Tự nghĩ ra vạn quân dung nguyên công đại thành, Lý second-hand nắm Bắc Cương tây tuyến sáu túi quản sự chức quyền, trong tay đồng ruộng, nhân thủ, lương thảo đều có sung túc điều hành quyền. Hắn không có nóng lòng khắp nơi tìm địch lập uy, mà là đem trọng tâm trở xuống căn cơ kinh doanh, bước đầu tiên đó là đại quy mô vòng hoa đất hoang thác cày.
Tây tuyến sa mạc cùng thảo nguyên giao giới, tảng lớn vô chủ hoang điền, bãi sông ốc thổ không người khai khẩn, quan phủ vô lực xử lý, Cái Bang cũng chỉ đơn giản phóng thuê. Lý nhị cầm phân đà công văn cùng quan phủ phê mà bằng chứng, vòng phía dưới viên mười dặm liền phiến đất hoang, dựa vào nhà mình điền trang hướng ra phía ngoài kéo dài, xây cất dẫn thủy mương máng, khai khẩn ruộng bậc thang, ruộng cạn phân khu quy hoạch.
Hắn lập nghiệp vốn chính là tá điền, thâm canh hai năm làm ruộng tích góp của cải, khai hoang gây giống, ủ phân súc thủy, luân canh phòng hoang bản lĩnh độc nhất phân. Quá vãng chỉ chính mình đóng cửa nghiên cứu, hiện giờ đồng ruộng quy mô bạo trướng, chỉ dựa vào tâm phúc xa xa không đủ. Lý nhị đem nguyên bộ nghề nông kinh nghiệm sửa sang lại thành sách, từ chọn giống, ủ phân, tưới, phòng trùng, đến dược thảo trồng xen, vụ đông trữ lương biện pháp, trục điều hóa giải, tay cầm tay dạy cho bên trong trang lưu dân, quanh thân thôn xóm nông hộ.
Hắn định ra quy củ, phàm thuê loại hắn danh nghĩa thổ địa nông hộ, đều nhưng miễn phí học tập canh tác kỹ xảo, thu hoạch chỉ thu hợp lý thuê lương, tai năm giảm miễn thuế má. Ngắn ngủn hai tháng, mười dặm đất hoang mạ non khắp nơi, năm rồi không thu hoạch cằn cỗi bãi, hiện giờ sóng lúa quay cuồng, lương độn tầng tầng chồng chất. Sung túc lương thực lưu lại trôi giạt khắp nơi bá tánh, Bắc Cương tây tuyến thôn xóm dân cư từ từ thịnh vượng, vô số nông hộ cảm nhớ Lý nhị ân đức, đáy lòng sớm đã lấy hắn cầm đầu.
Dàn xếp dân sinh căn cơ củng cố, Lý nhị lại xuống tay bổ tề binh khí võ học đoản bản. Quá vãng hắn tinh thông quyền cước, đơn đao, ngạnh công, duy độc trường thương kỹ xảo bạc nhược, biên quan đối kháng liêu kỵ, trường thương đúng là khắc chế kỵ binh tuyệt hảo binh khí. Hắn lấy ra sưu tập mà đến tàn khuyết thương pháp sách cổ, kết hợp vạn quân dung nguyên công thống nhất kính lộ, dung nhập võ thuật truyền thống Trung Quốc bên người đánh bất ngờ, tấc kính thấu giáp phát lực pháp môn, lại tham khảo đao pháp chém, bàn thạch cọc củng cố hạ bàn, kháng long có hối súc kính phun ra nuốt vào tinh túy, ngày đêm ở Diễn Võ Trường mài giũa thí chiêu.
Tốn thời gian nửa tháng, một bộ thích xứng tự thân hệ thống, chuyên khắc kỵ binh phá lỗ lục hợp thương thành hình. Thương lộ ngắn gọn tàn nhẫn, xa đâm thủng giáp, gần quét đoạn mã chân, mã bộ trầm ổn không sợ kỵ binh va chạm, nội kình lưu chuyển cùng vạn quân dung nguyên công hoàn toàn liên hệ, ngày sau tập đến bất luận cái gì thương thuật đều có thể trực tiếp dung hợp hoàn thiện.
Võ học, ruộng tốt toàn bị, Lý nhị bắt đầu bố cục lâu dài nhân tâm. Hắn ở điền trang bên ngoài yên lặng chỗ, lặng lẽ xây lên một tòa bí ẩn võ quán, đối ngoại chỉ xưng hương dân cường thân giáo tập bãi, không trương dương, không mời chào giang hồ võ nhân, chỉ tiếp nhận Bắc Cương lưu dân con cháu, quanh thân thôn xóm người Hán thanh tráng, cùng với dưới trướng hộ thôn đội, Cái Bang tây tuyến bang chúng.
