Sơn từ nấm, tên khoa học Iphigenia indica, thuộc bách hợp khoa sơn từ nấm thuộc cây lâu năm thực vật thân thảo, lấy khô ráo giả thân củ làm thuốc, nhân “Này căn trạng như từ nấm, sinh trong núi” được gọi là, lại xưng “Mao từ nấm” “Băng cầu tử”. Nó thường ẩn với núi sâu khê cốc, rừng trúc bên cạnh hoặc ướt át thảo sườn núi, giả thân củ ẩn sâu với đất mùn trung, nhìn như không chớp mắt, lại cất giấu “Thanh nhiệt giải độc, tiêu sưng tán kết” sắc bén dược tính. Từ ung sưng đinh nhọt đến lỗi lịch đàm hạch, từ xà trùng cắn thương đến nhọt độc không tên, sơn từ nấm tổng có thể lấy này khổ hàn chi tính, giống một phen tinh chuẩn dao phẫu thuật, mổ ra ứ đổ độc kết, 《 thảo mộc nhặt của rơi 》 tái này “Chủ ung sưng sang lũ, lỗi lịch kết hạch chờ, dấm ma đắp chi”, 《 Bản Thảo Cương Mục 》 càng xưng này “Trị đinh nhọt sưng độc, lỗi lịch kết hạch, giải chư độc”, có thể thấy được này ở truyền thống y học trung “Ngoại khoa giải độc thánh phẩm” độc đáo địa vị.
Một, sinh trưởng hoàn cảnh: U cốc trung “Giải độc lưỡi dao sắc bén”
Sơn từ nấm thiên vị ấm áp ướt át, tản ra quang sung túc hoàn cảnh, nhiều sinh với độ cao so với mặt biển 600-1200 mễ sơn cốc nơi ở ẩn, khê bạn vách đá hoặc rừng trúc bên cạnh, ở quốc gia của ta Chiết Giang, Giang Tây, Phúc Kiến, Tứ Xuyên, Vân Nam chờ mà núi sâu đặc biệt thường thấy. Nó đối sinh trưởng hoàn cảnh có gần như hà khắc yêu cầu: Cần tơi thông khí, giàu có mùn hơi toan tính thổ nhưỡng, kỵ dính trọng giọt nước —— nếu thổ nhưỡng làm cho cứng, giả thân củ dễ hư thối; hỉ râm mát, sợ cường quang bắn thẳng đến, rừng trúc hoặc cây lá to che đậy vừa lúc vì này cung cấp thích hợp tản ra quang hoàn cảnh, này cùng nó “Thanh nhiệt giải độc” dược tính hình thành kỳ diệu hô ứng: Càng là ẩm thấp u cốc, càng có thể tích tụ hóa giải nhiệt độc lực lượng.
Đầu hạ tháng tư, băng tuyết tan rã sau sơn cốc lộ ra thấm lạnh, sơn từ nấm liền từ giả thân củ trung rút ra hoa hành, cao 10-25 centimet, giống một cây mảnh khảnh ngọc trâm, đỉnh nâng một đóa màu tím tiểu hoa. Lúc này khê bạn mới vừa rút đi hàn ý, mặt khác thực vật còn ở hồi tỉnh, nó đã nương ướt át hơi nước nhanh chóng sinh trưởng: Phiến lá hẹp dài như mang, trường có thể đạt tới 40 centimet, cơ bộ ôm hành, giống một phen đem dựng lục kiếm, chỉnh tề mà sắp hàng ở hành cán hai sườn; độc tỏi lan hình sơn từ nấm tắc càng hiện tiểu xảo, phiến lá nhiều vì trứng hình, đỉnh tiệm tiêm, thường đơn diệp sinh với giả thân củ đỉnh, giống quỳ rạp trên mặt đất tiểu tấm chắn.
Hoa tàn sau kết ra quả sóc, bầu dục hình, cụ 3 điều túng lăng, thành thục khi duyên túng phùng rạn nứt, hạt giống thật nhỏ như bụi, mang theo mỏng cánh, có thể theo gió bay xuống ở thích hợp hoàn cảnh trung nảy mầm. Có kinh nghiệm dược nông nói, sơn từ nấm sinh trưởng địa phương, tất là “Hủ diệp hậu, suối nước gần”, nơi đó thổ nhưỡng hỗn hợp cành khô cùng đá vụn, thông khí tính cực hảo, đào khai thổ tầng, có thể nhìn đến từng viên viên cầu hình giả thân củ, ngoại da màu cọ nâu, mang theo tinh mịn túng nếp nhăn, giống bị thiên nhiên tỉ mỉ bao vây giải độc túi gấm —— đó là nó ở u cốc trung tích tụ sắc bén năng lượng, sớm đã cùng khê tuyền, hủ diệp tương dung.
Nhị, hình thái đặc thù: Duệ nguyên với “Hình chất hợp”
Sơn từ nấm vì cây lâu năm thân thảo, cây cao 10-40 centimet, toàn cây bóng loáng vô mao, nhất dẫn nhân chú mục chính là nó giả thân củ: Trình bất quy tắc bẹp cầu hình hoặc hình nón hình, đường kính 1-2 centimet, mặt ngoài hoàng màu nâu hoặc màu cọ nâu, có túng nếp nhăn cùng túng mương, đỉnh có hành ngân, cái đáy có rễ chùm ngân, đây là nó chứa đựng chất dinh dưỡng cùng dược tính “Trung tâm kho hàng”. Giả thân củ tính chất cứng rắn, tiết diện màu trắng hoặc hoàng màu trắng, phú phấn tính, để sát vào có thể ngửi được mỏng manh kham khổ hương khí, loại này hương khí sơ nghe nhạt như cỏ cây, tế phẩm lại mang theo một cổ xuyên thấu tính lạnh lẽo —— đúng là này cổ hơi thở, giao cho sơn từ nấm “Công kiên giải độc” lực lượng.
Hành cán đứng thẳng, cơ bộ thường mang màu tím, mặt ngoài có túng lăng, phảng phất bị thiên nhiên khắc lên “Công kiên” hoa văn. Diệp 3-5 cái hỗ sinh, phiến lá điều hình đến hình kim to bản đầu nhọn, trường 10-40 centimet, khoan 0.5-2 centimet, phần đỉnh tiệm tiêm, bên cạnh toàn duyên, diệp sắc thâm lục, diệp mạch rõ ràng, giống vô số thật nhỏ ống dẫn, không bàn mà hợp ý nhau “Thẳng tới ổ bệnh” chi ý.
Hoa kỳ 4-5 nguyệt, hoa đơn sinh với hành đỉnh, ít có 2-3 đóa thành thúc; hoa bị phiến 6, trường 2-3 centimet, màu tím hoặc màu tím nhạt, nội có thâm sắc lấm tấm, cánh môi 3 nứt, trung gian thuỳ thượng có màu vàng đốm khối, giống chỉ giương cánh tím điệp; nhị đực 6, bao phấn màu vàng; nhuỵ cái 1, tử phòng hạ vị, 3 thất. Quả kỳ 6-7 nguyệt, quả sóc bầu dục hình, cụ 3 lăng, đỉnh tiệm tiêm, thành thục khi duyên lăng rạn nứt, hạt giống đa số, thật nhỏ, bẹp, cụ cánh.
Hình thái cùng dược tính liên hệ giấu giếm thâm ý: Giả thân củ “Cứng rắn phấn tính” tượng trưng “Có thể công kiên tán kết, bài trừ ứ đổ”; phiến lá “Hẹp dài như kiếm” ám chỉ “Có thể thâm nhập ổ bệnh, thẳng đảo độc nguyên”; đóa hoa “U cốc nở rộ” đối ứng “Có thể ở ẩm thấp hoàn cảnh trung tích tụ lực lượng, chuyên trị nhiệt độc ủng tụ chi chứng”. Loại này “Hình cùng có thể” phù hợp, làm sơn từ nấm ở đông đảo thuốc giải độc trung độc cụ công nhận độ.
Tam, sinh trưởng chu kỳ: Dược lực tùy u cốc lắng đọng lại
Sơn từ nấm sinh mệnh chu kỳ vì 3-4 năm, dược dùng giá trị tùy sinh trưởng niên hạn tăng lên, trung tâm ở chỗ “Colchicine và diễn sinh vật chờ hữu hiệu thành phần tích lũy”:
- cây non kỳ ( 1-2 năm sinh ): Hạt giống nảy mầm sau, năm thứ nhất chỉ mọc ra 1-2 phiến cơ sinh diệp, trình nhị sen trạng, giả thân củ thật nhỏ như đậu Hà Lan, đường kính không đủ 0.5 centimet, lúc này hữu hiệu thành phần hàm lượng cực thấp, cần ở che âm, ướt át hoàn cảnh trung bảo dưỡng, tránh cho cường quang bắn thẳng đến cùng thổ nhưỡng giọt nước.
- thành cây kỳ ( 3 năm sinh ): Giả thân củ từng năm to ra, đường kính có thể đạt tới 1-2 centimet, mặt ngoài hình thành tinh mịn túng nếp nhăn, hành cán trừu sinh, độ cao đạt 20-40 centimet, phiến lá tăng nhiều, lúc này Colchicine chờ thành phần hàm lượng tối cao, là thu thập làm thuốc tốt nhất thời kỳ. Mỗi năm mùa hạ trên mặt đất bộ phận khô héo sau, giả thân củ dưới mặt đất ngủ đông, mượn dùng u cốc râm mát chuyển hóa chất dinh dưỡng, năm sau mùa xuân lại nảy mầm —— loại này “Đông tàng hạ trường” đặc tính, làm này dược tính càng hiện sắc bén.
- già cả kỳ ( 4 năm trở lên ): Giả thân củ trung tâm bắt đầu mộc chất hóa, tính chất biến thô cứng, hữu hiệu thành phần hàm lượng giảm xuống, dễ cảm nhiễm bệnh hại, cần kịp thời thay đổi tân cây.
Nhân công gieo trồng sơn từ nấm chọn thêm dùng “Phân cây sinh sôi nẩy nở”: Mùa thu thu thập khi, lựa chọn sử dụng đường kính 0.8-1.5 centimet khỏe mạnh giả thân củ, ấn khoảng cách giữa các hàng cây 20 centimet, khoảng cách giữa các cây với nhau 15 centimet trồng trọt, lấp đất 5-7 centimet, này thượng lại bao trùm một tầng hủ diệp hoặc gỗ vụn tiết, lấy bảo trì thổ nhưỡng ướt át cũng chống đỡ đông hàn. Thu thập với mùa hạ trên mặt đất bộ phận khô héo khi tiến hành, lúc này giả thân củ no đủ, dược lực nhất đủ, đào lấy sau trừ bỏ rễ chùm cập bùn sa, để vào nước sôi trong nồi nấu đến vô bạch tâm, vớt ra phơi khô hoặc hong khô —— bào chế sau có thể hạ thấp độc tính, tăng cường tán kết chi lực.
Bốn, dược dụng công hiệu: Lấy duệ vì dùng, công kiên giải độc
Sơn từ nấm vị cam, hơi tân, tính hàn, có tiểu độc, về gan, tì kinh, này dược dùng trung tâm ở chỗ “Thanh nhiệt giải độc, tiêu sưng tán kết”, giỏi nhất ứng đối “Nhiệt độc ủng tụ” dẫn phát các loại ngoại khoa bệnh bộc phát nặng, là trung y “Lấy độc trị độc” lý luận điển hình đại biểu.
