Chương 140: Thanh Minh Thượng Hà Đồ —— vô thần can thiệp hạ thị dân văn minh đỉnh
【 cuốn đầu ngữ 】
Vương An Thạch biến pháp khói thuốc súng dần dần tan đi, cải cách thành bại được mất để lại cho Sử gia đi bình luận. Nhưng vô luận tân đảng vẫn là cũ đảng, vô luận biến pháp phái vẫn là phái bảo thủ, bọn họ đều không thể phủ nhận một sự thật: Tống triều bá tánh, đang ở hưởng thụ xưa nay chưa từng có giàu có cùng tự do. Ở Biện Lương thành đầu đường cuối ngõ, ở Lâm An phủ tửu lầu quán trà, ở Tô Hàng lâm viên thuyền hoa, một loại hoàn toàn mới văn minh hình thái đang ở lặng yên sinh trưởng. Nó không phải đế vương khanh tướng hoành đồ bá nghiệp, không phải văn nhân mặc khách phong hoa tuyết nguyệt, mà là ngàn ngàn vạn vạn bình thường thị dân sinh hoạt hằng ngày. Bọn họ là thương nhân, thợ thủ công, người chèo thuyền, người bán hàng rong, nghệ sĩ, đầu bếp, bác sĩ, kỹ nữ. Bọn họ không quan tâm đảng tranh, không quan tâm xâm phạm biên giới, không quan tâm biến pháp. Bọn họ chỉ quan tâm hôm nay sinh ý được không, ngày mai hàng hóa quý không quý, hậu thiên kịch nam xuất sắc không xuất sắc. Bọn họ sáng tạo trên thế giới sớm nhất thị dân văn minh, bọn họ sáng lập nhân loại trong lịch sử nhất phồn hoa đô thị, bọn họ viết phương đông văn minh nhất sáng lạn văn chương. Mà hết thảy này, không có thần can thiệp, không có hỗn độn quấy nhiễu, chỉ có nhân loại chính mình cần lao, trí tuệ, sáng tạo.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Tống triều phồn hoa, cảm thấy ghen ghét. Thần dùng hỗn độn chi trượng ăn mòn Tống triều quan trường, phóng đại quan viên tham lam, bậc lửa địa chủ dã tâm, làm quân đội hủ hóa, làm tài chính hỏng mất. Nhưng hắn vô pháp ăn mòn Tống triều phố phường, vô pháp tắt Biện Lương thành ngọn đèn dầu, vô pháp ngăn cản bá tánh tiếng cười. Bởi vì những cái đó ngọn đèn dầu, những cái đó tiếng cười, những cái đó phồn hoa, không phải thần ban cho, mà là người sáng tạo; không phải trật tự dư vị, mà là văn minh tự giác. Thần vô pháp công kích. Thần chỉ có thể nhìn 《 Thanh Minh Thượng Hà Đồ 》 ở lịch sử trường cuốn trung từ từ triển khai, nhìn Tống triều thị dân văn minh đi hướng đỉnh, nhìn phương đông văn minh ở vô thần can thiệp hạ nở rộ ra nhất sáng lạn quang mang.
《 Thanh Minh Thượng Hà Đồ 》, là Trung Quốc hội họa sử thượng vĩ đại nhất tác phẩm chi nhất. Nó trường 5 mét nhiều, khoan 25 centimet, tranh lụa thiết sắc. Nó miêu tả Bắc Tống đô thành Biện Lương ( nay Hà Nam Khai Phong ) thanh minh thời tiết phồn hoa cảnh tượng. Họa trung có hơn tám trăm cái nhân vật, hơn 100 tòa phòng ốc, hơn hai mươi con thuyền chỉ, vô số ngựa xe, cỗ kiệu, cây cối, con sông, nhịp cầu. Nó không phải hư cấu lý tưởng quốc, mà là chân thật phố phường đồ. Nó tác giả trương chọn đoan, là Tống Huy Tông thời kỳ cung đình họa gia. Hắn dùng bút vẽ ký lục Biện Lương thành phồn hoa, cũng ký lục Tống triều thị dân văn minh đỉnh. Này bức họa, sau lại bị Phổ Nghi mang ra cố cung, trằn trọc lưu lạc, hiện giấu trong Bắc Kinh cố cung viện bảo tàng. Nó là quốc bảo, là kỳ tích, là chứng kiến. Nó chứng kiến Tống triều giàu có và đông đúc, chứng kiến thị dân sức sống, chứng kiến văn minh huy hoàng. Nó cũng làm hậu nhân thấy được, không có thần can thiệp, nhân loại có thể sáng tạo ra cỡ nào xán lạn văn minh.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn 《 Thanh Minh Thượng Hà Đồ 》, cảm thấy chấn động. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng thiêu hủy này bức họa, muốn quên đi này đoạn lịch sử, tưởng hư vô này phân ý nghĩa. Nhưng họa chung quanh, có một đạo kim sắc quang mang —— không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là hơn tám trăm cá nhân vật hỉ nộ ai nhạc, là Biện Lương thành ngựa xe như nước, là Tống triều bá tánh phố phường pháo hoa. Thần vô pháp công kích. Thần chỉ có thể nhìn này bức họa xuyên qua ngàn năm, trở thành nhân loại văn minh của quý.
