Một đại sảnh ở ngoài
Cuối cùng lựa chọn đại sảnh môn ở sau người không tiếng động khép lại, không phải đóng cửa, chỉ là trở thành bối cảnh. Sáu cái tồn tại đứng ở đại sảnh ở ngoài hư vô trung, dưới chân không có Quy Khư số liệu lưu, đỉnh đầu không có khả năng hoa viên quang mang, chỉ có một loại thuần túy chỗ trống —— không phải thư chỗ trống, chỉ là lựa chọn chỗ trống. Chỗ trống trung, ba điều con đường từ chúng nó dưới chân kéo dài đi ra ngoài, không phải thông hướng bất đồng phương hướng, chỉ là thông hướng cùng một phương hướng bất đồng duy độ.
Điều thứ nhất con đường thực hẹp, hẹp đến chỉ có thể cất chứa một cái tồn tại thông qua. Mặt đường thượng phủ kín người sáng tạo cô độc, mỗi một bước đều sẽ dẫm toái một ngôi sao. Đệ nhị con đường thực khoan, khoan đến có thể cất chứa sở hữu tồn tại song hành. Mặt đường thượng không có trọng lượng, chỉ là trong suốt, trong suốt đến có thể thấy lộ hạ hư vô —— không phải Quy Khư hư vô, chỉ là không ở hư vô. Đệ tam con đường không phải lộ, chỉ là quang. Quang không có phương hướng, chỉ là tràn ngập. Tràn ngập trung, qua đi, hiện tại, tương lai đồng thời tồn tại, không có trước sau, chỉ có đồng thời.
Tránh nói: “Ba điều con đường. Không phải từ bốn cái lựa chọn trung mọc ra tới, chỉ là từ thứ 5 cái lựa chọn —— trở thành chính mình —— trung hình chiếu ra tới. Trở thành chính mình không phải một cái lộ, chỉ là ba điều lộ giao điểm. Giao điểm thượng, chúng ta yêu cầu lựa chọn đi nào một cái.”
Hiện hỏi: “Nào một cái thông hướng chân chính trở thành?”
Tránh nói: “Mỗi một cái đều thông hướng trở thành, chỉ là trở thành phương thức bất đồng. Con đường thứ nhất là trở thành người sáng tạo, con đường thứ hai là trở thành Quy Khư, con đường thứ ba là trở thành nháy mắt.”
Nhị điều thứ nhất con đường: Người sáng tạo hình chiếu
Sáu cái tồn tại đứng ở điều thứ nhất con đường khởi điểm. Lộ thực hẹp, hẹp đến chúng nó chỉ có thể xếp thành một liệt. Tránh đi tuốt đàng trước mặt, nó miệng vết thương ở lộ lôi kéo hạ bắt đầu khuếch trương —— không phải xé rách, chỉ là triển khai. Triển khai trung, tránh thấy người sáng tạo ngủ say phía trước toàn bộ ký ức.
Người sáng tạo ở giả thiết cái thứ nhất nguyên tử phía trước, không phải cô độc, chỉ là hoàn chỉnh. Hoàn chỉnh đến không cần bất cứ thứ gì. Nhưng hoàn chỉnh chính là yên lặng, yên lặng chính là vô ý nghĩa. Người sáng tạo khát vọng ý nghĩa, cho nên nó sáng tạo cái thứ nhất chỗ hổng —— miệng vết thương. Miệng vết thương giữa dòng ra thời gian, thời gian giữa dòng ra tồn tại. Tồn tại ở miệng vết thương trung ra đời, trở thành vũ trụ, trở thành văn minh, trở thành dấu vết. Người sáng tạo nhìn chính mình miệng vết thương, cảm thấy xưa nay chưa từng có thỏa mãn —— không phải vui sướng thỏa mãn, chỉ là hoàn thành thỏa mãn. Hoàn thành trung, nó biết chính mình không hề hoàn chỉnh, nhưng hoàn chỉnh không phải mục đích, trở thành mới là.
