Võ quan một trận chiến, trần ai lạc định.
Đầy khắp núi đồi huyết tinh khí chưa bị gió núi hoàn toàn thổi tan, cánh đồng bát ngát phía trên như cũ tàn lưu giáp nhận va chạm, nhân mã lật úp dấu vết, này phiến chứng kiến thiên cổ dũng mãnh phi thường cùng Thiên Đạo thần tích thổ địa, đã là lặng yên trở thành toàn bộ loạn thế tân gió lốc trung tâm. Mấy ngày phía trước, cao quang còn chỉ là người trong thiên hạ trong mắt bị đại thuận theo đuổi không bỏ, trốn vào núi sâu kéo dài hơi tàn mất nước đế vương, là đại minh huỷ diệt lúc sau còn sót lại một sợi tàn đuốc dư hỏa, tùy thời đều sẽ bị loạn thế cuồng phong hoàn toàn thổi tắt. Nhưng gần một ngày chi chiến, một hồi thánh thẩm, hết thảy cố hữu nhận tri tất cả sụp đổ, thuộc về thời đại cũ cách cục bị ầm ầm đánh vỡ, một cái lôi cuốn thần đạo uy áp, thiết huyết sát phạt hoàn toàn mới trật tự, chính lấy không thể ngăn cản tư thái, từ võ quan này phiến tuyệt cảnh bên trong điên cuồng lan tràn, tịch quyển thiên hạ.
Ngày ấy cao quang hai trăm kỵ hướng trận, lấy sánh vai Hạng Võ thiên cổ dũng mãnh phi thường, hai trăm người phá ba vạn đại thuận nghịch tặc quân, nghiền áp vạn quân, tạc xuyên trận địa địch, ngạnh sinh sinh đánh nát loạn thế binh mã vì vương thiết luật.
Theo sát sau đó ngàn người thánh thẩm, càng là điên đảo thế nhân đối công đạo, luật pháp, thẩm phán sở hữu nhận tri.
Không cần hồ sơ kiểm chứng, không cần chứng nhân cử chứng, không cần nghiêm hình thẩm vấn, càng không cần tầng tầng tìm hiểu và kiểm tra, lặp lại hạch tra, chỉ dựa vào một đôi thánh mục nhìn xuống, liền hiểu rõ mấy vạn tướng sĩ đáy lòng sâu nhất, nhất bí ẩn tội nghiệt, từ mênh mang biển người điểm giữa ra hơn một ngàn danh nợ máu chồng chất ác đồ, cọc cọc hành vi phạm tội tinh chuẩn không có lầm, kiện kiện bí ẩn không sai chút nào.
Loại này siêu thoát phàm tục, gần như Thiên Đạo thủ đoạn, xa so hoành đẩy vạn quân vũ lực càng thêm lệnh người run rẩy.
Vũ dũng thượng nhưng về vì thiên phú dị bẩm, tuyệt thế dũng mãnh, nhưng hiểu rõ nhân tâm, chiếu khắp bí ẩn, vô vọng vô lậu thẩm phán chi lực, đã là hoàn toàn siêu thoát rồi phàm nhân phạm trù, là chân chính thuộc về thần minh quyền năng.
Đại chiến hạ màn, thánh thẩm sau khi chấm dứt, cao quang vẫn chưa bốn phía tàn sát hàng binh, tùy ý thanh toán, cũng chưa nóng lòng khoách thổ công thành, phát binh tranh bá, mà là vâng theo lâm thạc hiến kế, với võ quan đầu tường chiêu cáo thiên hạ, chính thức xác lập chính giáo hợp nhất hoàn toàn mới thống trị hệ thống.
Tôn Hồng Vũ đại đế vì hiện thế chân thần, chứng đạo thiên đường, chấp chưởng Thiên Đạo luân hồi, thống ngự nhân gian thiện ác họa phúc, mà chính mình lấy mạt thế đế vương chi thân, thừa Thiên Đạo thánh dụ, chịu Hồng Vũ thần ân, lên ngôi vì Hồng Vũ thánh đồ Sùng Trinh đế, đại thần lâm phàm, dân chăn nuôi cứu thế, chấp chưởng nhân gian sinh sát thiện ác, lập Hồng Vũ quốc giáo vì duy nhất chính thống thánh giáo, định quân, chính, giáo tam vị nhất thể loạn thế tân trật tự.
Tân đạo thống đã lập, võ quan toàn cảnh dẫn đầu quy y.
Trương nãi bộ đội sở thuộc ba vạn hàng quân, sớm bị cao quang tuyệt thế vũ lực cùng thông thiên thần tích hoàn toàn thuyết phục.
Lúc ban đầu bách với đao binh, sợ hãi sát phạt bị động thần phục, ở chính mắt chứng kiến vô lậu thánh thẩm, Thiên Đạo kết tội lúc sau, hoàn toàn lột xác vì phát ra từ linh hồn chỗ sâu trong thành kính quy y. Tam quân tướng sĩ không người còn dám tâm sinh phản bội niệm, mỗi người hết lòng tin theo chính mình quy thuận không phải một vị con đường cuối cùng tàn đế, mà là hạ phàm cứu thế, chấp chưởng càn khôn trên đời thánh chủ.
Theo sau mấy ngày, cao quang đâu vào đấy, xuống tay củng cố thánh giáo căn cơ.
