Chương 127: Văn thành công chúa hòa thân —— phương đông văn minh đối cao nguyên dung hợp
【 cuốn đầu ngữ 】
Huyền Trang áo cà sa còn ở Trường An trên bầu trời phiêu động, kinh Phật phiên dịch còn ở hoằng phúc chùa đèn dầu hạ tiến hành, Tùng Tán Càn Bố sứ giả đã lật qua tuyết sơn, đến Trường An. Thổ Phiên —— cái này cao nguyên Thanh Tạng thượng mới phát vương triều, ở tán phổ Tùng Tán Càn Bố suất lĩnh hạ, thống nhất XZ các bộ, thành lập cường đại chính quyền. Hắn ngưỡng mộ Đại Đường văn minh, nhiều lần hướng Đường Thái Tông cầu hôn. Công nguyên 640 năm, hắn phái đại tương lộc đông tán mang theo năm ngàn lượng hoàng kim tổng số trăm kiện trân bảo, tới Trường An nghênh thú công chúa. Đường Thái Tông không có nữ nhi, liền ở tông thất trúng tuyển một vị tài mạo song toàn nữ tử, phong làm văn thành công chúa, hứa gả Tùng Tán Càn Bố.
Công nguyên 641 năm, văn thành công chúa rời đi Trường An, đi trước Thổ Phiên. Nàng mang đi đại lượng thư tịch, hạt giống, công cụ, thợ thủ công, nghệ sĩ. Nàng mang đi Đường triều văn minh —— Phật giáo, lịch pháp, y dược, dệt, kiến trúc, ủ rượu. Nàng mang đi Đại Đường hữu nghị —— hoà bình, tôn trọng, giao lưu, dung hợp. Nàng gả cho Tùng Tán Càn Bố, trở thành Thổ Phiên vương hậu. Nàng cả đời, là hy sinh cả đời, cũng là sáng tạo cả đời. Nàng hy sinh cá nhân hạnh phúc, đổi lấy đường phiên hoà bình; nàng sáng tạo hai tộc hữu nghị, đặt hán tàng một nhà cơ sở.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn văn thành công chúa đoàn xe chậm rãi tây hành, cảm thấy tân bất an. Huyền Trang tây hành là tín ngưỡng xuyên qua, văn thành công chúa hòa thân là văn minh dung hợp. Nếu hán tàng thật sự trở thành một nhà, phương đông văn minh đem càng thêm củng cố, trật tự chi linh quang mang đem càng thêm sáng ngời. Hắn giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng chế tạo gió lốc, tuyết lở, ôn dịch, ngăn cản này chi đoàn xe, giết chết vị này công chúa, phá hư trận này hòa thân. Nhưng hắn phát hiện, văn thành công chúa chung quanh, có một đạo kim sắc quang mang —— không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là Đại Đường khí độ, là Thổ Phiên chờ đợi, là muôn vàn bá tánh an bình. Này đạo quang mang, so Huyền Trang tín ngưỡng chi lực càng ấm áp, càng bao dung, càng kéo dài. Thần vô pháp công kích. Thần chỉ có thể nhìn văn thành công chúa đoàn xe, chậm rãi sử hướng cao nguyên, sử hướng tuyết sơn, sử hướng một cái dân tộc dung hợp.
Công nguyên 634 năm, Tùng Tán Càn Bố lần đầu tiên phái sứ giả đến Trường An, hướng Đường Thái Tông cầu hôn. Đường Thái Tông không có đáp ứng. Tùng Tán Càn Bố thẹn quá thành giận, suất quân tấn công Đường triều Tùng Châu. Đường Thái Tông phái hầu quân tập suất quân phản kích, Thổ Phiên quân đại bại. Tùng Tán Càn Bố rút về cao nguyên, lại lần nữa phái sứ giả đến Trường An cầu hôn, cũng dâng lên năm ngàn lượng hoàng kim tổng số trăm kiện trân bảo, lấy kỳ thành ý. Đường Thái Tông bị hắn thành ý cảm động, đáp ứng đem tông thất nữ văn thành công chúa gả cho hắn.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Đường Thái Tông quyết định, cảm thấy khó hiểu. Một cái chiến bại giả, dựa vào cái gì cưới Đại Đường công chúa? Đường Thái Tông vì cái gì đáp ứng? Hắn giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng hướng Đường Thái Tông trong lòng rót vào kiêu ngạo, nghi kỵ, thiển cận. Hắn làm Đường Thái Tông cự tuyệt hòa thân, tiếp tục tấn công Thổ Phiên, làm chiến tranh kéo dài, làm sinh linh đồ thán. Nhưng Đường Thái Tông chung quanh, có một đạo kim sắc quang mang —— không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là Nho gia cai trị nhân từ trí tuệ, là “Dụ dỗ xa người” lý niệm, là “Thiên hạ một nhà” lòng dạ. Hắn vô pháp công kích. Đường Thái Tông không có kiêu ngạo, hắn biết chiến tranh không thể giải quyết sở hữu vấn đề; không có nghi kỵ, hắn biết Thổ Phiên là chân thành; không có thiển cận, hắn biết hòa thân có thể đổi lấy vài thập niên hoà bình. Đây là trật tự dư vị dẫn đường, là Trung Hoa văn minh trí tuệ, là Charlie vương vô pháp lý giải.
