Rời đi Đôn Hoàng trước một ngày, cam duy quốc sáng sớm liền đem trong viện kia bài sa gai rót thủy. Hắn tưới nước tư thế thực đặc biệt —— không phải dùng mưa to, là dùng một phen tử sa tiểu hồ, hồ miệng đối với mỗi cây sa gai hệ rễ tinh tế mà xối, như là tại cấp bồn cảnh bón phân. 80 hơn tuổi người, ngồi xổm ở cát đất trên mặt đất một ngồi xổm chính là tiểu nửa canh giờ, đứng lên thời điểm đầu gối rắc rắc vang, nhưng sống lưng vẫn là thẳng.
“Này đó sa gai là ta bạn già loại.” Hắn đem tử sa hồ đặt ở hành lang hạ, dùng mu bàn tay lau lau cái trán hãn, “Nàng ở thời điểm ngại Đôn Hoàng gió cát đại, nói trong viện đến có điểm màu xanh lục mới giống gia. Nàng đi rồi lúc sau, ta liền thế nàng tưới nước. Rót mười mấy năm. Người cả đời này, có thể thế một người làm một chuyện làm mười mấy năm, không lỗ.”
Hắn nói lời này thời điểm ngữ khí thực đạm, như là đang nói hôm nay buổi sáng ăn cái gì. Nhưng ta chú ý tới hắn phóng tử sa hồ vị trí —— hành lang hạ kia trương tiểu mộc mấy ở giữa, mộc trên bàn trừ bỏ này đem hồ cái gì đều không có. Một người đem một phen ấm trà đặt ở toàn bộ trong viện nhất thấy được vị trí, thả vài thập niên, kia hồ liền không phải hồ.
Buổi sáng chúng ta đem hắn trong viện kia đôi từ đại sa môn mang về tới bản dập, ảnh chụp cùng đo vẽ bản đồ số liệu làm giao tiếp. Lâm xa châu đem thủy kính chi cung tiết diện một lần nữa miêu một lần, đánh dấu động nói đi hướng, mặt nước nguyên thủy độ cao cùng hồng liễu mộc dàn giáo kết cấu kích cỡ. Hắn nói này phân bản vẽ muốn giao cho GS tỉnh khảo cổ sở lưu trữ, thủy kính chi cung địa chất cấu tạo quá đặc thù —— sa mạc chỗ sâu trong phong bế thủy thể, hai ngàn năm qua mực nước cố định bất biến, thuyết minh ngầm có một bộ độc lập thủy hệ thống tuần hoàn. Này đối với nghiên cứu ba đan Cát Lâm sa mạc thuỷ văn biến thiên có cực cao khoa học giá trị, không đơn giản là khảo cổ vấn đề.
Gì thế xương dùng suốt một cái buổi sáng đem đồng thau hộp cùng thẻ tre làm kỹ càng tỉ mỉ đăng ký —— tài chất, kích cỡ, số lượng từ cùng bảo tồn trạng huống, mỗi hạng nhất đều dùng thước xếp lượng lại lượng, viết lại sửa. Thẻ tre thượng chu sa nhan sắc đã từ đỏ tươi biến thành đỏ sậm, nhưng chữ viết vẫn như cũ rõ ràng, hắn từng câu từng chữ mà ở đăng ký biểu thượng làm xong cuối cùng một lần so với. Hắn ở ghi chú lan viết như vậy một câu: “Theo khắc văn tự thuật, này giản vì sở quá chúc mị chung tự tay viết, ghi lại Sở quốc tế thiên nghi quỹ cập quá chúc đồng ấn chôn giấu vị trí. Cùng linh dương hiệp kim quỹ mai rùa, Mạnh Tân đoạn bia, củng nghĩa trầm tế đồng liên cùng thuộc một bộ hoàn chỉnh Sở quốc hiến tế văn hiến hệ thống.” Hắn không có viết “Nghiên trung tàng” ba chữ, cũng không có viết khí phủ hòa khí căn cụ thể vị trí. Có chút bí mật có thể viết tiến học thuật báo cáo, có chút chỉ có thể lưu tại 《 núi sông bí tàng lục 》, chờ tiếp theo cái thủ đèn người tới thời điểm thân thủ mở ra.
