Chương 147: Baghdad đốt sách —— hỗn độn chi nguyên đối tri thức lần thứ hai đại thanh tẩy
【 cuốn đầu ngữ 】
Mông Cổ thiết kỵ tây chinh, giống một hồi màu đen gió lốc, thổi quét trung á, Ba Tư, Nga, Ba Lan, Hungary. Hoa lạt tử mô thành trì hóa thành phế tích, Samar hãn cung điện hóa thành tro tàn, Baghdad tuyên lễ tháp ở Mông Cổ vó ngựa hạ run rẩy. Nhưng Charlie vương cũng không thỏa mãn. Thần muốn không phải thành trì, không phải tài phú, không phải nô lệ. Thần muốn chính là tri thức —— hủy diệt tri thức, đốt cháy trí tuệ, hư vô ý nghĩa. Thần muốn giống năm đó ở Hàm Dương đốt sách chôn nho giống nhau, ở Baghdad lại đến một lần. Thần muốn cho nhân loại nhất quý giá ký ức, ở trong ngọn lửa hóa thành tro tàn; làm nhân loại nhất lộng lẫy trí tuệ, ở Sông Tigris trung hóa thành hư ảo; làm nhân loại sâu nhất tín ngưỡng, ở dao mổ hạ hóa thành hư vô. Đây là hỗn độn chi nguyên đối tri thức lần thứ hai đại thanh tẩy. Lần đầu tiên là Tần Thủy Hoàng đốt sách chôn nho, lần thứ hai là Húc Liệt Ngột Baghdad tàn sát dân trong thành. Lần đầu tiên ở phương đông, lần thứ hai ở phương tây. Lần đầu tiên đốt chính là chư tử bách gia, lần thứ hai đốt chính là Islam văn minh. Lần đầu tiên giết là nho sinh phương sĩ, lần thứ hai giết là học giả thầy tu đạo I-xlam. Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Húc Liệt Ngột đại quân tới gần Baghdad, cười. Thần phải thân thủ bậc lửa đốm lửa này, muốn tận mắt nhìn thấy trí tuệ cung điện hóa thành tro tàn, muốn chính tai nghe học giả khóc thút thít.
Nhưng Charlie vương không biết, ở Baghdad trí tuệ trong cung, ở học giả trên án thư, ở thầy tu đạo I-xlam bục giảng bên, có một đạo kim sắc quang mang —— không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là nhân loại đối tri thức khát vọng, là học giả đối chân lý theo đuổi, là trật tự chi linh ở tuyệt cảnh trung cuối cùng canh gác. Thần không biết, thư tịch có thể bị đốt hủy, nhưng tri thức sẽ không bị tiêu diệt; học giả có thể bị tàn sát, nhưng trí tuệ sẽ không bị diệt sạch; thư viện có thể bị đốt thành tro tẫn, nhưng tư tưởng sẽ ở phế tích trung trọng sinh. Đây là trật tự chi linh châm chọc, cũng là Charlie vương điểm mù.
Công nguyên 1258 năm, Thành Cát Tư Hãn tôn tử Húc Liệt Ngột, suất lĩnh Mông Cổ đại quân, binh lâm Baghdad dưới thành. Baghdad là Ả Rập đế quốc thủ đô, là Islam thế giới trung tâm, là lúc ấy trên thế giới lớn nhất thành thị chi nhất. Nó tường thành nguy nga đồ sộ, nó cung điện kim bích huy hoàng, nó nhà thờ Hồi giáo trang nghiêm thần thánh, nó thị trường phồn hoa ồn ào náo động. Nó là 《 ngàn lẻ một đêm 》 cố hương, là đại số, thiên văn học, y học nôi, là đông tây phương văn minh giao điểm. Nó “Trí tuệ cung”, cất chứa cổ Hy Lạp, cổ La Mã, cổ Ba Tư, cổ Ấn Độ, cổ Trung Quốc vô số điển tịch, là lúc ấy trên thế giới lớn nhất thư viện. Nó học giả, phiên dịch, nghiên cứu, sáng tạo, đem nhân loại văn minh thành quả đẩy hướng về phía một cái tân cao phong. Nó Khalifa mục tư tháp Asim, là Abbas vương triều thứ 37 vị Khalifa. Hắn ngu ngốc vô năng, sa vào hưởng lạc, không tu chuẩn bị chiến đấu. Hắn đã không có tổ chức hữu hiệu chống cự, cũng không có kịp thời đầu hàng. Hắn vọng tưởng Thánh A La sẽ phù hộ hắn, vọng tưởng người Mông Cổ sẽ lui binh. Hắn sai rồi.