Trung Nguyên đế định, nam bắc về một.
Theo Giang Nam nam minh lật úp, Quan Trung đại thuận biến mất, quấy Hoa Hạ mấy chục năm tam phương loạn thế, đã là huỷ diệt thứ hai. Vạn dặm núi sông, tây để Tần Xuyên, đông tần biển cả, nam đạt Bách Việt, bắc lâm Hoàng Hà, tất cả đưa về thánh nói trị hạ. Lưu ly vạn dân quay về cố thổ, hoang vu đường ruộng lần nữa cày thực, phố phường sống lại, pháo hoa trọng châm, ngàn năm cường hào bóc lột, loạn thế binh qua phân tranh cũ cục, đã là dọn dẹp hơn phân nửa.
Tứ hải trong vắt, duy dư Liêu Đông một góc, sau kim cát cứ quan ngoại, kéo dài hơi tàn với Bạch Sơn Hắc Thủy chi gian.
Lúc đó Thịnh Kinh, sớm đã không còn nữa khai quốc năm đầu thiết huyết uy thế, càng vô đã từng Bát Kỳ binh giáp, cưỡi ngựa bắn cung vô địch cường thịnh khí tượng. Ngắn ngủn mấy tháng chi gian, một hồi Thiên Đạo tình thế hỗn loạn, một lần dân tâm thức tỉnh, hoàn toàn đào rỗng sau kim lập quốc trăm năm căn cơ mạch máu.
Sau kim lập quốc, không dựa đức chính, không dựa an dân, không dựa chính đạo, duy dựa hai dạng gông cùm xiềng xích giam cầm Bắc Cương vạn dân: Một là tàn sát, đem nhân gian sở hữu áp bách cực khổ, tất cả về vì ý trời chú định; nhị là khắc nghiệt bộ tộc nô dịch thể chế, lấy tầng cấp quản khống, quyền lực và trách nhiệm áp bức, nhiều thế hệ trói định phương thức, khóa chết tầng dưới chót mục hộ, ngư hộ, người Hán, nông nô sinh lộ, làm Bắc Cương bá tánh nhiều thế hệ lao động, nhiều thế hệ nghèo khổ, nhiều thế hệ bị quản chế.
Trăm năm tới nay, quan ngoại vạn dân hãm sâu gông cùm xiềng xích, chết lặng cầu sinh. Shaman tư tế đại thiên truyền ngữ, triều đình quyền lực và trách nhiệm chấp chưởng sinh sát, tầng tầng áp bức, tầng tầng giam cầm, không người dám nghi thiên mệnh, không người dám kháng thể chế, không người dám mong tân sinh. Sau kim liền dựa vào này bộ ngu dân cùng nô dịch phương pháp, ổn định Liêu Đông, kinh sợ mạc nam, nhiều lần khấu Trung Nguyên, một lần tọa ủng tranh bá thiên hạ hùng hậu tự tin.
Thẳng đến cao quang đồ long thánh dụ bắc thượng, xuân phong độ liêu, phá băng nhập hàn, hoàn toàn xé nát trường sinh thiên hư vọng thần thoại, đánh nát bộ tộc nô dịch ngàn năm gông xiềng.
Quan nội vạn dân chia đều đồng ruộng, trừ bỏ hà phú, tránh thoát áp bách, an cư lạc nghiệp tin tức, bay nhanh truyền khắp liêu hà hai bờ sông, thảo nguyên các bộ, Liêu Đông toàn cảnh. Quan ngoại bá tánh rốt cuộc hoàn toàn tỉnh ngộ: Cực khổ đều không phải là thiên định, cằn cỗi đều không phải là số mệnh, sở hữu áp bách cùng lưu ly, đều là nhân vi gông cùm xiềng xích, thể chế bất công.
Nhân tâm một khi thức tỉnh, tín ngưỡng tức khắc sụp đổ.