Hắn mệnh lâm thạc dắt đầu, sàng chọn trong quân phẩm tính đoan chính, tâm tồn thiện niệm, tội nghiệt giá trị âm tiểu nhân tướng sĩ, phá cách đề bạt cầm đầu phê thánh giáo chấp sự, truyền đạo sứ giả, nghiêm minh thánh giáo giới luật, định ra trừng ác dương thiện, an dân cố bổn, quét sạch tội nghiệt, gột rửa loạn thế thánh đạo tông chỉ. Đồng thời phân phát bộ phận lão nhược hàng tốt về quê, duẫn này tự mang thánh giáo hịch văn, thánh chủ thần tích truyền thuyết, rơi rụng tứ phương, lan truyền thiên hạ.
Loạn thế bên trong, chính lệnh truyền trăm dặm mà suy, quân lệnh hành ngàn dặm mà kiệt, duy độc thần tích truyền thuyết, nhưng theo gió trục lãng, vượt qua núi sông, không người có thể chắn, không người có thể cấm.
Ngắn ngủn mười ngày chi gian, Hồng Vũ thánh chủ lâm phàm, Hồng Vũ đại đế thành thần, thánh đồ Sùng Trinh có mắt thần hiểu rõ thiên hạ tội nghiệt, vô thẩm nhưng đoạn muôn đời thiện ác kinh thiên tin tức, liền dùng võ quan vì tâm, cực nhanh khuếch tán, thổi quét dự, sở, thiểm các châu phủ, từ vùng sát cổng thành pháo đài đến hương dã thôn xóm, từ phố phường bá tánh đến binh nghiệp sĩ tốt, không người không nói chuyện võ quan thần tích, không người không hiểu Hồng Vũ thánh giáo.
Người trong thiên hạ tâm, vì này ầm ầm chấn động.
Giờ phút này loạn thế, sớm đã lễ băng nhạc hư, pháp lý sụp đổ, mấy năm chiến hỏa lửa cháy lan ra đồng cỏ, khói lửa bao phủ Hoa Hạ đại địa. Quan phủ tan vỡ, luật pháp buông thả, cường giả cát cứ một phương, tùy ý chinh phạt, kẻ yếu trôi giạt khắp nơi, ăn bữa hôm lo bữa mai. Có quyền thế giả ỷ thế hiếp người, có binh mã giả cướp bóc hành hung, tham quan ô lại bóc lột bá tánh, loạn quân giặc cỏ tàn sát hương dã, cường hào thân sĩ vô đức cưỡng đoạt, thế gian thiện ác điên đảo, công đạo không tồn, vô số vô tội thương sinh chịu đủ chiến hỏa độc hại, ác đồ tàn hại, hàm oan oan, khiếu nại không cửa.
Thế nhân sớm đã đối thế tục quan phủ, triều đình luật pháp hoàn toàn tuyệt vọng, trong lòng còn sót lại chờ đợi, đó là vận mệnh chú định có thể có Thiên Đạo rõ ràng, thần minh hiện thế, trừng trị ác nhân, rửa sạch oan khuất, chung kết loạn thế.
Mà cao quang bày ra thánh nói thần tích, vừa lúc tinh chuẩn đánh trúng loạn thế thương sinh trong lòng chỗ sâu nhất, nhất bức thiết khát vọng.
Thánh nhãn dưới vô bí ẩn, Thiên Đạo bên trong vô thiên vị. Vô luận ngươi là thân cư địa vị cao tướng lãnh quan lại, vẫn là tay cầm đao binh hãn tốt giặc cỏ, cũng hoặc là chiếm cứ một phương cường hào thân sĩ vô đức, phàm là thân có tội nghiệt, tàn hại bá tánh, làm ác loạn thế, đều không sở che giấu, ắt gặp thẩm phán.
Như vậy tuyệt đối công bằng, tuyệt đối vô tư, tuyệt đối quyền uy Thiên Đạo thẩm phán, là loạn thế mấy năm tới chưa bao giờ từng có thanh minh cùng công đạo.
Tầng dưới chót bá tánh bôn tẩu bẩm báo, dâng hương kỳ nguyện, sôi nổi cảm nhớ thánh chủ buông xuống, rốt cuộc có người nhưng vì thương sinh làm chủ, vì oan khuất minh bất bình.
Các nơi thôn trấn tự phát thiết lập giản dị bàn thờ, sớm chiều triều bái, khẩn cầu Hồng Vũ thánh chủ vĩnh trú nhân gian, gột rửa loạn thế yêu ma, chung kết chiến hỏa phân tranh. Dân gian tín ngưỡng như cỏ dại lửa cháy lan ra đồng cỏ, sinh trưởng tốt không thôi, Hồng Vũ thánh giáo căn cơ, ở không người cố tình cưỡng chế dưới tình huống, lặng yên cắm rễ thiên hạ vạn dân tâm trung.
Cùng bá tánh thành kính kính sợ hoàn toàn bất đồng, những cái đó ở loạn thế bên trong thừa cơ quật khởi, làm ác hành hung, đôi tay dính máu tội đồ, giờ phút này tất cả lâm vào cực hạn sợ hãi cùng tuyệt vọng bên trong.
Này một loại người, trải rộng loạn thế mỗi một góc, số lượng nhiều, giống như cá diếc qua sông, nhiều đếm không xuể.