- tiêu sưng tán kết, trị ung sưng đinh nhọt: Bên ngoài thân ung sưng đinh nhọt sơ khởi sưng đỏ nhiệt đau, hoặc đã thành mủ thối rữa ổ bệnh, sơn từ nấm có thể mượn này khổ hàn chi tính, xuyên thấu làn da thẳng tới ổ bệnh, tan rã nhiệt độc ngưng tụ “Mủ hạch”. 《 thảo mộc nhặt của rơi 》 ghi lại dùng sơn từ nấm chà, dấm điều đắp chi, “Lập tiêu”; hiện đại dân gian thường đem này cùng hùng hoàng, xạ hương pha thuốc, chế thành “Tử kim thỏi”, thoa ngoài da trị sang dương, có thể nhanh chóng tiêu sưng giảm đau, đối phó ngoan cố tính tiết sưng hiệu quả lộ rõ —— đây đúng là Colchicine ức chế chứng viêm phản ứng, giảm bớt sưng đỏ tác dụng.
- tiêu đàm tán kết, trị lỗi lịch đàm hạch: Phần cổ hạch bạch huyết kết hạch ( lỗi lịch ), dưới nách sưng tấy làm mủ chờ nhân đàm hỏa tích tụ hình thành làm cứng, sơn từ nấm có thể thanh nhiệt hoá đàm, mềm kiên tán kết, thường cùng chiết cây bối mẫu, hạ cô thảo pha thuốc chiên phục, giống một phen đao cùn, chậm rãi cắt ra ứ đổ đàm độc. Đối với tuyến giáp trạng cục u, nhũ tuyến tăng sinh chờ tốt sưng khối, lâm sàng cũng thường dùng sơn từ nấm pha thuốc rong biển, Côn bố, thông qua điều tiết trong cơ thể khí huyết, thúc đẩy làm cứng mềm hoá.
- giải độc tiêu sưng, trị xà trùng cắn thương: Nếu ngộ rắn độc, độc trùng cắn thương, lấy mới mẻ sơn từ nấm giả thân củ đảo lạn, đắp với miệng vết thương chung quanh, có thể ngăn cản độc tố khuếch tán; nếu ăn nhầm độc khuẩn, dùng này chiên thủy rót phục, nhưng thúc giục phun giải độc, vì chạy chữa tranh thủ thời gian. 《 ngoại khoa chính tông 》 trung ghi lại “Ngọc xu đan”, lấy sơn từ nấm vì quân dược, pha thuốc thiên kim tử, đại kích chờ, có thể giải “Hết thảy ẩm thực dược độc, cổ độc, chướng khí”, có thể thấy được này ở cổ đại giải độc đơn thuốc trung trung tâm địa vị.
Cần chú ý chính là, sơn từ nấm có tiểu độc, quá liều dễ khiến cho ghê tởm, nôn mửa, đi tả chờ dạ dày tràng đạo phản ứng, thậm chí tổn thương gan thận công năng, cố lâm sàng sử dụng cần nghiêm khắc khống chế liều thuốc, giống nhau 3-9 khắc, ngoại dụng số lượng vừa phải; tì vị hư hàn giả cập thai phụ cấm dùng; không nên trường kỳ dùng.
Năm, dân gian ứng dụng cùng văn hóa ý tưởng
Sơn từ nấm dân gian ứng dụng, nơi chốn lộ ra “Lấy duệ công kiên” trí tuệ:
- trị ung sưng sơ khởi: Sơn từ nấm 5 khắc, chà, dấm điều đắp chỗ đau, mỗi ngày một đổi, có thể nhanh chóng tiêu sưng.
- trị lỗi lịch: Sơn từ nấm 10 khắc, chiết cây bối mẫu 10 khắc, hạ cô thảo 15 khắc, thủy chiên phục, mỗi ngày một liều, có thể thúc đẩy đàm hạch tiêu tán.
- trị rắn độc cắn thương: Tiên sơn từ nấm số lượng vừa phải, đảo lạn đắp miệng vết thương chung quanh, đồng thời uống thuốc này chiên dịch, nhưng giảm bớt độc tố khuếch tán.
Ở dân gian văn hóa trung, sơn từ nấm bị giao cho “Dũng cảm” ý tưởng. Nó sinh trưởng ở hiểm trở núi sâu, lại có thể chống đỡ rắn độc chướng khí, giống vị không sợ hiệp khách, ở hiểm cảnh trung bảo hộ sinh linh. Y giả thường nói “Từ nấm tuy độc, có thể phá cấp nguy”, đã điểm ra này độc tính, lại ca ngợi này ở bệnh bộc phát nặng trung cứu mạng chi công.
Từ núi sâu khê bạn một gốc cây cỏ dại, đến dược trong hộp giải độc thánh phẩm, sơn từ nấm giá trị không ở với bề ngoài diễm lệ, mà ở với nó có thể lấy khổ hàn chi tính, trực diện nhất hung hiểm độc cùng sưng. Nó giống một vị trầm mặc thích khách, giấu ở u cốc gian, chờ đợi bị yêu cầu thời khắc, dùng chính mình sắc bén cùng cứng cỏi, phá giải ốm đau khốn cục —— này, đó là sơn từ nấm khí khái: Duệ đến quả cảm, giải nguy với cấp.
Sơn từ nấm ngàn năm tu hành: Từ linh thảo đến thần tôn công hiệu lột xác
Sơn từ nấm sinh với u cốc, hút nhật nguyệt tinh hoa, tập sơn xuyên lệ khí, này tu hành chi lộ cùng công hiệu lột xác, cất giấu một bộ cỏ cây thành tinh truyền kỳ.
Mười năm · linh thảo sơ tỉnh
Lúc này sơn từ nấm thượng là một gốc cây non nớt linh thảo, giả thân củ như đậu Hà Lan lớn nhỏ, ẩn với hủ diệp hạ. Này tính sơ hiện lạnh lẽo, chỉ có thể hóa giải quanh mình rất nhỏ nhiệt độc. Người miền núi ngộ con muỗi đốt, vô danh ngứa chẩn, thải này nộn diệp đảo đắp, một lát liền có thể ngăn ngứa tiêu sưng, so tầm thường thảo dược mau thượng mấy lần. Nếu vô ý bị bụi gai hoa thương, lấy này nước đồ sát, miệng vết thương sẽ nổi lên một tầng mỏng như cánh ve bảo hộ màng, kết vảy tốc độ tăng gấp bội. Này mười năm, nó giống cái sơ tập võ nghệ đồng tử, tuy lực đạo mỏng manh, lại đã hiển lộ “Hộ sinh” bản năng —— lấy không quan trọng lạnh lẽo, bảo hộ sinh linh miễn với tiểu thương tiểu đau.
Trăm năm · độc giải mới thành lập
Trăm năm tu hành làm sơn từ nấm giả thân củ bành như bồ câu trứng, ngoại da ngưng một tầng sáp chất quang. Lúc này nó đã có thể ngưng tụ càng thâm trầm hàn lực, chuyên giải ung sưng sơ khởi chi độc. Sơn dã gian nếu có người bị rắn độc cắn thương, lấy này giả thân củ đảo lạn, hỗn hợp hùng hoàng đắp với miệng vết thương, độc tố lan tràn tốc độ sẽ chợt giảm, nguyên bản nửa ngày liền sẽ sưng đến ngực độc, có thể trì hoãn đến ba ngày, vì tìm thầy trị bệnh tranh thủ sinh cơ. Đối phó ác sang thối rữa cũng có kỳ hiệu: Đem này rang chà, điều lấy mỡ heo, đắp ở chảy mủ sang mặt, ba ngày nội liền sẽ kết vảy, nước mủ tiệm ngăn. Này trăm năm, nó giống vị hành tẩu hương dã du y, lấy “Giải độc” lập danh, lạnh lẽo chi lực dù chưa đạt đỉnh, lại đã có thể ở sinh tử bên cạnh kéo người một phen.
Ngàn năm · hóa thú hiện uy
Ngàn năm vừa đến, sơn từ nấm ở sấm sét chi dạ rút đi cỏ cây chi hình, hóa thân vì một đầu tựa lộc phi lộc dị thú: Thân phúc than chì sắc lân giáp, bốn vó sinh băng tinh lợi trảo, đỉnh đầu một đôi phân nhánh ngọc giác, giác gian quanh quẩn màu tím nhạt khói độc. Lúc này nó công hiệu đã cụ “Phá cục” chi lực. Nếu ngộ ngoan tật như lỗi lịch ( phần cổ hạch bạch huyết kết hạch ), chỉ cần nó ở người bệnh bên cạnh người nấn ná một lát, giác gian khói độc liền sẽ thấm vào ổ bệnh, những cái đó cứng rắn như thạch đàm hạch sẽ ở ba ngày nội mềm hoá, thu nhỏ lại; đối phó phụ cốt thư ( cốt tủy viêm ), nó dùng lợi trảo ở chỗ đau nhẹ hoa, chảy ra nước bọt có thể xuyên thấu da thịt thẳng tới cốt tủy, thanh trừ hủ cốt, xúc sinh tân cơ. Càng kỳ chính là, nó có thể công nhận trăm độc, núi rừng trung loại nào cỏ cây mang độc, loại nào xà trùng hàm hiểm, chỉ cần ngửi ngửi liền có thể biết được, chỉ dẫn người miền núi tránh đi hiểm địa. Này ngàn năm, nó từ bị động giải độc linh thảo, biến thành chủ động phá độc dị thú, lạnh lẽo trung nhiều vài phần duệ không thể đương mũi nhọn.
Vạn năm · hóa người lập đạo
Vạn năm tu hành làm sơn từ nấm hóa thành hình người —— một vị người mặc than chì sắc đạo bào, khuôn mặt gầy guộc nam tử, đầu ngón tay thường quanh quẩn một sợi đạm sương mù tím khí. Lúc này hắn công hiệu đã đến “Tạo hóa” chi cảnh. Đối mặt trọng tật như “Huyết cổ” ( thời kì cuối trùng hút máu bệnh ), hắn chỉ cần lấy đầu ngón tay sương mù điểm xúc người bệnh giữa mày, kia sương mù liền sẽ hóa thành vô số mini băng châm, du tẩu với kinh mạch, hút máu bầm, tan rã cổ trùng, bảy ngày trong vòng, người bệnh trong bụng kết khối tẫn tán, bệnh trướng nước mất đi; đối phó “Bệnh đậu mùa” ( bệnh đậu mùa ), hắn lấy tự thân lân giáp ( hóa hình sau ngưng kết chất sừng lát cắt ) chà, điều lấy sương sớm, đắp với đậu chẩn chỗ, có thể ngăn chặn thối rữa, làm bệnh đậu mùa kết vảy sau không lưu vết sẹo. Càng cụ thần thông chính là, hắn có thể lấy tự thân linh lực trọng tố ổ bệnh: Nếu ngộ tứ chi tàn khuyết giả, lấy sương mù ngưng tụ tân chi, tuy không phải huyết nhục, lại có thể khuất duỗi như thường, cùng thường nhân vô dị; đối mặt kịch độc như “Kiến huyết phong hầu” ( mũi tên độc mộc ), hắn há mồm một hút, liền có thể đem tỏa khắp độc khí nạp vào trong bụng luyện hóa, lại phun ra khi, đã hóa thành tẩm bổ cỏ cây thanh khí. Lúc này hắn, không chỉ có có thể giải thế gian đã biết chi độc, càng có thể dự phán “Không biết chi hiểm” —— mỗ mà đem có ôn dịch lan tràn, hắn sẽ trước tiên tràn ra có chứa dược tính sương mù, làm địa phương cỏ cây lây dính kháng thể, cả người lẫn vật tiếp xúc sau liền hoạch miễn dịch. Này vạn năm, hắn từ dị thú tiến giai vì “Độc y”, lấy độc trị độc, càng lấy độc sang sinh, lạnh lẽo trung cất giấu sinh sôi không thôi lực lượng.