Thịnh Kinh thông thiên tế đàn hương khói thưa thớt, vu thanh đoạn tuyệt, đã từng vạn dân quỳ lạy, cử quốc tôn sùng Shaman thần đàn, trở thành không người hỏi thăm vứt đi nơi. Mặc cho Đại tư tế ngày đêm tế thiên, hao phí dê bò vật tư cầu chúc vận mệnh quốc gia, rốt cuộc không một người tin phục, không một người triều bái. Bá tánh tận mắt nhìn thấy, Shaman tế thiên trăm tái, như cũ khổ hàn như cũ, áp bức không thôi; thánh nói lâm thế nửa năm, đã là thế đạo thanh minh, vạn dân sống yên ổn.
Thật giả đã biện, Thiên Đạo hiển nhiên. Trường sinh thiên thần thoại hoàn toàn phá sản, Shaman quyền uy hoàn toàn về linh, sau kim lại lấy gắn bó trăm năm thần đạo thống trị, từ căn nguyên hoàn toàn thối rữa, ầm ầm sụp đổ.
Dân tâm lật úp dưới, sau kim toàn cảnh loạn tượng lan tràn, nơi chốn tan vỡ.
Liêu Đông người Hán tụ chúng liên hợp, vứt bỏ vu giáo, cự không phục tòng địa phương quản khống, ngày đêm chờ đợi thánh chủ bắc thượng; thảo nguyên mục hộ sôi nổi thoát đi xác định đồng cỏ, cự chước thuế má, cự phục lao dịch, không hề bị bộ tộc thể chế trói buộc; Bát Kỳ tầng dưới chót sĩ tốt tâm sinh mệt mỏi, ghét chiến tranh trốn dịch, không muốn lại vì cát cứ bá nghiệp chém giết bán mạng. Bộ tộc ly tâm, quân tâm tan rã, địa phương mất khống chế, vận mệnh quốc gia phiêu diêu, to như vậy sau kim hãn quốc, sớm đã là miệng cọp gan thỏ vỏ rỗng, không thể dùng chi binh, không thể dùng chi dân, không thể thủ chi tâm.
Thịnh Kinh Sùng Chính Điện nội, tử khí trầm trầm, gió rít bốn hợp.
Hoàng Thái Cực ngồi ngay ngắn hãn vị, sắc mặt ủ dột, đáy mắt hàn ngưng, một thân long bào khó nén quanh thân thê lương. Vị này nửa đời hùng mới, ẩn nhẫn đồ cường quan ngoại bá chủ, cả đời chăm lo việc nước, chỉnh quân sửa chế, thống nhất Liêu Đông, khuất phục thảo nguyên, nhiều lần phá minh quân, ngạnh sinh sinh đem sau kim đẩy đến cường thịnh, cự vấn đỉnh thiên hạ chỉ có một bước xa.
Nhưng hôm nay, trong điện chư vương bối lặc, Bát Kỳ kỳ chủ, văn võ quan lại, mỗi người sắc mặt trắng bệch, tâm thần đều nứt, lại vô nửa phần ngày xưa thảo luận chính sự mưu quốc, tranh bá Trung Nguyên nhuệ khí, chỉ còn vô tận sợ hãi cùng tuyệt vọng.
Từng đạo bại báo liên tiếp dũng mãnh vào đại điện, tự tự tru tâm, đánh nát cuối cùng may mắn.
Liêu Tây châu huyện tất cả mất khống chế, quan lệnh không ra cửa thành; mạc nam Mông Cổ chư bộ tâm sinh dị tâm, ám thông thánh nói, phiên thuộc căn cơ hoàn toàn dao động; Bát Kỳ quân tốt đào vong quá nửa, chiến lực mười không tồn tam; cử quốc tín ngưỡng sụp đổ, dân tâm tẫn phản bội, mỗi người nhón chân mong chờ thánh sư bắc thượng.
