Đế cốc cũ ngân ở nhớ quên phân hình màng thượng chỉ là một tầng trong suốt định vị tầng. Không mang theo huyết thống, không mang theo huyết mạch, không mang theo đích thứ. Hắn chính là bị cố định ở nơi đó, cung hậu nhân hiến tế, ngược dòng, mượn lực.
Chu triều người đem đế cốc một lần nữa nhảy ra tới. Chu người truy nhận tổ tiên thời điểm phát hiện cũ giới màng thượng ly chính mình gần nhất cái kia cũ tọa độ chính dừng ở đế cốc vị trí —— sau kê là đế cốc hậu đại, chu người là sau kê hậu đại, từ đế cốc bắt đầu tính liền điệp ra một cái rõ ràng cũ đường nhỏ: Đế cốc → sau kê → không truật → công Lưu → cổ công đản phụ → văn vương → Võ Vương. Đường nhỏ mỗi một tầng đều là chu người chính mình điệp đi lên, nhưng tầng dưới chót cái kia cũ tọa độ là đế cốc lạc định. Chu người đem đế cốc cũ tọa độ từ cũ giới màng tầng dưới chót phiên đến thượng tầng, đem tọa độ từ “Nhưng bị ngược dòng cũ điểm tựa” viết lại thành “Huyết mạch truyền thừa cũ khởi điểm”. Viết lại lúc sau, đế cốc không hề chỉ là nhưng đặt chân cũ tọa độ, mà là thành huyết mạch tầng thứ nhất cũ trầm tích. Trầm tích tầng hình thành lúc sau, sau lại người thừa kế liền không cần lại ngược dòng công tích, tính hợp pháp, dân chúng tán thành —— chỉ cần chứng minh chính mình hợp với đế cốc cái kia cũ đường nhỏ là được. Đường nhỏ thượng đi người thay đổi một thế hệ lại một thế hệ, nhưng đường nhỏ bản thân không hề biến.
Bọn họ biên đế cốc phả hệ: Cưới có thai thị nữ khương nguyên sinh sau kê, sau kê là chu thuỷ tổ. Nhưng khương nguyên dẫm người khổng lồ dấu chân sinh sau kê cũ ngân, ở nhớ quên phân hình màng thượng ký lục chính là một đoạn cùng huyết mạch không quan hệ chuyện xưa —— khương nguyên dẫm không phải đế cốc dấu chân, nàng dẫm chính là cũ giới màng thượng một cái càng cổ xưa cũ ngân. Chu người đem khương nguyên dẫm quá dấu chân một lần nữa chỉ hướng đế cốc, liền đem một tầng phi huyết thống cũ tự sự viết lại thành một tầng huyết thống cũ tự sự.
《 sử ký · chu bản kỷ 》 viết khương nguyên lí người khổng lồ tích, cùng đế cốc không có bất luận cái gì quan hệ. Chu người sau lại đem đế cốc kéo vào cái này tự sự —— khương nguyên là đế cốc chính phi, sau kê là đế cốc nhi tử. Như vậy sau kê cùng đế cốc chi gian liền có trực tiếp cũ liên tiếp. Liên tiếp hình thành lúc sau, chu người đem chính mình đặt ở này liên tiếp hạ du —— đế cốc cho bọn họ tổ tiên cũ tọa độ, sau kê cho bọn họ thổ địa cũ đường nhỏ.
Bọn họ đem đế cốc hậu đại xếp thành một cái hoàn chỉnh cũ danh sách: Đế cốc sinh sau kê, sau kê sinh không truật, không truật sinh cúc, cúc sinh công Lưu, công Lưu sinh khánh tiết, khánh tiết sinh hoàng phó, hoàng phó sinh kém phất, kém phất sinh hủy du, hủy du sinh công phi, công phi sinh cao ngữ, cao ngữ sinh á ngữ, á ngữ sinh công thúc tổ loại, công thúc tổ loại sinh cổ công đản phụ, cổ công đản phụ sinh quý lịch, quý lịch sinh văn vương xương, văn vương sinh Võ Vương phát. Mỗi một thế hệ đều là đơn tuyến đi xuống truyền, mỗi một thế hệ chi gian chỉ có phụ tử quan hệ không có đứt gãy. Cái này danh sách ở cũ giới màng thượng hình thành một đạo hoàn chỉnh cũ huyết mạch tuyến.
