Lâm tiểu mãn đem tỉnh thính hiệp tra vẽ truyền thần kiện nằm xoài trên độ an phô công tác trên đài. Vẽ truyền thần tổng cộng bảy trang —— trước sáu trang là chín chương văn hóa quỹ hội công thương hạng mục lập hồ sơ, văn hóa hạng mục phê duyệt, thuế vụ đăng ký cùng niên độ báo cáo công khai tin tức, thứ 7 trang là tỉnh thính văn hóa thị trường chỗ thêm vào điều ra một phần chín ba năm cũ hồ sơ. Hồ sơ tên là “Dân gian giấy nghệ điều nghiên hạng mục · bách dương huyện thăm viếng ký lục “. Hồ sơ ký tên người là “Lữ bá an “—— không phải pháp nhân, là một cái hạng mục điều tra viên cá nhân tên. Hồ sơ kẹp một trương hắc bạch ảnh chụp: Cửa bắc đầu cầu Vĩnh Phúc giấy trát cửa tiệm, người áo xám đứng ở Trịnh Vĩnh Phúc bên cạnh, hai người trung gian phóng một con hàng tre trúc vali xách tay. Ảnh chụp mặt trái thượng viết “1993.06.12 “. Người áo xám ngực trái túi thượng đừng một quả huy chương —— hình tròn, trung gian nghiêng tuyến. Cùng Trịnh Vĩnh Phúc mộc bài thượng viên ấn đồ hình nhất trí, cùng phương ngăn qua lưới miêu viên nhất trí, cùng hiện tại đặt ở độ an phô công tác trên đài đệ tam cái tiểu ấn nhất trí.
Lâm tiểu mãn đem hồ sơ về người áo xám tin tức niệm ra tới. Lữ bá an, năm 1953 sinh, người phương bắc. Công khai lý lịch: Từng ở nhiều tỉnh đã làm dân gian mỹ thuật cùng giấy trát công nghệ thực địa điều tra, 92 năm đến chín ba năm tham dự quỹ hội đời trước ( lúc ấy kêu chín chương học được ) cả nước giấy trát truyền thừa người thăm viếng hạng mục. Hắn công tác nội dung là thăm viếng các nơi giấy trát thợ, ký lục bọn họ tay nghề truyền thừa phả hệ, công nghệ đặc điểm, trang giấy nơi phát ra cùng cửa hàng kinh doanh trạng thái. Quỹ hội cho hắn cung cấp cả nước đã biết giấy trát thợ danh sách cùng địa lý tọa độ —— danh sách thượng mỗi cái tên mặt sau đi theo một chuỗi tư liệu: Tổ tông tên họ, đề cập người chết đặc thù trải qua, cửa hàng địa chỉ, tiết điểm chính xác vị trí. Danh sách thượng bách dương huyện có ba người: Trần thủ một, phương Thụy An, Trịnh Vĩnh Phúc. Ba người tin tức hoàn chỉnh trình độ không giống nhau —— trần thủ một tư liệu chỉ viết “Độ an giấy trát phô, bình an phố, sinh với chiến trước, phụ thân vì thủ độ người người thừa kế “, mặt sau hơn phân nửa trang là chỗ trống. Phương Thụy An tư liệu viết tới rồi tổ phụ bối —— Phương gia giấy trát phô tam đại truyền thừa, mỗi năm giấy phẩm tiêu thụ nước chảy, mua giấy dùng giấy Tuyên Thành phê thứ, kho hàng địa chỉ. Trịnh Vĩnh Phúc tư liệu viết tới rồi phụ thân hắn —— cửa bắc đầu cầu tiết điểm người thủ hộ, từng ở đời Thanh bến tàu kho hàng không thấm nước tường trung bảo tồn trúc hôi mặc phong ấn đánh dấu. Quỹ hội đời trước so trần niệm tưởng càng sớm thăm dò bách dương huyện giấy trát chi tiết. Bảy chín năm người áo xám lần đầu tiên tới bách dương huyện thời điểm cũng đã nắm giữ Trịnh Vĩnh Phúc phụ thân bối cảnh —— hắn biết cửa bắc đầu cầu ngầm có cái gì. Hắn tới tìm Trịnh Vĩnh Phúc muốn chính là tiết điểm ấn quang trước mặt trị số —— không phải muốn hắn biết cửa bắc đầu cầu có tiết điểm, là tiết điểm vẫn luôn ở xuống phía dưới suy giảm. Quỹ hội yêu cầu chính là suy giảm đường cong —— từ ấn quang giá trị giảm xuống xu thế suy tính tiết điểm còn có thể căng bao lâu. Trịnh Vĩnh Phúc cho hắn khởi điểm số liệu: Bảy chín năm ấn quang giá trị 73. Hắn cầm đi suy tính ra cửa bắc đầu cầu sẽ ở chín ba năm tử vong —— suy tính kết quả chuẩn xác tới rồi niên đại.