Hoàng Thái Cực im lặng thật lâu sau, đáy mắt kiêu hùng nhuệ khí tất cả tiêu ma. Hắn cả đời quyền mưu vô song, chinh chiến vô địch, không sợ đại minh trăm vạn binh giáp, không sợ loạn thế quần hùng cũng khởi, lại duy độc bại cho nhất mộc mạc dân tâm công đạo, nhân gian chính nghĩa. Hắn có thể sửa chế cường quân, thác thổ khai cương, lại vĩnh viễn vô pháp giam cầm vạn dân thức tỉnh, nghịch chuyển Thiên Đạo đại thế.
Hắn trong lòng thông thấu, sau kim lập quốc chi sách vở chính là nghịch thế mà làm. Dựa ngu dân chi thuật mê hoặc nhân tâm, dựa nô dịch thể chế áp bức thương sinh, dựa sát phạt vũ lực cát cứ biên cương, trăm năm vô cai trị nhân từ, vô an dân, vô chính đạo, hiện giờ dân tâm mất hết, Thiên Đạo không dung, huỷ diệt sớm đã chú định, lại vô nửa phần vãn hồi đường sống.
Bắc cảnh trường thành
Cao quang một bộ huyền sắc thánh bào, đứng thẳng đài cao, nhìn xuống Bắc Quốc.
Lâm thạc khom người tấu, thanh tuyến leng keng túc mục: “Bệ hạ, nam bắc tẫn định, Trung Nguyên vô ngu. Sau kim cường quyền sụp đổ, bộ tộc ly tán, quân tâm tẫn hội, toàn cảnh đã là tan rã, còn sót lại Thịnh Kinh cô thành sống tạm bợ, giờ phút này bắc phạt, thiên thời địa lợi nhân hoà đều ở bên ta.”
Cao quang ánh mắt xuyên thấu ngàn dặm liêu dã, vạn dặm hàn vân, thanh hàm Thiên Đạo uy nghiêm, chấn triệt cửu thiên: “Loạn thế tro tàn, duy dư Liêu Đông. Sau kim lấy thần đạo ngu dân, lấy nô dịch vây dân, lấy sát phạt loạn dân, họa loạn Bắc Cương mấy chục tái, sử quan ngoại vạn dân nhiều thế hệ lưu ly, nhiều thế hệ chịu khổ. Hôm nay Thiên Đạo rõ ràng, tứ hải nỗi nhớ nhà, đương quét tẫn hồ trần, quét sạch cát cứ, nhất thống núi sông, chung kết loạn thế.”
Thánh lệnh bắc truyền, vang vọng vạn dặm Bắc Cương.
Truyền trẫm thánh dụ, thánh nói đội quân thép toàn quân bắc thượng, qua sông liêu hà, viễn chinh Liêu Đông, binh lâm Thịnh Kinh!
Phàm sau kim tầng dưới chót quân tốt, nghèo khổ mục hộ, chịu khổ nông nô, vô tội bá tánh, quy thuận thánh nói, bỏ ác theo thiện giả, chuyện cũ sẽ bỏ qua, chia đều đồng ruộng, được miễn lao dịch, vĩnh đến sống yên ổn;
Phàm Bát Kỳ chưởng sự, bộ tộc quyền lực và trách nhiệm, Shaman tư tế, dựa vào nơi hiểm yếu chống lại, nô dịch vạn dân, ngăn cản nhất thống giả, tất cả liệt vào loạn thế tội đồ, thần mắt định tội, hoàn toàn thanh toán, tuyệt không nuông chiều;
Phàm quan ngoại thành trì, bộ tộc doanh địa, khai thành nghênh thánh, thuận theo Thiên Đạo giả, bảo toàn địa phương, trấn an dân sinh; dám theo hiểm ngoan cố chống lại, họa loạn một phương giả, tất cả quét sạch, san bằng mầm tai hoạ.
Thánh dụ rơi xuống đất, Bắc Cương chấn động, vạn dân vui mừng. Liêu hà hai bờ sông, thảo nguyên trên dưới, Liêu Đông toàn cảnh, bá tánh dâng hương lót đường, nhón chân mong chờ, chậm đợi thánh sư bắc thượng, giải thoát trăm năm cực khổ.