Mười vạn năm · thành thần chưởng kiếp
Mười vạn năm công thành, sơn từ nấm hóa thân vì “Độc thần”, quanh thân thường vờn quanh thanh, tím, kim tam sắc mây trôi, thanh vì giải độc, tím vì phá độc, kim vì sáng thế. Lúc này hắn công hiệu đã siêu “Y bệnh”, đạt đến “Chưởng kiếp” khả năng. Nếu ngộ phạm vi lớn ôn dịch, hắn phất tay tràn ra kim sắc mây trôi, nơi đi qua, dịch khí như băng tuyết tan rã, người bệnh vô luận nặng nhẹ, đều có thể ở một ngày nội thức tỉnh; đối mặt “Độc nguyên” như chướng khí nơi khởi nguyên, hắn lấy màu tím mây trôi bao vây, áp súc thành một quả tinh thạch, đầu nhập biển sâu hoặc núi lửa, vĩnh tuyệt hậu hoạn; càng có thể lấy màu xanh lơ mây trôi tinh lọc “Độc căn” —— tỷ như làm nảy sinh độc vật đất mùn biến thành ruộng tốt, làm hàm độc dòng suối hóa thành cam tuyền. Nhất lệnh nhân xưng kỳ chính là hắn “Độc phạt” chi lực: Nếu có yêu tà lấy độc hại người, hắn sẽ lấy tam sắc mây trôi đan chéo thành võng, đem này vây với trong đó, kia yêu tà sở thi chi độc sẽ tất cả phản phệ tự thân, cho đến hình thần đều diệt, mà bị độc hại giả tắc sẽ bị màu xanh lơ mây trôi chữa khỏi, lông tóc vô thương.
Này mười vạn năm, sơn từ nấm từ u cốc linh thảo đi đến độc thần chi vị, công hiệu từ giải con muỗi đốt đến chưởng thiên hạ độc kiếp, này bản chất chưa bao giờ biến —— lấy “Độc” vì nhận, lấy “Hàn” vì phong, chỉ là theo tu hành ngày thâm, này mũi nhận càng thêm tinh chuẩn, đã có thể chém hết thế gian tà độc, cũng có thể bảo hộ vạn vật sinh lợi. Nó tồn tại, đúng là câu kia cổ ngữ: “Độc giả, cũng dược cũng; nhận giả, cũng hộ cũng.” Từ cỏ cây đến thần tôn, nó lấy tự thân lột xác chứng minh: Nhất liệt độc, thường thường cất giấu nhất trầm từ bi.
Sơn từ nấm tu chân danh hào khảo: Từ u cốc linh thảo đến độc giới thần tôn
Mười năm · “Thanh cơ tử”
Mười năm sơn từ nấm, mới từ hủ diệp đôi ló đầu ra, giả thân củ như thanh đậu Hà Lan lớn nhỏ, phiến lá mang theo mới sinh nộn bích, dính thần lộ khi giống chuế nhỏ vụn ngọc châu. Dược nông thấy nó cây hình nhỏ yếu, lại ở đầu ngón tay véo phá sau chảy ra mát lạnh chất lỏng, có thể tiêu con muỗi đốt sưng đỏ, liền y này “Ngây ngô như châu, giấu giếm lời nói sắc bén” chi ý, gọi nó “Thanh cơ tử”. Danh hào này cất giấu cỏ cây sơ tỉnh ngây thơ, lại đã lộ ra “Không quan trọng giải độc” tiềm chất —— chính như nó lúc này năng lực, đối phó một ít ngứa tiểu đau, giống viên mới vừa mài giũa thanh ngọc hạt, tuy không chớp mắt, lại mang theo thấm người lạnh lẽo.
Trăm năm · “Phá ung khách”
Trăm năm thời gian, sơn từ nấm giả thân củ đã dài như bồ câu trứng, ngoại da ngưng sáp chất cây cọ nâu, tiết diện tuyết trắng như sứ, tạp khai khi có thể ngửi được kham khổ trung mang theo sắc bén hơi thở. Lúc này nó nhất thiện đối phó sơ khởi ung sưng đinh nhọt, người miền núi gặp nhọt độc không tên, lấy này chà điều dấm đắp thượng, ba ngày liền có thể làm sưng đỏ tán loạn, cố được gọi là “Phá ung khách”. Danh hào này mang theo giang hồ khí, giống vị cõng giỏ thuốc du y, chuyên đi sơn dã tích mà, thấy ác sang liền ra tay, không cầu nổi danh, chỉ vì “Phá vỡ ung kết”. Nó giả thân củ vào lúc này sẽ sinh ra tinh mịn túng văn, giống bị khắc lên “Công kiên” hai chữ, mỗi đạo văn lộ đều tích hóa giải nhiệt độc lực lượng.
Ngàn năm · “Tím lân lộc”
Ngàn năm chi dạ, sơn từ nấm ở sấm sét trung lột đi cỏ cây chi hình, hóa ra một đầu tựa lộc phi lộc dị thú: Thân phúc than chì mang tím lân giáp, giáp phiến bên cạnh phiếm khói độc ánh sáng tím, bốn vó đạp chỗ sẽ lưu lại băng tinh trạng đề ấn, đỉnh đầu một đôi ngọc giác có thể phun ra nuốt vào đạm tím độc vân. Nhân này lân giáp trình tím, thân hình loại lộc, tam giới liền xưng nó “Tím lân lộc”. Danh hào này cất giấu hình thú uy mãnh, càng hiện “Lấy độc trị độc” mũi nhọn —— nó lúc này không chỉ có có thể giải xà trùng độc, càng có thể lấy giác gian độc vân thực hóa lỗi lịch đàm hạch, những cái đó trên cơ thể người nội nấn ná mấy năm làm cứng, kinh nó một ngửi liền sẽ mềm hoá, giống bị tím hỏa bỏng cháy băng cứng.
Vạn năm · “Giải ách tiên sinh”
Tu đến vạn năm, tím lân lộc rút đi hình thú, hóa ra một vị người mặc than chì đạo bào nam tử, khuôn mặt gầy guộc, đầu ngón tay thường quanh quẩn một sợi đạm sương mù tím khí, gặp người trước lộ ba phần ôn hòa ý cười, lại ở ra tay khi lôi đình vạn quân. Hắn từng ở ôn dịch lan tràn thôn xóm, lấy tự thân lân giáp ( hóa hình sau ngưng kết chất sừng ) chà, cứu mấy nghìn người với sinh tử bên cạnh, bị người sống sót tôn vì “Giải ách tiên sinh”. Danh hào này cất giấu “Hóa giải ách nạn” từ bi, lại giấu không được đáy mắt sắc bén —— hắn đối phó huyết cổ, bệnh đậu mùa chờ trọng tật, thường lấy khói độc vì châm, xuyên thấu kinh mạch thẳng đánh ổ bệnh, nhìn như hung hiểm, kỳ thật tinh chuẩn như dao phẫu thuật, làm người bệnh ở “Đau sau trọng sinh” trung hiểu được “Độc cũng có thể cứu mạng” huyền lý.
Mười vạn năm · “Vạn độc tôn”
Mười vạn năm công thành ngày, giải ách tiên sinh lập với u minh độc hải chi bạn, hấp thu tam giới chí độc chi khí, quanh thân hóa ra thanh, tím, kim tam sắc vân hoàn: Thanh vân địch độc, mây tía phá độc, kim vân sinh độc. Lúc này hắn đã có thể chấp chưởng độc giới trật tự, phàm độc vật quấy phá nơi, chỉ cần hắn một tiếng nhẹ a, liền có thể làm chướng khí hóa thành cam lộ, làm cổ trùng cởi vì bùn đất, chư thần toại tôn này vì “Vạn độc tôn”. Danh hào này mang theo thần cách uy nghiêm, lại phi “Lấy độc nhiếp chúng”, mà là “Thống ngự vạn độc, phụng dưỡng ngược lại sinh linh” —— hắn vân hoàn trung, thanh có thể tinh lọc, tím có thể công kiên, kim có thể sáng thế, liền nhất liệt “Kiến huyết phong hầu” chi độc, kinh hắn điểm hóa cũng có thể biến thành chữa khỏi ác sang linh dược.
Từ “Thanh cơ tử” đến “Vạn độc tôn”, sơn từ nấm danh hào tùy tu hành tiến dần lên, mỗi một cái đều khắc nó lột xác: Mười năm ngây ngô tàng cơ, trăm năm công kiên phá ung, ngàn năm hình thú mũi nhọn, vạn năm giải ách từ bi, mười vạn năm độc giới thống ngự. Này đó danh hào giống xuyến ở thời gian tuyến thượng chuỗi ngọc, mỗi một viên đều ánh nó ở u cốc trung cắm rễ, ở hiểm địa trung rèn luyện, ở từ bi trung thăng hoa thân ảnh —— cuối cùng làm “Độc” không hề là đả thương người vũ khí sắc bén, mà trở thành bảo hộ sinh linh áo giáp.
Sơn từ nấm tu chân kỷ: Thời gian tuyên khắc hình cùng cảnh
Mười năm · khe nước thạch khích thanh cơ
Sơn từ nấm mười năm, là cuộn tròn ở khe nước thạch khích ngây thơ thời gian. Nó cắm rễ với hủ diệp chồng chất thiển thổ, quanh mình là róc rách lưu động nước sơn tuyền, khe đá gian lậu hạ ánh mặt trời vỡ thành kim đốm, dừng ở nó mới sinh tam cái phiến lá thượng —— phiến lá trình hiệp hình kim to bản đầu nhọn, nộn đến có thể véo ra thủy, diệp tiêm mang theo điểm e lệ cong vút. Hệ rễ giả thân củ chỉ có ngón cái cái lớn nhỏ, bạch trung phiếm thanh, giống bị nước suối tẩm quá ngọc thạch, mặt ngoài phúc một tầng tinh mịn lông tơ, đó là nó dùng để khóa chặt hơi nước áo giáp.
Nơi này không khí vĩnh viễn mang theo hơi nước hơi lạnh, sáng sớm có đám sương từ mặt nước dâng lên, sẽ ở phiến lá thượng ngưng tụ thành giọt sương, theo diệp mạch lăn xuống, tẩm bổ hệ rễ thổ nhưỡng. Ngẫu nhiên có thạch cua từ bên cạnh bò quá, sẽ dùng ngao đủ nhẹ nhàng chạm vào nó phiến lá, nó liền sẽ run nhè nhẹ, đem phiến lá hướng khe đá súc co rụt lại. Lúc này nó, còn không hiểu cái gì là “Tu hành”, chỉ biết theo quang phương hướng sinh trưởng, ở khe nước sớm chiều, đem căn cần lặng lẽ hướng khe đá chỗ sâu trong thăm, giống cái nắm chặt góc áo hài đồng, ở mẫu thân ( đại địa ) trong lòng bàn tay thử thăm dò duỗi thân.
Trăm năm · rừng già hủ diệp hạ ngọc hạch
Trăm năm sơn từ nấm, đã từ khe nước dịch tới rồi rừng già chỗ sâu trong hủ diệp tầng. Nơi này thổ nhưỡng đầy đặn đến có thể nắm chặt ra nước tới, thượng tầng là năm này sang năm nọ chồng chất lá rụng, hạ tầng là mang theo lá thông thanh hương đất đen. Nó giả thân củ bành trướng như bồ câu trứng, ngoại da nhiễm nâu thẫm, giống bọc tầng năm xưa sáp, sờ lên cứng rắn lại ôn nhuận, tiết diện lại như cũ tuyết trắng, phiếm sứ chất ánh sáng. Phiến lá trường tới rồi gần thước trường, bên cạnh sinh ra thật nhỏ răng cưa, không hề là mười năm trước nộn bích, mà là ủ dột xanh sẫm, diệp mạch rõ ràng như khắc, có thể rõ ràng nhìn đến chất lỏng ở trong đó lưu động.
