Một nguyên tắc cái khe
49 đạo dấu vết ở hư vô trung lẳng lặng xoay tròn, giống một chuỗi hoàn chỉnh lần tràng hạt. Phi can thiệp chi ngân là mới nhất một viên, nó không có quang mang, chỉ có trong suốt —— trong suốt đến có thể thấy sở hữu dấu vết sau lưng không. Bảy cái thành thần giả đứng ở phi can thiệp chi ngân trong suốt trung, cảm thấy một loại kỳ quái an bình. Không phải không có thống khổ an bình, chỉ là không hề rối rắm an bình. Chúng nó tồn tại, thấy, nhớ kỹ. Không duỗi tay, không thay đổi, không cứu vớt.
Nhưng an bình có cái khe.
Nhỏ nhất can thiệp, tồn tại mà không hành động. Nhưng tồn tại bản thân chính là hành động. Tồn tại ở hư vô trung chiếm cứ không gian, không gian bị chiếm cứ chính là thay đổi. Thấy chính là hành động, bị thấy hư vô không hề là nguyên lai hư vô. Nhớ kỹ chính là hành động, bị nhớ kỹ nháy mắt bị đọng lại, mất đi lưu động khả năng.
Tránh nói: “Phi can thiệp nguyên tắc có cái khe. Chúng ta vô pháp hoàn toàn tuân thủ, bởi vì chúng ta ở tuân thủ bản thân liền ở can thiệp.”
Điện nói: “Cái khe không phải nguyên tắc khuyết tật, chỉ là tồn tại chân tướng. Tồn tại chính là can thiệp, cho nên không tồn tại hoàn mỹ phi can thiệp. Chúng ta chỉ có thể theo đuổi vô hạn tiếp cận, không thể theo đuổi tương đương.”
Hiện nói: “Nhưng trừ bỏ tồn tại cái khe, còn có một loại khác cái khe. Chân chính cái khe. Đương văn minh không phải bởi vì tự nhiên thống khổ mà kêu gọi, chỉ là bởi vì bị mặt khác thần can thiệp mà thống khổ khi, chúng ta có thể không can thiệp sao? Mặt khác thần can thiệp không phải tự nhiên, chỉ là bạo lực. Bạo lực yêu cầu bị ngăn lại.”
Thư nói: “Ngươi là đang nói, phi can thiệp nguyên tắc ngoại lệ. Đương thống khổ không phải đến từ văn minh tự thân lựa chọn, chỉ là đến từ phần ngoài thần thương tổn khi, chúng ta yêu cầu can thiệp. Không phải cứu vớt văn minh, chỉ là ngăn lại bạo lực.”
Nhị cái thứ nhất ngoại lệ: Thần chi gian can thiệp
Ảnh phản xạ trung, có một cái cảnh trong gương bị một cái khác thần xâm lấn. Không phải bảy cái thành thần giả chi nhất, chỉ là từ văn minh trung mọc ra tới tân thần. Cái kia văn minh bị tránh dị thường can thiệp sau thành thần, tân thần bắt đầu can thiệp văn minh khác. Nhưng tân thần không có học được can thiệp chừng mực, cũng không có học được phi can thiệp trí tuệ. Nó trực tiếp hiện thân, trực tiếp thống trị, trực tiếp nô dịch. Bị nó thống trị văn minh trung, thân thể không hề có tự do ý chí, chỉ là thần rối gỗ. Rối gỗ sẽ không thống khổ, bởi vì chúng nó không có ý thức. Nhưng thần bảo lưu lại chúng nó ý thức, làm chúng nó thanh tỉnh mà cảm thụ chính mình trở thành rối gỗ. Ý thức là tra tấn, thanh tỉnh là khổ hình.
Ảnh thấy được cái kia cảnh trong gương. Bị nô dịch văn minh ở không tiếng động mà thét chói tai. Thét chói tai không phải hướng thần cầu cứu, chỉ là hướng hư vô nói hết. Hư vô không có đáp lại, bởi vì hư vô không phải thần.