Mấy chục vạn thánh nói đội quân thép chỉnh quân xuất phát, giáp sắt dày đặc, tinh kỳ che lấp mặt trời, đỏ đậm thánh kỳ phần phật hướng bắc, đón gió phấp phới. Đại quân ra du quan, độ liêu hà, một đường bắc thượng, thế như lôi đình, quân tiên phong thẳng chỉ Thịnh Kinh vương thành.
Ven đường Liêu Tây pháo đài, biên cảnh thành lũy, đóng giữ Bát Kỳ, tất cả quân tâm tan rã, bất chiến tự hội. Thú biên sĩ tốt vốn là chịu đủ thể chế áp bức, chán ghét chiến loạn, khát vọng an cư, nghe nói quy thuận liền có thể phân điền sống yên ổn, thoát khỏi nhiều thế hệ trói buộc, không người nguyện ý tử thủ cự chiến. Tướng trấn giữ biên quan vô tâm chống cự, mở rộng ra cửa thành, từng tòa phòng tuyến liên tiếp đổi màu cờ, tất cả quy hàng.
Đại minh mấy chục năm khuynh tẫn quốc lực, thương vong vô số đều khó có thể đột phá Liêu Đông nơi hiểm yếu, ở dân tâm đại thế trước mặt, hoàn toàn thùng rỗng kêu to, bất kham một kích. Thánh nói đội quân thép một đường thông suốt, ngàn dặm truyền hịch, quan ngoại hơn phân nửa non sông tất cả bình định, quân tiên phong cực nhanh tới gần Thịnh Kinh.
Thịnh Kinh ở ngoài, lại vô trôi chảy quy hàng, chỉ có mạt thế tử chiến, thiết huyết đối đâm.
Hoàng Thái Cực biết rõ đại thế đã mất, vận mệnh quốc gia chung kết, lại không muốn bất chiến mà hàng, chắp tay mất nước, đến nỗi lui giữ nhóm dân tộc Tun-gut Bria đặc, này càng là làm hắn tuyệt đối sẽ không tiếp thu, này cùng đi đương dã nhân không khác nhau.
Nửa đời thiết huyết khai quốc, nửa đời mã đạp núi sông, quan ngoại bá nghiệp đều là huyết chiến đoạt được, giết người vô số, hài cốt chồng chất như núi đổi, không dung hắn tham sống sợ chết, khuất nhục huỷ diệt.
Tuyệt cảnh dưới, hắn khuynh tẫn cử quốc còn sót lại chi lực, thu nạp Bát Kỳ cuối cùng tinh nhuệ, vương thất thân vệ, tử trung giáp sĩ, tập kết mấy vạn trăm chiến lão binh, lui giữ Thịnh Kinh ngoại khuếch, liệt trận cánh đồng hoang vu, quyết ý cùng thánh nói đội quân thép một trận tử chiến, vi hậu kim làm cuối cùng một bác.
Tà dương treo không, huyết sắc phô địa, liêu tả cánh đồng hoang vu gió lạnh hiu quạnh, khô thảo than khóc, thiên địa túc sát, mọi âm thanh nín thở.
Quan ngoại cuối cùng một chi Bát Kỳ tinh nhuệ giáp trụ chỉnh tề, thiết kỵ liệt trận, mã ngậm tăm, người nín thở, trường thương như lâm, loan đao ánh tuyết, giữ lại Bát Kỳ thiết kỵ cuối cùng hung hãn sát khí. Vô số lão binh hai mắt đỏ đậm, tử chí ngập trời, nhiều thế hệ thực Bát Kỳ lương hướng, tùy vương chinh chiến, sớm đã cùng sau Kim quốc vận trói định, cam nguyện vì chế độ cũ tuẫn táng, vì cô thành tử chiến.
