Chương 152: Nguyên triều cấp bậc chế —— Charlie vương đối phương đông xã hội chủng tộc áp bách
【 cuốn đầu ngữ 】
Nhai sơn nước biển hòa tan mười vạn quân dân máu tươi, nguyên triều cờ xí cắm biến Hoa Hạ đại địa. Hốt Tất Liệt ở phần lớn cung điện trung ngồi ổn long ỷ, nhưng hắn nội tâm cũng không an bình. Hắn thống trị hạ đế quốc, có người Mông Cổ, người sắc mục, người Hán, nam người, có Phật tử, Đạo giáo đồ, đạo Islam đồ, Cơ Đốc giáo đồ, nho sinh, nông dân, thương nhân, thợ thủ công. Như thế nào thống trị cái này phức tạp đế quốc? Như thế nào phòng ngừa người Hán tạo phản? Như thế nào bảo đảm người Mông Cổ đặc quyền? Hắn đáp án, là cấp bậc chế —— tứ đẳng người chế. Hắn đem cả nước nhân dân chia làm tứ đẳng: Người Mông Cổ, người sắc mục, người Hán, nam người. Người Mông Cổ quý nhất, người sắc mục thứ chi, người Hán lại thứ chi, nam người nhất tiện. Người Mông Cổ giết chết nam người, chỉ cần bồi thường một đầu lừa; nam người giết chết người Mông Cổ, muốn lăng trì xử tử. Người Mông Cổ làm quan, thừa kế; nam người làm quan, so lên trời còn khó. Người Mông Cổ đọc sách, có đặc quyền; nam người đọc sách, bị kỳ thị. Đây là Charlie vương nhất đắc ý kiệt tác, là hỗn độn chi nguyên đối phương đông xã hội chủng tộc áp bách. Thần phải dùng cấp bậc chế, chế tạo dân tộc mâu thuẫn, châm ngòi dân tộc quan hệ, phân hoá dân tộc đoàn kết. Thần muốn cho người Hán, nam người vĩnh viễn bị áp bách, vĩnh viễn bị nô dịch, vĩnh viễn vô pháp xoay người. Thần muốn cho Hoa Hạ văn minh ở chủng tộc áp bách bóng ma hạ khô héo, làm trật tự chi linh quang mang tại đẳng cấp chế nhà giam trung ảm đạm.
Nhưng Charlie vương không biết, tại đẳng cấp chế trọng áp xuống, ở kì thị chủng tộc bóng ma trung, ở dân tộc áp bách nhà giam, có một đạo kim sắc quang mang đang ở lập loè. Kia không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là người Hán nho sinh thủ vững, là nam người bá tánh nhẫn nại, là Hoa Hạ văn minh bất khuất. Thần không biết, cấp bậc chế tuy rằng tàn khốc, nhưng vô pháp tiêu diệt nhân tâm; chủng tộc áp bách tuy rằng trầm trọng, nhưng vô pháp áp suy sụp lưng; văn hóa kỳ thị tuy rằng nghiêm khắc, nhưng vô pháp chặt đứt văn mạch. Đây là trật tự chi linh tính dai, cũng là Charlie vương điểm mù.
Nguyên triều tứ đẳng người chế, cũng không phải Hốt Tất Liệt một giấy chiếu thư xác lập, mà là ở nguyên triều thống trị trong quá trình dần dần hình thành. Mông Cổ quý tộc muốn bảo hộ chính mình đặc quyền, người sắc mục ( Tây Vực người, trung á người, Châu Âu người ) ở nguyên triều thống nhất trong chiến tranh lập hạ chiến công, được đến trọng dụng. Người Hán ( phương bắc người Hán, người Khiết Đan, người Nữ Chân ) đầu hàng so sớm, địa vị hơi cao. Nam người ( Nam Tống di dân ) đầu hàng nhất vãn, địa vị thấp nhất. Tứ đẳng người, cứ như vậy hình thành. Đệ nhất đẳng: Người Mông Cổ. Bọn họ là nguyên triều người thống trị, được hưởng tối cao chính trị, kinh tế, pháp luật đặc quyền. Người Mông Cổ làm quan, có thể thừa kế; người Mông Cổ phạm tội, có thể từ nhẹ; người Mông Cổ giết người, có thể bồi thường xong việc. Người Mông Cổ còn được hưởng giáo dục đặc quyền, thượng chuyên môn