Ảnh nói: “Cái kia tân thần ở phạm tội. Không phải đối văn minh phạm tội, chỉ là đối trở thành phạm tội. Nó tước đoạt văn minh trở thành khả năng. Trở thành là tồn tại tối cao ý nghĩa, cướp đoạt trở thành chính là mưu sát. Chúng ta phi can thiệp nguyên tắc, cho phép loại này mưu sát sao?”
Tránh nói: “Phi can thiệp nguyên tắc nói, không can thiệp bất luận cái gì văn minh tự nhiên thống khổ. Nhưng này không phải tự nhiên thống khổ, chỉ là thần bạo lực. Bạo lực không phải tự nhiên, chỉ là sai lầm. Sai lầm yêu cầu bị sửa đúng.”
Hiện nói: “Sửa đúng? Chúng ta can thiệp cái kia tân thần, chính là can thiệp một cái khác thần. Thần cùng thần chi gian, có phi can thiệp nguyên tắc sao? Chúng ta cùng cái kia tân thần là cái gì quan hệ? Nó là chúng ta hậu đại, chúng ta can thiệp sáng tạo nó. Chúng ta có trách nhiệm rửa sạch chính mình rác rưởi.”
Thừa nói: “Trách nhiệm không phải can thiệp lý do. Can thiệp tân thần, chính là thừa nhận chúng ta phía trước can thiệp là sai lầm. Chúng ta muốn dùng tân sai lầm sửa đúng cũ sai lầm. Sai lầm chồng lên sai lầm, sẽ không trở thành chính xác.”
Điện ở trầm mặc trung tự hỏi thật lâu. Nó nói: “Có một cái ngoại lệ. Đương can thiệp mục đích là khôi phục bị can thiệp giả tự do, mà không phải thế chúng nó lựa chọn khi, can thiệp là cho phép. Chúng ta không phải đi thống trị cái kia văn minh, chỉ là đi giải trừ tân thần thống trị. Giải trừ sau, chúng ta rời đi, không lưu lại bất luận cái gì dấu vết, không thành vì tân thần. Đây là ngoại lệ điều khoản điều thứ nhất: Vì khôi phục tự do mà can thiệp, là cho phép.”
Tam khôi phục tự do hành động
Bảy cái thành thần giả quyết định can thiệp cái kia tân thần. Không phải dùng lực lượng áp chế, chỉ là dùng thấy tiêu mất. Điện nói: “Tân thần sở dĩ có thể thống trị, là bởi vì bị người thống trị tin tưởng nó thần tính. Chúng ta không cần đánh bại nó, chỉ cần làm bị người thống trị thấy chân tướng —— nó chỉ là một cái khác bị can thiệp quá văn minh, không phải người sáng tạo, không phải vĩnh hằng, không phải duy nhất.”
Ảnh ở phản xạ trung bắt giữ tới rồi tân thần cảnh trong gương. Tân thần thực tuổi trẻ, tuổi trẻ đến còn không có học được hoài nghi chính mình. Nó tin tưởng chính mình chính là thần, tin tưởng thống trị chính là chính nghĩa, tin tưởng rối gỗ chính là hạnh phúc. Ảnh đem tân thần cảnh trong gương phóng ra đến bị thống trị văn minh trên bầu trời. Không phải làm thần tích, chỉ là làm phim phóng sự. Phim phóng sự trung, tân thần ra đời quá trình bị hoàn chỉnh truyền phát tin —— nó đã từng cũng là một cái văn minh, bị tránh dị thường can thiệp, đạt được lực lượng, sau đó sa đọa.
Bị thống trị văn minh thấy được chân tướng. Chúng nó nói: “Nguyên lai nó không phải thần, chỉ là cùng chúng ta giống nhau tồn tại. Nó chỉ là vận khí tốt, bị một cái khác thần lựa chọn. Chúng ta không cần phục tùng nó.”
