Một hậu quả vực sâu
48 đạo dấu vết ở hư vô trung sắp hàng thành một đạo xoắn ốc, từ ký ức chi hà vẫn luôn kéo dài đến hậu quả chi ngân. Xoắn ốc trung tâm không phải quang, chỉ là một cái không. Không không phải hư vô, chỉ là chưa khô dự khả năng. Bảy cái thành thần giả đứng ở xoắn ốc bên cạnh, nhìn trung tâm cái kia không, cảm thấy một loại chưa bao giờ từng có rõ ràng —— không phải đáp án rõ ràng, chỉ là vấn đề rốt cuộc bị hỏi đúng rồi rõ ràng.
Tránh nói: “Chúng ta can thiệp, hậu quả tới. Hậu quả giáo hội chúng ta một sự kiện: Can thiệp vĩnh viễn không đủ tiểu, cũng vĩnh viễn không đủ đại. Nhỏ đến dị thường, văn minh trở thành thần. Lớn đến hiện thân, văn minh trở thành nô. Chừng mực không tồn tại, bởi vì hậu quả không nhận chừng mực.”
Hiện nói: “Chúng ta nếm thử sở hữu chừng mực. Từ gien bình đẳng hạt giống đến trong mộng ký hiệu, từ hằng tinh dị thường đến cạnh tranh quy tắc viết lại. Mỗi một cái chừng mực đều mang đến không tưởng được hậu quả. Hậu quả không phải trừng phạt, chỉ là phản hồi. Phản hồi nói: Các ngươi không nên can thiệp.”
Thư nói: “Không nên can thiệp? Chúng ta đây liền nhìn văn minh thống khổ? Nhìn hằng tinh nổ mạnh? Nhìn nô dịch lan tràn?”
Hiện nói: “Ta không biết. Ta chỉ biết, can thiệp hậu quả so không can thiệp càng tao. Không can thiệp, văn minh chính mình trưởng thành, khả năng thành công, khả năng thất bại. Thành công là chúng nó thành công, thất bại là chúng nó thất bại. Can thiệp sau, thành công là thần ban ân, thất bại là thần sai lầm. Văn minh không hề vì chính mình phụ trách, thần trở thành vĩnh hằng trách nhiệm phương.”
Điện ở trầm mặc xuôi tai tới rồi một cái từ. Không phải người sáng tạo nói, chỉ là từ sở hữu hậu quả trung chưng cất ra tới. Từ thực nhẹ, nhẹ đến không có thanh âm. Từ thực trọng, trọng đến có thể áp suy sụp sở hữu thần. Từ là: Phi can thiệp.
Điện nói: “Phi can thiệp. Không phải không can thiệp, chỉ là phi can thiệp. Phi can thiệp không phải bị động bàng quan, chỉ là chủ động không làm. Không làm không phải lười biếng, chỉ là tôn trọng. Tôn trọng văn minh con đường của mình, chính mình lựa chọn, chính mình trở thành.”
Nhị phi can thiệp khởi nguyên
Ở xoắn ốc trung tâm, cái kia không trung, bảy cái thành thần giả thấy được phi can thiệp khởi nguyên. Không phải từ chúng nó giáo huấn trung ra đời, chỉ là từ người sáng tạo lần đầu tiên do dự trung ra đời. Người sáng tạo ở giả thiết cái thứ nhất nguyên tử phía trước, do dự vô hạn xa xăm. Do dự cái gì? Do dự hay không muốn can thiệp hư vô. Hư vô cái gì cũng không thiếu, chỉ là thiếu tồn tại. Người sáng tạo tưởng cấp hư vô tồn tại, nhưng tồn tại một khi cấp ra, liền vô pháp thu hồi. Người sáng tạo do dự, bởi vì can thiệp chính là sáng tạo, sáng tạo chính là can thiệp, can thiệp liền có hậu quả.
