Chương 38: Khuyên nhủ báng thư thế nhân, lần thứ hai thư
Thần hồn về khiếu, trần tâm phục an.
Một niệm qua sông âm dương vạn dặm, mới vừa rồi còn lập với túc mục sâm la đại điện, tĩnh xem hai giới nhân quả luân chuyển, giây lát liền trở về Giang Nam tiểu viện thư phòng trong vòng. Thân thể an ổn ngồi ngay ngắn ghế gỗ phía trên, quanh thân tàn lưu u minh âm khí chậm rãi tan đi, thay thế chính là nhân gian nửa đêm ôn nhuận gió đêm, song cửa sổ ngoại côn trùng kêu vang nhợt nhạt, mái giác tàn nguyệt giấu trong mỏng vân, pháo hoa nhân gian an ổn ấm áp, đem thần hồn chỗ sâu trong u minh lạnh lẽo tất cả vuốt phẳng.
Ta chậm rãi mở hai mắt, trong mắt thần minh uy áp tất cả nội liễm, trở về một giới bố y thư sinh vốn nên có ôn nhuận bình thản, chỉ có đáy mắt chỗ sâu trong cất giấu trải qua âm dương thẩm phán, nhìn thấu nhân tâm hư vọng thông thấu cùng buồn bã. Giơ tay hoạt động đầu ngón tay, da thịt ấm áp, mạch đập vững vàng, như cũ là chấp bút thư phàm nhân bàn tay, vô thần quang lưu chuyển, vô thần ấn lộ ra ngoài, phàm trần túi da mảy may chưa biến, nhưng trải qua tâm ma tiêu mất, tân pháp ký kết, âm dương cùng xem lúc sau, nội bộ thần hồn sớm đã thoát thai hoán cốt.
Trên bàn đèn dầu hoa đèn lại kết, đùng vang nhỏ đánh gãy suy nghĩ, mờ nhạt ngọn đèn dầu lay động, đem ta độc thân thân ảnh chiếu vào bạch tường phía trên, một ảnh côi cút, đối chiếu mới vừa rồi sâm la đại điện chư thần vờn quanh, chấp chưởng âm dương pháp luật quang cảnh, phảng phất giống như hai tràng hoàn toàn bất đồng kiếp phù du ảo mộng.
Trước người bình phóng sơ bản 《 minh tư mạn hành ký 》, trang sách mở ra, biên giác cuốn lên, trên giấy tràn đầy loang lổ dấu vết. Có người lương thiện viết tay phê bình kính sợ cảm nghĩ, tự tự thành kính; cũng có cuồng vọng người bôi khắc hoạ báng ngữ ác ngôn, những câu chói mắt. Có người với trang biên viết xuống “Nhân quả rõ ràng, thường hoài kính sợ”, ngày đêm tự xét lại; cũng có người huy mặc giận mắng “Yêu ngôn hoặc chúng, hư vọng vô căn cứ”, tùy ý chửi bới. Một cuốn sách hai mặt, tẫn lãm nhân tâm thiện ác, bất quá một tấc vuông trang giấy, liền chiếu thấy thế gian chúng sinh tất cả chấp niệm.
Ta duỗi tay nhẹ nhàng mơn trớn những cái đó ô trọc xoá và sửa chữ viết, đầu ngón tay chạm vào thô ráp giấy mặt, đáy lòng ngũ vị tạp trần, quá vãng một năm thư khuyên thế điểm điểm tích tích, tất cả nảy lên trong lòng.
Sơ viết này thư là lúc, ta lòng mang chân thành sơ tâm, lấy tự mình mộng du u minh nhìn thấy nghe thấy đặt bút, đúng sự thật ký lục thập điện nghiêm ngặt, địa ngục khổ hình, vong hồn nghiệp báo, chưa từng thêm một phân thần dị quái đàm, chưa từng thêm nửa câu hư vọng lý do thoái thác. Chỉ mong thế nhân mở ra này thư, có thể thấy u minh đáng sợ, biết nhân quả không giả, sợ quỷ thần chi uy, liễm tự thân ác niệm, thủ tâm hướng thiện, đó là ta bút mực lớn nhất công đức.
Lúc đó ta cho rằng, giấy trắng mực đen, chân ngôn vô hư, đủ để đánh thức thế gian lạc đường người.
