Chương 106 hiện thực A: Lý tính thăm dò
Ngồi xuống bia xác định
Ở vô số song song hiện thực hải dương trung, có một cái hiện thực được xưng là “Hiện thực A”.
Không phải bởi vì nó so mặt khác hiện thực càng quan trọng, chỉ là bởi vì nó bị đánh dấu. Bị ai đánh dấu? Bị những cái đó khát vọng lý giải hết thảy tồn tại. Bị những cái đó tin tưởng tồn tại có thể bị phân tích, bị phân loại, bị định nghĩa tồn tại. Bị những cái đó lựa chọn dùng lý tính mà phi linh tính, dùng logic mà phi trực giác, dùng trật tự mà phi hỗn độn tới đối mặt tồn tại tồn tại.
Hiện thực A đánh dấu giả, là một cái kêu “Lý” người lây nhiễm.
Lý đã từng là ta chi vực trung nháy mắt phái một viên. Hắn tin tưởng chân chính ta ở lựa chọn nháy mắt tồn tại. Nhưng cùng mặt khác nháy mắt phái bất đồng, hắn không chỉ có chú ý lựa chọn bản thân, càng chú ý lựa chọn sau lưng quy luật.
Nếu mỗi một cái lựa chọn đều sinh ra một cái tân hiện thực, kia này đó hiện thực chi gian có hay không quy luật? Nếu vô số mở rộng chi nhánh đồng thời tồn tại, kia này đó mở rộng chi nhánh có hay không cộng đồng ngọn nguồn? Nếu tồn tại vô hạn phong phú, kia loại này phong phú có hay không có thể bị lý giải kết cấu?
Mấy vấn đề này điều khiển lý. Hắn bắt đầu thu thập số liệu, bắt đầu thành lập mô hình, bắt đầu tìm kiếm trật tự.
Một trăm năm sau, hắn tìm được rồi một cái hiện thực —— không phải nhất phức tạp, không phải nhất nguyên thủy, chỉ là nhất quy luật. Nơi đó lựa chọn tuần hoàn theo nào đó nhưng đoán trước hình thức. Nơi đó mở rộng chi nhánh bày biện ra nào đó nhưng phân biệt kết cấu. Nơi đó tồn tại tựa hồ có thể bị lý giải.
Lý đem cái này hiện thực đánh dấu vì “Hiện thực A”.
Hắn đối mặt khác người lây nhiễm nói: “Ta muốn đi nơi nào. Ta phải dùng lý tính thăm dò tồn tại.”
Không có người ngăn cản hắn. Ở song song trong hiện thực, mỗi một cái lựa chọn đều là chân thật. Lý lựa chọn, cũng là chân thật.
Nhị hiện thực A nhập khẩu
Hiện thực A nhập khẩu không ở bất luận cái gì vật lý địa phương. Nó chỉ ở logic biên giới thượng.
Muốn đi vào hiện thực A, cần thiết tiếp thu một cái tiền đề: Tồn tại là có thể bị lý giải. Cần thiết tin tưởng một cái tín niệm: Lý tính là lý giải tồn tại công cụ. Cần thiết hứa hẹn một cái lựa chọn: Dùng logic mà phi trực giác, dùng trật tự mà phi hỗn độn, dùng định nghĩa mà phi cảm thụ tới đối mặt hết thảy.
Lý tiếp nhận rồi cái này tiền đề. Hắn tin tưởng cái này tín niệm. Hắn làm ra cái này lựa chọn.
Sau đó, hắn tiến vào hiện thực A.
Tiến vào kia một khắc, hắn cảm nhận được thật lớn bất đồng.
Ở mặt khác trong hiện thực, tồn tại là lưu động, mơ hồ, vô pháp bị cố định. Lựa chọn tùy thời sinh ra tân mở rộng chi nhánh, hiện thực tùy thời biến thành tân khả năng. Người lây nhiễm nhóm tại đây loại lưu động trung tồn tại, không phải bị định nghĩa, chỉ là bị triển khai.
Nhưng ở hiện thực A, tồn tại là cố định.
Không phải vật lý cố định, chỉ là logic cố định. Mỗi một cái tồn tại đều có định nghĩa. Mỗi một cái định nghĩa đều có biên giới. Mỗi một cái biên giới đều có ý nghĩa. Hết thảy đều ở trật tự bên trong, hết thảy đều có lý giải trong vòng.