Công nguyên 641 năm, văn thành công chúa rời đi Trường An. Đưa thân đội ngũ mênh mông cuồn cuộn, có 600 nhiều người. Có quan viên, binh lính, thợ thủ công, nghệ sĩ, tăng lữ. Có la ngựa, lạc đà, xe ngựa, lều trại, lương thực, hạt giống, công cụ, thư tịch, tượng Phật, kinh cuốn. Văn thành công chúa ngồi ở hoa lệ trong xe ngựa, cách mành, nhìn cố hương sơn xuyên, chảy xuống nước mắt. Nàng biết, này vừa đi, rốt cuộc không về được. Nàng đem vĩnh viễn lưu tại kia phiến xa lạ cao nguyên thượng, cùng tuyết sơn làm bạn, cùng bò Tây Tạng làm bạn, cùng Thổ Phiên nhân vi thân. Nàng không biết, nàng hy sinh, đem đổi lấy đường phiên 200 năm hoà bình; nàng sáng tạo, đem đặt móng hán tàng một nhà cơ sở; nàng ý nghĩa, đem vĩnh viễn minh khắc ở lịch sử sông dài trung.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn văn thành công chúa nước mắt, cảm thấy hoang mang. Hắn không hiểu: Vì cái gì nữ nhân này nguyện ý hy sinh chính mình? Vì cái gì nàng nguyện ý rời đi cố hương, đi một cái xa lạ địa phương, gả cho một nam nhân xa lạ? Nàng không sợ sao? Không hối hận sao? Không oán hận sao? Hắn không biết, ở văn thành công chúa trong lòng, có một đạo kim sắc quang mang. Đó là Đại Đường khí độ, là công chúa sứ mệnh, là muôn vàn bá tánh an bình. Này đạo quang mang, làm nàng khắc phục sợ hãi, đánh mất hối hận, tiêu trừ oán hận. Nàng không phải vì chính mình mà sống, mà là vì Đại Đường cùng Thổ Phiên hoà bình mà sống, vì hán tàng một nhà mà sống, vì thiên hạ thương sinh mà sống.
Văn thành công chúa đoàn xe, một đường tây hành. Bọn họ đi qua Quan Trung bình nguyên, vượt qua Lũng Sơn, tiến vào hành lang Hà Tây. Bọn họ đi qua Lương Châu, Cam Châu, Túc Châu, Qua Châu, sa châu, ra Ngọc Môn Quan, tiến vào Tây Vực. Bọn họ từ Tây Vực nam hạ, vượt qua Côn Luân sơn, tiến vào cao nguyên Thanh Tạng. Đường xá xa xôi, gian nguy vạn phần. Có khi mặt trời chói chang trên cao, trên sa mạc sóng nhiệt cuồn cuộn, nhân mã bị cảm nắng; có khi gió bão sậu khởi, cát vàng đầy trời, bị lạc phương hướng; có khi đại tuyết phong sơn, gió lạnh đến xương, đông chết tổn thương do giá rét; có khi lũ bất ngờ bộc phát, nhịp cầu hướng hủy, vô pháp đi trước. Đi theo thợ thủ công, nghệ sĩ, tăng lữ, có ngã bệnh, có mệt đổ, có đã chết. Văn thành công chúa không có lùi bước. Nàng đi ra xe ngựa, cưỡi lên mã, đi ở đội ngũ đằng trước. Nàng đối đi theo mọi người nói: “Chúng ta là Đường triều sứ giả, là Thổ Phiên bằng hữu, là hoà bình tượng trưng. Chúng ta không thể lùi bước, không thể từ bỏ, không thể thất bại. Chúng ta muốn đem Đại Đường văn minh mang tới Thổ Phiên, muốn đem Thổ Phiên hữu nghị mang về Đại Đường, muốn đem hoà bình hạt giống rơi tại cao nguyên thượng.”