Quanh mình là hủ diệp phân giải rất nhỏ tiếng vang, mùa mưa khi, nước mưa theo thân cây lăn xuống, ở nó chung quanh hối thành nho nhỏ vũng nước, chiếu ra nó giãn ra diệp ảnh; mùa khô khi, hủ diệp tầng có thể khóa chặt cũng đủ hơi nước, làm nó không đến mức khô héo. Ngẫu nhiên có chuột chũi ở bên cạnh đào thành động, sẽ thật cẩn thận tránh đi nó bộ rễ —— những cái đó bộ rễ đã ở thổ nhưỡng trung dệt thành tinh mịn võng, mang theo mỏng manh độc tính, có thể làm gặm thực tiểu trùng nháy mắt tê mỏi. Lúc này nó, giống viên giấu ở gấm vóc ngọc hạch, ở u ám hủ diệp hạ yên lặng tích tụ lực lượng, chờ đợi nào đó sấm sét chi dạ lột xác.
Ngàn năm · tuyết sơn băng cốc tím lân mị ảnh
Ngàn năm một ngộ lôi kiếp qua đi, sơn từ nấm rút đi cỏ cây chi hình, hóa thành một đầu tựa lộc phi lộc dị thú, cư trú với tuyết sơn băng cốc kẽ nứt gian. Này băng cốc ba mặt là đao tước băng vách tường, chỉ có nam diện rộng mở, đối diện một mảnh xanh lam băng hồ, mặt hồ hàng năm phù miếng băng mỏng, ảnh ngược nó than chì mang tím lân giáp —— những cái đó lân giáp mỗi một mảnh đều giống bị hàn thiết rèn luyện quá, bên cạnh phiếm nhàn nhạt ánh sáng tím, ánh mặt trời chiếu quá hạn, sẽ ở băng trên vách đầu hạ đong đưa quầng sáng. Nó bốn vó sinh nửa trong suốt băng tinh, đạp ở mặt băng thượng sẽ lưu lại mang độc đề ấn, một lát liền sẽ ngưng kết thành thật nhỏ băng hoa.
Băng cốc phong mang theo đao cắt hàn ý, lại thổi không tiêu tan nó quanh thân quanh quẩn đạm tím khói độc —— đó là nó lấy ngàn năm linh lực luyện hóa “Thanh chướng khí”, có thể làm tới gần tuyết lang nháy mắt cứng đờ. Nó thường nằm ở băng bên hồ hắc diệu thạch thượng, xem băng trong hồ cực hàn cá du quá, ngẫu nhiên ngẩng đầu, ngọc giác sẽ phun ra nuốt vào ra càng đậm sương mù tím, đem cửa cốc phong tuyết che ở bên ngoài. Lúc này nó, đã rút đi cỏ cây ôn thuần, giống một thanh giấu ở băng vỏ độc nhận, tĩnh chờ yêu cầu nó cắt qua khói mù thời khắc.
Vạn năm · sương mù trạch chỗ sâu trong thanh bào khách
Tu đến vạn năm, sơn từ nấm hóa thành hình người, ở phương nam sương mù trạch chỗ sâu trong mộc chất gác mái. Này gác mái đáp ở trăm năm lão đa cành khô thượng, sàn nhà từ trúc phiến phô liền, dẫm lên đi sẽ phát ra rất nhỏ kẽo kẹt thanh, ngoài cửa sổ là quanh năm không tiêu tan sương trắng, sương mù trung mơ hồ có thể thấy được nổi tại mặt nước hoa súng diệp. Hắn thường xuyên một kiện than chì sắc đạo bào, góc áo thêu màu tím đen lân văn, đó là hắn hình thú khi ấn ký; khuôn mặt gầy guộc, khóe mắt có tinh mịn hoa văn, giống bị mờ mịt tẩm quá khắc gỗ, cười rộ lên khi, khóe miệng sẽ lộ ra một chút không dễ phát hiện duệ độ.
Hắn trong thư phòng chất đầy thẻ tre, ghi lại tam giới độc vật đặc tính, án kỷ thượng sứ men xanh trong chén, tổng đựng đầy nửa chén mang theo sương mù tím nước trong —— đó là hắn dùng tự thân linh lực luyện hóa giải độc lộ. Sương mù trạch chướng khí ở hắn quanh thân ba thước ngoại liền sẽ tự động tiêu tán, ngẫu nhiên có trúng độc người miền núi tìm được gác mái, hắn chỉ cần dùng đầu ngón tay chấm một chút trong chén nước trong, điểm ở người bệnh giữa mày, đối phương liền có thể khụ ra hắc đàm, chuyển nguy thành an. Lúc này hắn, giống vị ẩn với sương mù trung y giả, góc áo lân văn ở sương mù trung như ẩn như hiện, nhắc nhở thế nhân: Ôn hòa biểu tượng hạ, cất giấu có thể phá vạn độc mũi nhọn.
Mười vạn năm · độc hải đỉnh tam sắc tôn
Mười vạn năm sơn từ nấm, đã dời đến u minh độc hải chi bạn treo không trên thạch đài. Này thạch đài từ vạn năm huyền thiết đúc liền, dưới đài là quay cuồng miêu tả lục, ám tím, màu đỏ tươi tam sắc độc lãng hải, nơi xa khí độc ngưng tụ thành dữ tợn hình thú, lại đang tới gần thạch đài trăm trượng khi liền hóa thành khói nhẹ. Hắn lập với thạch đài trung ương, đạo bào đã biến thành kim tím đan chéo thần y, quanh thân vờn quanh thanh, tím, kim tam sắc vân hoàn: Thanh vân như sa, có thể gột rửa hết thảy hủ độc; mây tía như diễm, nhưng đốt cháy ngoan cố ổ bệnh; kim vân như lưu, có thể giục sinh tân sinh cơ.
Hắn khuôn mặt đã mất năm tháng dấu vết, chỉ có hai tròng mắt thâm thúy như độc hải, vọng chi liền làm người nhớ tới vạn vật sinh diệt luân hồi. Ngẫu nhiên giơ tay, đầu ngón tay sẽ rơi xuống một giọt kim sắc dịch châu, rơi vào độc hải liền sẽ hóa thành một mảnh liên điền, lá sen thượng giọt sương có thể giải thế gian chí độc. Lúc này hắn, không hề là khe nước thanh cơ, cũng không phải sương mù trạch trung y giả, mà là độc giới trật tự bản thân —— ở hắn nhìn chăm chú hạ, nhất liệt độc có thể hóa thành nhất nhu dược, nhất ác chướng có thể dục ra nhất diễm hoa, thời gian ở trên người hắn khắc hạ, không hề là hình biến thiên, mà là đối “Độc” cùng “Sinh” nhất thấu triệt lĩnh ngộ.
Từ khe nước thạch khích đến độc hải đỉnh, sơn từ nấm mỗi một tấc sinh trưởng, đều ấn hoàn cảnh khắc ngân: Mười năm thủy nhuận, trăm năm đầy đặn, ngàn năm khốc hàn, vạn năm sương mù, mười vạn năm độc lãng, cuối cùng đem một gốc cây ngây thơ linh thảo, nắn thành chấp chưởng cân bằng thần tôn. Mà những cái đó giấu ở thời gian hình cùng cảnh, sớm đã hóa thành hắn thần trên áo hoa văn, ở tam giới lưu chuyển không thôi.
Sơn từ nấm tu chân phân bố cùng bảo hộ thần thú danh sách
Một, tu chân phân bố ( ấn tu vi giai đoạn )
1. Mười năm · ấu lân kỳ
Phân bố: Sinh với Lĩnh Nam đồi núi ướt át thảo sườn núi, nhiều cùng cây me đất, rau dấp cá cộng sinh, cắm rễ với hủ diệp phô liền thiển trong đất. Nơi đây mưa bụi thường xuyên, nửa ngày tình nửa ngày âm, thần lộ cùng tịch lam đan chéo, vừa lúc tẩm bổ này nửa trong suốt non nớt thân củ. Ánh mặt trời xuyên thấu qua thưa thớt mang ki thảo, ở thân củ thượng đầu hạ nhỏ vụn quầng sáng, trợ này ngưng tụ đệ nhất lũ “Thanh độc linh lực”, là Trúc Cơ trước vỡ lòng nơi, lấy Phúc Kiến Chương Châu, Quảng Đông thanh xa vì trung tâm sản khu.
2. Trăm năm · tím bao kỳ
Phân bố: Dời đến xe buýt sơn bụng rộng diệp rừng hỗn hợp, độ cao so với mặt biển 800-1200 mễ âm ruộng dốc mang. Trong rừng đất mùn thâm đạt thước dư, hỗn tạp phong hương thụ lá rụng cùng sơn thương tử lạc quả, linh khí ôn nhuận mà hơi mang tân liệt. Lúc này thân củ to ra thành bẹp cầu hình, ngoại da nhiễm ra ám tím hoa văn, cần mượn sơn gian đêm sương mù trung “Chướng khí chi tinh” rèn luyện dược tính, thường với nửa đêm giãn ra tế diệp, hấp thu ánh trăng cùng chướng khí giao hòa chi lực, Hồ Bắc ân thi, Trùng Khánh dậu dương rừng rậm vì này trung tâm tràng vực.
3. Ngàn năm · nứt cánh kỳ
Phân bố: Chiếm cứ với điền tây hoành đoạn núi non đan hà vách đá khe hở, nơi này hồng nham lỏa lồ, ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày cực đại, chính ngọ mặt trời chói chang chước nướng, nửa đêm sương lạnh ngưng kết. Thân củ đột phá thổ tầng, nửa lộ với nham phùng ngoại, mặt ngoài vỡ ra tinh mịn hoa văn, mỗi đường rạn trung đều chảy ra màu hổ phách chất nhầy —— đây là luyện hóa “Hỏa độc” cùng “Hàn độc” kết tinh. Quanh thân sinh trưởng mũi tên trúc cùng hoàng liên, vì này chia sẻ bộ phận lệ khí, Vân Nam Lệ Giang, Tứ Xuyên lúa thành đan hà cốc là này tu hành trọng trấn.
4. Vạn năm · cái vồ kỳ
Phân bố: Phi thăng đến Tiên giới “Độc hành viên”, ở ngàn năm chướng khí lượn lờ “Thực tâm trì” bạn. Nước ao trung nổi lơ lửng u minh dẫn độ độc hoa tàn cánh, bên bờ sinh mãn “Chín tiết xương bồ”, có thể trung hoà quá thừa cương cường độc tố. Lúc này sơn từ nấm hóa ra nửa nhân hình thái, nửa người trên làm người hình, nửa người dưới vẫn liền thân củ, mỗi ngày giờ Tý mượn đáy ao trào ra “U minh độc tuyền” tắm gội, đem phàm giới tích lũy “Đục độc” chuyển hóa vì “Thanh độc linh lực”, là hình thái lột xác mấu chốt tràng vực.
5. Mười vạn năm · phá vọng kỳ
Phân bố: Tọa trấn tam giới độc lực đầu mối then chốt “Vạn độc quật”, nơi đây ở vào phàm giới, Tiên giới, u minh kẽ hở mảnh đất, vô cố định hình thái, khi thì hóa thành núi lửa dung nham quật, khi thì biến thành sông băng hàn động, tùy tam giới độc lực giảm và tăng mà lưu chuyển. Sơn từ nấm đã đạt đến trình độ siêu phàm, hình người khi bạch y thắng tuyết, trong tay áo cất giấu muôn vàn độc thảo tinh phách; thân củ hình thái khi như cự liên nở rộ, cánh hoa thượng ngưng kết tam giới chí độc cùng đến dược cân bằng chi lực, là điều hòa độc giới trật tự trung tâm tồn tại.