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Húc Liệt Ngột đại quân, cười. Hắn giơ lên hỗn độn chi trượng, hướng Húc Liệt Ngột trong lòng rót vào càng nhiều dã tâm, kiêu ngạo, tàn bạo; hướng mục tư tháp Asim trong lòng rót vào càng nhiều ngu ngốc, do dự, nhút nhát. Hắn làm Húc Liệt Ngột trở thành hắn lợi kiếm, đâm thủng Islam thế giới ngực; làm mục tư tháp Asim trở thành hắn tế phẩm, hiến tế cấp hỗn độn vực sâu. Hắn thành công. Húc Liệt Ngột xác thật dã tâm bừng bừng, xác thật tự cao tự đại, xác thật tàn bạo bất nhân; mục tư tháp Asim xác thật ngu ngốc vô năng, xác thật do dự, xác thật nhút nhát sợ chết. Nhưng hắn không biết, Húc Liệt Ngột dã tâm, cũng là người Mông Cổ chinh phục thế giới hùng tâm; mục tư tháp Asim ngu ngốc, cũng là Ả Rập đế quốc suy sụp biểu hiện. Đây là trật tự dư vị vặn vẹo, cũng là Charlie vương vô pháp lý giải.
Húc Liệt Ngột đầu tiên chiêu hàng mục tư tháp Asim. Hắn phái sứ giả vào thành, yêu cầu Khalifa đầu hàng, dỡ bỏ tường thành, giao nộp cống phú. Mục tư tháp Asim cự tuyệt. Hắn tin tưởng Thánh A La sẽ phù hộ hắn, tin tưởng Ả Rập đế quốc quân đội có thể đánh bại người Mông Cổ. Hắn triệu tập đại thần, tướng quân, thương nghị đối sách. Các đại thần ý kiến khác nhau, có chủ trương chống cự, có chủ trương đầu hàng, có chủ trương dời đô. Mục tư tháp Asim do dự, bỏ lỡ đầu hàng thời cơ tốt nhất. Húc Liệt Ngột hạ lệnh công thành. Mông Cổ quân đội dùng vứt thạch cơ, bàn máy nỏ, dầu hỏa quầy chờ công thành khí giới, mãnh liệt oanh kích Baghdad tường thành. Tường thành cao lớn kiên cố, nhất thời khó có thể công phá. Húc Liệt Ngột mệnh lệnh quân đội ở tường thành hạ đào địa đạo, tường thành sụp xuống, Mông Cổ quân đội dũng mãnh vào bên trong thành.
Baghdad quân coi giữ, cùng Mông Cổ quân đội triển khai chiến đấu trên đường phố. Bọn họ anh dũng chống cự, nhưng quả bất địch chúng. Trải qua hơn ngày chiến đấu kịch liệt, Baghdad hãm lạc. Húc Liệt Ngột hạ lệnh tàn sát dân trong thành. Mông Cổ quân đội ở Baghdad tiến hành rồi dài đến bảy ngày tàn sát. Bá tánh chẳng phân biệt nam nữ già trẻ, chẳng phân biệt bần phú quý tiện, chẳng phân biệt tín đồ đạo Hồi, Cơ Đốc đồ, người Do Thái, giống nhau giết không tha. Theo sách sử ghi lại, có 80 vạn người lần này tàn sát dân trong thành trung bị chết. Sông Tigris bị máu tươi nhiễm hồng, thi thể tắc nghẽn đường sông. Húc Liệt Ngột đem mục tư tháp Asim tù binh, làm hắn quan khán tàn sát dân trong thành thảm trạng. Mục tư tháp Asim cầu xin tha mạng. Húc Liệt Ngột nói: “Ngươi là Khalifa, là Islam thế giới lãnh tụ. Tội ác của ngươi, không thể tha thứ.” Hắn đem mục tư tháp Asim trang nhập trong túi, dùng mã đạp chết. Abbas vương triều diệt vong, Ả Rập đế quốc diệt vong.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Baghdad tàn sát dân trong thành, cuồng tiếu. Hắn tiếng cười làm vỡ nát ám ảnh điện phủ khung đỉnh, làm vỡ nát Sông Tigris cuộn sóng, làm vỡ nát Ả Rập sa mạc cồn cát. Hắn giơ lên hỗn độn chi trượng, chỉ hướng Baghdad, màu đen quang mang bắn vào trí tuệ cung. Hắn muốn đốt sách, muốn giống Tần Thủy Hoàng giống nhau đốt sách. Hắn muốn cho trí tuệ trong cung trăm vạn sách sách báo, hóa thành tro tàn; muốn cho Sông Tigris nước sông, bị mực nước nhiễm hắc; muốn cho Islam thế giới trí tuệ, ở trong ngọn lửa biến mất. Hắn thành công. Húc Liệt Ngột hạ lệnh đốt hủy trí tuệ cung. Trí tuệ trong cung sách báo, có bị ném vào Sông Tigris, nước sông bị mực nước nhiễm đen mấy tháng; có bị đầu nhập hỏa trung, ngọn lửa thiêu đốt mấy ngày; có bị Mông Cổ binh lính xé nát, làm như củi lửa. Vô số trân quý điển tịch, cứ như vậy hóa thành hư ảo. Vô số vĩ đại tác phẩm, cứ như vậy thất truyền. Vô số trí tuệ kết tinh, cứ như vậy bị hủy diệt. Đây là Charlie vương thắng lợi, là trật tự dư vị bị thương.