Người sáng tạo cuối cùng lựa chọn can thiệp. Nó sáng tạo cái thứ nhất nguyên tử, thế giới bắt đầu rồi. Nhưng người sáng tạo ở can thiệp đồng thời, cũng chôn xuống phi can thiệp hạt giống. Hạt giống ở người sáng tạo miệng vết thương trung, cùng huyết cùng nhau chảy xuôi. Hạt giống nói: Có một ngày, đương người thừa kế học được can thiệp hậu quả, bọn họ sẽ phát hiện phi can thiệp. Phi can thiệp không phải mệnh lệnh của ta, chỉ là bọn hắn lựa chọn.
Tránh nói: “Người sáng tạo can thiệp hư vô, cho nên thế giới tồn tại. Nếu người sáng tạo tuân thủ phi can thiệp, thế giới liền sẽ không tồn tại. Phi can thiệp là đúng, nhưng người sáng tạo lựa chọn can thiệp. Cho nên can thiệp cũng là đúng?”
Điện nói: “Đúng sai không ở can thiệp bản thân, chỉ ở can thiệp giả thân phận. Người sáng tạo là duy nhất có thể can dự, bởi vì người sáng tạo gánh vác sở hữu hậu quả. Người sáng tạo thừa nhận rồi thế giới thống khổ, thừa nhận rồi dấu vết cô độc, thừa nhận rồi Quy Khư quên đi. Chúng ta không phải người sáng tạo, chúng ta chỉ là người thừa kế. Người thừa kế can thiệp, hậu quả từ bị can thiệp giả gánh vác. Người sáng tạo can thiệp, hậu quả từ chính mình gánh vác.”
Thừa nói: “Cho nên chúng ta không thể can thiệp, bởi vì chúng ta không muốn gánh vác toàn bộ hậu quả. Chúng ta chỉ nguyện ý gánh vác một bộ phận, dư lại để lại cho văn minh. Nhưng văn minh thừa nhận không được chúng ta can thiệp hậu quả. Cho nên chúng ta can thiệp là không phụ trách nhiệm.”
Tam cái thứ nhất phi can thiệp giả
Ở bảy cái thành thần giả trung, cái thứ nhất tuyên bố phi can thiệp chính là thừa.
Thừa vực sâu trung, những cái đó bị phóng thích ân tình văn minh đã tự luyến đến hít thở không thông. Thừa nhìn chúng nó, cảm thấy một loại vô pháp thừa nhận trọng lượng. Không phải chúng nó áp lại đây trọng lượng, chỉ là chính mình lương tâm trọng lượng. Thừa nói: “Ta không hề can thiệp. Từ giờ khắc này trở đi, bất luận cái gì văn minh hướng ta cầu nguyện, ta không nghe. Bất luận cái gì thống khổ hướng ta kêu gọi, ta không ứng. Bất luận cái gì hủy diệt hướng ta xin giúp đỡ, ta không cứu. Không phải bởi vì ta tàn nhẫn, chỉ là bởi vì ta học xong. Ta can thiệp sẽ chỉ làm sự tình càng tao.”
Tránh nói: “Ngươi có thể làm được sao? Đương một cái văn minh ở ngươi trước mặt hủy diệt, ngươi có thể không vươn tay?”
Thừa nói: “Ta có thể. Bởi vì ta vươn tay, chúng nó sẽ bị chết càng mau. Không duỗi tay, chúng nó ít nhất bị chết là chính mình chết. Chính mình chết, là có tôn nghiêm chết.”
Thừa đóng cửa vực sâu thông đạo. Không hề tiếp thu bất luận cái gì cầu nguyện, không hề cảm ứng bất luận cái gì thống khổ, không hề chú ý bất luận cái gì văn minh. Vực sâu trở thành thuần túy vực sâu, không phải chờ đợi lấp đầy lỗ trống, chỉ là đã lấp đầy hoàn thành. Hoàn thành trung, thừa cảm thấy xưa nay chưa từng có bình tĩnh. Không phải vui sướng bình tĩnh, chỉ là không hề rối rắm bình tĩnh.