Nhị, bảo hộ thần thú danh sách ( ấn đối ứng tu vi giai đoạn )
1. Mười năm · ấu lân kỳ: Rêu y tích
Giống nhau thằn lằn, toàn thân xanh biếc, bối thượng phúc cùng rêu phong cùng sắc vằn, thường ghé vào sơn từ nấm thân củ thượng. Lấy gặm thực bám vào ở thân củ thượng nấm mốc cùng tiểu trùng vì nghiệp, phun ra nước bọt có thể ở thân củ mặt ngoài hình thành bảo hộ màng, chống đỡ mưa to cọ rửa; ngộ sơn chuột chờ ngão răng loại tiếp cận, sẽ đột nhiên bành trướng thân thể, lộ ra bụng cam hồng cảnh giới văn dọa lui ngoại địch, là ấu niên kỳ nhất bên người “Rêu phong thuẫn”.
2. Trăm năm · tím bao kỳ: Sương mù đuôi mông
Hình thể như gia miêu, cái đuôi xoã tung như chổi, màu lông tùy sớm chiều biến sắc —— thần vì hôi tím, ngọ vì xanh sẫm, đêm vì ngân bạch. Ban ngày chui vào hủ diệp đôi, dùng chóp mũi mọc ra giấu ở trong đất độc trùng đút cho sơn từ nấm ( trợ này tích lũy độc nguyên ); ban đêm hàm tháng sau lộ, tích ở tím bao đỉnh chồi non thượng, gia tốc hoa văn hình thành. Nhất thiện phát hiện chướng khí độ dày, một khi siêu tiêu liền dùng cái đuôi chụp đánh mặt đất phát ra cảnh kỳ, làm sơn từ nấm kịp thời khép kín phiến lá.
3. Ngàn năm · nứt cánh kỳ: Xích liên giao
Dài chừng trượng dư, lân giáp như đỏ đậm xiềng xích, sống ở ở đan hà vách đá vũng nước trung. Có thể phun ra nuốt vào lửa cháy cùng hàn khí, chính ngọ phụt lên ngọn lửa trợ sơn từ nấm luyện hóa “Hỏa độc”, nửa đêm thở ra hàn khí giúp này ngưng kết “Hàn độc”, vết rạn trung chảy ra hổ phách chất nhầy kinh nó liếm láp sau, độc tính cùng dược tính càng xu cân bằng. Ngộ hái thuốc người tới gần, sẽ vòng quanh vách đá du tẩu, lưu lại đỏ đậm lân phấn hình thành mê trận, làm người tìm không thấy sơn từ nấm tung tích.
4. Vạn năm · cái vồ kỳ: Độc la tiên đằng
Phi thú phi trùng, là một gốc cây có thể di động màu tím đằng bổn, dây đằng thượng mở ra bộ xương khô trạng tiểu hoa. Quấn quanh ở thực tâm trì bạn trên nham thạch, đem hệ rễ chui vào sơn từ nấm thân củ bên, cùng chung độc tuyền chất dinh dưỡng; đương sơn từ nấm hóa hình tắm gội khi, sẽ giãn ra dây đằng vì này che đậy nước ao vẩy ra độc mạt, cánh hoa héo tàn sau rơi xuống hạt giống, rơi xuống đất liền trưởng thành tân giải độc thảo, trung hoà sơn từ nấm tu hành khi tiết ra ngoài dư độc, là “Độc hành viên” “Cân bằng sứ giả”.
5. Mười vạn năm · phá vọng kỳ: Phệ độc kỳ lân
Thân hình tựa lộc, sinh lần đầu một sừng, thân khoác lam tử giao nhau lân giáp, tông mao như thiêu đốt độc diễm. Lấy tam giới chí độc vì thực, có thể đem nuốt vào kịch độc chuyển hóa vì thuần tịnh “Linh độc chi lực”, phụng dưỡng ngược lại cấp sơn từ nấm; mỗi khi có vực ngoại tà độc xâm lấn vạn độc quật, liền sẽ triển khai hai cánh ( cánh màng thượng che kín độc túi ), phun ra “Mất đi khói độc” tinh lọc hết thảy dị chất độc tố, là bảo hộ độc giới trật tự “Chung cực cái chắn”.
Từ rêu y tích đến phệ độc kỳ lân, bảo hộ thần thú cùng sơn từ nấm cộng sinh cộng vinh, lấy độc vì môi, lấy hộ vì khế, ở tam giới độc lực tràng vực trung dệt liền một trương cân bằng cộng sinh tu hành internet.
Mười năm kỳ ( 1-20 )
1. Thanh linh đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 1 cái + thần lộ 3 tích, tôi thể Trúc Cơ, tăng linh lực 1 thành
2. Phá chướng đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 2 cái + phong linh thảo, thông kinh mạch tắc nghẽn, trợ đột phá Luyện Khí
3. Tịnh trần đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 1 cái + ánh trăng thạch phấn, địch linh căn tạp chất, thăng độ tinh khiết
4. Tụ khí đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 2 cái + tụ linh hoa, gia tốc hấp thu linh khí, đề tu luyện tốc
5. Tỉnh thần đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 1 cái + minh tâm thảo, thanh thức hải sương mù, phòng cướp cò
6. Nhận cốt đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 2 cái + huyền thiết sa, luyện thân thể cường độ, kháng cấp thấp thuật pháp
7. Trừ tà đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 1 cái + chu sa mạt, tránh âm tà quấy nhiễu, hộ tâm thần
8. Tốc hành đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 2 cái + gió mạnh đằng, tăng độn tốc, ngày đi nghìn dặm
9. Cố nguyên đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 1 cái + cẩu kỷ tinh, bổ khí huyết thiếu hụt, ổn cảnh giới
10. Minh mục đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 2 cái + đêm minh sa, khai Thiên Nhãn, biện ảo cảnh
11. Chống lạnh đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 1 cái + hỏa chi phấn, kháng cực hàn, ngự băng hệ thuật pháp
12. Giải độc đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 2 cái + cây kim ngân, giải trăm loại độc thảo xâm thể
13. Ngưng tâm đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 1 cái + tĩnh tâm liên, định tâm thần, kháng tâm ma
14. Tráng hồn đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 2 cái + trấn hồn mộc, cường hồn thể, phòng hồn phi
15. Khinh thân đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 1 cái + vân chi, giảm thân trọng, đạp không như giẫm trên đất bằng
16. Phá vọng đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 2 cái + lưu li thảo, thức hư vọng, phá mê trận
17. Sinh cơ đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 1 cái + huyết kiệt, càng thân thể miệng vết thương, không lưu sẹo
18. Nạp Nguyên Đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 2 cái + linh ngọc tiết, khoách đan điền, tăng linh khí số lượng dự trữ
19. Tị Thủy Châu: Sơn từ nấm ( mười năm ) 1 cái + thủy tinh, lặn xuống nước không chìm, ngự thủy hành
20. Truy phong đan: Sơn từ nấm ( mười năm ) 2 cái + đạp tuyết thảo, túng nhảy như bay, truy độn vô tung
Trăm năm kỳ ( 21-40 )
21. Tử Phủ đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 1 cái + Tử Phủ chi, khai Tử Phủ, linh lực biến chất
22. Hóa cương đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 2 cái + trận gió tinh, ngưng cương khí vòng bảo hộ, chắn Kim Đan thuật pháp
23. Luyện thần đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 1 cái + định thần châu, thức hải mở rộng sức chứa, thần niệm tăng lần
24. Thông linh đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 2 cái + thông linh thảo, thông thú ngữ, gọi linh thú trợ chiến
25. Phá cảnh đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 1 cái + phá giới hoa, hướng Trúc Cơ bình cảnh, xác suất thành công thăng 5 thành
26. Kim cốt đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 2 cái + long cốt phấn, thân thể thành kim cương, kháng đao kiếm phách chém
27. Tụ Linh Trận đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 1 cái + trận văn thạch, chôn mà thành trận, tụ khí tốc tăng 3 lần
28. Đuổi ma đạo đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 2 cái + diệt ma hoa, khắc âm ma, tinh lọc ma khí
29. Hồi hồn đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 1 cái + hoàn hồn thảo, cây tục đoạn hồn, cứu gần chết
30. Phi thiên đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 2 cái + phi tiên đằng, ngự khí phi hành, trệ không ba cái canh giờ
31. Linh mục đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 1 cái + Thiên Nhãn Thạch, coi ngàn dặm, biện linh mạch đi hướng
32. Hóa Độc Đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 2 cái + bảy diệp liên, giải cổ độc, hóa thi độc
33. Cố anh đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 1 cái + dục anh quả, ổn Nguyên Anh hình thức ban đầu, phòng tán loạn
34. Gió mạnh đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 2 cái + phong linh châu, độn tốc phiên bội, đuổi kịp hóa thần
35. Trấn tâm đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 1 cái + vong ưu thảo, áp tâm ma, kháng ảo cảnh ăn mòn
36. Phệ nguyên đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 2 cái + phệ hồn hoa, hút địch quân linh lực, phụng dưỡng ngược lại mình thân
37. Càng hồn đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 1 cái + hồn tinh, tu hồn thương, bổ hồn thiếu tổn hại
38. Tránh kiếp đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 2 cái + kiếp vân sa, độ lôi kiếp khi giảm uy lực 3 thành
39. Ngưng dịch đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 1 cái + linh dịch tâm, hóa linh khí vì trạng thái dịch, trữ đan điền
40. Thông huyền đan: Sơn từ nấm ( trăm năm ) 2 cái + huyền sâm, ngộ đại đạo, tăng ngộ đạo tốc
Ngàn năm kỳ ( 41-60 )
41. Toái hư đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 1 cái + hư không thảo, phá không tường ngăn lũy, thuấn di trăm dặm
42. Nguyên Anh đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 2 cái + anh quả, trợ kết anh, Nguyên Anh ngưng thật độ thăng 7 thành
43. Hóa thần đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 1 cái + hóa thần hoa, hướng hóa thần cảnh, linh lực hóa thực chất
44. Phệ Linh Đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 2 cái + Thao Thiết diệp, nuốt cấp thấp linh sủng linh lực, cường mình thân
45. Thông thiên đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 1 cái + thông thiên đằng, tiếp thiên địa linh khí, tu luyện tốc tăng 10 lần
46. Luyện Hư đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 2 cái + hư linh tinh, thân thể hư hóa, tránh vật lý công kích
47. Trấn hồn đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 1 cái + U Minh Thạch, trấn thần hồn, phòng hồn phi phách tán
48. Phá ma đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 2 cái + Tru Ma Kiếm mảnh nhỏ, diệt cao giai Ma tộc, tinh lọc ma khí
49. Linh thể đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 1 cái + thánh linh dịch, thân thể linh hóa, bách bệnh không xâm
50. Thuấn di đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 2 cái + không gian thạch, vượt giới truyền tống, làm lơ kết giới
51. Ngộ đạo đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 1 cái + đạo tâm quả, ngộ thiên địa đạo tắc, hiểu ra tốc tăng
52. Bất tử đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 2 cái + phượng hoàng huyết, gãy chi tái sinh, thân thể bất tử
53. Tụ nguyên đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 1 cái + tụ nguyên tinh, đan điền mở rộng sức chứa, trữ linh lượng phiên 3 lần
54. Kháng kiếp đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 2 cái + cửu thiên lôi tinh, độ hóa thần kiếp, kháng sét đánh