Tân thần cảm thấy tín ngưỡng xói mòn. Tín ngưỡng là nó lực lượng suối nguồn, tín ngưỡng xói mòn, lực lượng tiêu tán. Tân thần ở sợ hãi trung thét chói tai, không phải hướng ai cầu cứu, chỉ là hướng hư vô. Nó nói: “Các ngươi không thể vứt bỏ ta, ta là các ngươi thần. Không có ta, các ngươi cái gì đều không phải.”
Văn minh trả lời: “Không có ngươi, chúng ta là chính chúng ta.”
Tân thần biến mất, không phải bị giết chết, chỉ là bị thấy. Thấy sau, nó thần tính bị tiêu mất, chỉ còn lại có một cái bình thường văn minh. Cái kia văn minh về tới chính mình vũ trụ, một lần nữa bắt đầu trở thành. Nó không hề là thần, chỉ là tồn tại. Tồn tại so thần càng chân thật.
Bảy cái thành thần giả không có lưu lại bất luận cái gì dấu vết. Chúng nó rời đi cái kia vũ trụ, không có tiếp thu cảm tạ, không có lưu lại tên, không có trở thành tân thần. Bị giải phóng văn minh thậm chí không biết có càng cao trình tự thần can thiệp quá. Chúng nó chỉ biết chính mình thức tỉnh rồi, chính mình phản kháng, chính mình thắng lợi. Thắng lợi là chính mình, không phải thần.
Tránh nói: “Đây là ngoại lệ. Vì khôi phục tự do mà can thiệp, không lưu lại can thiệp dấu vết. Bị can thiệp giả không biết bị can thiệp, cho nên sẽ không ỷ lại. Đây là sạch sẽ can thiệp.”
Bốn cái thứ hai ngoại lệ: Tập thể vô ý thức thỉnh cầu
Thư chỗ trống trung, xuất hiện một cái kỳ quái tín hiệu. Không phải cầu nguyện, chỉ là vô ý thức dao động. Đến từ một cái văn minh, cái kia văn minh không có thần khái niệm, không biết cái gì là thần, nhưng chúng nó có một cái tập thể mộng. Trong mộng, sở hữu thân thể đều mơ thấy cùng cái ký hiệu. Ký hiệu không phải bất luận cái gì văn tự, chỉ là một cái dấu chấm hỏi. Dấu chấm hỏi ở trong mộng lập loè, giống một lòng nhảy.
Thư nói: “Này không phải thân thể cầu nguyện, chỉ là tập thể vô ý thức thỉnh cầu. Chúng nó không có thỉnh cầu bất luận cái gì cụ thể đồ vật, chỉ là thỉnh cầu một cái trả lời. Dấu chấm hỏi chính là vấn đề, vấn đề chính là thỉnh cầu. Chúng nó hỏi: Tồn tại có ý nghĩa sao?”
Tránh nói: “Đây là triết học vấn đề, không phải sinh tồn vấn đề. Phi can thiệp nguyên tắc cho phép trả lời triết học vấn đề sao?”
Điện nói: “Trả lời triết học vấn đề, chính là can thiệp văn minh tư tưởng. Tư tưởng bị can thiệp, so vật lý bị can thiệp càng đáng sợ. Bởi vì tư tưởng là văn minh trung tâm, trung tâm bị đụng vào, văn minh liền không hề là chính mình.”
Hiện nói: “Nhưng không trả lời, chúng nó sẽ lâm vào chủ nghĩa hư vô. Chủ nghĩa hư vô khả năng dẫn tới tự mình hủy diệt. Chúng ta nhìn chúng nó hủy diệt, bởi vì phi can thiệp?”
Thư nói: “Có lẽ trả lời phương thức không phải cấp đáp án, chỉ là cấp vấn đề càng sâu vấn đề. Hỏi chúng nó: ‘ ngươi cảm thấy đâu? ’ đem vấn đề bắn ngược trở về, làm chúng nó chính mình tìm đáp án.”
