Chương 123: Khoa cử chế ra đời —— trật tự chi linh đối nhân tài tuyển chọn thiết kế
【 cuốn đầu ngữ 】
Đại Vận Hà sóng gió còn ở Hoa Hạ đại địa thượng trào dâng, Tùy Dương đế dương quảng chính sách tàn bạo đã bậc lửa phản Tùy gió lửa. Nhưng tại đây vị mất nước chi quân rất nhiều tội nghiệt trung, có hạng nhất chế độ lại siêu việt triều đại hưng suy, xuyên thấu ngàn năm thời gian, trở thành Trung Hoa văn minh nhất kéo dài, nhất trung tâm hòn đá tảng chi nhất. Nó không phải chuyên thạch xây thành tường thành, không phải bùn đất đào thành kênh đào, không phải đao kiếm đánh hạ ranh giới. Nó là khoa cử chế —— một loại thông qua khảo thí tuyển chọn nhân tài chế độ, một loại đánh vỡ môn phiệt lũng đoạn, đả thông giai tầng lưu động thiết kế, một loại làm bình dân con cháu cũng có cơ hội bước lên triều đình thông đạo. Đây là trật tự chi linh ngủ say trước cuối cùng thiết kế, là phương đông long để lại cho Trung Hoa văn minh trân quý nhất di sản.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn khoa cử chế ra đời, cảm thấy xưa nay chưa từng có sợ hãi. Thần biết, cái này chế độ đem phá hủy thần ở phương đông khổ tâm kinh doanh cấp bậc hàng rào, đem đánh vỡ thế gia đại tộc đối quyền lực lũng đoạn, đem vì vô số bình dân con cháu mở ra bay lên thông đạo. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng ăn mòn khoa cử chế, làm giám khảo nhận hối lộ, làm thí sinh gian lận, làm thế gia đại tộc vẫn như cũ cầm giữ quan trường. Thần cơ hồ thành công. Tùy triều khoa cử chế tệ nạn chồng chất, Đường triều khoa cử chế cũng không thể hoàn toàn công bằng, Tống, nguyên, minh, thanh khoa cử chế đồng dạng bị hủ bại ăn mòn. Nhưng khoa cử chế tinh thần —— công bằng cạnh tranh, chọn ưu tú trúng tuyển, duy mới là cử —— không có bị tiêu diệt. Loại này tinh thần, là trật tự chi linh đối nhân tài tuyển chọn thiết kế, là phương đông văn minh siêu việt thời đại trí tuệ, là Charlie vương ngàn năm thống trị trung khó nhất phá hủy thành lũy.
Ngụy Tấn Nam Bắc triều thời kỳ, tuyển quan thực hành cửu phẩm công chính chế. Châu thiết đại công chính, quận thiết tiểu công chính, phụ trách bình định bản địa kẻ sĩ phẩm cấp, từ dưới thượng đến hạ hạ, cộng cửu đẳng. Triều đình căn cứ phẩm cấp thụ quan. Loại này chế độ ước nguyện ban đầu, là ở chiến loạn lúc sau tuyển chọn nhân tài. Nhưng nó thực mau bị thế gia đại tộc lũng đoạn. Công chính quan nhiều từ thế gia đại tộc đảm nhiệm, bọn họ bình định phẩm cấp khi, “Duy có thể biết được này công huân, phi phục biện này hiền ngu”. Vì thế, “Thượng phẩm vô hàn môn, hạ phẩm vô thế tộc”. Bình dân con cháu cho dù tài hoa hơn người, cũng chỉ có thể trở thành hạ phẩm, cả đời không được trọng dụng. Thế gia con cháu cho dù bình thường vô năng, cũng có thể chiếm cứ thượng phẩm, bình bộ thanh vân. Giai tầng cố hóa, xã hội xơ cứng, mâu thuẫn trở nên gay gắt.
Ở Côn Luân chân núi thiền phòng trung, phương đông long ngủ say. Nhưng thần ý chí, thông qua trật tự dư vị, ảnh hưởng nhân gian biến cách. Công nguyên 581 năm, Tùy Văn đế dương kiên đại chu kiến Tùy. Hắn xuất thân Quan Lũng quý tộc, biết rõ cửu phẩm công chính chế tệ đoan. Hắn muốn đánh vỡ thế gia đại tộc đối quan trường lũng đoạn, hắn muốn tuyển chọn chân chính có tài năng người, hắn phải vì bình dân con cháu mở ra bay lên thông đạo. Hắn hạ chiếu huỷ bỏ cửu phẩm công chính chế, quy định “Cử hiền lương”.