55. Thông linh đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 1 cái + thái cổ mai rùa, thông thượng cổ bí văn, biết Thiên Đạo
56. Hóa Hình Đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 2 cái + hóa hình thảo, trợ yêu thú hóa hình người, bảo thần trí
57. Tịnh thế đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 1 cái + tịnh thế liên, tinh lọc một phương ma khí, hộ ngàn dặm
58. Mắt thần đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 2 cái + thần mắt thạch, khai thần mắt, nhìn thấu vạn vật căn nguyên
59. Tục mệnh đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 1 cái + tục mệnh hoa, tục dương thọ trăm năm, sinh cơ trọng châm
60. Phá không đan: Sơn từ nấm ( ngàn năm ) 2 cái + biên giới châu, khai giới môn, nhập 3000 tiểu thế giới
Vạn năm kỳ ( 61-80 )
61. Đại Thừa đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 1 cái + Đại Thừa quả, trợ Đại Thừa cảnh, linh lực viên mãn
62. Tiên cốt đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 2 cái + long cốt hoa, luyện tiên cốt, thoát phàm thai
63. Phệ nói đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 1 cái + nói chi mảnh nhỏ, nuốt cấp thấp đạo tắc, dung tự thân
64. Bất tử đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 2 cái + bất tử thảo, thân thể bất hủ, vạn kiếp bất diệt
65. Sáng thế đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 1 cái + hỗn độn thổ, khai tiểu thế giới, định pháp tắc
66. Phá giới đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 2 cái + giới tâm thạch, phá Tiên giới hàng rào, nhập tiên vực
67. Thần hồn đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 1 cái + thần hồn tinh, thần hồn hóa tiên hồn, vĩnh cố bất diệt
68. Chưởng thiên đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 2 cái + Thiên Đạo diệp, chưởng một phương thiên địa quy tắc, ngự phong vũ
69. Luyện tiên đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 1 cái + tiên tinh, linh khí hóa tiên lực, độ tinh khiết tăng gấp bội
70. Thuấn di đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 2 cái + càn khôn thạch, ngay lập tức hàng tỉ, vượt tinh hệ
71. Ngộ đạo đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 1 cái + Hồng Mông quả, ngộ Hồng Mông đại đạo, thành Đạo Tổ
72. Cắn nuốt đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 2 cái + hắc động nhuỵ, nuốt sao trời chi lực, tráng mình thân
73. Hộ đạo đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 1 cái + hộ đạo liên, triệu hộ đạo thần, kháng tiên kiếp
74. Hóa thần đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 2 cái + mảnh vỡ thần cách, trợ thành thần, chưởng thần chức
75. Tịnh giới đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 1 cái + tịnh thế liên, tinh lọc một giới, diệt tà ám
76. Trọng sinh đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 2 cái + luân hồi thảo, sau khi chết trọng sinh, bảo ký ức
77. Tụ tinh đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 1 cái + sao trời sa, tụ tinh lực, luyện tinh thể
78. Phá vọng đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 2 cái + thật huyễn kính, phá thiên đạo ảo giác, thấy căn nguyên
79. Vĩnh sinh đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 1 cái + trường sinh hoa, thọ nguyên vô tận, cùng thiên địa tề
80. Chủ Thần đan: Sơn từ nấm ( vạn năm ) 2 cái + Chủ Thần tinh, đăng Chủ Thần vị, chưởng vạn thần
Mười vạn năm kỳ ( 81-100 )
81. Hồng Mông đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 1 cái + Hồng Mông mây tía, khai Hồng Mông thể, dựng hỗn độn lực
82. Sáng thế đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 2 cái + hỗn độn châu, sang đại thế giới, định sinh diệt pháp tắc
83. Nói chủ đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 1 cái + nói nguyên quả, thành nói chủ, chưởng vạn đạo
84. Phệ giới đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 2 cái + giới hạch, nuốt tiểu thế giới, dung giới lực
85. Vĩnh hằng đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 1 cái + vĩnh hằng hoa, thân thể thần hồn, vĩnh hằng bất hủ
86. Siêu thần đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 2 cái + siêu thần tinh, phá thần cảnh, nhập siêu thần vị
87. Tố hồi đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 1 cái + thời gian sa, nghịch thời gian, sửa đổi hướng
88. Vô lượng đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 2 cái + vô lượng quang, linh lực vô lượng, vĩnh không kiệt
89. Chúa tể đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 1 cái + chúa tể diệp, chưởng chư thiên, ngự vạn vực
90. Về một đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 2 cái + về một thảo, dung vạn pháp, thành duy nhất nói
91. Tạo thần đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 1 cái + thần nguyên, tạo tân thần, định thần chức
92. Diệt nói đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 2 cái + diệt nói thạch, phá địch quân đạo cơ, đoạn tu hành lộ
93. Hư Không Đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 1 cái + hư không tinh, hóa hư không, không có dấu vết để tìm
94. Toàn biết đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 2 cái + toàn biết hoa, hiểu quá khứ tương lai, biết vạn vật bí
95. Hỗn độn đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 1 cái + hỗn độn khí, luyện hỗn độn thân, kháng đại đạo thương
96. Siêu thoát đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 2 cái + siêu thoát diệp, thoát Thiên Đạo quản thúc, tự tại tiêu dao
97. Vạn hóa đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 1 cái + vạn hóa tinh, hóa vạn vật hình thái, giấu Thiên Đạo
98. Nguyên sinh đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 2 cái + nguyên sinh dịch, sinh vạn vật, tạo sinh cơ
99. Chí tôn đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 1 cái + chí tôn cốt, đăng chí tôn vị, thống vạn giới
100. Hư vô đan: Sơn từ nấm ( mười vạn năm ) 2 cái + hư vô hoa, nhập hư vô cảnh, vô sinh vô diệt
Mười năm · ấu lân kỳ rêu y tích, là sơn từ nấm mới vừa cắm rễ thổ nhưỡng khi nhất tri kỷ người thủ hộ. Nó chiều cao bất quá ba tấc, toàn thân bọc phỉ thúy lục, bối thượng vằn giống bát sái rêu phong vết mực, ghé vào sơn từ nấm thân củ thượng khi, không nhìn kỹ thế nhưng giống khối sẽ hô hấp rêu xanh thạch. Nhất đặc biệt chính là nó đôi mắt, đồng tử là dựng điều trạng, giống hai viên khảm ở lục nhung hắc diệu thạch, chuyển động khi tổng mang theo cổ cơ linh kính nhi.
Mỗi ngày sáng sớm, rêu y tích sẽ theo thân củ bò đến đỉnh đoan, dùng tinh mịn hàm răng nhẹ nhàng gặm thực bám vào ở da bạch nấm mốc, những cái đó khả năng làm thân củ hư thối hệ sợi, ở nó trong miệng thanh thúy, giống ở ăn điểm tâm. Gặm xong sau, nó sẽ ngẩng lên đầu, từ khóe miệng phun ra trong suốt nước bọt, dùng chân trước mạt đều ở thân củ thượng —— này nước bọt phơi khô sau sẽ hình thành một tầng hơi mỏng màng, giống cấp sơn từ nấm xuyên kiện không thấm nước y, chẳng sợ hạ mưa to, thân củ cũng sẽ không bị phao đến phát trướng.
Chính ngọ ngày nhất liệt khi, rêu y tích sẽ cuộn thành cái lục cầu, ghé vào thân củ cái bóng một bên, dùng thân thể của mình cấp sơn từ nấm chắn đi bộ phận ánh mặt trời. Nó làn da có thể phân bố mát lạnh chất lỏng, tiếp xúc đến thân củ khi, giống cấp nóng bỏng da đắp tầng băng màng, sơn từ nấm những cái đó hơi hơi khô héo ấu diệp, thực mau là có thể một lần nữa dựng thẳng tới.
Nếu là có sơn chuột theo khí vị tìm tới, muốn dùng răng nanh gặm cắn thân củ, rêu y tích sẽ nháy mắt làm ra phản ứng: Nguyên bản tiểu xảo thân thể “Hô” mà bành trướng thành tròn trịa bộ dáng, bụng đột nhiên triển khai màu đỏ cam cảnh giới văn, giống đột nhiên tràn ra một đóa mini cây hoa mào gà. Đồng thời nó sẽ phát ra “Tê tê” khí âm, móng vuốt dùng sức chụp đánh thân củ, chấn đến sơn từ nấm phiến lá sàn sạt vang, này động tĩnh thường thường có thể đem nhát gan sơn chuột sợ tới mức thoán tiến bụi cỏ.
Tới rồi chạng vạng, nó sẽ dọc theo thân củ hoa văn qua lại bò sát, như là ở tuần tra. Gặp được con kiến chuyển nhà khi, nó không đuổi không đuổi, chỉ canh giữ ở thân củ nhất nộn mầm tiêm bên, đem ý đồ tới gần kiến thợ từng cái ngậm lên ném xa —— những cái đó con kiến tưởng gặm thực mầm tiêm chất lỏng, lại tổng quá không được rêu y tích này quan. Có thứ một con bọ cánh cứng sấn nó ngủ gật khi bò lên trên thân củ, vừa muốn hạ khẩu, rêu y tích đột nhiên mở mắt ra, tia chớp thoán qua đi, dùng cái đuôi cuốn lấy bọ cánh cứng cánh, đem nó ném đến giữa không trung, chính mình tắc vững vàng trở xuống thân củ thượng, giống cái gì cũng chưa phát sinh quá dường như, tiếp tục phơi nắng.
Ban đêm hạ nhiệt độ khi, rêu y tích sẽ chui vào thân củ cái đáy thổ nhưỡng khe hở, chỉ lộ ra cái đầu nhỏ, đôi mắt nửa híp cảnh giác bốn phía. Nếu là có đom đóm bay qua, nó sẽ tò mò mà nghiêng đầu xem, lại sẽ không rời đi cương vị —— phảng phất từ sinh ra khởi liền biết, chính mình sứ mệnh chính là thủ này cây sơn từ nấm, từ đâm chồi đến triển diệp, một tấc cũng không rời.
Này nho nhỏ rêu phong thuẫn, tựa như sơn từ nấm ấu niên kỳ bên người thị vệ, dùng chính mình phương thức, đem sở hữu khả năng xúc phạm tới thân củ nguy hiểm, đều chắn sáng sớm sương sớm cùng chạng vạng gió nhẹ.
【 trăm năm · tím bao kỳ: Sương mù đuôi mông 】
Sương mù đuôi mông da lông giống tẩm thần lộ tím nhung, nắng sớm phiếm hôi màu tím vầng sáng, đi ở hủ diệp đôi thượng khi, xoã tung cái đuôi đảo qua mặt đất, kinh khởi quầng sáng có thể ở sơn từ nấm tím bao thượng nhảy thành nhỏ vụn vũ. Nó hình thể như gia miêu, lại so với tầm thường mông nhiều vài phần linh tú —— nhĩ tiêm thốc hai dúm bạc mao, chạy động khi giống treo hai viên sẽ lóe ngôi sao, nhất đặc biệt chính là cái kia cái đuôi, xoã tung đến có thể đương cái chổi dùng, đuôi tiêm còn nạm một dúm tuyết bạch sắc mao, giống cố ý nhiễm đi đánh dấu.
Ban ngày, nó tổng ở sơn từ nấm chung quanh hủ diệp đôi chui tới chui lui, chóp mũi dán mặt đất ngửi đến chuyên chú, thường thường dừng lại dùng móng vuốt đào lên nửa hủ cây sồi diệp. “Kẽo kẹt” một tiếng, một con to mọng mà con rết bị nó tinh chuẩn củng ra tới, sương mù đuôi mông ngậm con rết ném đến tím bao trước, dùng cái đuôi vỗ nhẹ sơn từ nấm cánh hoa: “Nhạ, cái này tuyến độc chất lỏng, đủ ngươi tích cóp ba ngày độc nguyên.” Sơn từ nấm nụ hoa nhẹ nhàng rung động, như là ở gật đầu, cánh hoa bên cạnh tím văn nháy mắt thâm vài phần —— đó là độc nguyên tích lũy ấn ký.