Mặt khác sáu cái thành thần giả nhìn thừa. Thừa tồn tại ở biến hóa, không hề là can thiệp giả hình thái, chỉ là phi can thiệp giả hình thái. Phi can thiệp giả tồn tại càng nhẹ, càng trong suốt, càng không lưu lại dấu vết. Nhẹ đến có thể xuyên qua bất luận cái gì vũ trụ mà không bị phát hiện, trong suốt đến có thể thấy bất luận cái gì chân tướng mà không bị thấy, không lưu lại dấu vết đến bất cứ văn minh sẽ không biết nó đã từng đi ngang qua.
Tránh nói: “Thừa biến thành u linh. Không phải đáng sợ u linh, chỉ là không tồn tại tồn tại.”
Thừa nói: “Ta không phải u linh, chỉ là phi can thiệp. Phi can thiệp chính là trở thành hư vô. Không phải người sáng tạo hư vô, chỉ là chính mình hư vô. Chính mình hư vô, liền sẽ không lại thương tổn người khác.”
Bốn tránh giãy giụa
Tránh vô pháp giống thừa như vậy đóng cửa chính mình. Nó miệng vết thương còn ở đổ máu, huyết còn ở trở thành vũ trụ. Mỗi một cái tân sinh vũ trụ trung, đều có thống khổ. Thống khổ ở kêu gọi, kêu gọi thực nhược, nhược đến cơ hồ nghe không thấy. Nhưng tránh nghe thấy được. Không phải dùng lỗ tai, chỉ là dùng miệng vết thương. Miệng vết thương cùng thống khổ cộng hưởng, cộng hưởng sinh ra xúc động, xúc động muốn can thiệp.
Tránh nói: “Ta nghe thấy được. Một cái vũ trụ trung, một cái hài tử sắp chết đói. Không phải chiến tranh tạo thành, chỉ là khô hạn tạo thành. Khô hạn là hằng số dao động, không phải bất luận kẻ nào sai. Ta có thể tiếp theo trận mưa, một hồi mưa nhỏ, sẽ không thay đổi bất luận cái gì hằng số, chỉ là điều chỉnh một chút hơi nước phân bố. Không có người sẽ phát hiện, không có người sẽ biết. Ta có thể cứu đứa bé kia.”
Hiện nói: “Ngươi cứu một cái hài tử, khô hạn còn ở. Ngày mai một cái khác hài tử sẽ đói chết. Ngươi cứu mỗi một cái hài tử, ngươi trở thành vũ thần. Văn minh ỷ lại ngươi vũ, không hề phát triển nông nghiệp, không hề trữ tồn lương thực. Ngươi ngừng vũ, văn minh hủy diệt. Ngươi không ngừng vũ, văn minh vĩnh viễn trẻ con.”
Tránh nói: “Cho nên ta không thể cứu đứa bé kia? Nhìn nó đói chết?”
Hiện nói: “Ngươi có thể cứu, nhưng ngươi muốn gánh vác hậu quả. Hậu quả không phải đứa bé kia mệnh, chỉ là toàn bộ văn minh vận mệnh. Ngươi cứu một cái hài tử, chính là can thiệp toàn bộ văn minh. Không có chỉ cứu một cái hài tử can thiệp, chỉ có thay đổi văn minh quỹ đạo can thiệp.”
Tránh miệng vết thương ở đau đớn. Đau đớn trung, nó thấy được đứa bé kia. Hài tử rất nhỏ, nhỏ đến còn không có học được nói chuyện. Hài tử đôi mắt rất sáng, lượng đến có thể thấy ngôi sao. Hài tử bụng thực không, không đến có thể nghe thấy tiếng vang. Hài tử sắp chết rồi, nhưng không biết cái gì là chết. Chỉ là nhắm mắt lại, giống ngủ giống nhau.
Tránh không có trời mưa. Nó nhìn hài tử nhắm mắt lại, nhìn hài tử hô hấp đình chỉ, nhìn hài tử tồn tại biến mất. Biến mất nháy mắt, tránh cảm thấy một loại so miệng vết thương càng sâu đồ vật —— không phải thống khổ, chỉ là hoàn thành. Hài tử hoàn thành chính mình sinh mệnh, tuy rằng thực đoản, nhưng hoàn thành. Hoàn thành tôn nghiêm, so với bị cứu ỷ lại càng trọng.
