Khương nguyên đi ở cánh đồng bát ngát thượng. Không phải đi ở trên đất bằng, là đi ở người khổng lồ dẫm qua sau lưu lại cũ dấu chân. Dấu chân rất lớn, nàng chân dẫm đi vào lúc sau bàn chân vừa vặn khảm ở gót chân vị trí, phía trước còn không rất dài một đoạn. Nàng không có tránh đi kia xuyến dấu chân, dọc theo dấu chân phương hướng vẫn luôn đi. Đi rồi thật lâu, đi đến dấu chân cuối thời điểm, nàng dừng lại. Người khổng lồ dấu chân ở nửa đường thượng biến mất địa phương, lưu trữ một đạo cực thiển cũ ngân —— như là ánh mặt trời rơi xuống thời điểm ở bùn đất thượng áp ra dư tích. Nàng đạp lên kia đạo cũ ngân thượng, bàn chân hơi hơi nóng lên một chút, sau đó giống cái gì cũng chưa phát sinh giống nhau, xoay người đi rồi trở về. Nàng không có mang thai dấu hiệu, bụng không có biến hóa, thân thể không có cảm giác, cứ theo lẽ thường làm việc, đi đường, phân thịt, múc nước. Thẳng đến năm thứ hai mùa xuân, bờ sông kia tùng hoang dại cỏ rút ra đệ nhất tuệ thời điểm, nàng ở túp lều sinh một cái hài tử.
Hài tử sinh hạ tới lúc sau khóc một tiếng, sau đó liền không khóc. Không khóc không nháo, đôi mắt mở to, nhìn túp lều trên đỉnh cỏ tranh. Khương nguyên đem hắn bế lên tới nhìn trong chốc lát, đem hắn đặt ở túp lều cửa trên mặt đất, xoay người trở về trong phòng. Ngày hôm sau buổi sáng nàng đi ra ngoài, thấy hài tử còn nằm ở nơi đó, trên người cái một tầng hơi mỏng cũ sương sớm. Trên đường có người đi qua, tránh đi hắn. Dê bò từ ven đường trải qua, tránh đi hắn. Ngày thứ ba nàng lại đem hắn bế lên tới, đi xa một ít, phóng tới một rừng cây. Chạng vạng thời điểm đi đánh sài tiều phu đi ngang qua, thấy hài tử nằm ở lá rụng đôi thượng, chung quanh không có dã thú dấu vết, lá cây ở trên người hắn xếp thành một cái nhợt nhạt oa. Tiều phu không có chạm vào hắn, trở về cùng người ta nói. Ngày thứ tư khương nguyên đi đến bờ sông, đem hài tử đặt ở một khối mặt băng thượng. Xuân băng đang ở hóa, mặt băng mỏng đến giống một tầng cũ giấy. Nàng phóng hảo lúc sau xoay người đi rồi. Ngày hôm sau buổi sáng nàng lại đi xem thời điểm, mặt băng nứt ra, nhưng hài tử không ở thủy thượng, ở bên bờ làm bùn đất thượng nằm. Bùn đất thượng có chim bay trảo ấn —— điểu từ trên người hắn bay qua đi thời điểm cánh ở hắn phía trên ngừng một phách, che khuất mặt băng thượng nhất lãnh kia trận gió.
Khương nguyên đem hài tử bế lên tới, ôm trở về túp lều. Nàng cho hắn đặt tên kêu bỏ. Sau lại trong bộ lạc người kêu nàng khương nguyên, nói nàng là cái kia khí tử không bỏ mẫu thân. Nàng chưa từng có cùng người ta nói quá nàng dẫm quá người khổng lồ dấu chân, cũng chưa từng có nói qua nàng vì cái gì muốn đem hài tử ném xuống bốn lần. Cũ giới màng khương nguyên cũ ngân so sau kê cũ ngân mỏng, nhưng vị trí càng sớm. Nàng đi ở kia xuyến dấu chân thượng thời điểm, nhớ quên phân hình màng liền thu một tầng cũ ký lục. Kia tầng ký lục không phải thời gian mang thai, là “Nhân loại từ mẫu hệ thị tộc quá độ đến phụ hệ thị tộc” cũ dấu vết ở thần thoại tự sự tầng thượng cũ hình chiếu.