Hiện giờ trải qua âm dương loạn tượng, thân thấy muôn vàn khẩu nghiệp tràn lan, cùng xem hiện thế tức thời báo ứng, mới hoàn toàn tỉnh ngộ tự thân lúc trước sơ hở cùng nông cạn.
Đầu cuốn du ký, thông thiên sở tái, đều là sau khi chết đã định chi hình. Ta tinh tế miêu tả núi đao biển lửa, hàn băng huyết trì, rút lưỡi lột da các loại địa ngục thảm trạng, viết rõ sát sinh, trộm đạo, tà dâm, vọng ngữ chờ hữu hình đại ác kiếp sau báo ứng, đủ để kinh sợ lòng mang ý xấu, hành hung làm ác người, làm thế nhân không dám đụng vào trắng trợn táo bạo trọng tội. Nhưng ta cố tình xem nhẹ thế gian nhất phổ biến, nhất ẩn nấp, cũng nhất đả thương người vô hình chi ác —— nhân tâm giấu trong một tấc vuông chi gian miệng lưỡi ý nghĩ xằng bậy, không cần binh khí, không thấy huyết quang, lại có thể tru tâm hủy thần, lật úp người khác cả đời.
Thế nhân từ trước đến nay sợ hữu hình khổ hình, nhẹ vô hình ác ngôn.
Cầm đao kẻ giết người, thế nhân đều biết này ác, quan phủ luật pháp sẽ khiển trách, quanh mình mọi người sẽ phỉ nhổ, không người dám dễ dàng xúc phạm; nhưng thuận miệng bịa đặt, cùng phong phê bình, báng thư báng thần, lạnh nhạt bất hiếu đồ đệ, toàn coi miệng lưỡi chi ác vì không có gì, cảm thấy nhàn ngôn toái ngữ theo gió mà tán, sẽ không thương cập thân thể, liền không cần kiêng kỵ nghiệp báo, không cần lòng mang áy náy.
Bọn họ tổng giác địa ngục xa xôi, báo ứng không hẹn, thân sau khi chết luân hồi nhân quả, quá mức mờ mịt hư vô, không đủ để ước thúc lập tức mỗi tiếng nói cử động. Mắt thấy ta thư trung chỉ viết địa phủ vong hồn chịu hình, không viết dương gian người sống hiện báo, liền càng thêm cuồng vọng may mắn, nói thẳng trời xanh không có mắt, nhân quả vì không, tùy ý tạo hạ vô biên khẩu nghiệp, cuối cùng đục lỗ âm dương hàng rào, gây thành tam giới loạn tượng.
Mới vừa rồi âm dương cùng kính, rõ ràng trước mắt, đó là nhất trắng ra bằng chứng.
Báng thư hủ nho miệng lưỡi thối rữa, thất ngữ khôn kể, đối ứng rút lưỡi chi hình hiện thế trước báo; phố phường người rảnh rỗi lời đồn quấn thân, thân hữu phản bội, thể hội miệng đời xói chảy vàng chi khổ; bạc tình thiếu niên mắt không thể thấy, trực diện coi thường thân ân chi phạt. Thiên Đạo báo ứng chưa từng lùi lại, chỉ là phàm nhân nhắm mắt che tai, không muốn thấy, không muốn tin tưởng thôi.
Đèn dầu ánh sáng nhạt lúc sáng lúc tối, ta tĩnh tọa thư phòng, trắng đêm chưa ngủ, tinh tế phục bàn hai cuốn du ký nên có lấy hay bỏ cùng bổ sung cho nhau.
Chính truyện xem Minh Phủ, giới phía sau chi ác; tục cuốn xem hồng trần, cảnh lập tức chi tâm.
Trước thư độ hữu hình tội nghiệt, làm người sợ sau khi chết địa ngục khổ; sau thư độ vô hình tâm niệm, làm người sợ trước mắt hiện thế báo. Hai người hỗ trợ lẫn nhau, một xa một gần, một âm một dương, mới có thể bổ toàn khuyên thế đại đạo, hoàn toàn đánh nát thế nhân may mắn tâm ma.
Tâm niệm đã định, lại vô chần chờ.