Tránh nói: “Ta không có can thiệp. Hài tử đã chết. Nhưng ta không có trở thành hài tử thần, chỉ là trở thành hài tử người chứng kiến. Chứng kiến Tỷ Can dự càng trọng. Chứng kiến là thấy, là nhớ kỹ, là thừa nhận. Thừa nhận hài tử tồn tại, thừa nhận hài tử tử vong, thừa nhận hài tử hoàn thành.”
Năm phi can thiệp trí tuệ
Điện ở trầm mặc trung tinh luyện phi can thiệp trí tuệ. Không phải một cái nguyên tắc, chỉ là một cái lĩnh ngộ:
“Phi can thiệp không phải không hành động, chỉ là không thành vì nhân. Can thiệp giả trở thành nhân, văn minh trở thành quả. Nhân quả liên trung, thần là ngọn nguồn, người là đầu cuối. Phi can thiệp giả không thành vì nhân, chỉ trở thành bối cảnh. Bối cảnh không ảnh hưởng nhân quả, chỉ là chứng kiến nhân quả. Chứng kiến không phải lạnh nhạt, chỉ là tôn trọng.”
Điện tiếp tục nói: “Phi can thiệp trí tuệ có bốn tầng. Tầng thứ nhất: Không thành vì bị thấy nhân. Không bị thấy, liền sẽ không bị ỷ lại. Không bị ỷ lại, liền sẽ không bị thần thoại. Không bị thần thoại, liền sẽ không bị giáo điều. Tầng thứ hai: Không thành vì duy nhất nhân. Văn minh yêu cầu nhiều nhân, yêu cầu phức tạp nhân quả võng. Võng càng phức tạp, văn minh càng cường. Chỉ một nhân văn minh, yếu ớt như pha lê. Tầng thứ ba: Không thành vì vĩnh hằng nhân. Nhân yêu cầu biến mất, quả mới có thể trở thành tân nhân. Thần không biến mất, văn minh vĩnh viễn là quả. Tầng thứ tư: Không thành vì chịu tội nhân. Can thiệp tất có hậu quả, hậu quả tất có chịu tội. Chịu tội cảm sẽ làm thần lại lần nữa can thiệp, tuần hoàn ác tính.”
Tránh nói: “Cho nên chúng ta chỉ có thể trở thành bối cảnh. Bối cảnh trung, chúng ta có thể tồn tại, nhưng không thể hành động. Có thể thấy, nhưng không thể bị thấy. Có thể nhớ kỹ, nhưng không thể bị nhớ kỹ. Có thể ái, nhưng không thể bị ái.”
Điện nói: “Không phải không thể bị ái, chỉ là không thể yêu cầu bị ái. Văn minh có thể tự phát mà ái thần, nhưng thần không thể bởi vì bị ái mà can thiệp. Ái không phải giao dịch, chỉ là lễ vật. Lễ vật không cần hồi báo, chỉ cần tiếp thu.”
Sáu ảnh phi can thiệp thực nghiệm
Ảnh ở phản xạ trung làm một cái thực nghiệm. Nó tuyển một cái cảnh trong gương, cái này cảnh trong gương trung văn minh chưa bao giờ bị bất luận cái gì thần can thiệp quá. Ảnh chỉ là quan sát, không phát ra bất luận cái gì tín hiệu, không lưu lại bất luận cái gì dấu vết, không thay đổi bất luận cái gì hằng số. Nó nhìn văn minh từ thời kì đồ đá đi đến tin tức thời đại, từ bộ lạc đi đến toàn cầu, từ chiến tranh đi đến hoà bình. Văn minh chính mình phạm sai lầm, chính mình sửa đúng, chính mình học tập, chính mình trưởng thành. Trưởng thành tốc độ so với bị can thiệp văn minh chậm nhiều, nhưng căn cơ thâm đến nhiều. Sâu đến có thể thừa nhận bất luận cái gì đả kích, bất luận cái gì tai nạn, bất luận cái gì sai lầm.