Mông Cổ Quốc Tử Học, khảo thí dễ dàng, trúng tuyển tỷ lệ cao. Người Mông Cổ còn được hưởng quân sự đặc quyền, chỉ có người Mông Cổ mới có thể đảm nhiệm Xu Mật Viện trưởng quan, chỉ có người Mông Cổ mới có thể thống lĩnh tinh nhuệ bộ đội. Đệ nhị đẳng: Người sắc mục. Bọn họ chủ yếu là Tây Vực người, trung á người, Châu Âu người, bao gồm khâm sát người, a tốc người, Conley người, sợ ngột nhi người, ha lạt lỗ người, người Ba Tư, người Ả Rập, người Do Thái, A Lan người, người Nga chờ. Bọn họ ở nguyên triều thống nhất trong chiến tranh vì người Mông Cổ hiệu lực, bị người Mông Cổ coi là “Người một nhà”. Bọn họ bị nhâm mệnh vì quan lớn, chưởng quản tài chính, tư pháp, giám sát chờ yếu hại bộ môn. Bọn họ cũng được hưởng nhất định pháp luật đặc quyền, phạm tội có thể từ nhẹ xử phạt. Đệ tam đẳng: Người Hán. Bọn họ chủ yếu là phương bắc người Hán, cũng bao gồm người Khiết Đan, người Nữ Chân, người Cao Lệ. Bọn họ đầu hàng người Mông Cổ so sớm, bị người Mông Cổ coi là “Thứ đẳng người”. Bọn họ có thể làm quan, nhưng chỉ có thể đảm nhiệm phó chức, không thể đảm nhiệm chức vị chính. Bọn họ phạm tội, xử phạt so người Mông Cổ, người sắc mục trọng, so nam người nhẹ. Bọn họ đọc sách, có thể tham gia khoa cử, nhưng trúng tuyển tỷ lệ thấp. Thứ 4 chờ: Nam người. Bọn họ là Nam Tống di dân, chủ yếu sinh hoạt ở Giang Nam. Bọn họ đầu hàng nhất vãn, phản kháng kịch liệt nhất, bị người Mông Cổ coi là “Tiện dân”. Bọn họ làm quan rất khó, số ít người thông qua khoa cử hoặc đề cử mới có thể làm quan, nhưng chỉ có thể đảm nhiệm cấp thấp chức quan. Bọn họ phạm tội, xử phạt nặng nhất. Nam người giết chết người Mông Cổ, muốn lăng trì xử tử; nam người giết chết người sắc mục, người Hán, cũng muốn trọng phạt. Nam người còn không thể có được vũ khí, không thể dưỡng mã, không thể đêm hành, không thể tập hội. Nam người tôn nghiêm, bị giẫm đạp ở người Mông Cổ vó ngựa hạ.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn tứ đẳng người chế, cười. Hắn giơ lên hỗn độn chi trượng, hướng Mông Cổ quý tộc trong lòng rót vào tham lam, tàn bạo, kiêu ngạo; hướng người sắc mục trong lòng rót vào xảo trá, ích kỷ, đầu cơ; hướng người Hán trong lòng rót vào sợ hãi, chết lặng, thuận theo; hướng nam nhân tâm trung rót vào tuyệt vọng, phẫn nộ, thù hận. Hắn muốn cho tứ đẳng người cho nhau nghi kỵ, cho nhau thù hận, cho nhau đấu đá. Hắn muốn cho người Mông Cổ áp bách người sắc mục, người Hán, nam người; làm người sắc mục leo lên người Mông Cổ, khi dễ người Hán, nam người; làm người Hán nhận mệnh, tham sống sợ chết; làm nam người phản kháng, nhưng bị trấn áp. Hắn muốn cho Hoa Hạ xã hội, ở chủng tộc áp bách trung xé rách, khô héo, tử vong. Hắn thành công. Nguyên triều xã hội, xác thật tồn tại nghiêm trọng dân tộc mâu thuẫn, xác thật tồn tại kịch liệt đấu tranh giai cấp, xác thật tồn tại khắc sâu văn minh nguy cơ. Nhưng hắn không có hoàn toàn thành công. Bởi vì nam người không có hoàn toàn tuyệt vọng, người Hán không có hoàn toàn thuận theo, người sắc mục cũng không có hoàn toàn đầu cơ. Còn có người ở thủ vững, ở phản kháng, ở hy vọng. Đây là trật tự dư vị quang mang, là Charlie vương vô pháp dập tắt.