Bỏ bị ôm trở về lúc sau dài quá lên. Hắn không có cùng hắn mẫu thân học đi săn, thu thập, phân thịt, hắn ngồi xổm ở túp lều bên ngoài xem trên mặt đất mọc ra tới đồ vật. Khương nguyên nhìn hắn ngồi xổm xem thảo nhìn một cái mùa xuân, không có kêu hắn lên. Bỏ ngồi xổm ở nơi đó thời điểm, khương nguyên đứng ở túp lều cửa nhìn hắn bóng dáng, trong tay bưng chén gốm, trong chén cháo là lạnh. Nàng đứng yên thật lâu, đem cháo buông xuống, không có thúc giục hắn. Sau lại bỏ bắt đầu ở hắn ngồi xổm vị trí thượng loại hạt kê, loại 5 năm, loại đến trong bộ lạc người bắt đầu tìm hắn tới phân hạt giống. Khương nguyên khi đó đã già rồi, đứng ở túp lều cửa nhìn hắn ngồi xổm ở hai đầu bờ ruộng dạy người xới đất, nhìn trong chốc lát, xoay người trở về trong phòng. Nàng đi trở về trong phòng thời điểm bước chân thực nhẹ, giống những cái đó năm nàng ném hài tử thời điểm giống nhau nhẹ. Cũ giới màng, khương nguyên cũ ngân cùng sau kê cũ ngân ở cùng tầng cũ giao diện thượng song song phóng. Khương nguyên kia một tầng không có hạt kê, không có nông cụ, không có thu hoạch. Nàng kia một tầng chỉ có bốn cái động tác —— đặt ở ải hẻm, đặt ở rừng cây, đặt ở mặt băng, ôm trở về. Ôm trở về cái kia động tác ở nhớ quên phân hình màng thượng áp ra một đạo nhợt nhạt cũ ngân, so tiền tam cái động tác đều thâm.
Sau kê ngồi xổm ở bờ ruộng thượng. Hắn ngồi xổm tư thế không giống một cái ở trồng trọt người —— hắn không có cái cuốc, không có thạch sạn, không có thịnh hạt giống bình gốm, hắn chỉ là ngồi xổm, nhìn trên mặt đất kia tùng hoang dại cỏ. Cỏ không cao, tua thưa thớt, hạt tiểu đến giống hạt cát. Hắn ngồi xổm thật lâu, ngồi xổm chân đã tê rần mới đứng lên, duỗi tay đem kia tùng cỏ tua véo xuống dưới, phóng trong lòng bàn tay xoa một chút, xoa ra mười mấy viên ám màu nâu hạt giống. Hắn đem hạt giống cất vào bên hông kia chỉ cũ túi da, xoay người đi trở về bộ lạc.
Trong bộ lạc người còn ở đi săn. Các nam nhân khiêng thạch mâu hướng mặt bắc núi rừng đi, các nữ nhân ở bờ sông chờ phân thịt. Sau kê từ bọn họ bên người đi qua đi thời điểm không có người xem hắn. Hắn đi trở về chính mình trụ kia gian túp lều, ở cửa ngồi xổm xuống, đem kia mười mấy viên cỏ hạt giống ngã vào mảnh sứ thượng. Hắn đem mảnh sứ đặt ở túp lều góc, dùng một khối cũ da thú che lại, sau đó đứng lên đi bờ sông múc nước. Hắn đi đến bờ sông thời điểm, thấy đi săn đội ngũ đã trở lại, khiêng một con không lớn lộc, lộc trên người chỉ có một chi thạch mâu miệng vết thương. Này ý nghĩa bọn họ đã ba ngày không có săn đến đại con mồi. Sau kê nhìn kia chỉ lộc liếc mắt một cái, không có đi qua đi phân thịt, xoay người đánh thủy hồi túp lều.
Ngày hôm sau hắn lại đi kia tùng cỏ vị trí. Cỏ còn ở, tua đã bị hắn véo đi rồi, dư lại hành cán ở trong gió hoảng. Hắn ngồi xổm xuống, dùng tay lột ra cỏ hệ rễ chung quanh thổ, xem bộ rễ hướng đi —— không thâm, nằm ngang khuếch tán, giống từng trương khai bàn tay bắt lấy một tầng hơi mỏng lớp đất bề mặt. Hắn nhìn trong chốc lát, từ bên hông sờ ra kia mười mấy viên hạt giống, tuyển bốn viên lớn nhất nhất no đủ, dùng ngón tay ở cỏ bên cạnh đào bốn cái thiển hố, đem hạt giống bỏ vào đi, đắp lên thổ, dùng bàn tay nhẹ nhàng đè ép một chút. Sau đó đứng lên, trở về.