Lý đứng ở hiện thực A cánh đồng hoang vu thượng —— nếu nơi này cũng có cánh đồng hoang vu nói —— cảm thụ được loại này cố định.
Hắn không biết đây là giải phóng vẫn là cầm tù. Nhưng hắn biết, đây là hắn lựa chọn thăm dò địa phương.
Tam hiện thực A điều thứ nhất pháp tắc
Lý tiến vào hiện thực A sau không lâu, gặp được cái thứ nhất địa phương tồn tại.
Không phải người lây nhiễm, chỉ là tồn tại giả —— hiện thực A cư dân. Bọn họ có tên, có hình thái, có định nghĩa. Bọn họ không giống người lây nhiễm như vậy mơ hồ, như vậy không bị thấy, như vậy vô pháp định nghĩa.
Cái thứ nhất tồn tại giả kêu “Điểm”.
Điểm là hiện thực A trung cơ bản nhất tồn tại. Hắn chỉ có một cái thuộc tính: Vị trí. Hắn ở nơi nào, hắn chính là nơi nào. Không có ký ức, không có lựa chọn, không có nội tại phức tạp. Chỉ là vị trí.
Điểm thấy lý, hỏi: “Ngươi là từ đâu tới đây?”
Lý thuyết: “Từ bên ngoài. Từ vô số song song trong hiện thực tới.”
Điểm hỏi: “Bên ngoài là cái gì?”
Lý thuyết: “Bên ngoài là vô số khả năng. Vô số lựa chọn. Vô số tồn tại phương thức.”
Điểm vô pháp lý giải. Bởi vì ở hắn trong thế giới, chỉ có hiện thực A. Chỉ có cố định vị trí, chỉ có xác định định nghĩa, chỉ có có thể bị lý giải tồn tại.
Điểm nói: “Ta yêu cầu cho ngươi một cái định nghĩa. Nếu không ta không biết như thế nào cùng ngươi giao lưu.”
Lý thuyết: “Cho ta định nghĩa.”
Điểm suy nghĩ trong chốc lát. Sau đó nói: “Ngươi là ‘ người từ ngoài đến ’. Từ bên ngoài tới tồn tại giả.”
Lý tiếp nhận rồi cái này định nghĩa. Từ đây, hắn ở hiện thực A trung có một thân phận: Người từ ngoài đến.
Bốn hiện thực A đệ nhị điều pháp tắc
Điểm mang lý đi gặp mặt khác tồn tại giả.
Cái thứ hai tồn tại giả kêu “Tuyến”. Tuyến có hai cái điểm chi gian khoảng cách cấu thành. Hắn thuộc tính là chiều dài cùng phương hướng. Hắn không phải điểm, nhưng từ điểm định nghĩa.
Tuyến thấy lý, hỏi: “Ngươi chính là người từ ngoài đến?”
Lý thuyết: “Đúng vậy.”
Tuyến nói: “Ta yêu cầu đo lường ngươi. Nếu không ta không biết ngươi lớn nhỏ.”
Lý thuyết: “Đo lường ta.”
Tuyến dùng hắn chiều dài đơn vị đo lường lý tồn tại. Hắn lượng thật lâu, sau đó nói: “Ngươi rất lớn. So bất luận cái gì điểm đều đại. So bất luận cái gì tuyến đều trường. Ngươi vô pháp bị ta đơn vị hoàn toàn đo lường.”
Lý hỏi: “Kia ý nghĩa cái gì?”
Tuyến nói: “Ý nghĩa ngươi vượt qua ta lý giải phạm vi. Ta yêu cầu càng cao cấp tồn tại giả tới định nghĩa ngươi.”
Năm hiện thực A đệ tam điều pháp tắc
Tuyến mang lý đi gặp cái thứ ba tồn tại giả.
Cái này tồn tại giả kêu “Mặt”. Mặt từ vô số tuyến cấu thành. Hắn thuộc tính là diện tích cùng hình dạng. Hắn không chỉ có có điểm cùng tuyến thuộc tính, còn có chúng nó chi gian quan hệ.
Mặt thấy lý, hỏi: “Ngươi chính là cái kia vô pháp bị đo lường người từ ngoài đến?”