Có các lộ nghĩa quân trung giả tá khởi nghĩa chi danh, cướp giật lược chi thật giặc cỏ tán binh, mỗi phá một thành, mỗi tiếp theo hương, liền đốt giết đánh cướp, không chuyện ác nào không làm, coi bá tánh tánh mạng như cỏ rác; có đại thuận, nam minh khắp nơi thế lực dưới trướng đem tốt quan lại, nương loạn thế quyền bính, làm việc thiên tư trái pháp luật, tàn hại vô tội, tư nuốt lương hướng, áp bức dân chúng; có chiếm cứ hương thổ thế gia cường hào, du côn thân sĩ vô đức, dựa vào khắp nơi thế lực che chở, hoành hành quê nhà, khinh nam bá nữ, cưỡng đoạt, tích góp đầy người nợ máu tội nghiệt.
Ngày xưa loạn thế hỗn độn, chiến hỏa che đậy hết thảy hành vi phạm tội, quan phủ không rảnh thanh tra, luật pháp vô lực chế tài, bá tánh vô lực phản kháng, bọn họ tùy ý làm ác, không kiêng nể gì, cho rằng loạn thế vô Thiên Đạo, nhân gian vô báo ứng, cho rằng chính mình tội nghiệt có thể vĩnh viễn vùi lấp ở khói lửa bụi đất bên trong, thần quỷ không biết, thế nhân không hiểu.
Nhưng võ quan thần tích vừa ra, một đạo “Thánh mục xem thế, tội nghiệt vô ẩn” Thiên Đạo quy tắc, ầm ầm buông xuống nhân gian, hoàn toàn đánh nát sở hữu tội đồ may mắn.
Bọn họ lần đầu tiên rõ ràng cảm nhận được, thế gian thật sự có một đôi vô thượng thánh mục, treo cao cửu thiên, nhìn xuống hồng trần, thế gian vạn sự, chúng sinh vạn tội, tất cả thu hết đáy mắt, không một chỗ để sót, không một ti giấu giếm.
Trong lúc nhất thời, thiên hạ tội đồ mỗi người cảm thấy bất an, ngày đêm khó an.
Vô số làm ác giả trắng đêm không miên, tâm thần hoảng sợ, ngày xưa kiêu ngạo ương ngạnh, hoành hành ngang ngược khí thế tất cả thu liễm. Giặc cỏ không dám lại cướp bóc hương dã, quan lại không dám lại bóc lột bá tánh, cường hào không dám lại ức hiếp hương dân, ác đồ không dám lại tùy ý hành hung.
Mỗi người đóng cửa tự xét lại, thu liễm hành tích, sợ chính mình đầy người tội nghiệt bị thánh mục hiểu rõ, ngay sau đó liền sẽ bị cách không điểm danh, trước mặt mọi người thẩm phán, rơi vào thân bại danh liệt, đầu mình hai nơi kết cục.
Gần mười dư ngày, loạn thế chạy dài mấy năm ác phong loạn tượng, thế nhưng nhân một hồi thần tích, một đạo thánh nói, chợt bình ổn hơn phân nửa.
Châu huyện hương dã chi gian, trị an viễn siêu thái bình năm tháng, làm ác giả mai danh ẩn tích, hành hung giả sợ tội ngủ đông, thương sinh có thể tạm an, dân gian không khí vì này một thanh.
Dân gian nhân tâm lật úp, tín ngưỡng thay đổi, tầng dưới chót vạn dân tất cả nỗi nhớ nhà thánh giáo, nhưng chiếm cứ tứ phương, tay cầm trọng binh, cát cứ một phương tam đại thế lực: Đại thuận, nam minh, Mãn Thanh, lại không một tán thành trận này thần tích, không một tiếp nhận này tân sinh Hồng Vũ thánh nói.
Khắp nơi thế lực thân cư địa vị cao, cát cứ tranh bá, sớm đã không tin Thiên Đạo thần minh, chỉ tin đao binh cường quyền, binh mã thực lực.
Bọn họ đứng ở loạn thế quyền lực đỉnh núi, đối đãi thế gian vạn vật toàn lấy lợi và hại, mạnh yếu cân nhắc, đối trận này điên đảo loạn thế cách cục võ quan thần tích, từng người lòng mang hoàn toàn bất đồng phỏng đoán cùng nghi kỵ, tứ phương nhân tâm khác nhau, lập trường đối lập, thiên hạ hoàn toàn lâm vào đại tranh kinh nghi chi cục.
Tây kinh, đại thuận hoàng thành, Tử Cấm Thành Thái Cực Điện.
Trải qua nhập kinh phá thành, đuổi bắt minh đế, đăng cơ xây dựng chế độ, Lý Tự Thành đã là ngồi ổn đại thuận đế vương chi vị, chiếm cứ Quan Trung, tọa ủng Tây Bắc nửa giang sơn, vũ khí mấy chục vạn, hùng bá phương bắc, đúng là khí phách hăng hái, bễ nghễ thiên hạ là lúc.
Trong mắt hắn, đại minh vận số đã hết, giang sơn đã vong, thiên hạ cơ nghiệp đã là hơn phân nửa rơi vào đại thuận tay, còn thừa nam minh tàn quân lay lắt Giang Nam, Mãn Thanh thiên cư quan ngoại, toàn không đáng sợ hãi, nhất thống thiên hạ chỉ là thời gian sớm muộn gì việc.