Ta đứng dậy đẩy ra cửa sổ, nửa đêm thanh phong lôi cuốn cỏ cây thanh hương dũng mãnh vào phòng trong, thổi tan một thất nặng nề. Ngước mắt nhìn trời, tàn nguyệt phá vân, thanh huy sái lạc tiểu viện, chiếu sáng lên trên bàn chỗ trống giấy Tuyên Thành. Ta lấy ra tân mặc, chậm rãi nghiền nát, mặc hương lượn lờ dâng lên, hỗn tạp giấy cuốn cũ kỹ hơi thở, nhân gian pháo hoa cùng âm dương hiểu được tương dung với tâm, muôn vàn suy nghĩ tất cả quy về ngòi bút.
Chấp bút đặt bút phía trước, ta cuối cùng một lần ngưng thần nội coi tự thân thần hồn.
Thần ấn an ổn ngủ đông với thần hồn chỗ sâu trong, hoàn chỉnh thần cách đã là giải phong, thần tính pháp luật cùng nhân tính thương xót hoàn mỹ tương dung, không hề có ngày xưa tua nhỏ giãy giụa. Ta như cũ là quyến luyến Giang Nam pháo hoa, vướng bận song thân an khang phàm nhân thư sinh, cũng đồng thời là chấp chưởng âm dương thiện ác, kiểm tra sổ sách vạn niệm nghiệp lực Thành Hoàng thượng quan. Ban ngày cư phàm trần, thủ tiểu gia ôn nhu; nửa đêm phó u minh, hộ tam giới an ổn, này phân độc thuộc về đạo của ta, đã là rõ ràng trong sáng.
Lần này thư, cũng không cùng với thượng một lần.
Sơ viết du ký, ta là ngây thơ người trải qua, mang theo chấn động cùng kính sợ ký lục u minh trăm thái, văn tự nhiều kỷ thực, thiếu hiểu được, nhiều viết chứng kiến, thiếu mổ nhân tâm; nay viết tục thư, ta là ngộ đạo đưa đò người, thấy rõ âm dương lỗ hổng, nhìn thấu nhân tâm u ám, văn tự thẳng chỉ bí ẩn ác niệm, trắng ra viết rõ hiện thế báo ứng, không kiêng dè thế nhân báng ta chi ngôn, không yếu hóa miệng lưỡi nghiệp lực họa, không che lấp Thiên Đạo tức thời khiển trách.
Phàm thế gian người không muốn nghe khó nghe trung ngôn, ta đặt bút viết chi; thế nhân không muốn thừa nhận đáy lòng ác niệm, ta trắng ra mổ chi; thế nhân nhìn không thấy hiện thế nghiệp báo, ta đúng sự thật nhớ chi.
Ta chấp bút rũ mắt, ngòi bút nhẹ điểm giấy Tuyên Thành, rơi xuống tục thư khúc dạo đầu đệ nhất hành tự, đầu bút lông trầm ổn hữu lực, lại vô lúc trước đặt bút khi mờ mịt cùng mỏi mệt: 《 minh tư tục du ký · trần duyên về thần lục 》.
Đặt bút khúc dạo đầu, ta trước thư tự thơ, hô ứng đầu cuốn khúc dạo đầu, trước sau hô ứng, văn mạch tương liên: Một giấy minh ngôn khó độ vọng, lại thư trần kiếp tỉnh ngu muội ngoan cố. Trước mắt báo ứng toàn gương sáng, mạc đãi hoàng tuyền hối tất cả.
Rồi sau đó tuần tự tiệm tiến, đặt bút tự sự, từ đầu chải vuốt trận này nhị độ minh du từ đầu đến cuối.