“Hắn sau lại đi tìm phương Thụy An là vì lấy Phương gia giấy liêu trướng mục. “Lâm tiểu mãn phiên đến hồ sơ đệ tam trang —— Lữ bá còn đâu 92 năm tám tháng một thiên thăm viếng ký lục trung viết nói: “Phương Thụy An là một người có thương nghiệp ý thức giấy trát thợ. Hắn hướng bản nhân dò hỏi giấy trát phẩm hạnh nghiệp thị trường hóa vận tác tính khả thi, đối bản nhân nhắc tới ' cả nước giấy nghệ bảo hộ danh lục ' khái niệm biểu hiện ra độ cao chú ý. Bản nhân kiến nghị hắn nếm thử ở kinh doanh trong phạm vi gia tăng ' dân tục giấy phẩm cố vấn ' hạng mục, lấy này lấy được giấy trát văn hóa bảo hộ phương diện chế độ tính ưu thế. “Lữ bá an kiến nghị phương Thụy An xin “Dân tục giấy phẩm cố vấn “Kinh doanh phạm vi —— không phải vì Phương gia hảo, là làm phương Thụy An dùng cái này kinh doanh phạm vi làm một cái công thương cửa sổ, cửa sổ mặt sau có thể tra được những người khác kinh doanh phạm vi xin. Trịnh Vĩnh Phúc cũng ở cùng năm xin cùng cái hạng mục —— cũng là Lữ bá an kiến nghị. Hắn làm tam gia giấy trát phô đều ở cùng năm xin cùng cái không có khả năng bị Công Thương Cục phê chuẩn kinh doanh phạm vi —— mục đích không phải vì phê chuẩn, là vì dùng một lần thu thập tam gia giấy trát phô công thương hồ sơ. Công Thương Cục tuy rằng cự tuyệt bọn họ kinh doanh phạm vi xin, nhưng mỗi phân xin đều lưu đương —— hồ sơ có Công Thương Cục xác minh mỗi phân xin xin giả kinh doanh tình huống, gia đình địa chỉ, liên hệ phương thức, cửa hàng ảnh chụp, giấy trát phẩm hàng mẫu hình ảnh. Bốn phân xin ( bao gồm phương Thụy An đổi tân giấy phép kia phân ) bị Lữ bá còn đâu chín ba năm một lần hồ sơ tìm đọc trung toàn bộ chọn đọc tài liệu quá —— hắn ở hồ sơ thượng để lại tìm đọc ký lục, tra đương lý do viết chính là “Giấy nghệ văn hóa bảo hộ điều nghiên “. Một cái người áo xám —— dựa Công Thương Cục kinh doanh phạm vi xin hồ sơ —— lấy tề bách dương huyện tam gia giấy trát phô toàn bộ công khai tin tức.