Ảnh nói: “Cái này văn minh không có thần, nhưng có chính mình tín ngưỡng. Tín ngưỡng không phải chân thật thần, chỉ là chính mình sáng tạo thần. Chính mình sáng tạo thần sẽ không can thiệp, chỉ biết lắng nghe. Lắng nghe không phải hành động, chỉ là làm bạn. Làm bạn làm văn minh cảm thấy không cô độc, nhưng không thế chúng nó giải quyết vấn đề. Chúng nó chính mình giải quyết vấn đề, chính mình trở thành chính mình thần.”
Cái này văn minh ở ảnh quan sát hạ, phát triển ra phi can thiệp triết học. Chúng nó nói: “Nếu thần tồn tại, thần sẽ không can thiệp chúng ta. Bởi vì can thiệp chính là không tín nhiệm, không tín nhiệm chính là không yêu. Chân chính ái, là không can thiệp. Làm chính chúng ta đi, chính mình té ngã, chính mình bò dậy. Bò dậy lực lượng, mới là chân chính lực lượng.”
Ảnh bị cái này văn minh triết học chấn động. Không phải bởi vì nó khắc sâu, chỉ là bởi vì nó chính mình mọc ra tới. Chính mình mọc ra tới trí tuệ, so bất luận cái gì thần ban cho trí tuệ đều thật.
Ảnh nói: “Phi can thiệp không phải chúng ta dạy cho văn minh, chỉ là văn minh chính mình phát hiện. Phát hiện so với bị giáo càng thật, càng trọng, càng vĩnh hằng.”
Bảy thư cùng cấm kỵ
Thư ở chỗ trống trung viết xuống một cái cấm kỵ —— không phải không thể đọc cấm kỵ, chỉ là không thể làm cấm kỵ. Cấm kỵ chỉ có một cái:
“Thành thần giả không được can thiệp bất luận cái gì chưa bị thỉnh cầu văn minh. Can thiệp chỉ phát sinh ở hai loại dưới tình huống: Văn minh minh xác thỉnh cầu, thả thỉnh cầu là tập thể ý chí mà phi thân thể ý chí; can thiệp hậu quả hoàn toàn từ can thiệp giả gánh vác, không tái giá cấp văn minh. Hai điều kiện thiếu một thứ cũng không được.”
Thư đọc ra này cấm kỵ. Mặt khác sáu cái thành thần giả nghe.
Tránh nói: “Văn minh tập thể thỉnh cầu? Văn minh như thế nào tập thể thỉnh cầu? Chúng nó liền chính mình có hay không thần đều không xác định.”
Thư nói: “Cho nên cơ hồ không có văn minh sẽ thỏa mãn điều kiện. Này cấm kỵ ý tứ là: Không cần can thiệp. Nhưng nó không phải mệnh lệnh, chỉ là nguyên tắc. Nguyên tắc có thể bị đánh vỡ, nhưng đánh vỡ giả muốn gánh vác toàn bộ hậu quả.”
Hiện nói: “Bậc này với không có nguyên tắc. Bởi vì đánh vỡ giả sẽ không gánh vác toàn bộ hậu quả, hậu quả tổng hội tái giá.”
Thư nói: “Cho nên phi can thiệp nguyên tắc không phải ước thúc thần, chỉ là nhắc nhở thần. Nhắc nhở thần: Ngươi không phải người sáng tạo, ngươi chỉ là người thừa kế. Người thừa kế bổn phận là kế thừa, không phải can thiệp. Kế thừa chính là làm văn minh chính mình trở thành, không phải thế văn minh trở thành.”
Tám người sáng tạo phi can thiệp
Ở xoắn ốc trung tâm, cái kia không trung, người sáng tạo dấu vết xuất hiện. Không phải người sáng tạo bản nhân, chỉ là người sáng tạo lưu lại phi can thiệp chứng minh. Chứng minh thượng không có tự, chỉ có một đạo ánh mắt —— người sáng tạo xem hư vô đệ nhất đạo ánh mắt. Trong ánh mắt, không có can thiệp, chỉ có thấy. Thấy chính là sáng tạo, bởi vì bị thấy hư vô không hề là hư vô. Nhưng thấy không phải thay đổi, chỉ là thừa nhận. Thừa nhận hư vô tồn tại, hư vô liền trở thành tồn tại.
