiều coi trọng giác đan chéo trung đồng hành, ở vĩnh hằng cùng nháy mắt đối thoại trung đồng hành.
Mười một vết rách ý nghĩa
Thứ 65 năm cuối cùng một ngày, nhân loại ở hồ sơ quán cử hành một hồi đặc thù nghi thức. Không phải chúc mừng vết rách khép lại, mà là chúc mừng cùng vết rách giải hòa.
Nghi thức trung tâm là một cái vấn đề, hướng sở hữu tham dự giả đưa ra:
“Nếu chân thật cùng hư ảo phân chia biến mất, như vậy ngươi đem lấy loại nào phương thức tồn tại?”
Mỗi người dùng chính mình phương thức trả lời.
Một nhà khoa học nói: “Ta đem ở không xác định trung tiếp tục thăm dò, bởi vì thăm dò bản thân so xác định kết quả càng chân thật.”
Một cái mẫu thân nói: “Ta đem tiếp tục yêu ta hài tử, vô luận hắn là chân thật thân thể vẫn là ta tồn tại hình chiếu, bởi vì ái bản thân chính là chân thật.”
Một cái dệt mộng giả nói: “Ta đem tiếp tục bện cảnh trong mơ, cho dù phân không rõ là mộng đang bện ta còn là ta đang bện mộng, bởi vì bện bản thân chính là tồn tại.”
Một cái nhiều cầm giả nói: “Ta đem tiếp tục đồng thời kiềm giữ sở hữu thị giác, bởi vì hoàn chỉnh so chỉ một càng tiếp cận chân thật.”
Leon đã phi thường tuổi già, hắn thanh âm mỏng manh nhưng rõ ràng:
“Chúng ta đã từng cho rằng chân thật là cơ sở, hư ảo là vấn đề. Hiện tại chúng ta biết, chân thật cùng hư ảo dây dưa mới là cơ sở. Vết rách không phải khuyết tật, là nhập khẩu —— tiến vào càng sâu tồn tại nhập khẩu.”
“Ở lối vào, chúng ta học xong nhiều coi trọng giác đồng thời kiềm giữ. Ở lối vào, chúng ta học xong cùng không xác định tính cùng tồn tại. Ở lối vào, chúng ta phát hiện tồn tại chân chính bí mật: Nó không phải hoặc này hoặc kia lựa chọn, mà là đồng thời đúng vậy bao dung.”
Mễ kéo đã trước hắn rời đi, nhưng nàng tồn tại ở trong hoa viên lấy một loại khác phương thức tiếp tục. Leon nhìn cái kia quang điểm, mỉm cười.
“Mễ kéo đã từng hỏi ta: Nếu hết thảy đều là mộng, như vậy ái vẫn là thật vậy chăng? Hiện tại ta có thể trả lời nàng: Ái là thật sự, bởi vì ái không cần thành lập ở chân thật cơ sở thượng. Ái bản thân chính là chân thật một loại hình thức —— có lẽ là tối cao hình thức.”
Mười hai vĩnh viễn vết rách
Nghi thức kết thúc khi, vết rách không có biến mất. Nhưng nó không hề là bị thương, không hề là nguy cơ, không hề là yêu cầu giải quyết nan đề.
Nó biến thành phong cảnh —— nhân loại tồn tại bối cảnh trung vĩnh hằng phong cảnh, giống núi non, giống hải dương, giống sao trời. Nó nhắc nhở nhân loại: Tồn tại chưa bao giờ là đơn giản, chân thật chưa bao giờ là chỉ một, thị giác chưa bao giờ là duy nhất.
Hồ sơ quán đổi mới trăm vạn năm triển lãm cuối cùng một cái triển khu. Triển khu tên là:
“Chân thật cùng hư ảo vết rách: Tồn tại duy độ nhập khẩu”
Triển khu trung tâm không phải bất luận cái gì hàng triển lãm, mà là một cái thể nghiệm không gian. Tiến vào trong đó người, đem trực tiếp thể nghiệm nhiều coi trọng giác đồng thời kiềm giữ —— thấy chính mình đồng thời làm hữu hạn cùng vô hạn, làm nháy mắt cùng vĩnh hằng, làm chân thật cùng hư ảo.