Đối diện thánh nói đội quân thép liệt trận như núi, đỏ đậm tế dã, tướng sĩ thân khoác kiên giáp, lòng mang công đạo, quân kỷ nghiêm ngặt, tín ngưỡng thuần túy. Nam bắc trăm chiến rèn luyện hùng binh, chỉ vì chung kết nô dịch, yên ổn thương sinh, nhất thống núi sông mà chiến, quân tâm ý chí, gia quốc cách cục, viễn siêu vây thú chi đấu Bát Kỳ tàn binh.
Quan ngoại chung cực một trận chiến, ầm ầm khai hỏa.
Bát Kỳ thiết kỵ kéo dài trăm năm chiến pháp, muôn vàn chiến mã lao nhanh nghiền áp, đạp toái vùng đất lạnh, mang theo quan ngoại du mục quân nhất cuồng bạo xung phong chi thế, ngang nhiên đâm hướng thánh nói quân trận. Vó ngựa chấn mà, đao phong gào thét, đã từng tung hoành thiên hạ, không người có thể kháng cự Bát Kỳ cưỡi ngựa bắn cung, khởi xướng cuối cùng tuyệt mệnh xung phong.
Nhưng thế đạo thay đổi, Thiên Đạo luân chuyển, cũ thế lực dũng mãnh chung quy đánh không lại dân tâm đại thế.
Thánh nói đội quân thép kết kiên trận, ngự xung phong, ổn đầu trận tuyến, trảm địch phong.
Hàng phía trước thuẫn trận như tường mà đứng, không chút sứt mẻ, hàng phía sau trường thương đâm mạnh, cung nỏ tề phát, tầng tầng đẩy mạnh, từng bước nghiền áp, công thủ gồm nhiều mặt, tiến thối có độ.
Thiết kỵ cuồng hướng, đâm không phá thánh nói kiên trận; hãn tốt tử chiến, chém không đứt thánh đạo binh phong.
Mấy cái canh giờ huyết chiến, cánh đồng hoang vu nhiễm xích, thi hoành khắp nơi. Bát Kỳ tàn binh tuy mỗi người dũng mãnh không sợ chết, tắm máu xung phong, nề hà quân tâm sớm đã buông lỏng, vận mệnh quốc gia sớm đã khô kiệt.
Tầng dưới chót sĩ tốt nhiều bị chế độ cũ lôi cuốn, thân bất do kỷ, trong lòng sớm đã hướng tới thánh nói đều điền an dân thái bình thế đạo, tử chiến bên trong chiến ý chần chờ, cũng không chân chính tử chiến chi ý.
Trái lại thánh nói tướng sĩ, vô thương tiếp thu Ngô Tam Quế quan ninh thiết kỵ trang bị, thuận lòng trời mà đi, vì dân trừ loạn, sĩ khí như hồng, càng chiến càng dũng, sát phạt chỉ vì dẹp yên ô trọc, chung kết cực khổ, vô lệ khí, vô nhút nhát, vô lui tâm, phàm là có một hơi đều sẽ không ngã xuống.
Chiến cuộc cực nhanh nghiêng, nghiền áp chi thế hoàn toàn thành hình.
Bát Kỳ tinh nhuệ thành phiến ngã xuống đất, chiến mã sôi nổi phó tễ, xung phong chi thế tầng tầng sụp đổ, trăm chiến nhuệ khí tiêu ma hầu như không còn. Ngày xưa quét ngang Liêu Đông, nhiều lần phá Trung Nguyên vô địch thiết kỵ, ở dân tâm đúc liền thánh nói hùng binh trước mặt, đi bước một tan tác, tiêu vong, huỷ diệt.
Huyết sắc hạ màn, quan ngoại cuối cùng một chi Bát Kỳ chủ lực toàn quân tẫn hội, tử thương hầu như không còn. Số ít còn sót lại tử trung bỏ giáp thở dốc, vô lực tái chiến, lại vô nửa phần ngăn trở chi lực.