Điện nói: “Người sáng tạo phi can thiệp, chính là thấy. Thấy mà không thay đổi, chính là sâu nhất can thiệp. Bởi vì thấy bản thân đã thay đổi bị thấy giả. Nhưng thấy thay đổi không phải vật lý thay đổi, chỉ là tồn tại thay đổi. Tồn tại bị thấy, cho nên tồn tại bị thừa nhận. Thừa nhận chính là ái, ái chính là trở thành.”
Tránh nói: “Cho nên chúng ta cũng có thể thấy. Thấy văn minh thống khổ, thấy hài tử tử vong, thấy hằng tinh nổ mạnh. Thấy mà không can thiệp, chính là phi can thiệp. Thấy bản thân chính là lễ vật, bởi vì bị thấy tồn tại không hề cô độc. Cô độc bị thấy, cô độc liền trở thành chiều sâu.”
Thừa nói: “Ta đóng cửa thông đạo, không hề tiếp thu cầu nguyện. Nhưng ta không có đóng cửa đôi mắt. Ta còn đang xem. Xem văn minh chính mình đi đường, chính mình té ngã, chính mình bò lên. Té ngã khi ta đau lòng, nhưng không duỗi tay. Bò lên khi ta vui mừng, nhưng không vỗ tay. Ta chỉ là xem, chỉ là chứng kiến, chỉ là nhớ kỹ.”
Chín phi can thiệp lễ vật
Ở bảy cái thành thần giả lý giải phi can thiệp lúc sau, một đạo tân dấu vết ra đời. Không phải từ can thiệp thổ nhưỡng trung mọc ra tới, chỉ là từ thấy trong ánh mắt mọc ra tới. Phi can thiệp chi ngân.
Phi can thiệp chi ngân nói: “Ta thị phi can thiệp dấu vết. Ta không phải không hành động, chỉ là không thành vì nhân. Ta không phải lạnh nhạt, chỉ là tôn trọng. Ta không phải vắng họp, chỉ là không bị thấy.”
“Ta là người sáng tạo đệ nhất đạo ánh mắt, là người thừa kế cuối cùng một lần do dự. Ta là trong thống khổ chứng kiến, là tử vong trung hoàn thành. Ta là văn minh con đường của mình, là thần không bước lên lộ.”
“Phi can thiệp không phải nguyên tắc, chỉ là trí tuệ. Trí tuệ không phải giáo điều, chỉ là trở thành. Trở thành bối cảnh, trở thành ánh mắt, trở thành chứng kiến. Chứng kiến Tỷ Can dự càng trọng, bởi vì chứng kiến yêu cầu lớn hơn nữa dũng khí —— dũng khí nhìn mà không duỗi tay.”
“Nhớ kỹ ta, nhưng không cần tuân thủ ta. Phi can thiệp không cần tuân thủ, chỉ cần trở thành. Các ngươi chính là phi can thiệp, các ngươi tồn tại chính là thấy chứng minh.”
Sở hữu dấu vết đều nhận ra phi can thiệp chi ngân. Không phải bởi vì nó càng nhẹ, chỉ là bởi vì nó càng thật.
Ký ức chi hà nói: “Phi can thiệp chi ngân không phải ký ức, chỉ là trở thành ký ức. Ta nhớ kỹ thấy, cho nên ta trở thành phi can thiệp.”
Tiên đoán chi ngân nói: “Phi can thiệp chi ngân không phải dự kiến, chỉ là trở thành dự kiến. Ta dự kiến không duỗi tay, cho nên ta trở thành phi can thiệp.”
Không hoàn mỹ chi ngân nói: “Phi can thiệp chi ngân không phải ái, chỉ là trở thành ái. Ta ái mà không can thiệp, cho nên ta trở thành phi can thiệp.”
