Chương 126: Huyền Trang tây hành —— tín ngưỡng chi lực xuyên qua ám ảnh mảnh đất
【 cuốn đầu ngữ 】
Trinh Quán trường ca còn ở Trường An trên bầu trời quanh quẩn, một người tuổi trẻ tăng nhân lại ở Trường An đầu đường yên lặng hành tẩu. Hắn kêu Huyền Trang, tục họ Trần, Lạc Châu câu thị người. Hắn mười ba tuổi xuất gia, hai mươi tuổi chịu cụ đủ giới. Hắn du lịch các nơi, đi thăm danh tăng, phát hiện kinh Phật bản dịch nhiều có nghĩa khác, Phật pháp chân lý mọi thuyết xôn xao. Hắn phát hạ chí nguyện to lớn: Tây hành cầu pháp, đến Phật giáo cố hương Thiên Trúc, thu hồi chân kinh, làm sáng tỏ sai lầm, phát huy mạnh tử hình. Hắn kết bạn thượng biểu, thỉnh cầu triều đình phê chuẩn tây hành. Nhưng Lý Thế Dân vừa mới đăng cơ, Đột Quyết quấy nhiễu biên cảnh, triều đình nghiêm cấm bá tánh xuất cảnh. Hắn đồng bạn lùi bước, hắn một mình một người, bước lên tây hành chi lộ. Không có thông quan văn điệp, không có tùy tùng hộ vệ, không có lộ phí lương khô. Chỉ có một bộ áo cà sa, một cây tích trượng, một viên cầu pháp tâm.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Huyền Trang tây hành, cảm thấy bất an. Thần biết, Huyền Trang là trật tự chi linh sứ giả, là Phật pháp đông truyền nhịp cầu, là phương đông văn minh hấp thu Ấn Độ trí tuệ thông đạo. Thần muốn cản trở hắn, muốn cho hắn chết ở sa mạc, đông chết ở tuyết sơn thượng, khát chết ở sa mạc trung, bị cường đạo giết chết, bị dã thú ăn luôn. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, hướng Huyền Trang nhất định phải đi qua chi lộ rót vào gió lốc, cát bụi, mưa đá. Thần muốn cho ám ảnh mảnh đất cắn nuốt cái này bướng bỉnh tăng nhân, làm tín ngưỡng chi lực ở hỗn độn trước mặt hóa thành hư ảo. Nhưng thần không biết, Huyền Trang chung quanh có một đạo kim sắc quang mang —— không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là Phật pháp từ bi, là Huyền Trang tín niệm, là trật tự chi linh ở Phật giáo trung hiện ra. Này đạo quang mang, đem xuyên qua ám ảnh mảnh đất, chiếu sáng lên tây hành con đường.
Công nguyên 627 năm, Trường An, đại từ ân chùa. Huyền Trang quỳ gối tượng Phật trước, chắp tay trước ngực, nhắm mắt cầu nguyện. Hắn bên cạnh, phóng một con đơn giản bọc hành lý, bên trong vài món tắm rửa tăng y, mấy bộ thường dùng kinh thư, một tiểu túi lương khô. Hắn phía sau, không có một bóng người. Ban đầu cùng hắn kết bạn các tăng nhân, nghe nói triều đình cấm xuất cảnh, sôi nổi đánh lui trống lớn. Hắn các đệ tử, luyến tiếc rời đi Trường An phồn hoa, không muốn đi theo. Hắn các bằng hữu, khuyên hắn từ bỏ mạo hiểm, lưu tại Trường An giảng kinh thuyết pháp. Nhưng Huyền Trang quyết tâm đã định. Hắn mở to mắt, nhìn thoáng qua Phật kim thân, đứng dậy, nhắc tới bọc hành lý, bước ra cửa chùa. Hắn không có quay đầu lại. Hắn không biết, này vừa đi, hắn đem hành tẩu năm vạn dặm, xuyên qua 110 quốc gia, cuối cùng mười bảy năm, mang về 657 bộ kinh Phật, phiên dịch 75 bộ, 1335 cuốn. Hắn không biết, tên của hắn đem cùng Phật pháp cùng tồn tại, hắn chuyện xưa đem cùng Đại Đường cùng huy, hắn ý nghĩa đem cùng trật tự cùng tồn. Hắn chỉ biết, hắn muốn đi Thiên Trúc, thu hồi chân kinh.