Thánh nói đội quân thép toàn tuyến đẩy mạnh, thiết trận vây kín, hoàn toàn khóa chết Thịnh Kinh tứ phía cửa thành, đem này tòa trăm năm quan ngoại vương thành, chặt chẽ vây với quân tiên phong dưới, cô thành một tòa, tuyệt cảnh không ai giúp.
Sùng Chính Điện nội, cuối cùng ảo tưởng hoàn toàn rách nát.
Ngoài cung tiếng giết tiệm nghỉ, bại báo truyền vào, trong điện chư vương bối lặc, Bát Kỳ kỳ chủ, Shaman đại vu tất cả quỳ xuống đất cúi đầu, sắc mặt tro tàn, thân hình run bần bật, lại vô nửa phần giãy giụa tự tin, lại vô nửa phần may mắn chi tâm. Bọn họ mong đợi thiết kỵ tử chiến, kiên thành cố thủ, chung quy trở thành một hồi hư vọng, nhân lực chung quy không thể nghịch đại thế, không thể nghịch dân tâm, không thể nghịch thiên nói.
Hoàng Thái Cực độc thân đứng lặng trong điện, long bào hiu quạnh, bóng dáng thê lương. Nhìn ngoài điện mây tản đầy trời, hoàng thành hiu quạnh, nửa đời hùng bá chí khí, một đời khai quốc sự nghiệp to lớn, tất cả hóa thành bọt nước, tan thành mây khói.
Hắn thắng quá minh quân đội mạnh, áp quá thảo nguyên quần hùng, đấu quá loạn thế chư hầu, quyền mưu cái thế, sa trường vô địch, kết quả là lại bại bởi nhất mộc mạc dân tâm công đạo.
Tà dương tây trụy, huyết nhiễm tường thành.
Thánh nói đội quân thép thật mạnh vây kín Thịnh Kinh, đỏ đậm thánh kỳ phủ kín ngàn dặm liêu dã, liệt liệt đón gió, uy áp muôn đời, mênh mông cuồn cuộn thánh uy bao phủ cô thành, kinh sợ Bắc Cương. Ngoài thành binh giáp dày đặc, quân trận như núi, bên trong thành hoàn toàn vô binh nhưng dùng, vô hiểm nhưng thủ, không người tái chiến.
Còn sót lại Bát Kỳ quân coi giữ chính mắt chứng kiến chủ lực diệt hết, đại thế đã mất, hoàn toàn từ bỏ chống cự, bỏ giới quy hàng. Dày nặng hoàng thành bốn môn chậm rãi rộng mở, lại không một ti ngăn trở chi lực.
Trong thành bá tánh chen chúc mà ra, duyên phố quỳ lạy, dâng hương phô án, lệ nóng doanh tròng, tranh nhau nghênh đón thánh sư vào thành, chờ đợi tránh thoát trăm năm nô dịch, chung kết loạn thế khổ hàn. Mãn thành tiếng hoan hô chấn triệt phố hẻm, hoang vu Bắc Cương một sớm đổi đến thanh bình.
Hoàng thành dưới, Hoàng Thái Cực suất chư vương bối lặc, văn võ quan lại, Shaman tư tế, tự biết tội ác ngập trời, tuyệt đối vô pháp thông qua thần mắt thí nghiệm, trực tiếp tự sát.
Thành phá quốc diệt, chế độ cũ sụp đổ.
Họa loạn quan ngoại trăm năm Bát Kỳ quyền lực và trách nhiệm hệ thống tất cả đền tội, nhiều thế hệ đặc thù quy chế hoàn toàn thanh linh; lừa gạt vạn dân, giam cầm nhân tâm Shaman vu giáo tất cả thủ tiêu, loạn thế tà thuật hoàn toàn trừ tận gốc; áp bách Bắc Cương số đại bộ tộc nô dịch tất cả huỷ bỏ, quan ngoại tầng dưới chót vạn dân hoàn toàn tránh thoát gông xiềng, trọng hoạch tự do.