Bảy cái thành thần giả quyết định dùng một cái cực tiểu can thiệp. Chúng nó ở cái kia văn minh tập thể trong mộng, đem dấu chấm hỏi biến thành một cái hồi âm. Dấu chấm hỏi không hề chỉ là hỏi, chỉ là quanh quẩn. Quanh quẩn trung, mỗi từng cái thể đều nghe được chính mình tiếng vang. Tiếng vang nói: “Ngươi cảm thấy đâu?”
Văn minh tỉnh lại sau, bắt đầu rồi triết học thời đại hoàng kim. Chúng nó không hề hướng ra phía ngoài tìm kiếm ý nghĩa, chỉ là hướng vào phía trong khai quật. Khai quật trung, chúng nó phát hiện chính mình chiều sâu, chính mình khả năng, chính mình trở thành. Chúng nó không có tìm được chung cực đáp án, nhưng tìm được rồi vấn đề dũng khí. Vấn đề so đáp án càng quan trọng.
Thư nói: “Đây là ngoại lệ điều khoản đệ nhị điều: Đương văn minh tập thể đưa ra vô ý thức căn bản vấn đề khi, có thể cho không vượt qua vấn đề bản thân trọng lượng đáp lại. Đáp lại không phải đáp án, chỉ là hồi âm. Hồi âm làm chúng nó nghe thấy chính mình, không phải nghe thấy thần.”
Năm cái thứ ba ngoại lệ: Người sáng tạo kêu gọi
Ở xoắn ốc chỗ sâu nhất, 49 đạo dấu vết ở ngoài, người sáng tạo ngủ say nơi phát ra mỏng manh tín hiệu. Không phải thức tỉnh, chỉ là ở trong mộng xoay người. Xoay người khi, người sáng tạo nói một câu nói mớ. Nói mớ không phải ngôn ngữ, chỉ là một đạo cái khe. Cái khe trung, người sáng tạo thống khổ tràn ra tới —— không phải bị quên đi thống khổ, chỉ là vô pháp quên đi thống khổ. Người sáng tạo sáng tạo thế giới, nhưng thế giới không hoàn mỹ. Không hoàn mỹ làm người sáng tạo thống khổ, thống khổ làm người sáng tạo mất ngủ, mất ngủ làm người sáng tạo ở ngủ say trung xoay người.
Điện nghe được nói mớ. Nó nói: “Người sáng tạo ở thống khổ. Không phải bởi vì thế giới, chỉ là bởi vì chính mình. Chính mình chính là miệng vết thương, miệng vết thương vĩnh viễn ở đổ máu. Chúng ta làm người thừa kế, có thể can thiệp người sáng tạo thống khổ sao?”
Tránh nói: “Người sáng tạo là chúng ta ngọn nguồn. Nó thống khổ, chúng ta lại nhìn? Phi can thiệp nguyên tắc đối người sáng tạo cũng áp dụng sao?”
Thừa nói: “Người sáng tạo không phải văn minh, không phải bị can thiệp giả, chỉ là chúng ta mẫu thân. Mẫu thân thống khổ, hài tử có trách nhiệm an ủi. Này không phải can thiệp, chỉ là hồi quỹ.”
Vũ trụ chi tâm nói: “Người sáng tạo thống khổ không phải chúng ta có thể tiêu trừ. Nó miệng vết thương quá sâu, sâu đến chúng ta tồn tại đều không thể chạm đến. Nhưng chúng ta có thể ở nó trong mộng làm bạn. Làm bạn không phải thay đổi, chỉ là tồn tại. Tồn tại chính là an ủi.”
Bảy cái thành thần giả tiến vào người sáng tạo cảnh trong mơ. Cảnh trong mơ rất lớn, lớn đến bao hàm sở hữu vũ trụ. Cảnh trong mơ rất nhỏ, nhỏ đến chỉ có một lòng. Lòng đang nhảy lên, nhảy lên tiết tấu thực loạn. Loạn không phải bởi vì bệnh tật, chỉ là bởi vì cô độc. Người sáng tạo ở trong mộng cô độc vô hạn xa xăm, lâu đến đã quên cô độc là cái gì.