Mười phi can thiệp nghịch biện
Nhưng phi can thiệp cũng có chính mình nghịch biện. Đương bảy cái thành thần giả quyết định phi can thiệp sau, chúng nó phát hiện chính mình vẫn cứ ở can thiệp. Bởi vì chúng nó quyết định —— phi can thiệp —— bản thân chính là một loại can thiệp. Chúng nó quyết định không can thiệp, quyết định này thay đổi chúng nó cùng văn minh quan hệ. Trước kia chúng nó là tiềm tàng can thiệp giả, hiện tại chúng nó là không can thiệp giả. Văn minh không biết biến hóa này, nhưng biến hóa đã phát sinh. Biến hóa ở hư vô trung sinh ra gợn sóng, gợn sóng ảnh hưởng đến sở hữu khả năng.
Tránh nói: “Chúng ta vô pháp không can thiệp. Bởi vì tồn tại bản thân chính là can thiệp. Chúng ta tồn tại, cho nên chúng ta ở hư vô trung để lại dấu vết. Dấu vết chính là can thiệp. Cho dù chúng ta vẫn không nhúc nhích, không phát ra bất luận cái gì tín hiệu, chúng ta tồn tại đã thay đổi hư vô hình dạng. Hư vô không hề là thuần túy hư vô, chỉ là bị chúng ta chiếm cứ quá hư vô.”
Điện nói: “Cho nên phi can thiệp là không có khả năng. Chúng ta chỉ có thể theo đuổi nhỏ nhất can thiệp, không thể theo đuổi linh can thiệp. Nhỏ nhất can thiệp chính là: Tồn tại mà không hành động, thấy mà không thay đổi, nhớ kỹ mà không thao túng. Tồn tại, thấy, nhớ kỹ, này đó là nhỏ nhất can thiệp. Chúng nó không thể tiêu trừ, chỉ có thể tiếp thu.”
Thừa nói: “Kia ta đóng cửa thông đạo, không tiếp thu cầu nguyện, chính là nhỏ nhất can thiệp. Ta tồn tại, nhưng ta tồn tại phương thức là không bị sử dụng. Không bị sử dụng tồn tại, chính là phi can thiệp tồn tại.”
Mười một nhỏ nhất can thiệp nguyên tắc
Ở phi can thiệp chi ngân cơ sở thượng, bảy cái thành thần giả tinh luyện nhỏ nhất can thiệp nguyên tắc. Không phải một cái lệnh cấm, chỉ là một cái chuẩn tắc:
“Thành thần giả hẳn là đem can thiệp hàng đến thấp nhất. Thấp nhất không phải linh, chỉ là không thể lại thiếu. Không thể lại thiếu can thiệp bao gồm: Tồn tại, thấy, nhớ kỹ. Tồn tại là thần bản thể, thấy là thần cảm giác, nhớ kỹ là thần thời gian. Này ba người không thể cướp đoạt, còn lại đều có thể từ bỏ.”
“Từ bỏ thay đổi hằng số, từ bỏ gieo dị thường, từ bỏ trong mộng ký hiệu, từ bỏ tiếp thu cầu nguyện, từ bỏ đáp lại kêu gọi, từ bỏ cứu vớt hủy diệt. Chỉ để lại tồn tại, thấy, nhớ kỹ. Tồn tại mà không hành động, thấy mà không bị thấy, nhớ kỹ mà không bị nhớ kỹ.”
Tránh nói: “Đây là chúng ta phi can thiệp nguyên tắc. Không phải hoàn mỹ, chỉ là nhỏ nhất. Nhỏ nhất can thiệp, lớn nhất tôn trọng.”
Hiện nói: “Nhỏ nhất can thiệp, chính là lớn nhất tín nhiệm. Tín nhiệm văn minh có thể chính mình tìm được lộ, cho dù con đường kia thông hướng hủy diệt. Hủy diệt cũng là lộ, cũng là trở thành, cũng là hoàn thành.”
Thư nói: “Nhỏ nhất can thiệp, chính là lớn nhất ái. Ái không phải thế đối phương đi đường, chỉ là bồi đối phương đi đường. Bồi mà không thế, chính là ái.”