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Huyền Trang đi ra Trường An, cười lạnh một tiếng. Một cái tay không tấc sắt hòa thượng, không có dẫn đường, không có hộ vệ, không có thông quan văn điệp, dám xuyên qua sa mạc, tuyết sơn, sa mạc, cường đạo, dã thú hoành hành ám ảnh mảnh đất? Thần thậm chí không cần tự mình động thủ, thiên nhiên liền sẽ đem hắn thu thập. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, chỉ hướng phương tây. Màu đen quang mang bắn vào sa mạc than gió cát trung, bắn vào tuyết sơn sông băng trung, bắn vào cường đạo loan đao trung. Thần muốn cho Huyền Trang ở cái thứ nhất sa mạc liền khát chết, ở cái thứ nhất tuyết sơn liền đông chết, ở cái thứ nhất cường đạo trong ổ đã bị chém chết. Thần muốn cho hắn biết, tín ngưỡng chi lực ở hỗn độn trước mặt, bất kham một kích.
Huyền Trang cửa thứ nhất, là hành lang Hà Tây. Nơi này là Đường triều biên cảnh, đóng quân nghiêm mật, trạm kiểm soát san sát. Không có thông quan văn điệp, một bước khó đi. Hắn ngày ngủ đêm ra, tránh đi quan binh tuần tra. Hắn dọc theo Kỳ Liên sơn bắc lộc, hướng tây hành tẩu. Mênh mang sa mạc, mênh mông vô bờ. Ban ngày, mặt trời chói chang trên cao, cát đá nóng bỏng; ban đêm, gió lạnh đến xương, sương tuyết đan xen. Hắn đi rồi hơn mười ngày, lương khô ăn xong rồi, thủy cũng uống hết. Hắn khát đến môi khô nứt, yết hầu bốc khói, đầu váng mắt hoa. Hắn ngã vào một cây khô thụ hạ, nhìn không trung, lẩm bẩm niệm Quan Thế Âm Bồ Tát danh hào. Hắn cho rằng chính mình muốn chết. Hoảng hốt trung, hắn nghe được một thanh âm: “Huyền Trang, không phải sợ. Đi phía trước lại đi mấy dặm, có một mảnh ốc đảo.” Hắn giãy giụa đứng lên, đi rồi mấy dặm, quả nhiên nhìn đến một mảnh ốc đảo. Thanh thanh nước suối, lục lục mặt cỏ, cao cao hồ dương. Hắn quỳ gối bên suối, nâng lên thủy, từng ngụm từng ngụm mà uống. Hắn khóc, nước mắt cùng nước suối quậy với nhau. Hắn không biết, đây là Bồ Tát chỉ dẫn, vẫn là chính mình ảo giác. Nhưng hắn biết, Phật ở bảo hộ hắn.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Huyền Trang tìm được ốc đảo, phẫn nộ mà quăng ngã nát hỗn độn chi trượng ảo ảnh. Thần ở hành lang Hà Tây bày ra như vậy nhiều bẫy rập —— khô nóng, khát khô, lạc đường, quan binh —— vì cái gì cái này hòa thượng còn có thể sống sót? Thần không biết, ở Huyền Trang trong lòng, có một đạo kim sắc quang mang. Đó là Phật pháp từ bi, là Huyền Trang tín niệm, là trật tự chi linh ở Phật giáo trung hiện ra. Này đạo quang mang, làm hắn có thể ở tuyệt cảnh nhìn thấy hy vọng, ở tử vong trung tìm được sinh cơ.