Công nguyên 583 năm, Tùy Văn đế chính thức thiết lập tú tài khoa. Tú tài khoa khảo thí nội dung có sách luận, kinh nghĩa, thời vụ. Thí sinh sách luận viết đến hảo, kinh nghĩa bối đến thục, thời vụ phân tích đến thấu, là có thể bị trao tặng chức quan. Đây là khoa cử chế hình thức ban đầu. Nó không phải một lần khảo thí định chung thân, mà là thông qua châu huyện tuyển chọn, đề cử đến trung ương, lại tham gia khảo thí. Nhưng nó đánh vỡ cửu phẩm công chính chế thừa kế hàng rào, mở ra bình dân con cháu nhập sĩ đại môn.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn khoa cử chế nảy sinh, cảm thấy bất an. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng bóp chết cái này nảy sinh. Thần ở thế gia đại tộc trong lòng rót vào sợ hãi, làm cho bọn họ phản đối khoa cử chế; ở giám khảo trong lòng rót vào tham lam, làm cho bọn họ nhận hối lộ gian lận; ở thí sinh trong lòng rót vào tuyệt vọng, làm cho bọn họ từ bỏ khảo thí. Hắn cơ hồ thành công. Tùy triều khoa cử chế trúng tuyển nhân số cực nhỏ, mỗi khoa bất quá mấy người, mười mấy người. Thế gia đại tộc vẫn như cũ khống chế được quan trường, bình dân con cháu vẫn như cũ khó có xuất đầu ngày. Nhưng khoa cử chế hạt giống đã gieo xuống, nó đem ở Đường triều nảy mầm, sinh trưởng, nở hoa.
Tùy Dương đế dương quảng vào chỗ sau, tiếp tục thi hành khoa cử chế. Hắn trang bị thêm tiến sĩ khoa, khảo thí nội dung có thi phú, sách luận. Tiến sĩ khoa sau lại trở thành khoa cử chế trung quan trọng nhất một khoa, là bình dân con cháu nhập sĩ chủ yếu thông đạo. Hắn còn hạ lệnh, đánh vỡ dòng dõi hạn chế, cho phép bình dân con cháu tự do ghi danh. Đây là vượt thời đại biến cách. Trước đó, vô luận là đời nhà Hán sát cử chế, vẫn là Ngụy Tấn cửu phẩm công chính chế, đều cần phải có người đề cử. Bình dân con cháu không có đề cử người, liền vô pháp nhập sĩ. Tùy Dương đế cho phép tự do ghi danh, ý nghĩa bất luận kẻ nào, bất luận xuất thân, bất luận bần phú, đều có thể thông qua chính mình nỗ lực thay đổi vận mệnh.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn tự do ghi danh chiếu lệnh, cảm thấy phẫn nộ. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng nguyền rủa này đạo chiếu lệnh, muốn cho nó trở thành rỗng tuếch. Thần thành công. Tùy triều những năm cuối thiên hạ đại loạn, khoa cử chế cơ hồ tồn tại trên danh nghĩa. Nhưng tự do ghi danh lý niệm, bị Đường triều kế thừa. Đường triều khoa cử chế, cho phép “Hoài điệp tự tiến”, chính là chính mình mang theo giấy chứng nhận báo danh khảo thí. Không cần đề cử, không cần dòng dõi, không cần bối cảnh. Chỉ cần ngươi có tài hoa, là có thể tham gia khảo thí; chỉ cần ngươi có thể thi đậu, là có thể làm quan. Đây là nhân loại trong lịch sử sớm nhất quan văn khảo thí chế độ, so Anh quốc quan văn chế độ sớm hơn một ngàn năm.
Công nguyên 605 năm, Tùy Dương đế hạ chiếu mở Đại Vận Hà, đồng thời hạ lệnh ở Lạc Dương cử hành khoa cử khảo thí. Mấy trăm danh thí sinh từ các nơi tới rồi, bọn họ trung có thế gia con cháu, có bình dân thư sinh, có đầu bạc lão ông, có thanh niên tài tuấn. Bọn họ ở tại đơn sơ khách điếm, ăn cơm canh đạm bạc, vùi đầu khổ đọc, chờ đợi thay đổi vận mệnh cơ hội. Khảo thí ngày đó, Lạc Dương hoàng cung đại môn rộng mở, các thí sinh nối đuôi nhau mà nhập. Bọn họ ngồi ở đại điện trên sàn nhà, trước mặt bãi giấy và bút mực. Đề mục là Tùy Dương đế tự mình định ra, về trị quốc an bang sách luận. Các thí sinh múa bút thành văn, trong đại điện chỉ nghe thấy ngòi bút trên giấy sàn sạt rung động. Đây là nhân loại trong lịch sử lần đầu tiên cả nước tính khoa cử khảo thí, là trật tự chi linh ở phương đông gieo xuống lại một viên hạt giống.