Khúc dạo đầu nói thẳng đầu cuốn du ký truyền lưu lúc sau, nhân gian nhân tâm hai cực phân hoá loạn tượng, không che lấp thế nhân chửi bới chửi rủa chi ngữ, không lảng tránh chính mình lúc trước thư vô công mỏi mệt cùng mê mang; lại viết nửa đêm minh khóc lọt vào tai, thổ địa công tới cửa bẩm báo tam giới tân nghiệp nguy cơ, viết rõ miệng lưỡi báng người, báng thư miệt nói, khinh mạn nhân luân tam đại vô hình ác nghiệp như thế nào xé rách âm dương, tắc nghẽn luân hồi; tiện đà ký lục thần ấn tự tỉnh, ban ngày thần hồn ly thể, Thiên Đạo sứ giả hạ đạt lưỡng nan lựa chọn, tự thân hãm sâu thân tình cùng thương sinh nội tâm dày vò; lại hoàn chỉnh ghi lại tâm ma ảo cảnh thí luyện, khám phá nhân thần hai mặt bản tâm, sâm la đại điện đình nghị lập tân ngục, định tân quy, phúc thẩm ngàn năm mẹ kế oan án, cuối cùng ký lục người minh cùng xem, hiện thế hiện báo toàn bộ thật cảnh.
Hành văn chi gian, ta cố tình vứt bỏ tối nghĩa quỷ thần lý do thoái thác, thiếu viết u minh sâm la dị tượng, nhiều viết nhân gian hằng ngày trăm thái.
Viết phố phường người rảnh rỗi nhàn tới tụ nói, bắt gió bắt bóng đả thương người trong sạch; viết hủ nho cố thủ thành kiến, phủ định nhân quả chửi bới thiện thư; viết thế nhân cùng phong mù quáng theo, vô tình chi gian nâng lên ác nghiệp; viết chí thân chi gian ngôn ngữ khắc nghiệt, đạm mạc dưỡng dục ân sâu. Đều là thế nhân ngày ngày có thể thấy được, lúc nào cũng nhưng phạm tầm thường việc nhỏ, gần sát hồng trần pháo hoa, gần sát phàm nhân hằng ngày, làm mỗi một cái mở ra này thư người, đều có thể ở văn tự bên trong thấy chính mình bóng dáng, trái lại tự thân mỗi tiếng nói cử động.
Ta đem rút lưỡi phúc tâm tiểu ngục tam đẳng chín loại hình phạt trục điều tái nhập quyển sách, rõ ràng viết rõ vô tâm nhàn báng, có ý định phụ báng, tru tâm chết báng đối ứng bất đồng thời hạn thi hành án cùng khiển trách chi khổ, đánh vỡ thế nhân “Khẩu nghiệp vô tội” cố hữu nhận tri; càng đem âm dương cùng kính chứng kiến hiện thế báo ứng nhất nhất thật lục: Báng thư giả miệng lưỡi bị hao tổn, văn vận điêu tàn, bịa đặt giả chúng bạn xa lánh, tai hoạ quấn thân, bất hiếu giả mắt không thể thấy, ôn nhu mất hết, tự tự rõ ràng, không một hư cấu.
Viết đến chúng sinh đối mặt báo ứng như cũ chấp mê bất ngộ là lúc, ta ngòi bút ngừng lại, đáy lòng sinh ra một tiếng thở dài, với văn trung thêm chú ngộ đạo cảm nghĩ.
Thế nhân thường oán trời nói bất công, thiện ác vô báo, không nghĩ tới Thiên Đạo trước nay công bằng vô tư, chỉ là thế nhân ánh mắt thiển cận, chỉ xem sớm chiều họa phúc, không xem lâu dài nhân quả. Ác niệm sơ khởi là lúc, nghiệp lực đã là tùy thân; ác ngôn xuất khẩu ngày, báo ứng đã là chú định. Không báo ở hôm nay, tất báo với ngày sau; không báo với thân thể, tất báo với tâm thần. Trời xanh chưa từng lậu nhớ chi ác, nhân gian chưa từng bạch hành chi thiện.
Ngoài cửa sổ bóng đêm tiệm thiển, phương đông phía chân trời nổi lên mơ hồ bụng cá trắng, bất tri bất giác đã là tảng sáng thời gian. Nghiên trung mực nước mấy phen hao hết, lại mấy phen thêm mặc trọng nghiên, một giấy lại một giấy bản thảo phủ kín trên bàn, tục thư khúc dạo đầu số chương đã là đặt bút thành hình.
Ta buông bút lông, giơ tay xoa xoa chua xót mặt mày, nhìn mãn án bản thảo, trong lòng một mảnh trong suốt an bình.