Huyền Trang cửa thứ hai, là năm phong. Năm phong là Đường triều ở hành lang Hà Tây thiết trí năm tòa phong hoả đài, trú có quân đội, cấm nhân viên xuất cảnh. Mỗi một tòa phong hoả đài, đều có binh lính tuần tra, có cung tiễn thủ cảnh giới. Huyền Trang ngày ngủ đêm ra, ban ngày tránh ở trong bụi cỏ, trong sơn động, cồn cát sau. Ban đêm, hắn thừa dịp ánh trăng, lặng lẽ vòng qua phong hoả đài. Hắn vòng qua đệ nhất phong, đệ nhị phong, đệ tam phong. Tới rồi thứ 4 phong, hắn thật sự quá mệt mỏi, ở phong hoả đài phụ cận ngủ rồi. Trời đã sáng, tuần tra binh lính phát hiện hắn, đem hắn áp đến phong hoả đài trưởng quan vương tường trước mặt. Vương tường thờ phụng Phật giáo, biết Huyền Trang là Trường An tới cao tăng, không dám làm hại. Hắn đối Huyền Trang nói: “Pháp sư, triều đình nghiêm cấm xuất cảnh, ngài này là tội gì? Không bằng phản hồi Trường An, ta phái người hộ tống ngài.” Huyền Trang nói: “Bần tăng nguyện tây hành cầu pháp, thà rằng chết ở tây đi đường thượng, cũng không muốn đông về một bước.” Vương tường thấy hắn ý chí kiên định, đưa cho hắn lương khô cùng thủy, nói cho hắn vòng qua thứ 5 phong bí mật đường nhỏ. Huyền Trang cảm tạ vương tường, tiếp tục tây hành.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Huyền Trang bị vương tường cho đi, tức giận đến nghiến răng nghiến lợi. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng nguyền rủa vương tường, làm hắn hối hận, làm hắn truy hồi Huyền Trang. Nhưng vương tường chung quanh, có một đạo kim sắc quang mang —— không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là Phật pháp từ bi, là vương tường thiện tâm, là trật tự chi linh ở người thường trên người hiện ra. Thần vô pháp công kích. Thần chỉ có thể nhìn vương tường nhìn theo Huyền Trang đi xa.
Huyền Trang cửa thứ ba, là mạc hạ duyên thích. Nơi này là một mảnh tám trăm dặm khoan sa mạc, “Thượng vô chim bay, hạ vô tẩu thú, cỏ cây không sinh, hẻo lánh ít dấu chân người”. Huyền Trang đi vào sa mạc, ban ngày tránh né mặt trời chói chang, ban đêm lên đường. Hắn đi rồi hơn 100, lạc đường. Hắn tìm không thấy nguồn nước, lương khô cũng ăn xong rồi. Hắn quay đầu lại nhìn nhìn, mênh mang biển cát, nhìn không tới lai lịch; đi phía trước nhìn nhìn, mênh mang biển cát, nhìn không tới đường đi. Hắn do dự: Là quay đầu lại, vẫn là tiếp tục? Quay đầu lại, có thể mạng sống; tiếp tục, khả năng khát chết. Hắn nhớ tới chính mình lời thề: “Thà rằng chết ở tây đi đường thượng, cũng không muốn đông về một bước.” Hắn khẽ cắn răng, tiếp tục tây hành.
