Nhớ quên phân hình màng từ chỗ sâu trong chậm rãi cuồn cuộn đi lên, tầng thứ nhất trước hết mạn quá tầng ngoài, mang theo tiêu hương mạn khai. Không phải thịt bị nướng thấu tiêu hồ khí, là hoang dại ngô ở thiêu nhiệt đá phiến thượng bạo liệt khi, cốc xác nổ tung trong nháy mắt kia tràn ra cũ ngân. Sớm nhất người nắm chặt mới từ đất hoang thải hồi mang mang cốc tuệ, trực tiếp phô ở bị hỏa nướng đến nóng lên phiến đá xanh thượng, hạt ngũ cốc ở cực nóng đột nhiên trướng khai, ngạnh xác theo hoa văn nứt ra một đạo tế phùng, bên trong tinh bột từ trúc trắc phấn biến chất thành mềm mại thục hương. Sinh hạt kê cắn đến ê răng cũng ma không toái, nướng quá hạt ngũ cốc ném vào trong miệng, nhẹ nhàng một nhai liền hóa khai, liền dạ dày đều đi theo ấm lên. Tầng này cũ ngân mỏng đến giống một tầng phơi thấu cốc xác, lại ở thời gian trầm mấy vạn năm —— là vô số thế hệ dùng kẽ răng một chút thí ra tới, Thần Nông đứng ở tầng này dấu vết thượng khi, đầu ngón tay mới vừa chạm được đá phiến dư ôn, liền tiếp được này mấy vạn năm tích cóp hạ đệ nhất phân độ ấm.
Tầng thứ hai từ màng đế hiện lên, huyết tinh khí hỗn phân tro hương vị tràn ra tới. Thợ săn nhóm khiêng con mồi từ núi rừng trở về, tùy tay đem mang huyết thịt khối ném vào lò sưởi bên cạnh nhiệt hôi, chờ bái ra tới khi ngoại tầng đã nướng đến vàng và giòn, bên trong còn mang theo đạm hồng tơ máu. Bọn họ cắn hạ đệ nhất khẩu liền phát hiện, này so thịt tươi hảo nhai quá nhiều, ăn xong lúc sau bụng có thể no thật lâu, liền thường lui tới tiêu chảy số lần đều thiếu hơn phân nửa. Sau lại có người thử dùng to rộng đồng lá cây đem thịt khối quấn chặt, liên quan nhét vào càng sâu nhiệt hôi nấu, vạch trần tới khi thịt thục đến đều thấu, liền dầu trơn đều khóa ở vân da. Lại sau lại đất thó đồ đựng bị thiêu ra tới, đặt tại lò sưởi tam tảng đá thượng, nước trong cùng thịt khối cùng nhau lăn ra nãi màu trắng canh, mềm đến liền không nha lão nhân cùng mới vừa trường nha hài tử đều có thể nuốt xuống đi. Từ sinh đến thục lộ chưa bao giờ là một bước vượt qua đi, là mỗi một thế hệ người đi phía trước cọ một bước nhỏ, cọ vô số cái nhiều thế hệ, mới ở nhớ quên phân hình màng thượng cọ ra tầng này liên tục thục hóa ngân, Thần Nông đem này đó rơi rụng ở trong bộ lạc nhỏ vụn kinh nghiệm thu nạp, theo này đạo dấu vết, cấp tộc nhân định ra “Hỏa thực vì an” quy củ.
Tầng thứ ba cuồn cuộn đi lên khi, mang theo đạm đến phát trù toan hương. Có người đem không ăn xong nướng hạt ngũ cốc ngâm mình ở chén gốm đã quên động, cách mấy ngày lại xem, phao trướng ngũ cốc đã ở nước ấm lặng lẽ lên men, múc một ngụm nếm, toan đến thoải mái thanh tân, nuốt xuống đi lúc sau liền trệ trướng dạ dày đều khoan khoái. Mọi người bắt đầu chủ động đem thu tốt ngũ cốc phô ở thông gió chiếu trúc thượng lượng đến nửa làm, lại đảo tiến mang cái bình gốm, dùng ngô đồng diệp phong bế vại khẩu, đặt ở phơi được đến thái dương địa phương ôn, chờ mấy ngày lúc sau xốc lên cái nắp, chua ngọt hương khí trước tràn ra tới. Lại sau này có người đem lên men tốt ngũ cốc phong tiến càng sâu thổ hầm tồn, thời gian càng lâu hương khí càng dày đặc, cuối cùng gây thành có thể ấm biến toàn thân rượu. Rượu chưa bao giờ là trống rỗng toát ra tới, nó là món chính hướng chỗ sâu trong mọc ra tới kéo dài tầng, không đỉnh no, lại có thể đem vây quanh ở hỏa biên người liền đến càng khẩn, tầng này dấu vết điệp ở ngũ cốc nền thượng, so cốc tầng mỏng, so thủy tầng hậu, Thần Nông hưởng qua đệ nhất khẩu lên men cốc dịch khi, liền biết đây là lương thực cho người ta một khác phân tặng.