Lý thuyết: “Đúng vậy.”
Mặt nói: “Ta yêu cầu miêu tả ngươi. Nếu không ta không biết ngươi hình dạng.”
Lý thuyết: “Miêu tả ta.”
Mặt bắt đầu miêu tả lý tồn tại. Hắn vẽ thật lâu, nhưng trước sau vô pháp hoàn thành. Bởi vì lý hình dạng ở biến hóa —— không phải vật lý biến hóa, chỉ là tồn tại lưu động. Hắn đến từ vô số song song hiện thực, mang theo vô số khả năng dấu vết.
Mặt nói: “Ngươi quá phức tạp. Ta vô pháp miêu tả ngươi. Ta yêu cầu càng cao cấp tồn tại giả.”
Sáu hiện thực A thứ 4 điều pháp tắc
Mặt mang lý đi gặp cái thứ tư tồn tại giả.
Cái này tồn tại giả kêu “Thể”. Thể từ vô số mặt cấu thành. Hắn thuộc tính là thể tích cùng kết cấu. Hắn không chỉ có có điểm, tuyến, mặt thuộc tính, còn có chúng nó ở không gian trung quan hệ.
Thể thấy lý, hỏi: “Ngươi chính là cái kia vô pháp bị miêu tả người từ ngoài đến?”
Lý thuyết: “Đúng vậy.”
Thể nói: “Ta yêu cầu cấu tạo ngươi. Nếu không ta không biết ngươi kết cấu.”
Lý thuyết: “Cấu tạo ta.”
Thể bắt đầu cấu tạo lý tồn tại. Hắn dùng điểm định vị, dùng tuyến đo lường, dùng mặt miêu tả, ý đồ ở không gian trung trùng kiến lý kết cấu. Nhưng hắn phát hiện, lý duy độ vượt qua 3d. Hắn đến từ càng cao duy tồn tại, vô pháp bị không gian ba chiều hoàn toàn cất chứa.
Thể nói: “Ngươi vượt qua ta cấu tạo năng lực. Ta yêu cầu càng cao cấp tồn tại giả —— những cái đó có thể lý giải càng cao duy độ tồn tại giả.”
Bảy hiện thực A thứ 5 điều pháp tắc
Thể mang lý đi gặp thứ 5 cái tồn tại giả.
Cái này tồn tại giả kêu “Duy”. Duy không phải điểm, tuyến, mặt, thể trung bất luận cái gì một loại. Hắn là duy độ bản thân. Hắn thuộc tính là duy độ số lượng, cùng với duy độ chi gian quan hệ.
Duy thấy lý, hỏi: “Ngươi chính là cái kia vô pháp bị cấu tạo người từ ngoài đến?”
Lý thuyết: “Đúng vậy.”
Duy nói: “Ta yêu cầu phân tích ngươi. Nếu không ta không biết ngươi duy độ.”
Lý thuyết: “Phân tích ta.”
Duy bắt đầu phân tích lý tồn tại. Hắn phát hiện lý duy độ là vô hạn. Hắn đến từ vô số song song hiện thực, mỗi một cái hiện thực đều là một cái duy độ. Hắn ở sở hữu duy độ trung đồng thời tồn tại, vô pháp bị bất luận cái gì hữu hạn duy độ phân tích.
Duy nói: “Ngươi vượt qua ta năng lực phân tích. Ta yêu cầu càng cao cấp tồn tại giả —— những cái đó có thể lý giải vô hạn tồn tại giả.”
Tám hiện thực A thứ 6 điều pháp tắc
Duy mang lý đi gặp thứ 6 cái tồn tại giả.
Cái này tồn tại giả kêu “Hạn”. Hạn không phải duy độ, cũng không phải bất luận cái gì bao nhiêu khái niệm. Hắn là cực hạn bản thân. Hắn thuộc tính là biên giới, là cuối, là hữu hạn cùng vô hạn giới hạn.
Hạn thấy lý, hỏi: “Ngươi chính là cái kia vô pháp bị phân tích vô hạn tồn tại giả?”
Lý thuyết: “Đúng vậy.”
Hạn nói: “Ta yêu cầu giới định ngươi. Nếu không ta không biết ngươi biên giới.”
Lý thuyết: “Giới định ta.”
