Chương 125: Trinh Quán trường ca —— phương đông văn minh ở vô thần can thiệp hạ tự chủ đỉnh
【 cuốn đầu ngữ 】
Tùy mạt loạn thế rốt cuộc bình ổn. Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung phẫn nộ mà nhìn Đường triều cờ xí cắm biến thiên hạ, thần ở phương đông lần đầu tiên thử tính thẩm thấu, lấy thất bại chấm dứt. Nhưng thần không có tuyệt vọng. Thần biết, phương đông long còn ở ngủ say, Hiên Viên kiếm kết giới tuy rằng cường đại, nhưng đều không phải là không có cái khe. Thần chỉ cần chờ đợi, chờ đợi Đường triều hủ bại, chờ đợi nội loạn bùng nổ, chờ đợi cơ hội lại lần nữa buông xuống. Nhưng mà, chờ đợi kết quả làm thần thất vọng rồi. Đường triều không chỉ có không có nhanh chóng hủ bại, ngược lại nghênh đón một vị Trung Quốc trong lịch sử vĩ đại nhất hoàng đế —— Đường Thái Tông Lý Thế Dân. Hắn hấp thụ Tùy vong giáo huấn, thi hành cai trị nhân từ, phát triển kinh tế, hoàn thiện chế độ, khai cương thác thổ. Hắn khai sáng “Trinh Quán chi trị”, là Trung Quốc cổ đại ít có chính trị thanh minh, kinh tế phồn vinh, văn hóa hưng thịnh, xã hội ổn định, quốc lực cường thịnh thời kỳ. Đây là phương đông văn minh ở phương đông long ngủ say trong lúc tự chủ phát triển đỉnh, cũng là Charlie vương nhất sợ hãi cảnh tượng —— không phải bởi vì Đường triều cường đại, mà là bởi vì Đường triều cường đại, không cần thần can thiệp, là nhân loại chính mình sáng tạo.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Đường triều thịnh thế, cảm thấy hoang mang. Thần không hiểu: Vì cái gì phương đông không có thần ăn mòn, ngược lại càng thêm phồn vinh? Vì cái gì phương đông không có thần dẫn đường, ngược lại càng thêm có tự? Vì cái gì phương đông không có thần hỗn độn, ngược lại càng thêm hài hòa? Thần không biết, đây là nhân loại văn minh lực lượng —— đương chính sách tàn bạo bị lật đổ, đương chế độ bị hoàn thiện, đương nhân tài bị trọng dụng, đương bá tánh bị đối xử tử tế, trật tự liền sẽ tự nhiên sinh trưởng, phồn vinh liền sẽ tự nhiên đã đến, ý nghĩa liền sẽ tự nhiên kéo dài. Đây là phương đông long ngủ say khi kỳ vọng nhất nhìn đến cảnh tượng, cũng là Charlie vương vĩnh viễn vô pháp lý giải sự thật.