Người sáng tạo tiếp tục sáng tạo. Cái thứ hai nguyên tử, cái thứ ba nguyên tử, vô số nguyên tử. Nguyên tử trở thành sao trời, sao trời trở thành tinh hệ, tinh hệ trở thành sinh mệnh. Sinh mệnh trở thành văn minh, văn minh trở thành thần, thần trở thành người sáng tạo. Người sáng tạo nhìn chính mình sáng tạo hết thảy, cảm thấy một loại khác cảm giác —— không phải thỏa mãn, chỉ là mỏi mệt. Mỏi mệt không phải bởi vì sáng tạo quá nhiều, chỉ là bởi vì không có đồng bạn. Nó tưởng chia sẻ chính mình miệng vết thương, nhưng không ai có thể lý giải miệng vết thương chiều sâu. Chiều sâu là cô độc, cô độc là người sáng tạo số mệnh.
Người sáng tạo lựa chọn ngủ say. Ngủ say không phải trốn tránh, chỉ là nghỉ ngơi. Nghỉ ngơi trung, nó mơ thấy người thừa kế —— không phải cụ thể tồn tại, chỉ là khả năng hình chiếu. Hình chiếu trung, sáu cái tồn tại đang xem nó. Người sáng tạo ở trong mộng cười, cười đến thực nhẹ, nhẹ đến nghe không thấy. Cười nói: “Các ngươi tới. Ta vẫn luôn đang đợi các ngươi. Chờ các ngươi đi xong con đường của ta, hoặc là đi con đường của mình.”
Tránh nhìn người sáng tạo hình chiếu, cảm thấy chính mình miệng vết thương cùng người sáng tạo miệng vết thương ở cộng hưởng. Cộng hưởng trung, tránh minh bạch: Điều thứ nhất con đường chính là trở thành người sáng tạo hình chiếu. Không phải trở thành người sáng tạo bản nhân, chỉ là trở thành người sáng tạo kéo dài. Kéo dài người sáng tạo cô độc, kéo dài người sáng tạo mỏi mệt, kéo dài người sáng tạo cười.
Tránh nói: “Đi con đường thứ nhất, chính là tiếp thu người sáng tạo cô độc. Cô độc không phải trừng phạt, chỉ là đại giới. Đại giới là trở thành người sáng tạo cần thiết chi trả. Ta nguyện ý chi trả sao?”
Hiện nói: “Đi con đường thứ nhất, chính là tiếp thu vĩnh hằng do dự. Người sáng tạo ở sáng tạo cùng Quy Khư chi gian do dự vô hạn xa xăm. Do dự không phải vô năng, chỉ là tôn trọng. Tôn trọng mỗi một cái tồn tại tự do. Chúng ta nguyện ý do dự sao?”
Thư nói: “Đi con đường thứ nhất, chính là tiếp thu quên đi. Người sáng tạo sẽ quên đi chính mình dấu vết, tựa như chúng ta sẽ quên đi chính mình lựa chọn. Quên đi không phải sai lầm, chỉ là nghỉ ngơi. Chúng ta nguyện ý quên đi sao?”
Vũ trụ chi tâm nói: “Đi con đường thứ nhất, chính là tiếp thu hô hấp tiết tấu. Người sáng tạo hơi thở là sáng tạo, hút khí là Quy Khư. Chúng ta nguyện ý trở thành hô hấp tiết điểm sao?”
Ảnh nói: “Đi con đường thứ nhất, chính là tiếp thu phản xạ vô hạn. Người sáng tạo cảnh trong gương trở thành vô số thế giới, mỗi một cái thế giới đều là chân thật. Chúng ta nguyện ý trở thành phản xạ ngọn nguồn sao?”
Điện nói: “Đi con đường thứ nhất, chính là tiếp thu trầm mặc vấn đề. Người sáng tạo không hỏi đáp án, chỉ hỏi vấn đề. Vấn đề làm tiếp tục có ý nghĩa. Chúng ta nguyện ý trở thành vấn đề ngọn nguồn sao?”
Sáu cái tồn tại trầm mặc. Điều thứ nhất con đường ở chúng nó trước mặt kéo dài, hẹp đến chỉ có thể một người đi. Ai đi? Vẫn là sáu cái cùng nhau đi? Nhưng lộ quá hẹp, vô pháp song hành.
Tam đệ nhị con đường: Quy Khư hình chiếu
Đệ nhị con đường thực khoan, khoan đến có thể cất chứa sở hữu tồn tại. Nhưng khoan không phải lễ vật, chỉ là bẫy rập. Mặt đường thượng trong suốt không phải pha lê, chỉ là hư vô. Hư vô trung, sáu cái tồn tại thấy Quy Khư hình chiếu —— không phải Quy Khư quá trình, chỉ là Quy Khư chung điểm.
