Chính nam phương hướng giấy tín hiệu ở ngày thứ ba giữa trưa lại xuất hiện một lần. Trần niệm đang ở cửa hàng cửa điều củ sen đèn mực nước —— củ sen phô lão tôn đầu nói đèn thủy hồn, thủy hồn quang liền tán, màu ngó sen quang sẽ biến thành bùn sắc. Trần niệm đem cũ thủy đảo tiến bồn tráng men, thay tân đánh nước giếng, giấy mệnh ở lồng ngực chỗ sâu trong đột nhiên hướng chính nam phương hướng chấn một chút. Không phải cũ tây đê phương hướng cái loại này liên tục tin tức lưu —— là một cái điểm trạng tín hiệu. Quá ngắn. Như là có người ở phương nam điểm một cây que diêm, ánh lửa chỉ lóe một chút đã bị gió thổi diệt. Tín hiệu nguyên vị trí so lần trước càng gần —— lần trước giấy mệnh chỉ có thể miễn cưỡng cảm ứng được phương hướng, lần này có thể đại khái phán đoán khoảng cách. Ước chừng ở tỉnh nói hướng nam bốn km nửa đến năm km chi gian. Ở di động —— không phải cố định tại chỗ. Giấy mệnh bắt giữ đến tín hiệu loại hình cùng cửa bắc đầu cầu gạch xanh trên tường trúc hôi mặc tín hiệu thành phần tiếp cận —— nhưng không phải cùng phê tài liệu. Cửa bắc đầu cầu trên tường than phấn là hai trăm năm trước cũ mặc, hạt thô, sắp hàng rời rạc, tín hiệu là đều đều, thong thả, giống một trản vĩnh viễn sẽ không diệt ám đèn. Chính nam phương hướng tín hiệu không giống nhau —— than phấn hạt tế, sắp hàng dày đặc, mặc oxy hoá trình độ nhẹ. Là một trương gần vài thập niên làm giấy, dùng chính là cùng độ an phô giấy Tuyên Thành cùng phê thứ tịnh da tuyên, trên giấy trúc hôi mặc phối phương cùng trần thủ dùng một chút phối phương nhất trí. Giấy mệnh cảm ứng được không phải trên giấy tự —— trên giấy tự tại như vậy xa khoảng cách thượng đọc không ra. Cảm ứng được chính là giấy bản thân tin tức mật độ. Mỗi một trương giấy đều có chính mình độc đáo tin tức mật độ —— bông sợi cùng ma sợi mật độ không giống nhau, giấy Tuyên Thành cùng miên giấy không giống nhau, cùng phê thứ giấy Tuyên Thành cùng bất đồng phê thứ giấy Tuyên Thành cũng không giống nhau. Độ an phô sau phòng đôi kia một chồng tịnh da tuyên là nam khải văn chín ba năm mùa xuân xuất phẩm cuối cùng một đám —— kia phê giấy sợi mật độ có một cái đặc thù: Cotton tỷ lệ là bảy so tam, đánh hồ thời điểm nhiều đánh hai phân nửa chung, sợi so tiêu chuẩn giấy Tuyên Thành càng tế càng đều. Chính nam phương hướng tín hiệu nguyên dùng giấy cùng độ an phô sau phòng giấy Tuyên Thành là cùng lu tương đánh ra tới —— giấy mệnh nhận được chính mình cùng lu giấy.
Trần niệm đem củ sen đèn thủy đổi hảo, quải hồi môn khẩu xà ngang thượng. Thủy sinh đèn ba tầng quang chiết xạ một lần nữa khôi phục —— dưới nước ảnh ngược, mặt nước sóng gợn, giấy mặt ấm quang —— màu ngó sen quầng sáng vào buổi chiều ngõ nhỏ yên lặng đến cơ hồ không giống thật sự. Hắn đứng ở cửa hướng chính nam phương hướng xem. Chính nam phương hướng là bình an phố xuất khẩu, hướng nam đi 100 mét đến ngã tư đường, hướng hữu là đi huyện thành phố buôn bán, hướng tả là đi bến xe lộ, thẳng đi —— thẳng đi là tỉnh nói. Tỉnh nói hướng nam cái thứ nhất trấn kêu cửa đá trấn, ở bách dương huyện biên giới thượng, khoảng cách độ an phô ước chừng năm km. Cửa đá trấn hắn khi còn nhỏ đi qua một lần —— gia gia dẫn hắn đi trấn trên cũ lương trạm mua đậu nành. Lương trạm bên cạnh có một gian nhà cũ, mặt tiền là tấm ván gỗ đua, cửa treo rỉ sắt rớt thiết chiêu bài, gia gia nói kia gian phòng ở trước kia là gian in ấn phô —— chữ chì đúc sắp chữ cái loại này kiểu cũ in ấn phô. Khi đó hắn không rõ gia gia vì cái gì muốn chuyên môn đường vòng đi một gian phế in ấn phô cửa trạm trong chốc lát. Hiện tại hắn nghĩ tới —— gia gia trạm vị trí là in ấn phô cửa một khối nứt ra phùng xi măng bậc thang. Kia không phải tùy tiện trạm vị trí. Kia khối xi măng bậc thang vị trí vừa lúc ở độ an phô chính nam phương hướng kéo dài tuyến thượng.