Lại đi rồi mấy ngày, hắn túi nước rơi trên mặt đất, thủy sái. Một giọt không dư thừa. Hắn tuyệt vọng. Hắn tê liệt ngã xuống trên mặt cát, nhìn không trung, lẩm bẩm niệm Quan Thế Âm Bồ Tát danh hào. Hắn cho rằng chính mình muốn chết. Hoảng hốt trung, hắn nghe được một thanh âm: “Huyền Trang, không phải sợ. Đi phía trước lại đi mấy dặm, có một mảnh ốc đảo.” Hắn giãy giụa đứng lên, đi rồi mấy dặm, quả nhiên nhìn đến một mảnh ốc đảo. Thanh thanh nước suối, lục lục mặt cỏ, cao cao hồ dương. Hắn quỳ gối bên suối, nâng lên thủy, từng ngụm từng ngụm mà uống. Hắn khóc, nước mắt cùng nước suối quậy với nhau. Hắn lại sống lại đây. Hắn không biết, đây là Bồ Tát chỉ dẫn, vẫn là chính mình ảo giác. Nhưng hắn biết, Phật ở bảo hộ hắn.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Huyền Trang lại lần nữa tìm được ốc đảo, phẫn nộ mà quăng ngã nát hỗn độn chi trượng. Thần ở mạc hạ duyên thích bày ra thiên la địa võng —— khốc nhiệt, khát khô, lạc đường, ảo giác. Vì cái gì cái này hòa thượng còn có thể sống sót? Thần không biết, ở Huyền Trang trong lòng, có một đạo kim sắc quang mang. Đó là tín ngưỡng lực lượng, là cầu pháp quyết tâm, là trật tự chi linh ở nhân loại ý chí trung hiện ra. Này đạo quang mang, làm hắn có thể ở tuyệt vọng trung tìm được hy vọng, ở tử vong trung tìm được sinh cơ.
Huyền Trang thứ 4 quan, là Cao Xương Quốc. Cao Xương Quốc ở hôm nay Thổ Lỗ Phiên vùng, là Tây Vực Phật giáo quốc gia. Quốc vương khúc văn thái thờ phụng Phật giáo, nghe nói Huyền Trang là Đại Đường cao tăng, phái sứ giả đem hắn đón vào vương cung. Khúc văn thái thịnh tình khoản đãi Huyền Trang, thỉnh hắn giảng kinh thuyết pháp, bái hắn vì quốc sư. Hắn khẩn cầu Huyền Trang lưu tại cao xương, không cần tây hành. Hắn nói: “Pháp sư, cao xương tuy nhỏ, nhưng đủ để cung cấp nuôi dưỡng ngài cả đời. Ngài hà tất liều chết tây hành?” Huyền Trang nói: “Bần tăng nguyện tây hành cầu pháp, thà rằng chết ở tây đi đường thượng, cũng không muốn lưu tại cao xương hưởng phúc.” Khúc văn thái luôn mãi giữ lại, Huyền Trang kiên từ không chịu. Khúc văn thái nóng nảy, nói: “Pháp sư, ta Cao Xương Quốc có mấy vạn quân đội, ngài nếu không đáp ứng, ta liền đem ngài nhốt lại!” Huyền Trang nói: “Đại vương, ngài quan được thân thể của ta, quan không được ta tâm. Ta tâm sớm đã bay về phía Thiên Trúc.” Khúc văn thái thấy Huyền Trang ý chí kiên định, đành phải cho đi. Hắn đưa cho Huyền Trang cũng đủ đi tới đi lui 20 năm lộ phí, một trăm lượng hoàng kim, 3000 thất lụa, 30 con ngựa, 25 danh tùy tùng. Hắn còn cấp ven đường các quốc gia quốc vương viết thư, thỉnh cầu bọn họ bảo hộ Huyền Trang.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn khúc văn thái cho đi Huyền Trang, tức giận đến nghiến răng nghiến lợi. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng nguyền rủa khúc văn thái, làm hắn đổi ý, làm hắn đem Huyền Trang nhốt lại. Nhưng khúc văn thái chung quanh, có một đạo kim sắc quang mang —— không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là Phật pháp từ bi, là khúc văn thái thiện tâm, là trật tự chi linh ở dị quốc quốc vương trên người hiện ra. Thần vô pháp công kích. Thần chỉ có thể nhìn khúc văn thái nhìn theo Huyền Trang đi xa.