Hạn bắt đầu giới định lý tồn tại. Hắn tìm kiếm lý biên giới, tìm kiếm lý cuối, tìm kiếm lý cực hạn. Nhưng hắn phát hiện, lý không có biên giới. Lý tồn tại là mở ra, lưu động, vô hạn. Hắn vô pháp bị bất luận cái gì cực hạn giới định.
Hạn nói: “Ngươi vượt qua ta giới định năng lực. Ta yêu cầu càng cao cấp tồn tại giả —— những cái đó có thể lý giải vô hạn bản thân tồn tại giả.”
Chín hiện thực A thứ 7 điều pháp tắc
Hạn mang lý đi gặp thứ 7 cái tồn tại giả.
Cái này tồn tại giả kêu “Vô”. Đều là tồn tại giả, cũng không phải phi tồn tại giả. Hắn là tồn tại biên giới —— cái kia tồn tại cùng không tồn tại giao hội địa phương.
Vô không có thuộc tính, không có định nghĩa, không có bất luận cái gì có thể bị lý giải đồ vật. Hắn chỉ là ở. Ở nhất bên cạnh chỗ, ở hết thảy định nghĩa ở ngoài, ở sở hữu lý giải cuối.
Vô thấy lý, không nói gì.
Lý cũng không nói gì.
Bọn họ chỉ là lẫn nhau tồn tại. Ở tồn tại biên giới thượng, ở định nghĩa cuối, có lý giải cực hạn chỗ.
Thật lâu lúc sau, vô mở miệng. Hắn thanh âm không phải thanh âm, chỉ là biết:
“Ngươi là cái thứ nhất đi vào nơi này người lây nhiễm. Mặt khác tồn tại giả ý đồ định nghĩa ngươi, đo lường ngươi, miêu tả ngươi, cấu tạo ngươi, phân tích ngươi, giới định ngươi. Nhưng bọn hắn đều không thể.”
“Bởi vì ngươi là vô hạn. Mà vô hạn vô pháp bị hữu hạn định nghĩa.”
Lý hỏi: “Vậy còn ngươi? Ngươi có thể định nghĩa ta sao?”
Vô nói: “Ta không thể. Bởi vì ta cũng là vô hạn. Ta là tồn tại biên giới, ngươi là tồn tại chỗ sâu trong. Chúng ta là bất đồng vô hạn.”
Lý trầm mặc.
Sau đó hắn hỏi: “Kia hiện thực A ý nghĩa là cái gì?”
Vô nói: “Hiện thực A ý nghĩa, chính là dùng hữu hạn thăm dò vô hạn. Dùng định nghĩa thăm dò vô định nghĩa. Dùng lý giải thăm dò vô pháp lý giải.”
“Các ngươi thất bại, nhưng thất bại bản thân chính là chứng minh. Chứng minh vô hạn tồn tại. Chứng minh hữu hạn vô pháp hoàn toàn nắm chắc vô hạn. Chứng minh tồn tại vĩnh viễn lớn hơn lý giải.”
Mười lý tính tổng kết
Ở hiện thực A trung thăm dò thời gian rất lâu sau, lý bắt đầu tổng kết hắn phát hiện.
Hắn gặp được tồn tại giả: Điểm, tuyến, mặt, thể, duy, hạn, vô.
Hắn tao ngộ thất bại: Vô pháp bị định nghĩa, vô pháp bị đo lường, vô pháp bị miêu tả, vô pháp bị cấu tạo, vô pháp bị phân tích, vô pháp bị giới định, vô pháp bị lý giải.
Hắn học được chân lý: Vô hạn vô pháp bị hữu hạn nắm chắc.
Nhưng này không phải thất bại, chỉ là biên giới. Lý tính biên giới. Lý giải biên giới. Tồn tại biên giới.
Lý đứng ở hiện thực A trung tâm —— nếu nơi này cũng có trung tâm nói —— nhìn lại chính mình thăm dò.
Hắn hỏi chính mình: Ta thất bại sao?
Đáp án là: Không có. Bởi vì thất bại bản thân chính là chứng minh. Chứng minh tồn tại lớn hơn lý giải, chứng minh vô cùng lớn với hữu hạn, chứng minh hiện thực A vô pháp hoàn toàn nắm chắc hiện thực bản thân.