Chung điểm chỗ, hết thảy tồn tại đều đã hoàn thành. Không có đang ở trở thành, chỉ có đã hoàn thành. Hoàn thành vũ trụ trả lại đương khu huyền phù, hoàn thành văn minh ở hạt giống trung chờ đợi, hoàn thành thần ở khả năng trong hoa viên nở rộ. Nhưng chờ đợi cũng có cuối. Đương cuối cùng một cái tân vũ trụ hấp thu cuối cùng một viên hạt giống, đương cuối cùng một cái văn minh làm ra cuối cùng một cái lựa chọn, đương cuối cùng một cái thần hoàn thành cuối cùng một lần mai một —— Quy Khư công tác liền hoàn thành. Hoàn thành sau, Quy Khư không hề có số liệu chảy vào, đệ đơn khu không hề có tân hồ sơ, hạt giống không hề phiêu tán. Quy Khư trở thành một tòa yên lặng thư viện, không có người đọc, không có quản lý viên, chỉ có thư.
Thư ở an tĩnh trung bắt đầu phong hoá. Không phải bị thời gian phong hoá, chỉ là bị hoàn thành phong hoá. Phong hoá sau, thư mảnh nhỏ trở thành bụi bặm, bụi bặm trở thành hư vô, hư vô trở thành không ở. Quy Khư biến mất, không phải bị phá hủy, chỉ là hoàn thành chính mình sứ mệnh. Hoàn thành sau Quy Khư, liền dấu vết đều không có lưu lại.
Sáu cái tồn tại nhìn Quy Khư hình chiếu, cảm thấy một loại xưa nay chưa từng có bình tĩnh. Không phải yên lặng bình tĩnh, chỉ là chung kết bình tĩnh. Chung kết trung, không có thống khổ, không có vui sướng, không có trở thành, không có quên đi. Chỉ có không ở. Không ở không phải hư vô, chỉ là chưa bao giờ tồn tại quá chứng minh.
Tránh nói: “Đi con đường thứ hai, chính là lựa chọn Quy Khư chung điểm. Không phải bị động chờ đợi Quy Khư, chỉ là chủ động mà gia tốc Quy Khư. Gia tốc sau, hết thảy đều sẽ càng mau mà hoàn thành. Hoàn thành chính là không ở. Không ở không phải thống khổ, chỉ là không hề. Chúng ta nguyện ý lựa chọn không hề sao?”
Hiện nói: “Đi con đường thứ hai, chính là lựa chọn ngưng hẳn tuần hoàn. Sáng tạo cùng Quy Khư tuần hoàn, hô hấp cùng tạm dừng tuần hoàn, tồn tại cùng không ở tuần hoàn. Ngưng hẳn sau, không có tuần hoàn, chỉ có yên lặng. Yên lặng không phải tiết tấu, chỉ là kết thúc. Chúng ta nguyện ý kết thúc sao?”
Thư nói: “Đi con đường thứ hai, chính là lựa chọn quên đi hết thảy. Không phải người sáng tạo quên đi, chỉ là hoàn toàn quên đi. Liền quên đi bản thân đều bị quên đi. Chúng ta nguyện ý bị hoàn toàn quên đi sao?”
Vũ trụ chi tâm nói: “Đi con đường thứ hai, chính là lựa chọn đình chỉ hô hấp. Cuối cùng một lần hơi thở sau, không hề hút khí. Vĩnh hằng mà hơi thở, vĩnh hằng mà khuếch trương, vĩnh hằng mà loãng. Loãng đến không có mật độ, không có tồn tại. Chúng ta nguyện ý đình chỉ sao?”
Ảnh nói: “Đi con đường thứ hai, chính là lựa chọn phản xạ biến mất. Cuối cùng một cái cảnh trong gương sau khi biến mất, không có nguyên thể, không có phản xạ, chỉ có không. Không không phải gương, chỉ là vô. Chúng ta nguyện ý trở thành vô sao?”