Tùy triều những năm cuối, thiên hạ đại loạn. Khởi nghĩa nông dân quân hết đợt này đến đợt khác, thế gia đại tộc ủng binh tự trọng, Tùy Dương đế bị nhốt Giang Đô, vô lực xoay chuyển trời đất. Công nguyên 618 năm, Vũ Văn hóa cập giết chết Tùy Dương đế, Tùy triều diệt vong. Khoa cử chế cũng tùy theo gián đoạn. Nhưng nó mồi lửa không có tắt. Công nguyên 620 năm, đường Cao Tổ Lý Uyên ở Trường An xưng đế, thành lập Đường triều. Hắn hạ chiếu khôi phục khoa cử chế, quy định mỗi năm cử hành một lần khoa cử khảo thí. Đường Thái Tông Lý Thế Dân vào chỗ sau, phát triển mạnh khoa cử chế. Hắn gia tăng trúng tuyển nhân số, mở rộng thí sinh phạm vi, hoàn thiện khảo thí chế độ. Trinh Quán trong năm, khoa cử xuất thân quan viên đã chiếm được quan viên tổng số một nửa trở lên. Trưởng Tôn Vô Kỵ, Phòng Huyền Linh, Đỗ Như Hối, Ngụy trưng —— này đó vang danh thanh sử danh thần, có rất nhiều khoa cử xuất thân, có rất nhiều kinh khoa cử tuyển chọn hiền lương ngay ngắn.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Đường triều khoa cử chế thành công, cảm thấy sợ hãi. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng ăn mòn khoa cử chế. Thần ở giám khảo trong lòng rót vào tham lam, làm cho bọn họ thu nhận hối lộ, trúng tuyển không học vấn không nghề nghiệp con nhà giàu; ở thí sinh trong lòng rót vào đầu cơ, làm cho bọn họ nghiền ngẫm giám khảo yêu thích, không học thực học; ở thế gia đại tộc trong lòng rót vào ngạo mạn, làm cho bọn họ chống lại khoa cử, tiếp tục đề cử chính mình con cháu. Thần thành công. Đường triều khoa cử chế xác thật tồn tại gian lận hiện tượng, xác thật có người dựa quan hệ trúng tuyển, xác thật có thế gia đại tộc chống lại. Nhưng thần không có hoàn toàn thành công. Bởi vì khoa cử chế nhất trung tâm giá trị —— công bằng cạnh tranh, đã thâm nhập nhân tâm. Các thí sinh tin tưởng, chỉ cần nỗ lực, liền có cơ hội; các bá tánh tin tưởng, chỉ cần công bằng, liền có hy vọng; các hoàng đế tin tưởng, chỉ cần khoa cử, là có thể đến mới. Loại này tín niệm, là trật tự chi linh thiết kế, là Charlie vương vô pháp phá hủy.
Đường triều khoa cử chế hoàn thiện, không rời đi Võ Tắc Thiên. Nàng xuất thân thứ tộc, biết rõ thế gia đại tộc đối quan trường lũng đoạn. Nàng vì đả kích thế gia đại tộc, củng cố chính mình quyền lực, mạnh mẽ thi hành khoa cử chế. Nàng tăng khai thi đình —— từ hoàng đế tự mình chủ trì khảo thí. Nàng còn sáng lập võ cử —— tuyển chọn quân sự nhân tài. Nàng đề cao tiến sĩ khoa địa vị, tiến sĩ khoa dần dần trở thành khoa cử chế trung quan trọng nhất một khoa. “30 lão minh kinh, 50 thiếu tiến sĩ”, minh kinh khoa hảo khảo, tiến sĩ khoa khó trung. Một khi trúng tiến sĩ, đó là “Đăng Long Môn”, tiền đồ vô lượng.