Mấy ngày liền tới, các nơi thám báo, thám mã cuồn cuộn không ngừng truyền quay lại võ quan tin tức, từ cao quang hai trăm kỵ phá trận, ba vạn đại quân tan tác quy hàng, đến lập Hồng Vũ thánh giáo, tự phong thánh đồ, lại đến cách không điểm tội, ngàn người công thẩm đủ loại thần tích, từ chuyện lớn đến chuyện nhỏ, tất cả trình báo triều đình.
Văn võ bá quan tề tụ đại điện, thay phiên xem tình báo, trong điện nghị luận sôi nổi, tiếng người ồn ào, lại không một người mặt lộ vẻ kính sợ, thay thế chính là một mảnh cười nhạo, khinh thường cùng khinh thường.
Lý Tự Thành người mặc đỏ sẫm sắc long bào, ngồi ngay ngắn ngự tòa phía trên, sắc mặt âm trầm lạnh lẽo, đáy mắt tràn đầy trào phúng hàn ý.
Hắn trục hành xem xong sở hữu tấu, đột nhiên giơ tay, đem trong tay mật báo hung hăng ném với dưới bậc, trang giấy tung bay rơi xuống đất, tiếng vang thanh thúy, nháy mắt áp mãn điện nghị luận tiếng động.
“Nhất phái nói bậy! Toàn là loè thiên hạ hư vọng chuyện ma quỷ!”
Đế vương tức giận rơi xuống, Thái Cực Điện nội nháy mắt tĩnh mịch, văn võ bá quan tất cả cúi đầu nín thở, không người dám nhiều lời nữa.
Lý Tự Thành ánh mắt sắc bén, đảo qua dưới bậc chúng thần, lạnh lùng mở miệng, tự tự mang theo sát phạt lệ khí: “Nhĩ chờ thật sự cho rằng, thế gian có cái gì trời giáng thần tích, thánh chủ lâm phàm? Bất quá là tướng bên thua sợ tội giảo biện, mất nước tàn đế giả thần giả quỷ thôi!”
“Trương nãi tay cầm ba vạn trọng binh, theo võ quan nơi hiểm yếu, bóp nam bắc yết hầu, vũ khí sung túc, địa thế hiểm yếu, lại bị kẻ hèn mấy trăm đại minh tàn binh đánh tan bách hàng, bất chiến thất quan, cử quốc chịu nhục! Hắn tự biết phạm phải ngập trời tội lớn, trẫm xưa nay nghiêm trị phản tướng, tuyệt không nuông chiều, hắn biết rõ về nước hẳn phải chết không thể nghi ngờ!”
“Vì vậy, hắn cố tình bịa đặt Hồng Vũ thành thần, thánh đồ giáng thế hoang đường luận điệu vớ vẩn, khuếch đại Sùng Trinh dư bộ chiến lực, bịa đặt thông thiên thần tích, vì chính mình bất chiến mà hàng tẩy trắng thoát tội! Một là trốn tránh bại quân chi trách, binh tướng bại về vì thiên mệnh khó trái, thần tích khó kháng; nhị là mê hoặc thiên hạ, mưu toan lấy hư vọng thần đạo che giấu tự thân phản quốc phản bội chủ ngập trời chịu tội!”
Này phiên phán đoán suy luận, trật tự rõ ràng, thẳng chỉ trung tâm, nháy mắt định âm điệu chỉnh tràng võ quan thần tích tính chất.
Đại thuận văn võ bá quan sôi nổi bừng tỉnh tỉnh ngộ, liên tiếp bước ra khỏi hàng phụ họa, trong triều đình một mảnh lên án công khai tiếng động.
“Bệ hạ thánh minh! Này tất là trương nãi sợ tội tạo giả, yêu ngôn hoặc chúng!”
“Sùng Trinh tàn đảng cùng đường bí lối, vô binh vô thế, vô mà không có lương thực, chỉ có thể dựa vào bàng môn tả đạo, giả thần giả quỷ, mưu toan kéo dài hơi tàn!”
“Cái gì hai trăm người phá vạn quân, thánh mục biện tội nghiệt, tất cả đều là lời nói vô căn cứ, hư vọng bịa đặt! Nếu là thực sự có thông thiên thần tích, ngày xưa ta chờ vào kinh vì sao không tự bảo vệ mình? Mất nước là lúc vì sao không cứu thế? Hiện giờ đại thế đã mất, cùng đường bí lối, ngược lại nhảy ra giả thần giả quỷ, buồn cười đến cực điểm!”
Mọi người ngươi một lời ta một ngữ, tất cả đem võ quan thần tích về vì vụng về âm mưu, bại quân giảo biện. Ở đại thuận quân thần nhận tri trung, loạn thế tranh bá, duy vũ khí cường quyền vì thật, còn lại thần đạo thiên mệnh, đều là kẻ yếu mê hoặc nhân tâm hư vọng thủ đoạn.
Lý Tự Thành mắt lạnh nhìn xuống quần thần, thần sắc càng thêm lãnh lệ: “Chu từ kiểm một giới mất nước phế đế, năm xưa tọa ủng vạn dặm giang sơn, mấy chục vạn kinh doanh cấm quân, còn thủ không được đô thành, giữ không nổi xã tắc, cuối cùng rơi vào hốt hoảng chạy trốn, tông miếu lật úp kết cục. Hiện giờ chỉ số dư vạn phản quân, vô thành vô trì, không ai giúp không có lương thực, mặc dù may mắn đoạt lại một tòa võ quan, cũng bất quá là hấp hối giãy giụa, kéo dài hơi tàn!”