Tô uyển thanh vào buổi chiều bốn điểm gọi điện thoại tới. Nhà tang lễ vật cũ gian cũ dù giấy tổng cộng có bảy đem —— niên đại từ 70 năm đến cửu ngũ năm không đợi. Mỗi đem dù thu dù ký lục đều ở nhà tang lễ nghiệp vụ hồ sơ —— nhà tang lễ từ thập niên 70 bắt đầu vì vô danh di thể sửa sang lại di vật, dù là thường thấy di vật chi nhất. Bảy đem dù trung chỉ có một phen thu dù ngày cùng Phương gia ngăn bí mật kia trản phỏng độ an phô giấy đèn ngày đối được —— chín ba năm ngày 25 tháng 12. Kia đem dù thu dù ký lục thượng viết: Người chết vì nam tính, ước 45 tuổi, ở bách dương huyện thành cửa nam phụ cận bị phát hiện, chết vào tâm ngạnh. Tùy thân vật có một phen cũ dù giấy, một cái tu bổ dù dùng thùng dụng cụ ( nội có dây thừng, miên giấy, gấp kéo, châm trùy ). Thùng dụng cụ thượng không có tên họ nhãn, người chết trên người cũng không có bất luận cái gì có thể chứng minh thân phận văn kiện. Nhà tang lễ lúc ấy đã phát nhận thi thông cáo, không ai nhận lãnh, ấn vô danh người chết xử lý —— hoả táng, tro cốt đặt ở nghĩa địa công cộng vô danh giả tập trung gửi khu. Tô uyển thanh đem cán dù thượng tự chụp ảnh chụp chia cho trần niệm. Cán dù là cũ trúc chạm khắc gỗ, trúc căn nắm đem vị trí bị người dùng châm trùy khắc lại một chữ —— rất nhỏ tự, ở trúc căn tiết lõm phùng, không cẩn thận sờ không cảm giác được. “Đàm”. Một cái họ. Vị này họ đàm tu dù thợ —— chín ba năm 12 tháng dùng miên giấy cùng dây thừng bắt chước độ an phô giấy đèn làm một trản hình dạng và cấu tạo tương đồng nhưng công nghệ không đúng đèn. Hắn đem làm chuyện xấu đèn đặt ở Phương gia kho hàng —— hoặc là càng có thể là phương Thụy An phát hiện này trản đèn, đem nó thu vào chính mình phế giấy trát phẩm đôi, viết xuống “Tàn kiện không hoàn chỉnh, chớ động” đánh dấu. Một cái tu dù thợ —— vì cái gì biết độ an phô giấy đèn kết cấu? Trần niệm làm lão Chu đầu xem kia trương cán dù ảnh chụp. Lão Chu đầu nhìn nửa ngày, tháo xuống kính viễn thị xoa xoa mắt —— hắn nói hắn không quen biết người này. Nhưng là hắn gặp qua kia đem dù. Không phải cùng đem dù —— là cùng cái dù thợ tu quá dù. Hắn nói trần thủ một có một phen cũ dù giấy, là trần thủ một hắn ba truyền xuống tới miếng vải đen dù, chín mấy năm thời điểm dù cốt đoạn quá hai căn, trần thủ một cầm đi cửa nam khẩu tìm một cái tu dù thợ tu. Cái kia tu dù thợ là cái người bên ngoài —— một ngụm Tây Nam khẩu âm, không cao, nói chuyện chậm, ngón tay đặc biệt trường. Hắn tu dù thời điểm không cần tân trúc —— hắn ở chính mình thùng dụng cụ tìm cùng nguyên dù đồng dạng niên đại cũ trúc cốt. Trần thủ vừa nói người này là chân chính hiểu cây trúc —— không phải hiểu cây trúc tên, là hiểu cây trúc tuổi tác. “Ngươi xem này tiệt trúc cốt,” trần thủ một lúc ấy đối lão Chu đầu nói, “Hắn ở một đống cũ cây trúc bên trong sờ soạng năm phút, sờ ra một đoạn cùng ta dù khung cùng năm chém cây trúc, hoa văn phẩm chất giống nhau, liền năm thứ nhất lớn lên trúc tiết mắt tử đều giống nhau kích cỡ. Này không phải tay nghề, là trí nhớ —— cây trúc trí nhớ.” Trần thủ một bộ tu dù phí, nhiều cho năm đồng tiền. Tu dù thợ không thu —— nói tu dù có tu dù giới. Trần thủ vừa hỏi hắn họ gì. Hắn nói họ đàm. “Chín ba năm 12 tháng ——” tô uyển thanh ở trong điện thoại nói, “Trần sư phó đã qua đời gần một năm. Hắn dù ở qua đời trước thỉnh họ đàm tu quá. Không biết lần đó tu dù thời điểm họ đàm có hay không hỏi trần thủ một giấy đèn như thế nào trát —— vẫn là hắn chỉ dùng đôi mắt xem, xem một lần liền nhớ kỹ. Miên giấy, dây thừng —— này hai dạng là tu dù thợ thùng dụng cụ có sẵn tài liệu. Hắn dùng có sẵn tài liệu làm một trản phỏng độ an phô giấy đèn. Hắn không phải tưởng giấu nghề nghệ. Một người lấy miên giấy cùng dây thừng làm giấy đèn —— không phải giấu nghề nghệ, là tưởng nhớ kỹ một sự kiện. Làm đèn ngày đó là 12 tháng 25 hào —— phương tây lễ Giáng Sinh. Tu dù thợ không cần nông lịch nhớ nhật tử. Hắn không phải người địa phương.”