Baghdad trí tuệ cung, là Ả Rập đế quốc huy hoàng nhất thành tựu chi nhất. Nó thủy kiến về công nguyên 8 thế kỷ, từ Abbas vương triều Khalifa ha luân · Rasheed sáng tạo. Con hắn mã mông, đem trí tuệ cung phát triển trở thành tập thư viện, viện khoa học, phiên dịch cục với nhất thể học thuật trung tâm. Trí tuệ cung cất chứa cổ Hy Lạp, cổ La Mã, cổ Ba Tư, cổ Ấn Độ, cổ Trung Quốc vô số điển tịch. Nó có được lúc ấy trên thế giới lớn nhất thư viện, tàng thư lượng đạt trăm vạn sách. Trí tuệ cung còn có được một đám đứng đầu học giả: Phiên dịch gia Hussein · y Ben y tư ha cách, đem cổ Hy Lạp triết học, y học, thiên văn học làm phiên dịch thành tiếng Ảrập; toán học gia hoa lạt tử mật, sáng lập đại số, phát minh “Thuật toán”; thiên văn học gia so lỗ ni, đo lường địa cầu chu trường, tính toán địa cầu bán kính; y học gia y Ben tây kia, có 《 y điển 》, trở thành Châu Âu y học sách giáo khoa; lịch sử học giả y Ben hách lặc đôn, có 《 lịch sử phần mở đầu 》, khai sáng xã hội học; thi nhân Phil nhiều tây, có 《 liệt vương kỷ 》, là Ba Tư dân tộc sử thi; triết học gia Farah so, y Ben tây kia, y Ben lỗ thế đức, đem Hy Lạp triết học cùng đạo Islam nghĩa dung hợp, ảnh hưởng Châu Âu văn hoá phục hưng. Này đó học giả thành tựu, là nhân loại văn minh của quý, là trật tự chi linh quang mang. Nhưng bọn hắn tác phẩm, đại bộ phận ở Baghdad đốt sách trung bị hủy. Đây là nhân loại văn minh sử thượng lớn nhất tổn thất chi nhất, cũng là trật tự dư vị trung sâu nhất bị thương.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn trí tuệ cung đốt hủy, cười. Hắn giơ lên hỗn độn chi trượng, hướng người sống sót trong lòng rót vào sợ hãi, tuyệt vọng, hư vô. Hắn muốn cho bọn họ quên tri thức, từ bỏ trí tuệ, vứt bỏ ý nghĩa. Hắn thành công. Rất nhiều học giả ở tàn sát dân trong thành trung bị giết, rất nhiều người sống sót trốn hướng tha hương, rất nhiều làm thất truyền. Nhưng thần không có hoàn toàn thành công. Bởi vì có chút học giả chạy trốn tới Ai Cập, Syria, Ba Tư, Ấn Độ, mang đi bọn họ tri thức cùng làm; có chút làm bị phiên dịch thành tiếng Latinh, Hebrew ngữ, Ba Tư ngữ, bảo tồn ở Châu Âu thư viện; có chút tư tưởng đã ở học giả nhóm trong lòng mọc rễ nảy mầm, vô pháp bị phá hủy. Đây là trật tự chi linh tính dai, là Charlie vương bất đắc dĩ.