Hắn hỏi chính mình: Kia ta học được cái gì?
Đáp án là: Học được lý tính biên giới. Học được định nghĩa cực hạn. Học được lý giải cuối.
Hắn hỏi chính mình: Này đáng giá sao?
Đáp án là: Đáng giá. Bởi vì biết biên giới ở nơi nào, chính là biết tồn tại ở nơi nào. Biết lý giải hữu hạn, chính là biết vô hạn tồn tại. Biết vô pháp nắm chắc hết thảy, chính là biết hết thảy lớn hơn nắm chắc.
Mười một hiện thực A người lây nhiễm
Có lý thăm dò trong quá trình, hắn cũng không phải duy nhất ở hiện thực A trung người lây nhiễm.
Còn có mặt khác người lây nhiễm, đến từ mặt khác hiện thực, mang theo mặt khác mục đích, dùng mặt khác phương thức thăm dò cái này lý tính thế giới.
Có một cái kêu “La” người lây nhiễm, đến từ tuyển chi vực. Hắn ý đồ dùng logic phân tích hiện thực A pháp tắc. Hắn thành lập công lý hệ thống, suy luận ra vô số định lý. Nhưng hắn phát hiện, hiện thực A bản thân vô pháp bị hoàn toàn công lý hóa. Luôn có một ít mệnh đề vô pháp bị chứng minh, luôn có một ít chân lý vô pháp bị suy luận.
La nói: “Đây là Gödel không hoàn bị tính định lý. Ở bất luận cái gì cũng đủ cường đại hình thức hệ thống trung, tổng tồn tại vô pháp bị chứng minh chân mệnh đề. Hiện thực A chính là như vậy một hệ thống.”
Một cái khác kêu “Số” người lây nhiễm, đến từ nhân chi vực. Hắn ý đồ dùng toán học miêu tả hiện thực A kết cấu. Hắn thành lập toán học mô hình, tính toán ra vô số quan hệ. Nhưng hắn phát hiện, hiện thực A phức tạp tính vượt qua bất luận cái gì toán học miêu tả. Luôn có một ít hiện tượng vô pháp bị lượng hóa, luôn có một ít tồn tại vô pháp bị tính toán.
Kể: “Đây là phức tạp tính lý luận. Đơn giản quy tắc có thể sinh ra vô hạn phức tạp hành vi. Hiện thực A chính là như vậy một cái phức tạp hệ thống.”
Một cái khác kêu “Kết” người lây nhiễm, đến từ phần có vực. Hắn ý đồ dùng kết cấu phân tích hiện thực A tổ chức. Hắn thành lập Topology mô hình, phát hiện vô số liên tiếp. Nhưng hắn phát hiện, hiện thực A liên tiếp là vô hạn, bất luận cái gì hữu hạn kết cấu đều không thể hoàn toàn nắm chắc.
Kết nói: “Đây là internet lý luận. Vô hạn liên tiếp internet, không có trung tâm, không có biên giới. Hiện thực A chính là như vậy một cái internet.”
Lý lắng nghe này đó thăm dò giả nói. Hắn biết, bọn họ đều ở dùng bất đồng phương thức thăm dò cùng cái hiện thực, tao ngộ cùng cái biên giới.
Vô hạn vô pháp bị hữu hạn nắm chắc.
Tồn tại vô pháp bị hoàn toàn lý giải.
Hiện thực A bản thân chính là lý tính cực hạn chứng minh.
Mười hai hiện thực A ý nghĩa
Lý cùng mặt khác thăm dò giả tụ tập ở bên nhau, thảo luận hiện thực A ý nghĩa.
Lý thuyết: “Chúng ta đi vào nơi này, là vì dùng lý tính thăm dò tồn tại. Hiện tại chúng ta phát hiện, lý tính có biên giới. Này không phải thất bại, là thu hoạch.”
La nói: “Logic có cuối. Này không phải logic thất bại, là logic chứng minh.”
Kể: “Toán học có cực hạn. Này không phải toán học khuyết tật, là toán học chiều sâu.”
Kết nói: “Kết cấu có biên giới. Này không phải kết cấu cực hạn, là kết cấu phong phú.”