Công nguyên 690 năm, Võ Tắc Thiên ở Lạc Dương xưng đế, sửa quốc hiệu vì chu. Nàng hạ lệnh ở Lạc Dương cử hành thi đình, tự mình ra đề mục, tự mình chấm bài thi, tự mình phỏng vấn. Các thí sinh quỳ gối đại điện thượng, đối mặt Trung Quốc trong lịch sử duy nhất nữ hoàng đế, nơm nớp lo sợ. Võ Tắc Thiên hỏi bọn hắn: “Đạo trị quốc, lấy như thế nào là trước?” Có nói “Lấy đức vì trước”, có nói “Lấy pháp vì trước”, có nói “Lấy dân vì trước”. Võ Tắc Thiên nghe, khi thì gật đầu, khi thì lắc đầu. Cuối cùng, nàng lựa chọn một cái kêu trương nói thí sinh. Trương nói sau lại trở thành Đường triều danh tướng, phụ tá Đường Huyền Tông khai sáng khai nguyên thịnh thế. Võ Tắc Thiên ở khoa cử chế thượng cống hiến, không chỉ là chế độ hoàn thiện, càng là lý niệm mở rộng —— chỉ cần có mới có thể, nữ nhân cũng có thể đương hoàng đế; chỉ cần có tài hoa, bình dân cũng có thể làm tể tướng. Đây là trật tự chi linh quang mang, là Charlie vương ác mộng.
Khoa cử chế hoàn thiện, không chỉ có thay đổi tuyển quan chế độ, cũng thay đổi xã hội kết cấu. Thế gia đại tộc dần dần suy sụp, thứ tộc địa chủ dần dần quật khởi, bình dân con cháu có bay lên thông đạo. Xã hội giai tầng lưu động lên, mâu thuẫn được đến giảm bớt, sức sống được đến phóng thích. Khoa cử chế còn xúc tiến giáo dục phát triển. Vì khảo trung khoa cử, mọi người sôi nổi đọc sách, cầu học, bái sư. Tư thục, thư viện như măng mọc sau mưa xuất hiện, văn hóa phổ cập trình độ đại đại đề cao. Bản khắc in ấn thuật phát minh, cũng được lợi với khoa cử chế —— mọi người yêu cầu đại lượng thư tịch phụ lục, in ấn thuật đúng thời cơ mà sinh. Khoa cử chế còn đắp nặn Trung Quốc văn hóa tinh thần. Nó tôn trọng chăm chỉ, công bằng, cạnh tranh, tài học. Nó nói cho mọi người: Vận mệnh không phải trời sinh, mà là chính mình tranh thủ; địa vị không phải kế thừa, mà là chính mình phấn đấu; thành công không phải dựa bối cảnh, mà là dựa tài hoa. Đây là Trung Hoa văn minh trung tâm giá trị quan, cũng là trật tự chi linh đối nhân tài tuyển chọn thiết kế.
Đường triều khoa cử chế đều không phải là hoàn mỹ vô khuyết. Nó trọng thi phú, nhẹ thật vụ; trọng ký ức, nhẹ sáng tạo; trọng hình thức, nhẹ nội dung. Các thí sinh vì khảo trung tiến sĩ, đem đại lượng thời gian hoa ở ngâm nga kinh điển, luyện tập thi phú thượng, đối trị quốc an bang thực học ngược lại xem nhẹ. Đường triều trung kỳ về sau, khoa cử chế ngày càng xơ cứng. Khảo thí nội dung thoát ly thực tế, trúng tuyển tiêu chuẩn mơ hồ không rõ, gian lận hiện tượng nhiều lần cấm không ngừng. An sử chi loạn sau, phiên trấn cát cứ, khoa cử chế một lần gián đoạn. Tới rồi vãn đường, khoa cử chế cơ hồ tồn tại trên danh nghĩa. Tống triều thành lập sau, khoa cử chế nghênh đón lần thứ hai cường thịnh. Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận hấp thụ Đường triều giáo huấn, cải cách khoa cử chế. Hắn huỷ bỏ “Công tiến” chế độ, phòng ngừa giám khảo cùng thí sinh cấu kết; hắn thực hành “Hồ danh” chế độ, đem thí sinh tên dán lại, phòng ngừa chấm bài thi bất công; hắn thực hành “Sao chép” chế độ, đem thí sinh bài thi một lần nữa sao chép một lần, phòng ngừa giám khảo nhận ra bút tích.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Tống triều khoa cử cải cách, cảm thấy phẫn nộ. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng phá hư này đó cải cách. Thần ở giám khảo trong lòng rót vào tham lam, làm cho bọn họ tìm kiếm lỗ hổng, tiếp tục gian lận; ở thí sinh trong lòng rót vào đầu cơ, làm cho bọn họ nghiền ngẫm giám khảo yêu thích, không học thực học; ở quyền quý trong lòng rót vào ngạo mạn, làm cho bọn họ tiếp tục đề cử con cháu, phá hư công bằng. Hắn thành công. Tống triều khoa cử chế vẫn như cũ tồn tại gian lận, vẫn như cũ có người dựa quan hệ trúng tuyển, vẫn như cũ có quyền quý can thiệp. Nhưng khoa cử chế công bằng tính đại đại đề cao, bình dân con cháu trúng tuyển tỷ lệ đại đại gia tăng rồi. Đây là trật tự thắng lợi, là hỗn độn thất bại.