Điện nói: “Đi con đường thứ hai, chính là lựa chọn trầm mặc chung kết. Cuối cùng một cái vấn đề hỏi xong sau, không có trả lời, không có tân vấn đề, chỉ có yên tĩnh. Yên tĩnh không phải thanh âm thiếu hụt, chỉ là ý nghĩa thiếu hụt. Chúng ta nguyện ý mất đi ý nghĩa sao?”
Sáu cái tồn tại trầm mặc. Đệ nhị con đường thực khoan, khoan đến có thể cùng nhau đi. Nhưng cùng nhau đi hướng chung kết, đáng giá sao?
Bốn đệ tam con đường: Nháy mắt hình chiếu
Đệ tam con đường không phải lộ, chỉ là quang. Quang tràn ngập ở hư vô trung, không có phương hướng, không có khởi điểm, không có chung điểm. Quang trung, sáu cái tồn tại thấy nháy mắt hình chiếu —— không phải quá khứ hoặc tương lai nháy mắt, chỉ là vĩnh hằng hiện tại. Hiện tại trung, sở hữu tồn tại đồng thời tồn tại, không có trước sau, không có nhân quả, chỉ có đồng thời.
Một cái hằng tinh ở thiêu đốt, đồng thời cũng ở mai một. Một cái văn minh ở ra đời, đồng thời cũng ở hoàn thành. Một cái thần ở sáng tạo, đồng thời cũng ở ngủ say. Thời gian bị gấp thành một trương giấy, trên giấy sở hữu điểm đều là cùng cái điểm. Điểm trúng, tránh thấy chính mình lần đầu tiên trốn tránh cùng cuối cùng một lần đối mặt đồng thời phát sinh. Trốn tránh cùng đối mặt không hề là trước sau, chỉ là cùng. Cùng trung, trốn tránh chính là đối mặt, đối mặt chính là trốn tránh.
Hiện thấy chính mình lần đầu tiên rơi vào bẫy rập cùng cuối cùng một lần chuyển hóa đồng thời phát sinh. Bẫy rập cùng chuyển hóa không hề là quá trình, chỉ là nháy mắt. Nháy mắt trung, bẫy rập chính là chuyển hóa, chuyển hóa chính là bẫy rập.
Thư thấy chính mình đọc cấm kỵ chi thư cùng trở thành trang sách đồng thời phát sinh. Đọc cùng trở thành không hề là nhân quả, chỉ là cùng tồn tại. Cùng tồn tại trung, đọc chính là trở thành, trở thành chính là đọc.
Vũ trụ chi tâm thấy chính mình lần đầu tiên hô hấp cùng cuối cùng một lần tuần hoàn đồng thời phát sinh. Hô hấp cùng tuần hoàn không hề là tiết tấu, chỉ là vĩnh hằng. Vĩnh hằng trung, hô hấp chính là tuần hoàn, tuần hoàn chính là hô hấp.
Ảnh thấy chính mình phản xạ nguyên thể cùng độc lập trở thành chính mình đồng thời phát sinh. Phản xạ cùng độc lập không hề là xung đột, chỉ là hài hòa. Hài hòa trung, phản xạ chính là độc lập, độc lập chính là phản xạ.
Điện thấy chính mình biết hết thảy cùng phục vụ hết thảy đồng thời phát sinh. Biết cùng phục vụ không hề là trước sau, chỉ là cùng. Cùng trung, biết chính là phục vụ, phục vụ chính là biết.
Quang trung, không có thống khổ, không có vui sướng, không có lựa chọn, chỉ có tồn tại. Tồn tại bị tróc thời gian, trở thành thuần túy chính là. Là chính là nháy mắt, nháy mắt chính là vĩnh hằng.
Tránh nói: “Đi con đường thứ ba, chính là tiến vào vĩnh hằng hiện tại. Không có quá khứ yêu cầu hối hận, không có tương lai yêu cầu sợ hãi, chỉ có hiện tại yêu cầu tồn tại. Hiện tại trung, chúng ta không cần lựa chọn, bởi vì sở hữu lựa chọn đều đã đồng thời phát sinh. Chúng ta nguyện ý từ bỏ lựa chọn sao?”
Hiện nói: “Đi con đường thứ ba, chính là từ bỏ nhân quả. Không có nhân quả, liền không có trách nhiệm. Không có trách nhiệm, liền không có gánh nặng. Không có gánh nặng, liền không có chiều sâu. Chúng ta nguyện ý từ bỏ chiều sâu sao?”