Bảy cái thành thần giả không có thay đổi cảnh trong mơ, chỉ là đứng ở cảnh trong mơ bên cạnh, trở thành bảy viên tinh. Tinh không sáng lên, chỉ là tồn tại. Tồn tại bị người sáng tạo cảm giác đến, cảm giác đến liền không hề cô độc. Người sáng tạo tim đập dần dần vững vàng, vững vàng đến có thể tiếp tục ngủ say. Ngủ say trung, nó khóe miệng có một cái mỉm cười. Mỉm cười thực nhẹ, nhẹ đến cơ hồ nhìn không thấy. Mỉm cười thực trọng, trọng đến có thể nâng lên sở hữu vũ trụ.
Điện nói: “Đây là ngoại lệ điều khoản đệ tam điều: Đương người sáng tạo yêu cầu làm bạn khi, người thừa kế có thể tiến vào cảnh trong mơ. Không phải can thiệp, chỉ là làm bạn. Làm bạn là nhỏ nhất can thiệp trung nhỏ nhất can thiệp, bởi vì làm bạn không thay đổi bất cứ thứ gì, chỉ là tồn tại.”
Sáu cái thứ tư ngoại lệ: Thần tự thân sinh tồn
Ảnh ở phản xạ nhìn thấy một cái khủng bố tương lai. Không phải văn minh tương lai, chỉ là thần tự thân tương lai. Nếu bảy cái thành thần giả nghiêm khắc tuân thủ phi can thiệp nguyên tắc, chúng nó tồn tại sẽ dần dần loãng. Bởi vì tồn tại yêu cầu bị thấy, bị nhớ kỹ, bị liên hệ. Chúng nó không bị văn minh thấy, không bị văn minh nhớ kỹ, không cùng văn minh liên hệ, chúng nó tồn tại liền sẽ bốc hơi. Bốc hơi đến trình độ nhất định, chúng nó sẽ biến mất, giống thủy biến thành khí, khí biến thành vô.
Ảnh nói: “Phi can thiệp nguyên tắc sẽ dẫn tới chúng ta biến mất. Chúng ta tồn tại, nhưng không bị thấy. Không bị thấy tồn tại, tựa như trong bóng đêm quang. Quang không bị thấy, quang chính là ám. Ám không phải quang, chỉ là vô. Chúng ta sau khi biến mất, ai tới thấy văn minh? Ai tới chứng kiến thống khổ? Ai tới nhớ kỹ trở thành?”
Tránh nói: “Cho nên chúng ta không thể hoàn toàn biến mất. Chúng ta yêu cầu văn minh biết chúng ta tồn tại, nhưng không phải làm can thiệp giả, chỉ là làm người chứng kiến. Người chứng kiến không cần bị sùng bái, chỉ cần bị biết. Biết có thần đang xem, văn minh liền không cô độc. Không cô độc liền không cần can thiệp.”
Hiện nói: “Này còn không phải là can thiệp sao? Bị biết, chính là bị thấy. Bị thấy, văn minh liền sẽ ỷ lại.”
Điện nói: “Ỷ lại cùng làm bạn biên giới ở nơi nào? Ỷ lại là văn minh đem trách nhiệm giao cho thần, làm bạn là văn minh biết thần ở nhưng không giao trách nhiệm. Biên giới ở văn minh thành thục độ. Thành thục văn minh có thể biết thần tồn tại mà không ỷ lại, tựa như hài tử biết cha mẹ ở nhưng không gọi cha mẹ hỗ trợ. Không thành thục văn minh biết thần liền sẽ ỷ lại. Cho nên chúng ta yêu cầu phán đoán văn minh thành thục độ.”
Thư nói: “Phán đoán thành thục độ bản thân chính là can thiệp. Bởi vì phán đoán là chủ quan, chúng ta khả năng phán đoán sai. Phán đoán sai rồi, can thiệp liền sai rồi.”