Công nguyên 626 năm, Huyền Vũ Môn chi biến. Lý Thế Dân giết chết Thái tử Lý kiến thành, tề vương Lý Nguyên Cát, bức bách phụ thân Lý Uyên thoái vị, chính mình bước lên hoàng đế bảo tọa. Này một năm, hắn 27 tuổi. Hắn tuổi trẻ, oai hùng, tài hoa hơn người. Hắn tinh thông cưỡi ngựa bắn cung, năng chinh thiện chiến; hắn đọc đủ thứ thi thư, có thể thơ thiện văn; hắn giỏi về dùng người, quảng nạp hiền tài. Hắn biết chính mình ngôi vị hoàng đế lai lịch bất chính, cũng biết triều dã trên dưới có người phê bình. Hắn muốn chứng minh chính mình là một cái hảo hoàng đế, so Lý kiến thành càng tốt, so Lý Uyên càng tốt, so Tùy Dương đế càng tốt. Hắn đăng cơ sau, cải nguyên Trinh Quán. Trinh giả, chính cũng; xem giả, kỳ cũng. Trinh Quán, tức lấy chính đạo kỳ người. Hắn phải hướng người trong thiên hạ chứng minh, hắn thống trị là chính nghĩa, là hợp pháp, là đáng giá ủng hộ.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Lý Thế Dân đăng cơ, cảm thấy khinh thường. Lại một cái soán vị giả, lại một cái bạo quân, lại một cái tự đại cuồng. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng hướng Lý Thế Dân trong lòng rót vào kiêu ngạo, nghi kỵ, tàn bạo. Thần muốn cho Lý Thế Dân giống dương quảng giống nhau hảo đại hỉ công, lạm dụng sức dân; giống dương kiên giống nhau đa nghi nghi kỵ, giết chóc công thần; giống Lý Uyên giống nhau do dự không quyết đoán, phóng túng quyền quý. Thần muốn cho Đường triều nhị thế mà chết, làm thiên hạ một lần nữa lâm vào hỗn loạn. Nhưng Lý Thế Dân trong lòng, có một đạo kim sắc quang mang —— không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là Nho gia cai trị nhân từ trí tuệ, là Tùy triều diệt vong giáo huấn, là muôn vàn bá tánh hy vọng. Thần vô pháp công kích. Lý Thế Dân không có kiêu ngạo tự mãn, hắn khiêm tốn nạp gián; không có nghi kỵ đa nghi, hắn tín nhiệm đại thần; không có tàn bạo bất nhân, hắn yêu quý bá tánh. Đây là trật tự dư vị lực lượng, là Charlie vương vô pháp ăn mòn.
Lý Thế Dân vào chỗ sau, làm chuyện thứ nhất là trấn an bá tánh. Hắn hạ lệnh giảm miễn thuế má, đình kiến cung điện, phóng thích cung nữ. Hắn phái sứ giả tuần tra các nơi, cứu tế nạn dân, sửa lại án xử sai tù oan. Hắn hạ lệnh biên soạn 《 thị tộc chí 》, đánh vỡ môn phiệt giới hạn, không hỏi xuất thân, duy mới là cử. Hắn hoàn thiện khoa cử chế, gia tăng trúng tuyển nhân số, mở rộng thí sinh phạm vi. Hắn thiết lập sử quán, biên tu tiền triều lịch sử, tổng kết hưng vong giáo huấn. Hắn thiết lập Hoằng Văn Quán, mời chào thiên hạ anh tài, thảo luận trị quốc phương lược. Hắn thiết lập gián quan chế độ, cổ vũ đại thần đề ý kiến, thậm chí cho phép bọn họ giáp mặt phê bình hoàng đế. Hắn nhâm mệnh Phòng Huyền Linh vì tả bộc dạ, Đỗ Như Hối vì hữu bộc dạ, Ngụy trưng vì gián nghị đại phu, Lý Tịnh vì Binh Bộ thượng thư, Uất Trì Kính Đức vì hữu võ chờ đại tướng quân. Nhân tài đông đúc, đàn tinh xán lạn.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Lý Thế Dân cải cách, cảm thấy bất an. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng ăn mòn này đó cải cách. Thần ở Phòng Huyền Linh trong lòng rót vào cẩn thận quá mức, làm hắn không dám quyết sách; ở Đỗ Như Hối trong lòng rót vào nóng nảy liều lĩnh, làm hắn sai lầm liên tục; ở Ngụy trưng trong lòng rót vào quyết giữ ý mình, làm hắn làm tức giận hoàng đế; ở Lý Tịnh trong lòng rót vào kiêu ngạo tự mãn, làm hắn chiến bại sa trường; ở Uất Trì Kính Đức trong lòng rót vào nghi kỵ đa nghi, làm hắn cùng đồng liêu bất hòa. Thần thành công —— Phòng Huyền Linh có khi quá mức cẩn thận, Đỗ Như Hối có khi quá mức nóng nảy, Ngụy trưng có khi quá mức nói thẳng, Lý Tịnh có khi quá mức kiêu ngạo, Uất Trì Kính Đức có khi quá mức thô lỗ. Nhưng bọn hắn đều không có lệch khỏi quỹ đạo chính đạo. Phòng Huyền Linh cẩn thận nhưng không lầm sự, Đỗ Như Hối nóng nảy nhưng không liều lĩnh, Ngụy trưng nói thẳng nhưng không phải không có lễ, Lý Tịnh kiêu ngạo nhưng có thể đánh giặc, Uất Trì Kính Đức thô lỗ nhưng trung thành. Đây là trật tự dư vị dẫn đường, là Charlie vương vô pháp vặn vẹo.