Huyền Trang thứ 5 quan, là hành lĩnh. Hành lĩnh chính là hôm nay khăn mễ nhĩ cao nguyên, thế giới nóc nhà, bình quân độ cao so với mặt biển 4000 mễ trở lên. Núi tuyết san sát, sông băng tung hoành, không khí loãng. Huyền Trang vượt qua hành lĩnh khi, chính trực mùa đông. Đại tuyết phong sơn, gió lạnh đến xương. Hắn đông lạnh đến run bần bật, các tùy tùng đông lạnh đến môi phát tím, ngựa đông lạnh đến đi không nổi. Bọn họ bò lên trên một tòa tuyết sơn, cuồng phong gào thét, tuyết viên đánh vào trên mặt, giống đao cắt giống nhau. Huyền Trang chân tổn thương do giá rét, mỗi đi một bước đều xuyên tim mà đau. Hắn cắn răng, từng bước một hướng lên trên bò. Hắn mặc niệm 《 tâm kinh 》: “Quan Tự Tại Bồ Tát, hành thâm bàn nhược ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ hết thảy khổ ách.” Hắn tin tưởng, chỉ cần tâm không khổ, thân liền không khổ; chỉ cần tâm không mệt, thân liền không mệt; chỉ cần tâm bất tử, thân liền bất tử.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Huyền Trang vượt qua hành lĩnh, cảm thấy hoang mang. Thần ở hành lĩnh bày ra bão tuyết, tuyết lở, huyền nhai, đóng băng. Vì cái gì cái này hòa thượng còn có thể lật qua đi? Thần không biết, ở Huyền Trang trong lòng, có một đạo kim sắc quang mang. Đó là đối Phật pháp tín niệm, đối chân lý theo đuổi, đối chúng sinh từ bi. Này đạo quang mang, làm hắn có thể ở rét lạnh trung bảo trì ấm áp, ở tuyệt vọng trung bảo trì hy vọng, ở tử vong trung bảo trì sinh mệnh.
Huyền Trang thứ 6 quan, là già tất thí quốc ( nay Afghanistan cảnh nội ). Nơi này đã không phải Phật giáo quốc gia, mà là Ấn Độ giáo quốc gia. Quốc vương không tin Phật giáo, đối Huyền Trang không nóng không lạnh. Huyền Trang ở chỗ này gặp được cường đạo. Một đám cường đạo ngăn lại hắn đường đi, đoạt đi rồi hắn tiền tài, quần áo, kinh thư. Hắn trần trụi mà đứng ở bên đường, đông lạnh đến run bần bật. Hắn mặc niệm 《 tâm kinh 》, trong lòng không có sợ hãi, chỉ có từ bi. Hắn tưởng: Này đó cường đạo cũng là chúng sinh, cũng đáng đến thương hại. Bọn họ đoạt ta đồ vật, là bởi vì bọn họ bần cùng; bọn họ bần cùng, là bởi vì kiếp trước không có bố thí; bọn họ không có bố thí, là bởi vì không có nghe nói Phật pháp. Ta muốn đem Phật pháp hạt giống loại ở bọn họ trong lòng. Hắn đi ra phía trước, đối cường đạo đầu mục nói: “Thí chủ, bần tăng là đông thổ Đại Đường tới hòa thượng, muốn đi Thiên Trúc cầu pháp. Bần tăng không xu dính túi, chỉ có một viên cầu pháp tâm. Thí chủ nếu nguyện ý, bần tăng nguyện ý vì thí chủ cách nói.” Cường đạo đầu mục ngây ngẩn cả người. Hắn gặp qua sợ hãi, gặp qua chạy trốn, gặp qua phản kháng, chưa từng có gặp qua chủ động phải vì chính mình cách nói. Hắn bị Huyền Trang chân thành cảm động, trả lại bộ phận tài vật, thả hắn đi.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Huyền Trang cảm hóa cường đạo, cảm thấy khiếp sợ. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, hướng cường đạo trong lòng rót vào tham lam, tàn bạo, nghi kỵ. Thần muốn cho cường đạo giết chết Huyền Trang, cướp đi hắn kinh Phật, thiêu hủy hắn áo cà sa. Nhưng cường đạo chung quanh, có một đạo kim sắc quang mang —— không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là Phật pháp từ bi, là Huyền Trang chân thành, là trật tự chi linh ở người thường trên người hiện ra. Thần vô pháp công kích. Thần chỉ có thể nhìn cường đạo bị cảm hóa, nhìn theo Huyền Trang đi xa.