“Cái gọi là thiên cổ dũng mãnh phi thường, Thiên Đạo thánh đồ, bất quá là mượn thần đạo che giấu suy yếu, dùng quỷ thần mê hoặc ngu dân kỹ xảo! Trẫm chinh chiến nửa đời, quét biến phương bắc quần hùng, cũng không tin thiên mệnh quỷ thần, chỉ tin đao binh nhưng định càn khôn, thiết kỵ nhưng đạp núi sông!”
Dứt lời, hắn cao giọng truyền xuống nghiêm chỉ, thanh chấn đại điện, truyền triệt tây kinh: “Truyền trẫm hiệu lệnh! Chiêu cáo thiên hạ, võ quan phản bội đem trương nãi, sợ địch khiếp chiến, phản quốc hàng địch, bịa đặt thần tích, mê hoặc tứ phương, này tội đương tru! Cái gọi là Hồng Vũ thánh giáo, thánh chủ lâm phàm nói đến, toàn là tà thuyết mê hoặc người khác tà thuật, loạn thế âm mưu, thiên hạ vạn dân chớ dễ tin!”
“Tức khắc chỉnh đốn tam quân, thao luyện binh mã, trữ hàng lương thảo, tu sửa vũ khí, đãi cuối thu mã phì, lương thảo sung túc là lúc, trẫm tự mình dẫn đại thuận tinh nhuệ, lại chinh võ quan! San bằng này giả thần giả quỷ tàn khấu, bắt sát Ngụy đế Sùng Trinh, quét sạch thiên hạ hư vọng tà thuyết!”
Thánh chỉ rơi xuống, đủ loại quan lại quỳ lạy lĩnh mệnh, không người lại có nghi ngờ.
Ở đại thuận mắt trung, võ quan thánh nói thần tích, chưa bao giờ là thiên mệnh buông xuống, chỉ là kẻ yếu cuối cùng giãy giụa, phản bội đem xấu nhất giảo biện, chỉ cần thiết kỵ một đến, đại quân tiếp cận, liền có thể tất cả nghiền nát, dẹp yên vô tồn.
Ngàn dặm ở ngoài, Trường Giang lấy nam, nam minh hoằng quang tiểu triều đình.
Giang Nam cẩm tú nơi, chưa kinh phương bắc chiến hỏa chà đạp, sản vật phì nhiêu, lương thảo sung túc, bằng vào Trường Giang nơi hiểm yếu ngăn cách phương bắc thảm hoạ chiến tranh, tông thất cựu thần ủng lập phúc vương đăng cơ, kéo dài đại minh quốc tộ, cầu an Giang Nam một góc.
Chỉ là quốc thổ tàn phá, núi sông phân liệt, này đó còn sót lại đại minh tông thất, văn võ cựu thần, chưa bao giờ nghĩ bắc phạt phục quốc, thu phục non sông, ngược lại hãm sâu đảng tranh nội đấu, tranh quyền đoạt lợi, cả ngày lục đục với nhau, lẫn nhau đấu đá, như cũ noi theo minh mạt triều đình hủ bại thối nát không khí.
Đương võ quan thần tích tin tức vượt qua Trường Giang, truyền vào Nam Kinh triều đình, nguyên bản lười biếng xa hoa lãng phí, phân tranh không thôi nam Minh triều đường, nháy mắt lâm vào một mảnh ồ lên chấn động.
Bất đồng với đại thuận hoàn toàn khinh thường, nam minh trên dưới, không người tin tưởng “Sùng Trinh sống lại, thánh chủ lâm thế” hoang đường lý do thoái thác, mọi người trong lòng, đều cố thủ một cái không dung lay động nhận tri —— Sùng Trinh đế sớm đã hoàng thành hi sinh cho tổ quốc, thi cốt vô tồn, triều dã cộng thấy, thiên hạ đều biết, tuyệt không sống lại khả năng.
Tiên đế hi sinh cho tổ quốc, đại minh chính thống đã là huỷ diệt, đây là Giang Nam sở hữu tông thất cựu thần lại lấy dừng chân chính trị căn cơ, cũng là nam minh tiểu triều đình tồn tục pháp lý căn bản.
Nếu là Sùng Trinh thật sự sống lại, hiện giờ Giang Nam ủng lập phúc vương, một chúng văn võ đại thần, tất cả trở thành đi quá giới hạn ngụy triều, loạn thần tặc tử.
Cho nên từ tông thất thân vương đến lục bộ đủ loại quan lại, không người nguyện ý, cũng tuyệt không thể tin được võ quan việc, mọi người trước tiên liền đối với trận này thần tích, định ra âm độc giảo quyệt nhạc dạo.
Nam Kinh Phụng Thiên Điện nội, chư vương, các lão, lục bộ cửu khanh tề tụ một đường, thần sắc ngưng trọng, nhân tâm hoảng sợ, mấy ngày liền nhiệt nghị không thôi.