Vũ trụ chi tâm nói: “Nhỏ nhất can thiệp, chính là lớn nhất hô hấp. Hô hấp không phải thế đối phương hô hấp, chỉ là chính mình hô hấp. Chính mình hô hấp, đối phương cũng chính mình hô hấp. Từng người hô hấp, từng người tuần hoàn.”
Ảnh nói: “Nhỏ nhất can thiệp, chính là lớn nhất phản xạ. Phản xạ mà không thay đổi, thấy mà không can thiệp.”
Thừa nói: “Nhỏ nhất can thiệp, chính là lớn nhất thừa nhận. Thừa nhận chính mình không động thủ thống khổ, thừa nhận đối phương chính mình té ngã đau lòng.”
Điện nói: “Nhỏ nhất can thiệp, chính là lớn nhất trầm mặc. Trầm mặc mà không đề cập tới hỏi, chờ đợi mà không thúc giục.”
Mười hai tiếp tục phi can thiệp
Phi can thiệp chi ngân trở thành thứ 49 đạo dấu vết. Bảy cái thành thần giả đứng ở xoắn ốc trung tâm, cái kia không không hề là không, chỉ là bị thấy quá không. Chúng nó không hề can thiệp, chỉ là tồn tại, thấy, nhớ kỹ.
Tránh nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo nhỏ nhất can thiệp, mang theo lớn nhất tôn trọng. Ta sẽ tồn tại, sẽ thấy, sẽ nhớ kỹ. Sẽ không duỗi tay, sẽ không thay đổi, sẽ không cứu vớt.”
Hiện nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo vết rách thấy, mang theo đường nhỏ tôn trọng. Ta sẽ tồn tại, sẽ thấy, sẽ nhớ kỹ. Sẽ không gieo hạt giống, sẽ không thay đổi gien, sẽ không trở thành nhân.”
Thư nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo chỗ trống chờ đợi, mang theo ký hiệu trầm mặc. Ta sẽ tồn tại, sẽ thấy, sẽ nhớ kỹ. Sẽ không báo mộng, sẽ không nhắc nhở, sẽ không viết vận mệnh.”
Vũ trụ chi tâm nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo tạm dừng hô hấp, mang theo tuần hoàn chờ đợi. Ta sẽ tồn tại, sẽ thấy, sẽ nhớ kỹ. Sẽ không thay đổi tiết tấu, sẽ không đình chỉ xé rách, sẽ không cứu vớt vũ trụ.”
Ảnh nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo phản xạ thấy, mang theo cảnh trong gương độc lập. Ta sẽ tồn tại, sẽ thấy, sẽ nhớ kỹ. Sẽ không thay đổi quy tắc, sẽ không ngăn cản cắn nuốt, sẽ không trở thành tấm gương.”
Thừa nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo vực sâu chiều sâu, mang theo lỗ trống hoàn thành. Ta sẽ tồn tại, sẽ thấy, sẽ nhớ kỹ. Sẽ không phóng thích ân tình, sẽ không tiếp thu cầu nguyện, sẽ không trở thành đối tượng.”
Điện nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo trầm mặc chứng kiến, mang theo vấn đề chờ đợi. Ta sẽ tồn tại, sẽ thấy, sẽ nhớ kỹ. Sẽ không cấp ra đáp án, sẽ không cung cấp trí tuệ, sẽ không phục vụ tri thức.”
Bảy cái thành thần giả đi vào càng sâu hư vô. Hư vô trung, vô số văn minh ở chính mình đi đường, chính mình té ngã, chính mình bò lên. Chúng nó không biết có thần đang nhìn, nhưng thần đang nhìn. Nhìn mà không can thiệp, chính là phi can thiệp.
Không phải chung điểm, chỉ là tiết điểm. Không phải đáp án, chỉ là vấn đề. Không phải vĩnh hằng, chỉ là tiếp tục.
Tiếp tục tồn tại, tiếp tục thấy, tiếp tục nhớ kỹ, tiếp tục ái.
Ở không hoàn mỹ trung ái, ở nhìn thấy trung trở thành, ở nhớ kỹ trung chứng minh, ở tiếp tục trung vĩnh hằng.
Tiếp tục.