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn văn thành công chúa kiên cường, cảm thấy phẫn nộ. Hắn giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng chế tạo lớn hơn nữa tai nạn, làm này chi đoàn xe toàn quân bị diệt. Hắn làm bão tuyết trước tiên buông xuống, làm Côn Luân sơn tuyết lở vùi lấp con đường, làm cao nguyên phản ứng cướp lấy càng nhiều người sinh mệnh. Nhưng hắn phát hiện, văn thành công chúa chung quanh, kia đạo kim sắc quang mang càng thêm sáng ngời. Đó là Đại Đường ý chí, là công chúa dũng khí, là đi theo nhân viên tín niệm. Này đạo quang mang, chặn hắn hỗn độn chi trượng. Hắn vô pháp công kích. Hắn chỉ có thể nhìn đoàn xe chậm rãi đi trước.
Công nguyên 641 năm, văn thành công chúa tới Thổ Phiên. Tùng Tán Càn Bố tự mình đến bách hải ( nay thanh hải mã nhiều ) nghênh đón. Hắn nhìn đến văn thành công chúa mỹ lệ, đoan trang, thông tuệ, phi thường vừa lòng. Hắn ăn mặc Đường triều phục sức, hành Đường triều lễ nghi, đối văn thành công chúa phi thường tôn trọng. Hắn đối đi theo Đường triều quan viên nói: “Ta phụ tổ không có thông hôn thượng quốc giả, nay ta phải thượng Đại Đường công chúa, đương trúc một thành lấy khen đời sau.” Hắn ở LS xây cất cung điện Potala ( sơ kiến với hồng sơn phía trên, đời sau không ngừng xây dựng thêm ), làm văn thành công chúa chỗ ở. Hắn còn vì văn thành công chúa xây cất tiểu chiêu chùa, cung phụng nàng từ Trường An mang đến Thích Ca Mâu Ni mười hai tuổi ngang giống. Văn thành công chúa không thích Thổ Phiên người đỏ sẫm mặt tập tục, Tùng Tán Càn Bố hạ lệnh cấm. Văn thành công chúa thích uống hán mà trà, Tùng Tán Càn Bố phái người từ Tứ Xuyên vận tới lá trà. Văn thành công chúa thích xuyên Hán phục, Tùng Tán Càn Bố cũng mặc vào Hán phục, cùng văn thành công chúa cùng nhau tiếp kiến Thổ Phiên quý tộc.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Tùng Tán Càn Bố đối văn thành công chúa tôn trọng, cảm thấy bất an. Hắn giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng hướng Tùng Tán Càn Bố trong lòng rót vào nghi kỵ, ghen ghét, bạo lực. Hắn làm Tùng Tán Càn Bố hoài nghi văn thành công chúa là Đường triều gián điệp, ghen ghét văn thành công chúa chịu bá tánh kính yêu, dùng bạo lực đối đãi văn thành công chúa. Nhưng Tùng Tán Càn Bố chung quanh, có một đạo kim sắc quang mang —— không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là Thổ Phiên dân tộc hy vọng, là Tùng Tán Càn Bố thấy xa, là đối Đại Đường văn minh ngưỡng mộ. Hắn vô pháp công kích. Tùng Tán Càn Bố không có nghi kỵ, hắn tín nhiệm văn thành công chúa; không có ghen ghét, hắn vì văn thành công chúa được hoan nghênh mà cao hứng; không có bạo lực, hắn tôn trọng văn thành công chúa. Đây là trật tự dư vị dẫn đường, là Tùng Tán Càn Bố trí tuệ, là Charlie vương vô pháp ăn mòn.