Tầng thứ tư nổi lên khi, kham khổ cỏ cây khí áp qua sở hữu hương vị. Có người ở thải cốc trên đường tùy tay nắm tiếp theo phiến xa lạ lá cây nhai, khổ đến nhíu mày, nuốt xuống đi lúc sau đổ mấy ngày dạ dày trướng khí bỗng nhiên liền tiêu; có người ở đào rau dại khi bào ra một đoạn nâu màu vàng rễ cây, cắn khai lúc sau đầy miệng sáp khổ, qua nửa canh giờ, sưng lên vài thiên lợi liền tiêu hơn phân nửa. Nếm bách thảo chưa bao giờ là Thần Nông một người hành động vĩ đại, là mỗi một thế hệ trong bộ lạc đều có mấy cái dám hướng trong miệng tắc xa lạ cỏ cây người, nhai xong lúc sau an an tĩnh tĩnh ngồi chờ, xem thân thể là khoan khoái vẫn là khó chịu, đem có thể điền bụng cùng có thể hoãn ốm đau chậm rãi tách ra. Bọn họ phần lớn không lưu lại tên, nhớ quên phân hình màng lại đem mỗi một lần nhấm nuốt phản ứng đều thu vào hoa văn, Thần Nông cõng sọt tre đi khắp sơn dã, đem này đó rơi rụng ở các nơi cỏ cây dấu vết nhất nhất gom, phân ra ngũ cốc, năm đồ ăn, năm dược biên giới, tầng này mang theo cay đắng dấu vết, thành thực cùng y chi gian nhất lao kia đạo kiều.
Tầng thứ năm mạn khai khi, mát lạnh hàm ý áp qua sở hữu tạp vị. Có người đuổi theo bị thương dã thú tới rồi khe núi biên, thấy dã thú ghé vào một khối trắng bóng trên cục đá liếm, thò lại gần nếm, kia trên cục đá phân ra bột phấn mang theo có thể đề kính hàm; có người ở thuỷ triều xuống bãi bùn thượng phát hiện phơi ra tới bạch sương, dính một chút nếm, liền nhạt nhẽo thịt nướng đều bỗng nhiên có tư vị. Đem này hàm ý rải ăn cơm vật, nguyên bản phóng hai ngày liền có mùi thúi thịt cùng ngũ cốc, có thể tồn thượng non nửa tháng, người không cần lại đốn đốn ăn mới vừa săn đến mới mẻ thực, có thể đem dư thừa lương thực tồn tiến bình gốm, lưu đến trời mưa hạ tuyết vô pháp ra cửa nhật tử ăn. Muối đem đồ ăn hạn sử dụng kéo trường, cũng đem người cùng thời gian quan hệ sửa lại —— từ “Chỉ có thể ăn lập tức” biến thành “Có thể ăn sau này”, Thần Nông đem nấu muối biện pháp dạy cho tộc nhân, tầng này hàm ngân liền thành nông nghiệp có thể định cư xuống dưới ẩn hình miêu điểm.
Tầng thứ sáu từ màng đế vững vàng thác đi lên, mang theo mới vừa chui từ dưới đất lên tân mầm thanh sinh khí. Thần Nông ở mạn sơn đất hoang đi, đem những cái đó tua càng trầm, hạt càng no đủ hoang dại ngô lấy ra tới, đơn độc rơi tại phiên tùng quá trong đất, chờ năm sau lại thu, lặp lại chọn giống lúc sau, nguyên bản tán ở sơn dã cỏ dại, chậm rãi biến thành có thể thành phiến gieo trồng ngũ cốc. Hắn giáo tộc nhân dùng cục đá mài ra sớm nhất cái cày, đem thổ địa nhảy ra mềm xốp rãnh, theo rãnh rắc hạt giống, lại dùng phân tro đương phân bón rơi tại căn biên, nguyên bản dựa thiên ăn cơm thu thập, lần đầu tiên biến thành có thể vững vàng nắm chặt ở trong tay canh tác. Tầng này mang theo tân mầm khí dấu vết, đem phía trước năm tầng sở hữu cũ ngân đều vững vàng nâng —— nướng cốc đá phiến, nấu thịt nhiệt hôi, lên men bình gốm, nếm ra bách thảo, đề vị hàm viên, tất cả tại này phiến phiên tùng thổ địa thượng trát hạ căn.
Sáu tầng dấu vết ở nhớ quên phân hình màng thượng vững vàng phô khai, từ nướng cốc tiêu hương đến canh tác tân mầm khí, mỗi một tầng đều điệp vô số người thử lỗi dấu chân: Có người ăn xa lạ cỏ cây đau bụng nửa ngày, có người nướng tiêu nửa sọt mới vừa thu hạt ngũ cốc, có người phong hỏng rồi vài vại lên men ngũ cốc, có người nấu muối khi ngao làm vài nồi thủy. Này đó không bị nhớ kỹ nhỏ vụn sai lầm, không có biến mất, toàn biến thành tầng cùng tầng chi gian chất kết dính, làm thực nền hậu đến dẫm không sụp.
Nông tầng phô xong lúc sau, y, hành, chiến cùng cùng
Ám linh thanh âm từ nhớ quên phân hình màng chỗ sâu trong tràn ra tới: “Thực y hành chiến, bốn nền tảng tòa, mỗi một cây đều là từ tầng dưới chót người đầu ngón tay mài ra tới. Ăn chuyện này, mỗi một tầng đều có đối ứng cũ ngân —— tiêu, toan, hàm, khổ, lên men, sản xuất, sinh thục, chay mặn.”
Nướng cốc tiêu hương, nấu thịt chi hương, lên men chua ngọt, cỏ cây kham khổ, muối viên hàm liệt, tân mầm thanh sinh khí, sáu tầng hương vị triền ở bên nhau mạn khai, xẹt qua nhớ quên phân hình màng tầng ngoài khi, sở hữu rơi rụng ở các nơi độ ấm phóng thích giá trị bỗng nhiên đồng bộ ổn định xuống dưới. Vô số nhiều thế hệ tích cóp hạ thử lỗi dấu vết, tại đây một khắc nhẹ nhàng lạc định, giống mới vừa rải tiến rãnh hạt giống, an an tĩnh tĩnh chờ tiếp theo cái mùa xuân chui từ dưới đất lên.