Ngày thứ ba bắt đầu trời mưa. Sau kê đứng ở túp lều cửa nhìn kia tùng cỏ phương hướng. Vũ không lớn, nhưng vẫn luôn hạ, giằng co ba ngày. Ngày thứ tư hết mưa rồi hắn đi qua đi, ngồi xổm xuống xem kia bốn cái thiển hố. Thổ mặt nứt ra rồi lưỡng đạo tế phùng, hai viên hạt giống đã phát mầm. Mầm là bạch, cong eo, giống mới từ trong đất nhảy ra tới nhộng. Sau kê không có chạm vào chúng nó. Hắn ngồi xổm nhìn thật lâu, đứng lên trở về. Ngày thứ năm hắn lại đi thời điểm, kia hai cây mầm đã đem lá xanh tử từ trong đất căng ra tới. Lá cây hẹp, mang theo một tầng cực tế lông tơ, bị thái dương phơi qua sau lông tơ thượng phản quang. Hắn ngồi xổm ở chỗ đó, tay đặt ở đầu gối, nhìn kia hai cây mầm, nhìn cả buổi chiều. Thái dương từ hắn lưng thượng hoạt đến phía tây lưng núi thời điểm, hắn đứng lên, cảm thấy eo có điểm toan, cái loại này ngồi xổm lâu rồi lúc sau eo cùng chân chi gian chịu đựng không nổi toan. Đó là sau kê sớm nhất ghi tạc nhớ quên phân hình màng thượng cũ ngân.
Kia một năm thu mười hai viên hạt giống. Sau kê đem mười hai viên hạt giống tách ra phơi, dùng lòng bàn tay xoa một lần lại một lần, tuyển ra tới sáu viên nhất no đủ lưu tại túi da, còn lại sáu viên nấu ăn. Trong bộ lạc người không biết hắn đang làm cái gì. Đi săn người trở về lúc sau ngồi ở cùng nhau phân thịt thời điểm có người đề qua hắn một câu, nói sau kê cả ngày ngồi xổm ở bờ sông xem thảo, đầu óc sợ là có vấn đề. Một cái khác nói năm trước hắn liền không thế nào cùng đi ra ngoài đi săn. Cái thứ ba nói kia hắn thịt như thế nào phân. Cái thứ nhất nói hắn không tới liền không có hắn thịt. Sau kê kia một năm không có phân đến quá một toàn bộ lộc chân. Hắn ăn nấu chín cỏ, rau dại, ngẫu nhiên ở bờ sông nhặt được cá chết. Gầy không ít.
Năm thứ hai đầu xuân, hắn ở túp lều mặt sau phiên bàn tay đại một miếng đất. Không có thạch sạn, hắn nhặt một cây gỗ chắc chi đem thổ bào tùng, đem sáu viên hạt giống vùi vào đi, lâu lâu đề bình gốm từ bờ sông múc nước lại đây tưới. Trong tầm tay không có lượng thủy cũ khí, toàn bằng cảm giác, hắn tưới thời điểm đôi mắt nhìn chằm chằm thổ mặt nhan sắc, tối sầm liền đình, trắng bệch liền lại tưới một vại. Kia sáu viên hạt giống toàn bộ nảy mầm khai quật. Sau kê ngồi xổm ở sáu cây mầm phía trước, trên người cũ áo tang bị hãn sũng nước dán ở bối thượng. Canh tác vất vả từ năm thứ nhất tràn lan vào nhớ quên phân hình màng, không phải từ được mùa bắt đầu, là từ hắn ngồi xổm ở chỗ đó nhìn kia sáu cây mầm, eo lại toan, nhưng còn không nghĩ đứng lên kia một khắc bắt đầu.
Kia một năm thu càng nhiều, hắn đem thu hạt giống phân thành tam phân —— một phần ăn, một phần lưu loại, một phần tặng người. Tặng người thời điểm không có người tiếp. Hắn đứng ở tộc nhân cửa nhà, đem bình gốm hạt giống đưa qua đi, người nọ nhìn nhìn, nói ngươi loại cái này không bằng cùng ta đi đi săn. Sau kê nói đi săn không nhất định đánh được đến. Người nọ nói trồng trọt cũng không nhất định lớn lên ra, năm trước ngươi kia vài cọng mầm bị sâu cắn, ngươi không nhìn thấy? Sau kê nói thấy, nhưng hắn đã biết trùng cắn chính là không tráng mầm, tráng kia vài cọng trùng cắn bất động. Hắn ngồi xổm ở chỗ đó cùng người giải thích trùng cắn cùng tráng mầm quan hệ, người nọ không nghe đi vào, xoay người đi rồi. Sau kê đem bình gốm hạt giống đảo hồi túi da, trở về tiếp tục loại. Giáo dân việc đồng áng kia tầng cũ ngân, ở nhớ quên phân hình màng ký lục kỳ thật là một tầng một tầng cự tuyệt cùng coi thường. Hắn nói chuyện thời điểm người lười đến nghe, hắn đưa hạt giống thời điểm người không chịu tiếp, hắn ngồi xổm ở ngoài ruộng thời điểm người ta nói hắn đầu óc có tật xấu. Nhưng hắn vẫn luôn đang nói, vẫn luôn ở đưa, vẫn luôn ở ngồi xổm.