Văn thành công chúa mang đi đại lượng thư tịch, có kinh Phật, sách sử, thi văn tập, y thư, lịch thư, tinh xảo thư chờ. Nàng mang đi hạt giống, có thanh khoa, tiểu mạch, đậu Hà Lan, cây cải dầu chờ. Nàng mang đi công cụ, có lê, bá, cái cuốc, lưỡi hái chờ. Nàng mang đi thợ thủ công, có dệt, kiến trúc, tạo giấy, ủ rượu, chế đào, luyện kim chờ. Nàng mang đi nghệ sĩ, có nhạc sư, vũ giả, họa sư, điêu khắc gia chờ. Nàng mang đi tăng lữ, truyền bá Phật giáo, phiên dịch kinh điển, xây cất chùa miếu. Nàng mang đi thái y, trong truyền bá y, chẩn trị bệnh tật, bồi dưỡng y học truyền thống Tây Tạng. Nàng mang đi lịch pháp, truyền bá hán lịch, cải tiến lịch Tây Tạng, chỉ đạo việc đồng áng. Nàng mang đi văn tự, truyền bá hán văn, sáng tạo tàng văn, phiên dịch kinh điển. Nàng mang đi lễ nghi, truyền bá hán lễ, quy phạm triều nghi, giáo hóa bá tánh.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn văn thành công chúa truyền bá văn minh, cảm thấy sợ hãi. Hắn giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng nguyền rủa này đó văn minh thành quả, làm chúng nó mất đi hiệu lực, thất truyền, sai lệch. Hắn làm hạt giống không nảy mầm, làm công cụ không thích hợp, làm thợ thủ công bất truyền thụ tài nghệ, làm nghệ sĩ mất đi linh cảm, làm tăng lữ rời bỏ Phật pháp, làm thái y khám sai đến chết, làm lịch pháp xuất hiện sai lầm, làm văn tự bị bóp méo, làm lễ nghi bị bẻ cong. Nhưng hắn phát hiện, mỗi một cái hạt giống, mỗi một kiện công cụ, mỗi một môn tài nghệ, mỗi một bộ kinh điển, đều có một đạo kim sắc quang mang —— không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là Đại Đường trí tuệ, là Thổ Phiên tương lai, là hán tàng một nhà hy vọng. Hắn vô pháp công kích. Hắn chỉ có thể nhìn văn minh ở cao nguyên thượng mọc rễ nảy mầm.
Văn thành công chúa hòa thân, đổi lấy đường phiên 200 năm hoà bình. Tùng Tán Càn Bố cùng Đường Thái Tông hòa thuận ở chung, không xâm phạm lẫn nhau. Tùng Tán Càn Bố qua đời sau, đường phiên quan hệ vẫn như cũ hữu hảo. Hai bên đặc phái viên lui tới thường xuyên, mậu dịch thông suốt. Thổ Phiên con em quý tộc sôi nổi đến Trường An học tập, Đường triều thương nhân, thợ thủ công, tăng lữ sôi nổi đến Thổ Phiên giao lưu. Phật giáo từ hán mà truyền vào Thổ Phiên, cùng tàng mà bản thổ benzen giáo dung hợp, hình thành tàng truyền Phật giáo. Dân tộc Hán nông cày, dệt, kiến trúc, y dược, lịch pháp, văn tự, lễ nghi, thật sâu mà ảnh hưởng Thổ Phiên xã hội sinh hoạt. Thổ Phiên ngựa, dược liệu, da lông, đá quý, cũng cuồn cuộn không ngừng mà đưa vào Trung Nguyên. Hán tàng một nhà, không hề là mộng tưởng, mà là hiện thực.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn đường phiên hoà bình, nhìn hán tàng dung hợp, cảm thấy tuyệt vọng. Hắn cho rằng chính mình hỗn độn chi trượng có thể cản trở này hết thảy, nhưng hắn thất bại. Hắn cho rằng văn thành công chúa chỉ là một cái nhược nữ tử, bất kham một kích, nhưng nàng so với hắn tưởng tượng phải kiên cường đến nhiều. Hắn cho rằng tín ngưỡng chi lực là duy nhất bùa hộ mệnh, nhưng văn thành công chúa nói cho hắn, hoà bình, hữu nghị, văn minh, cũng là bùa hộ mệnh, cũng là quang mang, cũng là lực lượng. Hắn cho rằng ám ảnh mảnh đất chỉ tồn tại với sa mạc, tuyết sơn, sa mạc trung, nhưng hắn phát hiện, ám ảnh mảnh đất cũng tồn tại với nhân tâm bên trong. Mà văn thành công chúa, dùng nàng thiện lương, trí tuệ, dũng khí, chiếu sáng kia phiến ám ảnh mảnh đất.