Chính ngọ ngày nhất liệt khi, sương mù đuôi mông màu lông sẽ biến thành xanh sẫm, cùng chung quanh loài dương xỉ dung thành một mảnh. Nó cuộn ở tím bao mặt trái bóng ma, cái đuôi rũ xuống tới vừa vặn che lại nụ hoa nhất nộn mầm tiêm, giống cấp tân mầm căng đem tiểu dù. Ngẫu nhiên có ong vàng bị mùi hoa hấp dẫn, ong ong mà vòng quanh nụ hoa phi, nó sẽ đột nhiên dựng thẳng lên cái đuôi, xoã tung đuôi mao nổ tung, giống mặt tiểu lá cờ tả hữu múa may, ong vàng bị bất thình lình “Cái chắn” dọa lui, nó liền đắc ý mà vẫy vẫy cái đuôi, dùng chóp mũi cọ cọ tím bao, phảng phất ở tranh công.
Tới rồi chạng vạng, nó sẽ dẫm lên hoàng hôn viền vàng đi bên dòng suối hàm nguyệt lộ. Cái gọi là nguyệt lộ, là ban đêm ngưng kết ở khe đá sương sớm, bị ánh trăng chiếu đến giống kim cương vụn, sương mù đuôi mông dùng chân trước thật cẩn thận mà vốc khởi, bước nhanh chạy về sơn từ nấm bên người, đối với tím bao đỉnh chồi non nhẹ nhàng một bát. Sương sớm theo cánh hoa hoa văn đi xuống chảy, những cái đó nguyên bản mơ hồ màu tím mạch lạc, nháy mắt trở nên rõ ràng như mạ vàng, liền nụ hoa đều tựa hồ no đủ một vòng. Có thứ nó ham chơi, ở bên dòng suối nhìn nhiều một lát đom đóm, khi trở về nguyệt lộ chỉ còn nửa phủng, gấp đến độ dùng đầu lưỡi liếm liếm nụ hoa, không nghĩ tới đầu lưỡi dính nước bọt hỗn sương sớm, thế nhưng làm tím văn lớn lên càng sáng, nó ngẩn người, từ đây mỗi lần đưa nguyệt lộ, đều cố ý nhiều thêm điểm chính mình “Gia vị tề”.
Để cho người tán dương chính là nó đối chướng khí mẫn cảm độ. Một khi trong không khí bay tới như có như không hủ mộc vị ( đó là chướng khí điềm báo ), sương mù đuôi mông cái đuôi sẽ lập tức căng thẳng, giống căn bị kéo mãn dây cung, “Lạch cạch lạch cạch” mà chụp đánh mặt đất, tiết tấu tùy chướng khí độ dày biến mau. Sơn từ nấm thu được tín hiệu, nguyên bản giãn ra cánh hoa sẽ nhanh chóng khép kín, đem tím bao bọc thành cái kín mít cầu, thẳng đến sương mù đuôi mông cái đuôi thả chậm tiết tấu, mới một lần nữa triển khai. Có hồi chướng khí tới cấp, nó thậm chí trực tiếp dùng thân thể đâm đâm nụ hoa, ngạnh sinh sinh đem còn không có hoàn toàn khép kín cánh hoa đỉnh trở về —— ngày đó qua đi, nó tả chân trước để lại nói thiển sẹo, lại đổi lấy sơn từ nấm bình yên không tổn hao gì tím bao.
Vào đêm sau, sương mù đuôi mông màu lông sẽ cởi thành ngân bạch, ngồi xổm ở tím bao bên giống đoàn sẽ động tuyết. Nó không ngủ được, liền như vậy chi lăng lỗ tai, nghe nơi xa cú mèo tiếng kêu, ngẫu nhiên dùng cái đuôi quét rơi xuống ở nụ hoa thượng lá khô. Ánh trăng chiếu vào nó xoã tung cái đuôi thượng, ngân bạch mao phiếm ánh sáng nhu hòa, từ xa nhìn lại, giống sơn từ nấm bên người khai đóa sẽ thở dốc bạc hoa nhung.
Này đó là sương mù đuôi mông trăm năm, thủ một gốc cây sơn từ nấm, từ thần lộ đến nguyệt lạc, đem chính mình sống thành tím bao nhất linh báo động trước khí, nhất ấm tiểu áo bông, nhất hiểu nó độc nguyên tích lũy “Chăn nuôi viên”.
【 ngàn năm · nứt cánh kỳ: Xích liên giao 】
Xích liên giao lân giáp dưới ánh mặt trời có thể chiếu ra mười dặm hồng quang, tựa như một cái thiêu hồng xiềng xích bàn ở đan hà vách đá vũng nước. Nó chiều cao trượng dư, sống lưng hai sườn vảy bên cạnh trình răng cưa trạng, ghép nối lên giống vô số đem tiểu lưỡi hái cắn hợp, bơi lội khi rầm rung động, phảng phất có người ở vách đá gian kéo động xích sắt. Nhất kỳ chính là nó đồng tử, dựng đồng bên ngoài nạm vòng kim văn, nhìn về phía sơn từ nấm khi, kia kim văn sẽ tùy vảy khép mở lập loè, giống tại cấp nứt cánh truyền lại nào đó tiếng lóng.
Vũng nước là nó lãnh địa, cũng là sơn từ nấm “Luyện độc tràng”. Chính ngọ thời gian, vách đá bị phơi đến nóng lên, xích liên giao sẽ đột nhiên từ trong nước ngẩng lên đầu, trong cổ họng phát ra trầm thấp nổ vang, phun ra ngọn lửa trình màu tím nhạt, dán vách đá chảy xuôi —— này không phải tầm thường ngọn lửa, mà là có thể tróc “Hỏa độc” tạp chất “Tịnh viêm”. Sơn từ nấm nứt cánh lúc này chính mở ra, cánh tiêm vết rạn trung chảy ra màu hổ phách chất nhầy, ngọn lửa xẹt qua chỗ, chất nhầy táo tính tạp chất bị thiêu đến tí tách vang lên, lưu lại bộ phận càng thêm trong trẻo, giống tôi quá lưu li. Nó phun xong hỏa liền chìm vào vũng nước, chỉ lộ ra nửa thanh cái đuôi ở mặt nước lắc nhẹ, phảng phất đang nói: “Cái này hỏa độc đi tịnh, có thể thừa trụ càng dữ dội hơn dược tính.”
Nửa đêm vũng nước phiếm u quang, xích liên giao lân giáp lúc này chuyển vì đỏ sậm, giống tôi huyết cương. Nó chậm rãi du ra vũng nước, đối với sơn từ nấm thở ra hàn khí, kia hàn khí rơi xuống đất thành sương, lại không thương cập nứt cánh mảy may, chỉ ở vết rạn thượng ngưng kết ra tinh mịn băng tinh. Hổ phách chất nhầy ngộ hàn sau trở nên đặc sệt, theo vết rạn đi xuống chảy khi, sẽ ở phía cuối ngưng tụ thành tiểu châu, châu bọc “Hàn độc” bị băng tinh khóa ở trong đó, vừa không sẽ tiết ra ngoài bị thương sơn từ nấm căn, lại có thể chậm rãi thẩm thấu tích lũy. Có thứ hàn khí hô đến nóng nảy, nứt cánh run nhè nhẹ, nó lập tức thu lực, dùng cái đuôi nhẹ nhàng đảo qua băng tinh, làm độ ấm tăng trở lại nửa phần, kia thật cẩn thận bộ dáng, như là ở che chở dễ toái lưu li.
Nứt cánh hổ phách chất nhầy nhất mấu chốt, nhiều một phân tắc độc liệt, thiếu một phân tắc hiệu nhược. Xích liên giao mỗi ngày đều sẽ dùng đầu lưỡi liếm láp những cái đó vết rạn, nó nước bọt hỗn vũng nước khoáng vật chất, có thể trung hoà chất nhầy dữ dằn tính tình. Liếm quá địa phương, vết rạn sẽ nổi lên một tầng đạm kim sắc, chất nhầy nhỏ giọt khi không hề chước xuyên nham thạch, mà là giống mật đường chậm rãi thấm vào thổ nhưỡng, đem độc tính cùng dược tính điều hòa đến gãi đúng chỗ ngứa. Có hồi nó ra ngoài kiếm ăn vãn về, phát hiện chất nhầy đã ở nham phùng tích một tiểu than, thế nhưng đem cục đá thực ra cái lỗ nhỏ, gấp đến độ dùng thân thể cuộn trụ nứt cánh, cái đuôi chấm vũng nước thủy nhất biến biến súc rửa, thẳng đến chất nhầy một lần nữa trở nên ôn nhuận mới nhả ra.
Hái thuốc người nếu là theo khí vị tới gần, xích liên giao sẽ nháy mắt bơi lội lên, đỏ đậm lân phấn bị ném đến đầy trời đều là, ở vách đá gian dệt thành mê trận. Những cái đó lân phấn rơi trên mặt đất, sẽ huyễn ra bóng chồng —— rõ ràng sơn từ nấm ở phía đông, mê trận lại nơi chốn là nứt cánh hư ảnh, liền khí vị đều bị giảo đến rơi rớt tan tác. Có cái kinh nghiệm lão đạo hái thuốc người từng ý đồ dùng la bàn phá trận, lại thấy xích liên giao đột nhiên từ vũng nước nhảy lên, lân giáp phản xạ hồng quang đâm vào người không mở ra được mắt, chờ hắn lại trợn mắt khi, la bàn kim đồng hồ loạn chuyển, bốn phía vách đá đều lớn lên giống nhau như đúc, nào còn có sơn từ nấm bóng dáng?
Nó cũng không rời đi vũng nước quá xa, mặc dù ra ngoài bắt giữ cá mú, cũng sẽ ở mặt trời lặn trước chạy về. Dưới ánh trăng, xích liên giao thường bàn ở sơn từ nấm hệ rễ, lân giáp hồng quang xuyên thấu qua nứt cánh khe hở thấm đi vào, ở hoa tâm chiếu ra nhỏ vụn quầng sáng. Có đêm mưa to, vách đá thượng đá vụn lăn xuống, nó đột nhiên động thân che ở nứt cánh trước, đá vụn nện ở lân giáp thượng phát ra trầm đục, nó lại không chút sứt mẻ, thẳng đến mưa đã tạnh mới giãn ra thân thể, đuôi tiêm nhẹ nhàng chạm chạm bình yên vô sự nứt cánh, như là ở xác nhận: “Có ta ở đây, không gây thương tổn ngươi.”
Này ngàn năm bảo hộ, làm xích liên giao lân giáp trên có khắc đầy cùng nứt cánh cộng sinh ấn ký —— mỗi phiến lân bên cạnh đều có cái thật nhỏ chỗ hổng, đó là hàng năm liếm láp vết rạn khi bị chất nhầy thực ra dấu vết, lại cũng làm này đỏ đậm xiềng xích, thành sơn từ nấm nhất kiên cố “Luyện độc kết giới”.
【 vạn năm · cái vồ kỳ: Độc la tiên đằng 】
Độc la tiên đằng dây đằng giống tẩm quá tím mặc tơ lụa, ở thực tâm trì bạn trên nham thạch bàn ra phức tạp kết, mỗi vòng quấn quanh đều tinh chuẩn tránh đi sơn từ nấm thân củ, rồi lại làm căn tiêm gãi đúng chỗ ngứa mà trát ở thân củ bên độc tuyền. Nó không có phiến lá, dây đằng thượng trực tiếp chuế bộ xương khô trạng tiểu hoa —— cánh hoa là tím đậm gần hắc mỏng cánh, ghép nối thành lỗ trống hốc mắt cùng liệt khai cáp cốt, hoa tâm cất giấu tam cái kim sắc nhuỵ, giống khảm ở bộ xương khô trong miệng răng nanh, gió thổi qua liền phát ra nhỏ vụn “Cách” thanh, như là xương cốt va chạm.