Húc Liệt Ngột tàn sát dân trong thành, không chỉ có hủy diệt Baghdad, cũng hủy diệt Islam văn minh thời đại hoàng kim. Ả Rập đế quốc diệt vong sau, Islam thế giới lâm vào phân liệt cùng suy sụp. Ai Cập Mamluk vương triều, tuy rằng chống cự người Mông Cổ xâm lấn, nhưng vô lực khôi phục Ả Rập đế quốc huy hoàng. Ba Tư y nhi hãn quốc, tuy rằng tiếp nhận rồi đạo Islam, nhưng Mông Cổ người thống trị cùng người Ba Tư chi gian, mâu thuẫn thật mạnh. Thổ Nhĩ Kỳ đế quốc Thổ Nhĩ Kỳ, tuy rằng cuối cùng quật khởi, nhưng đó là mấy trăm năm về sau sự. Baghdad, này tòa ngàn năm cổ thành, từ đây chưa gượng dậy nổi. Thẳng đến hôm nay, nó vẫn cứ không có khôi phục ngày xưa vinh quang. Baghdad đốt sách, là Islam văn minh sử thượng nhất thảm thống tai nạn chi nhất, cũng là Charlie vương nhất đắc ý kiệt tác chi nhất. Thần rốt cuộc thực hiện đối tri thức lần thứ hai đại thanh tẩy. Lần đầu tiên ở phương đông, lần thứ hai ở phương tây. Lần đầu tiên đốt chính là chư tử bách gia, lần thứ hai đốt chính là Islam văn minh. Lần đầu tiên giết là nho sinh phương sĩ, lần thứ hai giết là học giả thầy tu đạo I-xlam. Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, đắc ý dào dạt. Thần cho rằng tri thức đã bị hủy diệt, trí tuệ đã bị diệt sạch, ý nghĩa đã bị hư vô. Thần sai rồi.
Baghdad đốt sách, tuy rằng hủy diệt vô số điển tịch, nhưng không có hủy diệt tri thức. Bởi vì tri thức không chỉ có ở sách vở trung, càng ở người đầu óc trung, ở người tâm linh trung, ở người trong huyết mạch. Chạy trốn tới Ai Cập học giả, ở Cairo trùng kiến học thuật trung tâm; chạy trốn tới Syria học giả, ở Damascus tiếp tục nghiên cứu; chạy trốn tới Ba Tư học giả, ở y tư pháp hãn bảo tồn kinh điển; chạy trốn tới Ấn Độ học giả, ở đức phiên dịch làm. Bọn họ nỗ lực, sử bộ phận kinh điển có thể bảo tồn, sử bộ phận tri thức có thể kéo dài, sử bộ phận trí tuệ có thể truyền thừa. Baghdad đốt sách, tuy rằng hủy diệt Islam văn minh thời đại hoàng kim, nhưng không có hủy diệt Islam văn minh. Bởi vì Islam văn minh không chỉ có ở Baghdad, càng ở Cairo, Damascus, y tư pháp hãn, đức, Istanbul. Nó hạt giống, sớm đã gieo rắc đến thế giới các nơi. Nó căn, sớm đã thâm thực với nhân loại văn minh thổ nhưỡng. Nó sẽ không bị một hồi tai nạn nhổ tận gốc.
Baghdad đốt sách, tuy rằng làm Charlie vương đắc ý dào dạt, nhưng cũng làm trật tự chi linh càng thêm cảnh giác. Thần biết, tri thức địch nhân, không chỉ là ngu muội, còn có bạo lực; không chỉ là thành kiến, còn có dã tâm; không chỉ là vô tri, còn có hỗn độn. Thần biết, phải bảo vệ tri thức, không chỉ có yêu cầu học giả trí tuệ, còn cần chiến sĩ dũng cảm, yêu cầu người thống trị khai sáng, yêu cầu bá tánh duy trì. Thần biết, tri thức lực lượng, không ở với sách vở, mà ở với nhân tâm; không ở với thư viện, mà ở với đại não; không ở với qua đi, mà ở với tương lai. Baghdad đốt sách, là trật tự chi linh chuông cảnh báo, là Charlie vương thắng lợi, cũng là Charlie vương thất bại. Thần thắng lợi chính là, hủy diệt thư tịch; thần thất bại chính là, không có hủy diệt tri thức. Bởi vì tri thức tựa như cỏ dại, lửa rừng thiêu bất tận, xuân phong thổi lại sinh. Bởi vì tri thức tựa như ngôi sao, mây đen che không được, bầu trời đêm vẫn như cũ lập loè. Bởi vì tri thức tựa như linh hồn, thân thể có thể tiêu diệt, linh hồn mãi không tiêu vong.