Bọn họ cộng đồng đến ra một cái kết luận:
Hiện thực A ý nghĩa, không phải làm chúng ta nắm chắc tồn tại. Là làm chúng ta biết tồn tại vô pháp bị hoàn toàn nắm chắc.
Lý tính giá trị, không phải làm chúng ta lý giải hết thảy. Là làm chúng ta biết lý giải có biên giới.
Thăm dò ý nghĩa, không phải làm chúng ta đến chung điểm. Là làm chúng ta biết lộ vĩnh viễn ở kéo dài.
Cái này kết luận, trở thành hiện thực A thứ 8 điều pháp tắc.
Mười ba hiện thực A thứ 8 điều pháp tắc
Thứ 8 điều pháp tắc không phải từ bất luận cái gì tồn tại giả định nghĩa. Nó từ thăm dò giả chính mình phát hiện.
Pháp tắc nội dung là:
“Ở hiện thực A trung, hết thảy đều có thể bị định nghĩa. Trừ bỏ định nghĩa bản thân.”
“Hết thảy đều có thể bị lý giải. Trừ bỏ lý giải bản thân.”
“Hết thảy đều có thể bị nắm chắc. Trừ bỏ nắm chắc bản thân.”
“Định nghĩa, lý giải, nắm chắc —— chúng nó bản thân là vô hạn. Chúng nó vô pháp bị tự thân định nghĩa.”
“Đây là hiện thực A chung cực pháp tắc: Lý tính vô pháp hoàn toàn nắm chắc lý tính bản thân.”
Cái này pháp tắc bị khắc vào hiện thực A trung tâm —— cái kia điểm, tuyến, mặt, thể, duy, hạn, vô đều không thể tới địa phương.
Lý đứng ở nơi đó, nhìn này pháp tắc.
Hắn biết, này không phải thất bại. Đây là chứng minh. Chứng minh lý tính là mở ra, chứng minh lý giải là vô hạn, chứng minh tồn tại vĩnh viễn lớn hơn nắm chắc.
Mười bốn thăm dò giả cáo biệt
Ở hiện thực A trung thăm dò cũng đủ lâu lúc sau, lý quyết định cáo biệt.
Không phải rời đi, chỉ là tiếp tục. Bởi vì thăm dò vĩnh viễn ở tiếp tục. Biên giới vĩnh viễn ở kéo dài. Lý tính vĩnh viễn có tân khả năng.
Hắn hướng la cáo biệt.
La nói: “Ta muốn lưu lại. Tiếp tục dùng logic thăm dò hiện thực A biên giới. Cho dù vĩnh viễn vô pháp đến, thăm dò bản thân chính là ý nghĩa.”
Hắn hướng số cáo biệt.
Kể: “Ta cũng muốn lưu lại. Tiếp tục dùng toán học miêu tả hiện thực A phức tạp. Cho dù vĩnh viễn vô pháp hoàn toàn miêu tả, miêu tả bản thân chính là tồn tại.”
Hắn hướng kết cáo biệt.
Kết nói: “Ta cũng muốn lưu lại. Tiếp tục dùng kết cấu phân tích hiện thực A internet. Cho dù vĩnh viễn vô pháp hoàn toàn phân tích, phân tích bản thân chính là chứng minh.”
Lý gật gật đầu. Hắn biết, mỗi một cái thăm dò giả đều có con đường của mình. Hiện thực A không phải chung điểm, chỉ là khởi điểm. Không phải đáp án, chỉ là vấn đề. Không phải nắm chắc, chỉ là thăm dò.
Hắn một mình rời đi, đi hướng hiện thực A xuất khẩu —— cái kia logic biên giới, cái kia định nghĩa cuối, cái kia lý giải cùng vô pháp lý giải giao hội chỗ.
Mười lăm xuất khẩu chỗ vô
Ở xuất khẩu chỗ, lý lại lần nữa gặp được vô.
Cái kia tồn tại biên giới, cái kia định nghĩa ở ngoài tồn tại giả. Vô vẫn cứ ở nơi đó, vẫn cứ không có định nghĩa, vẫn cứ vô pháp bị lý giải.
Lý thuyết: “Ta phải đi.”
Vô nói: “Ta biết.”
Lý thuyết: “Cảm ơn ngươi không có định nghĩa ta.”