Ba đồ sáng sớm liền đi EJNQ Cục Dân Chính, xử lý hắn gia gia tử vong đăng ký. Trở về thời điểm trong tay nhiều một cái giấy dai phong thư, bên trong là lão tang tử vong chứng minh —— đến muộn 39 năm chứng minh. Hắn đem chứng minh đặt ở lông dê nỉ bao bên cạnh, từ bên hông cởi xuống da dê túi rượu, cấp nỉ bao đổ một chén rượu, sau đó ngồi xếp bằng ngồi dưới đất, dùng mông ngữ chậm rãi niệm một đoạn lời chúc. Hắn niệm thật lâu, thanh âm thực nhẹ, như là sợ đánh thức một cái ngủ thật lâu người.
Buổi chiều, cam duy quốc đem chúng ta đưa đến Đôn Hoàng nhà ga. Trạm đài thượng vẫn là tới khi lão bộ dáng —— một cái trạm đài một cái phòng đợi, phong từ trên sa mạc rót lại đây đem trạm đài thượng khẩu hiệu bài thổi đến xôn xao vang. Lão nhân đứng ở trạm đài thượng, trong tay chuyển kia hai viên hạch đào, xoay chuyển thực mau, hạch đào trong lòng bàn tay phát ra ca ca cọ xát thanh, giống một loại dồn dập mà áp lực nhịp trống. Lâm xa châu nói, ngài lão về đi, gió lớn. Cam duy quốc vẫy vẫy tay, nói hắn muốn xem xe đi. Hắn nói hắn đời này tiễn đi quá nhiều người —— thường thư hồng triệu hồi BJ thời điểm hắn đứng ở cái này trạm đài thượng đưa quá, khảo cổ đội bỏ chạy thời điểm hắn cũng đứng ở cái này trạm đài thượng đưa quá, ngươi thái gia gia đi thời điểm rơi xuống tuyết, hắn vẫn là đứng ở cái này trạm đài thượng đưa quá. Hiện tại hắn đến nhìn trương năm đấu cháu ngoại đi, mới tính đem chuyện này làm xong.
Xe lửa thúc đẩy thời điểm, ta từ cửa sổ xe dò ra nửa cái thân mình quay đầu lại xem. Cam duy quốc còn đứng ở trạm đài thượng, phong đem hắn đầu bạc thổi đến lung tung rối loạn, kia hai viên hạch đào không biết khi nào ngừng, an an tĩnh tĩnh mà nắm ở hắn trong lòng bàn tay.
Xe đến rượu tuyền, ba đồ muốn đổi thừa đi bạc xuyên xe lửa, lại từ bạc xuyên ngồi đường dài ô tô hồi EJNQ. Hắn ôm lông dê nỉ bao đứng ở phòng đợi cửa, đem kia căn hồng cành liễu roi ngựa đưa tới ta trước mặt.
“Cái này cho ngươi. Ông nội của ta ở đại sa môn đồng trụ thượng thác hạ thiên luân phù thời điểm, đại khái sẽ không nghĩ đến 39 năm sau sẽ có một người mang theo cùng khối ngọc bích tới mở ra hắn thủ quá môn. Thổ nhĩ hỗ đặc người giảng duyên phận —— hai người đi qua cùng con đường, chính là cùng con đường thượng người. Roi ngựa là hắn ở trên con đường này cho ngươi lưu biển báo giao thông, hiện tại đường đi xong rồi, biển báo giao thông có thể truyền cho hạ một người.”
Ta không có chối từ, đôi tay tiếp nhận roi ngựa. Cán roi thượng thiên luân phù đã bị lão tang cùng ba đồ hai đời người bàn tay ma đến ôn nhuận tỏa sáng, tơ hồng kết pháp cùng ông ngoại đã dạy ta quay đầu lại kết có hiệu quả như nhau chi diệu —— đều là cho kẻ tới sau lưu đánh dấu, chỉ là một cái ở Tương tây núi sâu, một cái ở sa mạc cồn cát thượng.