Tống triều Biện Lương thành, là lúc ấy trên thế giới lớn nhất đô thị. Nó dân cư vượt qua 100 vạn, so cùng lúc Luân Đôn, Paris đại gấp mười lần. Nó tường thành chu trường năm mươi dặm, có cửa thành mười hai tòa, van ống nước bảy tòa. Nó đường phố ngang dọc đan xen, cửa hàng san sát, tửu lầu quán trà, ngõa xá câu lan, suốt đêm suốt đêm. Nó chợ đêm, đèn đuốc sáng trưng, tiếng người ồn ào, thẳng đến canh ba. Nó chợ sáng, thiên không lượng liền khai trương, bán sớm một chút, bán hoa tươi, bán cá tôm, rộn ràng nhốn nháo. Nó giao thông, bốn phương thông suốt, Biện hà, Thái hà, năm trượng hà, kim thủy hà, bốn dòng sông lưu xuyên thành mà qua, vận tới phương nam lương thực, phương bắc vật liệu gỗ, phương tây khoáng sản, phương đông đồ biển. Nó quản lý, gọn gàng ngăn nắp, phường thị hợp nhất, không hề giống Đường triều như vậy nghiêm khắc phân chia cư trú khu cùng thương nghiệp khu. Nó phòng cháy, có chuyên môn vọng hỏa lâu cùng tiềm hỏa đội; nó vệ sinh, có chuyên môn đường phố tư phụ trách dọn dẹp; nó trị an, có chuyên môn tuần kiểm tư phụ trách tuần tra. Biện Lương thành, là nhân loại trong lịch sử đệ nhất tòa chân chính ý nghĩa thượng thị dân đô thị. Nó không phải chính trị trung tâm, mà là kinh tế trung tâm; không phải quân sự thành lũy, mà là thương nghiệp đều sẽ; không phải đế vương cung điện, mà là bá tánh gia viên.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Biện Lương thành phồn hoa, cảm thấy ghen ghét. Hắn giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng chế tạo hoả hoạn, ôn dịch, rối loạn, phá hủy này tòa đô thị. Nhưng Biện Lương thành chung quanh, có một đạo kim sắc quang mang —— không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là trăm vạn thị dân cần lao, trí tuệ, cứng cỏi. Hắn vô pháp công kích. Hắn chỉ có thể nhìn Biện Lương thành từng ngày phồn vinh, từng ngày hưng thịnh.