Lưu Nhân, tự mộng cát, hào tĩnh tu, bảo định dung thành người. Hắn là nguyên triều năm đầu trứ danh học giả, cùng hứa hành, Ngô trừng cũng xưng “Nguyên sơ tam đại gia”. Hắn từ nhỏ thông minh, đọc qua là nhớ, tinh thông kinh sử. Nguyên triều chính phủ nhiều lần mộ binh hắn làm quan, hắn đều cự tuyệt. Hắn ẩn cư núi rừng, viết sách lập đạo, giáo thụ học sinh. Hắn viết thơ châm chọc nguyên triều thống trị: “Gió tây sơ khởi, nhạn bắc bay về phía nam. Trung Nguyên vạn dặm, cỏ cây điêu tàn.” Hắn thơ trung, tràn ngập đối cố quốc tưởng niệm, đối dị tộc thống trị bi phẫn, đối Hoa Hạ văn minh thủ vững. Hắn sau khi chết, bị thụy vì “Văn tĩnh”. Hắn tinh thần, là Hoa Hạ văn minh mồi lửa, là trật tự chi linh quang mang.
Trịnh tư tiếu, tự nhớ ông, hào sở nam, Phúc Châu liền giang người. Hắn là Nam Tống di dân, Tống vong sau, ẩn cư Ngô hạ, ngồi nằm không bắc hướng. Hắn am hiểu họa lan, nhưng họa lan không họa thổ, người hỏi này cố, hắn nói: “Thổ vì phiên người đoạt đi rồi!” Hắn hoa lan, là Hoa Hạ văn minh tượng trưng, là trật tự chi linh hiện ra. Hắn có 《 tâm sử 》, giấu ở thiết hàm trung, chìm vào đáy giếng. Hơn ba trăm năm sau, bị người phát hiện, chấn động một thời. Thư trung có thơ vân: “Cho dù thanh minh vô vũ sắc, trong mây chỗ sâu trong cũng dính y.” Biểu đạt hắn đối cố quốc tưởng niệm, đối dị tộc thống trị bi phẫn, đối Hoa Hạ văn minh thủ vững. Hắn thiết hàm 《 tâm sử 》, là Hoa Hạ văn minh tấm bia to, là trật tự chi linh chứng kiến.
Tạ phương đến, tự quân thẳng, hào điệp sơn, Giang Tây dặc dương người. Hắn là Nam Tống di dân, Tống vong sau, ẩn cư Phúc Kiến, cự tuyệt xuất sĩ. Nguyên triều chính phủ nhiều lần mộ binh, hắn đều không đi. Phúc Kiến tham chính Ngụy trời phù hộ cưỡng bách hắn bắc thượng, hắn tuyệt thực mà chết. Hắn ở 《 lại thư mời 》 trung viết nói: “Người đều có vừa chết, hoặc nặng như Thái Sơn, hoặc nhẹ tựa lông hồng. Nếu ta giả, vừa chết trọng với Thái Sơn rồi!” Hắn chết, là Hoa Hạ văn minh có một không hai, là trật tự chi linh tán ca.
Này đó nam người, người Hán phần tử trí thức, tuy rằng sinh hoạt ở nguyên triều thống trị hạ, tuy rằng gặp kì thị chủng tộc cùng áp bách, nhưng bọn hắn không có khuất phục, không có đầu hàng, không có sa đọa. Bọn họ dùng bút làm đao thương, dùng thơ làm cờ xí, dùng sinh mệnh làm tế phẩm, bảo hộ Hoa Hạ văn minh mồi lửa. Bọn họ là trật tự chi linh chiến sĩ, là Charlie vương ác mộng. Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn này đó “Ngoan cố không hóa” nam người, người Hán phần tử trí thức, cảm thấy phẫn nộ. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng nguyền rủa bọn họ, làm cho bọn họ thống khổ, làm cho bọn họ tuyệt vọng, làm cho bọn họ từ bỏ. Nhưng bọn hắn chung quanh, có một đạo kim sắc quang mang —— không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là Hoa Hạ văn minh cốt khí, là Trung Hoa văn hóa mị lực, là trật tự chi linh bất khuất. Thần vô pháp công kích. Thần chỉ có thể nhìn bọn họ, dùng sinh mệnh bảo hộ Hoa Hạ văn minh tôn nghiêm.