Ba sách tranh hắn trở về lúc sau muốn ở cư duyên trạch bên cạnh cho hắn gia gia lập cái bia, trên bia kỳ hạn luân phù. Sau này nếu ai đi ngang qua cư duyên trạch, nhìn đến cái kia bia, liền biết nơi này chôn một cái thay người thủ qua đường dân tộc Mông Cổ đà kỹ năng. Hắn đem da dê túi rượu cuối cùng một ngụm rượu ngã trên mặt đất, nói này không phải tế hắn gia gia một người —— là tế sở hữu ở đại sa môn thủ qua đường người. Mị chung thủ hai ngàn năm, lão tang thủ 39 năm, ba đồ thủ bốn lần tiến đại sa môn lộ. Mỗi người thủ phương thức không giống nhau, nhưng thủ chính là cùng con đường.
Ở rượu tuyền đổi xe lúc sau, gì thế xương vẫn luôn trầm mặc. Hắn dựa vào ghế ngồi cứng thùng xe bên cửa sổ, nhìn ngoài cửa sổ Kỳ Liên sơn tuyết đỉnh ở hoàng hôn từ kim hoàng biến thành phấn hồng lại biến thành hôi lam. Đoàn tàu qua ô vỏ lĩnh đường hầm, tiến vào Lũng Tây cao nguyên hoàng thổ ngàn mương vạn hác, hắn mới mở miệng nói, hắn đem thẻ tre thượng hiến tế nghi quỹ cùng kim quỹ mai rùa thượng khắc văn làm trục câu đối chiếu —— hai bộ văn hiến hiến tế lưu trình hoàn toàn ăn khớp, từ xem ngày trắc ảnh đến sát tinh định phương, từ thuận địa mạch đến thông thủy mạch, mỗi một bước đều có thể ở mai rùa thượng tìm được đối ứng thao tác quy phạm. Duy nhất khác nhau là thẻ tre cuối cùng nhiều một câu, mai rùa thượng không có —— phục đạo giả, phi phục sở cũng, phục thiên địa chi đạo cũng.
“Phục thiên địa chi đạo.” Hắn đem này bốn chữ lại niệm một lần, “Mị chung không phải ở khôi phục Sở quốc thống trị, hắn là ở khôi phục người cùng thiên địa chi gian cái kia bị chiến tranh cắt đứt thông đạo. Hắn đem này thông đạo tu ở ngầm, dùng khí mạch cùng thủy mạch làm dây dẫn, dùng nếu mộc cùng vẫn thiết làm tin tiêu. Chờ hai ngàn năm, liền chờ một cái có thể một lần nữa chuyển được nó người.”
Lâm xa châu từ đối diện trải lên thăm quá thân tới, nói hắn ở thủy kính chi cung khung trên đỉnh nhìn đến thiên luân phù ở trên mặt nước ảnh ngược khi, bỗng nhiên lý giải mị chung thiết kế khí phủ cơ bản logic —— hắn sở hữu kiến trúc đều không phải cho người ta xem, là cho thiên xem. Buồn đầu ao khung đỉnh tinh đồ là cho thiên xem, linh dương hiệp đáy nước kim quỹ là cho thiên xem, Mạnh Tân bãi sông rễ phụ là cho thiên xem, đại sa môn thủy kính chi cung ảnh ngược càng là trực tiếp làm thiên chính mình chiếu gương. Hắn đem thứ quan trọng nhất toàn bộ giấu ở ngầm, nhưng mỗi một thứ phía trên đều để lại một cái “Cửa sổ” —— khí khẩu, mặt nước, gương đồng —— thông qua này đó cửa sổ, ngầm đồ vật trước sau cùng không trung vẫn duy trì liên hệ. Đây là sở người tế thiên bí mật —— không phải kiến trên đài cao thiên, là đem thiên dẫn tới ngầm tới.
Đoàn tàu ở hành lang Hà Tây trong bóng đêm hướng đông bay nhanh, ngoài cửa sổ xe ngẫu nhiên hiện lên một hai ngọn lẻ loi ánh đèn, là sa mạc chỗ sâu trong nào đó tiểu trạm hoặc đội bảo quản đường phòng. Ta đem lão tang roi ngựa hoành ở đầu gối, dùng lòng bàn tay vuốt ve cán roi thượng cái kia bị hai đời nhân thủ chưởng ma lượng thiên luân phù, bỗng nhiên mở miệng hướng lâm xa châu cùng gì thế xương tuyên bố: “Ta tưởng ở 《 núi sông bí tàng lục 》 chuyên môn cấp lão tang viết một chương. Hắn không phải mị họ hậu nhân, không phải Trương gia Mạc Kim giáo úy, không phải một cái có thể xem hiểu Sở quốc khắc văn học giả. Hắn chỉ là đại sa môn phụ cận một cái dân tộc Mông Cổ đà kỹ năng, nhưng hắn làm một kiện cùng thái gia gia giống nhau sự —— hắn tìm được rồi đồng trụ thượng ký hiệu, nhận ra nó rất quan trọng, sau đó đem nó để lại cho sau lại người. Hắn dùng chính mình phương thức tham dự trận này hai ngàn năm tiếp sức. Thủ đèn giả không họ Trương, không họ mị, thủ đèn giả là ai đều có thể.”