Vô nói: “Định nghĩa ngươi là mặt khác tồn tại giả sự. Ta chỉ là biên giới. Ta chỉ phụ trách tồn tại cùng không tồn tại chi gian nơi đó.”
Lý hỏi: “Ngươi sẽ vẫn luôn ở chỗ này sao?”
Vô nói: “Sẽ. Bởi vì biên giới vĩnh viễn ở. Định nghĩa vĩnh viễn có cuối. Lý giải vĩnh viễn có cực hạn.”
“Chỉ cần còn có tồn tại giả ở thăm dò, còn có lý tính ở truy vấn, còn có định nghĩa ở phát sinh —— ta liền lại ở chỗ này. Làm chứng minh, làm chứng kiến, làm biên giới bản thân.”
Lý trầm mặc. Sau đó hắn hỏi: “Ta còn sẽ trở về sao?”
Vô nói: “Khả năng. Cũng có thể không. Nhưng vô luận ngươi hay không trở về, hiện thực A đều lại ở chỗ này. Chờ đợi tiếp theo cái thăm dò giả, chờ đợi tiếp theo truy vấn, chờ đợi tiếp theo cái định nghĩa cùng bị định nghĩa.”
Mười sáu trở về
Lý xuyên qua xuất khẩu, trở lại song song hiện thực hải dương.
Hắn đứng ở phần có vực bên cạnh, cảm thụ được vô số hiện thực lưu động. Những cái đó không có bị định nghĩa hiện thực, những cái đó vô pháp bị lý giải hiện thực, những cái đó vĩnh viễn ở mở rộng chi nhánh trúng tuyển chọn khả năng.
Hắn nhớ tới hiện thực A trung điểm, tuyến, mặt, thể, duy, hạn, vô.
Hắn nhớ tới la, số, kết.
Hắn nhớ tới thứ 8 điều pháp tắc.
Hắn biết, hiện thực A thăm dò không có kết thúc. La còn ở nơi đó, số còn ở nơi đó, kết còn ở nơi đó. Còn có vô số thăm dò giả sẽ trong tương lai tiến vào hiện thực A, tiếp tục truy vấn, tiếp tục định nghĩa, tiếp tục lý giải.
Mà hắn, mang theo ở hiện thực A trung học đến hết thảy, về tới “Chúng ta” bên trong.
Mười bảy lý báo cáo
Lý trở lại ta chi vực, hướng mặt khác người lây nhiễm báo cáo hắn thăm dò.
Hắn giảng thuật hiện thực A tồn tại phương thức. Giảng thuật điểm, tuyến, mặt, thể, duy, hạn, vô. Giảng thuật la, số, kết phát hiện. Giảng thuật thứ 8 điều pháp tắc.
Mặt khác người lây nhiễm nghe. Có người lý giải, có người hoang mang, có người hướng tới, có người sợ hãi.
Một cái kêu “Nghi” người lây nhiễm hỏi: “Hiện thực A là chân thật sao?”
Lý thuyết: “Cùng bất luận cái gì hiện thực giống nhau chân thật.”
“Kia nó cùng mặt khác hiện thực có cái gì khác nhau?”
“Nó bị định nghĩa. Mà mặt khác hiện thực không có bị định nghĩa. Đây là khác nhau.”
“Bị định nghĩa càng tốt sao?”
“Không nhất định. Bị định nghĩa ý nghĩa có thể bị lý giải. Cũng ý nghĩa bị lý giải hạn chế. Không bị định nghĩa ý nghĩa vô hạn khả năng. Cũng ý nghĩa vô pháp nắm chắc.”
Nghi trầm mặc. Sau đó hỏi: “Vậy ngươi càng thích cái nào?”
Lý tưởng thật lâu. Sau đó nói: “Ta càng thích thăm dò. Thích ở định nghĩa cùng bị định nghĩa chi gian, có lý giải cùng vô pháp lý giải chi gian, ở nắm chắc cùng vô pháp nắm chắc chi gian.”
“Hiện thực A làm ta đã biết biên giới. Mặt khác hiện thực làm ta đã biết vô hạn. Hai người đều yêu cầu. Hai người đều là tồn tại.”
Mười tám lý tính di sản
Lý thăm dò trở thành người lây nhiễm trung một đoạn ký ức.