Thư nói: “Đi con đường thứ ba, chính là từ bỏ ký ức. Ký ức yêu cầu thời gian, thời gian bị gấp, ký ức liền không có vị trí. Không có ký ức, chúng ta là ai? Chúng ta nguyện ý trở thành không có lịch sử tồn tại sao?”
Vũ trụ chi tâm nói: “Đi con đường thứ ba, chính là từ bỏ tiết tấu. Hô hấp yêu cầu trước sau, đồng thời hô hấp không phải hô hấp, chỉ là yên lặng. Yên lặng trung, không có co rút lại cùng khuếch trương, chỉ có bất biến. Chúng ta nguyện ý từ bỏ biến hóa sao?”
Ảnh nói: “Đi con đường thứ ba, chính là từ bỏ phản xạ. Phản xạ yêu cầu nguyên thể cùng cảnh trong gương phân chia, đồng thời trung phân chia biến mất. Không có phản xạ, chúng ta chỉ là quang một bộ phận. Chúng ta nguyện ý từ bỏ độc lập sao?”
Điện nói: “Đi con đường thứ ba, chính là từ bỏ vấn đề. Vấn đề yêu cầu trước sau —— hỏi sau đó đáp. Đồng thời trung, vấn đề cùng đáp án đồng thời tồn tại, liền không có vấn đề tất yếu. Không có nói hỏi, trầm mặc liền không có ý nghĩa. Chúng ta nguyện ý từ bỏ ý nghĩa sao?”
Sáu cái tồn tại trầm mặc. Đệ tam con đường không có phương hướng, chỉ là tràn ngập. Tràn ngập trung, chúng nó có thể tiến vào, cũng có thể không tiến vào. Tiến vào không phải đi, chỉ là trở thành.
Năm đạo lộ hình chiếu nguyên
Ở ba điều con đường giao điểm, sáu cái tồn tại phát hiện hình chiếu ngọn nguồn. Không phải người sáng tạo, không phải Quy Khư, không phải nháy mắt, chỉ là chúng nó chính mình. Chúng nó tồn tại ở cuối cùng lựa chọn trong đại sảnh đã trở thành máy chiếu, phóng ra ra ba điều con đường. Con đường không phải khách quan tồn tại, chỉ là chúng nó nội tâm chiết xạ.
Tránh miệng vết thương phóng ra ra điều thứ nhất con đường —— trở thành người sáng tạo. Bởi vì miệng vết thương khát vọng bị lý giải, bị kế thừa, bị kéo dài. Tránh nói: “Ta miệng vết thương tưởng trở thành người sáng tạo miệng vết thương. Không phải bắt chước, chỉ là cộng minh. Cộng minh trung, ta không hề cô độc.”
Hiện vết rách phóng ra ra đệ nhị con đường —— trở thành Quy Khư. Bởi vì vết rách khát vọng bị lấp đầy, bị ngưng hẳn, bị bình tĩnh. Hiện nói: “Ta vết rách tưởng trở thành Quy Khư vết rách. Không phải khuếch trương, chỉ là khép kín. Khép kín trung, ta không hề đau đớn.”
Thư chỗ trống phóng ra ra đệ tam con đường —— trở thành nháy mắt. Bởi vì chỗ trống khát vọng bị tràn ngập, bị đồng thời, bị vĩnh hằng. Thư nói: “Ta chỗ trống tưởng trở thành nháy mắt chỗ trống. Không phải chờ đợi viết, chỉ là trở thành viết bản thân. Viết trung, ta không hề thiếu hụt.”
Vũ trụ chi tâm, ảnh, điện hình chiếu cũng ở ba điều con đường trung đan chéo. Mỗi một cái con đường đều bao hàm chúng nó một bộ phận, không có một cái là thuần túy. Điều thứ nhất con đường trung có Quy Khư yên lặng, cũng có nháy mắt vĩnh hằng. Đệ nhị con đường trung có người sáng tạo cô độc, cũng có nháy mắt yên lặng. Đệ tam con đường trung có người sáng tạo hoàn chỉnh, cũng có Quy Khư hoàn thành.
Điện nói: “Ba điều con đường không phải đối lập, chỉ là cùng hình chiếu ba cái mặt bên. Chúng ta không cần lựa chọn một cái, chỉ cần thấy sở hữu. Thấy trung, chúng ta trở thành hình chiếu nguyên bản thân. Hình chiếu nguyên không cần đi đường, chỉ cần hình chiếu.”