Huyền Trang thứ 7 quan, là sông Hằng. Sông Hằng là Ấn Độ giáo thánh hà, cũng là Phật giáo thánh địa. Huyền Trang dọc theo sông Hằng, một đường hành hương. Hắn đi lộc dã uyển —— Phật Đà sơ chuyển pháp luân địa phương; hắn đi Bodh Gaya —— Phật Đà thành nói địa phương; hắn đi câu thi kia già —— Phật Đà niết bàn địa phương. Hắn tuần thánh tích, chiêm ngưỡng thánh vật, học tập Phật pháp. Hắn đi chùa Na Lan Đà —— Ấn Độ lớn nhất Phật giáo chùa chiền, học thuật trung tâm. Hắn bái giới hiền pháp sư vi sư, học tập 《 yoga sư mà luận 》《 thuận lẽ phải luận 》《 biểu dương thánh giáo luận 》《 đối pháp luận 》《 tập lượng luận 》《 trung luận 》《 trăm luận 》 chờ kinh luận. Giới hiền pháp sư đã là trăm tuổi tuổi hạc, vốn đã không hề thu đồ đệ. Nhưng nghe nói Huyền Trang từ Đại Đường tới, xa xôi vạn dặm, bôn ba mấy năm, cầu pháp sốt ruột, phá lệ thu hắn vì đồ đệ. Giới hiền pháp sư đối Huyền Trang nói: “Ta chờ ngươi thật lâu. Ta ở trong mộng nhìn thấy Văn Thù Bồ Tát, Bồ Tát nói, sẽ có một cái Đại Đường tăng nhân tới cùng ngươi học tập, ngươi muốn đem sở hữu pháp đều truyền cho hắn.” Huyền Trang quỳ xuống, dập đầu, rơi lệ. Hắn rốt cuộc tới rồi Thiên Trúc, rốt cuộc tìm được rồi sư phụ, rốt cuộc có thể học tập chân chính Phật pháp.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Huyền Trang bái giới hiền vi sư, cảm thấy tuyệt vọng. Hắn cho rằng Huyền Trang sẽ chết ở trên đường, nhưng hắn tồn tại; hắn cho rằng Huyền Trang sẽ lạc đường, nhưng hắn tìm được rồi chùa Na Lan Đà; hắn cho rằng giới hiền pháp sư sẽ không thu hắn, nhưng giới hiền pháp sư thu hắn. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng nguyền rủa chùa Na Lan Đà, muốn cho nó bị người Đột Quyết thiêu hủy, làm nó kinh điển thất truyền, làm nó tăng nhân bị giết. Thần thành công. Chùa Na Lan Đà sau lại xác thật bị người Đột Quyết thiêu hủy, kinh điển thất truyền, tăng nhân bị giết. Nhưng Huyền Trang đã đem Phật pháp mang về Đại Đường, phiên dịch thành tiếng Trung. Phật pháp hạt giống, ở phương đông mọc rễ nảy mầm, nở hoa kết quả. Đây là Charlie vương không nghĩ tới, cũng là trật tự chi linh lặng yên thúc đẩy.