Tống triều thương nghiệp, là Trung Quốc cổ đại sử thượng đỉnh. Nó đánh vỡ phường thị giới hạn, hủy bỏ cấm đi lại ban đêm chế độ, cho phép thương nhân tự do kinh doanh. Nó tiền, từ thiết tiền, đồng tiền phát triển đến tiền giấy “Giao tử”, là trên thế giới sớm nhất tiền giấy. Nó mậu dịch, từ quốc nội mậu dịch phát triển đến quốc tế mậu dịch, trên biển con đường tơ lụa thay thế được lục thượng con đường tơ lụa, Tuyền Châu, Quảng Châu, minh châu ( nay ninh sóng ) trở thành thế giới cấp cảng. Nó thương nhân, từ tiện dân biến thành xã hội trung gian giai tầng, thương nhân con cháu có thể tham gia khoa cử, có thể làm quan, có thể cùng hoàng thân quốc thích liên hôn. Nó thương phẩm, từ lương thực, vải vóc phát triển đến lá trà, đồ sứ, tơ lụa, đồ sơn, vàng bạc khí, thư tịch, tranh chữ, hương liệu, dược liệu, châu báu, ngà voi, sừng tê giác, san hô, đồi mồi. Nó thị trường, từ nông thôn chợ phát triển đến thành thị thị trường, từ ngày thị phát triển đến chợ đêm, từ hàng hiện có giao dịch phát triển đến kỳ hóa giao dịch. Nó hành hội, từ quan phủ quản lý phát triển đến ngành sản xuất tự hạn chế, hành lão, hành đầu, trang phục, tổ chức nghiêm mật, chế độ hoàn thiện. Tống triều thương nghiệp, là thị dân văn minh máu, là Biện Lương thành trái tim, là phương đông văn minh kiêu ngạo.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Tống triều thương nghiệp phồn vinh, cảm thấy ghen ghét. Hắn giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng chế tạo lạm phát, làm tiền bị mất giá; tưởng chế tạo thương phẩm đọng lại, làm thương nhân phá sản; tưởng chế tạo hải tặc cướp bóc, làm mậu dịch gián đoạn. Hắn thành công. Tống triều xác thật có lạm phát, có thương phẩm đọng lại, có hải tặc cướp bóc. Nhưng hắn không có hoàn toàn thành công. Bởi vì Tống triều thương nhân, so Charlie vương tưởng tượng càng thông minh, càng cứng cỏi, càng có sức sáng tạo. Bọn họ phát minh “Giao tử” tới ứng đối tiền thiếu; bọn họ sáng lập hải ngoại thị trường tới ứng đối thương phẩm đọng lại; bọn họ thành lập võ trang thương thuyền tới ứng đối hải tặc cướp bóc. Đây là trật tự dư vị trí tuệ, là Charlie vương vô pháp áp chế.
Tống triều thị dân văn hóa, là Trung Quốc cổ đại sử thượng cao phong. Nó muôn màu muôn vẻ, sang hèn cùng hưởng, trăm hoa đua nở. Ngõa xá câu lan, là thị dân giải trí nơi. Ngõa xá, ý tứ là “Tới khi ngói hợp, đi khi tan rã”, là lâm thời dựng chỗ ăn chơi. Câu lan, là ngõa xá trung diễn xuất nơi sân, dùng lan can vây lên, bên trong hấp dẫn đài, hậu trường, thính phòng. Câu lan diễn xuất tiết mục, hoa hoè loè loẹt: Tạp kịch, kịch Nam, múa rối, múa rối bóng, tạp kỹ, ma thuật, thuyết thư, ca hát, khiêu vũ, đô vật, đá cầu. Thuyết thư, là Tống triều được hoan nghênh nhất giải trí hình thức chi nhất. Thuyết thư nhân giảng 《 tam quốc 》《 Thủy Hử 》《 tây du 》《 nói nhạc 》, giảng lịch sử chuyện xưa, giảng anh hùng truyền kỳ, giảng thần tiên quỷ quái. Bọn họ ngôn ngữ sinh động, tình tiết khúc chiết, lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục. Bọn họ bản thảo gốc, sau lại phát triển trở thành vì tiểu thuyết. Tống triều thoại bản tiểu thuyết, là Trung Quốc bạch thoại tiểu thuyết thuỷ tổ. Ca vũ, cũng là Tống triều thị dân giải trí quan trọng nội dung. Tống triều khúc từ, có thể xướng, có thể vũ, có thể nhạc đệm. Yến thù, Âu Dương Tu, Tô Thức, liễu vĩnh, Chu Bang Ngạn, Lý Thanh Chiếu, Tân Khí Tật, này đó đại tiền đề người tác phẩm, bị ca kỹ nhóm tranh nhau truyền xướng. “Phàm có nước giếng chỗ, tức có thể ca liễu từ”, liễu vĩnh từ, truyền lưu rộng, có thể thấy được một chút.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Tống triều thị dân văn hóa, cảm thấy ghen ghét. Hắn giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng cấm tiệt này đó giải trí, tưởng thiêu hủy này đó tập nhạc, muốn giết chết này đó nghệ sĩ. Nhưng mỗi một cái tập nhạc, mỗi một đầu từ, mỗi một vở diễn, đều có một đạo kim sắc quang mang —— không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là nghệ sĩ tài hoa, là bá tánh cười vui, là trật tự chi linh ở văn hóa trung hiện ra. Hắn vô pháp công kích. Hắn chỉ có thể nhìn Tống triều thị dân văn hóa, trở thành Trung Hoa văn minh của quý.