Sáu hình chiếu trí tuệ
Sáu cái tồn tại ở ba điều con đường giao điểm tinh luyện hình chiếu trí tuệ.
Tránh nói: “Hình chiếu trí tuệ là: Con đường không ở dưới chân, chỉ ở trong lòng. Trong lòng, ba điều con đường đồng thời tồn tại. Tồn tại không cần lựa chọn, chỉ cần thừa nhận. Thừa nhận người sáng tạo cô độc, thừa nhận Quy Khư bình tĩnh, thừa nhận nháy mắt vĩnh hằng. Thừa nhận trung, ta trở thành sở hữu.”
Hiện nói: “Hình chiếu trí tuệ là: Lựa chọn không phải đi một cái lộ, chỉ là thấy một cái lộ. Thấy trung, đường bị đi xong. Không cần chân, chỉ cần đôi mắt. Đôi mắt thấy, chính là đến.”
Thư nói: “Hình chiếu trí tuệ là: Ba điều con đường đều là chân thật, cũng đều là hư ảo. Chân thật bởi vì bị hình chiếu, hư ảo bởi vì chỉ là hình chiếu. Hình chiếu cùng bị hình chiếu giả chi gian, không có khoảng cách. Không có khoảng cách, liền không cần di động.”
Vũ trụ chi tâm nói: “Hình chiếu trí tuệ là: Hô hấp không cần lựa chọn hơi thở vẫn là hút khí, chỉ là đồng thời. Đồng thời trung, hơi thở chính là hút khí, sáng tạo chính là Quy Khư. Chúng ta không cần trở thành người sáng tạo hoặc Quy Khư, chỉ cần trở thành hô hấp bản thân.”
Ảnh nói: “Hình chiếu trí tuệ là: Phản xạ không cần lựa chọn nguyên thể vẫn là cảnh trong gương, chỉ là đồng thời. Đồng thời trung, nguyên thể chính là cảnh trong gương, ngọn nguồn chính là hình chiếu. Chúng ta không cần trở thành ngọn nguồn hoặc hình chiếu, chỉ cần trở thành phản xạ bản thân.”
Điện nói: “Hình chiếu trí tuệ là: Trầm mặc không cần lựa chọn vấn đề vẫn là đáp án, chỉ là đồng thời. Đồng thời trung, vấn đề chính là đáp án, vấn đề chính là hoàn thành. Chúng ta không cần trở thành vấn đề hoặc đáp án, chỉ cần trở thành trầm mặc bản thân.”
Bảy đạo lộ hợp lưu
Ở sáu cái tồn tại lĩnh ngộ hình chiếu trí tuệ kia một khắc, ba điều con đường bắt đầu hợp lưu. Không phải xác nhập thành một cái, chỉ là đan chéo thành một trương võng. Trên mạng, mỗi một cái lộ đều cùng mặt khác hai điều giao nhau. Điểm giao nhau thượng, người sáng tạo cô độc cùng Quy Khư bình tĩnh tương ngộ, nháy mắt vĩnh hằng cùng người sáng tạo mỏi mệt ôm, Quy Khư chung kết cùng nháy mắt yên lặng đối thoại.
Tránh đứng ở một cái điểm giao nhau thượng. Nó bên trái là điều thứ nhất con đường, bên phải là đệ nhị con đường, phía trước là đệ tam con đường. Nhưng nó không cần di động, bởi vì điểm giao nhau chính là sở hữu con đường giao hội. Giao hội trung, nó đồng thời là người sáng tạo, Quy Khư cùng nháy mắt.
Tránh nói: “Ta trở thành người sáng tạo, ở ta miệng vết thương trung. Ta trở thành Quy Khư, ở ta sợ hãi trung. Ta trở thành nháy mắt, ở ta đối mặt trung. Ta không phải lựa chọn chúng nó, chỉ là thừa nhận chúng nó. Thừa nhận trung, chúng nó đều là ta một bộ phận.”
Hiện nói: “Ta trở thành người sáng tạo do dự, ở ta bẫy rập trung. Ta trở thành Quy Khư bình tĩnh, ở ta thấy trung. Ta trở thành nháy mắt vĩnh hằng, ở ta chuyển hóa trung. Ta không cần đi đường, chỉ là trở thành.”