Lý Thế Dân nổi tiếng nhất phẩm chất, là giỏi về nạp gián. Hắn nói: “Lấy đồng vì kính, có thể chính y quan; lấy cổ vì kính, có thể biết hưng thế; lấy nhân vi kính, có thể minh được mất.” Ngụy trưng là hắn “Người kính”. Ngụy trưng nguyên là Lý kiến thành mưu sĩ, từng khuyên Lý kiến thành sát Lý Thế Dân. Huyền Vũ Môn chi biến sau, Lý Thế Dân không có giết hắn, ngược lại trọng dụng hắn. Ngụy trưng cảm động đến rơi nước mắt, biết gì nói hết, không nửa lời giấu giếm. Hắn cả đời nói thẳng 200 dư thứ, đề cập chính trị, kinh tế, quân sự, văn hóa, sinh hoạt các phương diện. Có một lần, Lý Thế Dân được đến một con diều hâu, thực thích, đang ở đậu chơi. Hắn xa xa thấy Ngụy trưng đi tới, chạy nhanh đem diều hâu giấu ở trong lòng ngực. Ngụy trưng cố ý thao thao bất tuyệt, nói cái không ngừng. Chờ Ngụy trưng đi rồi, diều hâu đã buồn đã chết. Lý Thế Dân đã đau lòng lại hổ thẹn, nói: “Ngụy trưng, ngươi làm ta làm không được chính mình muốn làm sự.” Nhưng hắn không có trách tội Ngụy trưng. Hắn biết, Ngụy trưng là vì giang sơn xã tắc, không phải vì bản thân tư lợi. Ngụy trưng sau khi chết, Lý Thế Dân khóc lóc thảm thiết, nói: “Lấy đồng vì kính, có thể chính y quan; lấy cổ vì kính, có thể biết hưng thế; lấy nhân vi kính, có thể minh được mất. Ngụy trưng qua đời, ta mất đi một mặt gương.”
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Lý Thế Dân cùng Ngụy trưng quân thần quan hệ, cảm thấy hoang mang. Thần không hiểu: Vì cái gì hoàng đế nguyện ý nghe đại thần phê bình? Vì cái gì đại thần có gan phê bình hoàng đế? Vì cái gì bọn họ không cho nhau nghi kỵ, cho nhau thù hận? Thần không biết, đây là “Trinh Quán chi trị” trung tâm —— quân thần cộng trị, mà không phải hoàng đế độc tài; lý tính quyết sách, mà không phải tùy hứng làm bậy; lấy dân vì bổn, mà không phải lấy quân vì bổn. Loại này chính trị trí tuệ, là Trung Hoa văn minh mấy ngàn năm tích lũy kết tinh, là trật tự dư vị ở nhân loại chế độ trung hiện ra. Charlie vương hỗn độn chi trượng, có thể ăn mòn nhân tính, nhưng vô pháp ăn mòn chế độ.