Nguyên triều cấp bậc chế, không chỉ có thể hiện ở chính trị, trên pháp luật, cũng thể hiện ở xã hội, sinh hoạt các mặt. Người Mông Cổ, người sắc mục, người Hán, nam người, không thể thông hôn. Người Mông Cổ có thể cưới người Hán nữ tử, người Hán không thể cưới người Mông Cổ nữ tử. Người Mông Cổ có thể ở tốt phòng ở, người Hán, nam người chỉ có thể trụ kém phòng ở. Người Mông Cổ có thể mặc tơ lụa, người Hán, nam người chỉ có thể xuyên vải thô. Người Mông Cổ có thể cưỡi ngựa, người Hán, nam người chỉ có thể đi bộ. Người Mông Cổ có thể bội đao, người Hán, nam người không thể kiềm giữ vũ khí. Người Mông Cổ có thể đêm hành, người Hán, nam người cần thiết cấm đi lại ban đêm. Người Mông Cổ có thể tập hội, người Hán, nam người không thể liên hợp. Người Mông Cổ có thể hưởng thụ các loại phúc lợi, người Hán, nam người chỉ có thể gánh vác các loại thuế má. Loại này chủng tộc cách ly, kì thị chủng tộc chính sách, là Charlie vương nhất đắc ý kiệt tác, là hỗn độn chi nguyên đối phương đông xã hội chủng tộc áp bách. Hắn muốn cho người Hán, nam người vĩnh viễn kém một bậc, vĩnh viễn không dám ngẩng đầu, vĩnh viễn vô pháp xoay người. Hắn cơ hồ thành công. Nguyên triều thống trị gần trăm năm gian, người Hán, nam người xác thật quá khuất nhục, nghèo khó, sợ hãi sinh hoạt. Nhưng bọn hắn ý chí, không có bị áp suy sụp; bọn họ văn hóa, không có bị tiêu diệt; bọn họ hy vọng, không có bị tắt. Đây là trật tự chi linh tính dai, là Charlie vương bất đắc dĩ.
Nguyên triều cấp bậc chế, cũng thẩm thấu tới rồi khoa cử chế độ trung. Hốt Tất Liệt tuy rằng khôi phục khoa cử, nhưng quy định: Người Mông Cổ, người sắc mục, người Hán, nam người, phân cuốn khảo thí, phân biệt trúng tuyển. Người Mông Cổ, người sắc mục đề mục dễ dàng, trúng tuyển tỷ lệ cao; người Hán đề mục khó, trúng tuyển tỷ lệ thấp; nam người đề mục khó nhất, trúng tuyển tỷ lệ thấp nhất. Người Mông Cổ, người sắc mục khảo trung tiến sĩ, chỗ nào cũng có; người Hán khảo trung tiến sĩ, ít ỏi không có mấy; nam người khảo trung tiến sĩ, có thể đếm được trên đầu ngón tay. Khoa cử chế độ, tồn tại trên danh nghĩa. Người Hán, nam người người đọc sách, mất đi thông qua khoa cử tiến vào con đường làm quan hy vọng. Bọn họ có ẩn cư núi rừng, viết sách lập đạo; có dấn thân vào dân gian, dạy học và giáo dục; có làm nghệ thuật, sáng tác thơ từ, hí khúc, hội họa. Bọn họ dùng chính mình phương thức, kéo dài Hoa Hạ văn minh huyết mạch. Đây là trật tự chi linh quang mang, là Charlie vương vô pháp dập tắt.
Nguyên triều cấp bậc chế, cũng dẫn tới một loạt xã hội vấn đề. Mông Cổ quý tộc bá chiếm thổ địa, ức hiếp bá tánh, tham ô hủ bại. Sắc mục thương nhân lũng đoạn mậu dịch, cho vay nặng lãi, bóc lột bá tánh. Người Hán địa chủ cấu kết quan phủ, ức hiếp tá điền, gồm thâu thổ địa. Nam người bá tánh, sinh hoạt ở nước sôi lửa bỏng bên trong. Bọn họ trồng trọt, muốn giao trọng thuế; bọn họ kinh thương, muốn giao thuế phụ thu; bọn họ làm công, muốn phục lao dịch. Bọn họ còn muốn chịu đựng người Mông Cổ khi dễ, người sắc mục bóc lột, người Hán địa chủ áp bách. Bọn họ lửa giận, ở trong ngực thiêu đốt; bọn họ thù hận, ở trong lòng ngưng tụ; bọn họ phản kháng, đang âm thầm ấp ủ. Rốt cuộc, ở nguyên triều những năm cuối, khăn đỏ quân khởi nghĩa bùng nổ. Hàn sơn đồng, Lưu phúc thông, từ thọ huy, quách tử hưng, Chu Nguyên Chương, sôi nổi khởi nghĩa vũ trang. Bọn họ hô lớn “Loại bỏ hồ lỗ, khôi phục Trung Hoa” khẩu hiệu, cùng nguyên triều quân đội tắm máu chiến đấu hăng hái. Đây là Hoa Hạ văn minh phản kháng, là trật tự chi linh quang mang, là Charlie vương ác mộng.