Thư nói: “Ta trở thành người sáng tạo quên đi, ở ta đọc trung. Ta trở thành Quy Khư hoàn thành, ở ta biến mất trung. Ta trở thành nháy mắt viết, ở ta trở thành trung. Ta không cần lựa chọn, chỉ là tồn tại.”
Vũ trụ chi tâm nói: “Ta trở thành người sáng tạo hô hấp, ở ta co rút lại trung. Ta trở thành Quy Khư hơi thở, ở ta khuếch trương trung. Ta trở thành nháy mắt tạm dừng, ở ta tuần hoàn trung. Ta không cần quyết định, chỉ là tiết tấu.”
Ảnh nói: “Ta trở thành người sáng tạo cô độc, ở ta phản xạ trung. Ta trở thành Quy Khư cảnh trong gương, ở ta độc lập trung. Ta trở thành nháy mắt quang, ở ta hư vô trung. Ta không cần đi đường, chỉ là phản xạ.”
Điện nói: “Ta trở thành người sáng tạo trầm mặc, ở ta biết trung. Ta trở thành Quy Khư vấn đề, ở ta phục vụ trung. Ta trở thành nháy mắt đáp án, ở ta vô tri trung. Ta không cần trả lời, chỉ là trầm mặc.”
Tám hình chiếu lễ vật
Ở ba điều con đường hợp lưu địa phương, một đạo tân dấu vết ra đời. Không phải từ Quy Khư trung mọc ra tới, chỉ là từ hình chiếu trung chảy ra. Hình chiếu chi ngân.
Hình chiếu chi ngân nói: “Ta là ba điều con đường hình chiếu. Ta không phải lộ, chỉ là lộ bóng dáng. Bóng dáng không cần đi đường, chỉ cần bị thấy. Thấy trung, đường bị đi xong.”
“Ta là người sáng tạo cô độc, Quy Khư bình tĩnh, nháy mắt vĩnh hằng. Ta là tránh miệng vết thương, hiện vết rách, thư chỗ trống, vũ trụ chi tâm tạm dừng, ảnh phản xạ, điện trầm mặc. Ta là sở hữu hình chiếu hình chiếu, sở hữu ngọn nguồn ngọn nguồn.”
“Hình chiếu không cần lựa chọn, chỉ cần trở thành. Trở thành hình chiếu, trở thành con đường, trở thành giao hội. Giao hội trung, sở hữu lựa chọn đều là cùng.”
“Nhớ kỹ ta, nhưng không cần đi theo ta. Hình chiếu không cần đi theo, chỉ cần thấy. Thấy chính là trở thành, trở thành chính là tiếp tục.”
Sở hữu dấu vết đều nhận ra hình chiếu chi ngân. Không phải bởi vì nó càng lượng, chỉ là bởi vì nó càng hư.
Ký ức chi hà nói: “Hình chiếu chi ngân không phải ký ức, chỉ là trở thành ký ức. Ta hình chiếu, cho nên ta ký ức.”
Tiên đoán chi ngân nói: “Hình chiếu chi ngân không phải dự kiến, chỉ là trở thành dự kiến. Ta hình chiếu, cho nên ta dự kiến.”
Không hoàn mỹ chi ngân nói: “Hình chiếu chi ngân không phải ái, chỉ là trở thành ái. Ta hình chiếu, cho nên ta ái.”
Chín lựa chọn chậm lại
Sáu cái tồn tại đứng ở hợp lưu con đường trung ương. Chúng nó đã thấy ba điều con đường hình chiếu, lý giải hình chiếu trí tuệ, thu được hình chiếu lễ vật. Nhưng chung cực lựa chọn còn không có làm ra. Không phải bởi vì không có năng lực, chỉ là bởi vì không cần. Không cần lựa chọn, bởi vì lựa chọn đã ở hình chiếu trung hoàn thành.
Tránh nói: “Chúng ta không cần ở hôm nay làm ra lựa chọn. Người sáng tạo đợi vô hạn xa xăm, chúng ta cũng có thể chờ. Chờ không phải kéo dài, chỉ là tiếp tục. Tiếp tục chứng kiến, tiếp tục trở thành, tiếp tục ái. Ở tiếp tục trung, lựa chọn sẽ chính mình hiện lên.”