Tống triều thị dân sinh hoạt, là Trung Quốc cổ đại sử thượng điển phạm. Nó chú trọng ăn, xuyên, trụ, hành, chú trọng chơi, nhạc, du, thưởng. Ăn, Tống triều ẩm thực văn hóa chưa từng có phồn vinh. Biện Lương thành tửu lầu, tiệm cơm, quán trà, ăn vặt quán, trải rộng phố lớn ngõ nhỏ. Phương bắc mì phở, phương nam cơm, Tây Vực thịt dê, vùng duyên hải hải sản, vùng núi món ăn hoang dã, vùng sông nước thủy sản, cái gì cần có đều có. Đông Pha thịt, giò heo Đông Pha, Đông Pha cá, Đông Pha đậu hủ, là Tô Đông Pha phát minh; Tống tẩu cá canh, Tống tẩu dấm cá, là Tống ngũ tẩu phát minh; kim hoa chân giò hun khói, Thiệu Hưng rượu lâu năm, Tây Hồ Long Tỉnh, Vũ Di nham trà, đều là Tống triều sản phẩm nổi tiếng. Xuyên, Tống triều phục sức văn hóa cũng rất có đặc sắc. Nam nhân xuyên trường bào, mang khăn vấn đầu; nữ nhân xuyên áo váy, mang mào. Hàng dệt tơ, hàng dệt bông, hàng dệt len, chủng loại phồn đa, màu sắc và hoa văn khác nhau. Tống triều tơ lụa, xa tiêu hải ngoại, bị dự vì “Phương đông ti quốc”. Trụ, Tống triều kiến trúc văn hóa cũng đạt tới cao phong. Biện Lương thành dân cư, gạch xanh hôi ngói, rường cột chạm trổ, đình viện thật sâu. Lâm An thành lâm viên, đình đài lầu các, khúc kính thông u, hoa mộc sum suê. Tô Châu thành nhà cửa, tiểu kiều nước chảy, núi giả thật thủy, tình thơ ý hoạ. Hành, Tống triều giao thông văn hóa cũng rất có đặc sắc. Biện hà thượng, tào thuyền, thương thuyền, du thuyền, xuyên qua như dệt. Biện Lương thành trên đường phố, xe ngựa, xe bò, xe lừa, cỗ kiệu, cưỡi ngựa, đi bộ, ngựa xe như nước. Tống triều người còn thích du lịch. Tây Hồ, linh ẩn, bay tới phong, sông Tiền Đường, Hoàng Sơn, Lư Sơn, Thái Sơn, Hoa Sơn, du khách như dệt. Khách du lịch phồn vinh, kéo lữ quán, ăn uống, giao thông, hướng dẫn du lịch chờ tương quan ngành sản xuất phát triển.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Tống triều thị dân sinh hoạt, cảm thấy ghen ghét. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng chế tạo nạn đói, ôn dịch, chiến tranh, phá hư này tốt đẹp sinh hoạt. Nhưng mỗi một chén Đông Pha thịt, mỗi một kiện tơ lụa y, mỗi một tòa lâm viên, mỗi một cái đường phố, đều có một đạo kim sắc quang mang —— không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là bá tánh cần lao, là thợ thủ công trí tuệ, là thương nhân thành tin, là trật tự chi linh ở trong sinh hoạt hiện ra. Thần vô pháp công kích. Thần chỉ có thể nhìn Tống triều thị dân sinh hoạt, trở thành nhân loại văn minh điển phạm.