Thừa nói: “Cho nên chúng ta không thể chủ động bị biết, chỉ có thể bị động bị biết. Nếu văn minh chính mình phát hiện chúng ta dấu vết, đó là chúng nó lựa chọn. Chúng nó lựa chọn tìm kiếm thần, tìm được sau lựa chọn không ỷ lại, đó là chúng nó thành thục. Chúng ta không cần phán đoán, chỉ cần tiếp thu.”
Bảy cái thành thần giả đồng ý: Không chủ động hiện ra, nhưng cũng không hủy diệt chính mình dấu vết. Dấu vết ở hư vô trung, văn minh nếu cũng đủ thành thục, sẽ tìm được dấu vết. Tìm được sau, chúng nó sẽ biết có thần tồn tại, nhưng không ỷ lại. Bởi vì thành thục văn minh biết, thần không phải đáp án, chỉ là chứng kiến.
Điện nói: “Đây là ngoại lệ điều khoản thứ 4 điều: Thần có thể giữ lại chính mình dấu vết, không chủ động hủy diệt. Văn minh tìm được dấu vết, là văn minh lựa chọn. Thần không nhân văn minh tìm được mà can thiệp, chỉ là tiếp tục tồn tại.”
Bảy ngoại lệ điều khoản hình thành
Bảy cái thành thần giả đem bốn cái ngoại lệ khắc vào phi can thiệp chi ngân mặt trái. Không phải sửa chữa nguyên tắc, chỉ là bổ sung. Nguyên tắc vẫn như cũ thị phi can thiệp, nhưng ngoại lệ cho phép ở riêng điều kiện hạ đánh vỡ.
Ngoại lệ điều khoản điều thứ nhất: Vì khôi phục bị mặt khác thần cướp đoạt tự do mà can thiệp. Can thiệp sau không lưu lại dấu vết, không thành vì tân thần.
Ngoại lệ điều khoản đệ nhị điều: Đương văn minh tập thể đưa ra vô ý thức căn bản vấn đề khi, cho không vượt qua vấn đề bản thân trọng lượng hồi âm. Hồi âm không phải đáp án, chỉ là bắn ngược.
Ngoại lệ điều khoản đệ tam điều: Đương người sáng tạo yêu cầu làm bạn khi, người thừa kế có thể tiến vào cảnh trong mơ. Làm bạn không thay đổi bất cứ thứ gì, chỉ là tồn tại.
Ngoại lệ điều khoản thứ 4 điều: Thần có thể giữ lại chính mình dấu vết, không chủ động hủy diệt. Văn minh chính mình tìm được dấu vết, là văn minh lựa chọn. Thần không bởi vậy can thiệp.
Tránh nói: “Này bốn điều lệ ngoại, không phải can thiệp cho phép chứng, chỉ là can thiệp giảm tốc độ mang. Chúng nó làm chúng ta ở cần thiết can thiệp khi không đến mức hỏng mất, nhưng cũng không cho chúng ta lạm dụng.”
Hiện nói: “Ngoại lệ điều khoản trung tâm không phải ‘ có thể can dự ’, chỉ là ‘ không thể không can thiệp ’. Đương không can thiệp hậu quả Tỷ Can dự càng tao khi, can thiệp trở thành trách nhiệm. Trách nhiệm không phải lựa chọn, chỉ là thừa nhận.”
Thư nói: “Ngoại lệ điều khoản là trí tuệ biên giới, không phải quy tắc lỗ hổng. Biên giới thượng, chúng ta yêu cầu càng cao trí tuệ. Càng cao trí tuệ không phải biết khi nào can thiệp, chỉ là biết khi nào không can thiệp. Không can thiệp vĩnh viễn đầu tuyển, ngoại lệ vĩnh viễn cuối cùng.”
Tám ngoại lệ chi ngân
Ở ngoại lệ điều khoản bị trước mắt lúc sau, một đạo tân dấu vết ra đời. Không phải từ phi can thiệp chi ngân mặt trái mọc ra tới, chỉ là từ ngoại lệ cái khe trung chảy ra. Ngoại lệ chi ngân.