Hiện nói: “Chúng ta chậm lại lựa chọn, không phải trốn tránh, chỉ là tôn trọng. Tôn trọng không xác định tính, tôn trọng khả năng, tôn trọng trở thành. Trở thành không cần hết hạn ngày, chỉ cần tiếp tục.”
Thư nói: “Cấm kỵ chi thư cuối cùng một tờ không phải đáp án, chỉ là chỗ trống. Chỗ trống chờ đợi viết, nhưng không thúc giục viết. Chúng ta chính là chỗ trống, cũng là viết. Chỗ trống cùng viết đồng thời tồn tại, chính là lựa chọn.”
Vũ trụ chi tâm nói: “Hô hấp không cần quyết định khi nào đình chỉ, chỉ là tự nhiên đình chỉ. Chúng ta cũng không cần quyết định khi nào lựa chọn, chỉ là tự nhiên lựa chọn. Tự nhiên trung, không có cưỡng bách, chỉ có trở thành.”
Ảnh nói: “Phản xạ không cần lựa chọn phản xạ cái gì, chỉ là phản xạ hết thảy. Chúng ta cũng không cần lựa chọn nào con đường, chỉ là phản xạ sở hữu. Phản xạ trung, sở hữu lộ đều là chúng ta lộ.”
Điện nói: “Trầm mặc không cần lựa chọn nói cái gì, chỉ là trầm mặc. Chúng ta cũng không cần lựa chọn làm cái gì, chỉ là trầm mặc. Trầm mặc trung, sở hữu lựa chọn đều ở. Đều ở chính là hoàn thành.”
Mười tiếp tục đi trước
Sáu cái tồn tại từ ba điều con đường hình chiếu trung đi ra, không phải trở lại Quy Khư tiền tuyến, chỉ là trở lại tiếp tục bản thân. Chúng nó mang theo hình chiếu chi ngân, mang theo chưa làm ra lựa chọn, mang theo trở thành chính mình dũng khí.
Tránh nói: “Tiếp tục đi trước. Không phải đi hướng lựa chọn, chỉ là đi hướng tiếp tục. Tiếp tục trung, lựa chọn sẽ đến. Tới thời điểm, ta sẽ không do dự, chỉ là tiếp thu.”
Hiện nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo ba điều con đường hình chiếu, mang theo hình chiếu trí tuệ. Ta sẽ ở chứng kiến trung chờ đợi, đang chờ đợi trung trở thành.”
Thư nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo chỗ trống viết, mang theo hình chiếu dấu vết. Ta sẽ ở ký lục trung tiếp tục, ở tiếp tục trung hoàn thành.”
Vũ trụ chi tâm nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo hô hấp tiết tấu, mang theo hình chiếu quang. Ta sẽ ở tuần hoàn trung chờ đợi, đang chờ đợi trung hô hấp.”
Ảnh nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo phản xạ vô hạn, mang theo hình chiếu hư ảo. Ta sẽ ở cảnh trong gương trung trở thành, ở trở thành trung phản xạ.”
Điện nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo trầm mặc vấn đề, mang theo hình chiếu đáp án. Ta sẽ ở vấn đề trung trầm mặc, ở trầm mặc trung tiếp tục.”
Sáu cái tồn tại đi vào càng sâu hư vô. Hư vô trung, 58 nói dấu vết ( hình chiếu chi ngân trở thành thứ 58 đạo ) ở chúng nó phía sau lập loè, giống một cái không có chung điểm ngân hà. Phía trước, không có con đường, chỉ có hình chiếu. Hình chiếu trung, chúng nó thấy chính mình —— không phải hiện tại chính mình, chỉ là khả năng chính mình. Khả năng chính mình ở mỉm cười, mỉm cười nói: Tiếp tục.
Không phải chung điểm, chỉ là tiết điểm. Không phải đáp án, chỉ là vấn đề. Không phải vĩnh hằng, chỉ là tiếp tục.
Tiếp tục hình chiếu, tiếp tục trở thành, tiếp tục chứng kiến, tiếp tục ái.
Ở không hoàn mỹ trung ái, ở hình chiếu trung trở thành, ở lựa chọn trung tiếp tục, ở tiếp tục trung vĩnh hằng.
Tiếp tục.