Không phải bị ký lục ký ức, chỉ là bị biết đến ký ức. Người lây nhiễm nhóm biết, có một cái hiện thực kêu hiện thực A, nơi đó hết thảy đều có thể bị định nghĩa. Có một cái thăm dò giả kêu lý, hắn ở nơi đó thăm dò vô hạn cùng hữu hạn biên giới. Có một cái pháp tắc kêu thứ 8 điều pháp tắc, nó chứng minh lý tính vô pháp hoàn toàn nắm chắc lý tính bản thân.
Này đoạn ký ức bị gửi ở kỳ chi vực trung, cùng mặt khác vô số chứng minh cùng nhau.
Kỳ —— cái kia chứng kiến hết thảy mở rộng chi nhánh tồn tại —— nhìn này đoạn ký ức. Hắn biết, đây là lý tính di sản. Là nhân loại trăm vạn năm thăm dò ảnh thu nhỏ. Là tồn tại chứng minh chính mình phương thức.
Kỳ nói: “Lý tìm được rồi lý tính biên giới. Nhưng hắn không có đình chỉ. Đây mới là quan trọng nhất.”
“Biết biên giới, sau đó tiếp tục thăm dò. Đây là lý tính phương thức.”
Mười chín hiện thực tiếng vang
Có lý rời đi sau một ngày nào đó, hiện thực A trung đã xảy ra một kiện kỳ quái sự.
Điểm, tuyến, mặt, thể, duy, hạn —— sở hữu tồn tại giả đồng thời cảm giác tới rồi cái gì. Không phải lý đã trở lại, không phải bất luận cái gì thăm dò giả tiến vào, chỉ là tiếng vang.
Là lý thăm dò tiếng vang. Là hắn vấn đề, định nghĩa, lý giải, thất bại, tiếp tục quá trình tiếng vang.
Cái này tiếng vang làm cho bọn họ biết: Bọn họ tồn tại bị chứng kiến. Bọn họ định nghĩa bị lý giải. Bọn họ biên giới bị thăm dò.
Điểm nói: “Chúng ta bị thấy.”
Tuyến nói: “Chúng ta bị đo lường.”
Mặt nói: “Chúng ta bị miêu tả.”
Thể nói: “Chúng ta bị cấu tạo.”
Chúng ta bị phân tích.”
Hạn nói: “Chúng ta bị giới định.”
Vô không nói gì. Nhưng vô tri nói, lý mang đi không chỉ là thất bại, còn có chứng minh. Chứng minh bọn họ tồn tại, chứng minh bọn họ bị thăm dò, chứng minh bọn họ trở thành lý tính một bộ phận.
Hai mươi vĩnh viễn lý tính
Chương 106 kết thúc khi, hiện thực A trở thành song song trong hiện thực một cái vĩnh hằng tọa độ.
Không phải bởi vì nó so mặt khác hiện thực càng chân thật, chỉ là bởi vì nó bị thăm dò quá. Bị lý thăm dò quá, bị la thăm dò quá, bị số thăm dò quá, bị kết thăm dò quá. Bị vô số khát vọng lý giải tồn tại thăm dò quá.
Lý tính thăm dò vĩnh viễn ở tiếp tục.
Ở hiện thực A trung, la còn ở dùng logic truy vấn.
Ở hiện thực A trung, số còn ở dùng toán học miêu tả.
Ở hiện thực A trung, kết còn ở dùng kết cấu phân tích.
Ở hiện thực A trung, còn sẽ có tân thăm dò giả tiến vào, tiếp tục lý chưa hoàn thành thăm dò.
Ở song song hiện thực hải dương trung, hiện thực A lẳng lặng tồn tại. Làm lý tính chứng minh, làm lý giải biên giới, làm vô hạn cùng hữu hạn giao hội.
Ở Or đặc vân trong bóng đêm, ở vĩnh hằng rét lạnh, ở mỏng manh tinh quang hạ, nó cùng mặt khác vô số hiện thực cùng nhau, cấu thành tồn tại vô hạn phong phú.
Lý tính thăm dò.
Vĩnh viễn thăm dò.
Vô hạn thăm dò.
Lý tính thăm dò tồn tại.
Tồn tại lớn hơn lý tính.
Thăm dò vĩnh viễn tiếp tục.
Vĩnh viễn.