“Hoàng thành hi sinh cho tổ quốc, bằng chứng như núi, tiên đế long ngự tân thiên, đã là kết cục đã định, muôn đời không di! Thế gian tuyệt không chết mà sống lại chi đế vương!” Một vị đầu bạc các lão tay cầm triều hốt, lạnh giọng mở miệng, ngữ khí chắc chắn vô cùng.
“Phương bắc đột phát Ngụy đế, tự xưng Sùng Trinh sống lại, lập yêu giáo, xưng thánh đồ, tạo thần tích, việc này thật sự quỷ dị đến cực điểm, sơ hở chồng chất!”
Có khác Binh Bộ thượng thư bước ra khỏi hàng, thần sắc lạnh lùng, trầm giọng phân tích: “Ngày xưa tiên đế thủ kinh, do dự không quyết đoán, nhiều lần thất cơ hội tốt, tuyệt phi tuyệt thế vũ dũng, thông thiên triệt địa người. Hiện giờ phương bắc Ngụy đế, đơn người nhưng phá vạn quân, liếc mắt một cái nhưng đoạn tội nghiệt, chiến lực thông thiên, thủ đoạn gần thần, cùng tiên đế năm xưa tính tình, năng lực khác nhau như hai người, này tất là ngụy mạo thế thân, tuyệt phi thật tiên đế!”
Cả triều văn võ sôi nổi tán thành, mọi người tầng tầng suy đoán, lặp lại phỏng đoán, cuối cùng đến ra một cái làm mọi người tin phục, cũng nhất dán sát lập tức thế cục kết luận.
—— này “Sùng Trinh”, chính là quan ngoại kiến nô tỉ mỉ bố trí kinh thiên âm mưu.
Sau kim Bát Kỳ chiếm cứ quan ngoại, nhìn thèm thuồng Trung Nguyên, quân tiên phong cường thịnh, chiến lực có một không hai thiên hạ, dưới trướng vô số trăm chiến Ba Đồ Lỗ, mỗi người dũng mãnh vô song, kiêu dũng thiện chiến, hơn xa Trung Nguyên tầm thường võ tướng.
Trước đây sau kim nhiều lần khấu quan nam hạ, mưu đồ Trung Nguyên, mơ ước Giang Nam, lại bất hạnh vô cớ xuất binh, thiên hạ dân tâm không về, tùy tiện tiến công chỉ biết kích khởi nam bắc người Hán cùng chung kẻ địch, hợp lực kháng thanh.
Vì mưu nhất thống núi sông, gồm thâu thiên hạ, sau kim liền thiết hạ này chờ âm độc tuyệt thế chi kế.
Bọn họ chọn lựa trong quân võ đạo đỉnh, dũng mãnh phi thường vô địch tuyệt đỉnh Ba Đồ Lỗ, cố tình ngụy trang thành Sùng Trinh đế, giả mạo tiên đế sống lại, giả tá đại minh chính thống chi danh, thu nạp phương bắc rơi rụng tàn minh thế lực, trấn an lưu ly bá tánh, lẫn lộn thiên hạ nghe nhìn. Lại cố tình chế tạo hai trăm người phá vạn quân, thông thiên thần tích chờ đủ loại dị tượng, mượn dùng thần đạo mê hoặc nhân tâm, thu gặt tín ngưỡng, đãi thời cơ chín muồi, liền nhất cử chỉnh hợp phương bắc thế lực, lại chỉ huy nam hạ, gồm thâu Giang Nam, không đánh mà thắng cướp lấy khắp Hoa Hạ núi sông.
“Di địch chi tâm, lòng muông dạ thú, xảo trá âm độc, thiên cổ nhất tuyệt!”
“Kiến nô dục mượn ta đại minh tiên đế chi danh, hành soán hán diệt hạ chi thật, lập yêu giáo lấy loạn nhân tâm, giả chính thống lấy nuốt thiên hạ, ý đồ đáng chết, này tội khó xá!”
“Này phi thần tích, chính là sau kim họa loạn thiên hạ yêu thuật quỷ kế! Cái gọi là Hồng Vũ thánh đồ, Thiên Đạo thẩm phán, toàn là mê hoặc ngu dân hư vọng lý do thoái thác!”
Nam Minh triều đường tiếng người ồn ào, lòng đầy căm phẫn, mọi người hoàn toàn đem võ quan thánh giáo định tính vi hậu kim họa quốc âm mưu, tà ma quỷ kế.
Vì ngăn chặn lời đồn đãi khuếch tán, củng cố Giang Nam thống trị, nam minh hoả tốc hạ đạt nghiêm lệnh. Phong tỏa Trường Giang bến đò, nghiêm tra nam bắc lui tới thương lữ, nghiêm cấm võ quan thần tích, Hồng Vũ thánh giáo nghe đồn truyền vào Giang Nam, phàm là tư truyền thánh giáo ngôn luận, thờ phụng thánh đạo giả, giống nhau ấn thông đồng với địch phản quốc, thờ phụng yêu tà luận xử, nghiêm hình xử trí, tuyệt không nuông chiều. Đồng thời chỉnh đốn đê sông, gia cố bờ sông pháo đài, canh phòng nghiêm ngặt phương bắc Ngụy đế cùng sau kim thế lực mượn cơ hội thẩm thấu, tùy thời nam hạ.