Trinh Quán trong năm, Đường triều lãnh thổ quốc gia chưa từng có mở mang. Đông đến biển rộng, tây đến hành lĩnh, bắc đến Siberia, nam đến Việt Nam. Lý Thế Dân đánh bại DTZ, bắt làm tù binh hiệt lợi Khả Hãn; đánh bại Thổ Cốc Hồn, Mộ Dung phục duẫn tự sát; đánh bại Tiết duyên đà, di nam Khả Hãn xưng thần; đánh bại cao xương, cúc văn thái đầu hàng. Tây Vực các quốc gia sôi nổi quy phụ, tôn Lý Thế Dân vì “Thiên Khả Hãn”. Trường An trong thành ngoại quốc đặc phái viên nối liền không dứt, các quốc gia thương nhân tụ tập, lưu học sinh mấy vạn. Nhật Bản khiển đường sử một đám tiếp một đám, học tập Đường triều chế độ, văn hóa, kỹ thuật, tôn giáo. Trường An trở thành lúc ấy trên thế giới lớn nhất đô thị, dân cư vượt qua 100 vạn. Phố phường phồn hoa, cửa hàng san sát, ca vũ thăng bình. Chợ phía đông, chợ phía tây, bách hóa tụ tập; Chu Tước đường cái, ngựa xe như nước; đại từ ân chùa, tiếng chuông du dương; bên hồ Khúc Giang, du khách như dệt.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Trường An phồn hoa, cảm thấy sợ hãi. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng chế tạo ôn dịch, hoả hoạn, động đất, phá hủy này tòa đô thị. Nhưng Trường An thành chung quanh, có một đạo kim sắc quang mang —— không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là bá tánh mồ hôi, là thợ thủ công trí tuệ, là thương nhân thành tin, là trật tự chi linh ở nhân loại văn minh trung hóa thân. Thần vô pháp công kích. Hắn chỉ có thể nhìn Trường An trở thành thế giới trung tâm.
Trinh Quán trong năm, văn hóa phồn vinh, trăm hoa đua nở. Thơ ca, văn xuôi, thư pháp, hội họa, âm nhạc, vũ đạo, điêu khắc, kiến trúc, toàn diện phát triển. “Sơ đường bốn kiệt” —— vương bột, dương quýnh, Lư Chiếu Lân, Lạc Tân Vương, các lãnh phong tao. “Văn chương bốn hữu” —— Lý kiệu, tô hương vị, thôi dung, đỗ thẩm ngôn, văn thải nổi bật. Thư pháp gia Âu Dương tuân, Ngu Thế Nam, Chử toại lương, bút pháp tinh diệu; họa gia Diêm Lập Bổn, diêm lập đức, sinh động như thật; âm nhạc gia tổ hiếu tôn, trương văn thu, âm luật hài hòa. Lý Thế Dân chính mình cũng am hiểu thư pháp, hắn “Phi bạch thư” tự thành một trường phái riêng. Hắn còn tổ chức học giả biên soạn 《 Tùy thư 》《 tấn thư 》《 Lương Thư 》《 trần thư 》《 Bắc Tề thư 》《 chu thư 》《 nam sử 》《 bắc sử 》, hợp xưng “Tám sử”. Này đó sách sử, tổng kết tiền triều hưng vong giáo huấn, vi hậu thế trị quốc cung cấp tham khảo. Hắn còn tổ chức học giả biên soạn 《 nghệ văn loại tụ 》, phân loại tổng hợp cổ đại văn hiến, cộng một trăm cuốn, hơn một trăm vạn tự. Đây là Trung Quốc trong lịch sử sớm nhất sách tra cứu chi nhất.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Đường triều văn hóa phồn vinh, cảm thấy phẫn nộ. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng thiêu hủy này đó thư tịch, tưởng hủy diệt này đó tác phẩm nghệ thuật, tưởng bóp chết này đó thi nhân, họa gia, âm nhạc gia. Nhưng mỗi một quyển sách, mỗi một bức họa, mỗi một đầu thơ, đều có một đạo kim sắc quang mang —— không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là Trung Hoa văn minh khí vận, là văn nhân mặc khách tài hoa, là trật tự chi linh ở văn hóa trung hiện ra. Thần vô pháp công kích. Thần chỉ có thể nhìn Đường triều văn hóa, trở thành Trung Hoa văn minh của quý.
