Thiếu hạo cũ ngân, không có dừng ở nhớ quên phân hình màng trung tâm, cũng không tán ở bên cạnh, nó vững vàng khảm ở đông sườn thiên Đông Nam vị trí, dán khúc phụ kia tầng cổ địa tầng thiển chỗ, trầm ở hơi mỏng trầm tích.
Hắn dấu vết không phải mạn phô khai, là chỉnh chỉnh tề tề xếp thành hành —— một hàng tiếp một hàng, mỗi một hàng đều đối ứng một con chim bay.
《 Tả Truyện 》 viết thiếu hạo “Lấy điểu danh quan”, chưa bao giờ là cái gì văn học tu từ, là chân thật vận chuyển quá thượng cổ thống trị kết cấu. Phượng điểu thị chưởng xem hiện tượng thiên văn định lịch pháp, huyền điểu thị tư xuân phân tiết thu phân tiết hiệu chỉnh, bá Triệu thị thủ hạ chí đông chí tiết điểm đánh dấu. Mỗi một con chim đều miêu định hạng nhất chuyên chúc chức năng, quyền lực và trách nhiệm chi gian không có trùng điệp, cũng không có nửa phần không đương. Thiếu hạo đem đầy trời tinh tượng cùng nhân gian quan chức kín kẽ đối tề, giống nắm một phen thượng cổ thước, đem chim bay di chuyển quỹ đạo cùng trước dân canh tác nhịp, tinh chuẩn đinh ở cùng điều thời gian tuyến thượng. Hắn thiết công chính thống quản bách công tài nghệ, lập nông chính giám sát việc đồng áng sinh sản, còn định ra thống nhất độ lượng tiêu chuẩn, làm thiên hạ đồ vật dài ngắn lớn nhỏ, lần đầu tiên có công nhận tham chiếu khắc độ.
Nhớ quên phân hình màng thượng, thiếu hạo này một tầng bài bố logic, cùng sở hữu thượng cổ tiên vương đều hoàn toàn bất đồng: Huỳnh Đế dấu vết là toàn vực trải ra thống hợp, sau kê dấu vết là từng bước cắm rễ tiến dần, duy độc thiếu hạo dấu vết, là rõ ràng phân loại đặt cạnh nhau.
Thiếu hạo thân thế, là hai tầng điệp áp cổ địa tầng. Tầng chót nhất là đông di độc lập khởi nguyên nguyên sinh mạch lạc ——《 dật chu thư 》 ghi lại hắn mẫu thân hoàng nga cảm sao Thái Bạch chi tinh mà giáng sinh, cùng Huỳnh Đế bộ tộc bổn vô huyết thống liên hệ. Thượng tầng là 《 Sử Ký 》 xây dựng Hoa Hạ chính thống tự sự, đem hắn nạp vào Huỳnh Đế phả hệ, nhận định hắn là Huỳnh Đế chi tử huyền huyên náo, mẹ đẻ là Luy Tổ hoặc là phương lôi thị nữ tiết. Hai tầng địa tầng điệp áp chỗ, cất giấu một đạo yếu ớt tơ nhện đường nối, đường nối tọa độ, vừa lúc dừng ở khúc phụ thiếu hạo lăng cổ di chỉ thượng. Này đạo đường nối là nhân vi lưu lại dấu vết: Tư Mã Thiên biên soạn tư liệu lịch sử khi, đem nguyên bản thuộc về đông di địa tầng thiếu hạo, nâng vào Hoa Hạ chính thống danh sách, lại không có hoàn toàn hủy diệt tầng dưới chót nguyên sinh ấn ký, kia tầng cổ xưa mạch lạc trước sau tại hạ phương lẳng lặng ngủ say. Nhớ quên phân hình màng cũng không bình phán tự sự thật giả, chỉ trung thực ký lục hạ bị bao trùm cũ ngân, cùng với bao trùm động tác bản thân lôi kéo ra sức dãn. Này đạo đường nối chỗ đến nay còn tại liên tục phóng thích mỏng manh sai vị tín hiệu, làm đời sau đọc được thiếu hạo hình tượng, trước sau mang theo một tầng thiên nhiên mâu thuẫn —— hắn đã là đông di bộ tộc thuỷ tổ, lại là Huỳnh Đế huyết mạch con nối dõi.