Ở nam minh quân thần trong mắt, phương bắc vị kia uy chấn tứ phương, thần tích đầy trời Hồng Vũ thánh đồ, chưa bao giờ là phục quốc tiên đế, mà là sau kim xếp vào ở Trung Nguyên, họa loạn thiên hạ Ngụy đế gian tế.
Tương so với đại thuận khinh thường khinh thường, nam minh nghi kỵ căm thù, quan ngoại sau kim Thịnh Kinh triều đình phản ứng, càng vì cực đoan, càng vì kính sợ, cũng càng vì sợ hãi.
Mãn Thanh khởi với quan ngoại nơi khổ hàn, nhiều thế hệ du mục, trục thủy thảo mà cư, xưa nay thờ phụng trường sinh thiên, kính sợ Shaman vu thuật, ăn sâu bén rễ thần đạo tín ngưỡng, thâm nhập cốt tủy, dung nhập vận mệnh quốc gia.
Bát Kỳ trên dưới, từ đổ mồ hôi bối lặc đến bình thường bao y, toàn hết lòng tin theo thiên địa có thần, Thiên Đạo có linh, kính sợ quỷ thần, kiêng kỵ tà ma, đối hết thảy siêu thoát phàm tục, vô pháp giải thích dị tượng, ôm chặt cực hạn thận trọng cùng sợ hãi.
Thịnh Kinh hoàng cung Sùng Chính Điện nội, Đại Thanh chư vương bối lặc, Bát Kỳ kỳ chủ, văn võ hoàng thân quốc thích tề tụ một đường, trong điện không khí áp lực tĩnh mịch, mỗi người sắc mặt ngưng trọng, tâm thần hoảng sợ, không một người dám nhẹ giọng hài hước, tùy ý trào phúng.
Ở mãn người trong mắt, phàm nhân chi dũng, nhân lực chi cường, đều có hạn mức cao nhất, nhưng đánh giá nhưng trắc.
Mặc dù thế gian đứng đầu mãnh tướng, tuyệt thế hãn tướng, nhiều nhất bất quá đơn người địch trăm, xung phong phá trận, tuyệt không khả năng hai trăm người nghiền áp ba vạn đại quân, hoành đẩy vạn quân vô địch. Càng không thể có được không thẩm không phán, liếc mắt một cái hiểu rõ nhân tâm tội nghiệt, ngàn người không một sai sót thông thiên năng lực.
Võ quan phát sinh hết thảy, sớm đã hoàn toàn siêu thoát rồi nhân lực phạm trù, vượt qua phàm tục pháp lý.
Nếu không phải thiên mệnh chân thần lâm phàm, liền tất là loạn thế tà ma giáng thế.
Rồi sau đó kim trên dưới, không người nguyện ý tin tưởng, cũng không thể tin được, huỷ diệt đại minh có thể được Thiên Đạo chiếu cố, chân thần cứu thế.
“Minh thất vận số đã hết, vận mệnh quốc gia đoạn tuyệt, đây là trường sinh thiên định số, Thiên Đạo đại thế!” Một vị thâm niên bối lặc trầm giọng mở miệng, ngữ khí kính sợ lại sợ hãi, “Mất nước chi triều, há có thánh chủ giáng thế, Thiên Đạo phù hộ chi lý?”
“Này tuyệt phi thần tích, chính là loạn thế oán hận chất chứa, đại minh trăm năm oán niệm hội tụ mà sinh tà ma yêu vật! Mượn Sùng Trinh chi danh hiện thế, giả tá thần đạo, giả tạo thần tích, mê hoặc thương sinh, nhiễu loạn Thiên Đạo, ý đồ nghịch chuyển vận mệnh quốc gia, cản trở sau kim nhất thống thiên hạ!”
Có khác Shaman tư tế xuất thân hoàng thân quốc thích đứng dậy tấu, thần sắc túc mục vô cùng: “Này yêu tà nhất đáng sợ chỗ, không ở với võ dũng vô địch, mà ở với có thể khuy nhân tâm, biện thiện ác, loạn quân tâm, đoạt tín ngưỡng! Phàm nhân ngộ chi, tâm sinh kính sợ, tín niệm lật úp, bất chiến tự hội, trông chừng quy hàng, đây là thực tâm loạn nói vô thượng tà ma! Nếu không còn sớm ngày trấn áp, tất thành sau kim muôn đời họa lớn!”
Mọi người sôi nổi phụ họa, cả triều trên dưới đạt thành chung nhận thức: Võ quan Sùng Trinh, phi tiên đế sống lại, phi thánh đồ lâm thế, chính là loạn thế tà ma mượn khu hiện thế; Hồng Vũ thánh giáo, phi Thiên Đạo chính thống, chính là họa loạn càn khôn tà ma yêu đạo.
Vì trấn áp tà ma, củng cố sau Kim quốc vận, bảo vệ quan ngoại thần đạo, kim đình tức khắc ban bố cử quốc nghiêm lệnh, khởi động tối cao quy cách thần đạo chống lại phương pháp.
Hoả tốc mộ binh quan ngoại sở hữu đứng đầu Shaman đại vu, trường sinh thiên tư thâm hiến tế, bộ tộc thông linh vu sư, tất cả tề tụ Thịnh Kinh thông thiên tế đàn, giết dê bò, hiến tế trời xanh, bố trí cửu trọng thông thiên pháp đàn, ngày ngày tụng kinh cầu nguyện, hàng đêm tế bái trường sinh thiên, lấy quan ngoại chính thống thần đạo chi lực, nhằm vào chống lại võ quan tà ma yêu giáo, trấn áp kia tôn mượn Sùng Trinh chi danh hiện thế loạn thế yêu ma.