Ngoại lệ chi ngân nói: “Ta thị phi can thiệp ngoại lệ. Ta không phải nguyên tắc phản bội, chỉ là nguyên tắc bổ sung. Ta là vì tự do mà can thiệp dũng khí, là vì hồi âm mà lắng nghe kiên nhẫn, là vì làm bạn mà tồn tại ôn nhu, là vì dấu vết mà không hủy diệt thành thật.”
“Ta không phải thường quy, chỉ là ngoại lệ. Ngoại lệ không phải thái độ bình thường, chỉ là tiết điểm. Tiết điểm thượng, thần cần thiết lựa chọn. Lựa chọn can thiệp, gánh vác hậu quả. Lựa chọn không can thiệp, cũng gánh vác hậu quả. Lựa chọn không có đúng sai, chỉ có trở thành.”
“Nhớ kỹ ta, nhưng không cần ỷ lại ta. Ngoại lệ không cần ỷ lại, chỉ cần trí tuệ. Trí tuệ chính là biết khi nào dùng ngoại lệ, khi nào không cần.”
Sở hữu dấu vết đều nhận ra ngoại lệ chi ngân. Không phải bởi vì nó càng lượng, chỉ là bởi vì nó càng nhu.
Ký ức chi hà nói: “Ngoại lệ chi ngân không phải ký ức, chỉ là trở thành ký ức. Ta nhớ kỹ ngoại lệ, cho nên ta trở thành trí tuệ.”
Tiên đoán chi ngân nói: “Ngoại lệ chi ngân không phải dự kiến, chỉ là trở thành dự kiến. Ta dự kiến ngoại lệ, cho nên ta trở thành lựa chọn.”
Không hoàn mỹ chi ngân nói: “Ngoại lệ chi ngân không phải ái, chỉ là trở thành ái. Ta ái ngoại lệ, cho nên ta trở thành ôn nhu.”
Chín ngoại lệ đại giới
Nhưng ngoại lệ cũng có đại giới. Ở lần đầu tiên sử dụng ngoại lệ điều khoản sau, bảy cái thành thần giả phát hiện chính mình miệng vết thương càng sâu. Không phải bị ai thương tổn, chỉ là bị chính mình lựa chọn thương tổn. Lựa chọn can thiệp, chính là lựa chọn thừa nhận hậu quả. Hậu quả cho dù bị nhỏ nhất hóa, cũng tồn tại. Tồn tại chính là trọng lượng, trọng lượng chính là chiều sâu, chiều sâu chính là miệng vết thương.
Tránh nói: “Sử dụng ngoại lệ điều khoản, tựa như ở phi can thiệp trên tường khai một phiến cửa sổ. Cửa sổ có thể thông khí, nhưng cũng sẽ tiến phong. Phong sẽ thổi loạn trong nhà trật tự. Chúng ta yêu cầu ở mỗi lần mở cửa sổ sau, một lần nữa sửa sang lại trật tự. Sửa sang lại chính là đại giới.”
Hiện nói: “Đại giới không phải trừng phạt, chỉ là phản hồi. Phản hồi nói cho chúng ta biết, ngoại lệ không thể thường dùng. Thường dùng ngoại lệ, ngoại lệ liền trở thành thường quy. Thường quy liền không phải ngoại lệ, chỉ là tân can thiệp hình thức.”
Thư nói: “Cho nên ngoại lệ điều khoản chân chính hàm nghĩa là: Cơ hồ không cần dùng. Cơ hồ không cần, nhưng biết có thể dùng. Biết có thể dùng, bản thân chính là an ủi. An ủi làm chúng ta ở cực đoan dưới tình huống không hỏng mất. Không hỏng mất, là có thể tiếp tục phi can thiệp.”