Gì thế xương đem lời nói của ta viết ở notebook thượng, một chữ không thay đổi. Hắn nói những lời này so bất luận cái gì khắc văn đều càng tiếp cận mị chung bổn ý. Mị chung ở thẻ tre thượng viết “Sở người chi đạo, ở thông không ở thủ”, không phải ở dạy người tu khí phủ, là ở dạy người đem lộ nhường ra tới. Lão tang làm sự chính là đem lộ nhường ra tới —— hắn rõ ràng có thể chính mình mở ra cái kia động, nhưng hắn không có. Hắn đem roi ngựa cắm ở cây muối sài bên cạnh, nói cho sau lại người: Ta ở chỗ này, ngươi đi phía trước đi.
Ngoài cửa sổ xe, trên sa mạc không biết khi nào dâng lên một vòng trăng tròn. Ánh trăng đem toàn bộ hành lang Hà Tây chiếu đến giống một cái màu bạc hà, Kỳ Liên sơn tuyết đỉnh ở phương xa sâu kín mà sáng lên, giống một đám tóc trắng xoá lão nhân trầm mặc mà ngồi ở thiên địa hai đầu.
Sau lại ta trở lại Tương tây nhà cũ, ông ngoại ngồi ở cây hoa quế hạ đem kia căn hồng cành liễu roi ngựa lăn qua lộn lại nhìn thật lâu. Hắn dùng lòng bàn tay vuốt ve cán roi thượng cái kia bị lão tang cùng ba đồ hai đời nhân thủ chưởng ma lượng thiên luân phù, phá lệ mà không nói chuyện, chỉ là đem roi ngựa đặt ở đầu gối, dùng bàn tay chậm rãi lau một lần lại một lần. Ngày hôm sau hắn đem roi ngựa treo ở thư phòng trên tường, cùng ta thái gia gia thăm huyệt châm ống đồng treo ở cùng nhau. Hai dạng đồ vật, một cây ống đồng, một cây roi ngựa, đều có khắc thiên luân phù —— một cái là thái gia gia lưu tại gió lạnh ao, một cái là lão tang lưu tại đại sa môn. Một cái đến từ Tương tây núi sâu, một cái đến từ sa mạc cồn cát. Cách hai ngàn dặm, cách 40 năm, chúng nó lấy phương thức này ở cùng cái thư phòng trên tường gặp lại.
Lại qua chút thời gian, gì thế xương từ Trường Sa gởi thư, nói hắn “Sở quốc vận tải đường thuỷ cùng hiến tế di chỉ tổng hợp điều tra” đầu đề đã phê xuống dưới, linh dương hiệp đáy nước di chỉ, Mạnh Tân rễ phụ cùng cư duyên đô úy phủ đồng ấn khai quật mà toàn bộ xếp vào tỉnh cấp văn vật bảo hộ đơn vị hậu bị danh sách. Hắn ở trong thư gắp một trương ảnh chụp —— là hắn gia gia gì minh tam notebook mở ra kia một tờ, mặt trên là thái gia gia tay vẽ đảo tam giác cùng gì minh ba đợt chú “Tương tây ba tháng, chưa thế nhưng toàn công”. Hắn tại đây hành tự phía dưới dùng bút máy bỏ thêm một hàng tân phê bình —— “Tôn thế xương, cùng trương nghiên thanh, lâm xa châu, ba đồ, cùng phó Mạnh Tân, củng nghĩa, đại sa môn, cư duyên đô úy phủ, lộ tuyến bế hoàn. Năm 1986 thu.”
Ta ở hồi âm chỉ viết một câu: “Bế hoàn cái này từ không tốt. Bế hoàn là một sự kiện làm xong. Chúng ta làm chuyện này, mới vừa bắt đầu.”