Trần niệm đem cán dù ảnh chụp tồn tiến di động, ở công tác trên đài ghi chú trên giấy viết xuống “Đàm” tự, mặt sau vẽ một cái dấu chấm hỏi. Cửa bắc đầu cầu → miếu Thành Hoàng → độ an phô → chính nam phương hướng. Này tuyến ở bách dương huyện ở ngoài —— chính nam phương hướng cửa đá trấn, cửa đá trấn hướng nam là lương hà trấn bên ngoài, lại hướng nam liền ra bách dương huyện giới. Tỉnh nói hướng nam cái thứ nhất huyện kêu song giang huyện —— gia gia lịch bàn mười bảy cái địa danh trung duy nhất một cái hắn không đi qua địa phương không ở bách dương huyện nội mà là ở cách vách huyện. Song giang. Lịch bàn thượng dùng bút chì vẽ một cái vòng nhỏ —— cùng mặt khác mười sáu cái địa danh không giống nhau. Mặt khác mười sáu cái địa danh đều là bút máy viết, chỉ có “Song giang” là bút chì viết. Bút chì viết xong không có sát —— thuyết minh gia gia do dự quá nhưng cuối cùng bảo lưu lại. Trần niệm đem lịch bàn phiên đến kia một tờ nhìn thật lâu. Bên cạnh lão Chu đầu thò qua tới nhìn thoáng qua, nói hắn bồi trần thủ vừa đi thu quá một đám cũ giấy —— đi chính là song giang huyện phía nam cũ tạo giấy xưởng. Cái kia tạo giấy xưởng lão bản họ Nhiếp, làm giấy không cần bột tẩy trắng —— dùng vôi bọt nước cây trúc. Giấy mặt giữ lại trúc sợi màu gốc, mỏng đến giống hai tầng sa điệp ở bên nhau. “Ngươi gia gia lần đó mua một chỉnh xe giấy —— không phải giấy Tuyên Thành, là một loại ta cũng chưa thấy qua giấy. Giấy trên mặt có thể nhìn đến trúc ti, không phải nát trúc ti, là nguyên cây trúc ti duyên giấy mặt một chỉnh triển. Hắn nói loại này giấy là cho giấy đèn làm lớp lót —— lớp lót càng mỏng giấy đèn càng dễ dàng phân biệt tên họ tin tức. Hắn mua trở về về sau vô dụng —— một chỉnh chồng giấy đôi ở cửa hàng sau phòng khô ráo giá thượng, dùng vải dầu cái. Ngươi gia gia qua đời sau ta còn gặp qua kia chồng giấy —— sau lại không thấy. Không phải ném —— là ở ngươi trở về phía trước có người tới lấy ra.”
“Ai lấy?”