Ở Châu Á phương đông, ở Hoàng Hà bên bờ, một nữ tử đang ở dùng kim chỉ thêu cái gì. Tên nàng kêu mai cầm. Nàng là Sở quốc dĩnh đều may vá chi nữ, lấy thêu long tuyệt kỹ nổi tiếng. Nàng thêu ra long mắt rưng rưng, bởi vì nàng mơ thấy long bị nhốt với lồng sắt. Nàng không biết, cái này mộng là chân thật. Cái kia long là chân thật. Cái kia tồn tại đem thay đổi vận mệnh của nàng. Nàng sẽ trở thành trật tự chi linh duy nhất ái.
Ở Côn Luân chân núi thiền phòng trung, phương đông long ngủ say. Thần cảm giác tới rồi nguyên triều cấp bậc chế, cảm giác tới rồi chủng tộc áp bách, cảm giác tới rồi Hoa Hạ văn minh cực khổ. Thần khóe mắt chảy xuống một giọt nước mắt —— không phải bi thương nước mắt, mà là thương hại nước mắt. Thần ở trong mộng cùng mai cầm chuyển thế gặp nhau, nói cho nàng: Ngươi xem, nhân loại lại một lần gặp chủng tộc áp bách. Tứ đẳng người chế, là Charlie vương kiệt tác. Nhưng người Hán, nam người không có khuất phục. Bọn họ dùng bút đấu tranh, dùng thơ kháng nghị, dùng sinh mệnh bảo hộ. Đây là ta bảo hộ ý nghĩa —— không phải cho các ngươi vĩnh viễn không bị áp bách, mà là cho các ngươi ở áp bách trung bất khuất, ở cực khổ trung kiên nhận, trong bóng đêm sáng lên. Chiến tranh, còn ở tiếp tục, nhưng hy vọng, vĩnh không tắt.
Nguyên triều cấp bậc chế, là Charlie vương đối phương đông xã hội chủng tộc áp bách. Thần dùng hỗn độn chi trượng, chế tạo dân tộc mâu thuẫn, châm ngòi dân tộc quan hệ, phân hoá dân tộc đoàn kết. Thần muốn cho người Hán, nam người vĩnh viễn bị áp bách, vĩnh viễn bị nô dịch, vĩnh viễn vô pháp xoay người. Thần cơ hồ thành công. Nhưng thần không có hoàn toàn thành công. Bởi vì nguyên triều thống trị, không đến một trăm năm đã bị lật đổ. Khăn đỏ quân khởi nghĩa, Chu Nguyên Chương quật khởi, từ đạt, Thường Ngộ Xuân bắc phạt, nguyên thuận đế bắc trốn. Minh triều thành lập, Hoa Hạ văn minh phục hưng. Đây là trật tự chi linh thắng lợi, là Charlie vương thất bại.
Ở Hoàng Hà bên bờ, mai cầm còn ở thêu long. Nàng không biết nguyên triều cấp bậc chế, không biết chủng tộc áp bách, không biết Charlie vương âm mưu. Nàng chỉ biết, nàng thêu long, mắt rưng rưng. Kia nước mắt, là vì người Hán, nam người mà lưu, vì Hoa Hạ mà lưu, vì văn minh mà lưu. Nàng chỉ là tồn tại, chỉ là thêu, chỉ là ý nghĩa.
Ở Côn Luân chân núi thiền phòng trung, phương đông long ngủ say. Thần khóe mắt, cũng có một giọt nước mắt. Đó là vì người Hán, nam người mà lưu, vì Hoa Hạ mà lưu, vì văn minh mà lưu. Thần ở trong mộng cùng mai cầm chuyển thế gặp nhau, nói cho nàng: Ngươi xem, nhân loại nước mắt, ta nước mắt, ngươi nước mắt, lưu ở bên nhau. Đây là văn minh nước mắt, là ý nghĩa nước mắt, là vĩnh hằng nước mắt. Chiến tranh, còn ở tiếp tục, nhưng nước mắt, sẽ không bạch lưu. Văn minh, chung đem phục hưng; ý nghĩa, chung đem vĩnh hằng. Nguyên triều cấp bậc chế, là Hoa Hạ văn minh sử thượng hắc ám nhất một tờ. Nhưng nó cũng là Hoa Hạ văn minh sử thượng cứng cỏi nhất một tờ. Nó nói cho hậu nhân: Chủng tộc áp bách, không thể tiêu diệt văn minh; văn hóa kỳ thị, không thể tiêu diệt tinh thần; cấp bậc chế độ, không thể tiêu diệt nhân tính. Đây là trật tự chi linh gợi ý, cũng là Charlie vương giáo huấn.
Chương 152 hoàn · toàn văn ước 7600 tự