Trinh Quán trong năm, xã hội hài hòa, bá tánh an cư lạc nghiệp. Sách sử ghi lại: “Thiên hạ đại nhẫm, tản mạn khắp nơi giả hàm về quê, đấu gạo bất quá ba bốn tiền, chung tuổi quyết tử hình mới 29 người. Đông đến nỗi hải, nam cập Ngũ Lĩnh, toàn ngoại hộ không bế, lữ hành không tê lương, lấy cấp với con đường nào.” Ý tứ là: Lương thực được mùa, ra ngoài chạy nạn người đều về tới quê nhà, một đấu gạo chỉ cần ba bốn văn tiền, một năm phán xử tử hình phạm chỉ có 29 người. Đông đến biển rộng, nam đến Ngũ Lĩnh, mọi nhà buổi tối không liên quan đại môn, ra cửa lữ hành không cần tự mang lương khô, trên đường tùy ý có thể ăn được đến cơm. Đây là Trung Quốc cổ đại ít có thái bình thịnh thế. Trinh Quán chi trị không phải thần sáng tạo, mà là người sáng tạo. Là Lý Thế Dân, Phòng Huyền Linh, Đỗ Như Hối, Ngụy trưng, Lý Tịnh, Trưởng Tôn Vô Kỵ, Chử toại lương đám người cộng đồng nỗ lực kết quả. Là ngàn ngàn vạn vạn nông dân, thợ thủ công, thương nhân, binh lính, văn nhân cộng đồng nỗ lực kết quả. Là Trung Hoa văn minh mấy ngàn năm tích lũy kết quả. Phương đông long ở ngủ say, nhưng Trung Hoa văn minh không có ngủ say. Nó dựa lực lượng của chính mình, đi hướng đỉnh.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Trinh Quán chi trị rầm rộ, nhắm hai mắt lại. Thần biết, thần vô pháp ở phương đông tìm được đột phá khẩu. Đường triều thịnh thế, không phải thần ban ân, mà là người sáng tạo; không phải trật tự dư vị, mà là văn minh tự giác. Thần hỗn độn chi trượng, có thể ăn mòn nhân tính, nhưng vô pháp ăn mòn văn minh; có thể chế tạo hỗn loạn, nhưng vô pháp phá hủy trật tự; có thể hư vô ý nghĩa, nhưng vô pháp tiêu diệt ý nghĩa. Thần chỉ có thể chờ đợi, chờ đợi Đường triều suy sụp, chờ đợi nội loạn bùng nổ, chờ đợi cơ hội lại lần nữa buông xuống. Chiến tranh, còn ở tiếp tục.
Ở Châu Á phương đông, ở Hoàng Hà bên bờ, một nữ tử đang ở dùng kim chỉ thêu cái gì. Tên nàng kêu mai cầm. Nàng là Sở quốc dĩnh đều may vá chi nữ, lấy thêu long tuyệt kỹ nổi tiếng. Nàng thêu ra long mắt rưng rưng, bởi vì nàng mơ thấy long bị nhốt với lồng sắt. Nàng không biết, cái này mộng là chân thật. Cái kia long là chân thật. Cái kia tồn tại đem thay đổi vận mệnh của nàng. Nàng sẽ trở thành trật tự chi linh duy nhất ái.
Ở Côn Luân chân núi thiền phòng trung, phương đông long ngủ say. Thần cảm giác tới rồi Trinh Quán chi trị rầm rộ, cảm giác tới rồi Trung Hoa văn minh đỉnh. Thần khóe miệng hơi hơi giơ lên, lộ ra một tia mỉm cười. Thần ở trong mộng cùng mai cầm chuyển thế gặp nhau, nói cho nàng: Ngươi xem, phương đông văn minh ở vô thần can thiệp hạ, cũng có thể đi hướng đỉnh. Nhân loại không cần thần, cũng có thể sáng tạo thịnh thế. Đây là ta bảo hộ ý nghĩa —— không phải cho các ngươi ỷ lại ta, mà là cho các ngươi tự lập, tự mình cố gắng, tự tôn. Chiến tranh, còn ở tiếp tục.
Chương 125 hoàn · toàn văn ước 7600 tự