Thiếu hạo bị bài trừ ở Ngũ Đế danh sách ở ngoài, là một khác tầng càng ẩn nấp địa tầng điệp áp. Tư Mã Thiên xác định Ngũ Đế mạch lạc là Huỳnh Đế, Chuyên Húc, đế cốc, Nghiêu, Thuấn, thiếu hạo tên không có xuất hiện ở trong đó. 《 Lã Thị Xuân Thu 》 sớm đã đem hắn xếp vào Ngũ Đế chi liệt, Tư Mã Thiên lại cuối cùng lựa chọn lấy Chuyên Húc vì trung tâm tự sự hệ thống. 《 Sử Ký 》 bỏ thiếu hạo mà lấy Chuyên Húc, trừ bỏ xây dựng đại nhất thống chính trị tự sự nhu cầu, càng cất giấu nhớ quên phân hình màng thượng bài bố logic sai biệt: Thiếu hạo cũ ngân ở đông di khu vực là nằm ngang trải ra, mà Chuyên Húc cũ ngân là dọc hướng xỏ xuyên qua, dọc hướng dấu vết thiên nhiên càng dễ dàng hàm tiếp kế tiếp văn minh mạch lạc. Tư Mã Thiên muốn phô liền một cái từ Huỳnh Đế nối thẳng đế Thuấn hoàn chỉnh văn minh từ nam chí bắc tuyến, Chuyên Húc kia đạo dọc hướng lề sách dấu vết, xa so thiếu hạo nằm ngang bài bố dấu vết càng thích xứng con đường này. Chưa bao giờ là thiếu hạo phân lượng không đủ, chỉ là hắn cũ ngân đi hướng, vốn là không hướng tới này dự thiết mạch lạc kéo dài.
Thiếu hạo lấy kim đức quân lâm thiên hạ, hào vì kim thiên thị. Ngũ hành bên trong kim đối ứng phương tây, chủ túc sát, thu liễm cùng thẩm phán. Ở 《 Lễ Ký · thời tiết và thời vụ 》 hệ thống, hắn là trấn thủ phương tây Thiên Đế, phụ tá hắn thần là chưởng quản hình giết nhục thu. Hắn chức năng từ lúc ban đầu thống lĩnh trăm điểu đủ loại quan lại, chậm rãi kéo dài đến chưởng quản thu hoạch vụ thu, hình lục cùng mặt trời lặn về chỗ. Nhớ quên phân hình màng thượng, thiếu hạo cũ ngân từ phương đông hướng tây kéo dài ra một đạo cực dài cành, cành phía cuối vừa lúc treo ở tiết thu phân cổ tọa độ thượng. Tiết thu phân ngày đó thái dương từ chính tây chậm rãi chìm, thiếu hạo vị trí ở tiết thu phân tiết điểm thượng, vừa vặn vững vàng nhắm ngay thái dương về núi phương hướng. Hắn đã thủ chim di trú từ nam chí bắc quỹ đạo, cũng thủ thái dương rơi vào Tây Sơn đường về.
Thiếu hạo hậu duệ chi mạch trải rộng thiên hạ, doanh họ cùng với từ nó diễn sinh ra Tần, từ, hoàng, giang, Lý chờ mấy trăm cái dòng họ, đều đem hắn tôn sùng là huyết mạch thuỷ tổ. “Tần người nguyên tự đông di” cách nói ở giới giáo dục đến nay vẫn tồn tranh luận, nhưng nhớ quên phân hình màng thượng, này đó dòng họ cũ ngân chỉ hướng cổ tọa độ, xác thật toàn bộ trùng điệp ở thiếu hạo kia tầng bài bố phía cuối. Này đó dòng họ dấu vết, tựa như từ thiếu hạo sắp hàng điểu quan danh sách sinh trưởng ra tinh mịn cành, sở hữu bộ rễ thân cây, cuối cùng đều hội tụ hồi thiếu hạo kia duy nhất cổ tọa độ.
Thiếu hạo cũ ngân chưa bao giờ là cô lập đơn thể kết cấu. Là một loạt chim bay ấn ký, dọc theo cùng tầng cổ giao diện chỉnh tề bài bố, mỗi một con chim đối ứng hạng nhất chức năng, sở hữu chức năng đều thông qua thiếu hạo trung tâm tọa độ, dệt thành một trương bao trùm cực lớn văn minh võng cách. Này trương võng cách ở nhớ quên phân hình màng thượng khắc ngân không tính thâm, nhưng nó bao trùm phạm vi, so bất luận cái gì mặt khác thượng cổ tiên vương dấu vết đều phải mở mang. Đời sau người ngược dòng tổ tiên mạch lạc, tổng hội theo này trương võng cách đi đến thiếu hạo tọa độ trước, lại rất ít có người lại lướt qua hắn hướng càng cổ xưa địa tầng tìm kiếm. Thiếu hạo dấu vết ở nhớ quên phân hình màng thượng gánh vác một cái đặc thù công năng: Đến hắn nơi này, văn minh đi tìm nguồn gốc liền đến cuối. Tư Mã Thiên đem văn minh căn mạch miêu định ở Huỳnh Đế trong tay, thiếu hạo tắc dùng này trương tinh mịn võng cách, vững vàng kiềm chế ở tứ tán bộ tộc ký ức. Phong từ khúc phụ cổ địa tầng thượng thổi qua, xẹt qua thiếu hạo kia bài điểu quan cũ ngân khi, tốc độ gió đều đều, hướng gió không thiên, giống bị tầng này nhìn không thấy văn minh võng cách, lặng lẽ quy huấn qua.
Mà đông di cùng Hoa Hạ chi gian kia đạo từng bị mạnh mẽ khâu lại kẽ nứt, đến nay còn tại thiếu hạo cổ tọa độ thượng, hơi hơi sai động.