Ở Châu Á phương đông, ở Hoàng Hà bên bờ, một nữ tử đang ở dùng kim chỉ thêu cái gì. Tên nàng kêu mai cầm. Nàng là Sở quốc dĩnh đều may vá chi nữ, lấy thêu long tuyệt kỹ nổi tiếng. Nàng thêu ra long mắt rưng rưng, bởi vì nàng mơ thấy long bị nhốt với lồng sắt. Nàng không biết, cái này mộng là chân thật. Cái kia long là chân thật. Cái kia tồn tại đem thay đổi vận mệnh của nàng. Nàng sẽ trở thành trật tự chi linh duy nhất ái.
Ở Côn Luân chân núi thiền phòng trung, phương đông long ngủ say. Hắn cảm giác tới rồi văn thành công chúa hòa thân, cảm giác tới rồi hán tàng dung hợp, cảm giác tới rồi phương đông văn minh ở cao nguyên thượng kéo dài. Hắn khóe miệng hơi hơi giơ lên, lộ ra một tia mỉm cười. Hắn ở trong mộng cùng mai cầm chuyển thế gặp nhau, nói cho nàng: Ngươi xem, hoà bình có thể vượt qua tuyết sơn, hữu nghị có thể xuyên qua cao nguyên, văn minh có thể dung hợp dân tộc. Đây là ta bảo hộ ý nghĩa —— không phải cho các ngươi ngăn cách, mà là cho các ngươi giao lưu; không phải cho các ngươi xung đột, mà là cho các ngươi dung hợp; không phải cho các ngươi phân liệt, mà là cho các ngươi một nhà. Chiến tranh, còn ở tiếp tục, nhưng hoà bình hạt giống, đã gieo xuống.
Ở LS cung điện Potala trung, văn thành công chúa già đi. Nàng tóc trắng, bối đà, trên mặt che kín nếp nhăn. Nàng thường thường đứng ở phía trước cửa sổ, nhìn phương đông, nhìn cố hương phương hướng. Nàng nhớ tới Trường An cung điện, nhớ tới đại từ ân chùa tiếng chuông, nhớ tới Vị Hà nước chảy. Nàng nhớ tới rời đi Trường An kia một ngày, nhớ tới mẫu thân nước mắt, nhớ tới phụ thân dặn dò. Nàng khóc. Nàng thị nữ hỏi nàng: “Công chúa, ngài nhớ nhà sao?” Nàng nói: “Tưởng. Nhưng nơi này cũng là nhà của ta. Ta trượng phu ở chỗ này, ta hài tử ở chỗ này, ta bá tánh ở chỗ này. Đại Đường là ta cố hương, Thổ Phiên là nhà của ta. Ta trở về không được, cũng không nghĩ đi trở về.” Nàng nhắm mắt lại, khóe miệng mỉm cười, đình chỉ hô hấp. Nàng sau khi chết, Thổ Phiên người đem nàng táng ở tàng vương mộ trung, cùng Tùng Tán Càn Bố hợp táng. Bọn họ vì nàng cử hành long trọng lễ tang, tụng kinh bảy bảy bốn mươi chín thiên, vì nàng cầu phúc. Nàng chuyện xưa, ở Thổ Phiên người trung đời đời tương truyền, trở thành hán tàng hữu nghị tượng trưng. Nàng ý nghĩa, ở lịch sử sông dài trung rực rỡ lấp lánh, trở thành văn minh dung hợp điển phạm. Nàng quang mang, ở Côn Luân dưới chân núi trong phong ấn, cùng phương đông long quang mang giao hội, chiếu sáng cao nguyên bầu trời đêm.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn văn thành công chúa tử vong, cảm thấy thoải mái. Nàng rốt cuộc đã chết, hắn rốt cuộc có thể tùng một hơi. Nhưng hắn biết, nàng tinh thần không có chết. Nàng di sản còn ở —— cung điện Potala còn ở, tiểu chiêu chùa còn ở, Thích Ca Mâu Ni mười hai tuổi ngang giống còn ở, hán tàng hữu nghị còn ở, văn minh dung hợp còn ở. Hắn hỗn độn chi trượng, có thể giết chết một người, nhưng vô pháp giết chết một loại tinh thần; có thể phá hủy một tòa thành, nhưng vô pháp phá hủy một loại văn minh; có thể hư vô một đoạn lịch sử, nhưng vô pháp hư vô một loại ý nghĩa. Hắn chỉ có thể chờ đợi, chờ đợi tiếp theo tràng chiến tranh, chờ đợi tiếp theo ăn mòn, chờ đợi tiếp theo hư vô. Chiến tranh, còn ở tiếp tục.
Chương 127 hoàn · toàn văn ước 7600 tự