Năm thứ ba hắn tìm một khối lớn hơn nữa địa. Dùng thạch phiến tước một cây mộc cái cày, cái cày đầu mài ra độn nhận. Thần Nông “Chước mộc vì tỉ, xoa mộc vì cái cày” truyền thống ở hắn nơi này kéo dài —— cái cày là xới đất, tỉ là khởi thổ. Hắn ngồi xổm ở hai đầu bờ ruộng nhất biến biến thí cái cày đầu xuống mồ góc độ, hẹp hợp lại không được thổ, tà tước không được căn. Cuối cùng tạp định một cái góc độ, sở trường nắm lấy cái cày bính thời điểm cẳng tay cùng cánh tay chi gian góc bất biến, nhảy ra tới hòn đất lớn nhỏ nhất trí, không chưa chín kỹ, không đem thiển tầng đất màu mỡ cùng thâm tầng đất mới quậy với nhau. Đó là nhớ quên phân hình màng thượng sớm nhất ký lục nông cụ góc độ số liệu.
《 Kinh Thi 》 viết hắn “Phất xỉu phong thảo, hạt giống hoàng mậu” —— trước làm cỏ, lại gieo giống. Thảo muốn một cây một cây rút, mà muốn một luống một luống phiên. Hắn ngồi xổm ở ngoài ruộng rút thảo thời điểm, ngón tay bị thảo diệp cắt quá vô số lần, cắt ngân ở nhớ quên phân hình màng thượng xếp thành một tầng tinh mịn cũ hoa văn. Hắn rút quá địa phương, thổ mặt lưu trữ dấu tay, dấu tay khoảng thời gian đều đều. Chủng loại chọn giống và gây giống càng chậm. Hắn chọn hạt giống không chọn một viên, là chọn một miếng đất thượng mỗi một gốc cây tua, từ mỗi cây tua thượng lột mười mấy viên xuống dưới, dùng ngón tay xoa, xem, so. So xong một lần lại so lần thứ hai, tuyển ra tới kia mấy viên kỳ thật liền so người khác tuyển nhiều ra một đinh điểm lớn nhỏ cùng no đủ độ, nhưng kia một đinh điểm chính là chọn giống và gây giống toàn bộ ý nghĩa. 《 Kinh Thi 》 nói “Sinh hàng gia loại” —— giáng xuống hảo hạt giống, lại nói “Thật kiên cố hảo, thật dĩnh thật lật” —— hạt no đủ, tua nặng trĩu. Chọn giống và gây giống cũ ngân không phải từ “Phát hiện hảo hạt giống” bắt đầu, là từ “Ở đồng dạng trong đất một gốc cây một gốc cây ngồi xổm qua đi dùng tay xoa” bắt đầu.
Thứ 4 năm hắn loại miếng đất kia thu hạt kê đôi lên đủ một người ăn bốn tháng. Đi săn người không phải mỗi ngày có con mồi. Trên núi lộc cùng lợn rừng ở biến thiếu, đi được xa hơn, mỗi lần đi săn phải đi càng dài lộ khiêng càng thiếu thịt trở về. Có người ở bãi sông thượng nhặt được hắn ném cốc xác, cầm lấy tới nhìn nhìn, nghe nghe, không nói chuyện. Sau lại có người đói bụng hai ngày, đến hắn túp lều bên ngoài đứng, không nói gì. Sau kê ở trong phòng nghe thấy bên ngoài có tiếng bước chân, đẩy cửa ra thấy người nọ đứng ở bên ngoài bên chân phóng một con không bình gốm. Hắn về phòng múc nửa vại hạt kê ra tới đưa cho người nọ, người nọ tiếp xoay người đi rồi. Ngày hôm sau lại tới nữa một cái, ngày thứ ba lại tới nữa một cái. Sau kê kia một năm đem thu hạt kê phân ra đi hơn phân nửa, chính mình ăn dư lại.