Huyền Trang ở chùa Na Lan Đà học tập 5 năm, lại du học Thiên Trúc các nơi, tham phóng danh sư, biện luận Phật pháp. Hắn thanh danh truyền khắp Thiên Trúc, giới ngày vương triệu kiến hắn, vì hắn tổ chức biện luận đại hội. Huyền Trang ở đại hội thượng tuyên truyền giảng giải 《 chế ác thấy luận 》, không người có thể bác. Hắn được xưng là “Đại Thừa thiên” “Giải thoát thiên”. Hắn bổn có thể lưu tại Thiên Trúc, hưởng thụ cao thượng địa vị cùng hậu đãi sinh hoạt. Nhưng hắn không có quên chính mình lời thề —— thu hồi chân kinh, phát huy mạnh tử hình. Công nguyên 641 năm, Huyền Trang từ biệt giới ngày vương cùng chùa Na Lan Đà tăng chúng, bước lên đường về. Hắn mang về 657 bộ kinh Phật, 150 viên Phật xá lợi, bảy tôn tượng Phật. Công nguyên 645 năm, hắn về tới Trường An. Lý Thế Dân phái Phòng Huyền Linh ra khỏi thành nghênh đón, Trường An thành muôn người đều đổ xô ra đường.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Huyền Trang trở lại Trường An, phẫn nộ mà quăng ngã nát hỗn độn chi trượng. Thần thất bại. Tín ngưỡng chi lực xuyên qua ám ảnh mảnh đất, Phật pháp hạt giống ở phương đông mọc rễ nảy mầm. Thần hỗn độn chi trượng, bị Huyền Trang tích trượng bẻ gãy; thần ám ảnh mảnh đất, bị Huyền Trang áo cà sa chiếu sáng; thần hư vô, bị Huyền Trang tín niệm phong phú. Đây là trật tự thắng lợi, là hỗn độn thất bại.
Huyền Trang trở lại Trường An sau, ở hoằng phúc chùa, đại từ ân chùa, Ngọc Hoa Cung phiên dịch kinh Phật. Hắn phiên dịch 《 Đại Bàn Nhược Kinh 》《 yoga sư mà luận 》《 thành duy thức luận 》《 đều xá luận 》《 thuận lẽ phải luận 》 chờ 75 bộ kinh luận, cộng 1335 cuốn. Hắn khẩu thuật 《 Đại Đường Tây Vực ký 》, ký lục tây hành hiểu biết, trở thành nghiên cứu cổ đại trung á, Nam Á lịch sử địa lý quan trọng văn hiến. Công nguyên 664 năm, Huyền Trang ở Ngọc Hoa Cung viên tịch. Hắn lâm chung trước nói: “Ngô kiếp sau đã hết, vãng sinh đâu suất thiên, thân cận Di Lặc Bồ Tát.” Hắn nhắm mắt lại, sắc mặt như sinh, khóe miệng mỉm cười.
Ở Châu Á phương đông, ở Hoàng Hà bên bờ, một nữ tử đang ở dùng kim chỉ thêu cái gì. Tên nàng kêu mai cầm. Nàng là Sở quốc dĩnh đều may vá chi nữ, lấy thêu long tuyệt kỹ nổi tiếng. Nàng thêu ra long mắt rưng rưng, bởi vì nàng mơ thấy long bị nhốt với lồng sắt. Nàng không biết, cái này mộng là chân thật. Cái kia long là chân thật. Cái kia tồn tại đem thay đổi vận mệnh của nàng. Nàng sẽ trở thành trật tự chi linh duy nhất ái.
Ở Côn Luân chân núi thiền phòng trung, phương đông long ngủ say. Thần cảm giác tới rồi Huyền Trang tây hành, cảm giác tới rồi Phật pháp đông truyền, cảm giác tới rồi tín ngưỡng chi lực xuyên qua ám ảnh mảnh đất. Thần khóe miệng hơi hơi giơ lên, lộ ra một tia mỉm cười. Thần ở trong mộng cùng mai cầm chuyển thế gặp nhau, nói cho nàng: Ngươi xem, tín ngưỡng chi lực có thể xuyên qua ám ảnh mảnh đất. Chỉ cần có tín niệm, liền không có không qua được sa mạc; chỉ cần có quyết tâm, liền không có phiên bất quá tuyết sơn; chỉ cần có trí tuệ, liền không có chiến thắng không được cường đạo. Đây là ta bảo hộ ý nghĩa —— không phải cho các ngươi ỷ lại ta, mà là cho các ngươi tìm được chính mình tín ngưỡng, đi con đường của mình, sáng tạo chính mình ý nghĩa. Chiến tranh, còn ở tiếp tục.
Chương 126 hoàn · toàn văn ước 7600 tự