Võ quán dạy học phân hai tầng, cơ sở tầng truyền thụ cải tiến võ thuật truyền thống Trung Quốc, bàn thạch cọc, cơ sở phá lỗ lục hợp thương, cường thân tự bảo vệ mình, chống đỡ Liêu nhân tán kỵ cướp bóc; trung tâm tầng chỉ truyền thụ tâm phúc, hoàn chỉnh tu tập nội công, đồng thời hệ thống giáo huấn hắn trong lòng kế hoạch lớn chí lớn.
Giảng bài là lúc, Lý nhị không đơn giản chỉ dạy quyền cước binh khí, thường sấn thao luyện khoảng cách, chậm rãi giảng thuật Yến Vân mười sáu châu trăm năm khuất nhục.
Trăm năm phía trước, Yến Vân cố thổ chắp tay nhường người, Bắc Cương người Hán phân cách hai nơi, Liêu nhân khắt khe biên cảnh người Hán, cướp bóc thôn xóm, cường chinh lương thảo, nô dịch bá tánh, lưỡng địa người Hán cốt nhục chia lìa, hàng năm chịu đủ chiến loạn quấy nhiễu. Đại Tống triều đình mềm yếu, biên quan quân coi giữ co rúm, Cái Bang mọi người nhiều chỉ lo trước mắt giang hồ phân tranh, không người chân chính nhớ thương mất đất đồng bào.
Hắn hướng dưới đài thiếu niên, nông hộ, bang chúng chậm rãi nói ra trong lòng chấp niệm: Yến Vân mười sáu châu vốn là nhà Hán ranh giới, Bắc Cương, Liêu địa người Hán cùng nguyên cùng căn, không nên phân cách hai triều, nhiều thế hệ chịu dị tộc ức hiếp. Chúng ta tập võ, đồn điền, tụ lương, ôm đoàn, không vì tranh giang hồ hư danh, chỉ vì tích tụ lực lượng, chung có một ngày thu phục cố thổ, làm lưỡng địa người Hán an ổn canh tác, lại vô cướp bóc nô dịch chi khổ.
Mới đầu không ít thanh tráng chết lặng mờ mịt, hàng năm sống ở liêu kỵ cướp bóc, quan phủ coi thường nhật tử, sớm đã nhận mệnh. Nhưng ngày qua ngày nghe cố thổ chuyện xưa, nhìn điền trang hàng năm được mùa, võ quán mỗi người có tự bảo vệ mình chi lực, lại thấy Liêu địa trốn tới người Hán khóc lóc kể lể thảo nguyên thượng khổ sở, trong ngực yên lặng nhiều năm tâm huyết bị một chút bậc lửa.
Võ quán trong vòng, thiếu niên cầm súng thao luyện khi, trong miệng thường thấp giọng mặc niệm thu phục Yến Vân; thôn xóm nông hộ trồng trọt rất nhiều, tự phát luyện tập cơ sở quyền cước, chỉ vì bảo hộ nhà mình đồng ruộng người nhà; không ít ẩn núp ở liêu cảnh người Hán tiểu thương, mượn thông thương cơ hội lặng lẽ đi vào võ quán, cầu lấy canh tác kỹ xảo cùng cơ sở thương pháp, đem phục thổ chi chí lặng lẽ mang về Liêu địa.
Tin tức tầng tầng khuếch tán, không trương dương, không chọc quan phủ kiêng kỵ, giống như tinh hỏa, lặng lẽ lan tràn toàn bộ Bắc Cương tây tuyến, thậm chí thẩm thấu tiến liêu cảnh người Hán tụ cư thôn xóm.
Quan phủ, Cái Bang phân đà chỉ biết được Lý nhị khuyên nông cày, khai võ quán giáo hóa hương dân, chỉ đương hắn một lòng trấn an lưu dân, hoàn toàn không biết võ quán bên trong, sớm đã mai phục lửa cháy lan ra đồng cỏ phục quốc mồi lửa.
Ban ngày, Lý nhị bôn tẩu đồng ruộng, chỉ đạo bá tánh trồng trọt trữ lương, đầm sinh tồn căn cơ; hoàng hôn, tọa trấn võ quán, truyền thụ thương pháp, võ thuật truyền thống Trung Quốc, mài giũa mọi người chiến lực; đêm dài, một mình tĩnh tọa suy đoán vạn quân dung nguyên công, mài giũa phá lỗ lục hợp thương, đồng thời suy tư như thế nào liên kết Liêu địa người Hán, chỉnh hợp biên quan lực lượng.
Ruộng tốt dưỡng vạn dân, võ quán đúc lưỡi dao sắc bén, chí khí chấn nhân tâm.
Bắc Cương gió cát dưới, vô số người Hán trong lòng ngủ say tâm huyết đã là thức tỉnh, chỉ đợi ngày sau gió nổi lên, cử kỳ phục cố thổ, trọng thu Yến Vân mười sáu châu.