Trần niệm đem Lữ bá an thăm viếng ký lục phiên đến cuối cùng một tờ. Cuối cùng một hàng viết: “Tổng thượng sở thuật, bách dương huyện khu vực giấy trát văn hóa truyền thừa hệ thống lấy độ an phô vì trung tâm —— độ an phô vì tam tiết điểm đăng ký chỗ cập chủ tiết điểm sở tại. Trở lên ba người đều ở vào tự nhiên suy giảm trạng thái, trong đó cửa bắc đầu cầu phân khúc điểm ấn quang giá trị đoán trước với 1993 năm nội về linh, Thành Hoàng tiết điểm nếu hạ du quá tải tắc ấn quang suy giảm gia tốc. Độ an chủ tiết điểm trước mắt (1993) vô suy giảm dấu hiệu. Kiến nghị ở bách dương huyện thiết trí trường kỳ quan trắc điểm, quan trắc phương thức nghĩ từ địa phương giấy trát thợ trung tuyển chọn hợp tác giả. Chờ tuyển hợp tác giả: Phương Thụy An ( Phương gia giấy trát phô ). “Mặt sau lâm tiểu mãn lại niệm một câu: “Phụ lục —— phương Thụy An với 1994 năm chính thức trở thành bổn học được ở bách dương huyện khu vực bên ngoài tin tức liên lạc người. Học được mỗi năm cung cấp cấp Phương gia giấy trát phô nhất định ngạch độ trợ nghiên kinh phí. Kinh phí thông qua ' mua sắm giấy trát hàng mẫu ' danh nghĩa từ Phương gia ra cụ hóa đơn chi trả. Đến 1998 năm trợ nghiên kinh phí bỏ dở —— nguyên nhân vì phương Thụy An qua đời. Từ nay về sau từ này tử phương minh lâu tiếp tục lấy phi chính thức hình thức cùng học được bảo trì liên hệ. “
Hứa dương ở bên cạnh phục chế Lữ bá an hồ sơ mỗi một tờ. Hắn ở hồ sơ trung tìm được rồi phương Thụy An ký tên —— ở một trương trợ nghiên kinh phí biên lai thượng: “Thu được học được trợ nghiên kinh phí tam ngàn nguyên chỉnh. Phương Thụy An. 1995 năm 4 nguyệt. “Biên lai giấy chất là bình thường giấy trắng, không phải giấy Tuyên Thành. Nhưng ký tên dùng mặc là trúc hôi mặc —— cùng Phương gia sắt lá rương giả đơn đặt hàng thượng dùng tùng yên mặc không giống nhau. Phương Thụy An lén cũng là dùng trúc hôi mặc viết chữ người —— hắn không cần tùng yên mặc thiêm tên của mình. Lão Chu đầu nhìn chằm chằm kia hành ký tên nhìn thật lâu. “Ngươi gia gia nhận thức phương Thụy An phụ thân —— phương tế đường, Phương gia giấy trát phô đời trước nữa chưởng quầy. Phương tế đường trên đời thời điểm Phương gia không làm giả đơn đặt hàng, không cùng bên ngoài người nói tiền. Phương tế đường chết năm ấy phương Thụy An mới vừa tiếp nhận. Ngươi gia gia đi đưa quá một bộ giấy trát câu đối —— giấy trắng mực tàu, liên thượng viết ' giấy chiếu Phương gia lão phổ, đèn độ bách dương người xưa '. Phương Thụy An đem câu đối thiêu. Ngươi gia gia ở chậu than trước ngồi xổm trong chốc lát, đứng lên nói một câu nói ——' Phương gia giấy, còn không có viết xong. ' hắn đi rồi. Về sau lại không đi qua Phương gia cửa hàng. “
Lâm tiểu mãn đem phương minh lâu cùng Thẩm vọng điền án thẩm vấn tiến triển đồng bộ mang cho trần niệm. Phương minh lâu ở tiếp thu lần thứ ba đưa tin khi như cũ không ra tiếng —— không thừa nhận, không phủ nhận, không trả lời. Phương gia luật sư đoàn lúc này đây thay đổi một vị thâm niên hình sự luật sư, xin đối phương minh lâu tiến hành tinh thần giám định. Giám định còn không có phê, nhưng luật sư đã hướng truyền thông thông khí —— nói phương minh lâu hợp pháp quyền lợi đã chịu công quyền lực áp bách. Cùng lúc đó, Phương gia ở bách dương huyện thành một nhà bản địa tin tức trang web thượng đã phát một thiên văn chương bản nháp —— văn chương nội dung là phủ nhận Phương gia cùng cũ tây đê mất tích án có quan hệ lên án, cũng xưng lâm tiểu mãn điều tra hành vi là “Lấy phong kiến mê tín vì hướng phát triển phi pháp hình trinh thủ đoạn, “Áng văn chương này còn không có tuyên bố, nhưng gửi bản thảo đi thời gian là tuần sau —— thuỷ quân tài khoản cùng chuyển phát tài nguyên đã an bài hảo. Lâm tiểu mãn đem văn chương bản nháp đưa cho trần niệm xem —— nàng là từ tin tức trang web biên tập bằng hữu nơi đó bắt được bên trong thẩm bản thảo ký lục. Văn chương ký tên là một cái “Người làm công tác văn hoá “—— trước kia Phương gia ở nào đó văn sự thượng hợp tác quá bản địa nửa về hưu văn nhân, không phải Phương gia chính mình người, nhưng cùng Phương gia quan hệ gần đến có thể thay biểu đạt lập trường. Trần niệm xem xong về sau nói hai chữ: “Mặc kệ. “