Công nguyên 1069 năm, Tống Thần Tông nhâm mệnh Vương An Thạch vì tể tướng, thi hành biến pháp. Vương An Thạch cải cách khoa cử chế, huỷ bỏ minh kinh khoa, chuyên lấy tiến sĩ khoa thủ sĩ. Khảo thí nội dung không hề thiên về thi phú, mà là thiên về sách luận, kinh nghĩa. Hắn còn ở Thái Học thực hành “Tam xá pháp”, đem học sinh chia làm ngoại xá, nội xá, thượng xá, thông qua khảo thí trục cấp thăng xá. Thượng xá sinh khảo thí thành tích ưu tú giả, nhưng trực tiếp trao tặng chức quan. Này đó cải cách, sử khoa cử chế càng thêm chú trọng thật vụ, càng thêm chú trọng thực học. Minh triều thành lập sau, khoa cử chế tiến vào cường thịnh thời kỳ. Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương quy định, khoa cử khảo thí phân tam cấp: Thi hương, thi hội, thi đình. Thi hương ở các tỉnh cử hành, khảo trong người xưng cử nhân; thi hội ở kinh thành cử hành, khảo trong người xưng cống sĩ; thi đình từ hoàng đế tự mình chủ trì, khảo trong người xưng tiến sĩ. Tiến sĩ đệ nhất danh, xưng Trạng Nguyên; đệ nhị danh, xưng Bảng Nhãn; đệ tam danh, xưng Thám Hoa. Tam nguyên thi đậu —— thi hương đệ nhất, thi hội đệ nhất, thi đình đệ nhất —— là người đọc sách tối cao vinh dự. Minh triều khoa cử chế, khảo thí nội dung lấy bát cổ văn là chủ. Bát cổ văn cách thức cố định, nội dung lỗ trống, trói buộc tư tưởng. Thanh triều tiếp tục sử dụng bát cổ thủ sĩ, khoa cử chế ngày càng xơ cứng. 1905 năm, thanh đình hạ chiếu huỷ bỏ khoa cử chế, kéo dài 1300 năm khoa cử chế rời khỏi lịch sử sân khấu.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn khoa cử chế huỷ bỏ, cười. Thần cho rằng thần rốt cuộc phá hủy này tòa trật tự chi linh thành lũy. Nhưng thần sai rồi. Khoa cử chế tuy rằng huỷ bỏ, nhưng nó tinh thần —— công bằng cạnh tranh, chọn ưu tú trúng tuyển, duy mới là cử —— đã dung nhập hiện đại quan văn khảo thí chế độ, dung nhập thi đại học chế độ, dung nhập nhân viên công vụ khảo thí chế độ. Nó ảnh hưởng, xa xa vượt qua Trung Quốc. Nó lý niệm, bị phương tây quan văn chế độ hấp thu. Nó giá trị, bị Liên Hiệp Quốc giáo khoa văn tổ chức khẳng định. Nó ý nghĩa, bị lịch sử học giả ghi khắc. Khoa cử chế không phải chết cứng văn vật, mà là tồn tại truyền thống; không phải phủ đầy bụi lịch sử, mà là kéo dài hiện thực; không phải phương đông đồ cổ, mà là thế giới di sản. Đây là trật tự chi linh thắng lợi, là hỗn độn thất bại.
Ở Châu Á phương đông, ở Hoàng Hà bên bờ, một nữ tử đang ở dùng kim chỉ thêu cái gì. Tên nàng kêu mai cầm. Nàng là Sở quốc dĩnh đều may vá chi nữ, lấy thêu long tuyệt kỹ nổi tiếng. Nàng thêu ra long mắt rưng rưng, bởi vì nàng mơ thấy long bị nhốt với lồng sắt. Nàng không biết, cái này mộng là chân thật. Cái kia long là chân thật. Cái kia tồn tại đem thay đổi vận mệnh của nàng. Nàng sẽ trở thành trật tự chi linh duy nhất ái.
Ở Côn Luân chân núi thiền phòng trung, phương đông long ngủ say. Ở trong tối ảnh điện phủ trung, Charlie vương ngủ đông. Khoa cử chế tiếng chuông, ở lịch sử hành lang dài trung quanh quẩn. Những cái đó tiếng chuông, là công bằng thanh âm, là hy vọng thanh âm, là trật tự chi linh thanh âm. Chiến tranh, còn ở tiếp tục.
Chương 123 hoàn · toàn văn ước 7600 tự