Nhìn lại này một đường chìm nổi, từ lần đầu bị động mộng du địa phủ, bàng quan thiện ác nhân quả, cho tới bây giờ chủ động đi tới đi lui người minh, tu bổ Thiên Đạo lỗ hổng; từ một lòng tham luyến phàm trần, muốn tị thế an ổn, cho tới bây giờ khám phá bản tâm, chiếu cố thân tình cùng thương sinh; từ bút mực khó độ nhân tâm mờ mịt, cho tới bây giờ thẳng chỉ u ám kiên định, trận này dài dòng minh đồ cùng mưu trí, chung quy đi bước một đi hướng viên mãn.
Chợt nghe ngoài cửa sổ một tiếng gà gáy, tảng sáng nắng sớm xuyên thấu cửa sổ giấy, vẩy đầy thư phòng, xua tan cuối cùng một sợi nửa đêm lạnh lẽo.
Gà gáy từ trước đến nay là thần hồn về khiếu chi tín hiệu, vãng tích lần đầu mộng du, gà gáy một vang, âm dương ngăn cách, thần hồn tất về phàm thai, lại vô lưu luyến. Nhưng hôm nay thần ấn tự chủ khống chế, ta không cần bị quản chế với gà gáy thiên thời, thần hồn nhưng tự do xuyên qua hai giới, ngày đêm tùy tâm, quay lại tự nhiên.
Ta đứng dậy lập với phía trước cửa sổ, đón tảng sáng thanh phong, một bên là trước mắt nắng sớm nhân gian, song thân đem khởi, tam cơm pháo hoa nhưng kỳ, là ta dứt bỏ không dưới phàm trần trần duyên; một bên là phương xa u minh hoàng tuyền, muôn vàn cô hồn chờ cứu rỗi, âm dương trật tự thượng cần canh gác, là ta trốn tránh không được thần minh chức trách.
Trước đây lưỡng nan lựa chọn, giờ phút này đã là thông thấu.
Hà tất một hai phải bỏ phàm trần về thần vị, hoặc là xá thương sinh thủ tiểu gia? Thần tính vô tình tắc thất độ ấm, nhân tính đa tình tắc thất đúng mực, hai người tương dung, phương là chính đạo.
Ban ngày chấp bút tục thư, lấy bút mực cảnh giác hồng trần thế nhân, trực diện thế gian báng ngôn cùng u ám, bổ toàn đầu cuốn khuyên thế khuyết điểm; ban ngày phụng dưỡng song thân, an thủ tiểu viện pháo hoa, tẫn phàm nhân con cái bổn phận, bảo tồn nhân gian ôn nhu. Nửa đêm thần hồn ly thể, độc thân lại phó hoàng tuyền, canh gác sâm la đại điện, kiểm tra sổ sách nhân gian vạn niệm thiện ác, giám sát khẩu nghiệp hình phạt rơi xuống đất, bảo hộ âm dương luân hồi an ổn.
Một thân kiêm cụ phàm nhân ôn nhu cùng thần minh chức trách, hai nơi thiên địa, song hướng thủ vững, không cần lấy hay bỏ, không cần tua nhỏ.
Thư bản thảo chưa thành, con đường phía trước thượng có chung cuộc lựa chọn chờ với sâm la đại điện, Thiên Đạo cuối cùng chiếu lệnh buông xuống, ta cũng muốn trực diện cuối cùng một lần đại đạo khảo vấn, định ra cuộc đời này cuối cùng đường về.
Nhưng giờ phút này lòng ta vô bàng hoàng, lại vô giãy giụa.
Bút mực nơi tay, sơ tâm trong lòng, thân nhân ở bên, chức trách trên vai, tuy là Thiên Đạo có khắc nghiệt pháp lệnh, ta cũng có thong dong thỉnh nguyện tự tin.
Gà gáy tảng sáng, sách mới mới thành lập, trần duyên cùng đại đạo, chung có thể lưỡng toàn.
Chương 38 xong
Tấu chương ngộ đạo tiểu kết: Trước thư tẫn lục u minh khổ, khó tỉnh hồng trần may mắn đồ. Xa báo khó an ngu muội lại ngông cuồng niệm, hiện báo phương minh thiện ác đồ. Một bút trọng thư mổ tâm ác, hai hàng chân ngôn cảnh thế tục. Nhân thần không cần chia làm hai đường, thủ tẫn pháo hoa cũng thủ khư.