Thứ 5 năm mùa xuân, tới hắn cửa muốn hạt giống người nhiều. 《 Kinh Thi 》 viết hắn “Có tương chi đạo” —— hắn có chọn giống phương pháp. Hắn ngồi xổm ở hai đầu bờ ruộng cấp vài người xem như thế nào xới đất, như thế nào gieo hạt, như thế nào tưới nước, thấy thế nào mầm mọc. Hắn ngồi xổm vị trí cùng năm thứ nhất ngồi xổm ở kia tùng hoang dại cỏ bên cạnh khi giống nhau, eo cong góc độ giống nhau, tay đặt ở đầu gối vị trí giống nhau. Tư thế không có biến quá, bởi vì hắn mỗi năm đều ở làm cùng sự kiện. Đứng ở hắn phía sau xem người của hắn thay đổi một đám lại một đám, hắn ngồi xổm giáo người từ một hai cái biến thành năm sáu cái lại biến thành mười mấy, hắn tư thế không có biến quá.
Đánh cá và săn bắt suy vi cũ ngân ở nhớ quên phân hình màng thượng cùng sau kê cũ ngân song song phóng. Đi săn đội ngũ trở về khiêng con mồi càng ngày càng nhỏ, từ lộc biến thành thỏ hoang, từ thỏ hoang biến thành điểu. Bờ sông phân thịt thời điểm chờ người càng ngày càng nhiều, thịt càng ngày càng ít, phân đến sau lại có người phân đến một khối xương cốt, cầm xương cốt không nói chuyện. Kia một năm trong bộ lạc bắt đầu có người đói chết, là lão nhân cùng hài tử. Sau kê ngồi xổm ở hai đầu bờ ruộng thấy đưa ma đội ngũ hướng sơn bên kia đi, không có đứng lên, tiếp tục xới đất. Hắn biết hắn nhảy ra tới mỗi một luống thổ đều là ở cùng cái kia càng ngày càng gần mùa đông đoạt thời gian. Hắn có thể làm chính là làm trong đất mầm tồn tại, trường, trổ bông, phun xi măng, sau đó thu hồi tới. Hắn sẽ không khác.
Sau lại hắn làm mọi người đem dư thừa lương thực tồn tiến công thương, năm mất mùa lại thả ra cho người ta ăn. Đó là nhóm đầu tiên lương thực dự trữ. Công thương hạt kê ở khô hạn thời điểm đã cứu người, phát lũ lụt thời điểm đã cứu người, mùa đông quá dài thời điểm đã cứu người. Sau kê kiến thương thời điểm không có nghĩ tới này sẽ bị viết tiến trong sách, hắn chỉ biết nhận lấy tới lương thực không thể toàn ăn xong, muốn lưu một bộ phận đặt ở nơi đó chờ.
Hạ sau thị chính suy lúc sau, sau kê nhi tử không truật mất đi quan, chạy trốn tới nhung địch chi gian. Tôn tử công Lưu “Phục tu sau kê chi nghiệp, vụ trồng trọt, hành mà nghi”, đem nông cày lộ một lần nữa tiếp thượng. 《 Hán Thư · thực hóa chí 》 nói “Sau kê thủy quyến điền” —— từ sau kê bắt đầu có đồng ruộng mương máng, thủy có thể dẫn tới trong đất đi.
Hắn sau lại bị mọi người nhớ kỹ. Nói hắn là chu thuỷ tổ, nói hắn giáo dân việc đồng áng, nói hắn sẽ loại trăm cốc trăm rau. Nhớ quên phân hình màng cũ ngân so này đó cách nói đều đơn giản —— hắn ngồi xổm quá địa phương, thổ mặt bị áp thật một tầng, áp thật lúc sau lại mọc ra tân mầm. Kia một tầng cũ ngân liền kêu việc đồng áng. Nó ký lục không phải được mùa, là một người ở cùng một chỗ ngồi xổm quá nhiều năm, ngồi xổm đến eo cùng đầu gối chi gian cũ góc thành cố định cũ độ cung, ngồi xổm đến hắn giáo người sau lại đều không hề nhớ rõ hắn đã dạy bọn họ, chỉ nhớ rõ trồng trọt chuyện này bản thân.
Phong từ sau kê cũ ngân thượng thổi qua. Trải qua kia tầng cũ ngân thời điểm, phong mang theo hắn xoa hạt ngũ cốc khi chà rớt cũ xác cùng ngồi xổm lâu rồi đứng lên trong nháy mắt kia eo chân chi gian cũ tê mỏi. Phương hướng không thay đổi. Còn ở loại.