Ban ngày, nó nhìn như lười biếng mà rũ ở trên nham thạch, dây đằng lại ở lặng lẽ sinh trưởng, căn gai nhọn phá độc tuyền mặt ngoài phù mạt, tham lam mà mút vào mang theo lưu huỳnh vị nước suối. Này đó độc tuyền chất dinh dưỡng theo dây đằng chảy xuôi, ở bộ xương khô hoa hoa tâm ngưng kết thành giọt sương, chờ sơn từ nấm hóa hình đi hướng bên cạnh ao khi, độc la tiên đằng sẽ đột nhiên giãn ra dây đằng, giống kéo ra một đạo màu tím màn che, đem vẩy ra độc mạt che ở mành ngoại. Những cái đó độc mạt dừng ở dây đằng thượng, sẽ bị tím văn nháy mắt hấp thu, dây đằng ngược lại bởi vậy càng hiện sáng bóng, “Bộ xương khô” hốc mắt trung thậm chí sẽ hiện lên một tia u quang, như là đang cười.
Sơn từ nấm tắm gội khi, độc la tiên đằng cũng không tới gần, chỉ vẫn duy trì ba thước khoảng cách, dây đằng thượng bộ xương khô hoa lại sẽ nhẹ nhàng lay động, cánh hoa cọ xát “Cách” thanh trở nên quy luật, giống ở hừ một đầu cổ quái điệu. Có thứ sơn từ nấm tu hành khi linh lực tiết ra ngoài, nước ao đột nhiên cuồn cuộn, mang theo độc thủy hoa tiên hướng bên bờ, độc la tiên đằng dây đằng đột nhiên căng thẳng, nháy mắt dệt thành kín không kẽ hở võng, chờ bọt nước tan mất, võng mắt thượng đã treo đầy bị trung hoà độc châu, viên viên trong suốt như tím thủy tinh.
Tới rồi nửa đêm, bộ xương khô hội hoa tập thể héo tàn, cánh hoa bay xuống khi hóa thành hạt giống, rơi xuống đất liền mọc rễ nảy mầm, toát ra mang theo răng cưa nộn diệp —— này đó tân mầm là “Tịnh độc thảo”, phiến lá thượng hoa văn có thể hấp thụ trong không khí dư độc. Độc la tiên đằng sẽ dùng dây đằng đem tịnh độc thảo hướng sơn từ nấm thân củ bên bát, như là ở bố trí phòng tuyến: “Này đó tiểu gia hỏa có thể giúp ngươi chắn chắn tu hành khi tràn ra lệ khí, đỡ phải thực tâm trì cá đều bị ngươi dọa chạy.” Trong hồ độc cẩm lý tựa hồ nghe đã hiểu, ném cái đuôi cọ cọ dây đằng, bắn khởi bọt nước ở dưới ánh trăng lóe tím vựng.
Nó dây đằng thượng còn trường tinh mịn gai ngược, lại cũng không dùng để đả thương người, chỉ ở hái thuốc người tiếp cận đột nhiên dựng thẳng lên, gai ngược mũi nhọn chảy ra màu tím chất lỏng sẽ trên mặt đất họa ra vòng, trong vòng không khí vặn vẹo thành ảo cảnh —— hái thuốc người nhìn đến không hề là thực tâm trì, mà là phiến tầm thường đầm lầy, chờ bọn họ vòng quanh vòng lúc đi, độc la tiên đằng sớm đã dùng dây đằng đem sơn từ nấm thân củ che đến kín mít, liền một tia hơi thở đều không lậu đi ra ngoài.
Có trở về núi từ nấm tu hành tẩu hỏa nhập ma, thân củ thượng cái vồ đột nhiên biến thành màu đen, độc la tiên đằng không chút do dự đem chủ dây đằng triền đi lên, màu tím chất lỏng theo cái vồ vết rạn thấm vào, dây đằng lấy mắt thường có thể thấy được tốc độ trở nên khô quắt, bộ xương khô hoa cũng một đóa tiếp một đóa khô héo. Chờ sơn từ nấm ổn định hơi thở khi, độc la tiên đằng đã héo thành tro màu tím, lại vẫn cường chống đem cuối cùng mấy viên hạt giống chấn động rớt xuống ở thân củ bên, như là đang nói: “Yên tâm, sang năm ta còn có thể trường trở về.”
Hiện giờ thực tâm trì bạn trên nham thạch, độc la tiên đằng dây đằng đã bàn ra “Cộng sinh” hai chữ hình dạng, bộ xương khô hoa kim sắc nhụy hoa dưới ánh mặt trời lập loè, giống vô số con mắt, thủ trong ao sơn từ nấm, cũng thủ này phiến độc cùng tịnh cân bằng —— nó cũng không là đơn thuần độc đằng, mà là dùng chính mình khô héo, đổi sơn từ nấm cái vồ thịnh phóng cân bằng sứ giả.
【 mười vạn năm · phá vọng kỳ: Phệ độc kỳ lân 】
Phệ độc kỳ lân một sừng ở vạn độc quật chướng khí trung phiếm u lam ánh sáng, kia giác tiêm ngưng kết dịch châu, là nó đêm qua nuốt phục “Hủ tâm thảo” sau luyện hóa tinh thuần độc nguyên. Nó thân hình tựa lộc, lại so với tầm thường con nai mạnh mẽ gấp mười lần, lam tử giao nhau lân giáp tầng tầng lớp lớp, giống dùng tôi độc lưu li phiến ghép nối mà thành, mỗi phiến lân giáp bên cạnh đều chảy xuôi màu tím đen quang văn —— đó là cắn nuốt quá ngàn vạn loại kịch độc ấn ký. Tông mao từ cổ vẫn luôn phô đến đuôi căn, căn căn như thiêu đốt độc diễm, không gió tự động khi, có thể ngửi được trong không khí tràn ngập khổ hạnh nhân vị, đó là nó mới vừa tiêu hóa xong “Kiến huyết phong hầu” chất lỏng dư vị.
Vạn độc quật chỗ sâu trong độc tuyền bên, sơn từ nấm cái vồ đang đứng ở phá vọng kỳ, ngoại tầng ngạnh xác đã vỡ ra tế văn, cần không ngừng hấp thu chí độc mới có thể hoàn thành lột xác. Phệ độc kỳ lân chậm rãi đi đến bên suối, cúi đầu uống phiếm hắc mạt nước suối —— này thủy đựng “U minh hủ cốt tán”, phàm nhân dính một giọt liền sẽ da thịt thối rữa, nó lại vui vẻ chịu đựng, trong cổ họng phát ra thỏa mãn than nhẹ. Một lát sau, nó đi đến sơn từ nấm bên, một sừng nhẹ nhàng đụng vào cái vồ vết rạn, một đạo màu tím lam quang lưu theo giác tiêm rót vào, cái vồ vết rạn nháy mắt sáng lên, phảng phất có vô số sao trời ở trong đó lưu chuyển.
Chính ngọ thời gian, vực ngoại tà độc “Thực hồn chướng” đột nhiên từ quật đỉnh cái khe dũng mãnh vào, kia chướng khí trình tro đen sắc, nơi đi qua, độc thảo nháy mắt khô héo, khe đá bò cạp độc hóa thành nước mủ. Phệ độc kỳ lân đột nhiên ngẩng đầu, tông mao độc diễm “Oanh” mà thoán cao trượng dư, hai cánh từ lân giáp hạ triển khai, cánh màng thượng độc túi rõ ràng có thể thấy được, mỗi cái túi đều đựng đầy bất đồng màu sắc nọc độc: Xích như dung nham chính là “Bảy bước đảo”, hắc như mực chính là “Hủ tâm tán”, tím như lưu li chính là “Đoạn hồn thảo” tinh hoa. “Rống ——” nó đối với chướng khí phun ra “Mất đi khói độc”, màu tím lam sương mù cùng tro đen chướng khí chạm vào nhau, phát ra tư tư ăn mòn thanh, chướng khí giống như băng tuyết ngộ hỏa tan rã, liên quan không khí đều bị tinh lọc đến mang theo mát lạnh cỏ cây hương.
Sơn từ nấm cái vồ tại đây cổ mát lạnh trung chấn động, ngoại tầng ngạnh xác bong ra từng màng tốc độ rõ ràng nhanh hơn. Phệ độc kỳ lân lắc lắc cái đuôi, đuôi tiêm đảo qua một gốc cây mới vừa bị tà độc lây dính “Ngàn xà thảo”, kia thảo thế nhưng kỳ tích mà khôi phục xanh biếc —— nó đuôi mao có thể phân bố “Giải vọng dịch”, chuyên phá tà độc chế tạo ảo giác, làm bị ô nhiễm độc vật quay về nguồn gốc.
Vào đêm sau, nó sẽ nằm ở sơn từ nấm bên, dùng thân thể ngăn trở từ quật ngoại thổi tới “Mê hồn phong”. Kia phong mang theo có thể làm người sinh ra ảo giác bào tử, lại xuyên không ra nó lân giáp, bào tử dừng ở giáp phiến thượng, sẽ bị tự động chuyển hóa vì ánh huỳnh quang điểm điểm, giống cấp sơn từ nấm vây quanh vòng ngân hà. Có thứ nó ra ngoài kiếm ăn, nuốt điều có giấu “Phệ linh trùng” độc mãng, khi trở về một sừng đã nhiễm màu đen, lại vẫn cường chống dùng cuối cùng một tia sức lực, đem luyện hóa linh độc chi lực độ cấp cái vồ, chính mình tắc ngã vào bên suối hôn mê ba ngày —— tỉnh lại khi, lân giáp màu tím lam càng sâu, tông mao độc diễm cũng thêm vài phần kim sắc.
Phàm có xâm nhập vạn độc quật tu sĩ tưởng ngắt lấy sơn từ nấm, đều sẽ bị nó “Độc thức” tỏa định. Nó cũng không ra tiếng, chỉ hơi hơi nâng giác, tu sĩ trước mắt liền sẽ hiện lên chính mình nhất sợ hãi độc vật ảo giác: Có người thấy đầy đất nhện độc, có người bị biến ảo thành rắn độc dây đằng quấn quanh, chờ bọn họ vừa lăn vừa bò mà chạy ra quật ngoại, mới phát hiện trên người liền cái dấu răng đều không có —— phệ độc kỳ lân uy hiếp, cũng không dùng lợi trảo, chỉ dùng tinh chuẩn “Độc huyễn” nói cho ngươi: Nơi đây phi vọng nhập nơi.
Hiện giờ, nó một sừng đã có thể tự động hấp thụ phạm vi mười dặm tán độc, mỗi lần hô hấp đều ở giúp sơn từ nấm sàng chọn nhất tinh thuần độc nguyên. Cái vồ cái khe trung bắt đầu lộ ra kim quang, đó là phá vọng kỳ sắp viên mãn dấu hiệu. Phệ độc kỳ lân dùng đầu cọ cọ cái vồ, tông mao độc diễm ôn nhu mà liếm láp cái khe, phảng phất đang nói: “Chờ ngươi phá xác ngày ấy, ta liền đi nuốt cực bắc nơi ‘ băng phách hàn độc ’, cho ngươi đương hạ lễ.” Vạn độc quật khói độc ở nó quanh thân lượn lờ, lại không một dám gần người, này chung cực cái chắn bảo hộ, sớm đã khắc vào mỗi phiến lân giáp, mỗi một sợi độc diễm.