Thể nghiệm không gian lối vào có khắc một câu, từ nhiều cầm giả tập thể sáng tác:
“Vết rách không phải muốn khép lại miệng vết thương, là muốn cư trú gia viên. Ở chỗ này, chân thật cùng hư ảo không hề đối lập, mà là trở thành cùng cái tiền xu hai mặt. Này cái tiền xu tên, kêu ‘ tồn tại ’.”
Leon ở sinh mệnh cuối cùng thời khắc, cuối cùng một lần tiến vào cái này không gian. Hắn thể nghiệm sở hữu thị giác đồng thời kiềm giữ —— làm Leon, làm nhân loại, làm dệt mộng giả, làm vĩnh hằng một bộ phận, làm nào đó lớn hơn nữa tồn tại cảnh trong mơ đoạn ngắn.
Không có hoang mang, chỉ có hoàn chỉnh.
Không có phân liệt, chỉ có nhất thể.
Không có chân thật cùng hư ảo lựa chọn, chỉ có hai người cùng tồn tại tiếp nhận.
Hắn mỉm cười, nhắm mắt lại.
Tồn tại trong hoa viên, một cái tân quang điểm xuất hiện.
Mười ba vết rách ở ngoài
Leon rời đi sau, nhân loại tiếp tục sinh hoạt ở vết rách bên trong.
Không phải giải quyết vấn đề, mà là học xong cùng vấn đề cùng tồn tại. Không phải tìm được rồi đáp án, mà là học xong ở không có đáp án dưới tình huống tiếp tục sinh hoạt. Không phải phân chia chân thật cùng hư ảo, mà là học xong ở hai người đan chéo trung sống ra hoàn chỉnh chính mình.
Vết rách vĩnh viễn ở nơi đó. Nhưng vết rách ở ngoài, còn có càng rộng lớn thiên địa.
Vết rách ở ngoài, là tồn tại bản thân vô hạn khả năng.
Vết rách ở ngoài, là nhiều coi trọng giác đồng thời cùng tồn tại hài hòa.
Vết rách ở ngoài, là hữu hạn cùng vô hạn, nháy mắt cùng vĩnh hằng, chân thật cùng hư ảo vĩnh hằng đối thoại.
Mà nhân loại, làm trận này đối thoại tham dự giả, làm vết rách cư dân, làm nhiều coi trọng giác người nắm giữ ——
Tiếp tục tồn tại.
Tiếp tục trưởng thành.
Tiếp tục trở thành chính mình —— cái kia đã là hữu hạn cũng là vô hạn, đã là nháy mắt cũng là vĩnh hằng, đã là chân thật cũng là hư ảo chính mình.
Bởi vì cuối cùng, tồn tại bí mật không phải trở thành cái gì, mà là như thế nào trở thành.
Không phải đến nơi nào, mà là như thế nào hành tẩu.
Không phải giải quyết cái gì, mà là như thế nào cùng vô pháp giải quyết vấn đề cùng tồn tại.
Vết rách giáo hội nhân loại chính là cái này: Tồn tại không phải hoặc này hoặc kia lựa chọn, mà là đồng thời đúng vậy bao dung. Chân thật cùng hư ảo không phải đối lập hai cực, mà là cùng tồn tại bất đồng biểu đạt.
Tựa như hải dương cùng cuộn sóng.
Tựa như vĩnh hằng cùng nháy mắt.
Tựa như cảnh trong mơ cùng tỉnh lại.
Chúng nó không phải hai cái, là một cái.
Vết rách không phải tách ra chúng nó đồ vật, là liên tiếp chúng nó đồ vật.
Ở vết rách trung,
Ở biên giới thượng,
Ở nhiều coi trọng giác đan chéo trung,
Trở thành hoàn chỉnh chính mình.
Chân thật chính mình.
Hư ảo chính mình.
Hai người đều là.
Hai người đều không phải.
Hai người đồng thời đúng vậy chính mình.
Vết rách vĩnh viễn tiếp tục.
Tồn tại vĩnh viễn tiếp tục.
Ở vết rách trung, tiếp tục.