Ở Châu Á phương đông, ở Hoàng Hà bên bờ, một nữ tử đang ở dùng kim chỉ thêu cái gì. Tên nàng kêu mai cầm. Nàng là Sở quốc dĩnh đều may vá chi nữ, lấy thêu long tuyệt kỹ nổi tiếng. Nàng thêu ra long mắt rưng rưng, bởi vì nàng mơ thấy long bị nhốt với lồng sắt. Nàng không biết, cái này mộng là chân thật. Cái kia long là chân thật. Cái kia tồn tại đem thay đổi vận mệnh của nàng. Nàng sẽ trở thành trật tự chi linh duy nhất ái.
Ở Côn Luân chân núi thiền phòng trung, phương đông long ngủ say. Thần cảm giác tới rồi Baghdad đốt sách, cảm giác tới rồi tri thức hủy diệt, cảm giác tới rồi Charlie vương đắc ý. Thần khóe mắt chảy xuống một giọt nước mắt —— không phải bi thương nước mắt, mà là thương hại nước mắt. Thần ở trong mộng cùng mai cầm chuyển thế gặp nhau, nói cho nàng: Ngươi xem, nhân loại lại một lần hủy diệt chính mình tri thức. Tần Thủy Hoàng thiêu quá, Baghdad cũng thiêu. Nhưng tri thức không có biến mất, trí tuệ không có diệt sạch, ý nghĩa không có hư vô. Bởi vì tri thức ở người đầu óc trung, trí tuệ ở người tâm linh trung, ý nghĩa ở người hành động trung. Đây là ta bảo hộ ý nghĩa —— không phải làm tri thức vĩnh viễn an toàn, mà là làm nhân loại ở hủy diệt sau trùng kiến, ở quên đi sau ký ức, ở hư vô sau sáng tạo. Chiến tranh, còn ở tiếp tục, nhưng tri thức, cũng ở trọng sinh.
Baghdad đốt sách, là hỗn độn chi nguyên đối tri thức lần thứ hai đại thanh tẩy. Nó hủy diệt vô số điển tịch, nhưng để lại vô số linh hồn. Nó phá hủy Islam văn minh thời đại hoàng kim, nhưng giục sinh văn minh khác phục hưng. Nó làm Charlie vương đắc ý dào dạt, nhưng làm trật tự chi linh càng thêm kiên cường. Thư tịch có thể đốt hủy, tri thức không thể tiêu diệt; học giả có thể tàn sát, trí tuệ không thể diệt sạch; thư viện có thể thiêu hủy, tư tưởng không thể hư vô. Đây là trật tự chi linh tín niệm, cũng là Charlie vương ác mộng. Ở Châu Á phương đông, ở Hoàng Hà bên bờ, mai cầm còn ở thêu long. Nàng không biết Baghdad đốt sách, không biết tri thức hủy diệt, không biết Charlie vương đắc ý. Nàng chỉ biết, nàng thêu long, mắt rưng rưng. Nàng không biết, kia nước mắt, là vì Baghdad mà lưu, vì tri thức mà lưu, vì văn minh mà lưu. Nàng chỉ là tồn tại, chỉ là thêu, chỉ là ý nghĩa.
Ở Côn Luân chân núi thiền phòng trung, phương đông long ngủ say. Thần khóe mắt, cũng có một giọt nước mắt. Đó là vì Baghdad mà lưu, vì tri thức mà lưu, vì văn minh mà lưu. Thần ở trong mộng cùng mai cầm chuyển thế gặp nhau, nói cho nàng: Ngươi xem, nhân loại nước mắt, ta nước mắt, ngươi nước mắt, lưu ở bên nhau. Đây là văn minh nước mắt, là tri thức nước mắt, là ý nghĩa nước mắt. Chiến tranh, còn ở tiếp tục, nhưng nước mắt, sẽ không bạch lưu. Tri thức, chung đem trọng sinh; văn minh, chung đem phục hưng; ý nghĩa, chung đem vĩnh hằng.
Chương 147 hoàn · toàn văn ước 7600 tự