《 Thanh Minh Thượng Hà Đồ 》 bức hoạ cuộn tròn, ở lịch sử hành lang dài trung từ từ triển khai. Chúng ta thấy được Biện Lương thành cửa thành, nguy nga đồ sộ; thấy được Biện hà thượng con thuyền, cột buồm như lâm; thấy được hồng trên cầu người đi đường, chen vai thích cánh; thấy được phố xá thượng cửa hàng, rực rỡ muôn màu; thấy được tửu lầu thực khách, ăn uống linh đình; thấy được trà phường trà khách, nói chuyện trời đất; thấy được câu lan người xem, như si như say; thấy được y quán người bệnh, tìm thầy trị bệnh hỏi dược; thấy được trong học đường hài đồng, rung đầu lắc não; thấy được chùa miếu khách hành hương, thành kính cầu nguyện. Chúng ta thấy được một cái sống sờ sờ Tống triều, một cái pháo hoa khí mười phần Tống triều, một cái tràn ngập sinh cơ cùng sức sống Tống triều. Chúng ta thấy được nhân loại sức sáng tạo, có thể sáng tạo ra cỡ nào huy hoàng văn minh. Không có thần can thiệp, không có hỗn độn quấy nhiễu, chỉ có nhân loại cần lao, trí tuệ, sáng tạo. Đây là trật tự chi linh thắng lợi, là Charlie vương thất bại.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn 《 Thanh Minh Thượng Hà Đồ 》 bức hoạ cuộn tròn, nhắm hai mắt lại. Thần biết, thần vô pháp phá hủy này bức họa, vô pháp hủy diệt này đoạn lịch sử, vô pháp hư vô này phân ý nghĩa. Thần chỉ có thể chờ đợi, chờ đợi Tống triều suy sụp, chờ đợi chiến hỏa bốc cháy lên, chờ đợi này bức họa bị quên đi. Nhưng thần đợi một ngàn năm, cũng không có chờ đến ngày này. 《 Thanh Minh Thượng Hà Đồ 》 bị vẽ lại, bị phục chế, bị nghiên cứu, bị tán thưởng, trở thành nhân loại văn minh của quý. Đây là trật tự chi linh vĩnh hằng, là Charlie vương bất đắc dĩ.
Ở Châu Á phương đông, ở Hoàng Hà bên bờ, một nữ tử đang ở dùng kim chỉ thêu cái gì. Tên nàng kêu mai cầm. Nàng là Sở quốc dĩnh đều may vá chi nữ, lấy thêu long tuyệt kỹ nổi tiếng. Nàng thêu ra long mắt rưng rưng, bởi vì nàng mơ thấy long bị nhốt với lồng sắt. Nàng không biết, cái này mộng là chân thật. Cái kia long là chân thật. Cái kia tồn tại đem thay đổi vận mệnh của nàng. Nàng sẽ trở thành trật tự chi linh duy nhất ái.
Ở Côn Luân chân núi thiền phòng trung, phương đông long ngủ say. Thần cảm giác tới rồi Tống triều thị dân văn minh, cảm giác tới rồi 《 Thanh Minh Thượng Hà Đồ 》 ra đời, cảm giác tới rồi phương đông văn minh đỉnh. Thần khóe miệng hơi hơi giơ lên, lộ ra một tia mỉm cười. Thần ở trong mộng cùng mai cầm chuyển thế gặp nhau, nói cho nàng: Ngươi xem, nhân loại sáng tạo như thế huy hoàng văn minh. Bọn họ không cần ta can thiệp, bọn họ dùng chính mình cần lao, trí tuệ, sáng tạo, xây dựng phồn hoa đô thị, sáng tạo xán lạn văn hóa, quá thượng giàu có sinh hoạt. Đây là ta bảo hộ ý nghĩa —— không phải cho các ngươi vĩnh viễn dựa vào ta, mà là cho các ngươi chính mình sáng tạo tốt đẹp sinh hoạt, chính mình xây dựng văn minh, chính mình viết lịch sử. Chiến tranh, còn ở tiếp tục, nhưng văn minh, đã huy hoàng.
Ở Biện Lương thành đầu đường, một cái bán bánh hấp người bán rong, đang ở thét to; một cái bán hoa cô nương, đang ở rao hàng; một cái chơi hầu nghệ sĩ, đang ở biểu diễn; một cái thuyết thư tiên sinh, đang ở bắt đầu bài giảng. Bọn họ không biết phương đông long, không biết Charlie vương, không biết trật tự cùng hỗn độn chiến tranh. Bọn họ chỉ biết, hôm nay thời tiết thực hảo, sinh ý còn hành, buổi tối có thể uống hai lượng tiểu rượu, nghe một đoạn tiểu khúc. Bọn họ tồn tại, bọn họ vui sướng, bọn họ ý nghĩa. Đây là văn minh ý nghĩa, đây là trật tự ý nghĩa, đây là nhân loại ý nghĩa. Chiến tranh, còn ở tiếp tục, nhưng sinh hoạt, cũng ở tiếp tục; hỗn độn, còn ở ăn mòn, nhưng văn minh, cũng ở phát triển; hư vô, còn ở lan tràn, nhưng ý nghĩa, cũng ở sinh trưởng. Đây là trật tự cùng hỗn độn vĩnh hằng giằng co, cũng là nhân loại văn minh vĩnh hằng mị lực.
Chương 140 hoàn · toàn văn ước 7600 tự