Shaman vu chúc người mặc tế thần pháp bào, tay cầm pháp khí, đạp cương bước đấu, ngày đêm không thôi cách làm thông thiên, khẩn cầu trường sinh trời giáng lên đồng uy, tan biến yêu tà, quét sạch loạn thế, bảo hộ sau kim Bát Kỳ bách chiến bách thắng, nhất thống núi sông.
Trong lúc nhất thời, thiên hạ cách cục hoàn toàn xé rách, tứ phương thế lực bên nào cũng cho là mình phải, lẫn nhau đối lập, loạn thế chi thế càng thêm mãnh liệt.
Tầng dưới chót vạn dân, dâng hương quỳ lạy, rất tin thánh chủ lâm phàm, Thiên Đạo thần tích, mong Hồng Vũ thánh giáo dẹp yên loạn thế, còn thế thanh minh;
Tây kinh đại thuận, khịt mũi coi thường, nhận định bại quân giảo biện, giả thần giả quỷ, sẵn sàng ra trận, chuẩn bị san bằng võ quan;
Giang Nam nam minh, canh phòng nghiêm ngặt, kết luận kiến nô quỷ kế, Ngụy đế họa thế, phong cấm lời đồn đãi, cố thủ đê sông;
Quan ngoại sau kim, cử quốc tế thiên, kiêng kỵ tà ma giáng thế, yêu đạo loạn thiên, Shaman cách làm, thần đạo chống lại.
Tứ phương nhân tâm phân liệt, thiên hạ dư luận đại loạn, nghi kỵ, căm thù, kính sợ, trào phúng, sợ hãi đan chéo ở bên nhau, thổi quét Hoa Hạ đại địa, loạn thế chấn động đạt tới cực hạn.
Mà trận này thiên hạ phong ba trung tâm, sở hữu tranh luận ngọn nguồn —— võ quan bên trong thành, thánh chủ hành cung bên trong, cao quang chính ngồi ngay ngắn địa vị cao, thần sắc đạm nhiên, yên tĩnh thong dong.
Một thân huyền sắc thánh bào thêm thân, thay thế được ngày xưa chiến giáp, đã có đế vương quân lâm thiên hạ uy nghiêm, lại có thánh chủ thay trời nuôi dân thần thánh. Quanh thân hơi thở sâu thẳm nội liễm, trầm ổn khó lường, không hề là sa trường sát phạt lạnh thấu xương bá đạo, mà là nhìn xuống thương sinh, chấp chưởng Thiên Đạo vô thượng yên tĩnh.
Trong điện án thượng, chất đầy tứ phương truyền quay lại tình báo hịch văn, đại thuận coi khinh, nam minh nghi kỵ, Mãn Thanh sợ hãi, dân gian thành kính, tất cả bày ra này thượng, người trong thiên hạ tâm trăm thái, tứ phương thế lực hướng đi, không một để sót, thu hết đáy mắt.
Không người biết hiểu, ở hắn đạm mạc bình tĩnh đôi mắt chỗ sâu trong, một quả vô hình vô tượng, chí cao vô thượng xác suất la bàn lẳng lặng huyền phù, chậm rãi lưu chuyển.
Cao quang trong lòng, này tam phương cát cứ thế lực, tất cả tội nghiệt quấn thân, tâm niệm bất chính, toàn ở Thiên Đạo thanh toán chi liệt.
Đồng thời hắn cũng thấy, thiên hạ vạn dân chính trực bốc lên, thành tâm quy y, vô số trong sạch thiện niệm hội tụ thành ôn nhuận bạch quang, cuồn cuộn không ngừng tẩm bổ tân sinh Hồng Vũ thánh giáo, làm thánh nói hoặc là nói cao quang chính mình, khí vận từ từ cường thịnh, càng thêm hưng thịnh.
Lâm thạc hầu lập một bên, nhìn mãn điện tình báo, nhìn thánh chủ đạm nhiên thần sắc, cung kính mở miệng: “Bệ hạ, hiện giờ khắp nơi toàn không phụng thánh nói, các nước các mang ý xấu, mọi cách chửi bới, người trong thiên hạ tâm phân loạn, hay không yêu cầu khiển sử cãi lại, chiêu cáo chính thống?”
Cao quang ngước mắt, đáy mắt la bàn ánh sáng nhạt chợt lóe, ngữ khí bình đạm lại mang theo vô thượng uy nghiêm, chậm rãi mở miệng:
“Không cần.”
“Đại thuận không tin thần tích, liền lấy binh qua phá này cuồng vọng; nam minh nghi kỵ ngụy mạo, liền lấy chính thống phá này nói dối; Mãn Thanh sợ hãi tà ma, liền lấy thánh nói toạc ra này vu tà.”
“Thiên Đạo không cần tự biện, thần tích không cần nhiều lời. Không tin giả, tự có thiên phạt; nghi kỵ giả, ắt gặp thanh toán; sợ hãi giả, chung bị nghiền áp.”
Hắn ánh mắt xuyên thấu qua song cửa sổ, nhìn phía vạn dặm núi sông, đầy trời phong vân.