“Không biết. Mấy ngày nay cửa hàng khoá cửa, chìa khóa ở ta nơi này —— ta mở cửa thời điểm không phát hiện khoá cửa bị cạy. Quầy thượng nhiều mười lăm đồng tiền —— đặt ở ngươi không cần chén trà phía dưới. Tiền thượng đè nặng một trương giấy. Trên giấy dùng bút chì viết: ‘ lấy giấy đúng hẹn, tiền giấy đủ số. ’ ký tên là cái ngươi gia gia họa quá ký hiệu —— không phải tự, là một cái viên trung gian một đạo nghiêng tuyến. Không phải Trịnh Vĩnh Phúc viên ấn —— là ngươi gia gia họa. Nghiêng tuyến góc độ không giống nhau —— một góc tam độ. Ngươi gia gia họa quá rất nhiều hình tròn —— hắn ở lịch bàn thượng những cái đó địa danh thượng họa vòng, ở giấy đèn bản vẽ thượng họa đèn vòng, ở viết cấp Trịnh Vĩnh Phúc tin thượng họa tiết điểm đồ. Hắn dùng viên tỏ vẻ ‘ còn ở ’, dùng nghiêng tuyến tỏ vẻ ‘ lấy đi rồi ’. Viên trung nghiêng tuyến —— còn ở, lấy đi. Cửa bắc đầu cầu gạch xanh trên tường đánh dấu là còn ở, lấy đi rồi —— tiết điểm đã chết nhưng đánh dấu ở. Vĩnh Phúc giấy trát cửa hàng viên ấn là còn ở, lấy đi rồi —— cửa hàng thiêu nhưng ký lục tồn. Phương ngăn qua lưới miêu viên ấn là thấy được, nhớ kỹ —— không dám nhớ toàn, chỉ có thể dùng lưới. Ngươi gia gia ở cũ lịch bàn thượng họa cuối cùng một cái viên trung nghiêng tuyến bên cạnh viết một hàng chữ nhỏ: Song giang. Bảy độ. Giấy đèn.”
Chính nam phương hướng. Song giang huyện ở độ an phô chính nam phương hướng, duyên tỉnh nói qua đi ước chừng mười lăm km.
Trần niệm đem lịch bàn khép lại. Hắn quyết định ở Trịnh xa kiều hồi lương hà trấn phía trước hỏi lại hắn một cái vấn đề —— về phụ thân hắn cùng song giang huyện tạo giấy xưởng quan hệ. Trịnh xa kiều tới bách dương huyện đưa hàng tre trúc rương về sau ở huyện thành lữ quán ở một đêm, nguyên kế hoạch chiều nay ngồi xe hồi lương hà trấn. Trần niệm đuổi tới lữ quán thời điểm Trịnh xa kiều đang ở tính tiền. Trần niệm hỏi hắn chín ba năm hoả hoạn trước phụ thân hắn có hay không đi qua song giang huyện mua giấy —— hoặc là bán giấy. Trịnh xa kiều nghĩ nghĩ, nói phụ thân hắn chín ba năm tháng 5 đi qua một lần song giang huyện —— không phải mua giấy, là đưa hóa. Tặng suốt hai bó đã trát tốt giấy trắng đèn khung xương —— không phiếu giấy đèn cốt. Đèn cốt trúc đã chế biến là cửa bắc đầu cầu tiết điểm di chỉ gạch xanh ngoài tường ngầm lấy ra lão trúc —— đời Thanh không thấm nước trúc, dưới mặt đất bị gạo nếp tương phao mau hai trăm năm, trúc sợi so tân trúc càng nhận càng mỏng càng đều. Phụ thân hắn nói loại này cây trúc chỉ có cửa bắc đầu cầu ngầm có —— địa phương khác không có. “Hắn đem hai bó đèn cốt đưa đến song giang huyện thành phía nam một cái kêu ‘ Nhiếp nhớ giấy phường ’ địa phương. Đối phương phó không phải tiền —— là một chồng giấy. Mỏng đến giống sa giống nhau giấy. Ta ba nói kia chồng giấy hắn không mang về tới, ở Nhiếp nhớ giấy phường phong ấn. Người kia sẽ đến lấy. Sau lại ai lấy —— ta không biết.”
Trần niệm đi ra lữ quán thời điểm tỉnh nói phương hướng gió lớn một ít. Giấy mệnh ở trong lồng ngực hướng chính nam phương hướng hơi hơi trật một chút —— kia viên tín hiệu lại xuất hiện. Lần này liên tục thời gian so buổi sáng trường —— gần ba giây. Ba giây đồng hồ nội giấy mệnh bắt giữ tới rồi tín hiệu nguyên một cái tân đặc thù: Giấy không phải yên lặng —— giấy bị đặt ở một kiện di động đồ vật thượng. Không phải ô tô —— ô tô kim loại xác sẽ phản xạ giấy mệnh cao tần tin tức, sinh ra táo điểm. Lần này tín hiệu là sạch sẽ —— không phải bị kim loại xác ngoài bao vây, là giấy bị đặt ở một cái thủ công biên sọt tre. Sọt tre cột vào một chiếc xe đạp trên ghế sau —— đạp xe người ở tỉnh trên đường hướng bắc đi. Hướng bách dương huyện phương hướng đi. Giấy mệnh ở trong lồng ngực lại chấn một chút —— lúc này đây là phương hướng tỏa định. Đạp xe người mang theo cùng phê thứ giấy Tuyên Thành từ chính nam phương hướng hướng độ an phô tới. Giấy ở tìm người tìm được độ an phô —— không phải chờ trần niệm đi tìm nó. Là giấy trước động.