Tô uyển thanh ở chạng vạng đến độ an phô. Nàng đem Trịnh Vĩnh Phúc giám sát nhật ký hoàn chỉnh số liệu cùng phương ngăn qua kiểm tra số liệu, tô ngọc cầm cảm giác ký lục cùng nhau đặt ở công tác trên đài —— tam phân số liệu thời gian chiều ngang bao trùm từ 80 năm đến năm 2024 gần 45 năm. Nàng đem tam tổ số liệu vẽ ở cùng trương tọa độ trên giấy: Hoành trục là niên đại, túng trục là ấn quang giá trị. Trịnh Vĩnh Phúc ký lục ( cửa bắc đầu cầu tiết điểm ):1980 năm 73→1983 năm 65→1987 năm 41→1991 năm 19→1993 năm 0( đóng cửa ). Phương ngăn qua kiểm tra ( Thành Hoàng tiết điểm ):1993 năm 100→1996 năm 7( ký lục bỏ dở )→2009 năm tô ngọc cầm cảm giác: Cuối cùng tín hiệu biến mất ( đóng cửa ). Độ an tiết điểm: Trần thủ một cái lục trung vô ấn quang giá trị ký lục phương thức —— nhưng lão Chu đầu cung cấp một cái tin tức: Trần thủ một tay chế giấy đèn ở gần 40 năm trung độ sáng trước nay không thay đổi quá. Không phải không ký lục —— là không cần ký lục. Độ an ấn quang giá trị là một cái đường thẳng song song. Cửa bắc đầu cầu cùng miếu Thành Hoàng ấn quang giá trị chồng lên ở bên nhau hình thành tổng diện tích quyết định độ an tiết điểm thừa áp —— hai cái phân khúc điểm toàn bộ tử vong về sau độ an ấn quang toàn bộ tập trung ở chủ tiết điểm thượng. Chủ tiết điểm ấn quang vốn dĩ hẳn là biến cường —— bởi vì không hề phân lưu. Nhưng trần niệm tiếp nhận này một năm —— độ an phô giấy đèn độ sáng không có biến hóa. Phân lưu giảm bớt nhưng độ sáng bất biến thuyết minh một sự kiện: Độ an ấn quang có hạn mức cao nhất. Chủ tiết điểm thiết kế thời điểm liền không cho phép ấn quang vượt qua ngạch định giá trị —— vượt mức ấn quang sẽ không chảy vào đèn mặt, mà là trực tiếp tản mất. Tản mất ấn quang đi nơi nào —— không ở giấy mệnh cảm giác trong phạm vi.
Tô uyển thanh đem tam tọa độ giấy điệp ở phía trước trần niệm liệt cái kia tiết điểm trên bản đồ —— cửa bắc đầu cầu, miếu Thành Hoàng, độ an phô ba điểm liền tuyến cùng Thành Hoàng tiết điểm một góc sáu độ nhất trí, ở cũ lòng sông mặt phẳng nghiêng thượng từ trên xuống dưới sắp hàng. Tử vong trình tự cùng mặt phẳng nghiêng đi hướng nhất trí —— từ trên xuống dưới theo thứ tự tử vong. Cửa bắc đầu cầu → miếu Thành Hoàng → độ an phô. Nhưng độ an phô không chết —— độ an hiện tại cũng không chết. Không phải bởi vì nó cường —— là nó ở nhất phía dưới. Cũ lòng sông mặt phẳng nghiêng thượng hai cái phân khúc điểm đã chết về sau, chủ tiết điểm đem quá tải ấn quang tản mất —— tán ấn quang không có áp suy sụp độ an. Nhưng độ còn đâu mặt phẳng nghiêng đáy thừa nhận áp lực nén đang không ngừng gia tăng —— từ linh phụ áp biến thành đơn độc thừa hai cái phân khúc điểm sở hữu còn sót lại tín hiệu. Nếu mặt phẳng nghiêng tiếp tục đi xuống dưới —— đi xuống còn có tiết điểm sao? Tam tọa độ trên bản đồ độ an phô phía dưới là chỗ trống. Không phải thật sự chỗ trống —— là Trịnh Vĩnh Phúc ký lục trung không có độ an phô hạ du tin tức. Phương ngăn qua ký lục cũng không có —— hắn kiểm tra phạm vi chỉ tới miếu Thành Hoàng. Trần thủ một lịch bàn viết quá “Bảy độ không độ vô danh giả “—— bảy độ không phải ở dưới, là ở bên ngoài. Bách dương huyện ba cái tiết điểm là độ an phóng xạ phân khúc điểm —— ba cái tiết điểm hình thành tiểu tam giác hình ở tỉnh vực cấp bậc bảy độ bản đồ trung chỉ chiếm một cái điểm. Cửa bắc đầu cầu chết ở nhất ngoại duyên —— đó là này huyện tiết điểm bên ngoài vực phóng xạ cuối cùng bên cạnh.