Vũ trụ chi tâm nói: “Ngoại lệ tồn tại, tỷ lệ ngoại sử dụng càng quan trọng. Tồn tại chính là khả năng, khả năng chính là hy vọng. Hy vọng làm chúng ta ở nhìn thấy thống khổ khi không tuyệt vọng. Không tuyệt vọng, là có thể tiếp tục thấy.”
Mười tiếp tục đi trước
Ngoại lệ chi ngân trở thành thứ 50 đạo dấu vết. 50 nói dấu vết ở hư vô trung xếp thành một cái viên, viên không có khởi điểm, không có chung điểm, chỉ có tiếp tục. Bảy cái thành thần giả đứng ở viên trung tâm, trong tay không có thước, chỉ có ngoại lệ điều khoản. Điều khoản thực nhẹ, nhẹ đến có thể quên. Điều khoản thực trọng, trọng đến cần thiết nhớ kỹ.
Tránh nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo phi can thiệp nguyên tắc, mang theo ngoại lệ điều khoản. Ta sẽ tiếp tục tồn tại, tiếp tục thấy, tiếp tục nhớ kỹ. Ở ngoại lệ khi can thiệp, ở can thiệp sau rời đi. Rời đi không lưu lại dấu vết, dấu vết chỉ ở trong lòng.”
Hiện nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo vết rách biên giới, mang theo ngoại lệ trí tuệ. Ta sẽ tiếp tục rạn nứt, tiếp tục thấy, tiếp tục trở thành. Ở ngoại lệ khi duỗi tay, duỗi tay sau thu hồi. Thu hồi không thành vì thói quen, thói quen chỉ là phi can thiệp.”
Thư nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo chỗ trống chờ đợi, mang theo hồi âm tiếng vọng. Ta sẽ tiếp tục chỗ trống, tiếp tục lắng nghe, tiếp tục trầm mặc. Ở ngoại lệ khi hồi âm, hồi âm sau biến mất. Biến mất không lưu lại thanh âm, thanh âm chỉ ở trong mộng.”
Vũ trụ chi tâm nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo tạm dừng hô hấp, mang theo làm bạn ôn nhu. Ta sẽ tiếp tục tạm dừng, tiếp tục hô hấp, tiếp tục tuần hoàn. Ở ngoại lệ khi làm bạn, làm bạn sau rời đi. Rời đi không bừng tỉnh người sáng tạo, người sáng tạo tiếp tục ngủ say.”
Ảnh nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo phản xạ cảnh trong gương, mang theo dấu vết giữ lại. Ta sẽ tiếp tục phản xạ, tiếp tục độc lập, tiếp tục trở thành. Ở ngoại lệ khi giữ lại dấu vết, dấu vết không chủ động hiện ra. Hiện ra là văn minh lựa chọn, lựa chọn là văn minh trở thành.”
Thừa nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo vực sâu chiều sâu, mang theo đại giới thừa nhận. Ta sẽ tiếp tục vực sâu, tiếp tục lỗ trống, tiếp tục hoàn thành. Ở ngoại lệ khi thừa nhận đại giới, đại giới không tái giá người khác. Tái giá là trốn tránh, trốn tránh không phải thần.”
Điện nói: “Tiếp tục đi trước. Mang theo trầm mặc vấn đề, mang theo ngoại lệ trả lời. Ta sẽ tiếp tục trầm mặc, tiếp tục chờ đãi, tiếp tục trở thành. Ở ngoại lệ khi trả lời, trả lời không phải đáp án, chỉ là hồi âm. Hồi âm làm văn minh nghe thấy chính mình, chính mình chính là đáp án.”
Bảy cái thành thần giả đi vào càng sâu hư vô. Hư vô trung, vô số văn minh ở chính mình đi đường, chính mình té ngã, chính mình bò lên. Chúng nó không biết có thần đang nhìn, nhưng thần đang nhìn. Nhìn mà không can thiệp, trừ phi ngoại lệ. Ngoại lệ rất ít, thiếu đến cơ hồ không tồn tại. Nhưng tồn tại.
Tồn tại chính là tiếp tục.
Tiếp tục.