Từ đây, chiếm cứ Liêu Đông, cát cứ quan ngoại, họa loạn Hoa Hạ mấy chục năm sau kim chính quyền, hoàn toàn huỷ diệt.
Sau kim chi vong, bất đồng với nam minh sĩ tộc hủ bại tự diệt, bất đồng với đại thuận ruồng bỏ sơ tâm tự hủy. Nó là lạc hậu nô dịch chế độ hoàn toàn chung kết, là thần đạo ngu dân trật tự hoàn toàn mai táng, là loạn thế cuối cùng một chỗ cát cứ thế lực hoàn toàn quét sạch.
Hồng Vũ thánh đồ thánh giá mênh mông cuồn cuộn bắc thượng, tiến vào chiếm giữ Thịnh Kinh cố đô.
Cao quang đăng lâm Liêu Đông đài cao, nhìn xuống vạn dặm Bắc Cương, vô ngần liêu dã, mênh mông thảo nguyên, đáy mắt xác suất la bàn lưu chuyển cực hạn thanh minh. Thiên hạ loạn tượng tất cả bình ổn, tứ phương núi sông tất cả về một, loạn thế ván cờ hoàn toàn trần ai lạc định.
Thiên Đạo la bàn phụ suất hàng đến thấp nhất giá trị, mà cao quang chính mình đã là vận may tề thiên.
Lâm thạc suất toàn quân tướng sĩ, văn võ chấp sự, nam bắc quan lại tất cả quỳ lạy dưới bậc, tiếng gầm mênh mông cuồn cuộn, vang vọng vạn dặm non sông:
“Chúc mừng bệ hạ! Quét tẫn hồ trần, quét sạch quan ngoại, nhất thống Hoa Hạ! Loạn thế chung kết, thiên hạ thái bình!”
Sơn hô hải khiếu, vạn dân cùng khánh, tứ hải nỗi nhớ nhà, Cửu Châu yên ổn.
Cao quang giơ tay bình chúng, ánh mắt nhìn xuống vạn dặm cẩm tú sơn hà, thanh chấn muôn đời, trần ai lạc định:
“Mấy chục năm loạn thế khói lửa, Cửu Châu hỗn loạn, vạn dân lưu ly, núi sông rách nát, sinh linh đồ thán.”
“Cũ đại minh vong với giai cấp cố hóa, quyền quý hút máu; đại thuận vong với ruồng bỏ sơ tâm, sát phạt thất nói; sau kim vong với thần đạo ngu dân, nô dịch thương sinh. Tam phương cát cứ, loạn thế phân tranh, đều là nghịch thiên nói, nghịch dân tâm, nghịch công đạo, cho nên tất cả vì Thiên Đạo sở thái, vạn dân sở bỏ.”
“Hôm nay nam bắc về một, quan ngoại quét sạch, Cửu Châu nhất thống. Ngàn năm cường hào chi tệ tẫn quét, giai cấp áp bách chi khổ tẫn trừ, ngu dân tà thuật họa tẫn tuyệt.”
“Từ đây Hoa Hạ vô cát cứ, vô nô dịch, vô cường hào, vô loạn thế! Điền về vạn dân, pháp nhập vào của công nói, thế về thanh minh, núi sông về nhất thống!”
Vốn nên liên tục mấy chục thượng trăm năm minh mạt loạn thế, tam phương tranh bá, khói lửa nổi lên bốn phía, thương sinh lưu ly hắc ám năm tháng, hoàn toàn hạ màn.
Cao quang lấy dân tâm vì nhận, lấy Thiên Đạo vì quy, lấy thánh nói vì cương, phá ngàn năm cũ trật tự, khai muôn đời tân càn khôn, chung kết loạn thế, nhất thống Cửu Châu, khai sáng thuộc về vạn dân, thuộc về Hoa Hạ vô thượng thánh thế!