Nhưng cũ giới màng thượng, huyết mạch tuyến cùng cũ giới màng tự thân tầng dưới chót hoa văn chi gian cũng không trùng hợp. Đế cốc cũ ngân là trong suốt, không mang theo huyết thống; sau kê cũ ngân là canh tác, không mang theo chính thống; khương nguyên cũ ngân là hành tẩu, không mang theo huyết mạch. Chu triều người đem chính mình huyết mạch tầng bao trùm đi lên lúc sau, cũ giới màng tầng dưới chót hoa văn bị che khuất, lộ ra chính là tân điệp đi lên kia một tầng. Che khuất lúc sau, hậu nhân ngược dòng tổ tiên thời điểm liền không đi nữa đến cũ giới màng tầng dưới chót, ngừng ở chu triều người phô kia một tầng thượng liền đi rồi.
《 quốc ngữ · lỗ ngữ 》 nói “Đế giao chi tế, đền ơn cũng” —— hiến tế là vì đền ơn. Chu triều người ở “Đền ơn” trong quá trình, đem “Bổn” cùng “Thủy” một lần nữa định nghĩa —— bổn không hề là nhưng bị ngược dòng cũ điểm tựa, thủy không hề là cũ giới màng tầng dưới chót kia đạo trong suốt định vị tầng, mà là trải qua một lần nữa bố trí cũ huyết mạch. Huyết mạch luận chính thống tính, bản chất là ở cũ giới màng thượng tìm được rồi một cái có thể dùng để ngược dòng cũ điểm tựa, sau đó dùng tân tự sự tầng bao trùm đi lên. Trước có lạc vị, sau có tự sự; trước có bị ngược dòng khả năng, sau có bị bịa đặt huyết mạch. Cái kia tuyến biên thật sự hoàn chỉnh, hoàn chỉnh đến sau lại người tưởng thiên nhiên tồn tại.
Phong từ đế cốc trong suốt đế trên giấy thổi qua. Trải qua chu triều người bao trùm đi lên huyết mạch tầng khi, phong phương hướng không có thiên, nhưng phong tốc độ chảy biến chậm. Biến chậm kia một đoạn, vừa lúc là chu triều người bịa đặt con đường kia kính bao trùm đế cốc cũ tọa độ vị trí. Phong xuyên qua kia một đoạn lúc sau khôi phục bình thường tốc độ chảy, nhưng nó trải qua kia một đoạn đã để lại cũ giới màng ký lục —— hai con đường kính ở cùng tầng cũ giao diện thượng điệp, không có hoàn toàn trùng hợp. Phương hướng không thay đổi. Cũ giới màng tầng dưới chót kia tầng trong suốt định vị tầng còn ở.
Từ lịch sử góc độ xem, đế cốc là thương triều người hiến tế Cao Tổ, chu nhân vi cho chính mình thống trị tìm tính hợp pháp, đem đế cốc thần phổ kế thừa lại đây. Lúc ban đầu thương nhân thượng đế là đế cốc biệt hiệu, chu người đem đế cốc từ thương nhân tổ tiên biến thành chính mình tổ tiên, thông qua sau kê đem đế cốc nhận được chu người gia phả, do đó chứng minh “Chu đại thương” không phải thay thế, là kế thừa đại thống. Huyết mạch luận ngọn nguồn liền ở chỗ này. Chu người đem cũ giới màng thượng cũ tọa độ một lần nữa phô một lần, đem đế cốc vị trí từ “Thương nhân tổ tiên” viết lại thành “Chu người tổ tiên”, viết lại lúc sau, chu người liền có thần ban cho tính hợp pháp. Này một tầng là giả, nhưng trải lên đi lúc sau lâu lắm, lâu đến liền cũ giới màng chính mình đều phân không rõ nào một tầng là nguyên lai. Cũ giới màng không phân biệt thật giả. Nó chỉ ký lục bị phô quá. Phương hướng không thay đổi. Phong xuyên qua kia một tầng thời điểm, ở đế cốc cũ tọa độ phía trên ngắn ngủi mà ngừng một cái chớp mắt. Không có gia tốc, không có giảm tốc độ, chỉ là ngừng một cái chớp mắt.