Giấy Tuyên Thành thứ 4 hành đệ tam bút là từ đệ nhị bút đốn ra tới cái kia mặc điểm đặt bút —— phương hướng là từ dưới hướng lên trên đi rồi một cái quá ngắn nghiêng phiết. Phiết thu sao lướt qua đệ nhất bút trường hoành hữu đoan —— đi ra ngoài. Đệ tam bút ở phiết thu sao chỗ một lần nữa đặt bút —— đi xuống dưới ước một tia dựng, dựng rốt cuộc bộ rẽ phải một cái cong. Đây là “Duyên “Tự —— đệ tam bút là “Duyên “Dựng chiết kết cấu. Trần niệm ở công tác trên đài dùng bút chì miêu một lần tiền tam bút kết cấu: Một hoành ở thượng ( hoàn toàn bình ), một phiết từ dưới hướng lên trên xuyên ra hoành tuyến, một dựng từ phiết thu sao đi xuống dưới lại rẽ phải. Giấy Tuyên Thành ở viết “Duyên “. Duyên cái gì —— là kéo dài, vẫn là kéo dài tới, vẫn là kéo dài thời hạn? Giấy mệnh cảm giác bán kính ở cùng ngày ban đêm có biến hóa —— không phải phạm vi biến đại, là phương hướng thay đổi. Phía trước giấy mệnh cảm giác phương hướng chủ yếu là cũ tây đê phương hướng —— đó là giấy mệnh về nhà lộ. Quy vị về sau hắn thử qua hướng cửa bắc đầu cầu phương hướng đẩy, đẩy đến ba điểm năm km biên giới đụng phải một cái màng. Kia tầng màng chiều nay từ cửa bắc đầu cầu phương hướng trở về bắn một chút —— không phải phá, là bị đẩy một chút. Trịnh Vĩnh Phúc sắt lá rương tam bổn viết tay ký lục thượng trúc hôi mặc ở giấy mệnh lần đầu tiên xuyên thấu xi măng cùng lấp lại sa cảm giác đến về sau, than phấn hạt tin tức độ ấm ở thong thả bay lên. Bay lên tốc độ cực chậm —— mỗi giờ thăng ôn ước 0 điểm linh nhị độ. Ấn cái này tốc độ sắt lá rương viết tay ký lục sẽ ở giấy mệnh tiếp theo cảm ứng khi đạt tới nhưng đọc tin tức mật độ. Cửa bắc đầu cầu tiết điểm không ở giấy mệnh cảm giác trong phạm vi —— nhưng viết tay ký lục ở. Giấy mệnh bán kính là ba điểm năm km, cửa bắc đầu cầu ở bốn km ngoại. Giấy mệnh không gặp được tiết điểm, nhưng có thể gặp được tiết điểm ký lục giấy —— giấy tin tức ở giấy mệnh cảm giác internet trung là cái độc lập tin tiêu. Giấy mệnh bán kính không có mở rộng —— mà là tin tiêu từ bán kính ngoại gửi đi tín hiệu, tín hiệu xuyên thấu bán kính biên giới. Giấy mệnh không cần mở rộng bán kính là có thể thu được sắt lá rương tam bổn viết tay ký lục tin tức —— bởi vì viết tay ký lục thượng trúc hôi mặc cùng độ an phô công tác trên đài giấy Tuyên Thành đến từ cùng phê tài liệu. Giấy có thể tìm được giấy. Mặc kệ khoảng cách rất xa.